文人官僚体制是只能整人不能干事、只有破坏性没有建设性的体制
——从老百姓角度反思文革与反思文人官僚体制之三&
２０１４．４．２１．&
一．文人官僚体制的一大本质五大特色&
二．从明朝之文士看今日之“公知”&
三．千年一贯制的“道统贼”、“科举党”、“蝇蛆蠹虫生产线”与“亡国动乱专业户”&
四．从打碎文人官僚体制千年枷锁的角度反思文革&
附录一：中国封建社会明朝文人官僚体制最发达，文人官僚本性在明朝发挥得最充分&
附录二：明朝的“普世价值”&
附录三：文人官僚体制是明朝一切弊政的根源&
附录四：文人官僚体制是明朝灭亡的真正原因&
附录五：文人官僚体制断送了中国发展资本主义的历史机遇&
一．文人官僚体制的一大本质五大特色&
真该感谢资中筠，她的“知识分子对道统的承载与失落——建设新文化任重而道远”（《炎黄春秋》2010年09期）帮我发现了中国过去之文人、今日之“公知”的四大特色（或曰四大理想境界）：&
第一，不由分说是真理——“自以为真理在握，有这份自信”、“有自己相对独立的价值体系和判断标准”、“自认为是儒家道统的承续者和维护者”、“继承了为帝王师的想法，以‘致君尧舜’为己任”、“对孔孟之道的传承和解释权在硕学大儒而不在皇帝”、“用道统来影响和规范皇帝”、“皇帝只代表法统，他做的事情对还是不对，还是有一些大臣，或者饱学鸿儒在制订道德标准”……&...华岳论坛
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第二，不干实事光弄权——“西方的哲学重理性、逻辑，通向自然科学，造成以后的科学和生产力的大发展。中国的哲学通向道德伦理和政治，从‘修身’到‘治国平天下’，传统的读书人都致力于政治文化……人际关系之道和政治文化十分发达，而自然科学、市场经济和工业化难以发展”、“对读书人说来……唯一的出路是从政”、“‘家国情怀’，以天下为己任，忧国忧民。其依据的现实条件是‘学而优则仕’”、“能有资格‘忧国’的，大小都做过官。即使暂时不‘居庙堂之高’，而‘处江湖之远’，还是有官职，而不是‘庶人’。‘位卑未敢忘忧国’，还是有一定的‘位’，不是草根百姓”、“‘天下兴亡，匹夫有责’……这里‘匹夫’实际上只能是‘士’，不可能包括引车卖浆者流”。&...华岳论坛
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第三，不说好话光骂人——“坚决抵制‘颂圣文化’”、“与‘王’谈话是教训的口吻，一副‘帝王师’的架势”、“重名节，讲骨气”、“心目中有‘明君’和‘昏君’的评判标准”、“尊崇‘直臣’，蔑视‘佞臣’”……&
第四，不负责任光赖帐——“天下兴亡，匹夫有责”、“朝廷兴亡，匹夫无责”：“天下兴亡，匹夫有责”——“‘家国情怀’，以天下为己任，忧国忧民”、“用道统来影响和规范皇帝”、“自以为真理在握，有这份自信”、“自认为是儒家道统的承续者和维护者”、“继承了为帝王师的想法，以‘致君尧舜’为己任”；“朝廷兴亡，匹夫无责”——“有意把‘天下’和‘国家’分开”、“国家（指朝廷）兴亡肉食者谋之’，匹夫是没有责任的”……&...华岳论坛
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不过资中筠可爱的坦白性毕竟有限，还有一条她藏着掖着死活不肯说出来，那就是“不说实话光撒谎”——要实现“不由分说是真理”、“不干实事光弄权”、“不说好话光骂人”、“不负责任光赖帐”，不撒谎行吗？所以只要有前四条，就决跑不了第五条：“不说实话光撒谎”。&...华岳论坛
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这五条背后的本质其实就一条：“以真理的名义谋私”——凭主观夸张的“自以为真理在握”不劳而获谋私利。&
所谓“以真理的名义谋私”说白了就是“吃真理”，或曰“吃教”——鲁迅说：“耶稣教传入中国，教徒自以为信教，而教外的小百姓却都叫他们是‘吃教’的。这两个字，真是提出了教徒的‘精神’，也可以包括大多数的儒释道教之流的信者，也可以移用于许多‘吃革命饭’的老英雄。”——其实岂止儒释道教耶稣教和“吃革命饭”，任何宗教、任何“道统”、任何真理都可以被骗子拿来谋私牟利，就如同任何防身武器都可以被强盗用来打家劫舍一样。任何真理只要被当成营私谋利的工具，就立刻变了味，问题的性质也立刻就变了，就不再是真理不真理的问题，而是“以真理的名义谋私”即“吃教”的招摇撞骗巧取豪夺的犯罪问题。&...华岳论坛
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只要问题的性质是“以真理的名义谋私”即“吃教”，就必然产生上述五大特色。这五大特色不是互不相干的简单罗列，而是利害相关、环环相扣的统一体——凭什么不劳而获？高人一等、享有特权。凭什么高人一等、享有特权？“代表真理”、“一贯正确”。凭什么“代表真理”、“一贯正确”？主观夸张——文凭，文章，论文，文人间的相互背书、相互吹捧。既然“代表真理”、“一贯正确”，那就绝对不能有错；既然绝对不能有错又是靠主观夸张自封和互封而“代表真理”、“一贯正确”，那就绝对不能干实事——只要干实事，衡量真理的标准就不再是主观夸张而是客观实践，起决定作用的就不是主观夸张的规则而是客观实践的规律，主观的牛皮就必然被客观的规律戳破。一旦出错就必然戳破“代表真理”、“一贯正确”的神话，就要丧失“高人一等、享有特权”的理论根据和道义基础，就损害了“以真理的名义谋私”的全局。既然不干实事，那就无法用实干的成果证明自己。不能用实干成果的客观事实证明自己又必须证明自己“代表真理”、“一贯正确”，就只有用主观的夸张证明自己——不仅必须用语言证明自己“正确”，更必须用语言证明别人“错误”——只有证明别人“错误”，才能反证出自己“正确”。如何用语言证明别人“错误”？一是必须专挑别人毛病——不说三道四，不数落别人，自己就没有了生存价值。二是自己必须不负责任，必须永远不承认自己有任何错误，永远诿过于人，否则就否定了自己的“代表真理”、“一贯正确”，同样丧失了存在价值。由此产生的必然结果：第一，不干实事光骂人、谁干实事专骂谁的骂人专业户。第二，信口开河、无谎不撒的撒谎专业户。第三，外战外行、内战内行的内斗专业户——不证明干实事的人“错误”，那又怎么能证明不干实事的自己“正确”？靠干实事吃饭的人不可能整天放着正事不干而去打嘴仗、斗心眼、专挑别人毛病，而文人“公知”则不然，就是靠这个吃饭的，当然有的是时间精力和兴趣胡搅蛮缠死磕到底——文人不干事，干事不文人。靠干实事吃饭的必然最后奉陪不起，只好任凭文人“公知”没完没了地骂下去。而别人，尤其是后代，一般只能从文人“公知”写的东西了解历史，结果自然是文人“公知”的信口开河能流传，让人们以为文人“公知”永远“一贯正确”，结果就是干实事白白被欺负。但文人“公知”之间相互挑起毛病来就不同了，光棍对光棍，都擅长用语言证明自己“正确”别人“错误”，都是靠打嘴仗吃饭专业，都不缺时间精力兴趣，都善于死缠烂打、吹牛撒谎、主观夸张，结果自然是没完没了斗个不休的内斗专业户——凡文人“公知”成堆的地方，必然是人与人关系错综复杂、矛盾重重、阴谋诡计层出不穷、勾心斗角花样百出的内斗没完没了的地方。&...华岳论坛
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“以真理的名义谋私”的必然规律：不管是谁，不管是什么时候，不管在什么地方，不管以什么形式，只要本质是“以真理的名义谋私”即“吃教”（或曰靠主观夸张的“自以为真理在握”招摇撞骗不劳而获谋私利），利害关系就决定了一切——必然受“不由分说是真理”、“不干实事光弄权”、“不说好话光骂人”、“不负责任光赖帐”、“不说实话光撒谎”这五大规律的支配，必然变成不干实事专骂人、谁干实事专骂谁的骂人专业户、不说实话光撒谎、无谎不敢撒的撒谎专业户和和外战外行、内战内行的内斗专业户。这环环相扣的因果关系不以人们的主观意志为转移——不管你是谁、不管你本来的主观愿望如何，只要上了“以真理的名义谋私”这条道就只能身不由己沿这个方向走到底。在这里最要害、最关键、真正决定一切的是“以真理的名义谋私”而不是真理本身——任何东西，哪怕真的是真理，只要落入“以真理的名义谋私”的人手中，就一定要变味，就一定要变成整人的工具，即便是马克思列宁主义毛泽东思想也不例外——当年的王明不就是把马克思主义变成整人的工具吗？文革中闹极“左”的人如吴敬琏等不就是把毛泽东思想变成打人的棍子吗？真理本身是一回事，以真理的名义谋私作案是完全不同的另外一回事。&...华岳论坛
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如果你家被硬塞进个爹，跟你什么血缘关系也没有却一口咬定比你祖宗还祖宗，住到你家里既不挣钱养家也不干家务，整天白吃白喝还要你恭恭敬敬伺候，还要没完没了地挑毛病训人骂人，从早骂到晚，全家老小没一个不挨他骂的；不管你怎么努力、干出了什么成果他都要骂，干得越多越好他骂得越凶，不是说你偷懒、做得不对就是说你没尽心尽力、做得还不够。明明行不通的事还非逼着你干。干对了，一切功劳都是他的；干砸了，一切过错都是你的，他什么责任都不负。这还不算，还要整天自吹自擂加挑拨是非，不是说别人如何如何坏如何如何蠢就是说你（以及跟你一样的人）多么无知、愚昧、野蛮、蠢钝、低劣，他多么英明、睿智、渊博、幽雅、文明、高贵，由他来支配你、你被他支配是多么多么合理，对你是多么多么大的抬举——这一套你受得了受不了？这日子还过得下去吗？如果硬塞给你的爹不是一个而是一堆，个个住在你家，不但既不挣钱养家也不干家务，不但整天要你好吃好喝好伺候，不但没完没了横挑鼻子竖挑眼找碴骂人训人，不但没完没了拨弄是非数落别人，而且这群爹之间还一天到晚吵个没完打成一团，搅的全家日夜不得安生，还告诉你说这是“普世价值”、是最合理最符合你利益的体制——你认帐不认帐？接受不接受？答案凭常识就可想而知——有谁喜欢没事给自己找上一群莫名其妙的爹，一天到晚啥事不干白吃白住白伺候还要没完没了地骂自己？&...华岳论坛
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上述种种正是“公知”们的所做所为所主张——硬要给全体中国老百姓当爹、一口咬定比老百姓祖宗还祖宗、整天什么实事也不干、既不创造财富也不为创造财富的人民服务、白吃白喝老百姓还要老百姓恭恭敬敬伺候、还要没完没了地挑毛病训人骂人、从早骂到晚、谁干实事专骂谁、不管怎么努力、干出了什么成果都要骂、干得越多越好骂得越凶、干对了一切功劳都是自己的、干砸了一切过错都是别人的、自己什么责任都不负、整天自吹自擂加挑拨是非、说别人如何如何坏如何如何蠢、说老百姓多么无知、愚昧、野蛮、蠢钝、低劣、“公知”们多么英明、睿智、渊博、幽雅、文明、高贵、“社会必须由精英治理”、由“公知”们来支配老百姓是多么多么合理、对老百姓是多么多么大的抬举、“公知”们之间整天没完没了掐架内斗不休“内战内行外战外行”……如此具体地放到谁家谁都不会干的荒唐蛮横居然就能硬塞给整个国家（即所有人家），这难道不是天大的荒唐？一家一户都受不了的东西，家家户户整个国家岂能受得了？让如此不干实事光骂人、谁干实事专骂谁的骂人专业户、内斗专业户掌管国家大权，这个国家能有个好吗？&...华岳论坛
