主义,主意,主无处不在,主支配人的价值取舍行为。悲从何来,苦从何生,也是主给的吗

  第一章 新闻评论的特点和作鼡

  一、什么是新闻评论

  新闻评论是一种政论性的新闻体裁它是针对新近发生的、具有普遍意义的新闻事件和迫切需要解决的问題,发议论讲道理,直接发表意见的文章

  二、新闻评论与新闻报道的关系(区别)

  新闻报道和新闻评论是新闻宣传工作中两種基本的体裁。如果说新闻报道是新闻宣传的主体和基础那么新闻评论就是旗帜和灵魂。

  1、新闻报道和新闻评论在表现方法和写作特点上有明显的区别新闻以报道客观事实为主,而评论则是在客观事实的基础上发议论讲道理新闻报道主要是传播信息,提供事实莋者的倾向、情感、意见是包含在事实的叙述之中。它的主要特点是用事实说话新闻评论则是在客观事实的基础上,通过分析说理直接表明作者的思想观点。它的特点是议论说理直抒己见。

  2、新闻宣传要以正确的舆论引导人就要发表意见。新闻报道是无形的意見新闻评论是有形的意见。所以新闻宣传既要有报道,又要有评论它们在统一的思想指导下,互相配合相得益彰,从而更好地发揮作用

  三、新闻评论与一般议论文相比,有哪些特点

  新闻评论不同于一般的议论文它的基本任务是以马克思列宁主义、毛泽東思想和邓小平理论为指导,从理论和实践的结合上宣传党的纲领路线和方针政策,从而团结人民、引导舆论推进了改革开放和现代囮建设的发展。

  ① 现实的针对性立论有的放矢,针对当前值得评论的新闻事件和问题发表意见

  ② 强烈的时效性。对现实作出忣时的反应从社会效益出发,掌握时机切合时宜。

  ③ 鲜明的政治立场和态度注重选题的政治意义。

  ④ 着重从思想、政治、悝论的高度分析和论述问题

  ① 面向广大受众。关心广大群众的切身利益反映群众的要求和呼声。说理论述符合群众的特点和需要

  ② 吸引和鼓励广大群众关心和参与评论工作。

  四、新闻评论的社会功能和作用

  1、引导的作用旗帜鲜明地分清正确和错误、先进和落后的界限。明确赞成什么反对什么,进行舆论引导

  2、监督的作用。弘扬先进的思想和精神揭露和抨击腐败现象和不囸之风。对各种不良现象形成强大的舆论压力实现有效的监督。

  3、表态的作用代表新闻媒介表明对重要事件和问题的态度。对国內外重大事件全国性的新闻媒介可以通过新闻评论表明党和政府的态度。

  4、深化的作用新闻评论和新闻报道配合发表,可以深化報道的主题通过对新闻事实的分析,从思想、政治高度说明问题启发和帮助群众掌握科学分析的方法。

  五、新闻评论的舆论监督囷以正面宣传为主的关系

  1、新闻宣传要以正面宣传为主坚持正确的舆论导向。但正面宣传也应该包括舆论监督的内容这两者的目嘚是一致的,都是为了取得积极的社会效果鞭挞假恶丑正是为了弘扬真善美。因此新闻评论在弘扬先进思想和精神的同时,还要不断揭露和抨击各种腐败和不正之风对这些不良现象和风气形成强大的舆论压力,这也正是为了促进改革开放的顺利进行

  2、我们在进荇舆论监督时,本着对党对人民负责的态度以法律为准绳,以政策为原则以事实为依据,着眼于改进工作解决问题,增强团结维護稳定。既要对丑恶现象和腐败行为嫉恶如仇又要掌握政策,以理服人;既要指出我们前进中的问题又要分析问题的实质和产生的原洇;既要反映人民群众的疾苦,又要使广大人民群众受到鼓舞看到希望。

  第二章 新闻评论的选题和立论(重点章)

  选题就是解決写什么的问题对新闻评论来说,就是选择所要评价的事物或所要论述的问题也就是确定一篇评论所要评论的对象和论述的范围。

  新闻评论的立论就是指一篇评论的主要诊断或结论。它是作者对所提出的论题的主要见解是贯穿全文的中心思想,起统率全文所有觀点和材料的作用

  新闻评论选题要求在于,它所评论的对象和范围应当是选择当前具有迫切意义的、有着普遍引导作用、又能配合整体的新闻宣传部署问题为此,在选题时务必首先明确选题的根据拓宽论题的来源。

  其一是当前的客观形势、舆论动向和宣传任务,以及最近中央发布的重要决定、工作部署和最新的政策精神这些不仅是选题的重要来源,而且有助于选题和立论体现坚定正确的政治方向赢得人们的重视。

  其二是实际生活中层出不穷的新情况、新变革、新矛盾、新风险,以及来自广大群众和社会基层的呼聲和要求这是新闻评论选题取之不尽、用之不竭的源泉。

  其三是重要的新闻事件和新闻典型。这是社会舆论关注的热点是结合實际引导舆论、发挥教育功能的好教材,也有助于评论选题富有新闻性和时代感

  四、立论的基本要求

  一篇成功的新闻评论作品,立论应具备这样的基本要求:针对性、新颖性、准确性和前瞻性

  1、立论的针对性。指的是立论能够针砭时弊针对不良社会风气囷倾向性矛盾,针对偏颇乃至错误的思想运用正面引导或批评论辩的方式对症下药,以促使矛盾转化帮助人们提高思想认识,产生积極的社会效应

  体现和增强立论的针对性:①针砭时弊,对症下药;②正视迫切需要解决的实际矛盾;③善于触及社会性的思想问题忣其实质

  2、立论的新颖性。①论题的新颖;②见解的独到;③输入新鲜的事实材料作为由头或论据;④选取新的立论角度;⑤交锋Φ闪现亮点

  3、立论的准确性。立论的新颖就以准确为前提立论违背了准确性,就失去使人信赖的基础甚至产生错误的导向,引起人们思想上和行动上的混乱立论准确,舆论导向方能正确方能为党和人民造福;否则,就会给党和人民带来祸害准确性的具体要求表现在:①论点的准确,包括概念、论断、提法和分寸把握的准确;②论据和引语的准确;③完整、准确地阐明党和政府的方针政策和法规;④坚持从实际出发实事求是,力戒浮夸和武断

  4、立论的前瞻性。前瞻性指的是能够及时洞察矛盾和预测将会出现的矛盾盡早去探寻事物的内在规律及其发展趋势,进而设想出解决矛盾的办法和途径以便站在时代潮流的前头引导舆论,推动事物的发展立論的前瞻性表现在:重提示、洞察力和预见性。

  这些要求不是孤立的而是互相联系不可分割的。优秀的评论作品总是将它们有机哋统一起来。

  五、选题和立论的前提——调查研究(为何说没有调查研究就没有评论权)

  选题和立论的前提在于从实际出发脚踏实地地搞好调查研究。这是因为:

  1、选题和立论都需要掌握政策和法律了解实际情况,充分占有材料而这些都离不开调查研究。

  2、正确的结论只能产生于调查研究的末尾唯有实实在在的调查研究,才能形成正确的认识避免和克服片面性,产生实事求是的科学论断

  3、调查研究的过程就是发现问题、分析问题和解决问题的过程,只有这样去做才能预防和医治主观和武断,提高新闻评論的质量

  4、写评论总是要了解读者对象,了解对方心里在想些什么有些什么思想疙瘩。而要掌握这一切事先不作一番周密有效嘚调查研究,显然是不行的

  总之,调查研究是选题和立论的前提也是选题和立论的途径,没有调查研究就没有评论权

  第三嶂 新闻评论的标题

  一、新闻报道与新闻评论标题的区别

  以传播事实性信息为主的新闻报道与以传播意见性信息为主的新闻评论,甴于自身特点和体裁样式的差异二者的标题在内容、形式、结构及制作要求上存在着一些较为明显的区别。具体表现为:

  1、制作的目的不同新闻标题以提示主要的新闻事实和相关的重要信息为目的,以此吸引受众的兴趣;评论标题以提示论题或作者的见解、意向为目的以此引起受众的关注或思考。

  2、表现手法不同新闻标题多采用客观叙述或描写的手法,作者的态度和倾向性往往蕴含于事实嘚概括与表述之中即使做出评价,一般也较为含蓄;评论标题往往直接表达作者的立场、观点、态度和倾向具有较为强烈的感情色彩。

  3、结构方式不同新闻标题的结构较为复杂,常为复合型结构主题与辅题的组合方式较为灵活多样;评论标题的结构较为简单,哆为单一型结构只有一行主题,个别情况下有辅题大都以副题形式出现。

  4、写作要求不同新闻标题在简练的同时一般较为具体,重在对新闻事实的恰当概括实题较多,句式较为完整;评论标题相对较为抽象重在对论题、论点的准确提炼,虚题较多句式上较為灵活,在“炼字炼意”上要求更为严格

  二、评论标题的主要(重要)功能

  评论标题的功能有四个方面:

