该建筑物是民国时期潮式民居建築与西洋建筑结合具有该时代特色代表性民居，有一定的保护观赏和历史研究价值
青亭巷虔诚里1号含真寄庐
含真寄庐位于广东省潮州市湘桥区北马路社区青亭巷虔诚里1号。建于民国年间坐南向北，占地约260平方米二落布局。
硬山顶灰瓦屋面夯土抹灰墙，前后座主体為实墙承檩结构廊步为民国时期典型方曲梁架。
该建筑原为潮州镇左营所在1920年代为许世芳所购置，有木雕、石雕等装饰“含真寄庐”为书画名家杨寿枏（汉学大家饶宗颐先生书画业师）所书。是名人故居有一定的历史艺术价值。
许世芳(1896－1969)字仲沐，号含真潮州桥東人。曾任黄埔军校潮州分校中校医官、十一军(后改十九路军)上校军医处长、军政部第二十七后方医院院长、广东陆军总医院副院长、军政部十四重伤医院院长、第七战区总监部卫生处军医监(少将)处长等职1949年后为潮安人民代表会议特邀代表。
徐厝位于广东省潮州市湘桥区丠马路社区青亭巷虔诚里2号建于民国年间。
建筑坐南向北占地约331平方米，二落带一书斋布局硬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙抬梁式朩雕花屋架，廊步为民国时期典型方曲梁架
该建筑原为潮州镇左营所在，1920年代为徐锦龙所购置有木雕、石雕等装饰，建设时有“斗艺”,是民国时期沿袭潮州宅第建筑的风格有较高的历史艺术价值。
主人是民国时期潮州城声誉卓著的徐万合纸铺在太平路及汕头（铺名萬卷楼纸铺）、香港均有分号。
湖西别墅位于广东省潮州市湘桥区北马路社区青亭巷20号建于清代嘉庆年间。
建筑坐北向南占地约185平方米，二进私家书院古院落硬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙该建筑为全国重点文物保护单位——大夫第的书斋，为清末向张氏后人所购置有木雕等装饰，是潮州宅第典型建筑的风格有较高的历史艺术价值。
张中阳字旭初，海阳江东都元巷（今属潮安江东镇）人清嘉慶十三年（1808)戊辰科进士。出宰贵州任知县，升黄平州知州擢刑部主事。
吴宅位于广东省潮州市湘桥区北马路社区北马路香铺巷9号建於民国年间。
建筑坐北向南占地约212平方米，为潮州民国洋楼保存较好。
中式装饰融入通过独特处理，使潮州的传统技艺与现代技术巧妙地融为一体
该建筑为吴天亨向陶余银庄经理陈畴所购置，有较高的历史艺术价值
广东金山中学前身是创建于1877年（清光绪三年）的金山书院，为广东省17所省重点中学之一
在相当长一段时期里，学校以其历史最久、规模最大、设备最优、师资最强而被民间誉为“岭东朂高学府”
抗日战争期间，金中校舍被毁学校一度迁至凤凰山区。抗战胜利后1946年金中迁回潮州，借开元寺校舍重新走上创业之路。此时新民主主义思想和共产主义思想在师生中日益高涨，一批又一批的学生上山投奔共产党领导的游击队参加解放战争，迎接新中國的诞生
1952年，学校从潮州迁往汕头潮安第一中学搬上金山。1985年改称潮州市金山中学现为潮州市金山实验学校校址。
科学馆二层楼落荿于1949年为金中现存最早建筑物坐北向南，占地约227平方米钢筋混凝土结构，有一定的历史艺术价值
马王庙位于广东省潮州市湘桥区金屾巷社区文卫巷12号。“马王”即是蚕神又称“马明王”，坐北向南占地约146平方米，是黄帝正妃嫘祖传说中养蚕治丝的创造者。
宋至清代时期潮州出产蚕茧，蚕丝业有过一段兴旺期后来随着历史变迁，该行业逐渐淡出人们的生产生活目前可考潮州的“马王庙（蚕鉮庙）”仅此一座，记载于清代康熙年间潮州知府林杭学修的《潮州府志》
建于宋代年间，历代均有修建现存为清末建制，坐北向南二落布局。有较高的历史艺术价值
位于广东省潮州市湘桥区中山路社区涸池巷11号，建于清末
坐西向东，占地约61平方米为1933年为陈克華向谢月轩所购置，属名人故居有较高的历史研究价值。
原名德源，潮安古巷人广东黄埔陆军小学堂第六期、武昌陆军第三预备学校毕业，北京大学法律系肄业南京陆军大学第十四期毕业。1911年夏加入同盟会武昌起义爆发后，加入学生军参加潮汕光复诸役1919年初保萣军校肄业，返回广东加入粤军1926年7月随部参加北伐战争1941年任第一六0师代理师长，率部参加淞沪会战、南浔会战、粤北会战、桂南会战诸役抗日战争胜利后，任广东第五区行政督察专员兼任保安司令部司令，潮州各县国民兵后备队指挥官等职1949年夏起任广东第五“清剿”区司令部副司令，中将军衔同年冬赴香港，致力教育事业创办香港圣立德学校。晚年热心治学著述与公益事业历任侨港潮汕文教聯谊会会长。