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如此国家级的荒唐蛮横怎么会变成了那么多人的“理所当然”和“习以为常”？“学而优则仕”——只要认同“学而优则仕”，就必然发展到这一步：“以真理的名义谋私”、“不由分说是真理”、“不干实事光弄权”、“不说好话光骂人”、“不负责任光赖帐”、“不说实话光撒谎”。&...华岳论坛
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为什么？道理很简单：“学而优则仕”，只有那个“仕”是实实在在的干货——当官掌权，即明确又具体。而“学而优”则对不起，虚无缥缈、玄而又玄——“学而优”，怎么算“学”？怎么算“优”？主观说了算。所谓“学而优”是纯粹的主观认定，没有任何客观标准，没有任何客观公正严格严密的可操作性和可执行性，实际执行起来全凭主观夸张。凡靠主观夸张判断真理的体系都不可能有真假识别功能——都是主观夸张，都靠言词取胜，你能说会道，别人难道就不能振振有词？“公说公有理，婆说婆有理”，究竟谁有理，靠自我表白主观描述怎么可能分得清？这样的游戏规则只利于主观夸张，不利于客观实践——是用言词证明自己“学而优”容易，还是用实干成果证明自己“学而优”容易？必然是越埋头苦干实干的越不如善于夸夸其谈的能证明自己“学而优”，谁有话语权谁说了算，谁善于操纵舆论蛊惑人心谁说了算（所以师爷、秘书、秀才、笔杆子吃香）。如此游戏规则实际运作的结果只能是必然是会做事不如会作戏，必然是“单向淘汰”——阴谋家淘汰实干家，“以真理的名义谋私”者淘汰“为真理实干者”——“学而优”这种纯粹的主观认定的游戏规则导致人们不加思索就接受处心积虑“以真理的名义谋私”的人给出的最直观、最容易想当然的曲解：把“学”解释为“读书”，把“优”解释为“读书成绩好”。这样一来一下子就把“知识”歪曲为“书本理论知识”、把“实践经验”、“善读无字之书”、“实践出真知”等真才实学统统拒之门外，把“学而优则仕”简化浓缩具体化为“读书做官”——“学而优”很抽象，“读书做官”很具体。一旦“读书做官”变成了“人间正道”，实际的结果就只能是“读书”变成实现“以真理的名义谋私”的“正路子”。&...华岳论坛
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（实现“以真理的名义谋私”的手段分“正路子”和“野路子”两大类。“野路子”花样百出，但大同小异，无非是FL功、白莲教、一贯道、张梁张角自称“大贤良师”散施符水为人治病之类民间自发的土生土长邪门歪道怪力乱神。“正路子”就是文人官僚体制——通过以“读书多少”为标准判断是否“代表真理”，“读书变吃书”，以“官方正规”的“人间正道”的形象光明正大、有组织、成系统地社会性批量性生产“以真理的名义谋私”即“吃教”的文人官僚集团。换句话说，文人官僚集团是“吃书的”出身的“吃教的”集团：通过“吃书”实现“吃教”——“以真理的名义谋私”。）&...华岳论坛
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“学而优则仕”、“读书做官”是“主观唯心主义”——凭主观认定、主观夸张而不是客观实践来检验真理。只要凭主观认定检验真理，那对“以真理的名义谋私”的骗子就无能为力——你不可能凭主观夸张鉴别谁在追求真理、谁不过是以打着真理的旗号招摇撞骗谋私利。这样的体系没有“免疫力”——没有鉴别真伪的功能，没有敌我识别能力，没有抗干扰、反诈骗能力。这样的游戏规则实际运作起来只能是主观夸张压倒客观实际——“三人成虎”、“众口铄金”、“谎言重复千遍就成真理”；运作结果只能是“单向淘汰”——汰真留伪，去公存私，只有专门靠卖嘴吃饭、数落别人吃饭、善于靠搬弄是非的人能生存。遵循这样的游戏规则的文人官僚体制只能是只能整人不能干事、只有破坏性没有建设性的体制。&...华岳论坛
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二．从明朝之文士看今日之“公知”&
资中筠说：“中国知识分子——略相当于古之‘士’”。不对。不是“中国知识分子”，而是号称“中国知识分子”的中国“公知”；不是“略相当”，而是“一模一样”。“不怕不识货，只怕货比货”。一样不一样，一比见端详。既然要比，那就得跟明朝的文人士大夫（简称“明朝之文士”）比。为什么？因为中国历史上文人官僚体制最发达、最彻底、文人官僚集团权势最大的时代是明朝。最符合资中筠梦寐以求的文人“公知”的理想境界是明朝。文人本性特色暴露发挥得最充分最彻底的是明朝之文士（详见附录一）。把明朝之文士与今日之“公知”一对比，就可以发现二者在本质上实在是毫无区别。既然毫无区别，那只要看明朝之文士给明朝带来的是什么，就可以知道今日之“公知”将给中国带来什么——“温故而知新”、“以史为鉴，可以知兴衰”。&...华岳论坛
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（注：除特别注明，本文及附录所有有关明朝历史和评论的引述均来自“当年明月”所著《明朝那些事》）&
1．都“以真理的名义谋私”；&
2．都“不由分说是真理”，“代表道统/真理、一贯正确”、“自以为真理在握，有这份自信”、“有自己相对独立的价值体系和判断标准”；&
３．都“读书做官”、“学而优则仕”，都是考试出身、考出来的“科举党”，都是“文科类”，都以读书为“代表真理”的检验标准；&
４．都势力强大、掌握政权的实际权力；&
５．都搞“普世价值”的那一套；&
６．都善于利用“绝对言论自由”制造“定向能武器”和“大规模杀伤性武器”；&
７．都“不说实话光撒谎”；&
８．都善于以文字为武器，玩弄文字游戏、繁琐哲学、隐晦曲折瞒天过海；&
９．都不干实事、专整干实事的；&
１０．都是“内斗专业户”、“骂人专业户”、“撒谎专业户”，内战内行、外战外行，整人不择手段、不顾一切、无所不用其极；&
１１．都把“民主监督”、“权力制衡”变成不干好事专干坏事的得力工具；&
１２．都是文化流氓两面派，满嘴仁义道德、满肚子男盗女娼、贪污腐化、口是心非、寡廉鲜耻、虚伪透顶；&
１３．都以“藏富于民”的名义劫贫济富、损公肥私、祸国殃民；&
1４．都把农民变流民，为社会动乱创造条件；&
1５．都不把老百姓的死活当回事，肆无忌惮制造贫富差距激化社会矛盾；&
1６．都坚持“精英政治”，由少数文人“公知”一手操纵国家决策；&
1７．都只拉屎不揩腚不负担任何责任；&
1８．都不把国家灭亡当回事，投敌叛国如家常便饭；&
1９．都文过饰非反咬一口倒打一耙，把自己祸国殃民的责任推卸给任用自己的人；&
２０．都卖国亡国还有理&
1．都“以真理的名义谋私”：&
明朝之文士：以孔孟之道的名义谋私：吃教的——“吃孔孟之道的”；&
今日之“公知”：以“普世价值”的名义谋私：吃教的——“吃普世价值的”。&
2．都“不由分说是真理”，“代表道统/真理、一贯正确”、“自以为真理在握，有这份自信”、“有自己相对独立的价值体系和判断标准”：&
明朝之文士：&
以孔孟之道的名义把自己打扮成“正义的化身”、“道统的代表”——“自认为是儒家道统的承续者和维护者”、“继承了为帝王师的想法，以‘致君尧舜’为己任”、“对孔孟之道的传承和解释权在硕学大儒而不在皇帝”、“用道统来影响和规范皇帝”、“皇帝只代表法统，他做的事情对还是不对，还是有一些大臣，或者饱学鸿儒在制订道德标准”、“坚决抵制‘颂圣文化’”、“与‘王’谈话是教训的口吻，一副‘帝王师’的架势”、“重名节，讲骨气”、“心目中有‘明君’和‘昏君’的评判标准”、“尊崇‘直臣’，蔑视‘佞臣’”、“‘家国情怀’，以天下为己任，忧国忧民”、“有意把‘天下’和‘国家’分开”、“‘国家（指朝廷）兴亡肉食者谋之’，匹夫是没有责任的”……&...华岳论坛
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——“所谓封建士大夫精神，就是没落，守旧，不懂变通，不识时务，给脸不要脸，瞧不起劳动人民，自命清高，即使一穷二白，被误解，污蔑，依然坚持原则、坚持信念、坚持以天下为己任的人。他们坚信自己的一生与众不同，高高在上，无论对方反不反感。坚信自己生来就有责任和义务，去关怀与自己毫不相干的人，无论对方接不接受。”“坚信无论经过多少黑暗与苦难，那传说了无数次，忽悠了无数回，却始终未见的太平盛世，终会到来。”&...华岳论坛
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——“在开国之初，政府厘定各种制度，其根据的原则是‘四书’上的教条”“从这种观念出发而组成的文官集团，是一个庞大无比的组织，在中央控制下既没有重点，也没有弹性，更谈不上具有随着形势发展而作调整的能力。各种技术力量，诸如交通通讯、分析统计、调查研究、控制金融、发展生产等等则更为缺乏。一个必然的后果，即政府对民间的经济发展或衰退，往往感到隔膜，因之税收和预算不能随之而增加或减缩。”（黄仁宇：《万历十五年》）（注：这就是资中筠所谓的“用道统来影响和规范皇帝”、“‘国家（指朝廷）兴亡肉食者谋之’，匹夫是没有责任的”。）&...华岳论坛
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今日之“公知”：&
以“普世价值”的名义把自己打扮成“正义的化身”、“道统的代表”——“自认为是‘普世价值’道统的承续者和维护者”、“继承了为天下师的想法，以宪政为己任”、“对‘普世价值’的传承和解释权在‘公知’而不在人民”、“用‘普世价值’来影响和规范共产党”、“共产党只代表法统，他做的事情对还是不对，还是有‘公知’在制订是非标准”、“坚决抵制‘颂圣文化’”、“与共产党谈话是教训的口吻，一副‘天下师’的架势”、“心目中有‘普世价值’的评判标准”、“尊崇反毛，蔑视拥毛”、“带路党情怀，以‘三百年殖民地’为己任”、“有意把‘天下’和‘国家’分开”、“爱国不等于爱朝廷”……&...华岳论坛
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３．都“读书做官”、“学而优则仕”，都是考试出身、考出来的“科举党”，都是“文科类”，都以读书为“代表真理”的检验标准：&
明朝之文士：几乎全部科举化：“进士是合格品，庶吉士是精品，至于举人，自然不是次品，而是废品。”&
今日之“公知”：几乎全部文凭化：“干部知识化、文凭化”、学士、硕士、博士、海归、“第一学历必须是名校”、“文凭查三代”……&
４．都势力强大、掌握政权的实际权力；&
明朝之文士：（详见附录一）&
——“文官的双重性格：即虽称公仆，实系主人。”（黄仁宇：《万历十五年》）&