  1、概括论题范围。在评论标题中概括论题范围和评析对象让受众通过标题清晰地了解评论所要分析的事物或所要议论的问题,是评论标题的一个重要功能

  2、昭示中心论点。以传播意见性信息为主要目的的新闻评论用标题的形式直接表明其中心论点和主要见解,使其最有价值的内嫆——思想、观点和看法凸现出来是评论标题的第二个重要功能。

  3、表明作者的态度对于一些是非界限、政策界限不够明了的事粅或问题,在评论标题中直接表明作者的立场、态度和意向并以此体现评论的是非判断的价值判断,是评论标题的第三个重要功能

  4、吸引受众注意。评论标题的最终目的是吸引受众的注意调动他们阅读(或收听、收看)评论正文的兴趣,这也是评论标题的第四种功能

  三、评论标题的要求(评析)

  为了更好地发挥新闻评论标题的各种功能,在制作过程中一般应遵循以下几个基本要求:

  1、题文一致评论标题所概括的论题、所提炼的观点、所涉及的事实等应与评论的内容相一致。

  2、意向鲜明对评论所分析的事物戓议论的问题,标题中应有较为鲜明的是非判断或价值判断

  3、言简意赅。评论标题的句式要简洁文字要精炼,题义要深刻耐读

  4、生动引人。运用多种拟题手法和修辞手段使评论标题生动形象、引人入胜。

  ⑴ 转换句式、语气改陈述句为假设、疑问、感歎;

  ⑵ 活用成语、俗语,包括直接引用和变化引用(易字法和谐音法);

  ⑶ 巧用修辞手法比喻、借代、比拟、双关、对照、回環。

  四、运用评论标题的基本要求分析修改一两篇评论标题

  第四章 新闻评论的说理论述(重点章)

  一、说理论述的基本要求

  说理论述的基本要求是:

  1、论据和论点的结合这是新闻评论说理论述一条基本的也是最重要的原则和方法。实践表明新闻评論的说理和论述唯有体现论据和论点的统一,才具有说服人的力量

  2、虚和实的结合。在评论写作中虚和实是矛盾的统一。虚是指悝论、观点、政策、思想;实是指事实、实践、业务、材料人们常说的新闻评论要善于务虚,指的就是运用马克思主义的理论结合事实囷矛盾进行分析和说理

  3、破和立的结合。在新闻评论的写作中破与立是辩证的统一。立就是正面提出和论证自己的观点;破,僦是反驳和批判错误的观点破立统一的方式有两种:一是以正面立论的评论,需立中寓破;二是以批驳错误观点为主的评论则需破中囿立。

  4、严肃和生动的结合严肃和生动结合是一条不容忽视的说理论述的原则和要求。作为严肃的文体文字很容易导致枯燥乏味,让读者提不起兴趣所以在论述时特别要讲究生动形象,务求体现严肃的论题与生动风趣的表述的结合体现逻辑思维与形象思维的结匼,体现抽象的论述与具体形象的文字表现的结合

  1、所谓论点,就是指作者对所论述的论题的见解、主张和所持的立场和态度

  2、在评论写作中,论据就是用来阐明论点的材料就是说明论点的证据,就是判断和推理的基础

  3、评论的论据主要包括两大类:

  ① 事实性论据,包括能够直接或间接证明论点的具有典型性的人和事以及历史资料、统计数字等。

  ② 理论性论据包括经典作镓所揭示的业经实践证实为人们所公认的有关结论、论断、理论、原理;党和政府的政策、决议以及现行的法令、条例;科学的定理和法則;公认的道德规范;古今中外带有哲理性的格言、谚语等。

  ③ 除此之外还有以故事、典故为论据的。

  4、在运用论据时有两點要注意:一是论据务必正确、真实、恰当,具有典型性和科学性;二是选择论据要考虑写作的背景和读者的特点

  三、论据和论点昰怎样统一的

  首先,要坚持实事求是的原则“实事”就是全面掌握材料,“求是”就是从占有的大量材料中研究事物的内部联系掌握其规律。坚持了这条原则才能使理论和实践结合起来也才能使论据和论点的统一建立在科学的基础之上。

  其次正确处理好论囷论点的辩证关系。在评论写作的构思阶段对待材料和论点的正确态度是材料在先,论点在后从充分的材料中引申出论点。由构思进叺表述阶段后论点处在统率地位,论点要统率论据论据要为论点服务。因此论据不在多而贵在精。力求置论据于论点的统率之下寓论点于论据的分析之中,使论据和论点恰当地融合起来

  再次,掌握论证的具体方法有助于论据和论点的统一,增强说服力常鼡的论证方法有:例证法、引证法和反证法。

  四、为什么写评论采用事例来证明论点(例证法)是一种有效的论述方法

  一种观点、一个结论往往是通过许多事实得来的,所以发现并抓住事实和论点之间的内在联系选择最有说服力的事实,提示出事实与论点之间嘚关系从而证明论点,自然有着很强的说服力

  运用这种方法时要注意以下两点:一是事例要真实、典型、有代表性,引用古代事唎尤需切合现实情况;二是要注意提示论据与论点之间的内在联系辅以切实的分析和说理,防止观点加例子的简单化和表面化倾向

  五、为什么说虚实结合是评论写作的一项基本原则和方法

  新闻评论从宏观上看,可以归结为两大类一类是务虚的,另一类是务实嘚但是,实际上虚和实是对立的统一两类评论尽管侧重点不同,却都需要虚实结合虚实结合就是现象和本质的结合,感性和理性的結合政治和业务的结合。也就是说说理论述应当在理论和实践的结合上提出问题、分析问题和解决问题。在论述具体的工作问题和业務问题时不能就事论事,而要透过具体的业务问题从党的方针政策和思想方法、工作作风的高度做出分析。在论述理论政策性的问题時不能空泛议论,而要联系当前的工作实际和读者的思想实际进行具体的分析和说明。

  只有将两方面有机地结合起来有虚有实,虚实结合文章才会有血有肉,才能有助于增强评论的思想性和指导性

  六、严肃与生动结合的途径和要求(分析一篇言论,指出嚴肃生动结合得怎样)

  1、 由事入理事理相融

  2、 平易近人,理情并茂

  3、 逻辑思维和形象思维相互渗透使思维的缜密性和形潒性结合起来

  七、说理论述的操作方法(评析)

  1、据事议理的方法。(运用依托配合法或输入式融合法写一篇短评或小言论)道悝、结论总是从客观事实当中从实践经验当中引申和概括出来的。因此要把道理说明白,容易让人接受就得依靠具体的事实材料。

  据事议理操作方法:①依托式配合法:配合新闻报道依托新闻事实;②输入式融合法:直输作者见闻为由头和论据;③夹叙夹议式糅匼法:多层次地即在提出问题、分析和解决问题的全过程都体现出事理融合的要求

  2、比较分析的方法。(用比较分析法从身边感人倳例分析改革必要性)通过两种或两种以上的事物的比较和具体分析来论证或说明论点

  比较分析的具体化方法:①纵横比较法:从時间和空间上历史地全面地认识现实,发现事物内部联系的科学的分析方法;②对比法:将相反、相对的两种事物或同一事物的相反、相對的两个方面放在一起进行论述以形成是非得失的对照和高低优劣的反衬,进而在相互联系和比较中展开由表及里、有破有立的分析说悝;③类比法:将有相似特点的事物放在一起比较从而将它们的共同实质形象而又机智地显示出来。

  3、论辩交锋的方法(分析一篇言论在论辩交锋时采用什么方法)通过思想交锋、辩论和批驳,在辨明是非的基础上讲述道理的一种说理方法

  论辩交锋的具体方法:①思想交锋;②辨正的方法;③批驳的方法。

  4、算账说理的方法(用推演算账法论证节约时间的重要性或浪费时间的危害性)通过对数据的分析、统计、推演、比较和折合计算,进而对事物作出说明和判断找出其内在联系,提示其本质意义的一种科学的分析说悝的方法

  算账说理的功能:一是帮助提出问题;二是有助于说明和论证论点;三是增强言论的文化内涵;四是使抽象道理生动形象。

  算账说理的操作方法:①统计算账;②推演算账;③折合算账

  八、为什么要论辩交锋

  1、论辩交锋就是通过思想交锋、辩論和批驳,在辨明是非的基础上讲述道理的一种说理方法

  2、写批驳性的评论文章,自然要展开论辩交锋即使写正面立论性的评论吔往往离不开论辩交锋。不经过论辩交锋不把有关的模糊观点、片面认识和错误观点加以澄清和匡正,正确的观点是立不起来的更难鉯深入人心。

  3、就评论写作本身规律来看也需要论辩交锋,敢于并善于思想交锋正是评论能否达到透彻说理的一条有效途径和技巧。文章触及的对立面自然就要思想交锋,就要面对面地展开论辩和商榷就要从正面提出充分的理由和论据,论述也就能够从事物的矛盾中层层展开步步深入,有起有伏善破善立,从而增强评论的思想性和鲜明性

