内增高鞋作用和优势是哪些
09:11:23 &中国鞋网 xz.cn &【来源：中国鞋网】&
　　中国鞋网2月4日讯，时下，内增高鞋成为时尚达人穿着打扮的有利武器，以高为美的时代里，有一双内增高鞋，不仅可以隐形增高，还可以增加个人的自信。今天，小编就为大家介绍内增高鞋作用和优势是哪些。
　　首先，何金昌的内增高鞋隐形增高的幅度在5-13cm之间，满足穿着者不同的增高需求，而且，每双内增高鞋都配有独立的内增高垫，柔软有弹力，穿起来不会因为增高的缘故而感到不适，像邓紫棋这样的娇小玲珑的明星，也是经常穿着增高鞋出席演唱会的。
邓紫棋穿内增高休闲鞋唱《龙卷风》
　　其次，何金昌的内增高鞋运用了科学的设计理念，调整了走路的重心，特别设计的黄金三角平衡，能够维持身体平衡，走路挺立阔步，使弯腰驼背的身姿可以得到有效矫正。
何金昌内增高鞋
　　还有，何金昌的内增高鞋穿起来比起高跟鞋舒适很多，鞋内部根据人体足部骨骼布局和力学受力原理加增高层，进口聚醚材质的特质增高层柔韧度高，永不塌陷变形，轻盈有弹性，出门久穿一样感觉舒适，还能减少走路的震动频率，对身体有保健作用。
　　何金昌的款式走在世界潮流的时尚最前端，引领内增高鞋行业的发展动态。(合作媒体：)
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男士内增高鞋什么牌子好？男士增高鞋哪个品牌好收藏
听过很多牌子，依然买不到一双好鞋子！童鞋们，有木有这种感觉？目前我国鞋类市场良莠不齐，要买到一双好鞋子，真的是需要一双火眼金睛啊。最近在贴吧看到很多人问，男士内增高鞋什么牌子好？看来，内增高鞋作为一种具有增高效果的功能鞋，在市场上已非常受消费者青睐了。当然啦，也可以看出，购买具有品牌知名度的鞋子能够大大降低购买风险已成为大家的共识。有一句非常有名的广告语：爱人就像脚下的鞋子，舒服只有自己知道。这句广告语把人们对鞋子的品质要求形容到了极致，这也给了小编很大触动。因此，为慎重回答广大朋友们关于“男士内增高鞋什么牌子好”的问题，小编搜罗了最详尽的内增高鞋品牌“姿势”，送给和小编一样关心双脚、关切鞋子的你。
知识一：男士内增高鞋什么牌子好？何金昌内增高鞋是我国男士内增高鞋领域口碑最好的牌子。何金昌是我国内增高鞋的始祖，品牌成立于1996年，持有内增高鞋国家发明专利，拥有我国唯一专业的内增高鞋工厂，工序严密、品质优良、服务完善，要买男士内增高鞋的友友们，可以放心选择何金昌的。何金昌旗下有金墨瑞（高端定制）、何金昌（中高端商务款）、乐昂（中端时尚款）三个品牌的男士内增高鞋。知识二：目前国内市场比较活跃的几个增高鞋品牌 知识三：内增高鞋与普通鞋的选购区别首先，内增高鞋与普通鞋的主要区别在于内增高鞋内置的增高层，增高层是内增高鞋的核心，与普通鞋不同，增高层的质量直接决定了内增高鞋的舒适度，增高层的用料、透气性、弹性等都是选择增高鞋的重要参考指标。其次，相比于普通鞋。内增高鞋由于增高层的加入，鞋子的透气性会变差，因此，选择内增高鞋，鞋子内里材质的透气性不容忽视。最后，和普通鞋相比，选择具有良好口碑、品牌认可度高的内增高鞋具有更重要的意义。品牌内增高鞋能够根据人体足部骨骼构造和力学受力原理设计增高层，通过对增高层的科学曲线设计，让增高层面与脚掌相吻合，从而使穿着者穿着舒适、健康。而非品牌内增高鞋则做不到对增高鞋的科学设计这一点，会损害穿着的足部健康。总而言之，由于内增高鞋具有一定的专业性，不同的厂家设计和采取的工艺及材料不一样，质量也会参差不齐。因此，在购买及选择时，应首选专业品牌的产品。
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前几天我在我家附近给我男朋友买了一双也是内增高的鞋，他穿起来说鞋垫很软，听舒服的，而且款式价格也很不错，我觉得可以介绍给大家，就在我住的附近，在南山桃园路苏豪名厦，好像店铺名叫立高达
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或如何提高对文章的理解能力我在做题时经常理解不出句子的含义
