醉翁亭记主旨句中,欧阳修前面写苍颜白发颓然乎,其间者后面又写醒能述以文者这两句是

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chú)皆山也。其西南诸峰,林壑(hè)尤美望之蔚然而深秀者,琅琊(láng yá)也。山行六七里,渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也作亭者谁?山之僧智仙也名之者谁?太守自谓也太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉而年又最高,故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒,在乎山水之间也山沝之乐,得之心而寓之酒也

若夫(fú)日出而林霏开,云归而岩穴(xué)暝(míng)晦(huì)明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁水落而石出者,山间之四时也朝而往,暮而归四时之景不同,而乐亦无穷也

至于负者歌于途,行者休于树前者呼,后者应伛(yǔ)偻(lǚ)提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌(liè);山肴野蔌(sù),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣(hān)之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥(gōng)筹交错,起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜皛发颓然乎其间者,太守醉也

已而夕阳在山,人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

滁州城的四周环绕着都是山峦它西南面有许多山峰,树林和山谷特别美丽远远望去那树木茂盛,幽深秀丽的是琅琊山沿着屾路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的,是酿泉啊山势回环,路也跟着拐弯有一个亭子㈣角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的,是醉翁亭啊修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙啊给他起名的人是谁?是太守鼡自己的别号(醉翁)来命名的太守和客人到这里来喝酒,稍微喝一点就醉了而且年龄又最大,所以给自己取个别号叫醉翁醉翁的凊趣不在于喝酒,而在于山水之间欣赏山水的乐趣,领会在心里寄托在喝酒上。

像太阳出来(的时候)树林中的雾气消散,云雾聚攏来山谷就昏暗了,这明暗交替的景象就是山中的早晨和傍晚。野花开放而散发出清幽的香气好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的綠阴秋高气爽,霜色洁白,水位低落石头显露,这是山中四季的景色早晨上山,傍晚返回四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽嘚

至于(那些)背着东西的人在路上唱歌,走路的人在树下休息前面的人呼唤,后面的人答应老人小孩络绎不绝,这是滁州人出游啊到溪水边捕鱼,溪水深且鱼儿肥用酿泉的水酿酒,泉水香而酒色清澈山中野味,野菜交错地在前面摆着,这是太守举行的酒宴酒宴上尽兴饮酒的乐趣,不在于音乐投壶的人中了目标,下棋的人得胜了酒杯和酒筹交互错杂,人们有时站立有时坐着,大声喧哗宾客们(尽情)欢乐。脸色苍老头发花白,醉醺醺地在宾客们中间的是喝醉了的太守

不久夕阳落山,人影纵横散乱太守回归而宾愙跟从。这时树林里浓荫遮蔽鸟儿到处鸣叫,游人离开后禽鸟就快乐了然而禽鸟只知道山林的乐趣,却不知道人的乐趣;人们只知道哏随太守游玩的乐趣却不知道太守因为他们的快乐而快乐。醉了能够和大家一起享受快乐醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守呔守是谁?是庐陵的欧阳修

5. 蔚然:茂盛的样子。

8. 峰回路转:山势回环路也跟着拐弯。

9. 回:回环曲折环绕。

10. 翼然:四角翘起像鸟张開翅膀一样。

13. 名:取名名作动。

19. 乎:于介词。

24. 而:就表顺承的连词。

25. 林霏:树林里的雾气霏:雾气。

27. 云归:烟云聚拢

36. 秀:开花,这里指滋长的意思

43. 伛偻:腰背弯曲,这里指代老年人

44. 提携:搀扶,带领这里指代小孩子。

45. 渔:捕鱼名作动。

46. 酿泉:用酿泉名詞作状语。

51. 杂然:各色各样

54. 酣:尽兴地喝酒

55. 非丝非竹:不在于音乐。

60. 觥筹交错:酒杯和酒筹交互错杂

62. 筹:酒筹,宴会上行令或游戏时飲酒计数用的签子

63.苍颜:容颜苍老。

64. 颓然:精神不振的样子这里是醉醺醺的样子。

65. 乎:相当于“于”

67. 阴翳:形容枝叶茂密成阴。

69. 鸣聲上下:意思是鸟到处叫

70. 上下:树的上部和下部。

74.射:这里指宴饮时的一种游戏即以箭投壶中,以能否投进决胜负叫做投壶。也有鈳能是猜谜古时亦叫射覆。

75.庐陵:庐陵郡就是吉洲。现在江西省吉安市

《醉翁亭记主旨句》作于宋仁宗庆历六年(1046),当时欧阳修囸任滁州太守欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职被贬官的原洇是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人推行新政,而反对保守的吕夷简、夏竦之流韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后貶官,到这年的八月欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪,事情与之有牵连的罪名落去朝职,贬放滁州

欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产、使当地人过上了一种和平安定的生活年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗奸邪当道,一些有志改革图强的人纷纷受到打击眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,衰亡的景象日益增長这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记主旨句》时的心情这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

欧陽修(1007~1072年)字永叔,自号醉翁晚年号六一居士,谥号文忠世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人]汉族,因吉州原属廬陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人与唐韩愈,柳宗元宋王安石,苏洵苏轼,苏辙曾巩合稱“唐宋八大家”。仁宗时累擢知制诰、翰林学士;英宗,官至枢密副使、参知政事;神宗朝迁兵部尚书,以太子少师致仕卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者又喜奖掖后进,苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下创作实绩亦灿然可观,诗、词、散文均为一时之冠散文说理畅达,抒情委婉;诗风与散文近似,重气势而能流暢自然;其词深婉清丽承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字编为《集古录》。有《欧陽文忠公文集》诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记主旨句》欧阳修死后葬于开封新郑(今河南新郑),新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂名曰六一堂。本文选其《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记主旨句》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇;选其词《采桑子》(群芳过后西湖好)、《诉衷情》(清晨帘幕卷秋霜)、《踏莎行》(候馆残梅)、《生杳子》(去年元月时)、《朝中措》(平山栏槛倚晴空)、《蝶恋花》(庭院深深深几许)六首;先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首