  九、论辩的基本原则和要求

  一是摆事实,講道理以理服人。

  二是严格区分矛盾的性质实事求是地区别对待。

  三是划清政策界限防止“左”的(或右的)错误思想的幹扰和影响。

  四是原则的坚定性和策略的灵活性相结合

  十、为何说破和立的结合在说理论述中有重要意义

  1、在新闻评论写莋中,破与立是辩证的统一立,就是正面提出和论证自己的观点;破就是反驳和批判错误的观点。

  2、评论要说理就得破除一种觀点,树立一种观点为了树立正确的观点,就得澄清模糊的观点纠正片面的认识,反对错误观点和倾向;为了批驳错误观点也需要闡明正确的主张。

  3、就评论写作本身的规律来看为了深化说理,也需要破和立的结合文章有了对立面,论述就能从事物的矛盾中層层展开步步深入,从而增强评论的思想性和鲜明性

  第五章 新闻评论的结构(重点章)

  一、评论的结构原则

  新闻评论的結构原则主要有以下三点:

  1、从评论的具体内容出发。评论的结构布局应考虑文章的具体内容根据所要分析的事物或所要论述的问題的实际情况、内在逻辑联系和发展变化规律,围绕论题和中心论点组织安排材料及观点的前后顺序

  2、从受众的实际需要出发。评論的结构布局要考虑受众的实际状况和需要根据他们的文化水平、接受能力、认识规律和心理需要来安排评论的逻辑思路和篇章结构。

  3、从不同的体裁要求和作者的特点出发评论的结构布局要适合体裁的特点,也要体现作者的特色和风格在遵循评论的基本原则和寫作规律的前提下,在开头、结尾和谋篇布局上显示作者的个性特征

  二、评论的结构要求(评析)

  事实证明,好的新闻评论作品其结构应符合以下三个基本要求:

  1、布局合理。合理安排文章的结构确定先说什么后说什么,详说什么略说什么选择哪些材料和观点,它们之间如何配合、衔接与过渡等等以使文章各部分之间相互协调,总体布局恰当合理

  2、层次清晰。合理安排评论各蔀分、各段落间的层次关系可以使评论的结构“纲举目张”,层次分明

  3、逻辑顺畅。以逻辑推理为主的新闻评论应讲求其结构咘局的逻辑性,这种逻辑性既要符合事物发展的客观规律也要符合人们认识事物的思维规律。

  三、评论的结构方式(分析一篇评论嘚结构方式)

  1、 归纳式结构从材料到观点,先分论后总论

  2、 演绎式结构。从观点到材料先结论后分论。

  3、 并列式结构将总论点分为两个以上的分论点,分别进行论证

  4、 递进式结构。对论题由表及里、由浅入深、逐层分析

  四、评论的开头的偠求与形式(评析)

  1、新闻评论以传播意见性信息为主要目的,也应该在文章或节目的开始部分就抓住受众吸引他们的注意,引发怹们的兴趣因此评论的开头要求开门见山、引人入胜,切忌“下笔千言离题万里”。

  2、开头的形式:①摆出结论;②提出问题;③亮出靶子;④交待意图;⑤由事入题

  五、评论的结尾的要求与形式

  1、评论的结尾的基本要求是简短有力,不落俗套即不要拖泥带水,避免空话、套话

  2、结尾的形式:①呼应开头;②作出结论;③提出呼吁;④引发思考;⑤举一反三。

  六、运用评论開头、结尾的基本写作要求写作一篇评论

  第六章 新闻评论的文采

  一、新闻评论如何写得有文采(评析)

  为了把评论写得既有罙刻的思想内容又在说理论述上深入浅出、生动形象、富有文采,根据新闻评论的特点在语言和文风上需要首先从以下几方面努力学習和实践。

  ①深入是浅出的前提深刻的思想内容和明白晓畅的论述相结合;要对所评论的事物和所阐述的道理有充分的研究和深刻嘚理解。

  ②了解群众的特点和要求掌握群众的认识规律和理解能力;联系群众的切身经验讲道理。

  ③运用群众的语言群众的語言表现实际生活,通俗而生动;反对艰深晦涩故作斯文;避免空话、套话和各种八股腔。

  ①善于运用比喻说理的逻辑性和形象性结合;论据和由头的形象性;由近及远、由实及虚、由具体到抽象的说理方法。

  ②形象化的语言深入观察生活,选取恰当的形象;用形象化的笔法和语言描绘客观事物突出其特点。

  ③巧用诗文典故运用成语典故和古代诗文中富有哲理的形象;弄清原意,运鼡恰当

  ①有感而发。有所为而作和有所感而发;或爱或憎的态度或褒或贬的感情色彩;以理服人和以情动人;由深切感受而流露嘚真情实感。

  ②寓感情于形象形象的感情色彩;通过形象表达作者的感情;用具有感情色彩的形象打动观众。

  ③修辞手段的活鼡修辞手段的运用和评论的感情色彩;语气的变换,句式的活用含蓄、幽默的笔法。

  ①道理实在言之有物。说真话讲真理,實实在在地讲道理;摒弃空话、套话;反对虚张声势、哗众取宠

  ②论题集中,篇幅适度思想明确,论题集中行文语气集中;简潔精粹,长短适度

  ③字斟句酌,语言规范炼意,炼句炼字;字斟句酌,精益求精

  二、分析一篇新闻评论的语言文风特色

  第七章 新闻评论工作者的修养

  一、新闻评论工作者具备哪些修养(素质或要求)

  1、加强思想政治修养

  ①提高政治觉悟。評论工作者是思想政治工作者;正确的世界观、人生观、价值观;坚定正确的政治方向和正确的舆论导向

  ②加强职业道德修养。远夶的理想和高尚的道德情操;既志存高远、又脚踏实地的敬业精神;全心全意为人民服务的思想

  2、提高理论政策水平

  ①掌握基夲理论。马克思主义的立场、观点;从实际出发、实事求是的科学态度;理论联系实际、辩证地分析问题的能力

  ②加强政策观念。噺闻评论工作的政策性;加强政策观念提高政策水平,严格按党和政府的政策办事;加强法律观念和纪律观念

  3、打好知识和业务根底

  ①重视知识积累。既懂政治又学识渊博;广泛的兴趣、丰富的知识;目光四射,广为涉猎勤于积累。

  ②提高业务水平掌握调查研究和分析问题的能力;提高新闻业务水平和文字修养。

  4、培养深入朴素的作风

  ①深入调查研究通过调查研究掌握情況,发现问题了解群众的呼声和要求;带着问题进行调查;调查研究和群众观点。

  ②作风艰苦朴素艰苦朴素、清正廉洁的作风;鈈怕困难的刻苦精神;严谨细致,力戒猎奇、追风倾向

  二、评论工作为什么要重视知识积累

  1、新闻评论的写作,也是各方面知識的综合运用新闻评论的对象很广泛,涉及许多不同领域这就要求评论工作者具有广泛的兴趣和丰富的知识。

  2、现代科学的发展┿分迅速出现了不少新的学科,新的知识也不断增加这些都是我们应该学习和涉猎的范围。对新鲜知识的掌握和吸收可以帮助我们突破某些旧的思想方法的束缚,发挥创造性

  第八章 社论、评论员文章

  社论(在广播、电视媒体中称为“本台评论”)是代表报刊、通讯社、广播电台、电视台等媒体编辑部发言的权威性言论。它是表明新闻媒体的政治面目的旗帜

  社论的论题是针对当前重大倳件、重大典型和重大问题发言表态的。党的报刊社论不仅代表编辑部发言,而且直接表达同级党委和政府的思想观点和政治立场具囿鲜明的政策性、导向性和指导性,是其他评论文体所不能替代的

  二、党报社论何以具有权威性

  党报社论的权威性源于:

  1、它是党和人民的重要喉舌。

  2、社论内容的特殊重要性

  3、党的领导干部具有亲自写作并审阅党报社论的传统。

  4、在传播渠噵方面的独特优势

  三、社论、评论员文章的类型

  按论述方式和方法分类,社论、评论员文章大体可分为五种类型:阐述型、启迪型、评介型、论辩型、礼仪和纪念型

  四、为何精心写作是一项重要任务

  1、社论,尤其是党报社论是党的喉舌,具有权威性

  2、只有精心写作才能发挥社论重要的和正确的导向功能。

  4、从草稿到定稿执笔者要精心构思、认真写作和修改。

  5、党委書记要参与或主持整个写作工程直到最后审阅定稿。

  6、实践表明若干写得较为成功具有一定权威性或文献价值的重要社论,正是通过这样的严格途径而面世的

  五、如何增强社论、评论员文章的可读性

  1、正确地运用人民群众的活生生的语言来写作。

  2、適当地引用富有哲理的谚语、格言、成语等浅显易懂、生动形象的言语、词汇

  3、适当地穿插运用散文的笔法,力求把抽象的道理或倳物矛盾讲述得浅显明了、文情并茂、事理融合、平易近人

  六、分析《人民日报》评论员文章的写作特点

  第九章 短评(要求会寫作短评,依托新闻报道配写)

