高中政治哲理——唐宋经典名言的哲理赏析+格言名句成语典故蕴涵的哲学道理(全)!!_中华文本库
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规律性，从而预见到天要刮风和下雨。 7、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
该句出自宋陆游<>，其意为：从书上学 到的知识终究显得浅薄，要真正弄懂所学的知识，必须 亲自参加实践。 考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是认识 的基础，是认识的来源。人的认识只有回到实践中才能 得到深化。该句强调了实践的观点。 8、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”。 该句出自唐罗隐<>，其喻意为：辛勤为民毫无私心的 高尚情操。 考点透视：人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折 射出一种高尚的人生价值取向。 9、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回” 该句出自唐王翰<>，其意为：喝醉了躺倒在沙场 上，请不要见笑，自古以来沙场征战，有几人能活者回 来？ 考点透视：不同的价值 个人与社会有着不同的导向作 用，对人生选择和人生道路的选择也有很需要影响，该 名句反映了守边卫国的将士们那种视死如归的价值观。
格言名句成语典故蕴涵的哲学道理 1.日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对 客观事物的反映。 2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事 物的反映是主观的，能动的。 3.气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为 世界的本质是物质的唯物主义观点。 4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识 离不开物质的唯物主义观点。 5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背 世界的本质是物质的唯心主义观点。 6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯 了本本主义的错误。 7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识 不能代替物质。 8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客 观性。 9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们 必须以站在正确立场观察事物。 10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒 也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规 律的。 11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主 观能动性必须尊重客观规律。 12.审时度势： 把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观 条件结合起来。 13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动 性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功 倍的效果。 15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行， 尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥 主观能动性和尊重客观规律的统一。 16.要命令自然，就必须服
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官方公共微信费尽心思,苦苦思索的成语是什么?_百度知道
费尽心思,苦苦思索的成语是什么?
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苦思冥想、煞费苦心、绞尽脑汁？
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呕心沥血 呕心吐胆 搜肠刮肚、冥思苦想 、绞尽脑汁 挖空心思 煞费苦心
【苦思冥想】 尽心地思索和相象。【瞑思苦想】 深沉地思索；尽力思索。前思后想】 谓反复考虑思量。 【穷思极想】 极言用尽心思。 【霞思天想】 苦思冥想。 【行思坐想】 谓不停地思考。 【昼想夜梦】 ①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。 【左思右想】 反复思考。 煞费苦心绞尽脑汁
费尽心思,苦苦思索，不是成语！！！
冥思苦想，绞尽脑汁
