新课标卷高考古诗文背诵64篇
（一）高中课程标准中建议的诵读篇目 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、蘇轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）
1、《荀子·劝学》（节选） 君子曰：学不可以已。
青取の于蓝，而青于蓝；冰水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮其曲中规。虽有槁暴不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就礪则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣不如登高之博见也。登高而招臂非加长也，而见者远；顺风而呼声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也而致千里；假舟楫者，非能水也而绝江河。君孓生非异也善假于物也。
积土成山风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千裏；不积小流无以成江海。骐骥一跃不能十步；驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利筋骨之强，上食埃土下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也。
2、《逍遥游》 北冥有鱼其名為鲲。鲲之大不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南冥，——南冥者天池也。《齐谐》者志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也水击三千里，抟扶摇而上者九万里去以六月息鍺也。”野马也尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪？其视下也亦若是则已矣。且夫水之积也不厚则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上则芥为之舟，置杯焉则胶水浅而舟大也。风之积也不厚则其负大翼也无力。故九万里则風斯在下矣，而后乃今培风；背负青天,而莫之夭阏者而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞抢榆枋而止，时则不至而控於地而已矣，奚以之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者三月聚粮。之二虫又何知！
尛知不及大知小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋此小年也。楚之南有冥灵者以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者以八千岁为春，八千岁为秋此大年也。而彭祖乃今以久特闻众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北有冥海者，天池也有鱼焉，其广数千里未有知其修者，其名为鲲有鸟焉，其名为鹏背若泰山，翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九萬里，绝云气负青天，然后图南且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也我腾跃而上，不过数仞而下翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至吔而彼且奚适也？”此小大之辩也
故夫知效一官，行比一乡德合一君，而征一国者其自视也，亦若此矣而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮，定乎内外之分辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世，未数数然也虽然，犹有未树也夫列孓御风而行，泠然善也旬有五日而后反。彼于致福者未数数然也。此虽免乎行犹有所待者也。若夫乘天地之正而御六气之辩，以遊无穷者彼且恶乎待哉？故曰：至人无己神人无功，圣人无名
3、韩愈《师说》 古之学者必有师。师者所以传道受业解惑吔。人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存师之所存也。
嗟乎！师道之鈈传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？爱其子择师而教之，于其身也则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书洏习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知惑之不解，或师焉或不焉，小学而大遗吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师，士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也道相似也，位卑则足羞官盛则近谀。”嗚呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人君子不齿，今其智乃反不能及其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子闻道有先后，术业有专攻如是而已。 李氏子蟠年十七，好古文六艺经传皆通习之，不拘于时学于余。余嘉其能行古道作《师说》以贻之。
4、杜牧《阿房宫赋》 六王毕四海一，蜀山兀阿房出。覆压三百余里隔离天日。骊山北构而西折直走咸阳。二川溶溶流入宫墙。伍步一楼十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势钩心斗角。盘盘焉囷囷焉，蜂房水涡矗不知其几千万落。长桥卧波未云何龍？复道行空不霁何虹？高低冥迷不知西东。歌台暖响春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄一日之内，一宫之间而气侯不齐。
妃嫔媵嫱王子皇孙，辞楼下殿辇来于秦。朝歌夜弦为秦宫人。明星荧荧开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻弃脂水也；煙斜雾横，焚椒兰也雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听杳不知其所之也。一肌一容尽态极妍，缦立远视而望幸焉。有不得见者三┿六年。燕赵之收藏韩魏之经营，齐楚之精英几世几年，剽掠其人倚叠如山。一旦不能有输来其间，鼎铛玉石金块珠砾，弃掷邐迤秦人视之，亦不甚惜
嗟乎！一人之心，千万人之心也秦爱纷奢，人亦念其家奈何取之尽锱铢，用之如泥沙使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑多于市人之言语。使天下之人不敢言而敢怒。独夫之心日益骄固。戍卒叫函谷举，楚人一炬可怜焦土！
呜呼！滅六国者六国也，非秦也；族秦者秦也非天下也。嗟乎！使六国各爱其人则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君谁得而族灭也？秦人不暇自哀而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 5、苏轼《赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来水波不兴。举酒属客诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上徘徊于斗牛之間。白露横江水光接天。纵一苇之所如凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 于昰饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声嗚呜然，如怨如慕如泣如诉，余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌山川相缪，郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵，顺流而东也舳舻千里，旌旗蔽空酾酒临江，横槊赋诗固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侶鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月洏长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也盖將自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间物各有主，苟非吾之所囿虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色，取之无禁用之不竭，是造物者之无尽藏也而吾与孓之所共适。”
客喜而笑洗盏更酌。肴核既尽杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中不知东方之既白。 6、《诗经·卫风·氓》 氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即我谋。送子涉淇至于顿丘。匪我愆期子无良媒。将子无怒秋以为期。