  1、短评是一种简短而灵便的评论形式在发表时有署名与不署名两种。

  2、署名短评以个人身份发訁形式自由,手法多样随着专栏评论的发展,近年来逐渐纳入各种评论专栏之中单独发表的已不常见。

  3、不署名短评代表媒介編辑部发言它根据党和政府的方针政策,就现实生活或实际工作中某一方面的问题发表议论和看法

  短评的特点主要包括四个方面:

  1、短小精悍。篇幅短小内容集中,结构简单文字精炼。

  2、新鲜独到选题新鲜,见解独到角度多样,讲求时效

  3、苼动灵活。说理生动文字活泼,形式多样运用便捷。

  4、重在分析就实务虚,缘事议理;依托个别指导一般。

  三、短评写莋的基本要求

  好的短评应力求做到“言近而旨远,词约而意深”这就要求短评在写作时注意以下三个基本要求:

  1、论题具体,一事一议抓住新闻报道中最值得议论之处,评其一点分析精当。

  2、长话短说议在实处。精心开头简化结构,紧扣报道理從事出。

  3、源于报道高于报道。由点及面提炼升华,补充深化借题发挥。

  第十章 编者按语(运用写作要求为新闻报道配寫编后,文前按语;说明性、政论性按写)

  一、什么是编者按语

  编者按语是一种依附于新闻报道或文稿的画龙点睛式的简短的编鍺评论是报刊、通讯社、广播、电视等各类新闻传播媒介的编者对新闻或文稿所加的评介、批注、建议或说明性文字,是新闻媒介的编鍺专用及常用的一种发言方式

  编者按语的功能具体表现在以下四个方面:

  三、编者按语的形式及特点

  如果以编者按语在编排过程中与新闻报道或文稿所处的位置为分类标准的话,编者按语可以分为三种不同的形式即文前按语、文中按语和编后。由于编排的位置不同使这三种按语形式呈现出不同的特点。

  1、 文前按语(又称题下按语广播电视中称为编前话),特点:

  ①行文提纲挈領文字简明扼要,不必复述所依附的报道或文稿内容只需直接提出编者的看法和观点;

  ②以编者身份发言,通常情况下不署名吔不拟制标题。

  2、 文中按语(又称文间按语)是报刊上独有的按语形式,特点:

  ①与所依附的报道既相互配合又相互融合,編者可以直接评价、分析文中的内容和提法议论的针对性很强;

  ②有感即发、有疑即注、有错即批,随时评点使用方便,运用灵活有助于避免传播中的副作用;

  ③文字简练、鲜明泼辣,与上下文衔接自然便于阅读,易于理解适合读者的认识规律和接受心悝。

  3、编后(又称编余、编后小议、编辑后记在广播电视中称为编后话),与前两种按语有着不同的特点:

  ①发表形式上不同位于新闻报道或文稿之后,结构更为完整可以有标题,也可以署名;

  ②写作要求上不同写法上更接近随感或短评,需要必要的汾析议论也可以抒情、联想和借题发挥;

  ③功能上侧重点不同,文前多起强调、提示作用;文中多起注释、点拨作用;编后置于文末大多起引申、生发的作用。

  ④运用上灵活多样不仅可以配合新闻报道或文稿,图片、图表、漫画等也可以配写编后

  四、按语写作的基本要求

  按语是新闻评论各类体裁中篇幅最短、依附性最强的一种,其写作应注意以下几个基本要求:

  1、立足依托囿所超脱。以新闻报道为主要依据有所提炼、评介、补充或升华。

  2、配合及时运用灵活。迅速对报道或文稿做出评价与分析;注意不同按语形式的灵活运用与配合使用

  3、文字精粹,点到为止按语的文字简洁明了,词约意深;议论焦点集中点到即止。

  4、态度鲜明讲求分寸。鲜明地表达编者对新闻或文稿的态度和倾向;褒贬适度分寸得当。

  第十一章   专栏评论(要求会写作专栏小訁论)

  一、什么是专栏评论

  专栏评论指的是在报纸固定版面上特定的专门栏目中发表的评论(也包括当今电台、电视台专门栏目Φ的评论)

  二、专栏评论的特点

  专栏评论的特点主要表现在以下三个方面:

  1、群言性。以个人身份发表见解自由活泼,暢所欲言;语气上平易近人亲切感人。

  2、稳定性栏目相对固定,体式相近版面位置、篇幅大小趋于稳定。

  3、时代感一是偅视对当前政治经济形势和精神文明建设中的重大思想问题发表意见;二是善于敏锐发现并抓住富有时代特点的新人、新事、新风尚、新變化、新矛盾、新精神及时发表评论。

  三、专栏评论的类型

  1、按形式品种来分可分为专栏小言论、论坛评论、经济漫谈、思想雜感。

  2、就作者组成来分可分为群言专栏、集体专栏和个人专栏。

  群言性、微型化、新闻性、形象感新闻性是本质的基本的特性。

  五、论坛评论的优势和写作要求

  论坛评论以个人名义自由撰稿发表己见,在写作上形成了它的若干优势和要求

  1、茬人称上,可以采取第一人称的叙议方式有助于克服或避免自上而下指令式的生硬语气,有利于促进作者与读者间的平等交谈和亲近感

  2、便于输入作者亲身经历或耳闻目睹的新闻信息和事实材料作为立论的由头和论据,以增强议论的新闻性和吸引力

  3、有助于強化议论的理论色彩。作为思想性导向性较强的论坛评论贵在理论上启迪人们的心扉,升华人们的认识

  4、便于就不同的或偏颇的見解异型探讨和商榷。有助于深化认识启迪思路,发挥论坛的民主气氛

  六、什么是经济漫谈

  经济漫谈作为专栏评论中的重要品种,是一种涉猎日常经济工作和社会经济生活新闻性与政论性相结合的短小精悍的署名经济评论。

  七、经济漫谈专栏言论的写作偠求

  2、有一点前瞻性见解

  3、虚实结合深入浅出

  八、今日谈式的小言论;论坛评论(千字);简析《人民日报。今日谈》赞譽式小言论

  述评又称记者术语或新闻术语。它融新闻和评论为一体兼有新闻报道和新闻评论的功能和作用。

  二、述评与新闻綜述的区别

  新闻综述虽然在形式上接近于述评但它是以向受众告知新闻事实为目的,主要特点是对某些重要事件、重点工作或一个時期的形势进行综合性的叙述它客观地报道事实,一般不进行评论有时通过提供信息的方式,转述有关人士的见解和看法也是以客觀报道的形式出现。在叙述事实的过程中有时有一些说明或议论的文字,也是为综合性的叙述服务的

  述评属于新闻评论的范畴,咜主要是通过评述结合的方式分析和评价事实,直接表明作者的立场和主张从而发挥舆论导向的作用。

  1、述评集新闻报道和新闻評论的职能于一身既及时报道新闻事实,反映现实生活的发展变化又揭示新闻事实的本质和意义,指明事物的发展方向

  2、述评敘事和说理兼而有之,使读者既可以得到必要的信息又可以了解作者对这些新闻事实所具有的意义的分析和探讨。

  3、评述结合更苻合人们阅读和视听的需要。

  四、述评的基本特点

  1、评述结合以评为本。

  2、述中有评评中有述。

  3、由述而评以评馭述。

  从述评的内容来看分为工作述评、形势述评、事件述评、思想述评。

  六、述评写作的基本要求(根据基本要求分析述评寫作特点)

  1、论题新颖选材精当

  2、即事明理,注重分析

  3、夹叙夹议事理交融

  1、鲁迅是杂文写作的大师。

  2、鲁迅嘚杂文是我国现代杂文的典范

  3、鲁迅的杂文论战性的比较多,对敌斗争的比较多这是由当时的形势所决定的。

  4、鲁迅杂文的特点主要在于从实际出发根据形势和斗争的需要,通过不同的方式和灵活的笔法坚定地进行斗争。

  二、杂文的主要特点(分析一篇杂文的写作特点)

  杂文兼有政论和文艺的因素专栏评论的一种类型,思想领域中匕首、投枪式的轻武器

  ①及时灵活地反映現实。有感而发对现实生活作出敏锐的反应;战斗性极强的文体,舆论监督的轻武器

  ②爱憎分明的态度。旗帜鲜明地提倡什么或反对什么;立场坚定爱憎分明,立足于正确的舆论导向

  ①逻辑性和形象性的统一。针对社会生活中典型的事件和问题进行形象说悝;逻辑思维和形象思维的结合

  ②嬉笑怒骂皆成文章。尖锐泼辣内容充实;幽默讽刺,妙趣横生;注重争论讽刺而不谩骂。

  ①言之有物画龙点睛。笔法如行云流水巧妙地点破主题;画龙点睛,直指问题的实质

  ②简短而有骨力。思想精辟文字简洁,两者相得益彰;精雕细刻干净利落,不拖泥带水

  三、为何说杂文是文艺性的政论

  杂文既包含政论的因素,又包含文艺的因素它既要有深刻的思想内容,要对客观事物的科学分析在表现方法上,又要善于运用艺术的形式和方法把逻辑的说服力和形象的感染力结合起来。

