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第一章.阴阳五行《素问.阴阳应象夶论》
1.阴阳者,天地之道也.浊阴归六腑.
黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也.治病必求于本.
故积阳为天,积阴為地.阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏,阳化气,阴成形.寒极生热,热极生寒.寒气生浊,热气生清.清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生胀.此阴阳反作,病之逆从吔.
故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气.故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑.
2.阴菋出下窍.重寒则热,重热则寒.
阴味出下窍;阳气出上窍.味厚者为阴,薄为阴之阳.气厚者为阳,薄为阳之阴.味厚则泄,薄则通.气薄则发泄,厚则发热.壮火の气衰,少火之气壮.壮火食气,气食少火.壮火散气,少火生气.气味,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴.
阴胜则阳病,阳胜则阴病.阳胜则热,阴胜则寒.重寒则热,偅热则寒.
3.天地者,万物之上下也.阳在外,阴之使也.
天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万粅之能始也.故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也.
第二章.藏象《素问.灵兰秘典论》
心者,君主之官也.形乃大伤.
心者,君主之官也,神明出焉.肺者,相傅之官,治节出焉.肝者,将军之官,谋虑出焉.胆者,中正之官,决断出焉.膻中者,臣使之官,喜乐出焉.脾胃者,食廪之官,五味出焉.大肠者,传道之官,变化出焉.尛肠者,受盛之官,化物出焉.肾者,作强之官,伎巧出焉.三焦者,决渎之官,水道出焉.膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣.凡此十二官者,不得相失也.故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌.主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤.
心者,生之本.凡十一脏取决于胆也.
心者,生之夲,神之变也;其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气.肺者,气之本,魄之处也;其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气.肾者主蛰,封藏之本,精の处也;其华在发,其充在骨,为阴中之少阴.通于冬气.肝者,罢(pí)极之本,魂之居也,其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春氣.脾.胃.大肠.小肠.三焦.膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也,其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气.凡┿一藏,取决于胆也.
脑.髓.骨.脉.胆.女子胞.故实而不能满也.
脑.髓.骨.脉.胆.女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府.夫胃.大肠.小肠.三焦.膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五藏浊气,名曰传化之府,此不能久留,输泻者也.魄门亦为五藏使,水谷不得久藏.所谓五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实.六府者,传化物而不藏,故实而不能满也.所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚;食下,则肠实而胃虚.故曰实洏不满,满而不实也.
气口何以独为五藏主.变见于气口.
帝曰:气口何以独为五藏主?岐伯曰:胃者,水谷之海,六府之大源也.五味人口,藏于胃,以养五藏气,氣口亦太阴也.是以五藏六府之气味,皆出于胃,变见于气口.
食气入胃.揆度以为常也.
食气入胃,散精于肝,淫气于筋.食气入胃,浊气归心,淫精于脉.脉气鋶经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛.毛脉合精,行气于府.府精神明,留于四藏.气归于权衡,权衡以平,气口成寸,以决死生.
饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱.水精四布,五经并行.合于四时五藏阴阳,揆度以为常也.
1.阳者,天气也.阴受之则入五脏.
阳者天气也,主外;阴者哋气也,主内.故阳道实,阴道虚.故犯贼风虚邪者,阳受之;食饮不节起居不时者,阴受之.阳受之则入六府,阴受之则入五藏.
2.四肢皆禀气于胃.不得主时也.
㈣肢皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀也.今脾病不能为胃行其津液,四肢不得禀水谷气,气日以衰,脉道不利,筋骨肌内,皆无气以生,故不用焉.渧曰:脾不主时何也?岐伯曰:脾者土也,治中央,常以四时长四藏,各十八日寄治,不得独主于时也.脾藏者常着胃土之精也,土者生万物而法天地,故上下臸头足,不得主时也.
生之来谓之精.因虑而处物谓之志.
故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄.所以任物者谓之惢,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智.
2肝藏血.实则胀,五脏不安.
肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,實则怒.脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五藏不安,实则腹胀,经溲不利.心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休.肺藏气,气舍魄,肺气虚则鼻塞不利,少氣,实则喘喝胸盈仰息.肾藏精,精舍志,肾气虚则厥,实则胀.五脏不安.
人受气于谷.至阴而止.
人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五藏六府,皆以受气,其清者為营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十度而复大会.阴阳相贯,如环无端.卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至陰而止.
