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2015年高考新课标全国卷Ⅰ文科综合试题及答案
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　　40.(25分)阅读材料，完成下列要求。
　　材料一
　　在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
　　――摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
　　材料二
　　19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱(世)，立君主;中于升平(世)，为立宪，君民共主;终于太平(世)，为民主”。
　　――摘编自张海鹏等编《中国近代史》
　　(1)结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。(10分)
　　(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。(8分)
　　(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学?(7分)
　　【答案】(1)不同之处：汉代儒学吸收了法家、道家和阴阳五行家的学说，强调“罢黜百家，独尊儒术”、“天人感应”、“君权神授”等主张;成为正统思想。孔孟儒学则强调“仁、礼”、“德治”、“仁政”等，不受统治者重视。
　　发展：吸收佛教和道教的思想;完成了儒学的理论化和思辩化;提出“格物致知”、“存天理，灭人欲”等思想。
　　(2)共通之处：都否定汉代以来的儒学;都认为真正的儒学是孔孟之学;都认为儒学应该改革;都认为儒学应该为现实服务。
　　(3)态度：辩证看待、继承发展、改造创新。
　　41.(12分)阅读材料，完成下列要求。
　　有历史学者为说明近代以来科学技术在生产力发展中的作用，引用了如下公式：
　　生产力=科学技术x(劳动力+劳动工具+劳动对象+生产管理)
　　这一公式表明，科学技术有乘法效应，它能放大生产力诸要素。
　　―――――摘自齐世荣总主编《世界史》
　　运用世界近现代史的史实，对上述公式进行探讨。
　　(说明：可以就科学技术与公式中一个或者多个要素之间的关系进行论证，也可以对公式进行修改、补充、否定或提出新的公式，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确)。
　　【答案】科学技术推动企业生产管理水平的提高
　　如二战后，第三次科技革命推动“经营者革命”，使管理日益科学化。
　　【解析】本题是开放性试题，解答时紧扣“说明”，结合所学知识进行论证。
　　45.(15分)历史上重大改革回眸
　　从秦朝铸造“半两”钱开始，铸币主要以重量为名。汉代的“五铢”钱，“重如其文”，直到隋代，都被实为标准性的钱币，由于盗铸、剪凿良币以取铜等原因，钱币实际重量与钱币上铭文不符的现象市场发生。隋末，劣币盛行，“千钱初重二斤，其后愈轻，不及一斤”，币值混乱、影响流通。针对这种情况，武德四年(621)唐高祖下诏铸“开元通宝”钱，即在钱币上铸“开元通宝”字样(或视读成“开元通宝”)，大小仿汉“五铢”，称作一文，亦称一钱，每十钱中一两，“新钱轻重大小最为这种，远远甚便之”，这成为衡法由十六进位制度变为十进位制的关键，“钱”取代“铢”成为“两”以下的重量单位，此后历代钱币均称“通宝”或“元宝”，钱币上不再标识重量。宋代以后，使用皇帝的年号作为钱名逐渐成为常例，如“熙宁通宝”“光绪元宝”等。
　　――摘编自彭信威《中国货币史》等
　　(1)根据材料，指出唐代币制改革的主要内容。(6分)
　　(2)根据材料并结合所学知识，说明唐代币制改革的意义。(9分)
　　【答案】(1)名称“开元通宝”，样式大小轻重仿“五铢”，重量单位钱取代铢。
　　(2)币值统一，古代货币的范式固定下来，推动商品经济发展。
　　【解析】第(1)问，可从材料中概括得出，从名称样式重量等角度解答。
　　第(2)问，从材料中可以得出币制统一、范式固定，结合所学知识得出推动商品经济发展。
　　46.(15分)近代社会的民主与实践
　　材料一
　　此次中国共产发表之宣言(指《中共中央为公布国共合作宣言》)，即为民族意识胜过一切之例证。宣言中所举诸项，如放弃暴动政策与赤化运动，取消苏区与红军，皆为集中力量，救亡御侮之必要条件……对于国内任何派别，只要诚意救国，愿在国民革命抗敌御侮之旗帜下共同奋斗者，政府无不开诚接纳，咸使集中于本党领导之下，而一致努力。
