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武术套路裁判考试试卷-1
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武术的法则决定了擂台比赛的裁判规则
2015年1期目录
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　　武术的打法法则和原则决定了中国传统擂台比赛的裁判规则和原则。 中国论文网 /1/view-6924660.htm　　那么，中国武术的打法法则和原则有哪些呢？它们是如何决定擂台比赛的裁判规则和原则的呢？ 　　具体说，主要有以下九大方面： 　　1、“阴阳平衡原则” 　　“阴阳平衡原则”反映的是中国武术的“桩”和“桩法法则”。它决定了擂台比赛的“倒地为输”、“被打下擂台为输”，和“破桩为输”的裁判规则。 　　其中，何谓“倒地为输”？ 　　“阴阳平衡”，就是指桩的阴阳平衡。因为，只有做到桩的“阴阳平衡”，才能使桩的“形体”不会失去重心，才不会“倒桩”。而相反，一旦阴阳失衡，倒了“桩”，那么，它的“阴阳”及其“变化”的机能就没有了，随之而来，桩的“发射机”功能也就不复存在了，也就是说，这时既不能打人了，反而还处于了被动挨打的境地。故正是倒地的这种状况，是为输。由此，形成了“倒地为输”规则。 　　何谓“被打下擂台为输”？ 　　桩除了有“发射机”，即出手、出腿的功能之外，还有“阵地”，或者“根据地”的功能。故“桩”在，那么“阵地”就在，“根据地”就在，这时就有“打”，就不为输。而一旦丧失了“阵地”，或者“根据地”，就表现为已经失去了“打”的最基本的条件。这时，就表现为输。而在擂台比赛中，丧失这“最基本的条件”的唯一表现，就是下了擂台。由此，形成了“被打下擂台为输”规则。 　　何谓“破桩为输”？ 　　所谓“破桩”，就是打破“阴阳平衡”，或者使对手出现“阴阳紊乱”，即顾了阳，顾不了阴，和顾了阴，顾不了阳；或者使对手出现“阴阳脱节”，即“上下盘脱节”，“前后脱节”；或者完全控制了对手的阴阳变化，而使之处于了“只有招架之功而无还手之力”的被动挨打境地。这时，表明对手的“桩”已经被破坏，是为输。由此，形成了“破桩为输”规则。 　　2、“公平原则” 　　何谓“公平原则”？ 　　中国传统武术的“公平原则”，就是指打斗双方都能构成互相对“裆”和“眼”的有效制约，由此则体现出了“公平原则”。 　　因为，不管人的体能如何强、体重如何重，和力量如何大，但“眼”和“裆”都是人体最薄弱的部位，又是最致命的部位，而且，它们又是最乘不起打的部位，打时也不需要用多大的力。这种状况，就给打斗双方在对“眼”和“裆”的互相制约上提供了“机会均等”的条件和机会，而表现出了公平。 　　在中国传统武术中，“裆”和“眼”都不是打的“禁区”。因为，按照武术打“阴阳”及其“变化”这一本质来看，“裆”和“眼”，它们都是阴阳及其变化的有机组成部分，特别是“裆”，它而且还起着阴阳变化的枢纽作用。而正是“裆”和“眼”都不是打的“禁区”，故才有了制约对等的公平。并不分体重级别。 　　3、“打无禁区原则” 　　所谓“打无禁区”，是指“人体的各个部位都可以打”。如上所述，当“眼”和“裆”都可以打的时候，那么，人体的其它部位就更可以打了。由此，则形成了“打无禁区”的裁判规则。 　　4、“三维空间求打原则” 　　由于“桩”的“二进位制”变化规律，决定了武术将打“点”、“线”扩展到了打“平面”，将打“平面”扩展到了打“三维空间”。 　　正是在“三维空间”之中求打，便有了“巧用诈术”、“设置陷阱”、“诱敌深入”的条件和可能，而出其不意，攻其不备，打出“奇”、“巧”来。 　　5、“诈术原则” 　　“诈术原则”就是在武术比赛中允许“打诈”，和允许“机会等待”。 　　由于在运用“诈术”之中，是以“需要时间”、“需要等待”而作为条件的。这种状况，就叫做“机会等待”。这种“机会等待”的时间，可能会是一两秒，可能会是一两分钟，这些都在擂台规定时间内都是允许的。 　　应该看到，这种“机会等待”，实质上是在打“心理战”，即打“静”。而从“静”的本质也是一种“运动形态”的观点来看，这也就是在“打”。 　　由此，则形成了允许“机会等待”，和不判罚“消积”、“读秒”的裁判规则。 　　6、“以回合定输赢原则” 　　什么叫做“回合”？ 　　即是“以静制动”及“以动逼静”，或者是“打在机前”和“打在机后”，这两种打法所表现出来的阴阳交合的过程，和结果。即，既可以看到“以动逼静”或者“打在机前”的“攻手”，和“以静制动”或者“打在机后”的“补手”，而这“攻手”和“补手”就构成了一个“回合”。 　　这样，据此“回合”。就能形成一个完整、准确的胜负判定。 　　同时，“回合”就是“局”的基础和表现形式。而往往要多个“回合”才能构成一“局”。