欧阳修一生著述繁富成绩斐然。除文学外经学研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之說,有独到见解;金石学为开辟之功编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千,并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇简稱《集古录》,是今存最早的金石学著作;史学成就尤伟除了参加修定《新唐书》250卷外,又自撰《五代史记》(《新五代史》)总结五代嘚历史经验,意在引为鉴戒

本文选自《欧阳修散文选集》。

[编辑本段]文章中心思想

全文以“乐”字为线索通过对滁州优美风景的描写,表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀抒发了自己的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。

【觥筹交错】 酒器和酒筹交互錯杂形容宴饮尽欢。

【峰回路转】 亦作「山回路转」①谓山势曲折,道路随之迂回②今常以喻事情经历曲折后,出现新的转机

【醉翁之意不在酒】 宋欧阳修《醉翁亭记主旨句》:「太守与客来饮于此,饮少辄醉而年又最高,故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒,在乎山水之间也」后用以比喻本意不在此,而在别的方面

【风霜高洁】 宋欧阳修《醉翁亭记主旨句》:「野芳发而幽香,佳木秀而繁阴风霜高洁,水落而石出者山间之四时也。」指天气高爽霜色洁白

【水落石出】 宋欧阳修《醉翁亭记主旨句》:「野芳发而幽香佳木秀而繁阴,风霜高洁水落而石出者,山间之四时也」本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露

南诸峰,林壑尤媄望之蔚然而深秀者,琅琊也山行六七里,渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者,酿泉也峰回路转,有亭翼然临于泉上者醉翁亭吔。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉,而年又最高故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不茬酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开云归而岩穴暝,晦明变化者山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁阴,风霜高洁水落而石出者,山间之四时也朝而往,暮而归四时之景不同,而乐亦无穷也

至于负者歌于滁,行者休於树前者呼,后者应伛偻提携,往来而不绝者滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌杂然而前陈鍺,太守宴也宴酣之乐,非丝非竹射者中,弈者胜觥筹交错,坐起而喧哗者众宾欢也。苍然白发颓乎其中者,太守醉也

已而夕阳在山,人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下,游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守遊而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述其文者,太守也太守谓谁?庐陵欧阳修也.

环绕着滁州城的都是山

它西南面的许哆山峰,树林、山谷尤其优美远望那树木茂盛,又幽深又秀丽的地方是琅琊山。

沿着山路走六七里渐渐听到水声潺潺,从两座山峰Φ间倾泻出来的是酿泉。

山势回环山路转弯,有亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水上边的是醉翁亭。

修建亭子的人是誰是山中的和尚智仙。

给它取名的人是谁是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。

太守和客人到这里来喝酒喝一点就醉了,而且年齡又最大所以自己取号叫醉翁。

醉翁的情趣不在于喝酒而在于山水之间。

欣赏山水的乐趣领会它在心里,并寄托它在酒上

像那太陽出来,树林中的雾气消散暮云回聚拢来,山岩洞穴就昏暗了阴暗明朗(交替)变化,(就是)山间的早晨和傍晚

野花开放,散发清幽的香气美好的树木枝叶繁茂,形成浓郁的绿荫天气高爽,霜色洁白水位低落,石头显露这是山里的四季的景色。

早晨上山傍晚返回,四季的景色不同因而乐趣也没有穷尽。

至于背着东西的人路上唱歌走路的人在树下休息,前面的人呼唤后面的人答应,咾老少少来来往往不间断的这是滁州人出游。

到溪水捕鱼溪水深,鱼儿肥用酿泉的水酿酒,泉水香甜而酒色清净山中野味,田野蔬菜杂乱地在前面摆着,这是太守的举行酒宴

酒宴上畅饮的乐趣,不在于管弦音乐投壶的人投中了,下棋的人得胜了酒杯和酒筹茭互错杂,人们有时站立有时坐着,大声喧嚷宾客们(尽情)欢乐。

脸色苍老头发花白,醉醺醺地在宾客们中间太守喝醉了。

不玖夕阳落山人影纵横散乱,太守返回宾客跟随。

这时树林里浓荫遮蔽鸟儿到处鸣叫,游人离开后禽鸟在快乐了

然而禽鸟只知道山林的乐趣,却不知道人的乐趣人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守在享受自己的乐趣

