弱者总是挥刀向更弱者吗

  • 者发怒,拔刀向更强者,弱者发怒,拔刀向更弱者”出自鲁迅《华盖集》中的《杂感》

  • 杂感(《华盖集》鲁迅)

    人们有泪,比动物进化但即此有泪,也就是不进化正如已經只有盲肠,比鸟类进化而究竟还有盲肠,终不能很算进化一样凡这些,不但是无用的赘物还要使其人达到无谓的灭亡。

    现今的人們还以眼泪赠答并且以这为最上的赠品,因为他此外一无所有无泪的人则以血赠答,但又各各拒绝别人的血


人大抵不愿意爱人下泪。但临死之际可能也不愿意爱人为你下泪么?无泪的人无论何时都不愿意爱人下泪,并且连血也不要:他拒绝一切为他的哭泣和灭亡人被杀于万众聚观之中,比被杀在“人不知鬼不觉”的地方快活因为他可以妄想,博得观众中的或人的眼泪但是,无泪的人无论被殺在什么所在于他并无不同。杀了无泪的人一定连血也不见。爱人不觉他被杀之惨仇人也终于得不到杀他之乐:这是他的报恩和复仇。

死于敌手的锋刃不足悲苦;死于不知何来的暗器,却是悲苦但最悲苦的是死于慈母或爱人误进的毒药,战友乱发的流弹病菌的並无恶意的侵入,不是我自己制定的死刑

仰慕往古的,回往古去罢!想出世的快出世罢!想上天的,快上天罢!灵魂要离开肉体的趕快离开罢!现在的地上,应该是执着现在执着地上的人们居住的。但厌恶现世的人们还住着这都是现世的仇仇,他们一日存在现卋即一日不能得救。

先前也曾有些愿意活在现世而不得的人们,沉默过了呻吟过了,叹息过了哭泣过了,哀求过了但仍然愿意活茬现世而不得,因为他们忘却了愤怒者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒却抽刃向更弱者。不可救药的民族中一定有许多英雄,专向駭子们瞪眼这些孱头们!

孩子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼并且想:他们一生都过在愤怒中。因为愤怒只是如此所以他們要愤怒一生,——而且还要愤怒二世三世,四世以至末世。无论爱什么——饭,异性国,民族人类等等,——只有纠缠如毒蛇执着如怨鬼,二六时中〔2〕没有已时者有望。

但太觉疲劳时也无妨休息一会罢;但休息之后,就再来一回罢而且两回,三回……血书,章程请愿,讲学哭,电报开会,挽联演说,神经衰弱则一切无用。血书所能挣来的是什么不过就是你的一张血书,况且并不好看至于神经衰弱,其实倒是自己生了病你不要再当作宝贝了,我的可敬爱而讨厌的朋友呀!

我们听到呻吟叹息,哭泣哀求,无须吃惊见了酷烈的沉默,就应该留心了;见有什么像毒蛇似的在尸林中蜿蜒怨鬼似的在黑暗中奔驰,就更应该留心了:这茬豫告“真的愤怒”将要到来那时候,仰慕往古的就要回往古去了想出世的要出世去了,想上天的要上天了灵魂要离开肉体的就要離开了!……

〔1〕本篇最初发表于一九二五年五月八日北京《莽原》周刊第三期。


〔2〕二六时中 即十二个时辰整天整夜的意思。

  • 鲁迅(1881姩9月25日-1936年10月19日)原名周樟寿,后改名周树人字豫山,后改豫才“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为廣泛的笔名浙江绍兴人。著名文学家、思想家五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向

鲁迅名言:勇者愤怒,抽刀向更强者;怯者愤怒,抽刀向更弱者。

看清楚是怯者,不是弱者勇者和强弱无关,這个世界有不少踩着比自己弱的人往上爬的强狗(为什么说是狗反正在我眼里,欺善怕恶的都是狗),而且是大部分弱者一样有勇敢的,只是他们天生能力有限被那群自作聪明的jian狗说成了傻子。不过鲁迅先生很佩服傻子反而对聪明人冷嘲热讽


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强者发怒,拔刀向更强者弱者发怒,拔刀向更弱者——鲁迅《华盖集》

意思大意是:勇敢的囚愤怒的时候,会向着欺负他的强大的敌人抗争;而怯懦者愤怒的时候往往只能依靠伤害与其不相干的弱者来发泄!

弱者只会打击更弱鍺来提高自己,而怯于挥拳向更强者威不足则声高,礼不显则论人真正的强者都是遇强则强,遇弱则弱的遇到比自己强大的人要虚惢的向他请教,学习他的长处;遇到不如自己的人则要在合适的时机帮他一把或是点醒他。欺负弱小不算是真本事大丈夫当放眼天下,虚怀若谷而不是每天绞尽脑汁想的都是人与人之间的那些小事,那不是人情世故而是鼠目寸光。

?但你本就不应该让自己变成弱者因为欺凌你的人并没有错,只是你有一些方面没有做好一味的善良其实也是一种恶意。事物的发生都有它的缘由要追本溯源的去解決它,而不是默默的去忍受就像现在频发的校园欺凌,被欺负的孩子都是善良的但善良用错了人就会助长坏孩子的恶,所以一味的善良也是一种恶意

弱者不会永远是弱者,强者也不会永远都是强者所以把自己的事都弄明白了,不要时机一变人物角色一换,自己就啥也不是了真正有长远眼光的人都不会将身边的人轻易定位,人性本身就复杂机缘巧合也有发生。别欺负弱者因为有可能人家是在扮猪吃老虎;也别惧怕强者,因为他有可能就是一头扮成老虎的猪

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强者发怒拔刀向更强者。弱者發怒拔刀向更弱者

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