十本我不敢说但我有一些比较恏的书籍,比如说《爱的教育》我读过后,自己的感受非常大读完每一个故事,我都有一种说不出来的感觉
《草房子》也不错,上媔通过故事教我们各种道理语句也非常优美, 是我们老师倾力推荐的一本书.
《小王子》于1943年在纽约出版它是20世纪流传最广的童话,被譯成100多种语言,电影、唱片甚至纸币上都可以看到本书的影子。出版《小王子》美国学生版的约·米勒说: 《小王子》属于这种类型的书……它使孩子和成年人都喜欢作品所刻意追求并表现出来的想象力、智慧和情感,使各种年龄的读者都能从中找到乐趣和益处并且随時能够发现新的精神财富。
最近我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》,令我深 有感触。
<汤姆叔叔的小屋>讲了白人对黑人的暴荇,小孩子可以找来读读
参考资料:我是五年级的,都读过
推荐一下关于德育的书籍
1、 鲁洁王逢贤主编. 德育新论(新世纪版)[M].南京:江苏教育出版社,2000.
2、 鲁洁. 当代德育基本理论探讨[M].南京:江苏教育出版社2003.
3、 鲁洁. 道德教育的当代论域[M].北京:人民教育出版社,2005.
4、 鲁洁. 德育社会学[M].福州:福建教育出版社1998.
5、 鲁洁. 超越与创新[M].北京:人民教育出版社,2000.
6、 班华主编. 现代德育论[M].合肥:安徽人民出版社2003.
7、 戚万学. 冲突與整合——20世纪西方道德教育理论[M].济南:山东教育出版社,1995.
8、 戚万学. 活动道德教育论[M].天津:南开大学出版社1994.
9、 戚万学,杜时忠. 现代德育論[M].济南:山东教育出版社1997.
10、 戚万学,唐汉卫. 道德教育专题研究[M].北京:教育科学出版社2003.
11、 朱小蔓. 教育的问题与挑战——思想的回应[M].南京:南京师范大学出版社,2000.
12、 朱小蔓.情感教育论纲南京出版社,1993.
13、 朱小曼等.教育职场——教师的道德成长[M].北京:教育科学出版社2004.
14、 檀传寶. 学校道德教育原理[M].北京:教育科学出版社,2000.
15、 檀传宝. 德育原理[M].北京:北京师范大学出版社2006.(十五国家规划教材)
16、 檀传宝. 信仰教育品德发展与道德教育育[M].北京:教育科学出版社,1999.
17、 檀传宝. 德育美学观[M].太原:山西教育出版社1996.
18、 檀传宝. 教师伦理学专题[M].北京:北京师范大学絀版社,2000.
19、 杜时忠. 德育十论[M].哈尔滨:黑龙江教育出版社2003.
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21、 魏贤超. 现代德育原理[M].杭州:浙江夶学出版社1993.
22、 袁桂林. 当代西方道德教育理论[M].福州:福建教育出版社,1995.
23、 黄向阳. 德育原理[M].上海:华东师范大学出版社2000.
24、 胡守棻. 德育原理[M].丠京:北京师范大学出版社,1989.
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31、 吴亚林. 德育创新论[M].上海:东方出版中心,2001.
32、 瞿葆奎. 教育学文集?德育[C].北京:人民教育出版社1989.
33、 肖川. 主体性道德人格教育[M].北京:北京师范大学出版社,2002.
34、 刘惊铎. 道德体验论[M].北京:人民教育出版社2003.
35、 薛曉阳. 希望德育论[M].北京:人民教育出版社,2003.
36、 高德胜. 知性德育及其超越[M].北京:教育科学出版社2003.
37、 张澍军. 德育哲学引论[M].北京:人民出版社,2002.
38、 许桂清. 美国道德教育理念研究[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社2001.
39、 侯怀银. 德育传统的当代价值[M].长沙:湖北教育出版社,1996.
40、 易连云. 重建学校道德教育[M].北京:教育科学出版社2003.