　　――引自《蒋介石对中国共产党宣言的谈话》(日)
　　材料二
　　中国国民政府蒋主席于抗战胜利后，邀请中国共产党中央委员会主席毛泽东先生，商讨国家大计……兹特发表会谈纪要如下：
　　一、关于和平建国的基本方针，一致认为：中国抗日战争业已结束，和平建国的新阶段，即将开始。必须共同努力，以和平、民主、团结、统一为基础……长期合作，坚决避免内战，建设独立、自由和富强的新中国，彻底实行三民主义。
　　五、关于党派合作问题，中共方面提出：政府应承认国民党、共产党及一切党派的平等合法地位。政府方面表示：各党派在法律之前平等，本为宪政常轨，今可即行承认。
　　――引自《政府与中共会谈纪要》(日)
　　(1) 根据材料一、二概括指出抗战胜利前后各党派地位发生的变化。(6分)
　　(2) 根据材料一、二并结合所学知识，分析各党派地位变化的原因及影响。(9分)
　　【答案】(1)由受国民党领导到党派平等。
　　(2) 原因：各党派在抗日战争时期作出了重大贡献;中国共产党力量的壮大。
　　影响：有利于政治民主化，有利于进步力量的增长，为人民政协制度提供了借鉴。
　　47.(15分)20世纪的和平与战争
　　1940年6月，当法国政府战败投降之际，戴高乐将军发起了“自由法国”运动。向法国人民发出了坚持抵抗的号召。他通过英国电台多次向法国人民演讲，指出法国输掉了一场战役，但没有输掉这场战争;法国不是孤立的，在它的后面还有一个广大的法兰西帝国;法国可以和英国结成同盟，她还可以利用美国取之不尽的资源。
　　在英国政府帮助下，戴高乐重新组建了法国军队，并且很快投入到同盟国在非洲和欧洲的战场中。1941年9月，法兰西民族委员会成立，1943月改组为法兰西解放委员会，并与各盟国建立了外交关系。1944年6月，法兰西解放委员会改组为法国临时政府。诺曼底登陆后，法军与盟军一起参加了解放法国的战斗，并在盟军的帮助下解放了巴黎。1944年10月，英、苏、美等国先后承认了法兰西临时政府。联合国成立后，法国和英、美、苏、中一起成为联合国安理会常任理事国。
　　――摘编自《戴高乐将军回忆录》等
　　(1)根据材料并结合所学知识，概括戴高乐将军号召法国人民坚持抗战的理由。(7分)
　　(2)根据材料并结合所学知识，总结法国复兴的历史经验。(8分)
　　【答案】(1)理由：法国没有输掉战争;“法兰西帝国”是后盾;法国会得到英美等过的支持。
　　经验：重新组建武装力量;领导机构的及时建立;与各盟国及时建立外交关系;积极参与反法西斯战争，并解放了法国。
　　48、中外历史人物评说
　　丘处机(年)，登州(今属山东)人，19岁时投入道教全真派。全真派是当时新出现的一个道教派别，主张兼修儒、释。丘处机潜心研习，成为一方道教领袖。其时黄河南北陷于战乱，全真派徒众剧增，成为蒙古、金、宋竞相争取的对象。
　　1220年，应成吉思汗之召，丘处机偕弟子西行，历时四年，行程万余里，到达成吉思汗驻跸的雪山(在今中亚地区)。成吉思汗常与他交谈，丘处机“每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本”。成吉思汗深为认同，“命左右书之，且以训诸子”。史载：某日暴雷异常，成吉思汗询问是何预兆，丘处机借此回答说：“人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”成吉思汗采纳了他的建议。
　　丘处机的弟子李志常撰写了《长春真人西游记》一书，记录了丘处机西行谒见成吉思汗的经历与见闻，流传至今。
　　--------据《元史》等
　　(1)根据材料并结合所学知识，简析丘处机的意见被成吉思汗接受的原因。(6分)
　　(2)根据材料并结合所学知识，指出丘处机西行的意义。(9分)
　　【答案】(1)原因：丘处机是一方道教领袖;全真派势力较大成为蒙古争取对象;成吉思汗从谏如流。
　　意义：扩大了全真教派的影响;有利于中原文化的传播;有利于蒙古族的进步;有利于元朝统治的进步;有利于民族融合。
　　【解析】第(1)问，可从材料中概括得出“丘处机是一方道教领袖;全真派势力较大成为蒙古争取对象;成吉思汗从谏如流”等。
　　第(2)问，意义依据材料结合所学知识可得出“扩大了全真教派的影响;有利于中原文化的传播;有利于蒙古族的进步;有利于元朝统治的进步;有利于民族融合”等。
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我是文科希望学校离成都比较近我想读会计专业
09-07-05 &匿名提问
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