人之好我,示我语信周行一善是什么意思

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发表时间: 16:00:51干部学习课件:文化自觉、文化自信与文化发展(下)孙熙国
教授北京大学马克思主义学院党委书记二、文化自信与文化发展(一)价值、价值观和价值体系辨析对于文化的自信我们自信什么?我想我们自信的是中国文化的精神,中国文化能够给世界贡献什么?也就是我们讲的中国的精神,这个地方我希望大家区分价值、价值观、价值体系,这是三个概念,现在好多人一些教授讲课把这三个概念都混了。有一个大家在讲课的时候在讲中国价值,在讲中国价值体系,我说什么叫中国价值?你知道什么叫价值?价值就是客体所具有的能够满足主体需要的属性。比如说我的价值,据我所举的能够满足你们需要的那些积极的功能和属性,我坐在这我的价值就是属于你,你的价值是什么?这个杯子的价值是什么?苹果的价值是什么?日光灯的价值是什么?价值仍然是一个客体,一个东西它所具有的能够满足主体需要的那些积极的功能和属性,这叫价值。一个人的价值是什么?从大学你就开始学人的价值两个方面,第一是个人对社会的贡献,第二是社会对个人的满足。这两个方面被有些人概括为第一是贡献,第二是索取,所以现在的年轻人首先想的是你能够给我什么,到了你的单位首先想你能够给我什么,到北大我们的学生才说北大能够给我什么。为什么?学生就认为我的价值一是贡献,二是索取,但是他首先想的是索取,所以他想到家里我的爸爸妈妈给了我什么,我有价值。我的一个学生26000块钱买了一个LV包,我问她谁给你钱?爸爸给的。我说你爸爸贪污的吗?结果把这个学生说哭了,她说不是,我爸挣的钱,我说挣的钱你怎么省得吗?他省得吗?不省得。你怎么省得?她说因为我有价值,我这样有价值。我说那是你的价值吗?那是你爸爸的价值,你的价值是你能给你爸爸做什么,你能够给你家庭做什么,能够给你亲人做什么,能够给你朋友做什么,能够给你单位做什么,能够给民族国家做什么,这是你的价值。所以有的人说你干吗不讲自我价值,我自己能够满足我什么,你自己能够满足你自己什么那是你的价值,那叫自我价值。你不能说社会能够满足……(新文秘网省略1342字,正式会员可完整阅读)…… 这个行是什么意思?这是什么意思?不懂甲骨文的人都知道这画了一个十字路口,所以行就是一个路,道,中行就是中道,有的人说你怎么说是中道,我当然有很多的根据。《诗经》里面说周行,姓周名行吗?不对。《诗经》这句话出现了三次,“人之好我,示我周行”。何谓“周”,“周”就是普遍的意思,周言、普遍。行是道,人要是喜欢我,爱我的话你就把你的普遍的大道,把你的思想拿出来给我看一下,给我讲一下,“人之好我,示我周行”,你喜欢我吗?你讲讲你的世界观、人生观、价值观,就是这个意思,所以那时候的人多浪漫,现在的人你喜欢我吗?给我买条项链吧,给我买辆车吧,不一样。所以天行健,君子以自强不息,何谓天行?所有的古书都解释成天的运行,错了,天行就是天道,天道的特点是刚健,君子效法天道,以自强的精神来实现不熄的弘愿,用自强的精神,强大自己的精神,不是把别人拉下来,我自己强大,我要超越,效法天道,所以天行,中行、周行都是天道。《尚书》里讲的天德,天的原理;元德,德元都是一个意思。礼乐,礼,宇宙的秩序,宇宙的原理、法则、规律。乐是什么?天地万物最和美的状态。大家想最好的音乐是什么?音乐一定是那个时代的反应,最好的音乐一定是那个时代的最强音,是宇宙人生原理的彰显和昭示。大家想,80年代如果姑娘和小伙谈恋爱找什么样的人?那时候也没有手机,约好下次见面的时间,小伙子会说下次我到哪里去找你,姑娘会很羞涩的回答说假如你要认识我,请到青年突击队,小伙子一看马上肃然起敬,要到青年突击队里找她,那挺厉害,因为那个时候最优秀的女孩青年突击队里,但现在哪个女孩说假如你要认识我,请到青年突击队里来?