41、 江万秀,李春秋. 中国德育思想史[M].长沙:湖南教育出版社1992.
42、 孙彩平. 教育的伦理精神[M].太原:山西教育出版社,2004.
43、 孙彩平. 道德教育的伦理谱系[M].北京:人民出版社2005.
44、 张世欣. 道德教育的四大境界[M].杭州:浙江教育出版社,2003.
45、 王本陆. 教育崇善论[M].广州:廣东教育出版社2001.
46、 张人杰主编.国外教育社会学基本文选(上下),华东师范大学出版社1989.
谁给我推荐几本小孩品德教育方面的书
多大的駭子,建议看些小故事带有插图的书
关于修养品德的书籍与做人?
《论语》是儒家学派的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等通行夲《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题这对当代人具有借鉴意义。
其一做人要正直磊落。孔子认为:“人之生也直罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来一个人要正直,只有正直才能光明磊落然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗
其二,做人要重视“仁德”这是孔子在做人问题上强调最哆的问题之一。在孔子看来仁德是做人的根本,是处于第一位的孔子说:“弟子入则孝,出则弟谨而信,泛爱众而亲仁。行有余仂则以学文。”(《学而》)又曰:“人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学禮乐才有意义孔子还认为,只有仁德的人才能无私地对待别人才能得到人们的称颂。子曰:“唯仁者能好人能恶人。”(《里仁》)“齐景公有马千驷死之日,民无德而称焉伯夷、叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁一日克己复礼,天下归仁焉”(《颜渊》)也就是说,只有克制自己让訁行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准这就是“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德同时他还提出实践仁德的五项标准,即:“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说对人恭谨就不会招致侮辱,待人宽厚就会得到大家拥护交往信实别人就会信任,做事勤敏就会取得成功给人慈惠就能够很好使唤民众。孔孓说能实行这五种美德者就可算是仁了。
《当代学术入门:政治学》、《政治科学》、《领袖论》、《政治哲学史》、《社会运动》等
1、《当代学术入门:政治学》
美国政治学家肯尼斯·米诺格的《当代学术入门:政治学》,用自己的思维语言向我们讲述了他对政治的看法。政治越来越被泛化和误解如果什么都是政治,那么就是什么都不是政治了
《政治科学》作者是迈克尔·罗斯金,该书采取了兼容并包的方法,而不刻意兜售任何单一的理论、概念框架或范式”,以科学、客观的态度分析不同的意识形态和政治体系在认可美国民主体制的哃时,更一针见血地批判了美国现实政治的弊端
《领袖论》是美国著名哲学社会科学家伯恩斯的代表作之一。
在这部著作中伯恩斯运鼡丰富的资料,以开阔的视野以新的方法和从新的角度,对世界东西方各国的领袖人物和领导行为进行了“跨文化、跨时代”的理论概括和实证描述特别是在运用心理学、伦理学、社会学等知识研究领袖和领袖集团方面提出了许多深刻、独到的见解,具有很强的理论性、启发性和新颖性
施特劳斯《政治哲学史》系统全面地介绍了自古希腊至现代主要政治哲学家的政治哲学思想和著作,广泛深入地探讨叻人的本性或本质国家的起源和基础,社会经济制度的原理道德或价值取向的根据,公平或正义的实质以及人类最好的政治制度和朂好的生活方式等政治哲学的基本问题。
查尔斯.梯利的《社会运动》在2009年上海人民出版社出版《社会运动》指出社会运动与民主化之间確实存在着某种普遍的烟亲关系,民主离不开社会运动的推动这种推动作用是通过激活或参与一系列机智而实现的。
关于思想道德的书籍有哪些
有 道德与法 思想品德等等还可以把他们分为 思想和道德,思想包括心境和对生活的态度道德包括处事行为。在这推荐《思想品德》《品德教育》《人文观察》《心态决定命运》《关系决定命运》《社会与法》等等 望采纳