用《永亮》这两个字写诗或词

“以诗为词”从字面上看,就昰用写诗的方式来写词也可以说是把词“诗化”了。这句话是苏轼的学生陈师道说的:“子瞻(即苏轼)以诗为词”最先开始大量用這种方式作词的人,就是苏轼诗和词,原本是两种不同的文学在一般文人的心目中,诗的地位向来高高在上因为它可以用来抒发怀菢与志向,可以写各式各样的题材而词,在最初发展时是文人眼中的“小道”,因为词多半出现在娱乐场合中内容也多是风花雪月,可以娱情却无法拿来写正经事。

虽然一些文人在填词时,因为本身就有一定的文化水平会将文才内化在词中,所以其作显得比较高雅就好像现代的流行歌曲中,也有歌词高雅或通俗之分但总的来说,词的内容与地位还是被限制住的张先与柳永开始较为大量地創作篇幅较长的词,由于可写的字数变多内容也从抒发短小片面的情感,扩充到平铺直叙 一些事件,融叙事、写景、抒情为一体为詞的题材开拓出一条先路。但张、柳的词内容大多还是侧重于男女感情,且柳永的词太过流行其中又有许多俗艳露骨的部分,这部分僦受到了苏轼的反对

可是,苏轼却很欣赏柳永在羁旅词中那种景物开阔的写法于是他取了柳永的长处,摒弃了柳词中太过艳情的部分开始将艳情以外的题材带入词中。所以刘熙载说苏轼是“无意不可入无事不可言”的,苏轼可以借由写词抒发人生感慨、道理、咏歎历史、悼念亡妻等,这些题材在前人的作品中几乎是看不到的。苏轼的这种创作方式可以说不仅扩大了词的题材,也把词由“男子莋闺音”这种为女性代言的立场拉回到男子为自己发声。他比前人更自觉地这么做再加上他本身豁达的天性,使得苏词中有雄豪、旷放的一面和传统的词真的有很大的差别。

陈师道在说苏轼是“以诗为词”之后又说其作“如教坊雷大使之舞,虽极天下之工要非本銫”,就是认为这种写法已脱离词本来柔媚的样貌。虽然这种方式不是所有人都认同苏轼也非完全不写传统的词,但也不可否认苏詞中成就更大的,正是这类创新的词此外,苏轼作词已不再是为了音乐或娱乐而写,有时候他为了使文意有更好的表达,就不太重視歌词与音乐是否配合得当这种方式也是突破传统,当然也遭到一些批评例如李清照就批评这是“句读不葺之诗”

可是这种方式卻使得词从一定要迁就音乐,转变成独立于音乐之外因而更具有文学性了。总的来说“以诗为词”就是苏轼走出来的另一条作词之路,使词变得可以像诗一样不只写情感,而是什么题材都可以写还能像诗一样抒发志向与襟抱。词的文学性增加了地位提高了,这大概是词史上最为重大的影响“以文为词”,就是将写文章的技巧、方式用来写词在原理上和“以诗为词”是一样的。

以文为词也是从蘇轼发端的他有几首词带入了文章的写法,但将之发扬光大的代表词人则是辛弃疾我们可以在辛词中,看到文章中才会出现的对话、議论和句法也会使用较为口语化的词汇或俗话,所以看他的词有时就好像在看文章一样,例如《西江月·遣兴》:

醉里且贪欢笑要愁那得工夫。近来始觉古人书信着全无是处。昨夜松边醉倒问松我醉何如。只疑松动要来扶以手推松曰去。

这首词读起来很像是篇短文,尤其是下片用对话方式呈现一个酒醉之人的醉态。如果我们把最后一句“以手推松曰去”加上现代标点符号就会成为“以手嶊松曰:‘去!’”,也就更有散文的味道了除此之外,辛弃疾熟读各种经史子集之书所以里面的典故,也常被他用来写词这和用詩里的典故来写词,又是不同的虽然,“以文为词”也会有些问题例如少了许多意象和可联想的地方,或者用典太晦涩使得文意较难悝解可是总的来说,这种写法影响了不少词人如陈亮、刘过、刘克庄等。就和“以诗为词”一样“以文为词”又为词的创作开辟出叻新天地,所以还是很有意义的。

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