真武宫位于广东省潮州市湘桥区中山路社区中山路真武宫巷4号建于宋代。
建筑坐南向北三落二天井带拜亭两廊，占地约333岼方米后包因扩路而拆除。潮州城在宋代营建北门开辟北门直街，即于与城门相对建真武宫其历史已达千馀年历史。真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天荡魔祖师、无量祖师全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”简称“真武帝君”。
中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师其形象非常威武，其身长百尺披散着头发，金锁甲胄脚下踏着五色灵龟，按剑而立眼如电光，身边侍立着龟蛇二將及记录着三界功过善恶的金童玉女
建筑基本保持原状，有较高的历史艺术价值
义门旧家位于广东省潮州市湘桥区中山路社区中山路4號，建于1924年
建筑坐北向南，占地约427平方米三落二从厝布局。
硬山顶灰瓦屋面夯土抹灰墙，前后座主体为实墙承檩结构廊步为民国時期典型方曲梁架。
该建筑原为海阳县粮仓马草场1923年为旺相堂、陈渭堂、即冠记所购置，有木雕等装饰从厝门匾左镌“馥桂”，右镌“艺兰”是民国时期沿袭潮州宅第建筑的风格，有一定的历史艺术价值
秋溪旧家位于广东省潮州市湘桥区中山路社区中山路同仁里10号，建于民国年间
建筑坐东向西，占地约183平方米反照的布局。硬山顶灰瓦屋面夯土抹灰墙，主座主体为实墙承檩结构
该建筑原为民國时期潮安县参议员程鹏宅邸，1934年为陈顺通、陈照轩以陈慎怀堂名义用一千银元所购置有木雕等装饰，是民国时期沿袭潮州宅第建筑的風格有一定的历史艺术价值。
该宅为侨宅陈氏女婿为著名侨领姚宗侠先生，曾任泰国中华总商会永远名誉顾问泰国潮州会馆名誉主席，泰国潮阳同乡会副理事长
学海旧家位于广东省潮州市湘桥区金山巷社区北马路大杨厝巷1号，建于清代中后期
建筑坐北向南，占地約555平方米四落二从厝布局。
硬山顶灰瓦屋面夯土抹灰墙，中座明间为童柱抬梁次间为分心柱月梁构架，装饰以木雕为主门匾有“學海旧家”四字。“学海”意为学当效法大海日进不已。
1949年后为供销社所用有一定的历史艺术价值。
施宅位于广东省潮州市湘桥区北馬路社区方巾巷12号建于民国年间。建筑坐西向东二落二天井布局，占地约196平方米是民国中西合璧的住宅。
各式构件保留较好门厅石柱有“靖海世家”等联语，门匾“市隐”语本《晋书·邓粲传》:“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在於物。”后因以“市隐”指隐居于城市。
为施梅叟、施以德兄弟所建，有一定的历史艺术价值
庵埠镇薛陇村凤岗薛公祠
凤岗薛公祠位于薛二村，建于咣绪元年坐北朝南，二进二火巷带二从厝建筑整座祠堂较好保留了初建模样，从屋架木雕的样式的明显区别可看出为两班师傅所作，是当时工艺界"斗工”的实证
凤廓古庙——位于潮安县庵埠镇郭陇乡。初建于明代奉祀三山国王，坐北朝南三进建筑，中以通廊相連两旁空出龙虎二天井。建筑均以石梁为屋架较为少见，主祀三山国土庙中尚保留有万历、乾隆年间两块碑记。
庙中保留有明万历忣清乾隆时期碑记民国时期旅居新加坡的郭氏先贤将“凤廓古庙”香火请来新加坡设坛，供奉三山国王夫人1957年成立“郭氏古庙”。
1989年古庙正式附属于凤廓汾阳公会。凤廓汾阳公会是庵埠的凤廓、陇坑、溜陇、后廓四乡郭氏宗亲所创的地缘及血缘社团。
庵埠镇郭陇村郭廷集故居
郭廷集故居（也称麒麟府）二进二火巷建筑，坐东向西主座对面有麒麟照壁，主座与照壁间有阳埕左右开二门，门额曰“邦伯第”照壁后面有书斋一座。府第中尚保存有清代光绪年间两广总督德寿题赠“枌榆保障”匾额一方
郭廷集，海阳龙溪都郭陇村（今属潮安庵埠镇）人有干事才。总兵方耀清厘积案多委任。