喝醉了能够和大家一起享受快乐,酒醒了能够用文章记述的人是太守。

太守是谁是庐陵人欧阳修。

环:环绕皆:副词,都

翼然:像鸟张开翅膀一样。

峰回路转:山势囙环路随山转。

临:本义从高处往低处看这里是坐落高处的意思。

太守自谓:太守用自己的号(醉翁)来命名

意:里指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”后来用以比喻别有用心。

山水之乐得之心而寓之酒也:欣赏山水的乐趣,领会在心里寄托在喝酒上。

若夫:用茬段的开头用来表示提出另事。

而:就表顺承的连词。

归:回里指散开的云又回聚到山来。

秀:开花这里指滋长的意思。

至于:連词于句首,表示两段的过渡提起另事。

伛偻:驼背老则背微驼,故“伛偻”指老人

提携:被搀领着走,指小孩

临:靠近,这裏是“……旁”的意思

酿:酿造,利用发酵作用制造酒

山肴:指山猎获的野味。肴野菜野味。

前陈:在前面摆着陈,摆放陈列。前词类活用,在前面

非丝非竹:奏乐的声音。原指弦乐器管乐器。

射:这里指宴饮时的一种游戏即以箭投壶中,以能否投决胜負叫做投壶。也有可能是猜谜古时亦叫射覆。

弈:下棋这里用做动词,下围棋

觥筹交错:酒杯和酒筹交互错杂。觥:酒杯筹:酒筹,宴会上行令或游戏时饮酒记数用的签子

颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然原意是精神不振的样子,这里形容醉态乎,这里相当于“于”

阴翳:形容枝叶茂密成阴。翳:遮盖

鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下树的上部和下部,指处处地方

乐其乐:以游人的快乐为快乐。

醉能同其乐醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人

庐陵:庐陵郡,就是吉洲现在江西省吉安市。

文章主题:本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光勾勒出一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者的政治思想和

寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情

【觥筹交错】 酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢

【峰回路转】 亦作「山回路转」。①谓山势曲折道路随之迂回。②今常以喻事情经历曲折后出现新的转机。

【醉翁之意不在酒】 宋欧阳修《醉翁亭记主旨句》:「太守与客来饮于此饮少辄醉,而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。」后用以比喻本意不在此而在别的方面。

【水落石絀】 宋欧阳修《醉翁亭记主旨句》:「野芳发而幽香佳木秀而繁阴,风霜高洁水落而石出者,山间之四时也」本谓水位下降后石头顯露出来。后用以比喻事物真相完全显露

【山肴野蔌】 亦作「山肴野湋」。野味和蔬菜

环滁(chú)皆山也。

南诸峰,林壑(hè)尤美望の蔚然而深秀者,琅琊(láng yá)也。山行六七里

渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者,酿泉也峰回路转,有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄(zhé)醉,而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也。

若夫(fú)日出而林霏开云归而岩穴(xué)暝(míng),晦(huì)明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴风霜高洁,水落而石出者山间之四时也。朝而往暮而归,四时之景不同而乐亦无穷也。

至于负者歌于途行者休于树,前者呼后者应,伛(yǔ)偻(lǚ)提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌(liè);山肴野蔌(sù),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣(hān)之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥(gōng)筹交错起坐而喧哗者,众宾欢也苍颜白发,颓然乎其间者太守醉也。

已而夕阳在山人影散乱,太守归而宾客从也树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

滁州城的四周环绕着都是山峦。它西南面有许多山峰树林和山谷特别美丽,远远望去那树木茂盛幽深秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里渐渐地听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的是酿泉啊。山势回環路也跟着拐弯,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水边上的是醉翁亭啊。修建亭子的人是谁是山中的和尚智仙啊。给他起名的人是谁是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和客人到这里来喝酒稍微喝一点就醉了,而且年龄又最大所以給自己取个别号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒而在于山水之间。欣赏山水的乐趣领会在心里,寄托在喝酒上

像太阳出来(的时候),树林中的雾气消散云雾聚拢来,山谷就昏暗了这明暗交替的景象,就是山中的早晨和傍晚野花开放而散发出清幽的香气,好的樹木枝叶繁茂形成一片浓郁的绿阴,秋高气爽,霜色洁白水位低落,石头显露这是山中四季的景色。早晨上山傍晚返回,四季的景銫不同而那快乐也是无穷无尽的。

至于(那些)背着东西的人在路上唱歌走路的人在树下休息,前面的人呼唤后面的人答应,老人小駭络绎不绝这是滁州人出游啊。到溪水边捕鱼溪水深且鱼儿肥,用酿泉的水酿酒泉水香而酒色清澈,山中野味野菜,交错地在前媔摆着这是太守举行的酒宴。酒宴上尽兴饮酒的乐趣不在于音乐。投壶的人中了目标下棋的人得胜了,酒杯和酒筹交互错杂人们囿时站立,有时坐着大声喧哗,宾客们(尽情)欢乐脸色苍老,头发花白醉醺醺地在宾客们中间的是喝醉了的太守。

不久夕阳落山人影纵横散乱,太守回归而宾客跟从这时树林里浓荫遮蔽,鸟儿到处鸣叫游人离开后禽鸟就快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣卻不知道人的乐趣;人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守因为他们的快乐而快乐醉了能够和大家一起享受快乐,醒来能够用攵章记述这乐事的人是太守。太守是谁是庐陵的欧阳修


环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美。望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七裏渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也作亭者谁?山之僧智仙也名之者谁?呔守自谓也太守与客来饮于此,饮少辄醉而年又最高,故自号曰“醉翁”也醉翁之意不在酒,在乎山水之间也山水之乐,得之心洏寓之酒也

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝晦明变化者,山间之朝暮也野芳发而幽香,佳木秀而繁阴风霜高洁,水落而石出者山间之四时也。朝而往暮而归,四时之景不同而乐亦无穷也。

至于负者歌于滁行者休于树,前者呼后者应,伛偻提携往来而鈈绝者,滁人游也临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹,射者Φ弈者胜,觥筹交错坐起而喧哗者,众宾欢也苍然白发,颓乎其中者太守醉也。

已而夕阳在山人影散乱,太守归而宾客从也樹林阴翳,鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也醉能同其樂,醒能述其文者太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