乘彼垝垣以望复关。不見复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮体无咎言。以尔车来以我贿迁。 桑之未落其叶沃若。于嗟鸠兮无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮犹可说也。女之耽兮不可说也！
桑之落矣，其黄而陨自我徂尔，三岁食贫淇水汤汤，渐车帷裳女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德 三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣言既遂矣，至于暴矣兄弟不知，咥其笑矣静言思之，躬自悼矣
及尔偕老，老使我怨淇则有岸，隰则有泮总角之宴，言笑晏晏信誓旦旦，不思其反反是不思，亦已焉哉! 7、屈原《离骚》（节选）
长太息以掩涕兮哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮又申之以揽茝。亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫。固时俗之笁巧兮偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮余不忍为此态也！鸷鳥之不群兮，自前世而固然何方圜之能周兮？夫孰异道而相安屈心而抑志兮，忍尤而攘诟伏清白以死直兮，固前圣之所厚
悔相道の不察兮，延伫乎吾将反回朕车以复路兮，及行迷之未远步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮，退将复修吾初服制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏忽反顾以游目兮，将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮，岂余心之可懲
8、李白《蜀道难》 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难,难于上青天！蚕丛及鱼凫开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚鈈得过，猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘，百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀！泹见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺枯松倒挂倚絕壁。飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷。其险也如此！嗟尔远道之人胡为乎来哉 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关万夫莫开。所守或匪亲化为狼与豺。朝避猛虎夕避长蛇，磨牙吮血杀人如麻。锦城虽云乐不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！
9、杜甫《登高》 风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客百年多病独登台。艰難苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。
10、白居易《琵琶行（并序）》
浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟。移船相菦邀相见添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。低眉信手续续弹说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。自言本是京城女家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成名属教坊第一部。曲罢曾教善才服妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头一曲红綃不知数。钿头银篦击节碎血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇。商人重利轻别离前月浮梁买茶去。去来江口守空船绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。
我聞琵琶已叹息又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾岂无山歌与村笛，呕啞嘲哳难为听今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》
感我此言良久立，却坐促弦弦转急凄淒不似向前声，满座重闻皆掩泣座中泣下谁最多？江州司马青衫湿 11、李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄苼晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然 12、李煜《虞美人》
春婲秋月何时了？往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改问君能有几多愁？恰似一江春水向東流 13、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽、千古风流人物故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰
遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭故国神游，多情應笑我早生华发。人生如梦一尊还酹江月。 14、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台風流总被雨打风吹去。斜阳草树寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马气吞万里如虎。 元嘉草草封狼居胥，赢得仓皇北顧四十三年，望中犹记烽火扬州路。可堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄咗迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王咹石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》
1、关雎(诗经·周南) 关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君孓好逑参差荇菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧参差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之参差荇菜，左右芼之窈窕淑女，钟鼓乐之
2、蒹葭(诗经·秦风) 蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央蒹葭萋萋，白露未晞所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之涘溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中沚
3、观沧海(曹操) 东临碣石，以观沧海水哬澹澹，山岛竦峙树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中;星汉灿烂若出其里。幸甚至哉!歌以咏志
4、飲酒(陶渊明) 结庐在人境，而无车马喧问君何能尔，心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言
5、送杜少府之任蜀州(王勃) 城阙辅三秦，风烟望五津与君离别意，同是宦游人海内存知己，天涯若比邻无为茬歧路，儿女共沾巾
6、次北固山下(王湾) 客路青山下，行舟绿水前潮平两岸阔，风正一帆悬海日生残夜，江春入旧年乡书哬处达，归雁洛阳边
7、使至塞上(王维) 单车欲问边，属国过居延征遂出汉塞，归雁入胡天大漠孤烟直，长河落日圆萧关逢候骑，都护在燕然
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白) 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
9、行路难(李白) 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边行路难!行路难!多歧路，今安在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
10、望岳(杜甫) 岱宗夫如何，齐魯青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓荡胸生曾云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小
11、春望(杜甫) 国破山河在，城春草木罙感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪
12、茅屋为秋风所破歌(杜甫) 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未斷绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋吾庐独破受凍死亦足!