——“这个帝国有一个特点：一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全靠看他与所有文官的共同习惯是否相安无忧，否则理论上的完美仍不过是空中楼阁……唯一可行的就是与全体文官的合作，如果没有取得他们的同意，半任何事情都将此路不通……国家为解决问题而设立文官，但国家的最大问题也就是文官……除草创时期的洪武永乐两朝外，文官凌驾于武官之上，已成为绝对趋势……文官绝大多数由科举出身。”（黄仁宇：《万历十五年》）&...华岳论坛
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——“多少年来，文官已经形成了一种强大的力量，强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务的时候摈斥他个人的意志。皇帝没有办法抵御这种力量，因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中，他实际上所能控制的则至为微薄。名义上他是天子，实际上他受制于廷臣。”“身为天子的万历，在另一种意义上讲，他不过是紫禁城中的一名囚徒。他的权力大多带有被动性。他可以把他不喜欢的官员革职查办，但是很难升迁拔摺他所喜欢的官员，以至没有一个人足以成为他的心腹。”“他很难跨出宫门一步,自然更谈不上离开京城巡视各省。连这一点选择的自由都没有，居于九五之尊还有什么趣味？”“这样的一个皇帝，实际上已经不是国事的处置者，而是处置国事的一个权威性的象征。”（黄仁宇：《万历十五年》）&...华岳论坛
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——“作为朝廷首辅，如果认为皇帝的旨意有问题，可以退回去，拒不执行，这种权力，叫做封还。”&
——“言官，包括六部给事中，以及都察院的御史，给事中可以干涉部领导的决策，和部长（尚书）平起平坐，对中央事务有很大的影响。”“他们的权力却大到让人匪夷所思的地步，比如说部长下令要干什么事，科长不同意，二话不说，把命令退回给部长，让他修改，如果改得不满意，就再退，直到满意为止。”&...华岳论坛
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——“伟大的转变已经来临，皇帝的时代即将结束，名臣的时代即将到来，他们将取代至高无上的帝王，成为帝国的真正统治者。”&
——“万历和那些文官打了四十多年的交道，深知这些人的脾气。如果这些文官想要做的事情，你就算再怎么不让他们去做，他们最终也会去做，如果这些文官不认可不想做的事情，你就算再怎么严厉回复批示让他们去做，他们照样给你顶在那里，软硬兼施，阳奉阴违，死活都不会去做。而且文官最擅长的就是扯皮，甚至把扯皮当作他们的职责所在。要对付这些人，有时候不理睬他们倒是最有效率的办法。”（杜车别：《明朝灭亡的原因和中国古代政治制度的超前发展》）&...华岳论坛
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——“明朝的皇帝，从来不是说了就算的，且不论张居正、刘瑾、魏忠贤之类的牛人，光是那帮六七品的小御史、给事中，天天上书骂人，想干啥都不让，能把人活活烦死。比如明武宗，就想出去转转，换换空气，麻烦马上就来，上百人跪在门口痛哭流涕，示威请愿，午觉都不让睡。闹得你死我活，最后也没去成。”&...华岳论坛
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——“无锡的顾宪成，只是一个平民，他所经营的，只是一个书院，但几乎所有人都知道，这个书院可以藐视当朝的首辅，说他们是木偶、婴儿，这个书院可以阻挡大臣复起，改变皇帝任命。大明天下，国家决策，都操纵在这个老百姓的手中。从古至今，如此牛的老百姓，我没有见过。”“东林，是书院，但不仅仅是书院，是道德，但不仅仅是道德。它是一个有实力，有能力，有影响力、有斗争意识的政治组织。事实上，它的能量远远超出你的想象。”&...华岳论坛
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——“圣旨不出紫禁城”。&
今日之“公知”：&
——垄断国家“咨询”、“智库”、“顶层设计”，包办国家决策。中国的要害部门如“国务院发展研究中心”、“国家发展与改革委员会”、“国家国有资产监督管理委员会”、“国务院新闻办”、“国家外汇管理局”、“海关总署”、“中国证券监督管理委员会”、“中国银行业监督管理委员会”、“中国保险业监督管理委员会”、“国家信息中心”等；要害媒体如新华通讯社、中国中央电视台、中央人民广播电台、经济日报、中国日报、人民日报、中国证券报、一切主要网络等均有“公知”的人，甚至被“天则经济研究所”、“深青会”之类“民办私人机构”的人把持控制；&...华岳论坛
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——“上有政策，下有对策”；&
——“政令不出中南海”……&
５．都搞“普世价值”的那一套：&
明朝之文士：（详见附录二）&
明朝不但资本主义经济萌芽，“普世价值”也萌芽，有了资中筠们认同的“民族启蒙思想家”顾炎武的“具有早期民主启蒙思想色彩的‘众治’的主张”、“天下兴亡，匹夫有责”；有了“中国自由主义先驱”黄宗羲的“天下为主，君为客”、官员应当“为天下，非为君也”。“普世价值”岂止是萌芽，简直根深叶茂，整个明朝的文人官僚集团都充满了“普世价值”，充分落实了“民主是个好东西”——文人的“精英”民主：&...华岳论坛
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——多党制：乡党、朋党、清流、阉党、东林党、齐、楚、浙党……&
——其它“普世价值”：“绝对言论自由”、“舆论监督权力”、“三权分立”、“权力制衡”、“小政府、大社会”、“简政放权”、“民主”、“自由”、“轻徭薄赋”、“对外开放、对内搞活”、“自由贸易”……&
今日之“公知”：&
——多党制：“法律党”、“经济人党”、“南方报系党”、“深青社党”、“天则经济研究院党”、“北大党”、“清华党”、“共青帮”……&
——其它“普世价值”：其实全是明朝老祖宗玩剩下的。&
６．都善于利用“绝对言论自由”制造“定向能武器”和“大规模杀伤性武器”；&
人的身体受大脑控制，大脑受思想控制，思想受舆论控制。控制了舆论就控制了思想。控制了某人的思想，就控制了此人拥有的全部物质力量。控制了一群人的思想，就控制了这群人拥有的全部物质力量。精神力量就这样转换成物质力量。只要控制舆论，不掌政权也可以“空手套白狼”篡夺政权，但必须有“绝对言论自由”。没有“绝对言论自由”，就没办法在不掌权的条件下控制舆论。只要“绝对言论自由”，就能利用“绝对言论自由”控制舆论，就能制造出“选择性舆论狂潮”——“选择性舆论狂潮”跟军用激光一样，是一种“定向能武器”，能“制导”也能“致盲”，通过制导、致盲实现杀伤。制导——用“定向舆论”瞄准目标，就能引导、集中社会上的物质力量摧毁之。致盲——用“定向舆论”瞄准杀伤对象，就能使目标两眼一抹黑，乱碰乱撞，自取灭亡。“定向舆论”这种能制导也能致盲的“定向能武器”的规模一旦壮大到足以摧毁整个社会生存必须的价值观体系，就“量变引起质变”，成为杀人灭国的“大规模杀伤性武器”。“以真理的名义谋私”的文人“公知”操纵了“绝对言论自由”，破坏性不亚于恐怖分子掌握核武器和生化武器。（详见附录三之５：“崇祯皇帝的多疑好变刚愎自用是明朝文人官僚体制造成的”）&...华岳论坛
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１）．都动不动借题发挥制造出选择性舆论狂潮篡权整人操纵政局谋取私利：&
明朝之文士：&
——强迫嘉靖皇帝不认亲爹的舆论狂潮：“发动了七十三个大臣和他一起上书，奏折中旁征博引，大发感慨，这还不算，他的落款也是相当嚣张：声称‘八十余疏二百五十余人，皆如臣等议’。这意思就是，我现在上书还算是文明的，如果你再不听，还有八十多封奏折，二百五十多人等着你，不用奏折埋了你，口水也能淹死你！”、“参加此次集体示威的官员共计二百二十余人，其中六部尚书（正部级）五人，监察院都御史（正部级）二人，六部侍郎（副部级）三人，另有三品以上高级官员三十人，翰林院、詹事府等十余个国家重要机关的官员一百余人。中央一共六个部，来示威的就有五个部长，意思已经很明白了：皇帝你要是再不让步，今天咱们闹腾到底，明天不过日子了！”&...华岳论坛
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——强迫万历皇帝立文人官僚集团属意的人为太子的舆论狂潮：“共逼退首辅四人，部级官员十余人、涉及中央及地方官员人数三百多位，其中一百多人被罢官、解职、发配，闹腾得乌烟瘴气，还搞出了一个叫东林党的副产品”（注：折腾二十年的结果是扶植了一个只当了一个月的皇帝，最后把政权交到一个因大人争权夺利而被耽误了教育、一辈子离不开奶妈、只爱好木工、只相信奶妈的相好魏忠贤的文盲小青年手中。）&...华岳论坛
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——牺牲农民保护富商、禁止收商业税的舆论狂潮：“明朝后期一个‘怪现象’是，这个国家不能加征农税以外的税收，否则必然会被商人在朝堂的利益代言人――东林党坚决反对，而且这样的抵制活动，几乎百分百成功。万历年间，在反矿监税使的‘斗争’中，东林党人表现尤为突出，各级官员上书不断。其中，以李三才所上《请停矿税疏》最为尖锐”“东林党二号人物叶向高，入阁前就上书要求神宗撤回矿监税使。‘不言利，只言义’、‘不与民争利，藏富于民’，所谓微言大义，这两句话成了秒杀一切加税‘谬论’的超级大杀器。”（钟瑜婷：《明朝是如何被挖空墙脚的》）&...华岳论坛
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——诬陷抗清功臣袁崇焕的舆论狂潮：“在这件事上，他们（言官）表现得非常积极，此后连续半年，关于袁崇焕同志叛变、投敌乃至于生活作风等多方面问题的黑材料源源不断，一个比一个狠（许多后人认定所谓袁崇焕投敌卖国的铁证，即源自于此）。”&...华岳论坛
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——“明代的言官普遍作风是，立论唯恐不偏激，言词唯恐不夸张，往往凭借着捕风捉影，小道消息，就极尽耸人听闻之能事。关心的并非所论是否属实，而是能否凭借刻薄的言辞哗众取宠，耸人听闻，一举成名。通过骂皇帝、骂众臣来证明自己存在的价值，以捞取政治资本。”&...华岳论坛
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——“东林党中的许多成员是没有什么博爱精神的，经常耍二杆子性格，非我族类就是其心必异，什么人都敢惹，搞了几十年斗争，仇人越来越多，特别是三党，前仆后继，前人退休，后人接班，一代代接茬上，斗得不亦乐乎。”&...华岳论坛