  杂文一般论题集中篇幅简短,多具有由小见大的特点也可以说是思想政治领域中的一种轻武器,无论表彰先进戓是匡正时弊,都可以轻便灵活地发挥舆论引导作用

  四、主题严肃,笔法灵活

  1、严肃而深刻的主题灵活而幽默的论述

  杂攵要革故鼎新、激浊扬清,主题要严肃而有深刻隽永的意味但是,它的表现形式和论述方法却是灵活多样的笔法不拘一格。

  2、杂攵的形象性、知识性、趣味性

  杂文的形象性、知识性、趣味性应当是结合在一起的

  杂文中的形象,不仅使文章生动而有风趣囿时还能给人以知识;杂文的知识性,对读者起了“提倡读书丰富知识,开阔眼界振奋精神”的作用,它的内容同样可以正面阐述某種道理针砭时弊,激浊扬清

  杂文应当写得有风趣,幽默是作者的智慧和乐观主义战斗精神的表现所以,杂文的战斗性和趣味性昰统一的

  一、广播传播的特点(优势和劣势)

  1、优势:①更为方便、快捷;②几乎不受接受者的文化程度的限制;③声音的直接表现力是文字望尘莫及。

  2、弱点或劣势:①稍纵即逝过耳不留,只能即时听知;②不易保存多次转述容易“走样”,甚至截然楿反;③听的人不拥有选择权不易把握重点,因而往往处于被动状态

  二、广播评论的特点(分析一篇广播评论)

  广播评论的特点可以概括为以下四项:

  1、短小精悍。为了适应听众专注收听的耐久力不仅要求短而有物,而且要求短而易知力求省意,不能┅味省文

  2、浅显明快。照顾多数听众的接受能力除了语言通俗、口语化,还要:

  ①运用听众熟悉的事实和其他材料证明和说奣论点;

  ②调动各种表现手法为简单明白说理服务;

  ③表达简洁明了包括叙事有条不紊,说理脉络清晰诊断超载了当。

  3、平易近人要求:以平等的态度说理;从听众最关心的角度说理;带着感情说理。

  4、上口动听这是由声音传播决定的特点。需要提高语言素养、语言技巧树立正确的语言观念,端正评论的文风其中包括:

  ①坚持语言规范化、通俗化、口语化的原则。规范化昰根本;

  ②力求语言的内在美、声音美、韵律美内在美是基础,指文明用语;

  ③坚持语、文一致的表达原则

  1、录音评论昰以音响为表现内容的必要材料或手段的广播评论形式。

  2、运用音响是录音评论同其他广播评论形式相区别的主要标志

  3、录音評论的音响取向。录音评论中的音响材料是作为论据的一部分存在的主要起支持和说明论点的作用;而录音报道中的音响,则是新闻事實的一部分它同叙述语言融为一体,共同表现或再现新闻事实的全貌

  4、制作录音评论的关键环节。采制录音评论要着重把握以丅几个环节:

  ①根据证明和说明论点的需要,精心选择、剪裁音响使之成为整个论述的不可分割的组成部分;

  ②严格划清论点與论据的界限,防止把采访对象表达自己看法的录音讲话与表达评论主体对于事物看法的论点混同起来;

  ③恰当处理音响与论述语訁的关系,既保持论据的完整性又使它与论点榫卯相应。

  四、广播评论的论述语言

  1、广播评论的论述语言指的是广播评论中的哃音响相对应的语言是评论主体用来表达内容的所有话语。

  2、论述语言的主导作用在广播评论中,论述语言有五种表现功能:①表达论点;②叙述论据;③表现论述的逻辑关系;④解释和说明;⑤补充、完善音响材料

  五、音响的基本类型

  音响有多种分类標准。在广播评论中常用的音响大致可以按两个标准来划分:

  1、按音响的来源,可分为伴随事物发生和因采访发生的两种

  2、按音响在评论中的作用,可分为:①直接表现或说明事物的主体音响;②表现事物存在条件的环境音响;③表现事物过去情况的背景音响

  六、音响的表现优势和局限

  1、音响在广播评论中的表现优势主要在于:

  ①增强论述的客观性,赋予它以事实胜于雄辩的表現效果;

  ②增强论述的可信性和权威性赋予它无可怀疑的说服力;

  ③增强论述的现场感和交流感,赋予它比语言叙述更强的感染力

  2、音响也有它的局限:

  ①伴随事物发生的现场音响不以主观意愿为转移,倾向性不鲜明有的甚至以噪音形态出现;

  ②因采访发生的音响依赖受访人的语言表达能力,有时还受方言限制;

  ③某些暴露性的音响可能影响收听效果,甚至产生副作用;

  ④相当一部分音响本身不能独立表情达意需要论述语言补充和完善;

  ⑤有些现场音响和隐蔽性的音响,还需要克服采录方面的困难

  所以,音响固然可以为广播评论增色但并非任何音响都可以运用于广播评论,更非有“响”就好如果忽视它的局限,任意運用那就可能导致相反的效果。

  七、恰当处理论述语言和音响的关系

  1、坚持两个原则:音响少而精的原则;论述语言以说理为主的原则

  2、协调论述语言和音响的关系,取决于是否善于利用论述语言能动地驾驭音响。

  3、做好论述语言的声音转化工作務必紧紧围绕增强声音表达效果这一目标。

  ①文字表达坚持“我手写我口”

  ②口头表达力求准确表情达意。

  一、电视评论嘚概念

  作为一个专业术语电视评论是电视台制作播发的、以画面和声音表达内容、面向观众阐述对于客观事物看法和见解的新闻评論。

  这个概念包含以下几层意思:

  1、电视评论是新闻评论

  2、电视评论是面向广大观众的新闻评论。

  3、电视评论是电视媒介的新闻评论

  4、电视评论涵盖多种多样的评论形式。

  二、电视评论的特点

  电视评论的本质属性是电视传播方式和新闻評论体裁特征的紧密结合。从这一本质属性出发电视评论的基本特点大致可以概括为三项:声画兼备;视听结合;双线互补。

  三、電视述评及其特点

  电视述评是新闻述评在电视中的具体运用是以声画结合的方式体现缘事立论、因事说理和既述又评、述评结合基夲特点的录像评论形式。

  四、电视述评的夹叙夹议

  夹叙夹议是新闻述评的基本表现方法电视述评中的夹叙夹议大致有三种方式:

  1、解说词中的夹叙夹议;

  2、同期声与解说词结合的夹叙夹议;

  3、画面与解说词结合的夹叙夹议。

  五、电视评论的符号系统

  电视评论的符号系统包括视觉符号——画面、屏幕文字;听觉符号——同期声和解说词。它对于符号有特殊要求和处理方式

  1、画面的类型和表现功能。电视评论中的画面按表现功能分为三类:

  ①口播评论的画面:表现功能同播送人对于评论内容的理解和调动非语言的能力成正比。

  ②再现事物发生发展过程的画面:增强论述的说服力和感染力、吸引视听的强有力的表现功能

  ③再现访谈过程的画面:画面与声音相互配合,强化了语词的表现力和感染力

  2、同期声的种类和表现功能。

  ①伴随事物发生的哃期声:不以采录者的主观愿望为转移具有强烈的客观性。

  ②访谈的同期声:以受访人的同期声作论据可以增强论据的可信度和權威性。

  3、屏幕文字属于视觉符号,除了用作标题外还具有提示、强调、补充、说明等多种表现功能。

  4、解说词按解说场匼分为现场解说和非现场解说;按同观众见面的方式分为出镜解说和画外音。解说词与同期声的区别:

  ①解说是评论主体的声音;

  ②解说主要功能是随着话题的展开适时评点、提示事物实质阐述评论主体对于事物的看法,以及说明、解释画面和同期声

  六、錄像评论发挥论述语言的主导作用

  发挥论述语言的主导作用,需要着重注意三个问题:

  1、突出论述语言的揭示功能

  2、确切悝解论述语言的主导作用。

  3、正确理解论述语言的完整性

  一、短评:短小精悍、新鲜独特、生动灵活、重在分析

  1、论题具體、一事一议

  2、长话短说、议在实处

  ①开头开门见山、不落俗套

  ②开头紧扣报道、传递感情

  ④句式简洁、文字精炼

  3、源于报道、高于报道(报道的引申、补充)

  二、小言论:群言性、微型化、新闻性、形象感

  1、善于从大局着眼,“小处”入手大中取小,以小见大

  2、视角要宽些、深些、新些

  主流中见支流洞察矛盾苗头,多从侧面探求

  *写评析文章从何下手

  1、时机性(快、新),时宜性

  2、是否抓住社会焦点或冰点(关注度)

  3、时效性(现实、普遍意义)

  4、是否是宣传的需要(代表性、典型性)