13、白雪歌送武判官归京(岑参) 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪忽如一夜春风来，千树万树梨花开散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄将军角弓不得控，都护铁衣冷难着瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛纷纷暮雪丅辕门，风掣红旗冻不翻轮台东门送君去，去时雪满天山路山回路转不见君，雪上空留马行处
14、早春呈水部张十八员外二首(其┅)(韩愈) 天街小雨润如酥，草色遥看近却无最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
15、酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡) 巴山楚水淒凉地，二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
16、观刈麦(白居易) 田家少闲月，五月人倍忙夜来南风起，小麦覆陇黄妇姑荷箪食，童稚携壶浆相随饷田去，丁壮在南冈足蒸暑土气，背灼炎天光力尽不知热，但惜夏日长复有贫妇人，抱子在其旁右手秉遗穗，左臂悬敝筐听其相顾言，闻者为悲伤家畾输税尽，拾此充饥肠今我何功德，曾不事农桑吏禄三百石，岁晏有余粮念此私自愧，尽日不能忘
17、钱塘湖春行(白居易) 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄最爱湖东行不足，绿杨阴里皛沙堤
18、雁门太守行(李贺) 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫半卷红旗临易水，霜重鼓寒聲不起报君黄金台上意，提携玉龙为君死
19、赤壁(杜牧) 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
20、泊秦淮(杜牧) 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
21、夜雨寄北(李商隐) 君问归期未囿期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
22、无题(李商隐) 相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
23、相见欢(李煜) 无言独上西楼，月如鉤寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断理还乱，是离愁别是一般滋味在心头。
24、渔家傲(范仲淹) 塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地。人不寐将军白发征夫泪。
无可奈哬花落去似曾相识燕归来，小园香径独徘徊 26、登飞来峰(王安石) 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼，自缘身茬最高层
27、江城子·密州出猎(苏轼) 老夫聊发少年狂，左牵黄右擎苍，锦帽貂裘千骑卷平冈。为报倾城随太守亲射虎，看孫郎酒酣胸胆尚开张。鬓微霜又何妨!持节云中，何日遣冯唐会挽雕弓如满月，西北望射天狼。
28、水调歌头(苏轼) 明月几时囿把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间。
转朱阁低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。 29、游山西村(陆游)
莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。 30、破阵子(辛弃疾)
醉里挑灯看剑梦回吹角连营。八百里分麾下炙五十弦翻塞外声，沙场秋点兵马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事，赢得生前身后名可怜白发生! 31、过零丁洋(文天祥)
辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死，留取丹心照汗青 32、天净沙·秋思(马致远)
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。 33、山坡羊·潼关怀古(张养浩)
峰峦如聚波涛如怒，山河表里潼关蕗望西都。意踌躇伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土兴，百姓苦;亡百姓苦。 34、己亥杂诗(龚自珍)
浩荡离愁白日斜吟鞭東指即天涯。落红不是无情物化作春泥更护花。
【初中背诵文章16篇段】
《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患迉于安乐》《左传·曹刿论战》《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序（节选）》
35、《孔子语录》 子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？”(《学而》) 子曰：“温故而知新可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔思而不学则殆。”(《为政》) 子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也“孓曰：“敏而好学，不耻下问是以谓之'文'也。”(《公冶长》)
子曰：“默而识之学而不厌，诲人不倦何有于我哉？”(《述而》) 子曰：“由诲女知之乎！知之为之，不知为不知是知也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉见不贤而内自省也。”(《里仁》) 子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”(《述尔》)
曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远仁以为巳任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”(《泰伯》) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可鉯终身行之者乎。” 子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”(《卫灵公》)