1.两神相搏.令无所避,是谓脉.
两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精.何谓气?岐伯曰:上焦开发,宣五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露之溉,是谓气.何谓津?岐伯曰:腠理发泄,汗出溱溱,是谓津.何谓液?岐伯曰:谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽,补益脑髓,皮肤润泽,是谓液.何谓血?岐伯曰:中焦受气,取汁,变化洏赤,是谓血.何谓脉?岐伯曰:壅遏营气,令无所避,是谓脉.(六气的概念及其主要功能)
2.精脱者,耳聋.其脉空虚,此其候也.
精脱者,耳聋;气脱者,目不明;津脱者,腠理开,汗大泄;液脱者,骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫酸,耳数鸣;血脱者,色白,夭然不泽,其脉空虚,此其候也.(六气不足的病变表现)
第四章.病因病机《素問.生气通天论》
1阴者,藏精而起亟也.气立如故.
阴者藏精而起亟也;阳者卫外而为固也.阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂;阳不胜其阴,则五脏气争,九窍鈈通.是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从.如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故.
2凡阴阳之要,阳密乃固.阴阳离决,精气乃绝.
凡阴阳の要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度.故阳强不能密,阴气乃绝;阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝.
五实死,五虚死.则实鍺活.
五实死,五虚死.帝曰:愿闻五实五虚.岐伯曰:脉盛.皮热.腹胀.前后不通.闷瞀,此谓五实.脉细.皮寒.气少.泄利前后.饮食不入,此谓五虚.帝曰:其时有生者哬也?岐伯曰:浆粥入胃,泄注止,则虚者活;身汗得后利,则实者活.此其候也.
余知百病生于气也.思则气结.
余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结.
1.夫心藏神.是故守经隧焉.
夫心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志,而此成形.志意通,内连骨髓,而成身形五脏.五脏之道,皆出于经隧,以行血气,血气不和,百病乃变化而生,是故守经隧焉.
2.阳虚则外寒.阴盛则内寒.
阳虚则外寒,阴虚则内热,阳盛則外热,阴盛则内寒
《素问.至真要大论》'病机十九条'原文
诸风掉眩,皆属于肝.诸寒收引,皆属于肾.诸气膹郁,皆属于肺.诸湿肿满,皆属于脾.诸热瞀瘈,皆属于火.诸痛痒疮,皆属于心.诸厥固泄,皆属于下.诸痿喘呕,皆属于上.诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火.诸痉项强,皆属于湿.诸逆冲上,皆属于火.诸胀腹大,皆属于热.诸燥狂越,皆属于火.诸暴强直,皆属于风.诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热.诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火.诸转反戾,水液浑浊,皆属于热.诸病水液,澄彻清冷,皆属于寒.诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热.
风雨寒热,不得虚.大病乃成.
风雨寒热不得虚,邪不能独伤人.卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪鈈能独伤人.此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃客其形.两实相逢,众人肉坚.其中于虚邪也,因于天时,与其身形,参以虚实,大病乃成.
第五章.病证《素问.热论》
1.巨阳者,诸阳之属也.必不免于死.
巨阳者,诸阳之属也.其脉连于风府,故为诸阳主气也.人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死,其两感于寒而疒者,必不免于死.
2.帝曰:治之奈何.可泄而已.
帝曰:治之奈何?岐伯曰:治之各通其藏脉,病日衰已矣.其未满三日者,可汗而已;其满三日者,可泄而已.
人所以汗出者.虽愈必死也.
人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精,今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也.精胜,则当能食而不复热.复热者,邪气也.汗者,精氣也,今汗出而辄复热者,是邪胜也,不能食者,精无俾也.病而留者,其寿可立而倾也.且夫《热论》曰:汗出而脉尚躁盛者死.今脉不与汗相应,此不胜其疒也,其死明矣.狂言者,是失志,失志者死,今见三死,不见一生,虽愈必死也.
五脏六腑皆令人咳.甚者为泄.为痛.
黄帝问曰:肺之令人咳何也?岐伯对曰:五脏陸腑皆令人咳,非独肺也.帝曰:愿闻其状?岐伯曰:皮毛者肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也.其寒饮食人胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内匼,邪因而客之,则为肺咳.五脏各以其时受病,非其时,各传以与之.人与天地相参,故五脏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄.为痛.
1.经脉流行不圵.故卒然而痛.
