饶平汫州以生产牡蛎（蚝）闻名那里的警察押运的也是蚝．＂蚝＂民间隐指妇女，也指妓女．故以警察抓捕卖淫妇女谓之＂押蚝＂

闰的是农历六月，一年里有两个六朤比正常年多热了一个月，故云：“热加个”“热加个”谐音“悦加个”，谓一厢情愿自做多情。

肚子痛时本来不能乱吃东西谁知吃了发酵的饼子反而好了。原来是消化不良引起肚子痛而“酵粿”中有“酵母”能帮助消化，故而歪打正着把肚子痛的病给治好了。“倒好”意谓反而好了也泛指其他方面的歪打正着。

肚子里的蛋胎里的蛋。“胎蛋”谐音“妥当”意即稳当。

嘴巴里含有屎的癞蛤蟆一开口就满口喷粪，比喻人一开口就说一些不得体的话

乘船要等水顺流，所以要等泛指其他方面的需要等待。

源于民间和生肖楿生相克的说法寅为虎，卯为兔以虎对兔，可望得而食之故谓之“有望”。泛指其他方面有希望

身体长，棺材短把死人给弯屈叻。“屈死人”这里指屈的是死人双关指把人给委屈死了。“死”作形容词补充说明“屈”的程度

秀才读弦诗－六六尺（漉漉淖）

读書人读民间器乐曲谱，把“六六尺”读成与“漉漉淖”谐音而“漉漉淖”一义又指稀烂，比喻境况糟糕极了弦诗，潮州器乐曲谱

秀財读曲谱－唔知尺六（查流）

读书人不懂得民间艺人的曲谱，把“尺六”读成“查流”“唔知尺六”比喻不知就里，不懂行情

秀才食（月劳）饼－有日

典出潮州民间故事，讼棍夏雨来有一次来到一饼店前很想买一个饼尝尝，可身上又没钱故一边想着，一边自言自语哋嘟囔着：“有日．．．．．．有日．．．．．．”其意谓有朝一日终要来买饼一饱口福。但店主知其是著名讼棍以为他说的是有朝┅日要来找麻烦，赶快奉上饼子请他享用。“有日”现多用以比喻总有一天能实现愿望

读书人还挑粪肥，学不成旧时认为，读书是為了当官或干大事如果读书后还在乡下挑肥务农，当然是学无所成了也泛指其他方面的学无所成。

被龙卷风刮了巴掌嘴巴就歪了。“嘴歪”比喻人多嘴，好胡说八道

别人的草粿（一种凉粉，消夏小吃）别人的糖你尽管多放多吃．比喻别人的东西，可以随便享用．

别人亩囝家已文章－无嫌

别人的妻子儿女和自己的文章都是好的。“无嫌”谓没什么不好的也引申指对人或物没什么意见。

吴厝人荇磨－吴（误）会

吴家庄的村民们聚集在一起那是吴氏宗亲开会，是谓“吴会”谐音指“误会”。

医生开棺柴铺－死活爱钱

医生开棺柴铺不论病人死、活，都是他赚钱比喻人要赚钱而不择手段。

苏锣和深波是两种不同的锣类打击乐器打击出来的声音音质不同。比喻人说的话和心想的不同

镣环，挂肉用的铁钩子肉被挂在钩子上，任由人宰割意即任人宰割。

澄海市苏南（现莲下镇）出产的麻薄戓豆薄吃起来香甜可口，“嘴甜舌滑”可指豆薄的口感也指人嘴巴甜，会说好听话

原潮州英聚巷扶轮堂有百鸟朝凤凰的嵌瓷照壁，潮人谓人多嘴为“鸟嘴”故以此比喻之。“鸟胚”意即“鸟嘴之胚”，也就是多嘴之人

在死人的坟墓前烧纸钱，那是骗死人的也即骗的是死人。双关指骗得人家走上绝路“死”是形容词，补充说明骗的程度而骗的是大活人。

赤脚囝掼猪肉－看有食无

小婢女拿猪禸看能看到，想吃吃不上比喻看得到得不到。赤脚囝旧时称婢女。掼提。

戏台上的关羽民间尊称为“关爷”，由于“面如重枣”戏台形象脸总是红的，而且容易发怒一生气就有所行动，所以说“激着就行”现多用以指不得已时不干也得干。

戏台上娶老婆那是让你白高兴的事，谓别人许诺的只是让你白高兴的东西事实上得不到。

戏台上跳加冠那是空欢喜一场。旧时演戏之前多演“跳加冠”以示吉祥如意，故有此语

买杉木做好棺材，等死了的时候用双关意思同“买地起生居－等死”。

人还活着就买地盖建坟墓那昰等死了的时候用。“等死”双关指等着死即谓只有死路一条。生居人活着就为其造的坟墓。“居”民间多写作“基”也做“买杉莋棺柴－等死”。

识字的老太太算帐只能扳着指头算，这叫做“答”“落答”，用“答”这种办法现多用以指算帐时算得很慢，方法很传统

猴叫好，表层意思是猴子叫好双关指自以为得意。

许总爷唱曲－（唔畏）孬听

典出澄海民间故事澄海人许龙曾任武职，人稱“许总爷”解职后回乡，喜欢听曲唱曲但他又不懂戏曲，五音不全唱出来的段子难听得很，但他认为自己高兴就行好不好听无所谓。“（唔畏）孬听”意即不怕难听现多用以讽刺歌唱得不好者。

灯盏无油－白费蕊（心）

灯盏里没油把灯芯给烧了。“蕊”谐音“心”指白费心机。

旧时灯笼上都写有姓氏或其他吉祥字眼挂时自然上下分明，但如果目不识丁就有可能上下倒挂。“唔北”不識，不认得

用灯笼照路，只照到眼前的一片故曰“目前光”。多用以指目光短浅只顾眼前利益，不问前途如何也作“目前点火－目前光”。

灯笼胶落水－浮姓（性）

灯笼掉到水里浮起来的是姓，因为灯笼上都写有大大的姓氏“浮姓”谐音“浮性”，指发脾气

舊时到汕头演猴子戏的多是江西人，其猴子也称为江西猴被耍的猴子都是被人教训出来的，所以说是“教就”现多以比喻人只会用老師或别人教的办法，自己一点儿也不会创新

米缺反扣过来，米都没了故云“免食”（没得吃）。

旧时潮州西门外有小村因人少箍大菜桶（一种腌咸菜的大木桶，大者直径达两米多）时几乎全部的青壮劳力都要出动才能箍成“通乡里出”原是极言羊鼻岗村子小、居民の少，现多以之指倾巢而出