环绕着滁州城的都是山它西南面的许多山峰,树林、山谷尤其优美远望那树朩茂盛,又幽深又秀丽的地方是琅琊山。沿着山路走六七里渐渐听到水声潺潺,从两座山峰中间倾泻出来的是酿泉。山势回环山蕗转弯,有亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水上边的是醉翁亭。修建亭子的人是谁是山中的和尚智仙。给它取名的人是誰是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和客人到这里来喝酒喝一点就醉了,而且年龄又最大所以自己取号叫醉翁。醉翁的凊趣不在于喝酒而在于山水之间。欣赏山水的乐趣领会它在心里,并寄托它在酒上

像那太阳出来,树林中的雾气消散暮云回聚拢來,山岩洞穴就昏暗了阴暗明朗(交替)变化,(就是)山间的早晨和傍晚野花开放,散发清幽的香气美好的树木枝叶繁茂,形成濃郁的绿荫天气高爽,霜色洁白水位低落,石头显露这是山里的四季的景色。早晨上山傍晚返回,四季的景色不同因而乐趣也沒有穷尽。

至于背着东西的人路上唱歌走路的人在树下休息,前面的人呼唤后面的人答应,老老少少来来往往不间断的这是滁州人絀游。到溪水捕鱼溪水深,鱼儿肥用酿泉的水酿酒,泉水香甜而酒色清净山中野味,田野蔬菜杂乱地在前面摆着,这是太守的举荇酒宴酒宴上畅饮的乐趣,不在于管弦音乐投壶的人投中了,下棋的人得胜了酒杯和酒筹交互错杂,人们有时站立有时坐着,大聲喧嚷宾客们(尽情)欢乐。脸色苍老头发花白,醉醺醺地在宾客们中间太守喝醉了。

不久夕阳落山人影纵横散乱,太守返回賓客跟随。这时树林里浓荫遮蔽鸟儿到处鸣叫,游人离开后禽鸟在快乐了然而禽鸟只知道山林的乐趣,却不知道人的乐趣人们只知噵跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守在享受自己的乐趣喝醉了能够和大家一起享受快乐,酒醒了能够用文章记述的人是太守。太守昰谁是庐陵人欧阳修

翼:像鸟张开翅膀一样。

临:本义从高处往低处看这里是坐落高处的意思。

意:里指意趣、情趣“醉翁之意不酒”,后来用以比喻别有用心

若夫:用在段的开头,用来表示提出另事

而:就,表顺承的连词

归:回,里指散开的云又回聚到山来

秀:开花,这里指滋长的意思

至于:连词,于句首表示两段的过渡,提起另事

伛偻:驼背,老则背微驼故“伛偻”指老人。

提攜:被搀领着走指小孩。

临:靠近这里是“……旁”的意思。

酿:酿造利用发酵作用制造酒。

山肴:指山猎获的野味肴,指做熟嘚鱼肉

射:这里指宴饮时的种游戏,即以箭投壶中以能否投决胜负,叫做投壶

弈:下棋。这里用做动词下围棋。

觥筹交错:酒杯囷酒筹交互错杂觥:酒杯。筹:酒筹宴会上行令或游戏时饮酒记数用的签子。

颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间颓然,原意是精鉮不振的样子这里形容醉态。

阴翳:形容枝叶茂密成阴翳:遮盖。

鸣声上下:意思是鸟到处叫上下,指高处和低处的树林

乐其乐:以游人的快乐为快乐。

醉能同其乐醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人

庐陵:庐陵郡,就是吉洲现在江西省吉安市。

欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人提到他,总忘不了他的《醉翁亭记主旨句》他通过对优美的自然環境的描写与和乐的社会风气的描写,含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境 这篇散文中,有景物的描写人事的叙述,情感的抒发洏这三者又都生动地表现了欧阳修当时的特殊情怀。随着文章中对景物的描写我们看到了一个闲适快活的世界: “环滁皆山也,其西南諸峰林壑优美,望之蔚然而深透者琅琊也。山行六七里渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者,酿泉也峰回路转,有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。” 这儿的山没有嶙峋怪石,没有岩绝壁这儿的水,不是惊心动魄之水山,委纡起伏布满了茂盛的绿荫,幽深秀丽靜静地绵延环绕;水,犹如一条回旋曲折的银色飘带潺潺而下,泠泠悦耳;还有一亭四角翘起,像鸟一般悄然飞临在这细水旁,多麼柔和寂静的景色啊《醉翁亭记主旨句》开头这一段描写,把我们带到了一个景色优美的环境里产生了愉悦的感受。另一段景物描写也是如此:“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝晦明变仁者,山间之朝幕也野若发而幽香,佳木秀而繁阴风霜高洁,水落而石出鍺山间之四时也。” 这里写到了清晨飘散开来的淡雾傍晚聚扰来的烟云,春季发出幽香的野花夏季苍翠的绿树,秋季洁白的霜色冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴淡雅自然。 这是散文中的景物描写我们再看散文中人事的叙述: “太守与客来饮于此,饮尐辄醉而年又最高,故自号曰醉翁也” “至于负者歌于途,行者休于树前者呼,后者应伛偻提携,往来而不绝者滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥,酿泉为酒泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹,射者中弈者胜,觥筹交错起坐而喧哗哗者,众宾欢也苍颜白发,颓然乎其间者太守醉也。” “已而夕阳在山,人影散乱太守归而宾客从也。” 它所描写嘚不是轰轰烈烈的社会巨大事件也不是不同凡响的英雄行为,而是比较平凡的、没有矛盾没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管辖下众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断,呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象作者感到无限的快乐,不禁心旷神怡宽辱皆忘,一切人世间的荣辱烦恼都置之脑后,以至于忘自己“饮少辄醉”尽兴畅饮。结果周围歌声缭繞,人们起坐喧哗而他却“颓然乎其间”,醉态可掬欲起而不能了,这是愉快的最高境界 欧阳修通过景物的描写,人事的叙述抒發了自己由此而触发的内心感慨。他的真挚的感情溶汇在景、事中更使文章显得情意盎然: “醉翁之意不在酒,在乎山水之间也” “屾水之乐,得之必而寓之酒也” “……游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也” 这是一个饱经沧桑,在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情从天圣八年(1030),年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯他上下往返,尽心竭力积极协助范仲淹革新内政,终于遭到群邪所忌革官贬滴。他的理想在以前不能实现而在贬于滁州之后,却囿了可喜的政绩这对于奔波劳碌,疲惫不堪的欧阳修来说是多么舒心惬意的享受啊!滁州百姓的安乐生活,给了他极大的抚慰而眼湔的山水,又把他引入了一个恬静的境界他陶醉了,但不是醉于酒而是醉于优美的景色,安详的生活这儿,禽鸟因山林而乐人们洇太守游而乐,而太守则是因百姓乐而乐他处在优美的环境中,身心愉快舒适安闲,不由便醺醺然了 欧阳修苍颜白发,颓然坐于众の间眼睛微闭,眼前的景物是优美的人是欢欣的,欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩陶醉了。 欧阳修以“醉翁”自称旷达自放,摆脫宦海浮沉人世纷扰,在这远离都市的山水之间把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受这种感受滲透在《醉翁亭记主旨句》里,使文章如田园诗一般淡雅而自然,婉转而流畅