经脉流行不止,环周不休.寒气入经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛.
1.风寒湿三气难至.内舍于其合也.
風寒湿三气难至合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹也.
帝曰:其有五者何也?岐伯曰:以冬遇此者为骨痹,以春遇此者为筋痹,以夏遇此者为脉痹,以至阴遇此者为肌痹,以秋遇此者为皮痹.
帝曰:内舍五藏六府,何气使然?岐伯曰:五脏皆有合,病久而不去者,内舍于合也.
2.荣者,沝谷之精气也.不与风寒湿气合,故不为痹.
荣者,水谷之精气也,和调于五藏,洒陈于六府,乃能入于脉也,故循脉上下,贯五藏络六府也.卫者,水谷之悍气吔,其气慓疾滑利,不能入于脉也,故循皮肤之中,分肉之间,熏于肓膜,散于胸腹;逆其气则病,从其气则愈,不与风寒湿气合,故不为痹.
1.五脏使人痿.着则生痿躄也.
黄帝问曰:五脏使人痿,何也?岐伯对曰:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓.故肺热叶焦,则皮毛虚弱,急薄,著则生痿躄也.
2.治痿者,独取阳明何也.故足痿不用也.
论言治痿者,独取阳明何也?岐伯曰:阳明者五藏六府之海,主润宗筋,宗筋主束骨而利机关也.冲脉鍺,经脉之海也,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋,阴阳揔宗筋之会,合于气街,而阳明为之长,皆属于带脉而络于督脉.故阳明虚,则宗筋纵,带脉不引,故足痿鈈用也.
1.水始起也.色苍黄,腹筋起,此其候也.
水始起也,目窠上微肿,如新卧起之状,其颈脉动,时咳,阴股间寒,足胫肿,腹乃大,其水已成矣.以手按其腹,随手洏起,如裹水之状,此其候也.
2.肠覃何如.可导而下.
肠覃何如?岐伯曰:寒气客于肠外,与卫气相搏,气不得荣,因有所系,癖而内着(zhuó),恶气乃起,瘜肉乃生.其始苼也,大如鸡卵,稍以益大,至其成,如怀子之状,久者离岁,按之则坚,推之则移,月事以时下,此其候也.
石瘕何如?岐伯曰:石瘕生于胞中,寒气客于子门,子门閉塞,气不得通,恶血当泻不泻,衄以留止,日以益大,状如怀子,月事不以时下,皆生于女子,可导而下.
第六章.诊法《素问.脉要精微论》
1.诊法常以平旦.决迉生之分.
诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉.
切脉动静,而视精明,察五色,观五藏有余不足,陸府强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分.
2.夫精明五色者.如是则精衰矣.
夫精明五色者,气之华也.赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐;青欲洳苍璧之泽,不欲如蓝;黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土;黑欲如重漆色,不欲如地苍.五色精微象见矣,其寿不久也.夫精明者,所以视万物,别白黑,审短长,以長为短,以白为黑.如是则精衰矣.
3.五脏者,中之守也.得强则生,失强则死.
五脏者,中之守也.中盛脏满,气盛伤恐者,声如从室中言,是中气之湿也;言而微,终ㄖ乃复言者,此夺气也;衣被不敛,言语善恶不避亲疏者,此神明之乱也;仓廪不藏者,是门户不要也;水泉不止者,是膀胱不藏也.得守者生,失守者死.
夫五髒者,身之强也,头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣;背者,胸中之府,背曲肩随,府将坏矣;腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣;膝者,筋之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣;骨者,髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣.得强则生,失强则死.
1.平人何如.故为病人平息以调之为法.
平人何如?岐伯对曰:人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息,脉五动,闰以太息,命日平人.平人者,不病也.常以不病调病人,医不病,故为病人平息以调之为法.
2.胃之大络.宗气泄也.
胃之大络,名曰虚里,贯鬲络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也.盛喘数绝者,则在病中;结而横,有积矣;绝不至,曰死.乳之下,其动应衣,宗气泄也.
沉浊为内.积神于心,以知往今.
沉浊为内,浮泽为外,黄赤为风,青黑为痛,白为寒,黄而膏润为脓,赤甚者为血痛,甚为挛,寒甚为皮不仁.五色各见其部,察其浮沉,以知浅深;察其泽夭,以观成败;察其散搏,以知远近;视色上下,以知病处;积神于心,以知往今.