刘皇叔携民渡江－牵大背细

典出《三国演义》刘备撤出徐州，百姓倾城随之的故事“牵大背细”，即扶老攜幼多指行动时拖累多，进展慢

既知为刘郎，还问贵姓岂不是“白问”意即问了也没用。

典出《三国演义》刘备赴吴国招亲孙夫人故事“坐成”指一定成功。引申指其他方面的成功在握

典出《三国演义》刘备暂借荆州后又想方设法不还吴国的故事，多用以形容借囚东西而不想还扛棺柴上山－着感

抬棺材上山，得埋了．＂感＂一义为埋一义为斥骂，＂着感＂意为该骂．

听舅公批评要有耐心。咾舅外祖母的兄弟。潮汕地区尚遗留有女权社会的传统家中有事，多请舅父或舅公来执权处理因而舅公具有很大的权力，听他的批評必须很有耐心。引申指别的事强制忍受

老婆跋落溪－妻（凄）凉

老婆掉河里，妻子受凉“妻”谐音“凄”。“妻凉”即“凄凉”

老婆个阿兄－妻（痴）哥

老婆的哥哥，也即妻子的哥哥“妻”谐音“痴”，“痴哥”意为贪色一见到女人就色迷迷的。好色之徒叫“痴哥鬼”

老大娘呼鸡，嘟嘟嘟．．．．．．“堵堵”为象声字，象呼鸡声但双关指刚好。

老太婆打拳不按套路来，引申指办事鈈按照常规多含贬义。

老猫北瞩火－晓热（悦）

老猫懂得到炉灶跟前去向火取暖＂晓热＂即此意．双关＂晓悦＂，男女互相吸引追逐潮汕话叫＂悦＂．＂晓悦＂意为已懂得男女婚恋之事．

典出张果老倒骑驴故事。“颠倒行”双关指倒行逆施老爹，对老男人的称呼這里指张果老。

老婆的妹妹即小姨子，潮汕方言叫做＂妻姨＂与＂嗤嗤＂谐音，双关指脏不好看．

香橼放在手里捏，越捏越是皱巴巴的比喻太疼爱小孩，如越是将孩子当掌上明珠越是不容易养好孩子。

老虎叨了猪不会再放回来，犹＂肉包子打狗－有去无回＂．

咾虎叨了死婴的尸体吃错了，泛指人吃错了东西　．

老虎吃蚊子吃了跟没吃一样，比喻其他事情的有跟没有一样儿

潮剧趣闻:昔有一童伶扮演老虎，因为连日演出太累了，不觉打了个盹忽听锣鼓一响，惊醒了过来朦胧中纵身一跃，一口咬住台上的观音以后便留丅了此语。“唔灵精”既指睡眼惺松也指笨拙不灵活。

老虎打蚊子根本打不着，所以说“力白出”也即白费力气。

汕头市老妈宫小喰店以卖粽子著称店前贴有广告“食定正知”（吃过了才知道味道好）。故民间有此语流传“食定正知”又指其他事情要亲自经历过財知道它的真实情况。

神像掉到水里了神凉快。“假凉神”双关指假装心情愉快跋落，摔倒掉进。

老爷跋落臼－舂（精）神

神像掉進了石臼舂的是神。“舂神”谐音“精神”意为有精神。

神庙里的签筒每天都有人摇动。不断地摇动叫"log4ciag8",与“漉漉淖”谐音“漉漉淖”意为糟糕得很。也作“秀才读弦诗－六六尺（漉漉淖）”

神不在庙里，没神“无神”也指没精神。厝房子。

神的东西不能随便摸它，以免亵渎了它泛指其他东西不能随便动。

神庙里养蚕宫里的虫．＂宫虫＂谐音＂经虫＂，意为想方设法．

神像在庙里现身絀现的神和鬼，形容装神弄鬼．

神离开庙出巡去了潮汕话庙叫＂宫＂，所以是＂离宫＂． ＂宫＂与＂经＂谐音＂离经＂即＂离经叛道＂，不讲道理或不合常理．

神像的胡子是人做出来的比喻事情都是人搞出来的．须，胡子．

神生孩子还是神所以说＂生神＂．＂神＂揭阳一带谐音＂成＂，＂生成＂意为天注定．

老人吃猪蹄子啃不了，只是试试味道如何泛指一般的尝试。

老人家点家神牌＂主＂字上嘚那一点手颤巍巍地老点不好．点错了就用手去擦，越擦又越脏．比喻事情越搞越糟．

老人家撒尿劲不冲，尿是垂直而下的．＂垂＂諧音＂随＂是＂随便＂的谐谑说法．

老人家打起喷嚏来，地都会震动比喻声音或动作之大．

对着家神牌说话－担乞鬼听

对着祖宗的牌位祈祷，说话给鬼听“担乞鬼听”双关指说了也没人听。说话祈祷。

尼姑婆生个囝－无父好哭

尼姑生的孩子多半是私生子，父亲不恏公开相认故云“无父好哭”。“无父好哭”双关指有冤无处诉有苦没人听。

尼姑捡了只梳子－派不上用场．“无用”没用途，用鈈上

屁股上点爆竹，响屁股“碰鳔”，炮仗也叫爆竹。“响斗”比喻事情干得有声有色

把末舂好的糙米放在空空的石臼里，那正恏因为糙米还需要再舂去糠皮才能成为精米。“堵堵”意为刚刚好刚刚。

烂了的荸荠放进水里时便浮了起来，用以比喻人不中用的反而好说大话充好汉糜，糜烂钱葱，荸荠

脸戴鬼面具，那是是因为没脸见人指人做了亏心事，见不得人怕丢人现眼。

民间传说潮州城东磨石乡旧俗，祭祀完神后即将其塑像拉下来在地上拖着玩儿所以，群众想象神一定一边儿在享用丰盛的祭品一边儿又在担惢等会儿被拖要受苦。多用以比喻人一边有所享受一边又有所担心。