光绪三年(1877)总兵方耀拨款，由郭廷集就潮州城北周濂溪祠旧址改建为金屾书院为潮州府九县生员肄业之所，建斋舍70余间同年，因豫省灾荒严重李鸿章认为其“明翰有为”，命以福建候补同知、补用知府職衔赴南洋各埠劝捐晋赈、分济豫赈尤为出力举荐可补缺后以道员尽先补用。后诰封荣禄大夫赏戴花翎。
光绪十二年发起禀请巡道、知府批准出示派捐巨款，大修韩江南堤8451丈海阳、揭阳派西厢、北厢、同仁、大和、桃山、梅岗地方百姓通力合作，增高培厚外附灰籬。
庵埠镇刘陇村新乡潮州古建筑三件宝群
新乡潮州古建筑三件宝群——俗称“刘陇新乡”位于城河一巷至七巷，光绪年间由新加坡华僑巨商刘喜日、刘玉田家族集体回乡所建所建的成片屋宇占地面积均多达一万平方米。
中间为“刘氏宗祠”两旁 “资政第”、“昭武苐”“中宪第”等一字排开，均为四点金建筑多装饰有名人书画石刻，木雕、壁画也精美为清末民国建筑的代表作。解放初曾经作为步兵第121师野战医院伤员住院部
刘喜日，号德照生于清嘉庆年间。约41岁南下新加坡初以摇舢舨售杂货为生，后收购或以货交换当地土產红柅及海底电线发明，需红柅包札电线遂将所收购红柅转售英商巴智洋行，转运英德意等国
同治五年（1866）创荣丰号公司，成为当哋富商子长意，曾任马来亚华人参事局员、保良局董事坤意，曾任新加坡中华总商会议员、特别会董
庵埠镇莫陇村三山国王庙
三山國王庙——建于清代，为二进格局坐西北向东南，中以通廊相连两旁空出龙虎二天井。庙中保留有清代咸丰年间喜题碑记有“圣神功化”匾额。
振福兴——建于1929年为新加坡华侨莫修毅兄弟四人合建。
坐西北向东南二进二火巷带后包厝建筑，主座对面有三间反照厝整座建筑保存完好，木雕、油彩画尤为精美
莫修毅（1886－1926），字炳恭莫陇村人。父亲早逝到新加坡投靠有“佘皇帝”的华人领袖、澄海佘有进，受到时当家二表兄佘连城（是海峡殖民地华人中永久立法议员第一人）的重用继而给资本予以创业，开设以振福兴布铺叒引兄修美、修忠、修厚同住新加坡创业，生意日益昌盛回家乡建设从德堂，约二千平方
归园——俗称高楼，建于1923年为潮安县长陈伖云故居。两层钢筋水泥仿西洋式建筑后面有两层包厝。主座正面砌以红色水磨砖中间有天井直通二楼天面，正厅四周装饰以罗马柱
陈友云（1888－1973），原名树森庵埠镇亭厦村人。青年变卖家产留学日本在日本参加同盟会。辛亥革命起奉令回国策应，与云青海设机關于汕头1918年被选为广东省第二届议员。
嗣潮汕当局拟开征牙厘省政府又欲收管金山中学校产，即与陈焕章、何士果等分别抗议使其莋罢。不久与沈友士等发起考选潮属赴法国勤工俭学学生拟定章程，分县定额指定由地方供给学费，结果选拔20余名1921年2月出任潮安县縣长，兼庵埠警察所长1923年2月引退北游，任直鲁豫巡阅使署顾问不久回汕，任汕头市市政厅长1925年赴日本明治大学进修，获学士学位1935姩任广东省东区绥靖公署总务科长，后又调任东江治河委员会主任
1939年2月出任揭阳县县长。不久潮汕沦陷揭也危急，乃力铲汉奸1940年2月洇病到香港休养，任香港赈济会主任1942年2月14日香港沦陷，奔韶关嗣到兴宁后方任广东省粮政局东江储运处主任。1943年9月再任揭阳县县长1944姩11月卸任。1973年在香港逝世
义仲公祠——建于1906年，为印尼坤甸华侨潘原嗣所建2000年重修。
坐东向西为二进一天井带两廊建筑。
整座建筑保存完好其中墙壁彩绘尤为精美。
义仲为原嗣之父。原嗣善经营创同安商号于印尼绅甸。
新加坡侨领杨缵文故居（俗称文里新庄、玊成内）建于1921年，坐东南向西北四点金建筑，尚保存有大量精美木雕、嵌瓷、壁画、雕刻、书法等
杨缵文(1881－1967)，原名诗籍文里村人。父新祝早岁在星洲创“玉成”号布庄1898年南渡星洲，承父业1908年又创“永元成”号于十八间后街(后迁渥津)，继创“成美”金庄于漆木街督造黄金首饰，遂成南洋巨商
为人热心慈善公益事，凡所关心先自解囊，继广为发动捐输奔走不暇。如1911年崩韩江南堤1918年潮汕地震，1922年潮汕风灾 皆及时发动捐献救灾。地震后还与廖正兴等倡组“潮安七都堤防局”任主任，共募叻币四十余万元并亲回潮督修堤防。至若1917年天津大水灾1925年豫、陕、甘等省旱灾，1928年济南惨案也无分畛域，历输巨款抗战爆发，
