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形容 2人之间联系越来越平凡的成语
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若即若离好像接近,又好像离开.形容对人保持一定距离,态度模棱.平凡的成语
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形容平凡的成语
关于平凡的成语
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犹言出类拔萃。
出处：老舍《骆驼祥子》十四：“大家给他祝寿，他大模大样的承受，仿佛觉出自己是鳌里夺尊的一位老英雄。”
犹言拔萃出类。指高出众人。
出处：《宋书?孝义传?潘综》：“二子微猷，弥久弥芳。拔丛出类，景行朝阳。”
同“出类拔萃”。指高出众人。
出处：语出《孟子?公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
同“拔萃出类”。指高出众人。
出处：语出《孟子?公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
高出众人。多指才能。
出处：《晋书?夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
出处：《战国策?魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记?鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
出处：《庄子?田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣。”
标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”
匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
出处：唐?王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
别：另外。另有一种独特的风格。
出处：清?吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”
比喻与众不同，加成一家。
出处：清?袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者；今年内其诗集，都有是别树一旗。”
凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
出处：鲁迅《坟?摩罗诗力说》：“自学之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响。”
夸耀才华出众。
出处：清?李渔《闲情偶寄?词曲?结构》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为？”
才能和学问都优秀。
出处：《隋唐演义》第三六回：“恐翰林院草来不称朕意，思卿才学兼优，必有妙论，故召卿来，为朕草一诏。”
一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
出处：唐?韩愈《应科目时与人书》：“盖非常鳞凡介之品汇俦也。”
冠：超出众人。超越古今。
出处：唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
超出众人，在同辈中拔尖。
出处：清?夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这X郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。”
指超出众人。
出处：宋?释道原《景德传灯录》卷二十七：“超群出众太虚玄。”
超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出处：《孟子?公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
拔，超出；萃，原为草丛生的样子。指卓越出众，非同一般。
出处：唐?韩愈《与崔群书》：“诚知足下出群拔萃，无谓仆何从而得之也。”
指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。
出处：宋?欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”
雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
出处：唐?李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”
形容人才出众，不同寻常。
出处：清?袁枚《与何献葵明府书》：“幸为小女择得一婿，楚楚不凡，差强人意。本求西子，翻得东床，想彼苍亦‘与这齿者去其角’之意也。”
指做本行本业的事，成绩特别显著。
出处：《负曝闲谈》第十一回：“涂了又涂，改了又改，看看终究不能当行出色，急得他抓耳挠腮。”
独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
出处：《后汉书?戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”
一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
出处：晋?戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁?刘义庆《世说新语?容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。”唐?玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”
平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
出处：明?王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
风度仪表不同于一般。形容风度出众。
桂花林中的一枝花。原为晋时S诜的自谦语。后称誉人才学出众。
出处：《晋书?S诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
出处：清?李渔《闲情偶寄?演习?教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡群，与侪众无异。”
犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。
出处：《宋书?张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”
秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’”
后来出现的或新成长起来的优秀人物。
出处：《晋书?王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。”
喻指优秀人才。
出处：明?胡应麟《诗薮?国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”
卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。
出处：《宋史?邵雍传》：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。”
矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
出处：清?无名氏《杜诗言志》卷十二：“此《赠王公思礼》，分明写一位精细勇烈人。故能所向无敌，任事多效。首详其出处及幼少之事，便已矫矫不群。”
迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。
出处：明?朱之瑜《朱舜水集?九?与小宅生顺书三十六首（其一）》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。”
举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
出处：清?壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？”
伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。
出处：明?朱之渝《答安东守约书三十首》：“况贤弟未尝晤接，而才识绝伦逸群，笔则笔，削则削，虽有知我，宁无罪之者哉？”
旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。
出处：明?罗贯中《三国演义》第九回：“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。”
平凡，无特殊才能。
妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。
出处：清?吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’，在会诸人，都做了诗。”
兼：都。思想品德和学业都很优秀。
出处：清?文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”
器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
出处：明?罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
人品才能超出众人。
出处：明?冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
人品才能超出众人。同“人才出众”。
出处：清?吴趼人《情变》第四回：“我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。”
骐骥：良马。比喻才能出众的人。
出处：《南史?徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
京城无人可比。比喻才能出众。
出处：《梁书?伏挺传》：“父友人乐安任深相叹异，常曰：‘此子日下无双。’”
慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
形容不平凡的年月。
出处：宋?王《谢赐生日礼物表》：“岁月峥嵘，而屡更精力勤劳。”
泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书?韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
出处：《后汉书?戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”
比喻才能出众者。
文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
出处：《旧唐书?李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
对平凡人物的蔑称。
秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
出处：唐?韩愈《太原王公神道碑铭》：“秀出班行，乃动帝目。”
指出众，超出同辈而居首席。同“然举首”。
出处：清?曾国藩《圣哲画像记》：“我朝学者，以顾亭林为宗，《国史儒林传》然冠首。”
指出众，超出同辈而居首席。同“然举首”。