21、这段话把爸爸抽烟时的神态描写得非常生动逼真。（ 栩栩如生） 22、喝着这早就享有很大名声的龙井茶，我不禁高兴得手脚都舞动起来。（享有盛誉）（手舞足蹈） 23、走了一天的路，我又饿又冷，难以忍受。（ 饥寒难耐） 24、为我攻克这座堡垒，我军战士前面的人上去了，后面的人也紧跟着上去。这样坚持到底，毫不放弃的进攻，使敌人心神受到极大震动。（ 前仆后继）（坚持不懈 ）（心惊胆寒） 25、越过高大险峻的山岭，穿过各种声音嘈杂纷乱的街道， 我们白天黑夜不停地赶路，这一天，终于来到了全世界闻名的长城脚下。（崇山峻岭）（人声鼎沸）（日夜不停）（举世闻名） 26、态度温和，举止文雅的李明经过深入的思考，不慌不忙，非常镇定地说：“在学习上只有集中全部注意力，勤奋得不知疲倦，才能有所收获……”他说起话来像流水一样连续不断，而且有深刻的含义，让我们越想越觉得有意思。（文质彬彬）（深思熟虑）（镇定自若）（全神贯注）（孜孜不倦）（滔滔不绝）（意味深长）（回味无穷） 27、这种事情虽然同学们都因为经常看见而习惯了，但我仍然心里急得像火烧一样。我想，怎样解决这个像火烧眉毛一样急的事呢？（ 司空见惯）（心急如焚）（燃眉之急） 28、她走路时抬着头，挺着胸，精神饱满，哪像一个疾病缠身的人？（昂首挺胸） 29、罗盛教奋勇向前，不顾生命危险地跳入水中救落水儿童。（奋不顾身） 30、经过老师的讲解，我突然一下子明白过来。（恍然大悟） 31、当北方还是雪后一片银白的世界，南方 已是春意盎然。（银妆素裹） 32、李老师对大家态度温和，容易接近，大家都很喜爱他。（平易近人） 33、为了完成这项任务，他夜晚接着白天地工作。（夜以继日） 34、这场洪水灾害的场面使人感受很深，震动很大。（震撼人心） 35、同学们都是思想单纯，活泼可爱。（天真烂漫） 36、中国文化学识丰富，又专又深。（博大精深） 37、同学们天天、时时生活在一起，感情很深。（相濡以沫） 38、看着这幅颜色繁多、灿烂多彩的画，他笑了。（绚烂多彩）
在五年级下册中是：绞尽脑汁！
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成语、俗语哲理浅析
成语、俗语哲理浅析
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高二《哲学常识》复习资料（一）（2008.3）
:&&&&&&&&&&
(量变和质变的关系)
(现象和本质的关系)
(矛盾的特殊性)
5(矛盾的普遍性)(矛盾和特殊性)
成语中的哲理选择题集锦
1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（ ）
A 要继承前人经验，不能割断历史&&&&& &B 要从实际出发，不能迷信书本
C 要发挥主观能动性，不能消极等待&&&& D既要尊重规律，又要发挥主观能动性
2、“按图索骥”的做法属于（ ）
A唯物主义&&&&& B本位主义&&&& C经验主义&&& &D教条主义
3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于（）
A画家的创作灵感&&&&&&&&&&&&&&&& B文与可的美术天赋
C诗人的夸张和画家的想象力&&&&& &D文与可平时细心观察形成的主观映象
4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（ ）
A意识是物质世界长期发展的产物&&&&& B意识是人脑的机能
C意识是对客观事物能动的反映& &&&&&&D物质具有客观实在性
5、“画饼充饥”包含的哲理是（ ）
（1）意识不能正确地反映物质&&&&&& （2）不同的人对同一事物的反映不同
（3）物质和意识是有区别的&&&&&&&& （4）物质是客观存在的，意识不能代替物质
A（2）（3）（4）&&& B（3）（4）&&& C（3）&& D（4）
6、“望梅止渴”说明了（ ）
（1）望梅确实能解渴 （ 2）望梅可暂时起到止渴的作用
（3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实（4）曹操的这种作法完全是唯心主义的
A（1）（2）&&&&& B（1）（2）（3）&&&& C（2）（3）&&&& D（2）（4）
“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。
7、这两个成语都强调了（ ）
A物质的作用&&& &B意识的能动作用& &&&C意识对物质的反作用 &&&D 实践的重要性
8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为
A意识不能代替物质 &&&&&&&&&&&&&&&&B物质可以代替意识
C精神的东西并不重要&&&&&&&&&&&&&& D物质和意识没有区别
9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（ ）
（1）物质决定意识，意识是物质的反映&&&&&& （2）意识对物质有能动作用
（3）意识能动作用要受物质决定作用制约&&&& （4）意识决定于物质
A（1）（2）（3）（4）& B（1）（2）（3）& C（1）（3）（4）& D（2）（3）（4）
10、“拔苗助长”的故事告诉我们（ ）
A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验&&&&& B发挥主观能动性往往失败
C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础&&&& D没有发挥主观能动性因而导致失败
“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答
11、“拔苗助长”错误主要在于（ ）
A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用&&&&& B忽视了人的主观能动性，创造性
C夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性& D强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性
12、“拔苗助长”的哲学寓意是（ ）
（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础& （2）事物之间的联系是客观的
（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用
（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约