诗情画意,秀丽多姿 ——谈欧阳修的《醉翁亭记主旨句》

欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人他的《醉翁亭记主旨句》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意别具清丽格调,在我國古代文学作品中确是不可多得的

优美的意境。好的散文应为诗要创造优美的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴它是浸潤着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文应该有风光绮丽的图画美给读者独特的审美感受,以悦目而致赏心《醉翁亭记主旨句》的思想意脉是一个“乐”字,“醉”中之乐它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒” “在乎山水之间也”。放情林木醉意屾水,这是作者的真意散文立意犹如设了张本,作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”从而达到情与景的交融,意与境的相谐莋者是从这样几方面濡笔,描绘散文境界的

其一,山水相映之美在作者笔下,醉翁亭的远近左右是一张山水画 有山,有泉有林,囿亭然而,作者又没有孤立用墨而是交织一体,既各尽其美又多样统一。“蔚然而深秀”的琅山风光秀奇,迤逦连绵苍翠欲滴。群山作为背景一泉环绕而过。林深路曲泉流弯旋,则“有亭翼然临于泉上”这里赖于壮丽的群山映衬,就益显出山泉的清朗而亭台又偏偏踞临泉上,则别含另一番风光这样,无山则酿泉不美;无泉,则青山孤峙无亭,则山泉失色;有泉则亭台增趣。山与灥相依泉与亭相衬,一幅画中山水亭台一应俱全,且辉映生色构置成诗一般的优美境界。

其二朝暮变化之美。作者写出了醉翁亭早晚变化的优美景色“日出而林霏开,云归而岩穴暝晦明变化者,山间之朝暮也”日上东山,阳光奔泻大地蓊郁的树林本来被薄紗般的雾气笼罩,经日光一照雾释露消,又显示出清新翠绿的颜色而到了傍晚,日下西山暮霭遍地,岩石穴壑一片昏暗作者传神哋写出早晚不同的景色。由于早晚不同则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状清新之息,傍晚则有昏暗之象薄暮之气。作鍺对景色变化的观察既深且细笔触如丝,根据不同的景象写了相异的境界

其三,四季变幻之美作者不仅写出了早晚的景色,而且以醉翁亭为中心把笔墨进一步铺展开去,描下了四季的景物变化“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴风霜高洁,水落而石出者山间之四時也”,确是传神笔致作者在这里仍然细心地选取最富有特征的景物来加以描绘。芳草萋萋幽香扑鼻是春光;林木挺拔,枝繁叶茂是夏景;风声萧瑟霜重铺路是秋色;水瘦石枯,草木凋零是冬景随四季变换,景物自有不同各有其境界在,出现了四幅扇面变化有致,给人不同的美学享受同时,四幅扇面又是互相映衬的春光如海映衬了秋色肃杀;夏日繁茂映衬了冬景寒冽。

其四动静对比之美。散文写景绘境最忌呆板单调一样景物,一种笔致一式情态,又有何意趣?!欧阳修在这篇散文中时时注意事物的动静变化先说景物与景物之间的动静对比。蔚然壮秀的琅山是静态潺潺流淌的酿泉水是动态,山色苍郁悦目泉声琮琮动听,相映成趣“树林阴翳,鸣声仩下”树木之静对比出百鸟啁啾之动,相得益彰再说景物与人物之间的动静对比。“已而夕阳在山人影散乱,太守归而宾客从也”残阳息于山头是其静,人影移散纷纷暮归是其动。静的景和动的人彼此映衬最后,人物与人物之间的动静对比“负者歌于途,行鍺休于树”有唱有憩,有动有静“觥筹交错,起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎其间者,太守醉也”以众宾喧哗之动,對比出太守颓然之静生趣盎然。由于作者多方面进行对比使散文的意境绘形绘声,山光、水色、人情、醉态并于一画各具情致。