人家会说什么人呀,小伙子肯定吓跑了。80年代我们读大学,抱着一摞一摞的书,现在一进校园你能看到有人在学校里读书吗?偶尔会看到,人家会说他人精神有问题。费翔天边飘过故乡的云,在除夕之夜引得多少人垂泪,中国人过年是不喜欢哭的,但是多少人落泪了,为什么?海峡两岸冰峰日久他来了,从彼岸来了,见到了他的外婆,这时候旋律响起,他还没唱的时候就想流泪,那一种激动,那一种情感,那一种感受,一个真实的故事你也想流泪。《小白杨》,戍守边防的解放军战士没有绿色,旅行的时候妈妈给了一把白杨树树苗,种下了长出那棵树来,以此为背景,就有了那首歌,所以好的歌一定是现实的反映。所以你真正的反应了这个时代,你和这个时代的人为要求连到一块,有了正确的认识和把握才能够真正的亨通发达,所以一个人真正做的好的人一定是对宇宙人生有了一定的认识和把握的那些人,这就是礼乐精神。我们说不知命,无以为君子,这个命也是这样,不知礼,无以立。这个礼也是一样,所以命、礼、道。天理,伤天理,遭雷劈,我小时候奶奶就这样对我说,老太太不懂哲学,这就是哲学概念,天理就是哲学概念。天理是谁提出来的?天理是两个河南兄弟两个,哥哥叫程颢,弟弟叫程颐,他们曾经说我的学生虽然有所授受,但是天理二字却是自家体贴出来的。天理是什么?宇宙人生的原理,为什么伤天理遭雷劈?因为你违背了规律,就会受到规律的惩罚,遭雷劈是夸张了。第三是正义精神与谋财趋利,正义怎么就有利?我简单提问一个问题,我们为什么把关公当做财神?我们到好多公司,好多单位都是关公,我说关公有钱吗?他说没钱,他说你供他干什么,他说我说怎么发不了钱,结果这个玩意,不供他了,我说别,还是要供着他,别怨关公了,怨你自己,为什么?因为关公是正义的化身。中国人认为义为利之母,利的母亲是义,所以他是财神,给你再多的钱你有用吗?你挥霍了,但给你一个印钞机呢?没了再印,关公就是印钞机。所以中国人认为义以生利,元、亨、利、贞,第三个字礼中国人解释为义,只有有了义才会有利,没有利呢?有人说我会得利,但那都是小利,真正要得利一定要是通过道义而生利。所以朱熹说“正其义则利自在,明其道则功自在”,有一个名誉部长非要让我把这句话写给他,我说不能写给你,我说这话太俗了,他说怎么俗?一看这小子正义是为了利,明道是为了功,只能给你写四个字,正义明道,人只要正义明道什么也别管了,你正义明道就可以了,正义明道一定有利,一定有功,专门去计较利害,定未必有利,未必有功,一定是这样的。去年我们的毕业生离校的时候,我没有说常回家看看,我说你们要离校了,我给你们讲一个故事,孔子有一个弟子叫子夏,他到山东去做官,临行给老师道别,就说老师我要做官了,你能不能给我两句话,孔子说可以,我告诉你两句话,很简单:“无见小利,无欲速”,他接着解释,见小利则大事不成,欲速则不达。这是孔子的原话,“无见小利,无欲速,见小利则大事不成,欲速则不达”。所以我想利,真的是有了义,有的德一定会有利,所以我认为这是中国文化的正义精神,我们不要把公平正义、民主自由这样一些价值观念拱手让给西方,我们老祖宗早讲了,比你讲的很好,我想正义精神也是我们的精神,是属于中国人民的。这是正义与谋财趋利。精神与永续发展。有的人认为老实人会吃亏,老实人会吃亏吗?哪个老实人吃亏了?老实人吃小亏。放到一生的长河当中他会吃亏吗?我那一次吃亏了,那一次吃亏了是你那一次,我总是吃亏了,那是成本。做什么事情都有成本,我们都进过超市,现在好了,前几年尤其是抵挡超市,你进去他把你当贼盯着,服务员还在旁边看着你,非常不舒服,所以前几年我最不愿意干的事就是逛超市,一进超市等于说你是小偷,这是侮辱我的人格,你存包,叫我存包等于说你不要偷东西,你高兴吗?让你存包你怎么不急,其实是一回事,存包就是侮辱人,存包那是立项,项是表达意的,通过一个项来表达意那是一样的。