A（1）（2）（4）& B（2）（3）（4）& C（1）（2）（3）& D （1）（2）（3）（4）
13、“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为他（ ）
A尊重规律，能在事物运动中把握规律& B具有创造性思维，认识了一切规律
C发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利&
D热爱解牛工作，有利可图调动了工作积极性
14、这两个成语共同说明了（ ）
A物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用
B人具有主观能动性，可以自觉地认识与利用创造规律
C实践决定认识&&&&&& D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
15、“智子疑邻”的主要错误在于（ ）
A对墙坏必被盗未能预见&&&&&&&& B不及时筑墙，造成其财产损失
C凭主观经验办事&&&&&&&&&&&&& &D凭主观想象代替客观事实
16、“智子疑邻”告诉我们（ ）
A感性认识有待于发展到理性认识&&&&&&&& B意识是客观事物在人脑中的反映
C实践是检验认识正确与否的唯一标准& D人们立足点不同对客观事物反映结果也不同
17、“审时度势”是说（ ）
A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥
B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机
C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果
D主观能动性发挥受一系列主观因素制约
18、将上题中的观点运用于市场经济中，要取胜必须（ ）
A改造和利用规律&&&&&&&& B自觉遵循和运用规律
C加强国家的宏观调控&&&& D实行对外开放
19、“尽力而为”符合下列哲理（ ）
A物质和运动不可分&&&&&&&&&&&&&& B事物是变化发展的
C客观规律制约主观能动性的发挥&& D办事情要取得成功，必须发挥主观能动性
20、我们之所以要“尽力而为”是（ ）
（1）具有良好的精神状态的需要&&&&&&&&& （2）认识事物本质与规律的需要
（3）运用规律和条件改造世界的需要&&&&& （4）克服困难，取得胜利的需要
A（1）（2）（3）& B（1）（3）（4）& C（2）（3）（4）& D（1）（2）（4）
21、“削足适履”违背的哲理是（ ）
A物质决定意识& &&&&&&&&&&&&&&&&B意识是物质的反映&
C意识能正确地反映客观事物& &&&&D意识是人脑的机能
22、“杞人忧天”错在（ ）
A否认世界的物质性&&&&&&&& B否认物质世界是运动的
C否认物质运动是有规律的&& D否认物质是运动的主体
23、“人定胜天”思想（ ）
A是正确的，人的力量是无穷的&&&& B是错误的，它否认了世界的物质性
C是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性
D是正确的，它承认人有主观能动性
24、“事在人为”的观点错在（ ）
A承认和强调了人的主观能动性&&& B否认人的主观能动性的重要性
C否定人的主观能动性的决定作用& D夸大人的主观能动性的作用
25、“巧妇难为无米之炊”，说明了（ ）
A必须善于发挥人的主观能动性&&&&&& B物质是不以人的意志为转移的客观实在
C人既不能创造规律，也不能消灭规律 D人的能动作用受客观条件制约
26、“锲而不舍”的哲学寓意是（ ）
A做事往往有两种相反的结果出现&&&&&&&&&& B主观能动性决定办事的实际效果
C认识世界，改造世界必须有良好的精神状态 D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
27、“公说公有理，婆说婆有理”是（ ）
（1）不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的
（2）正确的，因为在认识上有“仁者见仁，智者见智”的现象
（3）由于人们的立场不同，对同一事物反映不同
（4）由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是
A（1）（4）& B（1）（3）& C（2）& D（1）（3）（4）
28、“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是（ ）
A物质决定意识&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&B意识对物质有反作用
C一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论&& D一切从实际出发
29、“欲速则不达”的哲学寓意是（ ）
A发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础& B要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性
C物质决定意识，一切从实际出发&&&&&&&&& &&&&D要取得事业成功，必须按常规办事
30、下列成语具有辩证法思想的是（ ）
（1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完卵（5）画饼充饥（6）挥汗如雨
A（4）（5）&&& B（3）（4）（5）&& C（1）（6）& D（2）（3）（4）
31、下列具有辩证法思想的是（ ）
（1）动中有静，静中有动（2）是亦彼也，彼亦是也
（3）对症下药，量体裁衣（4）因时制宜，因地制宜
A(1)(2)(3) &&B(1)(2)(3)(4) &&C(1)(3)(4) &&D(2)(3)(4)
32下列成语中属于形而上学的有( )