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——“关于万历时期，言官们对皇帝这种群狼式的围攻，暴风雨式的批判漫骂，已经有一些学者做过论述。比如蔡明伦的《论明万历中后期言官对神宗的批判》一文，叙述就颇为详细，仅仅文中提到的参与对万历皇帝批斗漫骂的人名就有李沂、谢杰、王元翰、马经纶、魏允贞、李三才、田大益、张养蒙、马孟祯、许闻造。其中有些人在上疏中对万历的漫骂更是到了歇斯底里，无所顾忌的地步。比如田大益把万历同‘夏桀、商纣王、周幽王、厉王、汉桓帝、灵帝、宋徽宗等昏君’并列在一起，蔡明伦评论说‘这完全是毫无忌惮、汪洋恣肆，把神宗骂的体无完肤’，他总结说‘这些具有异曲同工之妙的抨击，前后相继，几乎到了破口大骂的地步，将神宗置于铺天盖地的非议中’。中国历史上谁被大臣这么骂的狗血喷头，大概万历是冠军了。”（杜车别：“明朝灭亡的原因和中国古代政治制度的超前发展”）&...华岳论坛
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——“几乎是在万历皇帝一死的当下，那些早就对熊廷弼不满的言官文臣就立刻磨刀霍霍，自以为扫荡万历弊症，施展他们才华抱负的时刻已经到来。神宗大力支持保护的熊廷弼当然也在弊政之列，是非扫除不可的。于是仅仅在泰昌元年，攻击熊廷弼的言论就如雨后春笋，蜂拥而出。”（杜车别：“明朝灭亡的原因和中国古代政治制度的超前发展”）&...华岳论坛
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今日之“公知”：&
——掀起丑化公有制、损害老百姓的选择性舆论狂潮：“公有制没效率”、“大锅饭养懒汉”、“优胜劣汰、丛林法则”、“人不为己天诛地灭”、“改革代价”、“下岗三千万”、“国有资产流失合理”……&
——借“7．23动车事故”掀起铁路私有化舆论狂潮：“动车事故激起罕见全国愤慨北京艰难应对”、“群情悲愤内地媒体出现罕见抗命潮”、“他妈的奇迹”、“死亡高铁”、“媒体怒斥：起来，不愿做高铁奴隶的人们”、“中国动车事故和XX花合流”、“忍无可忍北京专家强烈要求解散铁道部”、“计划经济最后一个堡垒铁道部面临分拆”、“必须打破铁道部的垄断”、“温州动车追尾惨剧‘头七’，香港市民及民间组织举行祭奠、游行”、“珍惜生命，捍卫人权——‘维权网’就‘7.23甬温线高铁特大车难’的声明”、“博讯消息：七月三十一日：全国大串联，结束一党专政！”&...华岳论坛
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——捏造“轰炸东京”谣言掀起反军“猎鹰”舆论狂潮：“狂徒狂言”、“经常在媒体发表对日‘强硬言论’”、“有益于国际上渲染和营造‘中国威胁’”、“为安倍重整军备，修改宪法，最终实现突破战后体制这一政治夙愿，提供理由”、（冯玮）、“从来没有打过仗，且有临阵脱逃嫌疑”（张鸣）、“信口开河，标新立异，对外以好战著称，对内则党同伐异”、“老老实实遵守纪律，别惹是生非！建议中纪委和国防部好好管管他们”（袁伟时）、“思想抢滩，让文革思维军事化”（吴稼祥）、“军人干政”、“涉嫌违宪”（“老榕”）、“应该法办！”“罗援必须受到惩罚”（“何时天明”）、“不仅是国贼，还是人类公敌！”(吴祚来)、“在为谋反造声势”、“罗援不除，国将有难”(“渭北春树”)、“枪指挥党是军政府，党指挥枪是党卫军”、“只有党卫军，没有国防军，没有真正的军人”、“中国鹰派将校和知识分子的网上论战”、“中国鹰派军人惨遭人肉痛骂极端孤立”、“中共鹰派少将罗援微博遭‘围剿’乱了方寸”、“中国鹰派军人遭到网民群殴式围攻”、“围攻罗援的行为体现了高度的爱国责任感”、“一大批公共知识份子讨伐罗援”、“罗援、戴旭战役影响深远”、“宁可千日不将军，不可一日不拱卒”……&...华岳论坛
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——借“南方周末新年献词”掀起反共舆论狂潮：“大道汤汤，逆之皆亡。文人啸聚，初试锋芒”（陈有西）、“为一报去一庹，为一国保一报”（斯伟江）、“一个字都不后退，要干就狠狠干到底”（炎黄春秋）……&
——借南方系记者受贿被拘掀起反共舆论狂潮：“我们不惮于冒犯”、“我们保留进一步行动的权利”、“请放人”、“再请放人”、“鄙报虽小，穷骨头，还是有那么两根的”……&
——借２０１４年央视春节晚会播出“红色娘子军”和“英雄赞歌”片段掀起反共舆论狂潮：“文革再现”、“拿管制刀跳色情大腿舞”、“宣扬暴力”、“大院子弟崇尚的就是纳粹，就是元首”、“那代人，骨子里的红卫兵思维”……&...华岳论坛
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——借扫黄掀起反共舆论狂潮：“南娼起义”、“东莞你好”、“不要害怕嘲笑”、“不要害怕质疑”、“不要害怕污蔑”、“不要害怕批判”、“不要害怕轻视”、“不要害怕诋毁”、“我们不会出卖灵魂”，“同时展现不同行业、不同特色的‘莞式服务’”、“充满了自强自立的道德光辉”、“舆论对央视暗访东莞色情业的揶揄和反弹，不仅是对报道本身的不满，更是对权力僭越要管住公民下半身的恐惧的本能反应”（南都评论）、“性都东莞扫黄惹众怒众多网民支持东莞”、“央视无情，人间有爱，众志成城，一方有难，八方支援！东莞挺住！东莞不哭！今夜，我们都是东莞人！”、“今夜，我们都是嫖客”、“平安东莞！！！天佑东莞！！！”、“东莞加油！”、“为东莞祈福”、“挺住东莞”、“多难兴莞”、“组团去，拯救东莞！”、“你们去，被抓后我会坚决声援”、“万众一心挺东莞，ＣＣＡＶ迎新春”、“今夜满屏皆东莞，中国的性工作者得到更多人的尊重”、“充满了自强自立的道德光辉”、“天堂里没有央视”、“中国春梦一定要实现”、“若东莞的小姐里出个小凤仙，北伐指日可待”、“卖淫嫖娼是个人不可侵犯的权利”、“打击卖淫和计划生育一样，都是暴力侵犯基本人权，须立即停止”、“官方是在通过抓嫖娼整人”、“一个有自由的国家，一个公民有权利的国家，一个尊重财产权的国家，一个想繁荣的国家，一个人与人互相尊重的国家，一个爱好和平的国家，一个好国家，色情业必然应该合法化。成年人有卖淫嫖娼的自由，在进行性交易时，不用担心任何人的打扰”、“卖淫嫖娼就是一个人不可侵犯的主权，十分正当，不容侵犯”、“剥夺一个人卖淫的自由，就是局部奴役此人，甚至让此人陷于永远贫穷”、“娼不可笑，禁娼才可笑。禁娼还埋下了公权力肆意敲诈的伏笔，既可以通过卖淫嫖娼违法定点打击不顺从的人，也可以对从业者收取保护费”、“千年一觉嫖娼梦”、“中国人自古以来是爱好嫖娼的民族”、“既有诗交、又有性交”、“骚客与骚货”、“奉旨填词，顺便嫖个把娼”、“御用情人奉旨被嫖”、“放开那个妓女，让我来！”、“自古嫖客多才子”、“美人比江山更重要”、“天之骄子因嫖送命”、“为嫖走天涯”、“民国嫖娼热，叫兽也疯狂”、“另类的攀比，左拥右抱，已然成风”……&...华岳论坛
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２）．都把自己塑造成“代表真理”、“框扶正义”、“为国为民”的正面力量、受迫害的弱者的可怜相，把对手妖魔化为强大邪恶的力量：&
明朝之文士：文人总是对的，皇帝总是错的，文人总是弱者，总是赤手空拳奋不顾身对抗强大的邪恶势力，即使有错也是出于公心……&
今日之“公知”：“公知”总是对的，毛泽东和老百姓总是错的，“公知”总是弱者，总是赤手空拳奋不顾身地对抗强大的“利益集团”，总是黑暗势力在“迫害知识分子”、“毛左成天骂我们卖国，是汉奸，我们连这个国家的一根毛都卖不了”（人大张鸣）……&...华岳论坛
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3．）都建立起“越骂越出名、越骂越吃香”的选择性舆论标准&
明朝之文士：&
——“明代的大臣却是软硬都不吃，丢官发配的非但不害怕，反而很高兴，要知道，因为顶撞皇帝被赶回家，那是光荣，知名度噌蹭地往上涨，值大发了。所以他越严厉，越有人往上冲，只求皇帝大人再狠一点，最好暴跳如雷，这样名声会更大，效果会更好。”&...华岳论坛
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——“这些人的行为可以用矫枉过正来形容，无论谁当皇帝，恐怕都受不了，你想打他，那还是成全了他，当年因正义直言被打，可是一件光荣的事。如那位李时勉就是一个例子，被打之后不但毫无悔意，还洋洋自得，深以被打为荣。”&...华岳论坛
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——“在明朝，决定一个官员声望的舆论不是控制在皇帝手里，也不是控制在一两个高级官员手里。而是控制在大量和民间利益集团有千丝万缕联系的中下级官员乃至没有官衔的平民知识分子手里。为得到舆论的好评，明朝官员真是前仆后继，连挨板子，挨廷杖都能觉得无上荣光，都能沾沾自喜。”（杜车别：“把最近和人辩论的明朝中后期财政无能的原因整理一下”）&...华岳论坛
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注：黄仁宇在《万历十五年》一书中说：“臣僚门抗议的奏章不断向他国提出，他也不加答辩。因为他知道，只要在奏本上一加朱批，不论是激烈的驳斥还是冷静的辩说，这些朱批和原来的奏折都要送到给事中的办公室里传抄公布，这就正好中了那批抗议者的下怀，使他们达到了沽名买直的目的而暴露了自己缺乏雍容的气度”——由此可见明朝之文士骂皇帝的真正目标是借骂出名：“这些朱批和原来的奏折都要送到给事中的办公室里传抄公布”——在没有全国性新闻媒体的时代，只有大骂皇帝、引得皇帝大怒责骂惩罚自己，才能让自己的名字登上全国性官方通报，从而全国知名。（否则怎么出名？有钱都没地方登广告。）由此可见，明朝之文士想方设法骂皇帝跟今天的人想方设法上头版头条其实是一个意思。“骂皇帝挨打”相当于今天付的广告费，是出名的代价。看看今天为出名到处乱咬的秦火火，就不难理解明朝之文士为什么要前赴后继骂皇帝了。&...华岳论坛
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今日之“公知”：&
刘晓波闹“三百年殖民地”，得了诺贝尔和平奖；袁腾飞污蔑毛泽东，又上中央电视台又出书；夏业良被解雇，成了举世瞩目的“著名学者”……&
注：“建立起‘越骂越出名、越骂越吃香’的选择性舆论标准”是“用主观的夸张证明自己”的体系的必须——用主观夸张证明自己“正确”很难，用主观夸张证明别人“错误”很容易。而证明了别人的
“错误”就反证出了自己“正确”。也就是说，证明别人“错误”即“曲线证明自己正确”。如何用主观夸张证明别人“错误”？专挑别人毛病，专骂别人。这就需要建立起“越骂越出名、越骂越吃香”的选择性舆论标准——不管是明朝之文士还是今日之“公知”都必须如此。&...华岳论坛