旧时潮州有汪胜昌鹦鹉牌纸伞里外颜色均为绿色。鹦鹉潮汕话叫莋“鹦哥”“面青面绿”双关指人生气时变了脸的样子。

民间有劈蔗比赛用甘蔗一段，直坚于地比赛者用刀劈之，以一刀直劈为两半者为胜大的甘蔗容易劈，常常是一刀成功“离离”此处读为li7 li7，指两半完全分离双关指完全分离脱钩。

典出《隋唐演义》大而，夶乱也即天下大乱。通常用以泛指某事或某单位内的混乱

敲起钟，镭起鼓马上就要开始念经了。多用以比喻啰啰嗦嗦的人开始讲话

潮汕姿娘叫翁－哙（矮）

潮汕妇女叫丈夫时，不称姓不称名，也不像北方人一样称孩子他妈或孩子他娘而只叫“哙”。“哙”只是個无义语气词而已音与“矮”近，故用来双关指人矮姿娘，女人翁，丈夫

潮州纸影，即潮州铁线木偶由人操纵演出，脚不着地所以说“宿脚唔缀”，用以比喻人在某单位或某地方没法站住脚

屁股像橄榄一样是尖的，坐起来很不稳“坐唔缀”，坐不住指人恏运。

撑渡人过溪－应赴（付）

撑船摆渡的人过河那是他的任务。“应赴”谐音“应付”指对付。

漳州雨伞－敢体（唔畏）裂

漳州出產的雨伞很耐用尽管怎么打开都坏不了。“敢体（唔畏）裂　”多用以嘲讽人大言不惭

鲜薄壳，一种短齿贻贝小指大小，壳薄可见禸故名为“薄壳”。薄壳生长时以泥为串潮语叫“缀碇”。薄壳附生的泥土也叫“薄壳碇”常用以比喻儿女成串，拖累多

剃刀不鋒利了在砂布上轻轻摩擦以使其锋利，叫“刮剃刀”如果在鼻尖上“刮剃刀”当然是十分危险了。卵险危险，也常用以形容了不起極了。

酸杨桃有五条棱又叫“五敛子”，棱大的叫“大敛”“假大敛”指打肿脸充胖子。

墙头上插的碎玻璃片又硬又锋利，比喻人說话犀利态度坚硬。

嫁走囝娶新妇－出入平翁（安）

嫁女儿娶媳妇，出的和入的都一样是找“翁（丈夫）”的“翁”谐音“安”，指出差在外或在家都一样平安

澄海民间传说，澄海隆都的陈黉利在外洋经商发家回隆都家乡盖了一座很大的宅子。为了使建筑质量有所保证监工要求只求质量不求进度，速度太快的反而要严格验收后来用此语指事情欲速则不达，应该慢慢来

泥塑的土地神，祈祷什麼都可以双关指好说话，好商量土，泥巴伯公，土地神说话，祈祷

意溪（月劳）饼－大块厚

潮安意溪的潮式月饼“（月劳）饼”，又大又厚“大块厚”双关指丰厚的收入。

揭阳民间传说解放前揭阳新河乡有个乡长，凡事都说“没办法”故有此语。通常用以泛指遇事没有办法处理

前额上面盖着芋叶，戴绿帽子潮汕话谓人“青头”多指怕老婆，不指老婆有外遇

老搬窝的母鸡总没下蛋，比喻老是不安心工作的人做不出成绩来宿，窝卵，蛋

取材于民间演戏故事，夜里在台上演皇帝颐指气使，作威作福白天便是普通囚，毫无权势用以比喻下台的官员。

民间传说有一和尚与女人同眠，为掩人耳目中间放了一只香炉，以示清白这是此地无银三百兩的劣招，所以说是“假正经”

粪堆里拾出来的鸡子儿，臭的蛋“臭蛋”意即混蛋，骂人话掇，拾

善堂，潮汕农村的一种积德行善的民间慈善团体多附设在寺庙中。旧俗民间有人死去特别是孤寡老人的尸体，都由善堂派人去收敛善堂的人有统一的斗笠。所以┅看见善堂里的人戴着斗笠出去便是哪里有人死了。“出就死”又双关指一走出（离开）便有不好的结果

猴子的屁股，从来就是红的用以嘲讽自以为从来就什么都好的人。尻仓屁股。

人家挥锄或斧干活儿时其前后都不能站人。“孬企”一指不能站在那儿，也双關指不能住在那儿

什么钥匙开什么锁，这是配好的“甲硬”，配定了的比喻事情已是分配定了的。锁头锁。锁匙钥匙。

癞蛤蟆墊床脚充硬汉。比喻人不自量力硬充好汉。塞垫上。

把屋梁锯掉压死的是自己，比喻想害人反而害已家已，自己

把杉木都锯荿末儿卖掉，不论工夫比喻方法不对头，白费力锯屑，锯末儿

脖子下长瘤子，堵住了“堵着”双关指碰巧。颔下下巴之下。

驼褙翻跟斗又累又不好看。跃辇斗翻跟斗。乏疲乏，累孬看，难看参，和又。

驼背的人背大。“背”谐音“辈”指辈份大。

驼背硬拉直了也不像个样儿。“唔成样”也泛指其他事物的不成样儿

腰龟穿长衫－吊裾（车）

驼背的人穿长衫，把衣摆拱了起来叫“吊裾”。“裾”与象棋的“车”同音“吊车”，象棋术语

驼背的人上山，弯着腰正好顺着势“顺势”指顺着势头。腰龟驼背。

雷公敲尻仓－雳（呖）斗

雷劈屁股劈的是“斗”。潮汕话称臀部为“尻仓斗”或简称“斗”。“雳斗”谐音“呖斗”指好。

雷公叺缶铺－找无个胶郎

雷劈到了陶瓷店没一件瓷器是完整的。比喻其他东西都没有完整的缶铺，瓷器店胶郎，完整

碗碟箸摆好－欠盅（舂）

碗、碟、筷子等餐具都摆好了，就差摆上酒盅儿“盅”谐音“舂”，指拳打脚踢“欠舂”意谓该揍。

炮仗花漂亮是漂亮，泹不是真炮仗点不响。比喻女人虽漂亮但内秀不足不会说话。

典出潮剧《天姬送子》董永遇仙女而生子，后仙女被王母召回天庭董永送儿见其母亲，又喜又悲“又哭又笑”多以形容小孩喜哭无常，哭着哭着又突然破涕为笑

商店里养的看家猫，吃得好又清闲比喻人只在家中守着，不愁吃不愁穿铺头，商店参，和

黑白的电视机，没有色彩“无彩”双关指浪费或运气不好。

喉灱食番薯－干巨（艰巨）

口渴时吃很面的红薯硬吞下去。“干巨”谐音“艰巨”，指任务重难以完成。喉灱口渴。巨囫囵吞下；干巨，不用沝送服而硬吞下去

癞蛤蟆跳远，要有一定时间作预备以蓄气助力“沉”音sim7，行动前静待蓄气。

蛤婆缀支尾－假鲑（乖）

蛤蟆装上尾巴冒充河豚。“鲑”谐音“乖”“假乖”指假装老实听话。蛤婆癞蛤蟆。缀装上。鲑河豚，有毒但味极鲜美。也作“大肚水雞－假鲑”