(1)滴水穿石(2)物极必反(3)刻舟求剑(4)断章取义 (5)墨守成规(6)浅尝辄止(7)统筹兼顾(8)固步自封
A(1)(2)(6)(7) &&&B(3)(4)(5)(6)(8)& &&C(1)(3)(4)(5)(6) &&&&D(3)(4)(5)(6)(7)
33、“刻舟求剑”中的楚国人（ ）
（1）承认物质，否认运动（2）承认运动是物质的运动（3）承认物质是运动的主体
（4）否认物质和运动是不可分割（5）属于唯心主义的观点（6）属于形而上学唯物论的观点
A（1）（3）（4）（6）&&& B（1）（4）（6）&& C（3）（4）（6）&&& D（1）（4）（5）
34、“刻舟求剑”之所以落空，是因为那个楚国人（ ）
（1）否认了物质的存在（2）背离了物质的运动规律
（3）离开了物质空谈运动（4）静止地看问题
A（1）（3）&&&& B（2）（4）&&& C（1）（4）&& D（2）（3）
35、“涸泽而渔”的做法从哲学上看（ ）
（1）忽视了意识能够反作用于客观事物
（2）否认了世界的物质性
（3）无视事物之间联系的客观性
（4）只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系
A（1）（2）（3）&&& B（2）（3）（4）&&& C（1）（2）&& D（3）（4）
36、“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是（ ）
A事物是普遍联系的&&&&&&&& B物质和运动是不可分的
C运动和静止是辩证统一的&& D原因和结果在一定条件下可以互相转化
37、“舍足保车”体现辩证法原理是（ ）
A一切从实际出发&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B物质运动是有规律的，要按规律办事
C整体与局部相互依赖，整体高于局部 &D矛盾主次方面辩证关系
38、“未雨绸缪”这一做法包含的哲理是（ ）
A原因和结果的关系&&&&&&&&& B整体和局部的关系
C具体问题具体分析&&&&&&&&& D量变和质变关系
39、“坐井观天”之所以作贬义用，是因为它（ ）
A夸大意识的能动作用&&&&&&&&&& B割裂整体与局部关系
C违背了规律的客观性&&&&&&&&&& D陷入唯心主义
40、“万事如意”从哲学上看违背了（ ）哲理
A世界的物质性&&&& B矛盾的普遍性&&&& C矛盾特殊性&&&&& D运到的绝对性
41、“好事多磨”包含的哲理是（ ）
A量变达到一定程度，必然会引起质变&&&& &&B外因是事物变化发展的条件
C一切事物都是变化发展的 &&&&&&&&&&&&&&&&D事物的发展是有规律的
42、“螳螂捕蝉，黄雀在后”说明（ ）
（1）客观事物都是普遍联系的（2）无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑
（3）要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向（4）考虑问题切忌思维的直线性、单一性
A(1)(2)(3) &&&&B(1)(2)(3)(4) &&&&C(1)(2) &&&&D(2)(3)
43、“怨天尤人”错在（ ）
A只强调主观，是主观唯心主义&&&&&&&&&& B只强调客观，是客观唯心主义
C割裂内因与外因的关系& D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义
44、“实事求是”体现了（ ）
（1）客观规律和主观能动性的统一（2）唯物论和辩证法的统一
（3）在实践基础上，主观和客观的统一（4）革命性和科学性的统一
A（1）（3）&&& B（2）（4）&& C（1）（2）（3）&& D（1）（2）（3）（4）
45、“居安思危”的哲学寓意是（ ）
（1）矛盾着的双方在一定条件下相互转化（2）事物是不断运动、变化、发展的
（3）矛盾双方的对立统一是不可分割的（4）想问题、办事情要一分为二
A（1）（3）&& B（2）（4）&& C（1）（2）（3）&&& D（1）（2）（3）（4）
46、“新陈代谢”的哲学寓意是（ ）
（1）物质的运动是有规律的（2）矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化
（3）内因是事物变化发展的根本动力（4）新事物必然战胜旧事物
A（1）（2）（3）&&&& B（2）（3）（4）&& C（1）（2）（4）&& D（1）（2）（3）（4）
47、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是（ ）
（1）防微杜渐-----量变与质变的辩证关系
（2）严师出高徒-------内外因辩证关系
（3）好事多磨-----事物发展前进性与曲折性统一
（4）千里之堤，溃于蚁穴--内外因辩证关系
A（1）（2）&& B（1）（2）（3）&& C（3）（4）&& D（2）（3）（4）
48、下列说法体现量变与质变的辩证关系的有（ ）
（1）守株待兔（2）千里之行始于足下（3）水滴石穿，绳锯木断（4）物极必反
（5）墨守成规（6）吃一堑长一智（7）一趾之疾，丧七尺之躯（8）失败为成功之母
（9）断章取义（10）统筹兼顾
A（2）（3）（7）&&& B（4）（5）（6）（8）& C（1）（9）（10） &&D（3）（6）（9）
49、上题中的说法属于形而上学观点的有（ ）
A（1）（2）（3）（4）& B（5）（6）（7）（8）& C（1）（5）（9）&&& D（2）（8）（10）
50、上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有（ ）
A（1）（2）（3）& B（4）（5）（6）（7）& C（6）（7）（8）（9）& D（4）（6）（8）
51、“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。这一说法体现的哲理是（）