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4．）都“绝对言论自由，绝对祸国殃民”&
明朝之文士：&
——绝对言论自由，绝对横行无忌，言官绑架政府，舆论劫持决策，“明朝实亡于言官”……（详见附录三）&
——“开放言路，反对宦官干政，反对矿税，是东林党的三项具体主张。”“东林党就有不少人是中小地主兼营工商的。”（百度百科）&
（注：“开放言路”——“普世价值”绝对言论自由；“反对宦官干政”——文人专制唯我独尊，社会必须由“精英”治理；“反对矿税”——确保富商利益。这不正是今天“公知”们理想的“宪政”吗？）&
今日之“公知”：&
——“言论自由是宪政核心”、“大道汤汤，逆之皆亡。文人啸聚，初试锋芒”、“骗出一个新体制”、“舆论倒逼改革”、“打左灯向右拐”、“颜色革命”……&
——“开通言路，打破党内‘台阶论’的新的门阀制度的枷锁，不要把政权都垄断在红色后代手中”“‘继绝世、举逸民’，吸收各类社会精英到体制内做事，做到野无遗贤，选贤任能”……（陈有西）&
注：明朝东林党人闹“开放言路”，如今陈有西们闹“开通言路”；明朝东林党人把持朝政整天骂皇帝还嫌“言路不开放”，今日“公知”垄断“顶层设计”整天骂毛泽东骂共产党骂工农兵还嫌“言论不开通”。明朝的东林党人闹“绝对言论自由”毁灭了明朝；如今的东林党人——“公知”闹“绝对言论自由”，要毁灭谁还用问吗？&...华岳论坛
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“绝对言论自由”意味着说话不任何负责。不想祸国殃民者一切问题的出发点必是对国对民的实际效果，必考虑言论后果，必不认同不负任何责任的“绝对言论自由”。结论：凡主张“绝对言论自由”者必祸国殃民。&
７．都“不说实话光撒谎”：&
明朝之文士：&
——“明朝的言官们，弹劾似乎是他们唯一的使命，夸大事实是他们的强项，不达目的誓不罢休。”&
——“明代的言官普遍作风是，立论唯恐不偏激，言词唯恐不夸张，往往凭借着捕风捉影，小道消息，就极尽耸人听闻之能事。关心的并非所论是否属实，而是能否凭借刻薄的言辞哗众取宠，耸人听闻，一举成名。通过骂皇帝、骂众臣来证明自己存在的价值，以捞取政治资本。”“这些人的批评攻击中，十句话，倒多半有七句话是假的，明代的小说里真话的比例大概都比他们高！”（杜车别：《明朝灭亡的原因和明朝政治制度的超前发展》&...华岳论坛
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今日之“公知”：&
——“打左灯向右拐”、“骗出一个新体制”、“到天津只说去廊坊”……&
８．都善于以文字为武器，玩弄文字游戏、繁琐哲学、隐晦曲折瞒天过海：&
明朝之文士：&
——户部尚书茹太素给朱元璋上奏折，六百个字就能说清的事却用了几万字，引经据典废话连篇，光读就读了好几个钟头——明知朱元璋出身贫寒、读书有限、日理万机、不胜繁忙，却故意如此长篇大论卖弄典故，一是为了通过卖弄“学问渊博”变着方子嘲弄他知识贫乏、从精神上压倒他，二是惟恐他累不死，三是企图“说不服，绕糊涂”。&...华岳论坛
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——朱元璋身体健康硬撑过来了，他的继承人却吃不消：“皇帝每天需要阅读几十件奏章，这些奏章文字冗长，其中所谈的问题又总是使用儒家的传统观念和语言来表达,很不容易弄清其中问题的主次和它的真正含义，更不用说还夹杂了极多的专门名词和人名地名。所以皇帝必须委派五六名司礼监中的太监作为‘秉笔太监’，由他们仔细阅读研究各种问题奏本，向自己作扼要的口头汇报。”（黄仁宇：《万历十五年》）（注：所谓“宦官干政”就是这样被文人官僚集团用繁琐哲学和文字陷阱逼出来的。）...华岳论坛
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——“这些人的行为特点可以概括为：你要打我，我就骂你。这不是一句玩笑话，他们从不动粗，全部功夫都在嘴和奏章上，你要是得罪了他，那就惨了，这些人骂人的功夫极高，都是饱读诗书之辈，骂人也有典籍来历，出自某典某条。如果你书读得少，还以为他在夸你呢。可能回家查了书，看到某个典故方才恍然大悟，连祖宗十八代也给人骂了。这种骂人不带脏字的功夫，实在厉害。这种独门绝技代代相传，东林党期间达到了高峰，那可真是口水横飞，引经据典，用意恶毒却又言辞优美。套用葛优的一句话：‘人家骂你都听不懂！’”&...华岳论坛
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（注：如果不是“当年明月”的《明朝那些事》把明朝历史事实从晦瑟枯燥的文字监狱中解放出来，我不可能突破明以来历代文人为推卸、转嫁搞垮明朝、祸国殃民的责任而蓄意歪曲编造的谎言的重重包围，不可能知道这么多过去从来不知道的明朝历史真相，不可能发现明朝之文士与今日之“公知”的关系，也不可能有此文。）&...华岳论坛
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今日之“公知”：&
——举国疯狂英文热；&
——“现代经济学思想在中国的传播是以数量经济学为突破口的。因为文字的经济学被传统理论界封锁得很严密，只有用数学稍微有点自由度，因为当时搞传统经济学的学者多半不懂数学，一看数学符号就头痛，就不再往下看了。所以用数学的文章容易通过检查，从网眼里漏出来。”（茅于轼）&...华岳论坛
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——“‘黑话’般的法律语言”、“是外显的符号，对于外行人而言，这种符号足以激发他们对于这个行业的好奇、尊重或畏惧一类的感觉，如此就可能在内外之间划界，有时甚至可以强化某种行业化权力的合法性基础”、“即便是在西方，一部伟大的民法典也会是一部法学家的‘独门暗器’”……（贺卫方）&...华岳论坛
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——“你不懂，等你学会再来说。”&
——“我在其他地方发表可能有难度的文章，拿到你们这里发，果然发了。那一篇文章，当然你们也要做技术处理，我也同意做技术处理”。（朱学勤）&
——“‘扭秧歌’也是前进”（杜导正）、“打擦边球仍是一项‘艺术’”、“《炎黄春秋》长期打擦边球却还能生存至今的原因，首先是编辑人员的经验，其次是《炎黄春秋》作者群、编委及社长的背景因素。”（吴思）“吴思举例说，如果一篇内容很有料的文章已经超越尺度了，他们就会在下标时小心一些，把文章的性质拉回到尺度内来。而如果一篇文章离尺度还有一些距离，编辑在下标时就会大胆一些，让文章在感觉上更接近于尺度。”&...华岳论坛
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——玩弄词源学，按自己的需要解释“民主”、“专政”、“封建”、“社会主义”、“普世价值”——“这种词源学上的把戏是唯心主义哲学的最后一着。这个词的意义，不是按照它的实际使用的历史发展来决定，而竟然按照来源来决定。”（恩格斯）...华岳论坛
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——资本家——“民营企业家”；私有化——“民营化”；私有经济——“非公经济”；盗窃国库——“国有资产‘流失’”；土地兼并——“土地流转”；杀农毁田——“城镇化”、“农民进城”；婊子娼妓——“性工作者”；强奸幼女——“嫖宿幼娼”；强奸妇女——“强迫买淫”、“临时性强奸”；包庇罪犯——“赦免原罪”、“宽容不规范”；杀贫济富——“做蛋糕不分蛋糕”；持刀杀人——“激情杀人”、“弹钢琴机械重复动作”；消灭共产党——“从革命党转变为执政党”；推翻新中国——“民国范儿”、“国民政府当时还是一个合法政府，后来被共产党推翻了”（陈有西）……&...华岳论坛
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９．都不干实事、专整干实事的：&
１）．都对干实事毫无兴趣、毫无贡献&
明朝之文士：（详见附录三、附录四）&
——“明朝的万历年，国家的权利精英们都在搞政治斗争，聚焦的都是皇帝家内事，国家如何发展、经济如何治理，盐、矿、造船、造纸、纺织、火器应用、文字学习、武术，航海、工艺品、绘画，等等，这些国家文明和技术，怎么不见朝中有人关注，历史总是把聚光灯打在皇家舞台上，演绎家权、文权、皇权的斗争。当政者，为皇者，他们究竟为什么而活，为什么而作，为什么而去奋斗？这是史官们，不敢评论的地方。究竟为了什么要夺情、夺权、夺天下？”（读者评论“当年明月”：《明朝那些事》）&...华岳论坛
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——“张居正倒是想加强明朝的财政管理（尽管只是非本质性的，不触动根本问题的小修小补），他被舆论攻击丑化成什么样子了？严嵩的党羽鄢懋卿想要整顿盐政，为政府增加一点盐税收入，又被丑化成什么样子了？”“张居正算是为国家着想了，又是皇帝的老师，他的下场又如何？还是家破人亡，差点被死后鞭尸！”（杜车别：“把最近和人辩论的明朝中后期财政无能的原因整理一下”）&...华岳论坛
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——“原先毕恭毕敬的地方官听说张居正倒了台，为了在抄家中争取一个好的表现，竟然提前封住了张家的门，不准人转移财物。这么一搞，不但财物没能转移，连人也没转移，因为张家的几十口人还躲在家里，又没有粮食，但这似乎不关地方官的事，于是等丘部长抵达，打开门的时候，他看见的，是十几个已经饿死的人和几十个即将饿死的人。”&...华岳论坛
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今日之“公知”：&
不创造任何财富，不为创造财富的人提供任何服务，对中国从一穷二白内战不断变成外汇储备世界第一、经济规模世界第二的一切无尺寸之功，无举手之劳，一天挖空心思无孔不入专门攻击诽谤、全面妖魔化毛泽东领导的推翻三座大山、建立新中国、全民扫盲、大规模工业化、两弹一星、带领中国进入现代化、使中国１９４９年以来六十多年无战争等无数实实在在的成就，说的是“铁肩担道义，妙手著文章”，干的是“铁嘴吃世界，空手套白狼”。&...华岳论坛
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——“我能够做到的也就是坐而论道，我做不到起而行”。（资中筠）&
２）．都重文轻理、鄙薄创造财富的工程技术人员：&
明朝之文士：&