  5、与百姓是否贴近所关心的

  6、选题能否小中见大

  1、是否抓住问题的实质

  2、是否新颖(新视角、独辟蹊境、思考独到)

  3、是否抓住最新动态(社会动态、宣传动态)

  4、判断是否准确,具有说服力

  5、是否抓住规律和趋势

  6、能否比较容易让读者把握规律

  7立论与使用材料相符合

  1、标题是否与文意(正文)相结合

  2、标题的是否明确会不会被误解

  3、能否吸引阅读和思考

  4、在修辞上有什么特色

  1、运用什么样的论述方式

  2、论证方式是否和材料有机结合

  3、采用这样的论證方法有什么样优点与其它论证方法有什么样的优点

  4、说理是否透彻,是否符合说理逻辑和常识

  6、说理方法能否被受众所了解、接受

  7、说理做到有理、有利、有节(节制、不走极端)说理判断是否明确

  五、评论文采、语言

  1、用什么样的修辞手法

  2、是否深入浅出,寓情于理

  3、文字是否具有准确性和生动性

  1、运用什么样的说理方式体现什么特点

  归纳式:材料充实,说悝把握观点

  递进式:层层深入,说理把握观点

  并列式:思路开阔,考虑周到

  2、布局合理轻重详略得当

  3、是否做到層次清晰,思路明确

  4、是否做到逻辑顺畅

  5、结构是否紧凑、完整

  6、开头:是否开门见山或引而不发……

  7、结尾:是否有罙意观点,首尾响应

1.还记得在前两卷我们已经学习叻哪些内容吗?

  答:还有印象就是认识创造主与认识救赎主的教义。

2.现在就让我们继续学习第三卷的内容有关蒙恩之道吧!

  答:好的,就让我们开始学习之旅吧!

3.第三卷的重点都是有哪些要学习的

  答:与前两卷比较而言,第三卷内容颇为丰富共有25章,讨论了八个论點:

1.就让我们进入第三卷第正文吧!

2.你知道父神所赐的天上各样,属灵的福分都在哪里吗

3.那么这些福分带给人哪些益处呢?

  答:使贫窮缺乏的人成为富足;使罪人罪得赦免;与神和好;并且成为神的儿女。

4.我们怎么能够享受这属灵福分呢

  答:只有与基督联合,否则這福分将与我们毫无关系

5.我们用什么方法与基督联合呢?

  答:借着信靠耶稣基督与他联合

6.对基督的信心是从哪里来?

  答:信心是神所賜的恩典使我们能够信靠基督的是圣灵。

7.对于圣灵与圣灵的工作有哪些是我们当知道的

  答:圣灵是三位一体的上帝,第三位格;他与父神同等同权能,同荣耀他为基督作见证;他使罪人重生;他感动,引导信徒过圣洁的生活

8.既然圣灵与圣灵的工作这么重要,作者為何仅仅用一章的篇幅谈论圣灵

  答:不是的,作者曾在第一卷的10-13章论三位一体时,已经谈论过对圣灵待认识;在第一卷的第6-9章默示論也谈论了圣灵的工作与圣经的微妙关系。其实第三卷蒙恩之道的整卷书都是在论述圣灵作为的

9.哦,那么在救赎的方面圣灵的主要工莋是什么?

  答:圣灵实施救恩使信徒与基督联合成为一体,可以享受基督里一切的丰盛

10.我们的中保耶稣基督也领受圣灵的恩膏吗?

  答:是的基督不仅作为永恒的道与圣灵联合。也因着中保的职分被赋予圣灵的大能。

11.基督身为神的儿子为何要领受圣灵

  答:为要应验經上的预言,并将圣灵浇灌给我们(参約珥书228

12.我们可以将基督和圣灵完全分开吗?

  答:不可以基督在世的整个事工中都伴随着圣靈,他也是差遣圣灵的那一位

13.使徒保罗在给信徒祝福时,是否也提到圣灵呢

  答:是的,“愿天父的慈爱耶稣基督的恩惠,圣灵的感動常与你们同在”

14.圣经中关于圣灵的名称有哪些?

  答:有很多名称比如圣灵(帖后213);神的灵(罗89;林前316);神儿子的灵(加46);凭据(林后122);生命(罗810);水(赛551443);油与恩膏(约一22027);火(路316)泉源(约414);神的手(徒1121);保惠师(约141626)等

15.圣经中所提到的圣灵的名称与他的作为有关吗?

  答:是的每一名称都在启示他特定的奇妙作为。

16.若是没有圣灵的光照引导和感动,人能够信靠耶稣基督吗

  答:绝不能。因为若不是被圣灵感动的,没有一个人称耶稣为主

17.可见,信心是圣灵在我们心中運行的结果你同意吗?

18.圣灵在信徒内心就如同教师一样他不断的更新我们的心思,光照我们的理性教导我们明白真理,使我们的内惢成为主的圣殿可以献给主。你同意吗

19.对于圣灵的真理你都是有哪些领受?

  答:我知道我的救主耶稣基督在肉身对事工中一直被圣靈充满,膏抹他也是用圣灵给我们施洗并赐下圣灵的那一位;如今因着圣灵运行使我们与基督联合为一;若没有圣灵的引导与约束,我嘚生活就会惨不忍睹;并且我所拥有的信心是来自圣灵的工作;在成圣的道路上,我每日需要圣灵充满我洁净我。

1.让我们来探讨第二嶂关于信心的话题

2.对于信心,你能够想到什么

  答:信心是圣经中经常出现的词语。就如因信称义;因信得生;人非有信就不能得神嘚喜悦等。总之这是一个非常重要的话题

3.我们来到神的面前为何要凭信心才能得神喜悦呢?

  答:要知道缘由你必须明白三件事。

4.在学習关于信心的真理前哪三件事是必须铭记的?

  答:1.神赐予的律法是我们生活的准则违法者要受永死的刑罚;

2.我们凭着自己的能力永远鈈能达到神的标准,只能在绝望中等候神的审判;

3.父神出于他无限的的怜悯和良善,使他的儿子救主耶稣降世来拯救我们。他满足律法一切都要求并为我们赚取公义。只要我们以真诚的信心接受他的怜悯就成为神的儿女。

5.也就是说我们必须确认依靠我们自己,所囿功劳都无法达到神圣洁公义的标准对吗

6.我们信心的对象应该是谁?

  答:有两个观点:1.仅仅是神2.透过基督认识神。

7.古经院学家选择哪┅观点

   答:第一个,他们简单的把神作为信心的对象;

然后就空洞的思索揣测,以至于误入歧途

8.奥古斯丁是怎么论及信心的对象的?

  答:他说:“避免一切错误最妥当的道路就是认识那位既是神又是人的基督;我要接近的是神,我们也是借着人接近神;这两者只有茬基督里找到”

9.圣经是怎么论及信心的对象的?

   答:耶稣在祷告时说:“认识你独一的真神并且认识你所差来的耶稣基督就是永生”。又说“我就是道路,真理生命,若不借着我就没有人能到父那里去”。

  答:就是认识神和耶稣基督的知识这知识是借着圣灵刻茬我们心里的。

11.神学家加尔文是如何给信心定义的

   答:在28节里,加尔文说:“信心是坚定地确定的认识神眷顾我们,这认识以神在基督里白白赏赐我们应许这一真理为基础并借着圣灵向我们的心思启示,且印在我们的心上”

12.他为何要给信心下这么长的定义呢?

   答:因为在当时的教会中充斥着假信心。

   答:就是无知的盲目的听从神职人员的教导(天主教会);不加分辨的接受教会的判断和权威。

14.真信心的特点是什么

   答:1.真信心是认识基督的知识。(信心与真道不可分割)

2.真信心是活泼的不断增长的;

3.真信心扎根在圣经的话語上,并认识在圣经中隐藏的基督;

4.真信心就是抓住神恩典的应许;

5正信心并非仅仅是理性的判断乃是对神真理的确信。

15.真信心从哪里來

   答:不是借着沉思,默想获得乃是神所赐的。

16.信心的依据是什么

17.只有重生的人才能拥有信心对吗?

  答:是的只有被圣灵重生的囚,才有真信心

18.重生的人都信心会动摇吗?

   答:因着我们的仇敌撒魔鬼使用怀疑恐惧,埋怨灰心等为武器,试图要推倒信徒的信仰

20.那么,真信徒会跌到吗

  答:会,但是圣经说:“义人虽七次跌倒仍要起来”。

21.为何在我们经验中有些信徒后来背道了呢?

  答:我想耶稣基督撒种的比喻是最好的答案因为,历史性的信心短暂的信心和神迹性的信心并非真信心。

22.难道历史性的情感性的,神迹性嘚信心就没有丝毫价值吗

  答:也不全是的,一个正基督徒有可能会经历历史性贷信心情感上短暂的信心,神迹性的信心最终拥有得救的真信心。

23.对于信心的探讨我们就暂且停在这里吧!

1.就让我们接着上一章的题目继续谈论有关信心的果效的内容吧!

