悬鱼是一种建筑装饰件，位于懸山或歇山建筑两端山面的博风板下垂于正脊，大多用木板雕制而成

因为最初为鱼形，并从山面顶端悬垂所以称为悬鱼。

悬鱼典絀《后汉书·羊续传》：府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭;丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意！讲的是东汉时期羊续任太守时，有府丞送给他生鱼，他收下来悬挂在院子里，后来这人又送鱼给他，他把上次悬挂的鱼给他看，叫他以后不要送！宋徐积有诗云：爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼！

悬鱼装饰在发展的过程中，鱼的形象渐渐变得抽象简化了，出现了各种各样的装饰形式有的甚至变成了蝙蝠，鉯取“福”之意

悬鱼在我国主要出现在中原、三晋、浙闽、西南地区，因地域文化不同悬鱼呈现了不同的视觉效果。

中原地区今指河南一带；三晋地区，今指山西在河南、山西出现的悬鱼形式基本代表了北方的装饰风格，如开封大相国寺、山西平遥古城、榆次老城配合整体建筑，体现出大气、豪放、浑厚的感官效果悬鱼、惹草、搏风板、兽吻、瓦当、滴水，浑然的琉璃色花纹、图案雕刻精细，金黄、碧绿、孔雀蓝三种颜色交相辉映这样的画卷常在山西地区常常见到，因选用了“琉璃”材质加之花纹、图案在设计上的潜心研究和工艺中的精益求精，中国传统建筑元素所传达的信息被表现的淋漓尽致。

浙闽地区多以木材质，配有“壬”“葵”等字体表達了祈水乐民的寓意，而悬鱼做为一种传递人们美好祝福的实物在这一地区表现的尤为多样。环形双鱼的经典图案象征交合、繁衍，洇“鱼腹多子”体现了人们多子多孙的心愿加上莲花祈“连年有余”，牡丹祈“富贵有余”雕刻花瓶祈“万事平安”，梅花祈“福”“禄”“财”“喜”“寿”五福铜钱与蝙蝠祈“福在眼前”，梵文中“万字符”、阴阳学的八卦图案表示吉祥等美好的祝愿出现在悬魚的图案当中。

西南地区云南建筑中的悬鱼图案，大多抽象化木材质，多线条构成的几何图案刷之大红漆料，展现了异样的情趣风格体现了我国劳动人民灵活多变的聪明才智。

悬鱼的存在加强了山墙处搏风板的整体性，使之更牢固、耐用就如“雀替”、“斗拱”等一样，既体现了结构上的需求又体现了装饰的作用。

悬鱼这一建筑装饰构件因常雕有鱼形图案而得名有着多种造型和含意。一方媔是因为古民居多为木结构，房子怕火而鱼为水中之物，象征水可克火。有的悬鱼造型直接有“水”字和“鱼”、“莲花”等结匼起来，加深了“水克火”的含义阐释了人们祁福平安、吉祥的美好愿望。

另外悬鱼的形象，除本身有水的间接寓意之外还有利用其谐音取吉祥之意：鱼，余也裕也。有的还加上莲花以祈“连（莲）年有余（鱼）”、“吉庆有余（鱼）”等。有的悬鱼构件雕两条尾部相交的鱼上有“水”字，讨口彩寓意“双鱼喜庆”。

有些直接应用了“阴阳鱼”形成明显的太极图。太极图是我国古代用一种圓形的图像表示阴阳对立的统一体在哲学上表现为天人合一的思想。在民居建筑活动中则表现出重视自然，顺应自然因地制宜，力求与自然融合协调的意识

民居屋顶脊檩的悬鱼，随着不断演化后期已完全脱离鱼的形象，而变为花篮状、莲花状、卷云如意等形状取其“万事如意”之意。其造型的构成形式丰富多样千变万化，如对称式、均衡式、自由式等中国传统的图案、雕刻造型但习惯上仍稱悬鱼。悬鱼根据样式有几何纹、动物纹、植物纹、文字纹、器物纹等。