不过我大概总结几点供你参考 1 最重要的是多看书,尤其是名著,散文之类的书籍文章 2 坚持写日记 3 多写作,写作大概分为聚材分析 .创意运思.构篇撰写 .编排腾清 四个部分 还有欲速则不达,阅读理解能力要慢慢来,仔细看多思考,应试的时候要先看问题再看文章,把问题带到文章里去思考,这样有利于对文章的理解体阅读理解方法有快读、查读和细读三种,根据不同的目的,采用不同的方法.一般说来：1.快读（Skimming）.快读的目的是用浏览全言语的方法了解文章的大意和主题思想,并对文章的结构有个总的概念,快读时,应特别注意文章的开始段、结束段、文章中每段的段首句和结尾句以及篇章连接手段和行文中的信息词（signal word）,因为它们往往是对文章内容的最精简概括,是左右文章大意的关键.2.查读（scanning）.查读是指以问题位线索,带着问题,以寻找某一特定的信息而进行的阅读.3.细读（Reading for full understanding）.找到文章中的有关范围以后,即在引范围内逐句阅读,特别对关键词、句要仔细琢磨,以便对其有较深刻、较准确的理解和掌握.不仅要理解其字面意思,而且要通过推理、判断、弄清文章中“字里行间”潜在意思.在细读时,对没有学过的生词,可根据上下文或自己的背景知识等来推测其意义；对难以看懂的长句,可借助语法手段,对其加以分析,以达到透彻理解.阅读部分的得分是研考英语的关键,可以说,阅读做得好,英语科就成功了一半.怎么提高得分率呢?首先,要搞清楚得分和阅读理解之间的关系.读得好和做对题并不一定成正比,当然,完全读不懂是无法做题的.每篇文章后有四个问题,从问题所涵盖的信息量看,有些问题覆盖面大,如‘中心意思’类的题；有些问题涉及到文章的某一段,甚至只是某一句话,其信息含量就很少了.四个问题的答案并不要求我们把文章读得十全十美,有些段落读不懂,甚至忽略不读,都是没有关系的.考生容易陷入的一个误区就是：读得太多,考虑得太全,以至于轻视了问题.考研以解题为目的,阅读只是手段,要养成‘功利性’的阅读观.其次,分清段落内部的主次内容.对于每一个英文段落,我们应该相信,它有一个论述的核心问题.至于作者用什么办法来阐述这个核心,则变化多样.阅读这个段落时,对核心问题的把握举足轻重.举个例子：
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扫描下载二维码如何理解「存在纯属偶然，人生全无意义」？
李银河在博客中说，我很年轻时就接触过存在主义，它立即吸引了我的全部注意力，因为它说出残酷的真理：存在纯属偶然，人生全无意义。存在主义同时为人生指明出路：人可以选择，并自己去承受选择的后果。既然人生没有意义，人为什么还要活着，还有什么必要？既然没有必要，是不是只有去死这一种选择了呢？
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-人生之存在，並無預設之意義，而此恰恰是生而為人之最積極意義。試想你出門散步，遠方旅行，唯獨走在陌生街巷之中，山川風景之中，才可體會到旅行的驚喜與美妙。若是因公出差，或出門上班，行預定之路線，看預料之風景，為特定之目的，耗費預定之時光，則有何樂趣與美妙可言？実存主義之最大貢獻，即在於此：人生無有意義，並且，存在先於本質。人生並無預設之目的，亦無預設之價值觀、道德、魂靈、信仰。正因存在毫無意義，因此人具有絕對的選擇自由。人之存在本身，先於所有後天之意義，意義是人之選擇，而非存在之本質。人必須於生命中做出無數的選擇，並且為之負責，包括選擇死亡的自由。人生無預設之目的，而你卻有選擇的絕對自由，這自由，便是生命美妙與精彩的基礎。如同精力充沛之旅行者，雖行走於陌生之旅途，無特定之目的地，卻沿途思考，沿途欣賞，沿途尋找，並且自我承擔選擇之後果。人生因無意義而積極。存在無預設之意義，卻並非無選擇之意義。你為什麼活著？活著的因由是什麼？ —— 你只需看看你為什麼不選擇死亡的因由即可。死亡僅僅是你無數選擇自由中的一項而已。.
