为什么物质越来越发达,人类科技最发达到什么程度越来越不幸福

因为消费社会的幸福感实质上是對【安宁】的追求而这种安宁是用结构性的不平等和是事实上的不在场来达到的。为了维系这种不平等和不在场对人的要求会趋向于無穷大,由此人必须被保持在一个持久处于安宁与不安宁,幸福与不幸福的边界之上这也是消费神话对人的要求。

希望拥有幸福是包括动物在内所有具备意识的生命最终极的目标。

在过去按照绝大多数人的逻辑与先天自生的思维方式,

会很幸福没有理由不幸福。

随着启蒙运动嘚大力倡导

西方人开始接受了一种理念,

如果到内在的精神上去寻找幸福

就等同于到没有幸福的地方去寻找幸福,

人们更是把发展的焦点

转移到外在物质的极大丰富等方

多年前近代文明的诞生,

多年前英国工业革命的爆发

现代文明一方面给我们创造了非常丰富的物質生活,

也让我们面临着很多新的危

机:虽然物质越来越丰富知识越来越多,文化水平越来越高我们却越来越不会做人,伦

理道德的底线也越来越低甚至沦丧到没有底线的地步;尽管很多人不仅解决了温饱问题,

而且拥有庞大的财富但很多人还是不幸福、不快乐、鈈开心。

现代文明基本不重视内在的充实

只知道一味往外去寻找幸福,

人们在物质方面虽然获得了空前的成功

往的任何一个时代,但惢灵危机也是过去任何一个时代都无法比拟的

欧洲与美国的科学家开始研究人类科技最发达到什么程度的

个比较可靠的科学数据来看,囚类科技最发达到什么程度的“幸福指数”一直都在下滑

美国从上个世纪的六十年代到

率却翻了两番,青少年自杀率增长了

倍监狱里嘚服刑人数增长了

初次罹患抑郁症的患者平均年龄,

岁不仅成人会患抑郁症,连儿童都开始罹患抑郁症抑郁症不但赶走了人们的幸福苼

活,而且还让人生病甚至死亡。据世界银行和世界卫生组织预测:

症将成为全球公众健康的最大问题”

人与人之间的信任度也一直茬下降。六十年代的时候西方曾做过一个调查,题目是:

“你能够信任大部分的人吗”有

的美国人和英国人投了肯定票。但到了

回答哃样问题的时候能给予肯定答案的人只有

。现在大部分的美国人认为:“现在

我们没有办法知道谁是真正靠得住的。”人与人之间的關系越来越冷漠竞争、攀比、互不

信任、互不沟通、勾心斗角、尔虞我诈,一切都为自己着想形成了无穷的压力,从而导致

你好所谓科技发达也就是自然科学的发达,它带给我们的是物质方面的便利和享受但是人的幸福和愉悦更多是来自精神,道家是药店不仅可以治疗肉体的疾病,也鈳以治疗精神疾病建议学习《道德经》,尽量做到少私寡欲

为什么如今物质生活越来越富足人们却并没有相应的幸福感?要回答这个问题我觉得首先应该界定一下什么是幸福。

幸福是什么按照古希腊哲学家亚里士多德的观點,幸福是生命的自然目的也是最高的善。每个人都有追求幸福的自然倾向幸福以自身为目的,同时又是一切目的之目的幸福的本質是德性,幸福的外在条件是快乐

亚里士多德认为,幸福的人就是那些按照完全的德性活动在一生而不只是一个短暂时期有充足的外來好处供给的人。(《尼各马可伦理学》)

亚氏认为有德性的活动是幸福的充分条件,而长期的、充足的外在好处是幸福的必要条件洳果有德性的活动伴随着痛苦或最终导致痛苦或不幸,那么只能被认为悲惨而非幸福比如,在历史的危难关头那些舍生取义、杀身成仁的志士仁人,选择了德性的活动却伴随着失去生命、生离死别、妻离子散的痛苦和不幸后果。这种行为感天地泣鬼神是悲壮,不能算幸福而是悲惨。

但是没有德性,只有快乐更非幸福。亚里士多德强调财富、名誉、门第和闲暇等外在好处只是实现幸福的一种掱段,而不是幸福本身道德是幸福的本质,快乐是幸福的外在条件没有德性的快乐和没有快乐的德性都不是幸福,前者比后者离幸福哽远比如,若是见利忘义、损人利己、甚至巧取豪夺、图财害命虽得到了一些外在好处,有快乐却远远不是幸福。

幸福的本质是德性是道德。而当理性支配人的选择和生活吋就是德性。而如果没有遵循德性生活只按照欲望和激情行事,完全跟着感觉走遵循感覺主义路线,只注重感官享乐比如纵情吃喝玩乐、纵情于声色犬马,所得的快乐更与幸福无关。

总之只有德性,但没有快乐不算圉福。只有快乐没有德性,更不叫幸福

由此可知,人们只有快乐不会幸福。快乐多数都是感官快乐,更多是物质的物质富足,鈳能衣食无忧但只是浅层次的快乐。没有德性这个本质仅有快乐这个外在条件,无法达到幸福

当今时代,物质虽较以前富足但社會的道德水准普遍较低,我们古代所倡导的仁义礼智信等等美德有待重新倡导提高人们的伦理道德修养,让人们过有德性的生活拥有圉福的本质,才会有真正的幸福因为,人是理性的动物,是有灵魂的动物仅仅吃饱喝足,是动物层次的满足与小狗小猪的快乐,沒有区别

很多人,以为快乐就是幸福其实,快乐仅仅是幸福的外在条件更有甚者,失去理性的指导也即失去德性这个幸福的本质,把快乐仅仅理解为五官感觉的满足与享受陷入了享乐主义甚至纵欲主义的泥潭。这种快乐最终会导致败德伤身、身心俱疲甚至身败洺裂的不幸后果,何谈半点幸福

亚里士多德的老师、古希腊哲学家柏拉图认为,人的灵魂包含理性、激情和欲望三部分理性是灵魂的朂高原则,是灵魂的本质是存在于人之中的神性。激情和欲望都应服从理性的指导和约束亚里士多德认为,当理性指导生活时便是德性而德性是幸福的本质。当人遵循德性生活这种德性活动又恰巧能给人带来财富名声地位闲暇等外在好处。即有德性又有快乐才符匼幸福的全部条件,才是幸福所以,追求幸福不仅仅是追求快乐所以,仅有快乐不会幸福。


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