由此，则形成了擂台武术比赛“一局定胜负”的裁判规则。 　　7、“平手原则” 　　什么叫做“平手”？ 　　就是在规定的时间内，因打斗双方无“三个阴阳的交合”，则形成了“无打”，而这个“无打”，就表现出了“平手”，即互相无胜负。同时，打斗双方互有同等的胜负，也为“平手”。 　　“平手”，乃是中国擂台武术的基本原则。同时，以“平手”为基础，并由此出发，则可以明确的建构出以“点击”分胜负等等裁判规则。 　　8、“点到为止原则” 　　什么是“点到为止”？ 　　所谓“点到为止”，即以“破桩为度”。即指，纵然是人体的各个部位都可以打，但是，打要有分寸，即“当用十分力时，只用三分；当用锤时，只用掌”。特别是，对人体的要害部位、重要部位，不准下重手、下死手。做到“动作到位，力不到位”。 　　这个原则导致形成了擂台武术比赛讲“武德”的裁判规则。 　　9、“见血为输原则” 　　所谓“见血”，就是指武术比赛中打出的“挂面伤”。主要指面部，及鼻、口、皮肤等等部位的伤痕。之所以说是“挂面伤”，在于它没有伤及筋骨、内俯。
　　为什么要“见血为输”？ 　　其原因，旨在检验和印证武术手法是否打到了位，而有利于裁判公正的、正确的判决。 　　其作用，既有利于人身安全，又可以避免因判法不公而引起的无谓的武林纠纷。 　　因此，“见血为输原则”是对“点到为止原则”的补充。 　　所以，正是基于上述的九大武术原则所形成的“倒地为输”、“被打下擂台为输”、“破桩为输”、“打无禁区”、“不分体重级别”、“三维空间求打”、“打诈及机会等待”、“回合定胜负”、“平手”、“点到为止”、“武德规范”、“见血为输”等裁判规则，正构成了中国传统擂台武术比赛的基本裁判规则。 　　行文至此，需要强调以下几点： 　　一是规则是文化的载体。 　　显而易见，打法原则和法则决定了擂台比赛的裁判规则。反过来说，擂台比赛的裁判规则也决定了打法原则和法则。正是在这个意义上说，规则是文化的载体。故不同的规则反映出了不同的文化。今天，人们拿来西洋的规则来规范中国的擂台，自然反映出来的就是西洋的文化。这就导致了“洋拳+腿+摔跤”的打法不可避免。而要使优秀的中国擂台武术保存和延续下去，就必须原汁原味地继承中国传统擂台比赛规则。舍此，别无出路。 　　二是要永保武术的“奇”、“巧”性。 　　中国传统武术的本质，在于“以德服人”，在于打智慧、打计谋、打法则、打技巧。故尔在打斗的过程之中，智慧、计谋、技巧往往只能慎用。故如果多打回合，甚至倒地后起来仍可再打，势必就会使这些智慧、计谋、技巧无用，以至滥用。这样一来，智慧就不成其为“智慧”、计谋就不成其为“计谋”、技巧就不成其为“技巧”了，而势必出现“以力服人”的蛮打、浑打、昏打，从而大大降低中国武术的质量和品位，同时也会大大降低中国武术的观赏性和神秘性，并最终扭曲中国武术，而走上与“重力更重艺”的“武术”路子相悖的“重艺更重力”的“武打”路子。果真如此，中国武术就倒退了。 　　三是“见血为输”是对武者的最好保护。 　　历史的看，“见血为输”这条规则在中国传统擂台武术比赛上千年中，就一直存在。但是，却基本上没有听说过在擂台上有打死人的情况发生。然而，事实证明，有了这条规则能更好地起到保护武者人身安全的作用。因为，这种“挂面伤”，不会伤及筋骨、内腑，不会带来重伤。相反，不讲这一条，在当今有的地方，将肋骨打断却是常事。因此，一提到“见血为输”，就视之为洪水猛兽，就谈虎色变，是根本没有任何道理的。
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武术套路竞赛规则与裁判法(2012)
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为适应竞技武术规范化、标准化、国际化发展的实际需要，现行规则自2002年开始推广和试行以来，经过多次全国性专题研讨、修订以及在训练和竞赛中不断实践、充实与完善，*加科学和量化。这是首次将规则与裁判法进行分离，出版《武术套路竞赛规则与裁判法》。
本规则与裁判法的制定旨在健全竞赛机制，倡导科学量化，追求公正准确，引领技术方向，提高竞技水平。本规则与裁判法适用于全国性和较大规模的比赛，地方各级比赛可根据实际情况参照执行。本规则由人民体育出版社出版。
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怎样才能在武术比赛中当裁判
对于国家二、三级裁判证（套路）有什么作用？怎样才能在比赛中当裁判？
在体育主管部门承认的正规比赛中担任裁判，一步步晋升，还要到当地武术运动管理部门联系，在正规比赛中从检录员等基层裁判员做起（貌似还有个实习期的）、考取裁判证以外，除了参加培训。如果是非正规比赛
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