现在聪明的超市老板已经不这样做的,有一次老板跟我急了,他说教授你不搞经营你不知道,经营是讲成本的,我说对,我就是跟你讲成本,你知道我一年丢多少东西?几万,甚至十几万,我几十万都丢过,我说你一年挣多少,如实回答,他笑了,上千万,我说你上千万丢十几万算什么?他说不能这样说,不该丢的话我一分钱都不能丢,我说对,问题是那些是你该丢的,怎么叫该丢的?那是你的成本,吃鸡还不吐骨头吗?我想刺激他,我说是,你买了一只鸡两斤,煮出肉来一斤半,我买了两斤鸡怎么一斤半呢?你要吃两斤肉吗?那你要吃鸡骨头,吃鸡骨头还不够两斤,鸡毛、鸡肠子等全加起来才是两斤,你吃吗?不吃。为什么还卖?丢失的是成本,啤酒厂地下都有啤酒,严重的时候有些啤酒厂损失达到8%、9%,甚至到10%,不行,我10%的啤酒丢了,从地上把它捞出来再卖掉行不行?不行,那是成本,做人是有成本的,做什么事情都有成本。诚信,对于每个人来讲都是成本。关于中国文化的精神我做一个就是仁德而立业,礼乐而宏图,道义而谋利,诚信而恒久,通过诚信来达到恒久。三、创新发展中国文化最后一个问题怎么创新发展中国文化。因为真正的文化自强,必须要创新和发展中国文化,因为有文化自强,才会有文化自信。当我们的文化没有自强的时候说我们文化自信可能吗?中国人现在为什么自信了?因为我们文化强大了,过去我们为什么不自信呢?一个世纪以来,我们为什么不自信呢?因为进入近代社会以来我们在和西方 ……(未完,全文共8685字,当前仅显示3767字,请阅读下面提示信息。)
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再打一遍把诗注上音.
很佩服曹操的求贤若渴!而我正在做他说的求笔友!手机功能不好,你可以买字典查查
他所说的,只不过内容不同,性质相同!
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一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请佳宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请佳宾心中乐陶陶。
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我有旨酒 以燕乐嘉宾之心。诺贝尔医学奖获得者屠呦呦 她的名字有很多讲究
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  10月5日,今年85岁的药学家屠呦呦获得了诺贝尔生理学或医学奖,成为第一个获得诺贝尔科学类奖项的中国人。  一时间,这个振奋人心的消息就成了各大媒体的头条。而屠呦呦这个不同寻常的名字也引起了人们的注意,网友们纷纷表示:&名字好萌!&&哟哟切克闹!&&还是名字取得随意一些才有出息。&网友们,人家这个名字才不随意。这个名字到底有什么讲究,且听下文分解。  &呦呦&到底几个意思?取自《诗经》是鹿鸣声有美好寓意  屠呦呦的&呦呦&并不是&哟哟切克闹&的&哟哟(yaoyao)&,而是发音为&youyou&。屠呦呦的名字取自《诗经》《小雅&鹿鸣》篇中的&呦呦鹿鸣,食我之苹&,其中&呦呦&是指鹿的叫声,有美好的寓意。  鹿鸣声为什么美好?这叫声被认为有君子之风  这要从《诗经》的《小雅&鹿鸣》说起。先来看看原文吧:  呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。  呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不佻,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。  呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。  大意是什么呢?浙江人民美术出版社《诗经名物图》一书的编辑屈笃仕介绍说,&呦呦鹿鸣,食我之苹&大意是&鹿呦呦叫个不停,唤来同伴吃野草&。鹿发现了美食不忘伙伴,古人认为此举为美德,有君子之风,于是上行下效。后来还在此之上生发了&鹿鸣宴&。天子宴群臣,地方官宴请同僚及当地举人和地方豪绅,用此举来收买人心,展示自己礼贤下士。据说春秋时孙穆子被聘到晋国为相,晋悼公办饮宴款待嘉宾,席间即颂《鹿鸣》三章。明清时期还有另外一种&鹿鸣宴&,就是在乡试放榜的第二天,地方官宴请考中的举人,席间也会高唱《鹿鸣》,一团和气。  不过据考证,这类宴会一般在贵族中间和发达地区才是时尚。你想让宴会显得高大上吗?建议今后你和朋友们聚餐,可以在吃饭前先集体朗读下《小雅&鹿鸣》哦。  鹿在中国传统中有什么寓意?一直以来都是吉祥物  凭什么那么多动物中,鹿的叫声就显得那么美好呢?宋画研究专家寿勤泽告诉我们,不仅鹿的叫声有着美好的寓意,在传统文化中,鹿这种动物也一直被视为&吉祥物&。  古代认为鹿是一种神物,是人升仙时的乘骑。西汉初期诗赋《楚辞&哀时命》:&骑白鹿而容与。&所以古代装饰以鹿为题材的不少。如河南洛阳西汉壁画墓隔墙上,有一对称的三角形雕砖,各刻一白鹿纹。湖南长沙马王堆西汉墓漆棺上,画有仙人骑鹿。在石刻、铜器和漆器上,也常见到各种鹿纹。而中国人崇拜的图腾龙的角,正是根据鹿角而来。  南宋时期杭州人马和之的《小雅&鹿鸣之什图》画上,则生动再现了君王宴请的情形,画中的树林里还出现了几只鹿。这是第一次有人把&鹿鸣&具体呈现在了画上。据说当时皇帝的御前画院有很多画家,杭州人马和之是其中技艺最高超的一位。宋高宗亲自抄写了《诗经》三百首后,他就给每一首诗都画了配图。这里通过鹿彰显了君王礼贤下士的美好君子之风。  不过,明代晚期以后,鹿在画中的寓意发生了转变。&鹿&与&禄&同音,所以鹿就开始象征着对仕途发展的美好祝愿。  继续问  从《诗经》中取名的还有谁?林徽因琼瑶萧淑慎都是  其实从《诗经》中取名的并不止屠呦呦,从汉代的时候开始,就有取名&女取诗经,男取楚辞&的传统。&有的说是《楚辞》放浪飘逸,故适合男名;《诗经》沉雅娴静,故多适合女名。&浙江人民美术出版社编辑屈笃仕这样解释其原因。  还有很多名人的名字也都取自《诗经》,比如林徽因。林徽因的原名是&林徽音&,取自诗经《大雅&思齐》&大姒嗣徽音,则百斯男&一句,意思是&周文王的妃子继承了其母亲的美德,必能多生儿子&。所以&徽音&有&美德、美誉&的涵义。后来为了和一位名字相似的男诗人林微音区别开来,她才将名字改为&徽因&。  还有作家琼瑶。这个笔名来自诗经《卫风&木瓜》:&投之以木桃,报之以琼瑶。&意思是你赠给我果子,我回赠你美玉,所以琼瑶就是指&美玉&。这首诗以情感为主题,用来作为言情小说作者的名字再恰当不过啦。  台湾艺人萧淑慎的名字取自诗经《邶风&燕燕》:&终温且惠,淑慎其身&,意思是女子始终温柔厚道且贤惠,立身淑良又谨慎。所以淑慎就是指女子和善恭慎。  想选动物叫声起名?&关关&&喈喈&送给你  如果你也想用动物的叫声取名,以显得有个性,让人过目不忘,古代经典文学中还有许多可供选择。送你两个,拿去不谢哦。  关关  取自《国风&周南&关雎》:&关关雎鸠,在河之洲。&这里的&关关&指的是雌雄二鸟相互应和的叫声,象征着美好的爱情。  喈喈  取自《国风&周南&葛覃》:&黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈&。&喈喈&用来形容鸟儿的鸣叫婉转清丽。
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