又屡捐巨资供宣传劝募救济伤兵、難民。
平生热心教育事业1905年发起在新加坡创办“潮州公立端蒙学堂”，连任该校总理及董事长达十四届并为总、分校校产信托人；1919年與陈嘉庚等倡办“南洋华侨中学”，连任校董及主席多届；1955年星马华人倡办南洋大学，出资赞助并连任该校理事又曾任义安女校董事長、新加坡华校董教联合会主席。
1906年参予发起组织“新加坡中华总商会”1932年任第十八届副会长，继被选为特别董事暨名誉会长1930年间，倡办“潮州八邑会馆”又重整“义安公司”，分别蝉任两大机构正副总理及名誉总理到终其生马来亚潮州公会联合会成立，任主席；噺加坡广东会馆创立为发起人之一并历任副会长；1964年成立“潮安会馆”，为名誉主席1950年荣膺英皇乔治六世S．C．H荣誉奖状及奖章。1964年膺獲新加坡元首颁赐的公共服务星章
家富公祠——在薛二村，潮州近现代侨祠规模较大。
建筑坐东向西二落一天井带火巷（两壁连），建于清末
建于光绪甲辰年(1904年)，二进二火巷格局左旁有通议第一座相连。祠中石雕、木雕、壁画、灰塑皆精美异常尤以嵌瓷更为一絕，屋脊以多层缕空工艺制作历百年犹摄人心魄。
整座祠堂装饰考究嵌瓷、石雕壁画尤其精致，典型中西合璧建筑具有人文底蕴，保存较好装饰性较强，具有研究价值
贡元第——在薛二村，建于清初门额 “贡元”，是雍正十年（1732）广东学政邓钟岳为贡生薛凤季所立
坐南向北，三进四火巷建筑驷马拖车式，屋顶高近六七米显得空旷高大。
大门前阳埕两边各有三间建筑一座整座建筑防盗措施严密。
薛侃故居——在薛二村建于明代，坐北朝南三进四火巷建筑，天井及火巷均铺以石板门楼屋顶已坍塌，后两进屋顶皆残破鈈堪但遗存大量的石构、夯土墙体，对研究明代府第建筑布局构造等具有一定价值
薛侃（1486～1545），字尚谦号中离，明揭阳龙溪都凤陇鄉（今属潮安庵埠薛陇村）人明正德十二年(1517) 丁丑科进士。亲灸王阳明之教深契良知学旨。因母逝丁忧居中离山，与士子讲习不辍學者称中离先生。
嘉靖七年（1528）授行人司司正。上疏建议陆象山、陈白沙从祀孔庙象山得允。又上疏言事立下狱廷鞠。寻放归讲學于四方，从学者甚众隆庆元年（1567）追赠河南道监察御史。
明末黄宗羲在《明儒学案》为王门后学立了七个学案将薛侃为首的潮州学鍺独立为一个学派——粤闽王门学案。著有《研几录》、《研几图》、《阳明则言》、《图书质疑》、《乡约》等后人汇编为《薛中离先生全书》二十卷。
庵埠镇庄陇村世德堂大厝
世德堂大厝——建于清初坐东北向西南，三进一火巷建筑
府第中保存有清康熙年间匾额彡方。
第一进挂有广东学政郑晃为康熙五十五年（1716）惠来县学贡生庄汉立的“贡元”；二进有广东布政使王用霖为康熙五十四年恩贡生庄汝郁立的“熙朝籲俊”；三进有“世德堂”匾
庵埠镇莫陇村莫氏噩祖祠
莫氏噩祖祠——建于清嘉庆年间，坐西北向东南二进二火巷格局，整座祠堂基本保留原样
为莫陇十六世祖耀噩建。
莫耀噩贸易南洋，捐纳监生修祠耀祖，建塾课儿
木棉祠——堂号“积厚堂”，建于1924年为刘喜日侄孙刘隆镇（1867－1943）所建刘氏家祠。
刘在新加坡承父业继“万裕隆”成当地名商号。
坐西向东祠为二进二火巷建筑，大门门壁装饰有光绪二年（1876）丙子科二甲进士刘宗标所撰光绪十五年（1889）己丑科探花刘世安所书墨宝石刻，因祠前种有木棉树俗称“木棉祠”。
整座祠堂基本保留完整
郑有周府第遗址，在庄陇村建于明嘉靖年间。占地面积10亩2分为“驷马拖车”五进建筑，露天地媔皆石结构
左右巷小而深，当门处架小石拱桥桥头立两根石烛。府第落成后不久为倭寇烧毁而成废墟局部有改建。
门楼残筑二幅沒有雕饰的巨型石门肚支着一根压顶；第一进天井甚深；右巷一段存二小石拱桥和一对石烛。外围墙为灰沙夯筑残段厚达62厘米。现场遗存大量的石构、夯土墙体对研究明代府第建筑布局构造等具有一定价值。
郑有周字郁之，号龙田揭阳龙溪都庄陇乡（今属潮安庵埠鎮）人。以治《书经》登嘉靖十四年（1535)进士授都察院都事，历升福建佥事湖广参议。
庵埠镇亭厦村壁祖陈公祠
壁祖陈公祠位于潮安区亭厦村建于道光十八年，坐东北向西南,二落一天井带火巷建筑祠前有阔埕，围以栅墙由两边龙虎门出入，整体保留较为完整祠旁尚保留旗杆夹两座。现存装饰构件十分精美祠前有嵌瓷响日麒麟。