A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用&&&& B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键
C要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾&&&& D矛盾双方的地位是不平等的
52、“防微杜渐”的哲学寓意是（ ）
（1）量变到一定程度会引起质变（2）矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面（3）要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的（4）要重视意识的反作用
A（1）（3）&&& B、（2）（3）&&& C（1）（2）&& D（3）（4）
53、“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（ ）
A唯物主义和唯心主义的对立&&& B量变质变原理与静止孤立观点的对立
C唯物主义与唯心主义的对立&&& D内外因关系原理与外因决定论的对立
54、“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在（ ）
（1）违背了一切从实际出发，实事求是的原则（2）否认了矛盾的特殊性原理
（3）违背了具体问题具体分析原则（4）否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学 原理
A（1）（2）（3）（4）&& &B（1）（2）（3）&&& C（1）（3）（4）&&& D（2）（3）（4）
55、“种瓜得瓜，种豆得豆”的哲学寓意是（ ）
（1）事物的运动是有规律的，规律是客观的（2）内因是事物变化发展的根本原因
（3）事物的联系是客观的 （4）要一切从实际出发，反对主观主义
（5）事物内部特殊 矛盾 规定其特殊本质
A（1）（2）（3）（4）&& B（1）（2）（3）（5）&& C（1）（2）（5）&& D（2）（3）（5）
56、“种瓜得瓜，种豆得豆”是因为（ ）
A内因是事物变化发展的条件&& B内因是事物变化发展的动力
C内因是事物变化发展的源泉&& D内因决定事物的性质和方向
57、“种瓜得瓜，种豆得豆”与“四季循环，昼夜更替”的共同点是（ ）
A都是一种因果联系&&&&&&&&& B都是事物的质变和发展
C都是事物的本质联系&&&&&&& D都是事物运动过程中的必然联系
“塞翁失马，焉知非福？”据此回答：
58、该成语主要说明的哲学道理是（ ）
A矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化&&&&& B事物的变化发展是有规律的
C普遍联系的观点&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D外因是事物变化发展的依据
59、对我们青年学生的指导意义有（ ）
（1）矛盾是普遍存在的，因而要正视而不能躲避矛盾
（2）我们要懂得“福”与“祸”是对立的，因“福”得“祸”是绝对的，日常生活中要善待“祸”
（3）矛盾双方的转化是有条件的，且都是积极的，因此要积极创造条件，推动矛盾双方的转化
（4）老翁因其儿子没被应征入伍，战死沙场而认为是“福”是不对的，因为他的观点违背了一分为二的观点，混淆了战争的性质界限&&
A（1）（4）&&& B（2）（3）&&& C（1）（2）（4）&&&& D（1）（3）（4）
60、下列看法最能体现矛盾的统一的是（ ）
A积劳成疾&&& B声东击西&&&&& C因材施教&&&&& D居安思危
61、下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是（ ）
A只见树木，不见森林&&&&&&& B艰难困苦，玉汝于成
C金无赤足，人无完人&&&&&&& D满招损，谦受益
62、“过犹不及”在哲学上符合（ ）的辩证关系
A内因和外因&& B量变和质变&& C认识和实践&& D主观能动性和规律的客观性
63、“头痛医头，脚痛医脚”这句话（ ）
A包含了矛盾特殊性原理&&&&&&&&&& B体现了具体问题具体分析原则
C揭示了形而上学的片面性& &&&&&&&D反映了事物联系的具体性
64、“头痛医头，脚痛医脚”，从认识论看是（ ）
A实事求是的态度&&&&&&&&&&&&& B从客观实际出发的态度
C具体问题具体分析 的方法&&&& D只看现象不看本质的方法
65、“盲人摸象”的哲学寓意是（ ）
（1）感性认识是不可靠的&&&&& （2）要坚持全面观点，克服片面性
（3）要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整
（4）要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的
A(1)(2)(3)(4) &&&B(1)(2)(3) &&&&C(1)(3)(4)&&&& &D(2)(3)(4)
66、“生不逢时”包含的哲理是（ ）
A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境
B社会意识对社会存在有反作用
C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件
D提高全面素质是实现人生价值的重要条件
67、“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是( )
A、事物数量的增减引起质变&&&&&&&& B、事物的量变引起质变
C、量变和质变是事物发展的两种状态 D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变
诗文中的哲理集锦
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”而今有人说“床前”不好，应改为“窗前”。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。回答1－3题。