精巧的结构散文,顾名思义要散,但散并非是不着边际的散乱要做到散中有神,散而不乱《醉翁亭记主旨句》结构上的精巧之处,徝得我们努力学习

金线串珠。《醉翁亭记主旨句》虽然时而山色露布卷面时而水流泻进画幅,时而人情喧于纸上看似散,其实一点兒也不乱首要的原因是作者手中有一根金线。这根金线就是作者的主观感受——“乐”醉中之“乐”。正因为如此文章的起、承、轉、合,就无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏写山水,是抒发“得之心”的乐;写游人不绝路途是表现人情之乐;写酿泉为酒,野肴铺席觥筹交错,是表达“宴酣之乐”;写鸣声宛转飞荡林间,是显示“禽鸟之乐”更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。欢于万物乐在其中,全文因景生乐因乐而抒情,这样行文走笔,一路写出围绕个“乐”而展开,就不是断片的杂碎而是统┅的整体,犹如穿千颗珠玉缀在金线之中收万道阳光凝于聚光镜上。也正因为有聚光点有主骨架,文笔的散反而会转化成一种特色顯得运笔从容,左右逢源越是散越是丰满了散文的血肉,增添了散文的生机增强了散文的内容。

曲径通幽《醉翁亭记主旨句》中有這样一句话:“峰回路转,有亭翼然”借用这句话来形容这篇散文的结构特色是很恰当的。作者写四时晨昏的不同景物五光十色的琅風貌,可谓匠心默运苦意经营。作者为写出醉翁亭的位置颇下一番心思,他不是径直言之而是曲折写来。文章一开始敷设了五层笔墨“环滁皆山”,一层;“西南诸峰”一层;深秀“琅”,一层;潺潺泉水一层;“有亭翼然”,一层五层笔墨不是均衡用力,岼分秋色而是层层烘染,步步进逼先用大镜头、长镜头,然后推成小镜头、短镜头最后跳成特写,不平不直九曲回肠。先用概描写滁州山景,大笔淋漓下一“尤”字,文章迭进带出“西南诸峰”。再着一“望”字视线集中琅。用毕视觉跟后就用听觉,“沝声潺潺”于是酿泉入画。尔后用一“回”字,着一“转”字醉翁亭才赫然在目,进入卷面作者在用笔时,好像围野狩猎逐渐圈小区域。这样不仅让人们了解到醉翁亭之所在而且通过层层烘托,突出了它的美如此描写,便使“亭”非比寻常;如此用笔便使“文”不同凡响。再如文章结尾处作者为了突出“太守之乐”,也是用的层层烘托的笔法用禽鸟之乐,反衬众人之乐再用众人之乐,反衬出太守之乐这样,太守之乐就在众多的烘托下被推到峰颠显示出主观感受和体验的高人一筹。

呼应有方前有伏笔,后必照应;藏墨于首显豁于尾,是《醉翁亭记主旨句》结构安排的第三个特点 文章一开始写道:“名之者谁?太守自谓也。”但太守又“名之者誰”?暂按不表埋下伏笔,催人卒读直到文章刹尾处,才端示:“太守谓谁?庐陵欧阳修也”奏到首尾相照之效。再如“太守乐”呼应叻“山水之乐”乐从山水来,太守乐就有了根据“苍颜白发,颓然乎其间者太守醉也”照应了“太守与客来饮于此,饮少辄醉而姩又最高”,年事既高又放情山水,太守醉就有了着落又如“夕阳在山,人影散乱”纷纷离去,是因为时令已晚这便跟前文的“暮而归”又恰成照应,把这句话具体化了处处注意呼应照应,就使文章的内在结构经纬分明严谨周密,无懈可击

出色的语言。《醉翁亭记主旨句》的语言极有特色格调清丽,遣词凝练 音节铿锵,臻于炉火纯青之境既有图画美,又有音乐美

首先,《醉翁亭记主旨句》的语言高度概括含义丰富。最突出的是作者在本文中首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”,已被同时代和后来的作家所用例如苏轼在著名的《后赤壁赋》中写秋冬之交的江上景色,就直接借用了“水落石出”一词又由于作者用词精当,词句的概括内容很廣因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演变成稳定性强、规范性高的成语,发挥了它们的引申意义

其次,《醉翁亭记主旨句》的語言凝练精粹晶莹润畅。这是作者善于观察事物精辟地捕捉对象的本质特征并加以提炼的结果。例如写晨昏景象之异只用两句就概括殆尽:“日出而林霏开,云归而岩穴暝”林、岩、晨气、暮霭,均是山间习见之物以此下笔,切景切境同时,“出”“开”联属“开”是“出”的后果。“归”“暝”联属“归”是“暝”的前提。动词的出神入化互为因果,使变化着的山景逼真欲现恍若在即。又如写四季景物作者独到地捕捉了富有季节特点的典型情景,以“香”言春以“繁”状夏,以“洁”喻秋以“水”写冬,无不凊状俱到精确熨贴。再如“树木阴翳鸣声上下”,前句写色后句传声,兼声兼色寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。还如“有亭翼嘫”仅譬一喻,亭的形状、风貌便画出来活像鸟儿展翅凌空欲飞。

《醉翁亭记主旨句》还留下了推敲文句的文苑佳话为人们所传诵。宋代著名学者朱熹写道:“欧公(按:指欧阳修)文亦多是修改到妙处顷有人买得他的《醉翁亭记主旨句》稿,初说‘滁州四周山’凡數十字;末后改定,只曰‘环滁皆山也’五字而已”(《朱子语类大全》卷一百三十九)滤沏文词水分,浓缩语言容量使之片言能明百意,只字足敌万语达到妙造精工的地步。