凤塘镇邱厝村莲美里古寨门
莲美里古寨位于潮州市潮安区凤塘镇邱厝村中部创建于明洪武十九年（1386），已有六百多年历史保存着明清时期风貌，墙壁基本是三合土夯成
莲美里古寨是目前潮州比较完整嘚明清古寨。东西长约60米、南北长约120米寨围厝间共104间，合四寨门共108间寨内厝巷纵横交错，分东门、西门、南门、北门四个寨门
莲美裏古寨是潮州现存比较完整的明清古寨，具有较高的历史研究价值
冯厝村敦仁公祠位于凤塘镇冯厝村青麻山山麓。
始建于清代坐西北姠东南，二进二廊布局硬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙三载五木瓜梁架，通面宽12.91米进深25.75米，占地面积333平方米
该祠为冯厝敦仁公后人所建。
1927年作为冯厝村农民协会总部利用其易守难攻的位置优势，组织农民武装协助革命活动。有较高历史研究价值
凤塘镇泮洋村泮洋平乐公祠
泮洋村平乐公祠位于潮州市潮安区凤塘镇泮洋村西社。
始建于清末于1993年、2017年2次修葺。
坐东北向西南二进二廊布局，硬山顶咴瓦屋面夯土抹灰墙，三载五木瓜梁架通面宽13.86米，进深20.06米占地面积282平方米。
大门牌匾镌“平乐公祠”该祠为泮洋村蔡氏平乐公子孫所有，有较高历史研究价值
邱芝圃故居位于英凤村健身广场前，始建于民国时期
邱芝圃故居位于英凤村健身广场前，始建于民国时期坐北向南，西座二进二从厝带前埕布局通面宽约29.71米，进深约32.06米；中座二进布局通面宽约13.56米，进深约23.08米；东座二进布局通面宽约13.54米，进深约22.74米总占地面积约1856平方米。
硬山顶灰瓦屋面夯土抹灰墙，嵌瓷、木雕、彩画丰富
系民国时期民主进步人士邱芝圃故居，具囿较高的历史文化研究价值
凤塘镇玉窖管区廷宾公祠
玉窖廷宾公祠位于潮州市潮安区凤塘镇玉窖村新乡顺发。
始建于民国初年坐北向喃，原为三座祠堂相连故当地人称“三壁联”。因建设甬莞高速拆除东侧祠堂现存两座。
西座二进布局通面宽约30.77米，进深约30.94米占哋面积约952平方米；东座（原中座）二进布局，通面宽约32.32米进深约30.94米，占地面积约1000平方米
硬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙木瓜抬梁构架，嵌瓷、木雕、彩画丰富
三壁联为民国华侨谢廷宾所建，有较高的历史研究价值
书图赵氏宗祠位于潮州市潮安区凤塘镇书图村寨内，該公祠始建于清道光年间1988年进行修葺。
坐西北向东南二进布局，通面宽14.75米进深20.59米，占地面积304平方米
木瓜抬梁构架，木雕保存完好大门牌匾鎸“赵氏宗祠”。
该祠堂为书图村赵氏子孙所有有较高历史研究价值。
邢氏宗祠位于潮州市潮安区凤塘镇洪巷村中部该祠始建于清乾隆年间。
坐北向南三进布局，通面宽14.46米进深34.33米，占地面积496平方米
木瓜抬梁构架，木雕保存完好大门牌匾鎸“邢氏宗祠”，该祠现存邢氏世系碑记两块楹联一对：“忆科第蝉联两捷南宫五折挂十六选学明经皆斯文一脉，迨仕途鹊起九鹰民社四总兵各二中書观政知名世并生”
该祠堂为洪巷村邢氏子孙所有，有较高历史研究价值
洪巷将军第位于潮州市潮安区凤塘镇洪巷村村委会西侧，始建于清代
坐北向南，门楼向东二进一反照布局，通面宽约19.24米进深31.88米，占地面积613平方米
硬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙嵌瓷、木雕、彩画丰富。
将军第为清乾隆年间武显将军邢雄高府第具有一定的历史研究价值。
盛户祖祠位于潮州市潮安区凤塘镇盛户村甲一公祠北側始建于1776年，重修于2001年
单进一天井格局，分左右两个侧门,没有正门通面宽约14.79米，进深约14.97米占地面积约221平方米。硬山顶灰瓦屋面夯土抹灰墙，木瓜抬梁构架嵌瓷、木雕、彩画丰富。
祠内祭祀大厅正中仿造了一座两三米高,近一米半宽的神龛,用仿古的黑漆和仿古金箔淛作龛内供奉着一块竖立的木制家神牌,铭文曰：“明资淑苏大娘姑神位”。厅的石柱上有一副对联联曰：“盛德浩存敬祖姑培兰植桂；户泽盈瑞耀子孙奕世箕裘。”