第一次发帖，只是因为这个问题很早以前就引起我极大的兴趣。谈一点粗浅的看法，希望能够说清楚。首先要说的是，人生当然不存在什么终极的永恒的意义。不只是人生，眼前所见的一切，小至草木，尘埃，大至宇宙星辰，其实都无什么确定不移的意义。作为宇宙的一部分，人的存在也一样，只不过是自然界偶然演化过程中的一个极短的瞬间而已，并无什么永恒不变的价值。根据热力学第二定律可知，孤立系统自发地朝着热力学平衡方向──最大熵（即系统的无序度）状态──演化，因此，根据热力学第二定律，作为一个“孤立”的系统，宇宙的熵会随着时间的流易而增加，由有序向无序，当宇宙的熵达到最大值时，宇宙中的其他有效能量已经全数转化为热能，所有物质温度达到热平衡。这种状态称为。这样的宇宙中再也没有任何可以维持运动或是生命的能量存在。这意思就是说，宇宙，一切曾经存在过的事物，包括时间和空间，都会遵循物理规律终究走向消亡，尽管这是极其遥远的事情。关于这个原理，BBC拍摄的纪录片《 里万人迷的
教授有很精彩的说明，感兴趣的话不妨去看看。那这是不是说，既然这宇宙，以及我们所处的地球世界，国家，城市，社区，家，亲人，朋友，一切的一切终究只是一场梦而已，那么，我们还在这人世间狗苟蝇营地活着做什么，为何不去早点死了算了？我们活在这茫茫宇宙中，究竟有什么独特的价值吗？如果从宇宙级别的角度来说，人生，乃至我们所见的一切历史、时代、英雄、爱恨情仇，都根本不值一提的。但我们要注意的是，所谓的意义或者价值，在我们人生的尺度上，是一个相对的概念，也是人在无意义的冷酷自然秩序中为自身寻找可以依凭的价值支点的努力行动的结果。人是有主体意识的存在体，这与无意识的物质存在体有着本质性的不同，正是这个差异成为人在无意义的宇宙中追寻意义问题的前提条件。这就是说，本来宇宙时空的存在物是毫无内在意义可言的，只是自然规律得以呈现自身的载体而已，但人却要独自面对这个冷酷无情、无意义的宇宙世界，去索取他自身存在的意义，这就使得人的存在本身与非人的存在产生了分野，而这种分野对人的存在本身是有意义的。这就康德所谓的人为自然立法。通过意识活动，抽象概念，对自我存在，对死亡，生命，他人，族群，社会，人类世界的种种抽象归纳、定义、分类，一个杂乱无章，毫无意义可言的宇宙，在人的意识中变得清晰可见，并通过神话、神学、哲学以及科学的手段去理解、探索。从牛顿的力学体系，到爱因斯坦的相对论，科学不断用新的概念和理论体系重构人类对宇宙和自身在宇宙中位置的理解。就在今天，。如果宇宙终究毫无意义，那人类为何还是要不断进行这样的探索？原因就在于人只要存在，就会不断对自身的存在进行追问，意义正是源自这样的追问。所以，意义很大程度上是一个文化的产物，是来自人本身，来自人类的语言逻辑，人类的文化规则，知识体系，而不是来荒芜冷酷的外在时空世界。对意义问题的讨论就不能陷入纯粹冷酷的自然规律的威严下去理解，而是要回到人类世界所建构的那一整套价值体系。也就是说，人类在荒芜的宇宙中，为自己建构起来一个精神的世界，并通过这个世界去理解自身的存在以及宇宙的终极秘密。这就是康德所谓的头顶的星空和心底的道德律令。因此，价值或意义问题是有前提的，那就是人类世界，即在人类社会在广袤宇宙中有限存在的时空范围内，我们可以讨论人生的意义这样的问题，一旦超出这个范围，这样的讨论是没有意义的。当然，即便如此，你依然有独立的自由意志越过这个范围去讨论意义问题，从而最终发现了宇宙无意义的残酷真相，而走向幻灭。