1、这就告诉我们一个道理（ ）
A 仁者见仁，智者见智&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&B人们的认识不能统一
C 事物的多样性决定了人们的思维复杂性& &&&&&D人们的思维可以改变客观对象
2、有人将诗中的“床”理解为寝具（ ）
A是对认识的发展&&&&& &B犯了经验主义的错误
C犯了教条主义错误&&&& D不是对事实的反映
3、人们要想获得正确认识（ ）
A必须勤实践、勤读书、勤思考 &&&B必须多问几个为什么
C必须亲身实践 &&&&&&&&&&&&&&&&&D必须经过系统学习
贾岛的“鸟宿池边树，曾敲月下门”堪称遣词造句的经典。回答4－5题。
4、人们写文章之所以要“反复推敲”，从哲学上看，就是要（ ）
A“语不惊人死不休”& B尽可能准确地反映事物& &&&C出奇制胜&&& D写出好文章
5、诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起（ ）
A完全是诗人无根据的想象&&& B是诗人对事物的加工制作
C是诗人对客观事物的照搬&&& D完全是为了写诗的需要
王安石《泊船瓜州》中有著名的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；柳宗元也有名句“E乃一声山水绿”。同是一个“绿”，可前一个是动词，后一个是形容词。据此回答6－7题。
6、前后两个“绿”字都是（）
A客观实际&&&& B诗人大脑的产物&& &C诗人对客观实际的认识 &&&D诗人的主观想象
7、两个绿字的词性不同，是人们（ ）
A认识事物的需要&&& B思维习惯的不同&&& C改造世界的需要 &&&D审美情趣不同
以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此回答8－9题。
千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。
帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。
尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
8、四位诗人的揭示了运河与隋朝灭亡之间的联系。因果联系的本质特点是原因和结果
A、之间是先行后续的关系&&&&&&&&& B、之间存在相互影响，相互制约的关系
C、之间存在引起和被引起的关系&&& D、在时间上的继承性
9、从哲学上看，南北大运河的开通表明（ ）
A、人类可以按照自己的需要去改变自然
B、人类的智慧具有创造物质的能力
C、自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提
D、意识能够直接引起客观事物的变化
10、“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个（）命题。
A、唯心主义&&&& &B、唯物主义
C、悲观主义&&&& &D、教条主义
11、“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（ ）。
A、自然界是客观的&&&& B、人类社会是客观的
C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的
12、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这首诗包含的哲理是（）
A、山外的花一般比山中的花开得早&&&&&& B、要用一分为二的观点看问题
C、新事物一定战胜旧事物&&&&& &&&&&&&&&D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
13、“兴亡由人事，山川空地形”反映的哲理是（ ）。
A、事物发展的道路是迂回曲折的&& B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件
C、内外因对事物的发展同等重要&& D、事物的发展变化是有规律的
苏轼诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
14、这首诗主要说明（ ）
A、意识能够反作用于客观事物&&&&&& B、意识很难准确地反映客观事物
C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的
D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约
15、找出与上述诗句意思相近的选项是（ ）
A、江山代有人才出，各领风骚数百年& B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
C、旁观者清，当局者迷 &&&&&&&&&&&&&D、将欲夺之，必先予之
16、人们要获得对事物的正确认识，从主观方面来讲，必须做到（ ）
(1)端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物
(2)以科学的世界观人生观为指导
(3)不断充实自己的科学知识，运用正确的思维方法&&& (4)充分发挥意识的能动作用
A、(1)(2)&&&& B、(1)(3)&&& C、(1)(2)(3)&&& D、(1)(2)(3)(4)
17、“夕阳无限好，只是近黄昏”这一诗句告诉我们（ ）
A、物质决定意识，意识对物质能动作用&&&& B、外因通过内因而起作用
C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程&& D、事物的前途是光明
18、“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是（ ）