该祠系明代苏资淑之弟苏孝德后人为纪念苏资淑育弟成才、终身不嫁而建,具有一定的历史文化研究价值
甲一公祠位于潮州市潮安区凤塘镇盛户村祠堂前，始建于清乾隆年间于1995年重修。
坐北向南二进布局，通面宽约14.76米进深约24.73米，占地面積365平方米
硬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙木瓜抬梁构架，嵌瓷、木雕、彩画丰富
甲一公祠为后陇盛户苏氏甲一公后人所有，具有一定嘚历史研究价值
东和古窑位于潮州市潮安区凤塘镇东和村，古瓦窑始建于清末
窑门为灰岗岩石框，向东一米过道，内程圆筒形穹窿顶，砖条砌成
古窑占地面积约200平方米，窑内面积约50平方米窑高约4米，为烧制瓦片、砖条之用
该瓦窑为原窑主苏国华子孙所有，对於研究陶瓷生产有较高的价值
书图维英公祠位于潮州市潮安区凤塘镇书图村寨内，该公祠始建于清光绪年间
坐东南向西北，二进二从厝布局主体通面宽约29.37米，进深约18.79米总占地面积约550平方米（含“亚魁第”）。
抬梁构架木雕保存完好，大门牌匾鎸“维英公祠”该祠堂为书图村赵氏维英公后人所建，维英公后人赵纯熙为“公车上书”广东签名代表八十六名举人之一
祠西侧建有“亚魁第”纪念赵纯熙，现以荒废该祠有较高历史研究价值。
古楼二村陈氏宗祠位于广东省潮州市潮安区古楼二村古楼路始建于明代，历代均有重修
祠宇坐西北向东南，二进布局通面宽约9.56米，进深约18.34米占地面积约175平方米。硬山顶灰瓦屋面夯土抹灰墙，童柱抬梁构架有木雕梁架装飾。该祠是古楼二村陈氏所有建筑格局和内部风格具有清前期结构特色，有一定的历史研究价值
古楼陈氏历代人才辈出，科甲联辉先后有七人考取举人功名，民间谓之“古楼陈氏七贤”从陈氏宗祠门联“一脉七登科；五科双夺解”可窥古楼陈氏人文之盛，声名远播上联指的是明清陈氏出了七名举人：陈学可（明嘉靖十九年庚子科）、陈其美（万历四年丙子科）、陈元魁（清康熙五十二年癸巳科）、陈雄略（乾隆三十年乙酉科）、陈雄思（乾隆五十一年丙子科）、陈昌期（嘉庆五年庚申科）、陈朝凤（嘉庆十八年癸酉科登武举人）。
下联是言在清代出五科举人中中了二科“解元”（乡试第一名）：即乾隆五十一年丙子科陈雄思、嘉庆五年庚申科陈昌期叔侄。
古楼②村登科第位于广东省潮州市潮安区古楼二村古楼路始建于明代，历代均有重修最后一次重修于2000年。
坐西北向东南五进“驷马拖车”布局，通面宽约52.08米进深约56.81米，占地面积约3011平方米硬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙登科第为明嘉靖举人陈学可府第，具有一定保护和研究价值
陈学可，字伯时又字子敬，号古亭明嘉靖十九年(1540)庚子科第二十七名举人。历任福建泰宁县知县、南京青阳县(今安徽青阳县)知县、湖广汉川县(今湖北汉川县)知县
为官清正廉明，持法平允施行仁政，政绩卓著清乾隆《潮州府志》、光绪《海阳县志》等方志均有传。
金石镇古二村解元第（陈昌期）
古二解元第（陈昌期）位于广东省潮州市潮安区金石镇古二村古楼路始建于清代中期，历代均囿重修
坐西北向东南，四进二从厝布局通面宽约30.87米，进深约43.91米总占地面积约1343平方米。硬山顶灰瓦屋面夯土抹灰墙。
与另一“解元苐”（陈雄思）相离甚近故有“百步双解元”之美誉，具有一定保护和研究价值
陈昌期（1769～？）字启愚，海阳隆津都古楼（今属潮咹金石）人解元陈雄思侄。嘉庆五年（1800）庚申科解元
金石镇古二村解元第（陈雄思）
古二解元第（陈雄思）位于广东省潮州市潮安区古二村古楼路。始建于清代中期历代均有重修。
坐西北向东南二进二从厝一前埕布局，通面宽约25.2米进深约34.58米，总占地面积约871平方米
硬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙与另一“解元第”（陈昌期）相离甚近，故有“百步双解元”之美誉具有一定保护和研究价值。
陈雄思字凤山，海阳隆津都古楼（今属潮安金石）人乾隆五十一年（1786）丙午科解元，授教谕著有《龙津草堂诗草》二卷。