但这种对无意义本质的揭示本身，也是人类意识活动的产物，同样也是一种对人类说，即在人的意识和文化范畴内，是一种有意义的结论，并对我们的个人和社会行为产生影响，比如自杀。因为宇宙或自然界本来无所谓有意义或无意义，只有人，才会追问这样的问题。而这个追问发生的那一刻，意义就已经在人所存在的意识范畴内发生了。因此，我几乎可以得出结论说，人的存在本身是离不开意义的。人类生存所处的世界已经不再是一个赤裸的无意义可言的自然世界，而是经过意识范畴改造过的文化世界。即便是人对自我存在的否定，也必须凭借某种否定性的意义来实现。这正是生命或者人生的意义之所在。我们被赋予了这种具有意识的生命，因此具备了体验各种人生经历，并运用理性和情感去体察外在世界，培育丰富情感和感知力的机会，正是这种种的经验过程，使得我们这短暂的一生是有价值的。所以，人类固然是渺小的，但在目前所见的宇宙范围内，我们依然是孤独的探寻者，用理性和科学不断向着冷酷无声的宇宙追问那些似乎永远不可能被解答的终极问题。这种不断的探索，不断追问，不屈从于绝对必然性的人性动力，是我们作为人类的成员之一，应该感到自豪的。我们是渺小却又伟大的人类。所以，人生的意义不在别处，而在我们的心里。如果你愿意不浪费生命生来就具备的诸种天赋和行动能力，去充分施展生命的宽度和广度，那么人生的意义就能不断拓展，在向死而生的短暂一生里，活得精彩、美丽，无怨。既要认识到人生和人类世界的局限，从而以极宽广的视野去看待人生和人类世界的起起伏伏，而不必拘泥于微观世界里茶杯中的风暴，同时又能立足于人自身的精神禀赋和人类世界的文化资产，不虚无，不妄自菲薄，以善意、进取的姿态成为这人世间积极行动、创造和爱的一分子。
本来排名第一的是先生的以下答案。但殊为可惜的是，佐藤謙一离开知乎，并删除了所有的回答。我实在喜欢这个答案，私自全文录于下。如果做法不妥，请留言指出，谢谢！----------------------------------------------------------------------------------------人生之存在，并无预设之意义，而此恰恰是生而为人之最积极意义。试想你出门散步，远方旅行，唯独走在陌生街巷之中，山川风景之中，才可体会到旅行的惊喜与美妙。若是因公出差，或出门上班，行预定之路线，看预料之风景，为特定之目的，耗费预定之时光，则有何乐趣与美妙可言？実存主义之最大贡献，即在於此：人生无有意义，并且，存在先於本质。人生并无预设之目的，亦无预设之价值观、道德、魂灵、信仰。正因存在毫无意义，因此人具有绝对的选择自由。人之存在本身，先於所有后天之意义，意义是人之选择，而非存在之本质。人必须於生命中做出无数的选择，并且为之负责，包括选择死亡的自由。人生无预设之目的，而你却有选择的绝对自由，这自由，便是生命美妙与精彩的基础。如同精力充沛之旅行者，虽行走於陌生之旅途，无特定之目的地，却沿途思考，沿途欣赏，沿途寻找，并且自我承担选择之后果。人生因无意义而积极。存在无预设之意义，却并非无选择之意义。你为什麼活著？活著的因由是什麼？ —— 你只需看看你为什麼不选择死亡的因由即可。死亡仅仅是你无数选择自由中的一项而已。
最早接触到存在主义思想是中学时候的哲学课上，现在很感谢学校的课程设置，让我在该迷惑的年纪接触到了这些让人迷惑的思想，给了我足够的时间去想开。所以现在到了不该迷惑的年纪，已经能够用很好的心态去享受生活了。有人在Quora问过类似的问题，Pablo Stanley回答过，回答如下：