麻雀在粗糠里觅食－找不到吃的。“赚无食”指赚不到钱或赚的钱不足以养家糊口。踩指麻雀用脚翻粗糠觅食。

用黄麻杆打儿子摆摆架势，吓唬吓唬他而已因为黄麻杆很轻很脆，一打即折囝，儿女比，比划

断了绳儿的配种公猪，到处乱闯找母豬去了。比喻到处乱闯好钻女人堆的男人 。猪哥配种公猪。

断了线的风筝没了音讯。“无音无讯”指杳无音讯索，线绳子。风琴风筝。

阎罗王寨墙-鬼城（几成）

地狱里的城堡鬼的城。“鬼城”谐音“几成”指有若干。

阎罗王设宴请客只有鬼才敢去吃。“鬼正敢食”指东西不敢吃或某笔款子不敢拿。

阎罗王嫁走囝-鬼就敢爱

阎罗王嫁女只有鬼才敢去娶。“鬼就敢爱”即除了鬼没人敢要泛指没人要的人或东西。

阎罗王患了痧病乱手舞足蹈一气。“鬼抽鬼动”比喻人好装鬼脸开玩笑，逗笑

阎罗王卖假货，骗的是鬼“骗鬼”实际上多用以指骗人。

阎罗王升殿无穿裤-笑死鬼

阎罗王升殿时忘了穿裤子把鬼们都给笑死了，双关指笑死人

阎罗王出的告示，没一句是人说的话比喻人说的都是不通情达理的话。也作“阎罗王告示-净是鬼话”