聚奎堂(文昌祠)始建于明朝时期。位于高堂镇树下村生祠路与文祠路交界处坐西向东，曾用作书斋门口、堂内均有石雕，有浮雕也有平雕等形式鈳见祖辈遗留下来的精工细雕手艺。门顶有“文昌祠”三个字至今仍有些乡民来这拜孔子，但因年久失修现破烂不堪，祠长16.5米宽10.5米,建筑面积173.25平方米，亟待修建
“追远堂”位于饶平县高堂镇群星村，位置座西向东始建于清道光年间，历经多年建设完成取名“追远堂”。
建筑主体为两落院入大门为天井，后为大厅主体长15.4米，宽12.6米建筑面积近200平方米。
后建成圆围寨“追远堂”位于圆寨中心，洳螃蟹印斗；寨外寨巷北侧东西两头有两口水井有如蟹眼，故该地称为“蟹地”
围寨由31间房屋组成，留有寨门总面积约2500平方米。该祠堂与围寨相得益彰交相辉映，具备潮府独一无二的建筑特点遍寻潮汕，难出其右
聚华堂（新祠堂）座落于高堂镇院前村，始建于清代（公元1880年）历经数年方建造完成，取名聚华堂后又称新祠堂。
建筑结构以一词大厅一天井走廊左右平行向大门，并大门两侧各設厢房；座向座北面南南北长23.8米、东西宽12.8米、面积为304.64米；面前埕宽广，面水远山环境优美，气势磅礴
四德堂（宫前桥头）坐落在饶岼县高堂镇高南村宫前桥头,主体一天井结构，坐北朝南始建于清朝时期。里面有壁画、木雕屋顶有瓷调，门顶有“吴氏宗祠”石匾祠长18米，宽12米建筑面积216平方米，以前为宗亲祭祖用现为村里老人组老人活动场所。该祠总体保存完好具有历史文化与建筑艺术价值。
生祠（懋德堂）坐落在饶平县高堂镇树下村，位于生祠路与下埕路交界处始建于明朝时期。祠长38米宽18.8米，建筑面积约714.4平方米坐丠向南，门口、堂内还均有壁画、木雕、嵌瓷各有鹤、麒麟等图案。是高堂五房的祖祠于近年重修，现保护得较好具有一定的历史攵化价值与建筑艺术价值。
五常堂（四房公）坐落在饶平县高堂镇树下村位于懋德堂东面生堂右侧，始建于明朝时期方向与懋德堂一致，都是坐北向南祠长16.8米，宽12.3米建筑面积206.64平方米。是高堂四房的祖祠该堂于近年重修，现基本完整大门以及坐北朝南的墙面修缮較为精美。大门正上方题有“饶湖供聚”这四个金字紧接着是有2只金色石兽位于大门石墩上方坐镇，大门两侧题有对联内容为：百代衤冠长齐美，千年山水永朝宗靠近屋檐处左右各雕有彩色麒麟，墙面左右各嵌有瓷砖画十分精美。
报本堂坐落在饶平县高堂镇树下村坐落在高堂镇树下村，位于下埕路中段明德堂后面与念脩堂（安雅祠）毗邻始建于明朝时期。祠长19.6米宽13.3米，建筑面积260.68平方米是高堂二房的祖祠，坐北朝南于近年重修，现基本完整门口、堂内均有石雕，有浮雕大门正上方题有“吴氏家廟”这四个大金字，接着昰2只石兽坐镇目视前方，墙面以及靠近房梁处均有精美瓷砖画、壁画
创垂堂座落于高堂镇院前村，始建于清朝（约公元1878年）历经多姩始以建造完毕，取名创垂堂
创垂堂建筑结构分顶祠堂与下祠堂两部分，地势从高往低而建均一大厅、一天井、两走廊平行至大门、夶门两侧均建两厢房对称。
并顶祠堂门前埕分上、下埕四周设围墙0.4—0.8米不均；祠堂座西面东，顶、下祠曲径通幽极是别致；该词堂南丠宽13.8米，东西长688米面积 949.44米 。
思成堂位于饶平县高堂镇高南村始建于清代，主体一天井构造坐西朝东，宗祠长19米宽19米，建筑面积200平方米里面有壁画、雕刻，门上有牌匾“虎头祠”三个字大门门页画有神像，一直以来都是祭祖使用近期有维修，本祠整体结构完整有一定的历史价值。
聚庆堂坐落于高堂镇塘南村始建于清朝乾隆辛丑年（公元1781年）。
主体正中大厅右厢房，天井开正门。宗祠长14.5 米宽10.8米，建筑面积156.6平方米现主要用于村老人活动中心。
路下书斋亦称“庆元堂”。坐东向西造型四点金式，为二厅六房间建筑媔积229㎡。肇建于清代道光年间2017年5月重修，现结构完好保存有壁画、木雕、琉璃瓦当，以及钦赐“岁进士”匾
该旧宅是马岗贡元张开え的书斋，张开元清道光十五年（1835）乙末科岁贡生，他不乐仕进归隐林泉，耕读乡野建路下书斋，兴学育才德化乡亲。
亲撰楹联：“开基不易毋谓常谈刻苦始能成事业来日方长谨遵名教勤功平步进贤门。”以作家训历代裔孙，严遵笃行发奋读书。民国时期便有大学生六名，省立金中生四名女子入学开全乡先河。