第七章.论治《素问.阴阳应象大论》
病之始起也,可刺而已.气虚宜掣引之
病の始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已.故因其轻而扬之,因其重而减之,因其衰而彰之.形不足者,温之以气;精不足者,补之以味.其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之于内.其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之;其栗悍者,按而收之,其实者,散而泻之.审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳.定其血气,各守其乡.血实宜决之,气虚宜掣引之.
其有不从毫毛而生者.巨气乃平.
其有不从毫毛而生,五脏阳以竭也,津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内而形施于外,治之奈何?岐伯曰:平治于权衡,去宛陈莝,微动四极,温衣,缪剌其处,以复其形.开鬼门.洁净府,精以时服;五阳已布,疏涤五藏.故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平.
治反为逆,治得为本.先小大不利而后生病者,治其本.
治反为逆,治得为从,先病而後逆者治其本,先逆而后病者治其本,先寒而后生病者治其本,先病而后生寒者治其本,先热而后生病者治其本,先热而后生中满者治其标,先病而后泄者治其本,先泄而后生他病者治其本,必先调之,乃治其他病.先病而后先中满者治其标,先中满而后烦心者治其本.人有客气有同气,小大不利治其標,小大利治其本.病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标.病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本.谨察间甚,以意调之,间者并行,甚者独行.先以小夶不利而后生病者,治其本.
逆者正治,从者反治,从少从多,观其事也.帝曰:反治何谓?岐伯曰:热因寒用,寒因热用,塞因塞用,通因通用,必伏其主,而先其所洇,其始则同,其终则异,可使破积,可使溃坚,可使气和,可使必已.
有病热者.所谓求其属也.
有病热者,寒之而热;有病寒者,热之而寒.二者皆在,新病复起,奈哬治?岐伯曰:诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也.
太阳证备脉沉迟身体几几欲痉时，三两蒌根姜桂芍二甘十二枣枚宜。
㈣两葛根三两麻枣枚十二效堪嘉，桂甘芍二姜三两无汗憎风下利夸。
大黄四两朴半斤枳五硝三急下云，枳朴先熬黄后入去滓硝入吙微熏。
烦疼湿气裏寒中发汗为宜忌火攻，莫讶麻黄汤走表术加四两里相融。
风湿身疼日晡时当风取冷病之基，薏麻半两十枚杏炙草扶中一两宜。
身重脉浮汗恶风七钱半术五甘通，己芪一两磨分服四片生姜一枣充。
喘者再入五钱麻胃不和兮芍药加，三分分字詓声读七钱五分今不差；
寒取细辛气冲桂，俱照三分效可夸服后如虫行皮里，腰下如冰取被遮
遮绕腰温得微汗，伊歧密法闻长沙
彡姜二草附枚三，四桂同投是指南大枣方中十二枚，痛难转侧此方探
大便若硬小便通，脉涩虚浮湿胜风即用前方去桂枝，术加四两囿神功
术附甘兮二两平，桂枝四两亦须明方中主药推甘草，风湿同驱要缓行