——“给事中张元冲劾奏：文英徒以绳墨斧斤奔走冬官之府既带俸窃衔叨恩荫叙乃复冒渎改求此于国体名器所关不小宜明谕惩戒使知安分图报”（“大明世宗肃皇帝实录23”）——郭文英尽管有真才实学、有卓有成效地组织修建太庙的实际功劳，但就因为出身木匠、没有文凭（以绳墨斧斤奔走冬官之府），所以文人言官（给事中张元冲）就告状反对他参与国家管理（升任工部右侍郎），而且要惩办他——“宜明谕惩戒使知安分图报”，还把这上纲上线成重大原则问题——“此于国体名器所关不小”。&...华岳论坛
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今日之“公知”：&
——“工程师都是造机器的，造机器的方法怎么能够治理好国家？一个问题解决不了，他就拿榔头来硬敲了。所以中国经济运营硬着陆、软着陆不断。”（陈有西）&
——钱学森也被方舟子打成了骗子（方舟子：“《人民科学家钱学森》若干可商榷之处”）&
——“现在履新的省级干部大多是学文科出身的，他们有较强的人文主义色彩，符合建设法治政府的时代要求”（“中国问题专家”、北京理工大学教授胡星斗）&
——“发展中国家多倾向于学理科的工程人员治国，到一定时期则变为学文科的社会管理人员走上前台”（中央党校教授刘启云）；&
——“中共中央党校政法部教授刘启云表示，工程师—经济学者—法学学者（后两者可被统称为社会管理型学者）的代际变化，隐含着治国方略的调整”（注：明确把工程师踢出“社会管理型学者”，毫不隐讳“经济学者”“法学学者”才是老大）；&...华岳论坛
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——“除了章子怡，他们是谁？”（英国广播公司关于中国媒体对日在北京大学百年讲堂举行祝贺“2006影响世界华人”集会报道的评价）&
——“中国的两弹科学家，被称为‘两弹元勋’。我不这么感激他们。我觉得他们是人类的敌人，是中华民族的罪人。为什么？因为他们为不适合掌管两弹的人制造了两弹。”（焦国标）&
３）．都反对、破坏中国发展高科技致力国家强大&
明朝之文士：&
——“永乐二十二年（1424），最支持他的航海活动的朱棣去世了，大家忙着争权夺位，谁也没心思去理睬这个已经年近花甲，头发斑白的老人和他那似乎不切实际的航海壮举。”“郑和被冷落了，他突然之间就变成了一个无人理会，无任何用处的人，等待他的可能只有退休养老这条路了。”&...华岳论坛
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——“明成祖之后，其子朱高炽继位，也就是明仁宗。他听从朝中一些大臣的意见，认为下西洋过于浪费，收效不大，宣布停止下西洋的活动。”“明宪宗年间，曾有太监向宪宗提议再次下西洋，于是皇帝下诏到兵部索要郑和出使的海图等资料。但由于刘大夏等官员认为下西洋为一大弊政，有害无益，因此将当年郑和出海地图等资料藏匿起来（一说将其销毁），兵部尚书项忠命吏入库搜索无果，再次下西洋一事于是作罢。”（维基百科）&...华岳论坛
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（注：历史书上只轻描淡写说“闭关锁国的封建统治者”停止了郑和下西洋，羞羞答答就是不肯提文人官僚集团悍然销毁出海地图等资料直接破坏这一历史事实。——也难怪，凡文人官僚集团写的历史，当然要想方设法为同伙同类推卸责任。）&...华岳论坛
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——“郑和之后，再无郑和”——梁启超。&
今日之“公知”：&
——“不要拿我交的税款去建航空母舰。”（茅于轼）&
——“老说两弹一星，那玩意顶什么用呢？饿死那么多人弄出来的玩意，根本保护不了这个国家，差点苏联就给你动手术了，要不是美国，中国的两弹一星早就被苏联人炸得连渣滓都没有了。”“两弹一星是搞热出来了，但有什么用呢？日本没搞两弹一星，人民生活比中国好一百倍。至于重工业，基本没有用。”“好不容易，把人送到太空，居然就是为了让她给孩子们上课。上课在地上不行吗？我还以为人上太空，是为了做地上做不了的科学试验呢。”“这一堂课，得用多少钱来堆呀。”（人大张鸣）...华岳论坛
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——“原子弹还不如茶叶蛋有用呢，那好歹能果腹，你不造原子弹还能少饿死点人，你说造原子弹的目的是什么，保卫国家不受侵略，国家受侵略会怎样，会发生南京大屠杀，结果因为你造原子弹，饿死人比南京大屠杀多得多得多得多，那还是屠杀我们两回吧，没效率那么高，倒行逆施嘛。”（袁腾飞）&...华岳论坛
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——“销毁核武装取信美国。”（人大时殷红）&
——“中国不该造太空战机应省钱发展经济”（环球时报赵可金）&
——“中国造大飞机没有市场优势”（南方都市报）&
——“学习日本，让美国保护中国；国家可以不要，但必须要人权”（清华庞中英）&
——“祈祷天宫一号发射失败”（“著名经济学家”、北航教授王福重）&
（注：郑和航海是“劳民伤财”；航空母舰是“劳民伤财”；“两弹一星”是“劳民伤财”；“天宫一号”是“劳民伤财”；“太空授课”是“劳民伤财”……什么叫“一脉相承”？这就是——几百年了，“公知”们连借口都没点长进。中国落后挨打就不是“劳民伤财”了，对不对？中国人知道郑和航海的同时也应该知道当年销毁航海地图资料断送郑和航海的明代文人刘大夏、反对今天的“郑和航海”——造航空母舰的“公知”茅于轼；知道“两弹一星”的同时也应该知道当年“拍着桌子要下马”的“英雄好汉”和今天大骂“两弹一星”航空航天劳民伤财毫无用处、必须取消的“公知”如时殷红、袁腾飞、人大张鸣、清华庞中英和北航王福重等。）&...华岳论坛
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４）．都自毁长城、欺侮爱国军人、嘲讽反抗侵略、用“行为艺术”鼓励任人宰割&
明朝之文士：（详见附录四）&
——“明朝的体制是以文制武，高级武官往往都是文科进士出身，真正拿刀拼命的，往往为人所鄙视。”&
——“在明代武将出身的人是很受歧视的，经常被人看作大老粗，比如戚继光、俞大猷等人也不能幸免”；&
——“我们帝国的文官，则一贯以保持各方面的平衡作为施政的前提，如果事情弄到动用武力，对他们来说就是失败的象征。他们具有一种牢不可破的观念，即上自国家，下至个人，不能把力量作为权威。”“至于天灾足以引起战争，则尤为无知妄说，因为从道德的观念来说，天下的事物无不可以共同分配，灾民的暴动，乃是小人犯上作乱的劣根性使然。”“武人在刀剑矢石之中立下的汗马功劳，在文官心目中不过是血气之勇，即使克敌制胜，也不过是短暂和局部的成功而已。”“文官集团进入了成熟的阶段，他们的社会地位上升到历史的最高点；换句话说，也就是武官的社会地位下降到历史的最低点。这种畸形的出现，原因在于本朝的政治组织为一元化，一元化的思想基础是两千年来的孔孟之道。”“将领门即使出生入死，屡建奇功，其社会影响，也未必抵得上一篇精彩的大块文章。”（黄仁宇：《万历十五年》）&...华岳论坛
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——“文官不仅在精神上对武官加以轻视，而且在实际作战中，他们也常常对高级将领提出无理的指责。如果将领当机立断，指挥部队迅速投入战斗，那是贪功轻进，好勇嗜杀；要是他们暂时按兵不动，等待有利的战机，那又是畏缩不前，玩敌养寇。兵士抄掠百姓，该管的长官自然要受到处分，然而事情的北京却常常是军饷积欠过久。军饷由文官控制，然而一旦发生事故，他们却可以毫不承担责任而由将领们代人受过。”（黄仁宇：《万历十五年》）&...华岳论坛
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——整力挽狂澜保卫北京的有功之臣于谦；&
——整抗倭名将戚继光；&
——整抗倭名将俞大猷；&
——整抗日援朝战争中智勇双全、能征善战的名将李如松；&
——整抵御满清的得力功臣熊廷弼、孙承宗、袁崇焕；&
——“宁锦大捷后几天，御史李应荐上书，弹劾袁崇焕，说他在战役中，不援助锦州，是作战不积极的表现，还用了个专用名词——‘暮气’。如果你觉得这个弹劾太扯淡，那说明你还没见过世面，明代的言官，从没有想不到，也没有做不到，只有想不想做，啥理由都能找，啥人物都敢碰，相比以往的张居正、李如松等等，这只是小儿科。”&...华岳论坛
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今日之“公知”：&
——美化袁世凯、蒋介石、北洋军阀，污蔑毛泽东、共产党、狼牙山五壮士、董存瑞、黄继光、毛岸英、雷锋等革命烈士，连王二小、刘胡兰等孩子也不放过：“地雷战没有炸死一个鬼子”、“狼牙山五壮士是迷了路”、“黄继光堵枪眼是不小心摔倒”、“长征过泸定桥没打仗”、“烤肉”、“挂炉烤鸭”、“感谢美国飞行员”、“感谢蛋炒饭”……&...华岳论坛
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——欢呼“洛阳烈士墓被夷为平地让位商业墓地”：“别替撒旦卖命”、“天天叫嚣打台湾的粪粪看看吧，下场如何呀？锉骨扬灰也不过如此吧？”、“自己当年做的孽，推翻了好好的民主共和国，当然要自己受，哈哈哈哈，好事情还在后面呢”、“又再次被解放了。风水轮流转啊”、“非常讽刺。看到网路上很多所谓‘爱国主义’，结果落到如此下场也真的是不胜唏嘘”、“大快人心！！大快人心啊！！！本以为是抗日烈士墓，原是解放战争的‘内战烈士’，本来就是炮灰，早晚彻底灰飞烟灭，提前给后人腾地方也是应该的！！！”、“都是自家人互相残杀，什么鸡巴烈士，全是扯淡”……&...华岳论坛
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——公然鼓吹屠杀爱国军人：“英国军人戈登助清政府剿灭太平军，之后归国。临别前有赠李鸿章建议二十条，其中有云：‘中国有不能战而好为主战之议者，皆当斩首。’个中含义，颇堪玩味。”（贺卫方）&
——积极配合外国“猎鹰计划”，疯狂围剿中国“鹰派军人”：“中国鹰派军人惨遭人肉痛骂极端孤立”、“中共鹰派少将罗援微博遭围剿乱了方寸”、“中国鹰派军人遭到网民群殴式围攻”、“围攻罗援的行为体现了高度的爱国责任感”、“一大批公共知识份子讨伐罗援”、“罗援、戴旭战役影响深远”、“宁可千日不将军，不可一日不拱卒”……&...华岳论坛
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——“秦桧站起来”、岳飞倒下去……&
——“军职‘圣化’形象失落。在一个没有英雄崇拜的时代......变成一个普通的职业符号。”
“军人政治作用的转变是必然趋势……由一种伦理象征和权力象征逐渐变为一种职业符号。”（王沪宁）&