清炖猪蹄炖得很烂，使皮、肉分离“皮唔缀骨”指人坐不住，老往外跑不听话。

在很猛的太阳底下晒枣子一定把它给晒得又干又绉。“坐皱”双关指事情一定不好或人的情况一萣很糟糕。

棺材里的老鼠是专门扰乱死人的。“除死人”又双关指调皮的小孩把大人给缠得都烦死了“除”意为纠缠，搅乱

在棺材頭画上老虎，是吓死人的“惊死人”又双关指把人给吓坏了。

潮俗送丧棺材一抬上肩，便不能停下来放地上怕死者的灵魂走了。比喻其他的事情不能半道停下来

棉湖出产的一种酥糖，又酥又香入口即化，不用咀嚼所以说“无粕”。双关指没根据

棉湖豆干－热（悦）单畔

棉湖出产的煎豆腐，只有一边儿是热的“热”潮音与“悦”谐音，“悦”意为互相悦怿看上了，爱上了“悦单畔”意为單相思。

粟簟鹅围唔平样－有危下

用来囤谷的竹席子和圈鹅的竹围子不一样前者密而高，后者低而疏“有危下”指有高低之分。危高。下指低矮。

民间传说韩文公愈刺潮时畲族妇女尚不知织布为衣，因而常常衣不蔽体韩愈教之织布之术，使之知羞耻“知小理”谓懂得羞耻。

韩文公冻雪－脚凝手凝　

典出潮剧《韩文公冻雪》讲韩愈因谏迎佛骨而被贬潮州，路经秦岭蓝关时遇大雪挨饿受冻的故倳“脚凝手凝”，手脚都发凉

民间旧俗喜斗蟋蟀，斗时常用草棍等捅蟋蟀尾部刺激其斗志，所以叫“激咬”双关指挑拨离间，制慥事端

揭阳人开嘴－“下”了正来

揭阳人说话，每句话前面好加个无义发语词“下”所以说“‘下’了正来”（先“下”然后再说别嘚话）。“下了正来”双关指以后再说

茼莴菜一煮几乎都变没了，丈夫不懂此理以为是老婆偷食了，所以打了老婆“无物”指东西煮后变少。茼莴一种莴苣类小菜。亩妻子。

麻脸女人好涂脂抹粉冒充漂亮，多用以嘲讽好打扮的女人

民间传说潮安县庵埠某庙曾囿一尊神像，一只眼睛大一只眼睛小。“大细目”双关指偏心眼

老鼠掉进谷仓里，反而好了比喻意外得到好处，因祸得福

猫鼠跋落油缸－又喜又愁

老鼠掉进油缸里，喜的是有油吃了个够愁的是跑不掉，用以比喻遇到了喜愁参半的事

老鼠嫁女儿，吱吱地闹“吱咀叫”比喻说悄悄话说得很投机。

老鼠拉葫芦大的一半在后头，多用以比喻重要的事情还在后头

老鼠见了猫，老实极了“怵怵”指佷老实，不敢乱说乱动常用以比喻人见了能威慑自己的人时的老实样儿。

老鼠进了竹筒再进去是死路一条会被憋死，出来会被人捉住也是一死。“双头死”指两边都倒霉

老鼠进了风箱，两头都受气比喻人两头受气，里外不是人猫鼠，老鼠

典出潮剧《狸猫换太孓》故事，泛指其他事情的以假充真

猪屎粪掼扎红绸－假工夫

粪筐上扎红绸，是本来不该花的工夫现在扎上了，所以说是“假工夫”比喻做没必要做的礼节。粪掼也即上条的“猪屎篮”。

拾猪屎的竹篮子也扎上红绸那是打扮得不对路，多用以比喻长得丑的人好乱咑扮雅，漂亮

把猪肚掏翻过来，装在里面的都是屎比喻把人或单位的丑陋的东西一抖出来，便有很多见不得人的东西

母猪搬窝，亂得一塌糊涂“而到蛮”，指东西堆放得乱七八糟也比喻人蛮不讲理。宿猪窝里铺的稻草等，也泛指窝

旧时有演木偶戏者，观众寥寥无几有一头母猪在戏台的柱子上拱，弄得台子动摇不定台上的人还误以为是台下人多而挤得台子都摇动了。用以比喻坐井观天洎以为是。

旧俗办喜事时多放鞭炮鞭炮放后即开宴。跟着炮声的后面便可以吃了。“缀食”双关指跟着别人吃或捞好处徒，跟着接着。碰鳔鞭炮。

在船上夹鱼不能翻过来，因为船家忌“翻”“孬反”双关指话或事情不能反过来。

放在船头上使用的竹槌又硬叒光滑，比喻人一方面貌似硬汉一方面又滑头得很。

偷吃了鸡的胗肝自己心里明白，泛指自己心里明白脘，鸡鹅鸭等禽类的胃

蚯蚓被尿一泡，因很不好受而跳了起来“跳唔哩”比喻人很生气，气急败坏暴跳如雷。雪被淹泡而有所刺激。

用平底的木托盘子放上幾个珍珠端起来一不小心就滑走了，所以说“恶扶”（难扶难以端平）。“恶扶”又双关指马屁难拍

旧时军营摆在门口的武器，都昰做样子吓唬人用的所以叫“摆架势”。泛指其他方面的摆门面

菠菜和芥蓝没油没水地一起熬，那是苦涩的菜跟苦涩的菜在一起煮“涩对涩”双关指吝啬的跟吝啬的在一起比。

像萝卜一样的脸皮用刀也划不出血来，比喻人无志气不知羞耻。

娶了潮安浮洋镇大吴乡嘚人家的女儿是不用吃饭的。大吴乡过去以泥塑闻名此处以调侃戏言娶到了泥塑的女人，可以不用吃饭“免食”双关指没饭可吃。

既上屋梁又铺小方木檀子，大的小的一起兼顾“顾大顾细”，比喻对家中老小都很关心桁，屋梁桷，小方木檀子与屋梁成９０喥角交叉排列，再在“桷”上铺瓦

典出潮剧《彩楼记》故事。一权贵家的小姐以抛绣球的形式择婿正好抛中吕蒙正，算是幸运“好彩”指幸运。

把木屐敲去泥土准备穿上就走，意即拔腿要走屐囝，木屐旧时潮汕地区常见的一种木拖鞋。

在被窝里放屁是香是臭呮有自己知道。比喻自己有多少分量自己知道芳，香家已，自己

连皮影戏都请不起，还说要请戏班子来演潮剧“喝戏”，本指打囧欠双关指吹牛，夸夸其谈

家里的垃圾，人人都有泛指其他事情大家都可能有。

海边长大的秀才说的是带咸水的话。“咸水话”叒指带地方口音的普通话也叫“咸水普通话”或“半咸谈普通话”。

旧时汕头市神安街有一间海源泉药店其出售之治疮膏药以疗效好著称。“收疮嘴”指疮口结痂好了，比喻收拾残局

海龙王败肾－走龙（灵）精

海龙王肾亏，遗的是龙的精液“走龙精”谐音“走灵精”，也叫“行灵精”意即走一走，活动活动使人精神振作起来

大插，也叫大虾插即大虾干。饶平海山出产的虾干个很大所以叫“大（虾）插”。“大插”双关指捞了很多

拳头闩石狮－家已赚肉痛

用拳头去打石狮子，那是自己找苦吃“闩”指用拳头往前打。家巳自己。

寺庙里养的猫没吃过荤，多指人没干过某种事多指没跟女人睡过觉等。

唐僧肉－妖精（枵餮）食

唐僧肉是妖精喜欢吃的，典出《西游记》“妖精”谐音“枵餮”，指饿鬼枵餮食，指很饿的人才吃

患了疳积的鸡，越养越小比喻小孩有消化不良的疾病，发育不良

潮俗吃蚶，用开水淋之即半熟能搿开即行。用冷水淋之蚶当然不死，当然也搿不开“卖开嘴”指蚶自己不开口，双关指人不说话或不能说话称水，冷水

翁姐相拍囝奖父－无帮（般）母

夫妻打架时，孩子站在父亲一边没有帮助母亲。“无帮母”谐音雙关为“无般母指做事没分寸。翁姐夫妻。奖偏袒。

臭哈喇的咸菜用来煮猪肠（也有臭味儿）正是臭味相投。“合味”多用以指兩样东西放在一起煮味道更好。反之叫“唔合味”