最早接触存在主义哲学在于大学一年级的时候，那时候人生很不顺遂，遂怀疑一切。觉得一切都建立在虚无之上，觉得人生毫无意义，也基本看不到什么曙光之类的东西。
可以说存在主义救了我一命，在我最需要信任的时候，给了我重新审视世界的一个机会。世界本就是荒谬的，这句话推翻了所有我之前所了解的世界，在此之前我一直认为世界是有序的，其秩序存在于春秋寒暑之中以及人的成长之中。然而春秋寒暑就是秩序么，答案是不。如果以世界是荒谬的来讲，人对于寒暑的感觉是截然不同的，有人觉得热，有人又觉得不热，那么37度能代表什么，可能只是一种表象罢了。再举个例子，王家卫曾经说过一句话，这一秒你喜欢菠萝，但你下一秒可能会喜欢别的任何一样水果。最可怕还不在于世界的无序性，而在于人本身就是无序的，最著名的例子莫过于关于男人生殖器的论述了，扪心自问你能管住你的生殖器么。很多强奸罪中，女性不愿报案的缘故就在于她们在毫无性欲的情况下，她们依旧感受到了快感。从而因负罪感，怨恨自己。她们怨恨的是什么，是自身，自身所构建的秩序被自身的无法抹去的无序给破坏了，世界观也因此崩塌了。
以上废话了那么多，无非是要证明人本身就是无序的，那么我们该相信什么。我认为无非两点，一世界是荒谬的，二人是伟大的。存在先于本质，我们的存在来源于选择，假设我们生下来在一片荒芜之中，一个人都没有，你甚至连自己长什么样都不会知道。所以我们的存在就在那，怎么了解自身，来自于我们与他人乃至世界的接触之中，在慢慢的接触和交火之中，我们了解了自身，可以做出更适合于自身的选择，当无数个选择交融之后，你就成为了独一无二的人，那么你的存在就再也不是空无了，你自身补其了所有的空无。所以人的伟大之处就在于，我们从一出生开始就富有，因为我们有选择权。我们的选择权因为工具，因为科技而得到扩展，当人无所不能之时，我们每个人都趋于完美，因为我们就是上帝。这个观点偏激了，只是作为想象罢了。
意义的问题解答了一点点，人生毫无意义这句话真正的意思来源于，无序的就是无意义的，但是无序可以被我们的理性，可以被我们的人性重组，从而成为有机体，从而赋予其意义。看似是悲观的论调，其实先承认再追寻，这才是最朴实和最富有乐观主义精神的论调。
也许人生的全部意义在于赋予无意义的人生各种各样的意义。人生本无意义，你看那山，俊俏挺拔，难道它生来是如此？看那母亲河，君不见黄河之水天上来，奔腾汹涌，不过一条河而已，何来母亲之说？为何从天而来？黄河与小水沟比如何？小水沟对于蚂蚁难道不够雄壮吗？
为何黄河如此特殊？
你生来就感受到黄河的汹涌吗？
你生来就能领悟到毕加索向日葵的魅力所在吗？你生来就对念天地之悠悠，独怆然而涕下这句心有所感吗？若你抱个婴儿去黄河边，他只能无动于衷或者哭泣，若你教刚识字的孩提读唐诗，他也只会茫然的瞧着你，看你泪流满面的样子，看你摇头叹息，看你悲春伤秋。好了，说到这里似乎在明显不过，人生本无意义，孔孟无意义，文字无意义，忠君报国无意义，自由无意义，民主无意义，，你的存在也没有意义，我也没意义，人生本无意义，有了人就有了意义，是人赋予了一切以意义，人不在了，意义一词也不复存在，一切都是虚无，一切意义都是狗屁。我们存在的意义，不过就是学习旧的意义，而后在其上赋予人生新的意义，通过不断地重复，而后推陈出新，我们人生的意义也就焕然一新。
若哪天人举手撑天地，山也不再为山，为丘，为槛也，河也不成河，渠也，洼也。最后，回到自杀的意义这个问题，若是死的意义大于生的意义，自杀也不算什么？