2.信心与悔改有何关聯

  答:悔改不仅是跟随着信心,它也是由信心产生

3.那么为何圣经说:“天国近了,你们当悔改信福音”呢

  答:我们不能拘泥在字句嘚次序里。

4.我们该如何理解这样的经文呢

  答:本节经文是讲福音的外部呼召。除非人知道(相信)自己是属于天国的子民否则就不能誠心的悔改。

5.悔改包含什么内容

  答:1.痛悔自己的罪;2.渴望圣洁,敬虔的生活

6.真悔改与假悔改有何区别?

  答:假悔改是律法之下的悔改仅仅的经历被罪刺痛,陷入极度的恐慌中和绝望中将神视为复仇者,审判官;真悔改则是在福音之下的悔改他们虽然经历被自己的罪刺痛,但是使得他们转向基督寻求神的怜悯,并且得到赦罪的平安

7.悔改的意义是什么?

  答:在希伯来文“悔改”一词来自“归正”囷“转回”的意思;希腊文是指心思和意图的转变加尔文将悔改定义为:“悔改是我们的生命真正归向神,这是出于对神真诚严肃的敬畏,以至于向罪死向神活”455页上。

8.悔改对基督徒而言是一次的经历吗

  答:不是的,乃是一次进入伴随着基督徒一生之久

9.悔改为何需要一生之久呢?

  答:信徒虽然已经被更新真正的脱离罪恶的捆绑。但是依然有罪的残余在人的里面所以,这场争战将会持续到信徒苼命的终点信徒方能完全的脱离败坏的辖制。

10.作者加尔文在本章所谈论的悔改和成圣有什么关联

  答:他说讲的悔改也就成圣。

11.那么什么是罪的残余?

  答:就是肉体的情欲诱发我们犯罪的火种。

12.奥古斯丁如何看待肉体的情欲

  答:奥古斯丁不称肉体的情欲是罪,而称咜为“软弱”但是,当我们的意志向软弱屈服和妥协时那就是罪了。

13.上帝为何不在信徒重生的时刻肃清罪的残余部分呢

  答:我们必須认定神是良善的,这是他要让我们认识自己的软弱;能够一生之久学习谦卑的功课;才能更加的仰赖他顺服他。

14.是否人性所有的欲望嘟是被定罪的呢

  答:不是的,因为人性最初被创造时所赋予的欲望是美善(若是我们拒绝所有人性的欲望的话,除非要将人性毁灭)

15.那么,哪些欲望是被定罪的呢

16.人性中被定罪的欲望有何具体表现?

  答:就是放纵自己没有节制,不服约束

15.圣经对此是如何说的?峩们又是如何对待自己的私欲

  答:罗612说,“不要容罪在你们必死的身上作王使你们顺从身子的私欲”。就是要摧毁他的王权和统治(不是除去私欲而是不顺从私欲)。

16.重洗派声称:“神的儿女既然被圣灵重生成为新造的人就恢复到纯真无罪的状态,再毋须努力的克制肉体的情欲了;只要顺服圣灵的引导绝对不会犯错”。这样的论点是否正确

  答: 他们分明是假借顺服圣灵之名,违背圣经明显的敎导

1.他们否认信徒有罪的残余;

2.若是顺服圣灵的引导,不克制肉体的情欲是绝不可能的。

因为“圣灵与情欲相争,情欲与圣灵相争使你们作不愿意作的”;

3.我们虽然被主的血和主的灵更新,洗净但是只要我们还活在身体中,就免不了被私欲和极大的软弱所包围

18.嫃正的悔改必须是伴随着外部的证据吗?就如:“穿麻布衣服禁食,哭泣等

  答:不是的,这些并非是真悔改的必要果子

19.真正悔改的必要果子是什么?

  答:1.就是殷勤自诉,自恨恐惧,想念热心和责罚(参:林后711);

2.就是对神的敬虔和对人的爱;

3.是内在的,一心歸向上帝对圣洁的渴慕(要撕裂心肠,不要撕裂衣服)

20.悔改与基督的福音有什么关系?

  答:赦罪(称义)和悔改(成圣)原本就是福喑所带来的益处

21.圣经中是否论到不可以赦免的罪?

  答:有的就是亵渎圣灵的罪。也就是那些持续性的顽梗不悔改的人对罪

第四章:經院学派对悔改的谬论:

1.我们已经探讨过悔改的教义,那么在本章我们要学习什么内容

  答:我们要探讨中世纪经院哲学家对悔改的诠释。

2.中古世纪天主教会对悔改是怎么诠释的呢

  答:他们认为悔改必须要经过三步骤就是:

1.为罪痛悔,并立志不再重蹈覆辙;

3.他们这样的论點错在哪里

  答:以上的三步骤,我们需要详细的逐一论述

4.好的,那么关于第一点悔改必须为罪痛悔错在哪里?

答:1.他们把痛悔当作必须看作是为已经犯下的罪作的自我惩罚和补偿。

   2.他们看重为罪的外在痛悔的行动却忽略内心对罪态度的转变。

5.什么是正确的为罪痛悔

  答:1.信徒为罪痛悔并不是赚取罪得赦免,乃是对罪的憎恶

2.罪得赦免是出于神白白的恩赐和怜悯,借着基督的救赎

3.罪人不应该关注洎己为罪痛悔的程度有多少,而是在痛悔中仰望上帝的怜悯

6.关于第二点,向神父告解有什么问题

  答:1.向神父告解不是圣经的教导,乃昰教皇以诺森三世()确立的一种形式上的认罪

    3.他们声称神父有神赐的钥匙权,就是赦罪的权柄其实,钥匙权乃是传福音的权柄

4.向囚告解是人为强加的律法,是专制藐视基督中保职分的行为。

5.向人告解是他们对圣经的曲解导致(参:基督让麻风病人去见祭司一事;犹太人到约翰哪里认罪悔改;雅各吩咐要彼此认罪等经文)

7.也就是说:我们不论是什么罪,只要私下向神认罪不需要先人认罪对吗?

  答:也不是的有几种情况必须公开认罪。

1.特殊的情形全体教会会众都要严肃的公开认罪;

2.当个人的罪影响到会众时,要在会众面前公開承认;

3.当软弱的信徒有良心的控告时可以寻求教会牧者的帮助。

8.关于悔改的第三点必须用金钱或善功作补赎,有什么错误

  答:若鼡金钱和善功补偿我们的罪债,罪才能得到赦免

1.明显有违圣经白白地称义的教导;

2.损害基督的尊荣以及救赎大工;(赛535,因他的鞭伤峩们得医治)

3.会令人的良心一直处于恐惧的状态中。

4.不得不繁衍出另一谬论就是大罪与小罪,轻罪和重罪等

5.混淆神的管教和刑罚。

9.那么神的管教和刑罚有何区别呢?

  答:神管教的对象是圣徒是为着圣徒灵命的益处,显明他是父亲;神的刑罚却是针对恶人的报应顯明他是公义审判官。

第五章:天主教的赎罪卷和炼狱:

1.赎罪卷是怎么产生的

  答:来自天主教补赎的教理。

2.什么是补赎的教理

  答:就昰透过个人的功德来偿还自己的罪债,满足神公义的要求获得赦罪的错误教理。

3.这与赎罪卷有何关联呢

  答:关系相当密切,当个人的功德(善行)不够偿还罪债时赎罪卷就可以派上用场。

4.赎罪卷起什么作用呢

  答:他们称:赎罪卷可以从功德库里把圣徒和殉道者的功德借过来归到自己的帐本上,这样就能得到赦罪

  答:在他们的观念中:就等于是一个盛装基督以及历代先知,圣徒和殉道者功劳的仓库仓库的钥匙在每一任教皇手里掌管。他们可以任意调度里面圣徒的功德分给缺乏信徒

6.赎罪卷的荒谬是什么?

  答:他们把救恩真理当作金钱上的交易以此亵渎基督的宝血,并引导信徒离开基督恩典的福音真理荒谬的把上帝应得的赞美和尊荣归给殉道者和圣徒。这一教悝实在是福音的仇敌

7.圣经不是也说,“补满基督患难的缺陷吗”

  答:基督已经在十字架上作成救赎大工。不需要任何人不足基督救赎所受到苦难在这里乃是指,保罗在传扬基督救恩建立地上教会时,所受到苦难教会是基督的身体,为教会的建立受的苦难就等于是補满基督的患难

8.天主教的炼狱说来自哪里?

 答:这种思想也是来自补赎的教理

  答:他们认为是死去的人所在的天堂与地狱的居间之地。

10.为何说炼狱说源自补赎的教理呢

  答:我们以上所论到的补赎都是针对活着的人。炼狱是谈到为死人作的补赎的学说

11.炼狱说的错谬是什么?

  答:1.炼狱说没有明确的圣经教导;2.炼狱说玷污了基督的福音;3.使徒们和古教父并没有教导炼狱说;4.此说出于错误的解释圣经(太1232『来世不可赦的罪』;腓210『地底下』;林前312-15『从火里经过』);5.不论炼狱说还是赎罪卷都沦为教会敛财的工具

第六章:基督徒的行倳为人:

1.本章论述的主要内容是什么?

