兹鼗爰质怎么读是什么意思它是成语吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2021-01-16 09:16 标签： 爰这个字读什么意思

箪食壶浆汉语成语，拼音是dān sì hú jiāng意思是百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。出自《孟子·梁惠王上》。

喰：食物；浆：汤百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

箪器圆形，用竹或用葦编;有盖容量小，一般只供一人食《孟子·梁惠王下》:“箪食壶浆以迎王师。”这是它最早的出处。朱熹注:“箪竹器。食饭也。”《公羊传·昭公二十五年》:“高子执箪食，与四脡脯。”何休注:“箪，苇器也，圆曰箪。”“脡”，条。《论语·雍也》赞孔子高足颜渊清苦的生活:“一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪甚忧，回也不改其乐”一箪容一人食，其积必小它有盖，故也宜于外行持带《左传·宣公二年》记晋国大夫赵盾馈翳桑饿人灵辄食曰:“而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。”橐是一种中开口、两端容物、可搭于两肩的囊袋，赵盾给饿人一箪食和肉(肉兼放在箪中)盖紧再纳入橐中。

壶是盛酒器，也有盖这个字在甲骨金文中是有盖、有耳、有圈足容器的象形。還有方形、扁形、瓠形等更有圆形带流的。河北中山王墓出土圆壶、扁壶内有青绿色和黑色液体，经化验为乙醇、脂肪、糖等成分則盛酒无疑。上古的壶常用作盛酒器据说可盛一斛。《诗·大雅·韩奕》:“显父饯之，清酒百壶。”《韩非子·外储说右上》:“壶酒不清生肉不布。”所谓盛酒即是储酒，不能直接嘴饮一般要用勺舀或倾壶倒入杯、爵等饮酒器中。壶也常作储食器盛放水泡饭，作为荇食外出携带《左传·僖公二十五年》:“昔赵衰以壶飧从，径馁而弗食。”“飧”，餐，“壶飧”，水泡饭。“径馁”，行饿。句表照衰从君廉且仁。

这就明白，“箪食壶浆以迎王师”许多老百姓拿着一只只箪器，里面盛着水泡饭饭上或有干菜，如脯、脩、菹等一簞以供一人食。食当有饮故又有“壶浆”。即是酒或水《孟子》这一句孙奭疏引《释名》说:“浆，水也饮也。或云浆酒也。”壶Φ既盛酒或水壶是盛酒器，可供数人共饮因此，“箪食壶浆”是饮食兼备表现百姓热烈劳军是很有代表性的，故此语一直用于后世

1、曹操引得胜之兵回来后，陈列于河上有土人箪食壶浆以表示欢迎。

2、每当农忙时士兵常义务帮忙收割今年农民以箪食壶浆，迎接怹们

3、时操引得胜之兵，陈列于河上有土人箪食壶浆以迎之。

4、解放军在胜利归来的时候；老百姓往往箪食壶浆来欢迎

5、当胜利的軍队凯旋而归时，老百姓都箪食壶浆热情地犒劳他们。

6、我的生活很简单箪食壶浆就够了。

7、被暴力统治的人民在义军攻入城池后簞食壶浆地迎接义军的来临。

8、大军所到之所并无一人掳掠，鸡犬不惊百姓无不箪食壶浆劳军，但我军却并不取一分一毫于是民心歸顺，仁义之名传遍江东

9、有山民居于中，其往来种作黄发垂髫，箪食壶浆并怡然自乐。

10、有能弃邪从正箪食壶浆以迎王师者，國有常典封宠大小，各有品限

原为古代传说中的鬼怪指各种各样的坏人


魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通但真要深究起来，却好像又不是这么简单就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕个个背后都有些故事。

　　那就先说说“魑魅魍魉”魑同螭，也同彲魅，同鬽而“魍魉”，则有多种说法比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体顶多是咱们平时不用它罢了。

　　“魑魅”和“魍魉”是汾开解的而且，虽然“魍魉”是在一起“魑”和“魅”却各有各的意思。

　　魑魅：古代传说中山泽的鬼怪《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载杜预注曰：魑魅，山林异气所生为人害者。（《辞海》P211）换句话说魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面却大约不会是山里河裏的，所以刀四不是“魑魅”。

　　那刀四是什么或许应该说，刀四是“魅”不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着“鬽，老物精也”《周礼》又说，“以夏日至致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽”也就是说，“鬽”是百物之精灵。而“魑”這种东西则比“魅”要复杂一点。

　　《辞海》中解释魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人但腾蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说“魑，若龙而黄”既然“若龙”，那就不是龙了于是，又有人注解魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑猛兽也。”但魑是一种像龙的东西总不会有错在对“彲”的解释中，有《史记》可以为证《史记齊太公世家》中有一句“……非龙非彲”。我私下里估计这“非龙非彲”的，肯定就是腾蛟真人了说完了“魑魅”，那就该说说“魍魎”了“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”前者在《庄孓》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及（参照《王力古汉语字典》P1739）至于后者，《淮南子览冥训》中有个我很喜欢嘚句子：“浮游不知所求；魍魉，不知所往” 当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西魍魉，严格地说是“山精”，是“木石之怪”《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两”“夔”这种东西到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者绣山万藤相思子，花七是也

　　说到这里，忽然想起来那一句天下大势分久必合好吧，接着该说“魑魅魍魉”了到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？我琢磨了好久不得要领。直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。

　　《左传宣公三年》：

　　昔夏之方有德也远方图物，贡金九牧铸鼎象物，百物而为之备使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若魑魅魍魉，莫能逢之用能协于上下，以承天休

　　人为鬼，鬼化为魑魅魍魉永世不得超生，但也算是永生了吧．

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