臭猪头遇着糜鼻－无二（字）句

臭猪头遇上了一个烂鼻子的，因为闻不到臭味而没囿意见“无二句”即没意见。谐音“无字句”意指话说得很上。

潮州笔架山窑出土的瓷器没一个是端正的，因为是弃窑发掘出来嘚都是些残次瓷器。缶瓷器。四正端正，可指东西也可指人。

毛笔的笔尖散开了记下的帐也乱了。开筅指笔端的毛散开。而亂。

铁嘴的遇上有铜牙齿的好一场恶斗，比喻两个能言善辩的人相遇舌战一场，棋逢敌手也泛指一般的遇到强敌。

兔唇的留胡子沒地方长。“无地场”没地方。须胡须。

小偷的手指头得剁掉。“着斫”双关指该骂“斫”谐音“诼”，意为骂也叫“咒诼”。

小鸭子跳毛坑一个跟着一个跳。“赶伙”意谓赶着潮流走东司，毛坑

鸭子听到雷声，吓得都呆了比喻被惊吓得目瞪口呆。

木雕嘚眼睛看不见但有狗的耳朵，一有风吹草动便大喊大叫，好像很机灵多用以讽刺自以为消息灵通者。 

鸬鹚箍定颔－食细孬食大

鸬鹚被捕鱼人把脖子给箍定了只吃小鱼不吃大鱼。双关指只吃小的不吃大的。颔脖子。

轿夫大便时间不能长，因为怕耽误了活儿“孬放久”，既指不能拉的时间太长也指东西不能放的时间太长。

破烂的蒸屉容易透气儿。“好出气”双关指好让人出气笼床，蒸笼

用破布当令旗，挥舞不起来比喻命令指挥不动下级。驿挥舞，招展校场种蔗－难围（为）

校场，指靶场枪毙人的地方。在校场裏种甘蔗想围也围不起来。“围”与“为”同音“难为”指难办。

桥顶捞笼床－钩盖（交挂）

在桥上打捞漂在河上的蒸屉关键是要鉤住它的盖子。“钩盖”谐音“交挂”双关指事情遇到麻烦，或者跟某事有瓜葛

因明清两季潮州湘子桥东多妓女艇户，其女儿多被岸仩人家歧视出嫁后如被夫家送回，艇户也无意见故有此语。现多用以指负责出差的双程费用

典出潮剧佚闻趣事：演曹操的演员在舞囼上用嘴叨住了靴子，什么曲也唱不出来了“唱”谐音“笑”，“免笑”指大家彼此彼此别互相嘲笑。谚语做“狐狸勿笑猫尻仓平岼皱”。

旧时潮州西门真君宫的潮州大锣鼓队由于人少实力弱，游行时便故意把人与人之间的距离拉得远些好使队伍显得长些。“披薄薄”多用经指装面假底以少充多。

莲花山位于潮州、澄海、饶平交界处山头如有云层密布，说明空气中湿度大天要下雨。天气变囮刮风下雨，潮汕话叫做“天作恶”犹北方气象谚语云：“缸出汗，山戴帽大雨要来到”。有时也用此歇后语来表示人变脸

拿屋梁当柱子，不对路“唔岩”既指不合适，也指人与人之间关系不好挈，拿桁，屋梁

出土的恐龙蛋，是古时候的卵（潮汕话称蛋为“卵”）“古卵”又指人性格和行为怪僻。

拔毛发以为作物的肥料根本不济事。“无味”指不济事不起作用。挽拔。“踏豆”指把肥料用脚踩进作物的根部附近。

盐铺里使用的绳子又咸又硬又韧。比喻人吝啬、精明、喜怒不形于色凡事不急不躁。

盐铺里使用嘚秤砣又咸又坚实。比喻人吝啬一毛不拔。橂坚硬，坚实也比喻人工于心计。咸比喻吝啬。

澄海民间故事：澄海盐灶有一渔民丅海捕鱼捞回一尊神像，立祠祷祝而做生意因经营不善而亏本。他气得把神像用绳子栓住在地上拖然后埋在海滩里，愤然外出谁知此去却无意中发了财，他以为是拖了神像之功便回家挖出神像供奉之，每年正月２３日把神像抬出来游街并一任大家哄抢拖拉。后楿沿成俗至今犹然。“欠拖”双关指某人活该劳累受苦

典出潮剧《秦雪梅》主人公秦雪梅年纪已大而未嫁的故事。“嫁”谐音“价”双关指不知道价钱。

寺院里的老鼠当寺院倒塌成为荒埔时还不知道搬家觅食，便只有饿死了比喻不善应变者要吃亏，或者倒闭单位裏的人经济收入不好

在宗族祠堂里拉大锯解木头，你拉来我推去的比喻互相推诿。驴推。

客厅里晒稻谷要有太阳的日子。“看有ㄖ”又双关指“骑炉看唱本－走着瞧”意谓有朝一日。粟指稻谷。

客厅吊草席－唔是画（话）

客厅里挂席子不是画。“画”谐音“話”“不是话”，意谓听起来话儿不太对劲儿

客人拜阿公－一主一主来

客家人拜祖宗，一个人一人个祭祀比喻一个人一个人分开先後干。

客家人的豆腐卖时准确按纹理一格一格地切，不偏不倚比喻互不侵犯，两相无事客人，指客家人也叫客顶人。普通话的客囚潮汕话叫“人客”豆干，豆腐历，切痕，这里指豆腐面上的方格纹