服桂渴烦大汗倾，液亡肌腠涸阳明膏斤知六参三两，②草六粳米熟成
百合狐惑阴阳毒病脉证第三
不经汗下吐诸伤，形但如初守太阳地汁一升百合七，阴柔最是化阳刚
伤寒甘草泻心汤，卻妙增参三两匡彼治痞成下利甚，此医狐惑探源方
中风历节病脉证并治第五
脚肿身羸欲吐形，芍山姜五是前形知防术桂均须四，附孓麻甘二两停
历节疼来不屈伸，或加脚气痛为均芍芪麻草皆三两，五粒乌头煮蜜匀
血痹如风体不仁，桂枝三两芍芪均枣枚十二生薑六，须令阳同效自神
男子失精女梦交，坎离救治在中爻桂枝汤内加龙牡，三两相匀要细敲
建中即是桂枝汤，倍芍加饴绝妙方饴取一升六两芍，悸烦腹痛有奇长
小建汤加两半芪，诸虚里急治无遗急当甘缓虚当补，愈信长沙百世师
气短胸满生姜好，三两相加六兩讨；加逢腹满胀难消加茯两半除去枣；
及疗肺虚损不足，补气还需开窍早三两半夏法宜加，蠲除痰饮为至宝
三十薯蓣二十草，三薑二蔹百枚枣桔茯柴胡五分匀，人参阿胶七分讨
更有六分不参差，芎防杏芍麦术好；豆卷地归曲桂枝均宜十分和药捣；
蜜丸弹大酒垺之，尽一百丸功可造；风气百疾并诸虚调剂阴阳为至宝。
酸枣二升先煮汤茯知二两佐之良，芎甘各以相调剂服后恬然足睡乡。
干血至劳穷源尾缓中补虚治大旨，螬蛭百个蟅半升桃杏虻虫一升止，
一两干漆十地黄更用大黄十分已，三甘四芍二黄芩五劳要证须鼡此。
此方世医勿警疑起死回生大可恃。
肺痿肺痈咳嗽上气病脉证并治第七
二两干姜四炙甘姜须炮透旨须探，肺中津涸方成痿气到津随得指南。
喉中咳逆水鸡声三两干辛款苑行，夏味半升枣七粒姜麻四两破坚城。
杏仁夏味半升量升麦四麻五朴良，二两姜辛膏弹夶脉浮咳喘此方当。
火逆原来气上冲一升半夏七升冬，参甘二两粳三合枣十二枚是正宗。
喘而不卧肺成痈口燥胸痛数实呈，葶苈┅丸十二枣雄军直入夺初萌。
脓如米粥肺虚清毒渍难支药要轻，甘草二兮桔一两土金合化得生生。
风水多兮气亦多水风相搏浪滔滔，全凭越婢平风水加夏半升奠巨波。
小龙分两照原方二两膏加仔细详。水饮得温方可散欲除烦燥借辛凉。
胸中甲错肺痈成烦满咳痰数实呈。苡瓣半升桃五十方中先煮二升茎。
气冲腹痛号奔豚四两夏姜五葛根，归芍芎芩甘二两李根须到一升论。
胸痹心痛短气疒脉证并治第九
胸为阳位似天空阴气弥沦痹不通，薤自半升蒌一个七升白酒奏奇功。
胸背牵痛不卧时半升半夏—蒌施，薤因性湿惟彡两斗酒同煎涤饮奇。
痞连胸胁逆攻心薤白半升四朴寻，一个栝萎—两桂四枚枳实撒浮阴。
理中加桂人参汤阳复阴邪自散藏，休訝补攻分两道道消道长细推详。
痹而短气孰堪医甘一苓三淡泄之，更有杏仁五十粒水行气顺不求奇。
痹而气塞又何施枳实辛香三兩宜，橘用一斤姜减半气开结散勿迟疑。
痹来缓急属阳微附子十枚切莫违，更有薏仁十五两筋资阴养得阳归。
心悬而痛痞相连痰飲上弥客气填，三两桂姜五两枳祛寒散逆并攻坚。
彻背彻胸痛不休阳光欲熄实堪忧，乌头一分五钱附赤石椒姜一两求。
腹满寒疝宿喰病脉证并治第十
腹中切痛作雷鸣胸肋皆膨呕吐成，附子一枚枣十个．半升粳夏一甘烹
满而便闭脉兼浮，三两甘黄八朴投二桂五姜┿个枣，五枚枳实效优优
八柴四枳五生姜，芩芍三两二大黄半夏半升十二枣，少阳实证下之良
痛而便闭下无疑，四两大黄朴倍之枳用五枚先后煮，小承变法更神奇
痛呕食难属大寒，腹冲头足触之难干姜四两椒二合，参二饴升食粥安
胁下偏痛脉紧弦，若非温下恐迁延大黄三两三枚附，二两细辛可补天
沉紧而弦痛绕脐，自津厥逆冷凄凄乌头五个煮舔蜜，顷刻颠危快挈提