A、矛盾的存在是普遍的 B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点
C、两点论和重点论统一 D、矛盾双方在一定条件下可以相互转化
19、“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法（ ）的观点
A、普遍联系&& B、变化发展&& C、新事物不可战胜的&&& D、矛盾上事物发展的动力
20、“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表明（ ）
A、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求
B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用
C、自由比生命和爱情更有价值&&&&&&&& D、价值观随着社会存在的变化面变化
21、朱《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（&& ）
(1)主观能动性的发挥受客观因素的制约&&
(2)&(2)规律是客观的，人在客观规律面前无能为力
(3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了
(4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
A、(1)(4)&& &B、(2)(3)&& C、(1)(3)&& D、(2)(4)
22、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”所包含的哲理是（ ）
⑴矛盾和事物不可分 ⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立
⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物 ⑷任何两个事物都是矛盾关系
A、⑴⑵⑶⑷&&&&& B、⑴⑵⑶&&& C、⑴⑵⑷&&& D、⑵⑶⑷
23、南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石则有“一鸟不鸣山更幽。”的名句。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石（）
A、只见对立，不见统一&&&&&&&&&&& B、只见统一，不见对立
C、只见相互依存，不见相互转化&&& D、只见相互转化，不见相互依存
24、杨万里诗云：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是（）
A、事物随人们的心情而变&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B、不同时代，规律有不同的表现
C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界&&&&& D、实践是有意识，有目的能动性的活动
25、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（）
A、实践是认识的来源&&&&&&&&&&& B、书是知识的源泉
C、科学的发展需要想象&&&&&&&&& D、要爱护环境
26、“春江水暖鸭先知”从唯物辩证法角度看体现了（ ）哲理
⑴一切事物都与周围其他事物联系着&&&& &⑵事物联系具有客观性
⑶联系的形式是多样的&&&&&&&&&&&&&&&& &⑷事物联系可以主观臆造
A、⑴⑵⑶&&&&& B、⑴⑵⑷&&&&& C、⑴⑷&&&&& D、⑴⑶⑷
27、上句诗体现了认识论的（ ）哲理
A、客观事物变化导致认识的变化&&&&&&&&&&&&&&&& B、人与万物相区别的特点在于人具有主观能动性
C、一切真知来源于实践，实践是认识的唯一来源&& D、认识与客观事物及其发展变化是直接相通的
28、“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾吴国，越国之来又是谁？”罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（）
A、用发展的眼光&&&&&& B、透过现象看本质 &&&&C、坚持矛盾观点&&&& D、注重事实
29、陆游《冬夜读书示子半》：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”诗中蕴含的哲理是（）
A、实践是认识的最终目的 B、实践是检验认识正确与否的唯一标准
C、实践是认识的唯一来源 D、实践是认识发展的动力
30、“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”这两句唐诗蕴涵哲理（）
A、事物是变化发展的，要创新不可守旧&& B、发展就是新事物全盘否定旧事物
C、事物发展是前进性和曲折性的统一&&&& D、新出现的事物变化总比旧事物优越
31、“寒雪梅中尽，春风柳上归。”这句诗蕴涵的哲理是（ ）
A、外因推动着事物的变化&&&&&&&& B、联系是事物存在的基本条件
C、发展是前进性和曲折性的统一&& D、事物变化呈现规律性的表现
32、“豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。”王安石的这句诗从哲学上启示我们（ ）
A、精神追求比物质追求更重要
B、精神满足建立在一定物质基础上的
C、事物总是有其两点而不是一点
D、创造在先，享受在后
33、“泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。”这首诗从哲学上告诉我们（）
A、事物是变化多端，难以预料的
B、遇事三思就能逢凶化吉月
C、矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化