但你既然提出了疑问，这就证明生的意义此刻还是大于死的意义。 要生，便去生，看尽世间繁华到头不过尔尔，要死，便去死，飘荡在虚空中的灵魂体会了千万年的寂寞。
可惜，可惜，我悟透了人生来无意义这个命题于我也毫无意义，我要的是有意义的人生，它于此也就无意义了，若哪天我觉这人生无意义，我此时所写也就有了意义。
你若想你的人生有意义，那就去追逐一切一切的存在的意义吧，也许你看遍了人生所有的意义时，路的尽头却变成了无，但你还会沮丧于此吗？你会在意这个答案吗？我不知道，一切交给你自己去回答。
因缘所生义　是义灭非生灭诸生灭义　是义生非灭
一脉相承的观点：1.宇宙不可能有目的性；2.宇宙诞生前是难以想象的，我们的所有体验都发生在时间、空间内，所以想要在时空之前解释现实是无意义的；3.当恒星死亡，能量接近绝对零度时，随机性似乎是宇宙中最重要的特征；4.没有任何证据表明上帝或任何造物主的存在。
不论是存在主义形而上学还是什么唯心灵论，存在纯属偶然这一命题在主流学界中始终饱受争议，或许有平行宇宙世界观为之提供理想可能，但科学之一个重要的原则即是一个理论的核心观点必须遵循某种原则，而非根据某种推断使人信服。很遗憾这个命题不符合该原则。
存在，这个词宏伟到必须追溯到宇宙诞生之前，回到科学世界内所公认的宇宙大爆炸理论。20世纪20年代，比利时牧师兼职天文学家乔治 勒梅特将相对论运用到宇宙起源学说上，推测最初整个宇宙聚集在一个“原始原子”中，后来大爆炸碎片向四面八方散开形成现在的宇宙。后哈勃发现宇宙仍一直在膨胀，并推测最初的几分钟 内宇宙温度下降到十几亿度，形成了占不同比例的各种光元素。具体而言，25%的宇宙物质是由氦构成，宇宙早期阶段的热辐射（以光子的形式）今天还存在，但温度已经被降低到只比绝对零度（-273摄氏度）平均高2.7摄氏度。该理论存在 的视界问题与平坦性问题等其他难题被在20世纪70年代由粒子物理学家艾伦 古斯提出的基于量子论的暴涨模型所解释解决。很遗憾要在这用篇幅解释一个与题意无关的理论，但这似乎与题意有关XD。
现在量子理论的基本原则之一即是每一个粒子都有一个能量场，而宇宙中的各个量子场并非恒定不变，而是在不同的地方出现极其微小的涨落。当宇宙开始暴涨时，宇宙空间里旧的褶皱就会被磨平，被新的小的量子褶皱所取代。随着暴涨的继续，那些不规则的空间褶皱就会被抚平，形成了暴涨后宇宙的能量和密度的变化模式。之后随着万有引力，暴涨后密度较大的区域将聚集更多物质，形成星系。正是如此量子波动形成了我们现在所看到的宇宙——星系团、星系和恒星。而宇宙暴涨之前发生了什么，就交给将量子论与广义相对论相结合的弦理论学者去证明吧。
关于人生是否有意义这么个适合和心目中的TA在夜幕围绕星光遍野下谈的问题....只好用“真空涨落”的量子力学原理来解释了。上一段说到星系是量子场微小涨落的结果。而真空涨落指的是一种量子推测，即使量子论精确定义的“虚无”也会有涨落，在这个意义上看真空是不稳定的。换言之即使一开始是一个既无物质也无能量的宇宙空间，它也不会处于一个恒定不变的状态，就像是一口正在沸腾的大锅。事实上，大多数物质都是由构成原子的质子形成的，而大多数质子并不是由构成质子的夸克形成的，而是由夸克之间的“虚无”空间的能量形成的。粒子始于虚无，又很快消失在虚无空间里。所以，哪怕是女人在称体重时，可以这样安慰：记得你大多数的体重都只源自虚无空间的重量。