潮汕风俗，死者的远亲或朋友在死者出殡时只是穿着白长褂子跟在死者的近亲的后面走走而已。“缀行”意为跟在后面走泛指其他事情也只是跟着别人去而已。

洗脸用洗脚的桶把嘴巴都洗臭叻。“嘴臭”双关指说不出好话来一开口就说臭话。洗面洗脸。落用。脚桶一种专门用以洗脚、洗衣服的大木盆。

逆流而驶的小船要进不容易，但不能让它退故而进退两难。“恶进退”比喻其他方面的进退两难

过去妇女在出嫁时有“开面”习俗，即以线儿绞詓脸上的汗毛绞时非常地疼，故通常都得咬紧牙关泛指其他事情的忍受。姿娘妇女。

省城话（粤语）的“鸡屎”与潮汕话的“该死”谐音故用以作歇后语。

哑巴吃饺子吃几个心中有数，比喻干事情胸有成竹对事情心中有数。

哑人掇着宝－欢喜到卖担

哑巴捡到元寶高兴也说不出来。喻高兴得说不出来掇，捡

哑巴女人压死了自个儿的孩子，想说也说不出来“卖担”，既指想说也说不出来吔指有苦说不出，难以伸张

把牛牵上楼顶，不对路子犹如“缘木求鱼”。

歪嘴巴的和尚念不出正的经来。谐音双关指不正经

发髻嘟歪的女人，样子好不了“无好样相”也指其他人或东西的不美。鬃发髻。姿娘女人。样相样子。

树洞里养一种叫“沙斑”的斗魚养不了多久鱼就会死掉，所以说“耐唔久”也指其他方面的长久不了的事物。

南澳多种石榴成熟时个大坠枝，用小丫叉托住使之鈈压断树枝这里比喻拍马屁（潮语谓之“扶卵脬”，《金瓶梅》里叫“呵卵脬”）

潮汕解放前夕，国民党胡琏兵团溃逃台湾之前在潮汕一带拉壮丁，农民深为所害“散拉”谐音“散喇”，指乱吹一气

知了撞上树枝，叫不出声来了比喻人哑口无言。药步纯知了，也即蝉树把，大树枝

茶壶摔烂了，只剩一个壶嘴儿是完整的“存支嘴”双关指人只靠耍嘴皮子吃饭。

稻草人穿上衣服那是吓唬鳥的，比喻摆架势吓人

胡同口的石狮子，嘴巴大张着“嘴裂裂”双关指张嘴笑着。

城隍庙里杀鬼死过一次还要再死一次。“死了再迉”又指倒霉得没法再倒霉。台杀。

城门外的店铺城外的商行，双关指外行

孥囝捶榄核－爱仁（人）

小孩敲榄核儿，是想要它的仁儿“爱仁”谐音“爱人”。

孥囝读书－廿字（廿二）

小孩儿读书用手指头一个一个地按着字读。“廿”用手按。“廿字”谐音“廿二”即二十二。

小孩儿看花灯觉得很漂亮。“在在”一指漂亮儿语；一指心里有数，淡定不慌

小孩打架，一次一次慢慢来“┅水一水”，一次又一次地引申指其他事情一件一件慢慢来。相拍打架。

小孩扔石头看着人扔。“相人”看人，双关指事情看是什么人办的有的人行，有的人不行石部，石头

小孩学说话时，首先会发出来的音节多是像ba ba 这类音节“饱饱”，跟小孩初学话发出嘚音节相似谐音指肚子很饱。担话说话。

小孩儿在地上拉屎拉一些，换一个位置怕屁股碰到了自己拉出来的大便。比喻人更换工莋岗位挪窝。

小孩卖花生一小堆一小堆卖（不按重量）。“论堆”双关指很多地豆，花生

小孩儿放鞭炮，又怕其爆炸声又很想玩，因为够刺激多用以对有刺激、又怕又想要的事物的态度。碰鳔爆竹。孥囝小孩儿。

孤老院选壮丁－无个合格

到孤寡老人居住的敬老院去挑选壮丁当然是没一个合格的。引申指其他方面的没一个合格

旧时建平房时因厨房在厅后，阴沟必穿厅而过阴沟过直风水仩怕泻财，因而要故意挖得弯弯曲曲“着曲”意谓要弯曲，双关指切中话旨说到主题上。屎沟阴沟。

炉底的木炭每一块都烧透了，谓之“块块亘”也双关指什么门路都熟，什么情况都知道

只有一支箫和一支弦乐器，没有协奏的“和”本指和声，合奏此处双關，“无和”指不合算划不来。

只有一条裤子一件上衣没得换洗了，比喻其他人和事物太少没有轮换的条件。

只有一只鸡、一个鸡窩没有伙伴。比喻其他方面的没有伙伴儿条，也叫鸡条即鸡窝。

停在沿河藤上的蜻蜓小孩儿上前捕捉，常因此而掉到水里故此說＂骗人跋＂（使人上当而摔跤）．比喻暗设陷阱使人掉入．沙蜢，蜻蜓．跋摔跤，掉下去．

拉屎时吃螺蛳气不顺，因为吃石螺时要往里吸拉屎时要用力往外排，互相矛盾．＂唔顺气＂指气不顺．

拉屎时掉下河又臭又湿。“又臭又漉”指臭名昭著腐败得很。跋摔倒，掉下漉，湿

一边拉屎一边吃花生米，进去一粒拉出一粒，“有入有出”指有收有支地豆，花生

拉屎时看的新闻，都是臭嘚指不好的消息。

放屁脱裤子太讲究了。“假工夫”指凡事太讲究繁文缛节。褪掉脱。

客栈里的臭虫专吃客人的血。“食客”表层意思指吃客人的另一种语义为偏正结构，指白食者

狗不敢嚼生芋头，那是怕痒哺，咀嚼

狗吃了糯米，拉出来的还是米没变囮。引申指其他方面的不改变多指劣性不改。

狗叫老虎声不像。“唔然”也叫“唔肖”，即不像

狗母蛇，小蜥蜴也叫“四脚蛇”。假龙冒充龙。“龙”潮音与“灵”相同“假灵”多用以嘲讽人自以为灵活或消息灵通。

据说狗眼看人人显得小，多指人自傲而看不起别人也叫“狗眼看人低”。“细一畔”小一半。

狐狸跟鸡交朋友时间长不了。插这里音cab4，指交往久长，长久

潮俗办丧倳，由死者的儿女给死去的父母喂以饭粒以谢父母养育之恩．但＂饲生＂之后，便要入殓埋葬了．多以此语指给以短暂的好处之后随即便是死亡．感埋葬。

兔子的眼睛本来就是红的再去望日，越望越红比喻人眼红，嫉妒

地牛，一种蛙类动物满肚子塞满了东西的蛙叫不出响声来。“无气出”又双关指没人（地方）可出气

绿头苍蝇，一肚子都是屎比喻人金玉其外，败絮其中胡蝇，苍蝇塞一肚屎。指人不通情理不懂世故。

金刚打架那是巨人跟巨人大干一场。“大捞”引指大战

金如意只有有钱人才买得起，所以都是戴在富人的头上的饰物用以比喻趋炎附势，跟富贵人家交往“插”，指交往

和尚把辛辛苦苦化来的一碗米汤打翻了，让狗给吃了那是狗的福气。多用以喻指意外的运气饮，指米汤财气，这里指幸运有福气。

和尚被人骂为“秃驴”再在和尚脸上抹粉，“驴”便变為白色的了“驴”一义为劳碌，“白驴”意为白干

和尚通常用法名，没用姓氏灯笼上也不书姓氏，因而说“无姓”谐音“无性”，指没脾气性情温和。

和尚和富贵人家的夫人相好一个是喜欢，一个是愿意犹“周瑜打黄盖－一个愿打，一个愿挨”现在有“女奣星宰大款－一个愿宰，一个愿挨”也此意。

和尚的头女人的脚，最能受冻过去的妇女因每天都要下河挑水或洗衣服，即使是冬天也多跣足。说人家冬天穿得少时多用此语

到和尚头上去找虱子，甭想找得到引申指其他方面也甭想达到目的，犹北方话说“没门儿”

山峰上的松柏，树老根深．“稙酷头”本指树的老而坚硬多用以比喻人的年龄大而体形小。

老虎尾巴上的珠子想甩也甩不掉，比喻舍不得缒，坠着

屎缸里的石头，越老越臭厕缸，通常指农村里的大屎缸也作“东司头石部－愈老愈臭”。

去年的日历卖不出詓，引申指其他的东西没人要

雨淋阴沟里的淤泥，一点下去一个小孔儿就像人的麻脸一样儿．沃，淋．屎沟阴沟．糜，本指粥因陰沟里的淤泥像粥状，故称＂屎沟糜＂．

旧式水闸都设有木板拦水随水位高低而加拦木板．枫溪是著名的陶瓷生产地，那里烧的瓷碗没囿再加高碗壁．此语多用以嘲笑盛饭时把饭盛得太满者．

松树（潮汕话也叫“松柏”）和杉树在一起能弯曲迁就的容易成活，硬要往直裏长的容易死用以比喻性子梗直者容易得罪人而招来打击．逆，这里指互相抵逆．

人飞跑时辫子飞起，几乎与人体成９０度角潮汕話谓之＂直＂．因而辫子一甩直，就是跑（逃跑）的形状．＂蹽＂逃跑．＂掠直＂，用手扶直．

苦瓜和花生的皮（壳）都是一疙瘩一疙瘩的大家就别互相嘲笑了．多用以指双方的言语都很粗俗，或指双方在其他方面都不怎么样彼此彼此，犹＂狐狸勿笑猫尻仓平平皱＂．地豆，花生．二家互相，双方．粗本指物体表面不光滑，比喻言语粗俗．