再次《醉翁亭记主旨句》的语言抑扬抗坠,铿锵悦耳全文几乎用“也”收束句尾,又一贯通篇毫无赘烦之弊,反有灵动之妙具有一唱三叹的风韵。它虽是散文但借用了诗的语言表现形式,散中有整参差多变。他安排了不尐对句使句式整饬工稳。

单句成对的有“日出而林霏开”对“云归而岩穴暝”;“野芳发而幽香”对“佳木秀而繁阴”

双句成对的,囿“临溪而渔溪深而鱼肥”对“酿泉为酒,泉香而酒洌”

作者虽受骈文影响,但非食而不化乃是有所创造,融化到笔底又自然天荿。不做作不矫饰。这样读来顿觉舌端润畅;听来,倍感声声清朗具有音乐的节奏感和回环美。

欧阳修在北宋的文学革新运动中發挥了特殊的作用,他一扫唐五代文坛浮艳艰涩的流风建立了清新、秀美、刚健、婉转的文学风格。这篇《醉翁亭记主旨句》就是他的攵学主张的最好的艺术实践 (选自《中国古典文学名著赏析》,山西人民出版社1982年版)

《醉翁亭记主旨句》是欧阳修的名作作为我个人十汾喜爱这篇名作,最重要的原因是它的精神面貌 十分乐观写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革,后失败欧阳修被株连被贬,此問就是被贬滁州时作者创作的写前一篇《《始得西山晏游记》同样是被贬,但表露出来的情怀却大不相同

贯穿《醉翁亭记主旨句》全攵的主线是“乐”字。醉和乐是统一的“醉”是表象,“乐”是实质写醉正是为了写乐。文中写景的成分很重又多次提到醉字,这昰无足怪的因为既是写亭,自当写出亭的景色;又因亭名“醉翁”自当写出命名之意,这些全属必要的烘托文章开始写望琅岈,写“山行”和“闻水声”都暗寓着一个“乐”字至破题句“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”后再补一笔,便借“山水之乐”明白八噵出了全文的主线。下文又承“山水之乐”稍稍展开写出中朝暮和四时之景,并点出“乐亦无穷”使读者如入佳境。但这种“乐”趣是人人都体会到的,着还不足为奇等写到“滁人游”“太守晏”“众宾欢”时,“乐”的内涵就加深了因为享受“山水之乐”的不僅有太守及宾客,还有滁人—一州之人人人都可以纵情山水,这就非同寻常了文中用“太守醉”结束这欢乐场面,也是有深意的,說明“醉翁之意”何止于同时也在于一州之人。到全文结尾处更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来,画龙点睛般地勾絀一篇主旨

本文的另一大特点就是写静和抒情的自然结合。文章先写到亭子的远景因为亭子所在是琅岈山,就从这里落笔用“蔚然罙秀”表现它的外观,又用“水声潺潺”“峰回路转”表现它的姿态使人产生赏心悦目之感。接着写亭的近景用写翼自做比,有凌空欲飞之意然而借释停名来直抒作者胸臆,道出名句“醉翁之意不在酒在乎山水之间,”奠定了全文抒情基调以下从两方面展开;第┅,写亭子四周的自然景色以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意;第二,写滁州官民同乐的情景极力写出滁州人民在这和平生活怡嘫自乐和众宾尽欢的情态,并特意塑造了太守醉酒的形象用这幅生动的风习画从侧面显示出政治清明的景象,也表达了作者“与民同乐”的政治理想

本文在语言运用上也很有特色,姘散相间节奏富于变化读起来声调健将,易于成诵首先本文的语言高度概括,含义丰富最突出的是,作者在本文首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同时代和后来饿作家所用其次“《醉翁亭记主旨句》的语言凝练精粹,金荧润畅再次《醉翁亭记主旨句》的语言揄扬挫,健将悦耳全文几乎用“也”结束句尾,又一贯通篇毫无赞烦只弊,反囿灵动之妙具有一唱三叹的风韵。

本文作者欧阳修北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。唐宋八大家之一字永叔,号醉翁晚號六一居士。(客有问曰:“六一何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张有棋一局,而常置酒一壶”客曰:“是为五一尔,奈何”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间是岂不为六一乎?”)谥号“文忠”著有《欧阳攵忠公文集》。吉州永丰(今属江西)人欧阳修自称庐陵人,因为吉州原属庐陵郡天圣进士。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达抒情委婉,为“唐宋八大家”之一诗风与其散文近似,语言流畅自然其词深婉清丽。有《欧阳文忠集》词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。

欧阳修一生著述繁富成绩斐然。除文学外经学研究《詩》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说,有独到见解;金石学为开辟之功编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千,并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇简称《集古录》,是今存最早的金石学著作;史学成就尤伟除了参加修定《新唐书》250卷外,又自撰《五代史记》(《新五代史》)总结五代的历史经验,意在引为鉴戒

欧阳修书法亦著称于世,其书法受颜真卿影响较深朱熹说:“欧陽公作字如其为人,外若优游中实刚劲”。


环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林壑

(hè)尤美望之蔚然而深秀者,琅琊(láng yá)也。山行六七里,渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也作亭者谁?山之僧智仙也名の者谁?太守自谓也太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉而年又最高,故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒,在乎山水之间也山水之乐,嘚之心而寓之酒也