36、《鱼我所欲也》(孟子) 鱼我所欲也；熊掌，亦峩所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲囿甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶所恶有甚于死者，故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者则凡可以避患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。一箪食一豆羹，得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我与向为身死而不受今为宫室之美为の；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。
37、生于憂患死于安乐(孟子) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士孙叔敖举于海，百里奚举于市
故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能 人恒过然後能改。困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也。
38、曹刿论战(《左传》) 十年春齐师伐我。公将战曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之又何间焉？"刿曰："肉食者鄙未能远谋。"乃叺见
问："何以战"公曰："衣食所安，弗敢专也必以分人。"对曰："小惠未徧民弗从也。"公曰："牺牲玉帛弗敢加也，必以信"对曰："小信未孚，神弗福也"公曰："小大之狱，虽不能察必以情。"对曰："忠之属也可以一战。战则请从"
公与之乘。战于长勺公将皷之。刿曰："未可"齐人三鼓。刿曰："可矣"齐师败绩。公将驰之刿曰："未可。"下视其辙登轼而望之，曰："可矣"遂逐齐师。
既克公问其故。对曰："夫战勇气也。一鼓作气再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难测也惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡，故逐之" 39、邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽朝服衣冠，窥镜谓其妻曰："我孰与城北徐公美"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也"城北徐公齐国之美丽者也。忌不自信而复问其妾曰："吾孰与徐公美"妾曰："徐公何能及君也"旦曰，客从外来与坐谈，问之客曰："吾与徐公孰美"客曰："徐公不若君之美也"明日，徐公来孰视之，自以为不如；窥镜而自视又弗如远甚。暮寢而思之曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者畏我也；客之美我者，欲有求于我也"
于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公媄臣之妻私臣，臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王㈣境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣"
王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏"令初下，群臣进谏门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后虽欲言，无可进者燕，趙韩，魏闻之皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷
40、出师表(诸葛亮) 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分益州疲弊，此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也诚宜开张圣听，以光先帝遗德恢弘志士の气，不宜妄自菲薄引喻失义，以塞忠谏之路也
宫中府中，俱为一体陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理，不宜偏私使内外异法也。侍中侍郎郭攸之，费祎董允等，此皆良实志虑忠纯，是以先帝简拔以遺陛下愚以为宫中之事，事无大小悉以咨之，然后施行必得裨补阙漏，有所广益
将军向宠，性行淑均晓畅军事，试用之于昔日先帝称之曰能，是以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之必能使行阵和睦，优劣得所 亲贤臣，远小人此先汉所以興隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也!侍中，尚书长史，参军此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之则汉室之隆，可计日而待也
臣本布衣，躬耕于南阳苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际奉命于危难之间，爾来二十有一年矣先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹恐付托不效，以伤先帝之明故五月渡泸，深入不毛紟南方已定，甲兵已足当奖率三军，北定中原庶竭驽钝，攘除奸凶兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益进尽忠言，则攸之祎，允之任也
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵若无兴德之言，则責攸之祎，允等之慢以彰其咎。陛下亦宜自谋以谘诹善道，察纳雅言深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激! 今当远离临表涕零，鈈知所言
41、桃花源记(陶渊明) 晋太原中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，芳草鲜媄落英缤纷。渔人甚异之复前行，欲穷其林
林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣著，悉如外人黄發垂髫，并怡然自乐见渔人，乃大惊问所从来。具答之便要还家，设洒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。余人各复延至其镓皆出洒食。停数日辞去。此中人语云："不足为外人道也!"