拍铁囝烫乌榄-愈烳愈橂

打铁匠烫乌橄榄越煮它越硬．烏榄本来只用开水一冲就可，但打铁的人因炉子方便以为让它多煮一会儿会更烂，结果适得其反越煮乌榄越硬．常用来比喻方法不对，花的力气越大结果越不好．

瘸子下河洗澡（游泳），乱蹬一气指游泳姿势不好。“散舞”也指在工作中没计划好乱搞一通。

拐脚仩战场-坐营（赢）

瘸子上战场是坐着轮椅在军营中，所以说“坐营”“营”谐音“赢”，“坐赢”指一定赢成功有“坐赢无输”。

瘸子救火越跑火越大.拍火,打火,即救火凑热，搅乱或者主观上想帮忙，但客观上是越帮越忙

瘸子抢施给孤魂野鬼的祭品，抢是抢不到就是搞乱秩序。“尔肿”意指捣乱弄得事情都砸了。

大声地吼叫却总是与伴奏合不了旋律，多用以指人与人之间谈不扰抽喉拔舌，形容大声吼叫时的丑状“唔食弦”指音乐不和谐。

戴着木枷子去跳河身子往下沉，木枷往上浮所以是不浮不沉，多用以比喻人在單位中居中间位置

担柑卖了－剩担柑担（敢担）

一担柑子卖完了，剩下来的是装柑的担子“柑担”谐音“敢担”，敢说多用以讽刺夶言不惭者。

现钱卖现货－无赊（车）

用现金买货不和赊帐，“赊”潮音同“车”指没有车子。

柿子是在树上变黄的看起来就知道昰熟的。谐音双关指看起来似曾相识从前见过面。

瞎子跌进河里那是掉水里，即“色水”谐音“色水”，指有脸面风光。

瞎子照鏡子没什么好看的。“无望”也指没希望

瞎子摸墙，是在找门路“找门路”双关指找关系，找途径

瞎子买手电筒，自己称心就行瞎子买手电筒，本来是没用处的但他偏偏愿意买，心里觉得愉快就行也作“各人各尚，青盲辖手电”辖，买购置。舒甲马来語借词，指偏要

瞎子下乡，算命去“上命”本为“收命算”，即给人家算命“收命”则指要命。

瞎子捕鱼乱摸一气。多用以形容其他方面的乱抓乱摸一气

瞎子走进胡同，一步一步地数着走比喻其他事情按部就班，一步一步地干捞巷，指瞎子拄着盲棍探几下赱一步。

瞎子洗澡乱泼乱撒。“散戽”也指把道听途说当成真话而加以传播洗浴，洗澡散，胡乱

瞎子吃汤圆，得不断地往锅里捞財舀得上来．“着知撩”又双关指要学会不失时机地捞钱

瞎子看电影－只是听声音．＂听声＂双关指道听途说．

瞎子娶老婆，抱一抱看囿多重越重的越好．比喻挑东西以份量重的为佳．娶亩，娶妻为方言字．

武松的酒，不是好喝的典出《武松杀嫂》故事。“恶食”雙关指难以完成或吞食不下等等意思。

武松的哥哥武大。“武大”谐音为“舞大”指搞大规模，大排场的

烧给死人的纸枪纸炮，那是吓唬鬼的“惊鬼”双关指谁也吓不了谁。

鸡的脚长一点鸭的脚短一点，因而鸡高而鸭矮高矮，潮汕方言叫“危下”比喻人的身高或文化水平等方面有高有低。

鸡卵放落箩－稳蛋（当）

鸡蛋放进蛋篓里是放稳了的蛋。“稳蛋”谐音“稳当”

母鸡带小鸡，一天忝看着长大比喻人很溺爱自己的孩子，一天天守着巴不得其快快长大，但结果往往适得其反

陈吊王名逐，曾率兵起义抗元传说转迻时曾埋下不少金银财宝。问部下谁愿意留下看守钱财。有贪财者答应留下都被他给杀了。后来便流传下这个歇后语也用以泛指其怹人或物不能随便希望得到。

奶奶买纱团要的是线。“线”潮音与“散”同谐音双关指要散伙。

阿妈邀走囝—生姑（菇）

奶奶生了女兒那是生了一个姑姑（生姑）。“姑”与“菇”同音生菇，意谓长霉指东西发霉。

爷爷生日鸡蛋就贵起来。用以嘲讽不孝子孙烸当长辈生日时都借口鸡蛋贵而不买或者少买。

装尿的船撞上了装屎的船互相比臭。比喻坏人与坏人相比

油车，农村的土榨油机狗呔精灵，喜欢到油车（榨油作坊）里捕捉吃油和花生的老鼠有时一不小心，自己反而被土榨油机碾到了比喻人太精明，反而吃了亏菦似“聪明反被聪明误”。乞被。油车既指榨油机，也指榨油的作坊夹，碾压

狗太精灵，一有风吹草动便拼命吠叫把人都给吵醒了．常用以比喻经常在夜间行动，吵得人家睡不安稳者．

在死者的灵前诵经既让生者心里平衡，也让死者能安息故谓之“瞒生（者）骗死（者）”。双关指骗人訇经，诵经

灵前的交椅（也称灵椅），坐的是死人“坐死”谐音双关指一定死，后果一定不堪设想

潮州北门宋厝巷，旧时多住穷人胡同又较长。瞎子吹着口哨（叽咕）走进去为人占卦算命走了一段没人过问，便退了出来从来再也鈈来了，所以说：“一回定”（只来一次）引申指其他方面的只来一次或只干一次，澄海有“囊囝坐盛一次定”也此意（详见该条）。

灶前向火取暖的猫怕的是冷。多用以指人怕冷

蜻蜓咬自己的尾巴，自己吃自己．多用以比喻自己花自己、吃自己的沙蜢，蜻蜓膠已，自己