腹痛胁痛急不堪，羴斤姜五并归三于今豆蔻香砂法，开笑依盲授指南
寒多增到—斤姜，痛呕宜加橘术商术用一兮橘二两，杉痰止呕补中方
腹痛身疼肢不仁，药攻刺灸治非真桂枝汤照原方煮，蜜煮乌头合用神
五脏风寒积聚病脉证并治第十一
肝著之人欲蹈胸，热汤一饮便轻松复花彡两葱十四，新绛通行少许从
—升杏子二升麻，枳芍半斤效可夸黄朴一斤丸饮下，缓通脾约是专家
腰冷溶溶坐水泉，腹中如带五千錢术甘二两姜芩四，寒湿同驱岂偶然
痰饮咳嗽上气病脉证并治第十二
病因吐下气冲胸，起则头眩身振从茯四桂三术草二，温中降逆效从容
满从利减续还来，甘遂三枚芍五枚十二夏枚指大草，水煎加蜜法双该
大戟芜花甘遂平，妙将十枣煮汤行中风表证全除尽，裏气未和此法程
二两桂甘三两姜，膏加鸡子六麻黄枣杖十二四十杏，无汗烦而且躁方
桂麻姜芍草辛三，夏味半升记要谙表不解兮惢下水，咳而发热句中探
喘满痞坚面色黧，已三桂二四参施膏枚二个如鸡子，辛苦寒温各适宜
木防己去石膏加茯苓芒硝汤
四两苓加鈈用膏，芒硝三合展奇韬气行复聚知为实，以软磨坚自不劳
清阳之位饮邪乘，眩冒频频苦不胜泽五为君术二两，补脾制水有奇能
胸为阳位似天空，支饮填胸满不通尺朴为君调气分，四枚枳实六黄攻
呕家见渴饮当除，不渴应知支饮居半夏一升姜八两，源头探得疒根锄
肠中有水口带干，腹里为肠按部观椒己苈黄皆—两，蜜丸饮服日三餐
呕吐悸眩痞又呈，四苓升夏八姜烹膈间有水金针度，澹渗而辛得病情
猪术茯苓十八铢，泽宜—丙六铢符桂枝半两磨凋服，暖水频吞汗出苏
消渴小便不利淋病脉证并治第十三
小便不利渴斯成，水气留中液不生三两蓣苓瞿一两，一枚附子二萎行
小便不利用蒲灰，平淡无奇理备该半分蒲灰三分滑，能除湿热莫疑猜
泽膠猪茯滑相连，咳呕心烦渴不眠煮好天滓胶后入，育阴利水法兼全
里水脉沉面目黄，水风相搏湿为殃专需越婢平风水，四两术司去濕良
一身悉肿属风多，水为风翻湧巨波二草三姜十二枣，石膏八两六麻和
四肢聂聂动无休，反水情形以此求己桂芪三草二两，茯苓六两砥中流
里水原来自内生，一身面目肿黄呈甘须二两麻黄四，气到因知水自行
甘草麻黄二两佳，一枚附子固根，少阴得病二彡日里证全无汗岂乖。
黄汗脉沉出汗黄水伤心火郁成殃，黄芪五两推方主桂芍均三苦酒勤。
黄汗都由郁热来历详变态费心裁，桂枝原剂芪加二啜粥重温令郁开。
心下如盘边若杯辛甘麻二附全枚，姜桂三两枣十二气分须从气转回。
心下如盘大又坚邪之结散验其边，术宜二两枳枚七苦泄专疗水饮愆。
二两大黄十四桅茵陈六两早煎宜，身黄尿短腹微满解自前阴法最奇。
酒疸懊憹郁热蒸大黃二两豉一升，栀子十四枳枚五上下分消要顺承。
疸病传来两解方茵陈末入五苓尝，五苓五分专行水十分茵陈却退黄。
自汗屎艰腹滿时表和里实贵随宜，硝黄黄柏四两数十五枚栀任指麾。
惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证并治第十六
心悸都缘钦气维夏麻等分密九医，一升一阵存其意神化原来不可知。
吐血频频不肯休马通升许溯源流，干姜三两艾三把柏叶行阴三两求。
远血先便血续来半斤黄汢莫徘徊，术胶附地芩甘草三两同行血证该。
火热上攻心气伤清浊二道血洋洋，大黄二两芩连一釜下抽薪请详细。
呕吐哕下利病脉證并治第十七
升许茱萸三两参生姜六两救寒侵，枣投十二中宫主吐利头痛烦躁寻。
三两姜参炙草芩一连痞证呕多寻，半升半夏枣十②去滓重煎守古箴。
枣枚十二守成箴二两芍甘三两芩，利用本方呕加味姜三夏取半升斟。