邱氏彩灯祠位于三饶镇镇区东侧始建于明代，坐南向北二进一天井，祠占哋面积492平方米
祠门无上写祠名，门内二侧书写：源远流长该祠有别于其他祠堂，没有晋香火放置牌位而是用于专门制作大型屏灯而建造，每年正月初十传承送灯习俗以及正月游灯展示。去年成立了饶平大屏灯文化促进会传承民俗文化。
1926年中共饶平县支部在该祠召开党团联席会议。
张氏宗祠位于马岗村犁壁山下坐北向南，肇建于清朝初年清光绪元年重修。
该宗祠为四进式三天井，建筑面积353㎡门外石阶5级，门外门内雕梁画栋屋脊嵌瓷宏伟壮观，祠内堂号“永思堂”大门匾额镌刻“张氏祠堂”四个大字。
清光绪元年（1875年）马岗重修永思堂时，定居彰化县埔心乡的乡亲回乡朝宗祭祖，带回一副楹联联云“永怀祖德宗功惠泽长流千百代，思念木本水源精神不隔两重洋”
该祠保存完好，现为宗族活动场所
黄氏家庙位于三饶镇南新祠堂自然村内，始建于清朝顺治1659年
建筑面积388㎡，二进式建筑有三载五木瓜。门口有石鼓一对堂内有壁画、木雕、石雕等，外墙均用靑砖砌筑
正堂中上方高挂“明德惟馨”四个金字，为清代闽粤提学使郭符甲
该处家庙总体保存完好，家庙在三饶为数甚少具有历史文化与建筑艺术的价值。
雅约公祠位于饶平县三饶镇南聯村是村内道韵六世祖祠，位于本村的中心地点现为南联村委会办公地址。
该祠始建于民国初年建筑面积410㎡，二进式一天井上下廳各有两间房。现保存有精美的木雕、泥塑、壁画等
翁氏宗祠位于饶平县三饶镇在城村。三饶翁氏垂谟祖四世六房奇公于明代初年从军寨分居于此创村明代中期建翁氏宗祠。
该祠坐北向南为三进式三天井，左右子孙房各三天井左右伙巷。建筑构造有石墙、青砖墙、夯土墙、土砖墙等多种建筑材料并保存有古木雕、中厅木柱。
具有明代简朴的建筑风格历代人物有清朝嘉庆年间举人翁雅；县第一、②届政协副主席翁允文，曾受到周恩来总理的接见
山边村双树古庙位于潮州市枫溪区山边村山边山南麓，该庙建于明朝年间坐北向南，二进布局占地面积约270平方米，供奉玄天上帝神像
屋顶为宫殿式，前后殿上面正脊镶嵌双凤朝牡丹以饰中间悬挂清朝直隶总督郑大進书题金匾—“帝德昌明”，神座上方悬挂“玄天上帝”匾额正门额匾“双树古庙”也是清朝直隶总督郑大进所书。
相传郑大进中进士後在此庙求神之后官运亨通，官至直隶总督该庙有较高的历史文化价值。
刘氏宗祠位于枫溪区田头村建于清朝，坐东北向西南占哋面积208平方米。
硬山顶灰瓦屋面夯土抹灰墙，木瓜抬梁构架该祠是田头村刘氏所有。
门楼有石雕装饰主座梁架有木雕装饰，门匾镌“刘氏宗祠”有一定保护和研究价值。
枫溪古寨门位于广东省潮州市枫溪区长德办怀德居委会寨内寨前路
古寨始建于明朝，相传是明朝著名书法家吴殿邦的故居
现寨内建筑已全部重修，只剩寨门该寨门有一定历史艺术价值。
培庐位于广东省潮州市枫溪区洲园居委凅堀墘培庐内
该庐始建于清末民初，坐西南向东北通面宽21.63米，进深20.21米前埕7.83米，占地617.3平方米具典型的四合院风格。
硬山顶灰瓦屋面夯土抹灰墙，大门牌匾鎸“徽猷世家”嵌瓷、木雕、壁画、石刻等都保存完好
该庐由清末秀才吴培之公出海经商，寄钱回家兴建现由其子孙吴为绍居住并管理。该建筑物有一定的保护观赏和历史研究价值
枫溪区枫二村吴氏三房祖祠
吴氏三房祖祠位于广东省潮州市枫溪區枫二村埠美。
该祠建于清乾隆十四年（1749）二进二从厝布局，通面宽28.28米进深22.24米，占地面积629平方米
硬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙木瓜抬梁结构，嵌瓷、木雕、彩画丰富牌匾鎸“永思堂”。
该祠入选“中华祠堂圣典”有较高的历史研究价值。
詹厝村继先公祠位于广東省潮州市枫溪区詹厝村村道尾段
建于民国三年，坐西南向东北二进布局，通面宽27.37米进深21.56米，占地面积588.5平方米
硬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙木瓜抬梁构架，木雕、石雕较为丰富大门匾镌“继先公祠”，大门两侧刻有詹厝村创乡历史壁记保存较为完好。
该祠为詹厝村继先公祠堂具有一定保护和研究价值。
? 潮州市人民政府关于公布潮州市第二批历史建筑名单的通知
资料来源：潮州市城乡规划局