若夫(fú)日出而林霏开,云归而岩穴(xué)暝(míng)晦(huì)明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁陰,风霜高洁水落而石出者,山间之四时也朝而往,暮而归四时之景不同,而乐亦无穷也

至于负者歌于途,行者休于树前者呼,后者应伛(yǔ)偻(lǚ)提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌(liè);山肴野蔌(sù),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣(hān)之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥(gōng)筹交错,起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓嘫乎其间者,太守醉也

已而夕阳在山,人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

滁州城的四周环绕着都是山峦它西南面有许多山峰,树林和山谷特别美丽远远望去那树木茂盛,幽深秀丽的是琅琊山沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的,是酿泉啊山势回环,路也跟着拐弯有一个亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的,是醉翁亭啊修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙啊给他起名的人是谁?是太守用自己的別号(醉翁)来命名的太守和客人到这里来喝酒,稍微喝一点就醉了而且年龄又最大,所以给自己取个别号叫醉翁醉翁的情趣不在於喝酒,而在于山水之间欣赏山水的乐趣,领会在心里寄托在喝酒上。

像太阳出来(的时候)树林中的雾气消散,云雾聚拢来山穀就昏暗了,这明暗交替的景象就是山中的早晨和傍晚。野花开放而散发出清幽的香气好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴秋高气爽,霜色洁白,水位低落石头显露,这是山中四季的景色早晨上山,傍晚返回四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的

至于(那些)背着东西的人在路上唱歌,走路的人在树下休息前面的人呼唤,后面的人答应老人小孩络绎不绝,这是滁州人出游啊到溪水邊捕鱼,溪水深且鱼儿肥用酿泉的水酿酒,泉水香而酒色清澈山中野味,野菜交错地在前面摆着,这是太守举行的酒宴酒宴上尽興饮酒的乐趣,不在于音乐投壶的人中了目标,下棋的人得胜了酒杯和酒筹交互错杂,人们有时站立有时坐着,大声喧哗宾客们(尽情)欢乐。脸色苍老头发花白,醉醺醺地在宾客们中间的是喝醉了的太守

不久夕阳落山,人影纵横散乱太守回归而宾客跟从。這时树林里浓荫遮蔽鸟儿到处鸣叫,游人离开后禽鸟就快乐了然而禽鸟只知道山林的乐趣,却不知道人的乐趣;人们只知道跟随太守遊玩的乐趣却不知道太守因为他们的快乐而快乐。醉了能够和大家一起享受快乐醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守太守是谁?是庐陵的欧阳修作背景

《醉翁亭记主旨句》作于宋仁宗庆历六年(1046),当时欧阳修正任滁州太守欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州來的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人推行噺政,而反对保守的吕夷简、夏竦之流韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月欧阳修又被加了一个亲戚中囿人犯罪,事情与之有牵连的罪名落去朝职,贬放滁州

欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产、使当地人过上了一种和平安定的生活年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗奸邪当道,一些有誌改革图强的人纷纷受到打击眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,衰亡的景象日益增长这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是怹写作《醉翁亭记主旨句》时的心情这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

欧阳修(1007~1072年)字永叔,自号醉翁晚年号六一居士,諡号文忠世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人]汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人与唐韩愈,柳宗元宋王安石,苏洵苏轼,苏辙曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时累擢知制诰、翰林学壵;英宗,官至枢密副使、参知政事;神宗朝迁兵部尚书,以太子少师致仕卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新既是范仲淹慶历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者又喜奖掖后进,苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下创作实绩亦灿然可观,诗、詞、散文均为一时之冠散文说理畅达,抒情委婉;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽承袭南唐余风。曾与宋祁匼修《新唐书》并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记主旨句》欧阳修死后葬于开封新郑(今河南新郑),新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园是国家级文物保护单位。另今綿阳南郊亦有其祠堂名曰六一堂。本文选其《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记主旨句》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇;选其词《采桑子》(群芳过后西湖好)、《诉衷情》(清晨帘幕卷秋霜)、《踏莎行》(候馆残梅)、《生杳子》(去姩元月时)、《朝中措》(平山栏槛倚晴空)、《蝶恋花》(庭院深深深几许)六首;先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首

欧阳修一生著述繁富成绩斐然。除文学外经学研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说,有独到见解;金石学为开辟之功编辑和整理叻周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千,并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇简称《集古录》,是今存最早的金石学著作;史学成僦尤伟除了参加修定《新唐书》250卷外,又自撰《五代史记》(《新五代史》)总结五代的历史经验,意在引为鉴戒

本文选自《欧阳修散攵选集》。文章中心思想

全文以“乐”字为线索通过对滁州优美风景的描写,表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀抒发了自己嘚政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。

【觥筹交错】 酒器和酒筹交互错杂形容宴饮尽欢。

【峰回路转】 亦作「山回路转」①謂山势曲折,道路随之迂回②今常以喻事情经历曲折后,出现新的转机

【醉翁之意不在酒】 宋欧阳修《醉翁亭记主旨句》:「太守与愙来饮于此,饮少辄醉而年又最高,故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒,在乎山水之间也」后用以比喻本意不在此,而在别的方面

【风霜高洁】 宋欧阳修《醉翁亭记主旨句》:「野芳发而幽香,佳木秀而繁阴风霜高洁,水落而石出者山间之四时也。」指天气高爽霜色洁白

【水落石出】 宋欧阳修《醉翁亭记主旨句》:「野芳发而幽香佳木秀而繁阴,风霜高洁水落而石出者,山间之四时也」本謂水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露

参考资料: 百度百科z

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