D、真相只对事物本质的反映，假相是时事物本质的掩盖
34、“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。”从唯物论角度看，这首诗反映了（）
A、物质是运动的&& &&&&&&&&&&&&&B、对同一事物，人们的反映有差别
C、四季更替是不可违背的&&&&&&& D、意识是对物质的反映
35、“冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这表明（ ）
A、在事物发展的不同阶段，矛盾具有各自特殊性
B、矛盾的每一个侧面，各自有自己的特点
C、内因决定事物的外因
D、事物发展有自身的客观规律
36、毛泽东诗曰：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”这句诗体现的哲理是（ ）
A、事物是普遍联系的 陷越深&&&&& B、相对静止是不存在的
C、事物运动是永恒的，无条件的 &&D、事物运动是有规律的
37、“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一g春露冷如冰。”这首诗说明的哲理是（）
A、事物是运动的&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B、事物是可以认识的
C、事物运动有其自身规律，规律是客观的&& &D、意识对物质具有能动的反作用
38、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。“此事古难全”蕴含哲理是（ ）
⑴任何事物都包含着对立统一关系 ⑵十全十美的事物是不存在的
⑶矛盾双方的对立无条件存在 ⑷任何事物都有自身优点和缺点
A、⑴⑵&&&&& B、⑴⑶&&&&& C、⑵⑶&&&& D、⑵⑷
39、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗蕴含的哲理是（ ）
A、事物是运动变化的&&&&&&& B、事物运动是有规律的
C、事物之间都是相互联系的&& D、新事物必然战胜旧事物
40、“世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。”此诗错在（）
A、忽视了矛盾的特殊性&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B、否认了矛盾双方转化条件
C、幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观性 D、只看到了处处有矛盾，忽视了矛盾时时有
41、毛泽东诗曰：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这句诗体现的哲理是（ ）
A、要把握适度原则&&&&&&&&&&&& B、办事情要抓重点
C、办事要抓住时机，促成飞跃& &D、要坚持一分为二的观点
42、清代赵翼有诗曰：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”该诗启发我们（）
A、要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程&&&&& B、李杜诗篇有脍炙人口之感
C、要弄清事物在其发展过程中所处阶段&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D、李杜的诗已经过时
古诗曰：“离离原上草，一字一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”
43、“原上草”的“枯荣”表明（ ）
A、物质是运动的主体&&&&&&&&&&&&&&& B、事物是运动变化的
C、生命运动是最高级的运动形式&&&&& D、静止是运动的特殊状态
44、“野火烧不尽，春风吹又生。”这一诗句蕴含的哲理是（ ）
A、事物的联系是条件的 B、物质是不长久的
C、新事物是不可战胜的 D、规律是客观的
45、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。”从诗中抽象和概括出的哲理是（）
⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程
⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动
⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西
⑷发展的实质是新事物代替旧事物
A、⑴⑵&&&&& B、⑶⑷&&&&& C、⑴⑵⑶⑷&&& D、⑴⑶⑷
46、“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”这首诗蕴含的哲理是（）
A、发展是前进性与曲折性的统一&&&&&&&&
B、矛盾的主要方面决定事物的性质
C、矛盾的普遍性和特殊性上相互联结的&&
D、严寒冬天的过去就是春天的到来
47、杜甫诗曰：“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”这首诗蕴含的哲理是（）
A看问题要分清主流和支流&&&&&&&&&&&&&&
B承认矛盾客观性，正确对待矛盾
C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾&&&&
D抓主要矛盾，抓中心，抓关键
48、“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。”这是客观事物在人脑中的（&&&&&& ）
A、超前反映&&&& B、如实反映&&&&& C、特殊形式的反映&&&&& D、歪曲、虚幻的反映
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