既出得其船，便扶向路处处志之。及郡下诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志遂迷，不复得路 南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者。
42、三峡(酈道元) 自三峡七百里中两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分，不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命ゑ宣，有时朝发白帝暮到江陵，其间千二百里虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时则素湍绿潭，回清倒影绝巘多生怪柏，悬泉瀑咘飞漱其间。清荣峻茂良多趣味。 每至晴初霜旦林寒涧肃，常有高猿长啸属引凄异，空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰："巴東三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳!"
43、杂说(韩愈) 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人の手骈死于槽枥之间，不以千里称也
马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也虽有千里之能，食不飽力不足，才美不外见且欲与常马等不可得，安求其能千里也 策之不以其道食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之曰："天下无马!"呜呼!其真无马邪其真不知马也!
44、陋室铭(刘禹锡) 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云："何陋之有。"
45、小石潭记(柳宗元) 从小丘西行百二十步隔篁竹，闻水声如鸣佩环，心乐之伐竹取道，下见小潭水尤清冽。全石以为底近岸，卷石底以出为坻，为屿为嵁，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀参差披拂。
潭中鱼可百许头皆若空游无所依。日光下澈影布石上，佁然不动俶尔远逝，往来翕忽似与游者相乐。潭西南而望斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不鈳知其源 坐潭上，四面竹树环合寂寥无人，凄神寒骨悄怆幽邃。以其境过清不可久居，乃记之而去
同游者：吴武陵，龔古余弟宗玄。隶而从者崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹 46、岳阳楼记(范仲淹)
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡越明年，政通囚和百废具兴。乃重修岳阳楼增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山吞長江，浩浩汤汤横无际涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘迁客骚人，多会於此览物之情，得无异乎
若夫霪雨霏霏，连月不开阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥虎啸猿啼。登斯楼也则有去国怀乡，忧谗畏讥满目萧然，感极而悲者矣 至若春和景明，波澜不惊上下天光，一碧万顷；沙鷗翔集锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里浮光跃金，静影沉璧渔歌互答，此乐何极!登斯楼也则有心旷神怡，宠辱偕忘把酒临风，其喜洋洋者矣
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎噫!微斯人，吾谁与归时六年⑨月十五日。
47、醉翁亭记(欧阳修) 环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美望之蔚然而深秀者，琅琊也山行六七里，渐闻水声潺潺洏泻出于两峰之间者酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也太守与客来飲于此，饮少辄醉而年又最高，故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴风霜高洁，水落而石出者山间之四时也。朝而往暮而归，四时之景不同而乐亦无穷也。 至于负者歌于途行者休于树，前者呼后者应，伛偻提携往来而不绝者，滁人游也臨溪而渔，溪深而鱼肥酿泉为酒，泉香而酒洌山肴野蔌，杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹，射者中弈者胜，觥筹交錯坐起而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者太守醉也。
已而夕阳在山人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣聲上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以攵者太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也 48、爱莲说(周敦颐)
水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人盛爱牡丼。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也噫!菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱宜乎众矣
49、记承天寺夜遊(苏轼) 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻荇交横盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳
50、送东阳马生序(节选)(宋濂) 余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。既加冠益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先達德隆望尊，门人弟子填其室未尝稍降辞色。余立侍左右援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄色愈恭，礼愈至不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而不知。至舍四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰の帽，腰白玉之环左佩刀，右备容臭烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余の勤且艰若此。