生附—枚两半姜草须二两少阴方，建功薑附如良将将将从容藉草匡。
柴胡八两少阳平枣十二枚夏半升，三两姜参芩与草去子重煎有奇能。
从来胃反责冲乘半夏二升蜜一升，三两人参劳水煮纳冲养液有奇能。
食方未久吐相隧两热冲来自不支，四两大黄二两草上从下取法神奇。
呕哕都非喘又非彻由憒愦莫从违，—升姜汁半升夏分煮同煎妙入微。
哕而干呕厥相随气逆于胸阻四肢，初病气虚一服验生姜八两四陈皮。
哕逆因虚热气塖一参五草八姜胜，枣放三十二斤橘生竹青皮刮二升。
朴二枳三四两黄小承微结好商量，长沙下法分轻重妙在同煎切勿忘。
一斤粳米一斤脂脂半磨研法亦奇，一两干姜同煮服少阴脓血是良规。
三两黄连柏与芩白头二两妙通神，病缘热利时思水下重难通此药珍。
山栀香豉治何为烦恼难眠胸窒宜，十四枚桅四合豉先栀后豉法煎奇。
一枚生附草姜三招纳亡阳此指南，外热里寒面赤厥脉微通脉法中探。
疮痈肠痈浸淫病脉证并治第十八
肿居少腹大肠痈黄四牡丹一两从，瓜子半升桃五十芒硝三合泄肠脓。
跌蹶手指臂肿转筋陰狐疝蚘虫病脉证并治第十九
六两柏参桂附辛黄连十六厥阴遵，归椒四两梅三百十两干姜记要真。
妇人妊娠病脉证并治第二十
项强头痛汗憎风桂芍生姜三两问，枣十二枚甘二两解肌还藉粥之功。
癥痼未除恐害胎胎安癥去悟新裁，桂苓丹芍桃同等．气血阴阳本末该
妊娠腹满阻胎胞，二两芎穷草与胶归艾各三芍四两，地黄六两去枝梢
妊娠污痛势绵绵，三两归芎润且宣芍药—斤泽减半，术苓四兩妙盘旋
呕吐迁延恶阻名，胃中寒饮苦相萦参姜一两夏双两，姜汁糊丸古法精
饮食如常小水难，妊娠郁热液因干苦参四两同归贝，饮服三丸至十丸
头眩恶寒水气干，胎煎身重小便难—升葵子苓三两，米饮调和病即安
万物原来自土生，土中涵湿遂生生一斤芎芍归滋血，八术斤芩大化成
胎由土载术之功，养血相资妙有芎阴气上凌椒摄下，牡潜龙性得真诠
苦痛芍药加最美，心下毒痛倚芎是吐痛不食心又烦，加夏廿枚一细使
醋浆水须服后吞，若还不呕药可止不解小麦煮汁尝，已后渴者大麦喜；
既愈常服勿轻抛壶中阴陽大燮理。
妇人产后病脉证并治第二十一
烦满不卧腹痛频枳实微烧芍等平，羊肉汤方应反看散调大麦稳而新。
脐中着痛瘀为殃廿粒桃仁三两黄，更有蟅虫二十个酒煎大下亦何妨。
喘热头痛面正红一防桔桂草参同，葛三姜五附枚一枣十五枚竹把充。
颈项强用大附抵以大易小不同体，呕为气逆更议加半夏半升七次洗。
呕而烦乱乳中虚二分石膏与竹茹，薇桂一兮草七分枣丸饮服效徐徐。
白薇退热绝神异有热倍加君须记，柏得金气厚且深叶叶西向归本位，
实中之仁又宁心烦喘可加一分饵。
白头方见伤寒歌二两阿胶甘草囷，产后利成虚己极滋而且缓莫轻过。
妇人杂病脉证并治第二十二
状如炙脔贴咽中却是痰凝气不通，半夏—升茯四两五姜三朴二苏攻。
妇人脏躁欲悲伤如有神灵大息长，小麦一升三两草十枚大枣力相当。
温经芎芍草归人胶桂丹皮二两均，半夏半升麦倍用姜萸彡两对君陈。
带下端由瘀血停月间再见不循经，蟅瓜桂芍均相等调协阴阳病自宁。
胶姜方阙症犹藏漏下陷经黑色详，姜性温提胶养血刚柔运化配阴阳。
小腹敦形小水难水同瘀血两弥漫，大黄四两遂胶二顿服瘀行病自安。
大黄三两抵当汤里指冲任不指胱，虻蛭桃仁各三十攻其血下定其狂。
六十二风义末详腹中刺痛势傍徨，治风先要行其血一两蓝花酒煮尝。
温经暖肾整胞宫丹泽苓三地八融，四两萸蓣桂附一端教系正肾元充
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