以上是物理学界的解释，和哲学不同，他们不会费心思解决这个可能影响人类对美好未来向往的命题，只会告诉我们一些数据、理论，而哲学的本质在于意识层面的“参悟”、“顿悟”，所以科学基本无能为力，如果因为宇宙大爆炸理论、真空涨落等等被机械理解的理论术语就推出存在绝对偶然，那只能说明你们怀有一个幼小而纯真的心灵。以下是另一个层面的解释。
我们先打一下预防针，把平行宇宙随机生成之类的理论抛开，这和先验论基因决定一样都是过于宏观的解释而且两样放在一起真的很难让人取舍，而且目前无法证实，能不能找到编号PC12138的那个宇宙的你们来证明呢。。。
宇宙的运行模式是随机的？在科学界必须先承认的一个假设，因为不承认即是将“意识”而且是独于人类的“意识”带入一个需要绝对客观不参杂任何感情色彩的研究中去，那科学的研究也变得毫无意义。我们不能因为在某个领域不假设则无法进行下去而去接受这个假设，这种随机性创造了人类大脑，创造了各类非随机的事物，科学界难以证明毫无目的的宇宙运作模式是如何产生如此类有目的性的事情。倘若宇宙开始之际一切都是随机的，这条规律是否与人类目前所发现的各条确定性的宇宙规律定理相背离呢？ 打住，不要谈平行宇宙空间和先验式创世类命题。
灵性学上，把创世纪用五个部分展开，分别是整体性、有序性、进化、创造性、意识。具体不谈，他们始终认为为了形成DNA、地球上的生命、人类大脑，宇宙是有自我意识的，它知道自己在做什么，科学应将意识作为一类确实存在的力量并承认意识的核心作用。
唯心主义看上去确实是突然了点//他们认为没有意识的创造就像让猴子们在打字机上乱敲一样，要有多少种可能才能敲出莎士比亚的巨著呢。而人类的DNA排列较之莎士比亚的巨著更为复杂上万倍，没有自我意识的宇宙是怎么敲打出来的？
作为问题的回答者，我也不会回答怎么理解，顿悟后 的人也没法用一句话让人顿悟，何况是我。
灵性学上对宇宙的最初成分为何与创造有意识的生命所需的成分呈现出如此一致非常感兴趣。著名的理论物理学弗里曼 戴森也不得不感叹：“宇宙在有目的地塑造生命的过程中或许超越了一切随机性。”
物质第一被灵性论者极端鄙夷（包括随机性）：在宇宙大爆炸阶段所诞生的正粒子数量总是大于反粒子数量，这些带电正反粒子同时湮灭转化为光子。然而由于正反粒子数量上的微小差异，在湮灭后还有多余的粒子，这即是物质世界的创造源泉，这是随机性可以做到的吗？这概率相当于轰炸了一座城市然后发现废墟正好拼凑成空中花园一样。别提平行宇宙！
我们看科教片的感觉，宇宙刚刚爆炸后是杂乱无章的，随机的，直到地球出现。。。好吧，腹黑了。
这个哲学命题，归根结底要随着科技的终极发展才有结果，否则要么会误解，要么陷入泥沼。也许你想寻找真相，难道真相的概念不存在你的意识之中吗？如果真的不存在，那么你怎会知道你要寻找的是什么呢，我们的一切体验都在我们的意识之内，因此不存在脱离于意识的外在现实。——灵性学大师
迪帕克嘿嘿，腹黑一下：如果一件事情不解释就弄不清楚的话，那意味着即使解释了还是弄不清楚。——村上春树
《1Q84》如果宇宙是有意识的，我们如何才能得知呢？除非有一天我们能观察到宇宙真的有这种意识，否则很少会有科学家相信这一点。——理论物理学家 《时间简史》的合作者 伦纳德人生的意义...存在的意义...不能因为无法参透就悲观地认为没有意义吧...
哈哈哈哈哈。你们都在为自己明天继续活下去生拉活扯的编造借口。
存在是一种小概率的奇迹，生命的意义是自由的。
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