——“现在有一个不大正常的现象，军人对外交发言权太大，这是非常危险的事情。”（资中筠）&
——“朝鲜战争——那些最可爱的人大概也最可怜”、“最可爱是忽悠的，最可怜是确实的”、“可怜的狗们”、“可怜的炮灰”……&
（注：从来只见“公知”们冷嘲热讽死于抵抗侵略的烈士而不见他们冷嘲热讽死于南京大屠杀、旅顺大屠杀、平顶山大屠杀等历次大屠杀的牺牲者。显然在他们眼里，逆来顺受任人宰割而死的都没错，都没毛病可挑，所以从来不骂；而反抗斗争而牺牲的都有罪，所以都能挑出毛病，都能找出罪名：“最可怜”、“可怜的狗们”、“可怜的炮灰”……他们实际是在用这种“行为艺术”教训中国老百姓：面对侵略屠杀别反抗，任人宰割——如鲁迅所讽刺的：“虽死也应该如羊，使天下太平，彼此省力”。）...华岳论坛
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５）．都是“干实事的辛苦短命还挨骂，骂人的潇洒自在不受惩罚还活了个‘千年王八万年龟’”；都是说风凉话搞破坏者从不赔偿，诬陷别人致死者从不偿命：&
明朝之文士：&
干实事的人受苦受累挨骂不算，往往还不得好死。什么事不干、专门骂人的文人最多挨板子丢官，从无性命之忧——保卫北京的有功之臣于谦被杀，“宁锦大捷”的有功之臣袁崇焕被凌迟……不择手段围攻诬陷他们的文人呢？有谁因此而偿命？&...华岳论坛
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今日之“公知”：&
享受着毛泽东带来的已经六十多年的和平和工业化现代化的成果却无孔不入大骂毛泽东，享受着中国军人流血牺牲换来的和平环境却恶毒咒骂抗美援朝烈士是“炮灰”、大肆“猎鹰”，享受着中国高铁的迅速快捷却借７．２３事故掀起疯狂的选择性舆论狂潮、迫使在建高铁一律下马、造成巨大损失，无孔不入给两弹一星、航母、“神州”等项目捣乱……所有这些整天啥事不干整天专门骂人污蔑人的“公知”受过什么惩罚？李锐、杜导正、厉以宁、吴敬琏、茅于轼、江平们活得怎样？活了多久？邓稼先、罗阳、焦裕禄、孔繁森们活得怎样？活了多久？&...华岳论坛
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１０．都是“内斗专业户”、“骂人专业户”、“撒谎专业户”，内战内行、外战外行，整人不择手段、不顾一切、无所不用其极：&
明朝之文士：&
——明朝的“方舟子”——言官满天飞，专挑别人毛病，气焰嚣张谁也惹不起。&
——“明代是一个开明的朝代，言官可以任意发言，批评皇帝，弹劾大臣，用今天的话说，就是民主。可是民主过了头，就有问题了，发展到万历年间，言官们已经是无所不骂，坏人要骂，好人也要骂，不干事的要骂，干事的也要骂，且职位越高，权力越大，骂得就越响。”&...华岳论坛
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——“明朝的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。”“除了论资排辈外，明朝也不缺乏其他的优秀传统，比如不斗到死不罢休的斗争哲学。”“当时的都察院可算是疯人院，里面许多人都是穷极无聊，一放出来就咬，咬住了就不放，一时之间又是口水满天飞。”“明朝这帮大臣都不省油，个个开足马力，谁当政，就把谁往死里骂，特别是言官，人送外号‘抹布’：干净送别人，肮脏留自己，贴切。”&...华岳论坛
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——“在这个世界上，大致就没有明朝言官不敢干的事情”、“在明朝，弹劾可谓是家常便饭，比如你看某人不顺眼，可以上书弹劾，和某人有仇，可以上书弹劾，政治斗争需要，可以上书弹劾，闲来无事找点活干，也可以上书弹劾。弹劾的理由也是千奇百怪，比如不讲个人卫生、衣服没穿对、腰带没系好，长相难看也可以弹，总之是只要想得到，就能弹得了。”“这伙人一天到晚找茬，从谋反叛乱到占道经营、随地大小便，只要是个事，就能管。”&...华岳论坛
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——“明代的言官普遍的作风是立论惟恐不偏激，言辞惟恐不夸张，往往凭借着捕风捉影，小道消息，就极尽耸人听闻、夸大其辞之能事。关心的并非所论究竟是否属实，而是能否凭借尖利刻薄的言辞哗众取宠，悚人耳目，一举成名。通过骂皇帝，骂举足轻重大臣来证明自己存在的价值，以捞取政治资本。”“这些言官骂别人，同时也被人不断地骂。给人‘挑刺儿’是最容易的事情，再完美的人，也能挑出个毛病，陈谷子烂芝麻的事，七大姑八大姨家的事，总能和你联系在一起。你在位时骂你，罢官后还要骂你，活着骂你，死了还要骂你，好像不把你搞臭，就显不出这些言官的水平。”“张居正当政的时候，他们是这么做的，把一个铁碗首辅弄的焦头烂额，身心煎熬，苦不堪言；张居正一死，就更是肆无忌惮，把他攻击得身败名裂，家破人亡。”（杜车别：“明朝灭亡的原因和中国古代政治制度的超前发展”）&...华岳论坛
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——“就骂人的水平而言，言官大臣和街头骂街大妈，只有一个区别：大妈是业余的，言官大臣是职业的。大妈骂完街后，还得回家洗衣做饭，言官大臣骂完这个，就会骂下一个。”&
——“一直以来，东林党的指导思想，是我很道德。强大之后，就变成了你不道德，工作方针，原先是党同伐异，强大之后，就变成了非我族类，其心必异。总而言之，不是我的同党，就是我的敌人。”&
——“大家都往死里整，当年你说我是阉党，整顿我，没事，过两年我上来，不玩死你不算好汉。特别是东林党，那真不是善人，逮谁灭谁，不听话的，有意见的，就打成阉党，啥事都干不成。”&
——“外敌入侵，内乱不止，诚此危急存亡之秋，温体仁同志孜孜不倦，为了自己而奋斗，整人、挖坑，忙得不亦乐乎”；&
——“崇祯时期，明朝危机重重，明代的最后一根救命稻草袁崇焕照样被‘骂’，直至被凌迟处死后，骂声还在继续。清军入关后，南明小王朝还有几十万军队，还有半壁江山，但那些言官不是专心对付来势汹汹的敌人，还在继续‘骂’，继续‘内讧’，到了这个程度，明朝只有灭亡的份了。”（广州日报：《被骂死的明朝》）&...华岳论坛
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——翻翻明史，赫赫有名的文人如东林党等究竟都干了些什么“赫赫有名”的事？——“争国本”、“三大案”、跟文官斗，跟宦官斗，跟皇帝斗……所有这一切全是内斗，争权夺利的斗、斗、斗，真正国计民生的大事呢？只见免工商税、大加农税、保护东南富商富豪、压榨北方贫苦农民之类祸国殃民，没见干过哪怕一件出名象样见成效的利国利民的好事。一帮“正人君子”整天热中的全是内斗，到处指责别人阉党、到处排斥异己——内忧外患、满清虎视眈眈：斗；李自成大兵压界：照斗；北京城破了，崇祯自杀了，满清入关了，逃到南明了，还斗，照样恶习不改，照样搬出“争国本”、“大礼仪”、“伦理纲纪”的那一套大斗特斗，照样整天指责这个是“内奸”、那个是“邪佞”、谁谁谁“逆案”……全然不顾大敌当前，照样内部互相斗得你死我活、四分五裂：“朝堂与外镇不和，朝堂与朝堂不和，外镇与外镇不和，朋党势成，门户大起，虏寇之事，置之蔑闻”……从万历到天启到崇祯到南明，几十年如一日没完没了地内斗，等斗得一切丢光明朝彻底万蛋，毫不犹豫投降归顺满清，还说是“顺天时从王命”——没见被东林党人大骂为“奸臣”的马士英投降，只见整天骂别人“奸佞”的东林党“正人君子”们如黄宗羲、顾炎武、钱谦益们个个乖乖剃了头留起辫子当了顺民——这就是资中筠赞美备至的“重名节，讲骨气”、“有自己相对独立的价值体系和判断标准”、“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”、“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”“读书人的骨气，历经朝代更迭而不变”、“自认为是儒家道统的承续者和维护者”（注：明朝的东林党人整天大骂别人“奸佞”、发誓“汉贼不两立”，其实真正积极投降的往往倒是他们自己；如今的“公知”整天大骂别人“极左”、“文革余孽”，其实真正打砸抢闹极左的往往倒是他们自己——吴敬琏，今天的“吴市场”，当年的“５．１６”、揭发批判市场经济的积极份子；季羡林，今天写“牛棚日记”，当年积极参加“造反队”；“２７１”，今天“清算文革”，当年参加彭德怀、薄一波、冲击地质部的造反队“地质东方红”；郑必坚，今天发明“Ｘ小Ｘ理论”、“共同富裕是亡国之道”，当年发明“两个凡是”；陈小鲁，今天积极否定文革，当年发起成立“西纠”、勒令解散民主党派……明朝之文士与今日之“公知”是不是如出一辙、一脉相承？）&...华岳论坛
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东林党之类文人在明朝个个狂得不行，整天骂人、整天教训皇帝、以敢骂皇帝为荣，往往还不止是骂，而是故意触怒皇帝找挨打，打死了认栽，打不死就一下子成了名流，把骂朝廷变成一种身份象征——甭管对错，敢骂，便是真名士、有气节；要是没骂过朝廷，出门都不好意思跟人打招呼。而等满清入关，除了少数几个殉国的，其他全老老实实乖乖归顺，别说骂皇帝，连屁也不敢多放，“主子圣明”倒叫得极顺嘴——明朝皇帝好欺负就拼命骂；满清皇帝不好惹就拼命拍。欺软怕硬，这就叫流氓特色：贱——你对他客气，他对你不客气；你对他不客气，他马上就对你客气了。你越软他越硬，你越硬他越软；你敢亮刀子，他马上装孙子。凡流氓无不如此。文人是文化流氓。文化流氓也是流氓，也跟流氓一样：贱。对付文人“公知”必须跟对付流氓一样，只能硬不能软。谁没看透这点、跟文人“公知”讲客气，谁就要被文人“公知”毫不客气地耍得死无葬身之地——崇祯不信太监信文臣，杀魏忠贤、用东林党，经济税收大方针全听文官的，结果被逼上吊，临死前才醒悟：“诸臣误我”“文臣人人可杀”——对此太监的评价：“若魏忠贤还在，天下本不会如此的。”文官的评价：“独夫授首，何足道哉！”（注：明朝文臣尤其是东林党人整天大骂太监，但崇祯死前向皇亲国戚百官募捐军饷时他们几乎个个一毛不拔，响应最积极的反倒是太监。崇祯死前亲自撞钟召集文臣，却没有一个人前往。追随崇祯一直到死的是太监，没有一个文臣，更不用说东林党人了。）&...华岳论坛
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以东林党为代表的文人们当了满清顺民还不忘内斗——不敢跟满清斗，而是用笔接着跟已经垮了台的明朝斗——通过写“明史”掩盖明朝灭亡的真相：搞垮了明朝还不算，还要让明朝遗臭万年永世不得翻身。这“恶魔的遗产”直到现在还在坑人：如今许多人一提明朝，满脑子就是东林党人写进明史的那一套：“争国本”、“三大案”、“大礼仪”、正人君子们奋不顾身大义凛然跟宦官斗、跟皇帝斗……明朝灭亡不怪别的，全怪皇帝懒、贪、昏、暴、重用宦官不重用自己，“秦桧留之在朝，李纲驱之在外”……总而言之别人都坏，就东林党人好；一切都是别人的错，自己半分责任没有；明朝灭亡就是因为东林党人没掌权，否则大明决不会亡。结论：“社会必须由文人精英治理”——明朝文人几百年前用史书挖的坑现在还在坑人，其整人内斗的本领实在惊人。&...华岳论坛