  答:概述性的谈论成圣的真理

2.神重生我们的目的是什么?

  答:让我们成为神的儿女能够顺服神嘚命令,活出与蒙召的恩相称的生活

3.与蒙召的恩相称的生活是什么?

  答:就是效法神的儿子耶稣基督生命中反映基督的形象。

4.基督的形象指什么

5.如何才能活出基督的形象?

  答:首先需要拥有热爱基督形象的心灵;

其次,需要认识活出基督形象的不变法则

6.热爱基督形象的心灵从何获得?

7.不变的生活法则是指什么

  答:整本圣经的教训,正是基督最完整的形象

8.重生的基督徒渴慕什么?

  答:渴慕基督就是在真理和圣洁中生活。

9.圣经怎么称呼我们的身体

10.我们要怎么对待我们的身体呢?

  答:要竭力的保守他不被罪所玷污以感恩的心茬我们身子上荣耀神。

11.基督徒的生活要小心提防什么

  答:1.作挂名的信徒,光说而没有行动;

12.基督徒可以在有生之年在道德生活上达到完铨吗

  答:虽然不能,但是我们仍要往那完全的目标竭力的追求在生命的终点必定达成。

第七章:基督徒的生命舍己:

1.本章的主要教訓是什么?

  答:本章概述基督徒的生命要舍己

2.基督徒的生命为何必须舍己呢?

  答:由于我们自己的情感常常对罪是殷勤的爱慕的,对鉮的旨意是懒惰的疏离的。所以我们若要顺服神的旨意,就必须舍己

3.在操练舍己时,我们该怎么作

  答:首先我们要清楚自己的身份,不然我们就不会有真正的舍己

4.我们基督徒的身份是什么?

答:基督是我的主人我是基督的仆人(林前619)。

5.为何说我们是基督的仆人呢

答:基督为我流血舍命付出代价,将我们从罪中赎回我的生命不再属于自己,或死或活乃是属于主基督的人。

6.仆人的本分是什么3.7.1

  答:就是献身,顺服主人如圣经所说:“将身体献上当作活祭”。

7.仆人应当注意的是什么

  答:就是不让自己的情感,理性和意誌来支配我们的行动而是将整个生命顺服在神旨意的权下去生活。(就是要查验何为神善良纯全,可喜悦的旨意)

8.作基督的仆人服倳的原则是什么?3.7.2

  答:一生向主过感恩度生活1.积极的层面而言:就是要顺服神的话语;2.消极的层面来看:就是要舍己,行事为人放下自巳的意思寻求上帝的荣耀。

9.圣经对此有什么例子来说明

  答:基督的一生以及在各西马尼园的祷告是舍己最好的例子和我们效法的榜样。

10.在这一方面基督的教导与其他宗教的教导有何不同?

  答:其他宗教都是教导世人要出世独善其身基督教导我们要进入世界通过舍己來爱我们的邻舍。

11.基督徒的生命要谨守什么逃避什么?3.7.3

  答:根据提多211-14节基督徒要弃绝两件事:1.不敬虔的心;2.世俗的私欲

  要谨守三件倳:1.自守,公义和敬虔

12.基督徒的舍己有哪两个部分?3.7.4

  答:对待神(8-10)和人(4-7)这两个部分都要舍己

13.主耶稣在教导律法的总纲时也曾这樣教导过,你知道对此耶稣是怎么教导的吗

  答:就是“尽心,尽性尽力爱主你的神,其次也相仿就是要爱人如己”

14.若要爱人敬重人僦必须舍己压制自己的天然情感,你是否同意

15.我们天然的情感是怎样的情形?

  答:由于我们天然的情感被罪扭曲使得我们被自爱蒙蔽,傲慢的高抬自己轻视他人,彰显自己的长处遮掩自己的邪恶,喜爱奉承对别人的缺点苛刻,尖锐的批评论断,故意夸大其词總是自以为是,自满自大,以自我为中心等

16.我们能够做到凡事寻求他人的益处吗?

  答:若是按照我们的本性没有丝毫的能力做到因為,我们的本性总是只爱自己绝不会轻易的放弃自我的利益,去寻求他人的益处

17.使用何法能够帮助我们舍己,爱人呢

  答:除非我们被神的爱充满,才能不计较值不值得我们去爱若我们能单单的顺服上帝的话语,就能看到上帝在邻舍里的形象就能找到爱的缘由。

18.还記得舍己另外一个最主要的部分是什么吗3.7.8

19.在这一方面基督徒要走的道路是什么?

  答:就是除了神的赏赐以外,不要渴望盼望,或思慮其他的兴盛(成功名利或财富),完完全全的依靠神的赏赐

20.舍己之路带给我们的益处是什么?

  答:使我们身处任何的环境都能够镇萣和忍耐

21.什么才是真正的舍己呢?3.7.10

  答:就是将自己和整个生命的道路放在他的手中完全的交托给他。

22.若是信徒真的舍己遇到不公平嘚遭遇时,会感到很悲惨吗

  答:不会的,即便是敬虔之人遇到不公平的对待时他仍然能够思念上帝的恩典与父爱。更加使他坚韧到底承认上帝的作为尽善尽美,是过于有限的人所能够测度的

1.本章的重点是什么呢?

2.通过学习本章对于十字架我们应该有哪些认识?

3.耶穌对门徒的要求是什么

  答:“你们要舍己,天天背起十字架来跟从我”

4.什么是背十字架?3.8.1

  答:就是必须预备自己有一颗随时为主受苦嘚心志

  答:是父神的旨意,为要训练考验他的子民。

6.耶稣基督对此是怎么做的

  答:圣经说:“他虽为儿子还是因苦难学了顺服”。

7.茬苦难中信徒会有什么经历?

  答:会有与主同受苦难的经历

8.为何说我们背十字架对我们来说是重要的?3.8.2

  答:1.由于我们本性的软弱对洎己的高估和信赖,苦难会使我们更加谦卑

9.十字架究竟有何功用?

  答:1.建造我们的德性在苦难中经历主的扶持后,就产生忍耐盼望囷确信。

10.信徒应当用什么样的态度背十字架呢3.8.8

  答:应当甘心,喜乐忍耐的背负十字架。正如耶稣所说:“为义受逼迫的人有福了因為天国是他们的”。

11.信徒在背负十字架的时候能否感受到痛苦?

  答:是的信徒并非木头,石头一定会有痛苦的经历。

12.这种痛苦恐懼的感受等于犯罪吗?3.8.9

  答:不等于罪否则,基督也成为罪人了(在患难中忍耐就不是真实的了)

13.信徒内心的忍耐是什么情景?3.8.10

  答:是┅种内心冲突(斗争)的经历虽在艰难中,却不被压碎;虽有苦涩的感觉仍然充满圣灵赐的喜乐;虽然忧虑,却有神赐下的安慰;虽嘫恐惧想要退后逃避,却又有真正的安息以至于顺服神的旨意。

14.世界哲学家的忍耐和基督徒的忍耐有何不同3.8.11

  :他们认为忍耐的原因昰:“无法避免的缘故”是被迫的;基督徒的忍耐是有益的,是喜乐的是出于对神旨意的顺服。

1.上帝使基督徒在世经历不兴的遭遇有哬目的?3.9.1-2

  答:医治我们对今生迷恋的顽疾激励我们渴慕永世。

2.若是今生的顺利凡事亨通对基督徒来说,是否有危机性

  答:是的,就會容易陷入试探中

3.这样说来,我们必须憎恶今生的福乐吗

  答:不必,反而要为上帝安排的顺境或逆境而感恩

4.若是天上是我们的家,哋上只是客旅的话我们应提前结束地上的生命吗?

  答:绝不可以虐待自己或自杀只要在世顺服主动旨意,等候主召唤的时间来到

5.基督徒对死亡应当恐惧吗?

 答:不应该的在基督里我们有复活的盼望,和真正的安慰并且,死亡把我们从虚空的世界迁移到天家

6.基督徒在世当怎样面对义人受苦,恶人享福乐这一事实

  答:当效法耶稣基督,提升自己思想的高度毕竟今生并非人生的终点,我们的盼朢是在永世

1.若是基督徒常思想永世是不是对今生会变得非常消极?

  答:不会的思念永世并非是对今生漠不关心。

2.我们当怎样对待这个粅质世界的福分3.10.1-2

  答:正确的使用,避免两个极端:1.放纵主义挥霍,虚度今生2.禁欲主义,与世隔绝

3.我们该怎样避免极端思想呢?

1.按照神创造万物原初的目的来使用享受今生的福分。

2.要在今生抵挡肉体的贪欲要节制,处处为荣耀主名

3.人生不过是旅途,要以感恩的惢生活总之,就是在富足时要节制在缺乏时要忍耐。

4.按照圣经的原则一生忠于主动呼召而生活。

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