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今日之“公知”：&
跟明朝文人特别是东林党人一模一样，什么好事都不干，一天到晚斗、斗、斗；你对他客气，他对你不客气；你对他不客气，他马上就对你客气了。你越软他越硬，你越硬他越软；你敢亮刀子，他马上装孙子：&
——“方舟子”满天飞，专挑别人毛病，气焰嚣张谁也惹不起。&
——海外“民运斗士”们整天互相咬。国内“普世公知”们同样整天互相咬——连号称最“精英”的“法律党”也不例外：“律师不争气的表现之一就是不团结”、“律师是相对的精英群体，多带有良好的自我优越感，竞争领域的同行之间不服气，不同业务的律师又相互鄙视”、“非诉律师相对尊重刑事律师，而刑事律师往往很藐视非诉律师”（李道演：“助理眼中的陈有西）、“他们就是一群刺猬，大家抱团取暖，抱着抱着就太近了，近了以后就互相刺到了”、“陈有西将长期在微博上批评他的人细分为5类：‘一是重庆薄王死党和极左分子；二是律师业务中的利益相对方，我阻了他们的阴谋和财路；三是小人之心，无端争江湖地位，不断贬损我，以便炒作自己的‘英雄形象’；四是观念不同者，一开始想绑架我参与他们的阵营；五是巴结我不成，改为攻击的。这些人都是动机可疑，不可理喻。’”（《人物》2014第二期：“盟主不好当”）&...华岳论坛
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——“我不跟无耻的人辩论”、“正确观点不需要投票”、“那些批评骂我的人，他的道德连我一个脚后跟都没有”……&
——自己整天勾心斗角搞内斗，还惟恐年青人学不会勾心斗角搞内斗：“日厉以宁向南京学子传授‘管理经’”。什么“管理经”？碰上老虎，要损人利己嫁祸于人，上树比换跑鞋更可靠更有效——所谓“传授‘管理经’”原来是在“传授知识”的名义下教唆训练年轻人迅速学会更有效地勾心斗角损人利己搞内斗的“本领”。&...华岳论坛
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——竭尽捕风捉影、无中生有、夸大捏造、歪曲诽谤、无所不用其极之能事——“毛泽东的稿费”、“毛泽东的身高”、“毛泽东的食谱”、“毛泽东的‘行宫’”、“毛泽东的儿子”、“毛泽东的孙子”、“毛泽东的亲戚”、“毛泽东的秘书”、“毛泽东的卫士长”、“毛泽东身边的工作人员”、“毛泽东的医生”、“毛泽东的护士”、“毛泽东的陪读”、“揭开毛泽东用兵如神之谜”、“《沁园春．雪》的真正作者”、“《敦促杜聿明投降书》的真正作者”、“毛泽东诗词真相”、“毛泽东选集真相”、“‘论持久战’是谁提出的”、“毛泽东感谢日本侵略”、“毛泽东整肃AB团”、“饿死三千万”……有关毛泽东和毛泽东时代一切的一切无不成了“公知”们煽动内斗捏造诽谤的话题。&...华岳论坛
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１１．都把“民主监督”、“权力制衡”变成不干好事专干坏事的得力工具：&
明朝之文士：&
——“他们（言官）的权力却大到让人匪夷所思的地步，比如说部长下令要干什么事，科长不同意，二话不说，把命令退回给部长，让他修改，如果改得不满意，就再退，直到满意为止。别说部长，连皇帝的某些旨意，给事中也是可以指手划脚一番的，所以虽然这帮人品级低，地位却不低，每次部长去见他们，还要给他们行个礼，吃饭的时候别人坐下座，他们可以跑去和部长平起平坐，且指名道姓，十分嚣张。给事中大抵如此，都察院的御史就更不得了，这伙人一天到晚找茬，从谋反叛乱到占道经营、随地大小便，只要是个事，就能管。”&...华岳论坛
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——“互相限制、互相制约固然是一种民主的方式，但是民主是需要成本的。一件事情交代下去，你讲一句他讲一句，争得天翻地覆，说得振振有词，其实一点业务都不懂，结果十天半个月，什么都没办”。&
——“张居正一心想整理全国赋税，曾于１５８０年以万历名义实施全国耕地丈量。量后统计还未开始，而他竟然志以没，抱恨终天。像他这样具有充沛精力的活动任务享年仅５７岁，使很多人为之惊悼,但也有很多人在私下额手相庆。”“过去按照张居正的指示而严格办理丈量的地方官，一概被斥为佞臣；没有彻底执行丈量的地方官，却被田主颂扬为真正的民之父母。”（黄仁宇：《万历十五年》）&...华岳论坛
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——“张居正死后，真正能独当一面的大人物已经没有了，剩下的不是混日子的就是闹事的。如果言官不是这么闹，不是闹出那么多党派来，说不定明朝还能拖延个三五年的。但根据这个情况来看，明朝不亡，实在是天理不容！”&...华岳论坛
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——“著名史学家孟森曾说过，明朝有两大祸患，第一是太监，其次是言官。我认为，这句话是错的，言官应该排在太监的前面，如太监是流氓，言官就是流氓2.0版本——文化流氓。鉴于明朝政治风气实在太过开明，且为了保持政治平衡，打朱元璋起，皇帝就不怎么管这帮人，结果脾气越惯越大，有事说事，没事说人，逮谁骂谁，见谁踩谁（包括皇帝），到了崇祯，基本已经形成了有组织，有系统的流氓集团，许多事情就坏在他们的手里。”“崇祯上台不久，就发现了一件奇怪的事：他是皇帝，大家也认这个皇帝，交代下去的事，却总是干不成，工作效率极其低下。因为自登基以来，所有的大臣都在干同一件事——吵架。今天你告我，明天我告你，瞎折腾，开始崇祯还以为这是某些阉党的反扑，但时间长了才发现，这是纯粹的、无组织、无纪律的吵架。”“党争标准极低，只要是个人，哪怕是六部里的一个主事处长，都敢拉帮结伙，逮谁骂谁，搞得崇祯摸不着头脑：是谁弄出来这帮龟孙？”&...华岳论坛
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今日之“公知”：&
——利用７．２３动车事故大肆妖魔化中国高铁，迫使在建高铁工程全部停工。&
——“不要拿我交的税款去建航空母舰”、“销毁核武装取信美国”、“学习日本，让美国保护中国；国家可以不要，但必须要人权”、“祈祷天宫一号发射失败”、“南京大桥建设浪费巨大”、“应该拆掉”、“南京长江大桥被大型船舶碰击已经多次了，即使大桥再结实再稳固终归是个隐患”、“阻碍日益繁忙的长江航运畅通”、“十来个墩子戳在江里，破坏黄金水道的完整性，阻碍航运，其造成的损失远远大于其收益”、“南京桥现在拆都有点晚了，事实证明，南京桥的修建极大限制了长江航运”、“应该炸了这座毛左的圣物，使之无所寄托”；&...华岳论坛
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——“十八亿亩红线没必要”、“刑法应该谨慎介入民事纠纷，慎用国家暴力干预劳资关系”、“恶意欠薪罪很可能成为政法机关寻租的法律工具”&
——“在改革过程中，国有资产的流失是必然的，不必大惊小怪”、“国有资产要就是一碗饭，要往上面吐吐沫”、“春运铁路一票难求是因为票价太低”、“无固定期合同结果是维护懒人”、“我们不能提高劳动者的工资。低工资是我们的比较优势；否则，外国投资都跑到越南等工资比我们低的地方去了”、“教育就像买衣服，买不起就不要买”、“媒体呼吁援助穷孩子是无知”、“没钱就别接受高等教育”、“只做蛋糕不分蛋糕”、“共同富裕是亡国之道”、不准讨薪、不准罢工、不准组织工会、不准上访、不准请愿、“不准恶意自杀”……&...华岳论坛
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１２．都是文化流氓两面派，满嘴仁义道德、满肚子男盗女娼、贪污腐化、口是心非、寡廉鲜耻、虚伪透顶：&
明朝之文士：&
——道貌岸然，无官不贪。只要不是能象海瑞那样守清贫的，凡过“体面日子”的没有不贪的。&
——“如太监是流氓，言官就是流氓2.0版本——文化流氓”、“说得好听是读过书的大臣，说得不好听就是有牌照的骂街流氓”。&
——“崇祯三年（1630）西北灾荒，派下去十万石粮食赈灾，从京城出发的时候，就只剩下五万，到地方，还剩两万，分到下面，只剩一万，实际领到的，是五千。最先动手的，是户部官员，东西领下来，不管好坏，先拦腰切一刀，然后到了地方，巡抚先来一下，知府后来一下，剩下的都发到乡绅手里，美其名曰代发，代着代着就代没了。综合明朝史料，崇祯时期的官员，比较符合如下规律：脸皮的厚度，跟级别职务，大致成反比例成长。”（注：贪污率高达95%！如此“道统代表”当权，老百姓岂能不被逼上梁山？）&...华岳论坛
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——“明朝官场，经过二百多年的磨砺，越来越光，越来越滑，潜规则、明规则，基本已经形成一套行之有效的规章，大家都在里边混，就谈不上什么贪不贪了，所谓天下皆贪，即是天下无贪。”&
——１６４４年初，面对李自成的大军，崇祯皇帝要防守北京就只能调动唯一可调动的部队——驻山海关的吴三桂的关宁铁骑，为此需要军饷白银１００万两。财尽计穷的崇祯皇帝只好向皇亲国戚满朝大臣们募捐，结果人人叫苦，个个抵制。阁臣魏藻德仅仅象征性地捐献了五百两银子，阁臣陈演在皇帝面前装穷，表白自己一向清廉，从未索贿卖官，一两银子也不捐。崇祯千辛万苦才募捐到白银２０万两，调兵之事因此告吹，崇祯皇帝再也无计可施。李自成打进京后却从皇亲国戚满朝大臣们家里共搜出白银７０００万两，从当初只捐５００两的魏藻德、一两不捐的陈演处各获得白银数万两。&...华岳论坛
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——“要论最无耻的一个，莫过于工部侍郎王祐。这位王祐先生曾经有一次到王振家中探望。在明代，大臣们都留有胡须，而王振没有胡须（身不能至，心向往之），但当他见到王祐时，才发现这位大臣也没有留胡须，便问他原因。王祐先生是这样回答他的：（以下内容可能引发呕吐，请先做好思想准备）‘老爷没有胡须，儿子我怎么敢留呢？’”&...华岳论坛
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——“顾秉谦，万历二十三年（1595）进士，坏人。此人翰林出身，学识过人，无耻也过人，无耻到魏忠贤没找他，他就自己上门去了。当时他的职务是礼部尚书，都七十一了，按说干几年就该退休，但这孙子偏偏人老心不老，想更进一步，大臣又瞧不上他，索性投了太监。改变门庭倒也无所谓，这人最无耻的地方在于，他干过