出处：清?王韬《征设香山南屏乡义学府》：“太守少尝读书于米利坚者十年，两试太学，然居首。”
形容人容貌智力出众。同“瑶林琼树”。
表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
出处：元?无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”
本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
出处：宋?陆游《〈曾裘父诗集〉序》：“然裘父得意可传之作，盖不止此，遗珠弃璧，识者兴叹。”
指在平凡之人中才能较为特出。
出处：《后汉书?刘盆子传》：“帝曰：‘卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。’”李贤注：“佼，好貌也……言佼佼者，凡佣之人稍为胜也。”
庸：平庸。指平凡无奇。
出处：明?余继登《典故纪闻》卷三：“卿等居持衡秉鉴之任，宜在公平以辨别贤否，毋但庸庸碌碌充位而已。”
峥嵘：不平凡，不寻常。形容不平凡的年月。
出处：毛泽东《沁园春?长沙》词：“携来百侣同游。忆往昔峥嵘岁月稠。”
钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
出处：唐?柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。”
卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
出处：《汉书?河间献王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群。”
自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
出处：清?淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”
燕雀岂知雕鹗志
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。
出处：元?无名氏《玩江亭》第二折：“燕雀岂知雕鹗志，顽童不解老仙机。”
燕雀安知鸿鹄之志
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
出处：《史记?陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
愚者千虑，必有一得
平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
出处：《史记?淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
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形容平凡的成语
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形容平常的成语
关于平常的成语
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安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
出处：叶圣陶《线下集?孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。”
安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
出处：清?范寅《越谚?附论?论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
出处：明?冯梦龙《古今小说?晏平仲二桃杀三士》：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。”
百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
出处：《三国志?蜀志?蒋琬传》：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。”
足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
出处：宋?毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
出处：汉?晁错《论贵粟疏》：“粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。”《宋史?程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。”
尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐a，字儒子，豫章南昌人，清妙高N，超世绝俗。”
尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐a，字儒子，豫章南昌人，清妙高N，超世绝俗。”
凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处：唐?吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
出处：战国?楚?屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长。”
等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
出处：明?罗贯中《三国演义》第九十五回：“汝勿以等闲视之，失吾大事。”
平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
出处：明?王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
出处：茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》：“也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能泛泛而谈，不能引证原文作具体的分析。”
泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
出处：宋?朱熹《朱子语类》卷三十八：“朋友交游，固有深浅，若泛然之交，一一要周旋，也不可。”
泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第四十一章：“［李信］他明白在杞县境内停留着耽误时间对他十分不利，也相信李闯王大概不是泛泛之人，但是他更明白，去投闯王，这是他兄弟和红娘子的一生大事，不能不特别慎重。”
非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
出处：《汉书?孝成赵皇后传》：“故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。”
寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
出处：《周易?涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”
出处：刘师培《文说?宗骚》：“瑰意奇行，超然高举。”
瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
出处：战国?楚?宋玉《对楚王问》：“瑰意琦行，超然独处。”
家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
出处：宋?朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。”
晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
出处：晋?何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”
比喻平常的事情。
出处：《三国志?吴书?韦曜传》：“此人家筐箧中物耳。”
偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
出处：宋?欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”
奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
出处：郭沫若《涂家埠》八：“江西境内的风物，太平淡无奇了，这儿和长江沿岸所见到的别无二致。”
指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。
器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
出处：明?罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。
出处：《后汉书?班超传》：“况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用呼？”
肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
出处：元?范子安《竹叶舟》第一折：“这都是神仙骨，不似你肉眼凡夫。”
肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘世平常的人。
出处：元?范子安《竹叶舟》第一折：“这都是神仙骨，不似你肉眼凡夫。”
凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处：唐?吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
出处：《韩非子?外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋?勿躬》：“三军之士，视死如归。”
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
和平常一样有说有笑。形容态度自然。
出处：宋?陈师道《后山谈丛》卷一：“契丹犯澶渊，急书日至，一夕凡五至，莱公不发封，谈笑自如。”
自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
出处：《三国志?吴书?甘宁传》：“城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。”《后汉书?孔融传》：“融隐几读书，谈笑自若。”
既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
出处：《庄子?山木》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。”
习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
出处：《魏书?太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书?常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
出处：元?关汉卿《鲁斋郎》第一折：“若知是我，怎么敢骂，我不和你一般见识。”
指神态镇定，与平常一样。
出处：《魏书?卢义僖传》：“内外惶怖，义僖夷然自若。”
异：不同；乎：于；寻常：平常。跟平常的情况很不一样。
出处：茹志娟《在社会主义的轨道上》：“我跨上列车，心情是异乎寻常的，仿佛这紧张生动的生活节奏，将我全身的‘螺丝’也拧紧了。”
指平平常常的言行。
出处：《周易?乾》：“庸言之信，庸行之谨。”
佼佼：美好。指平常人中特别出众的。
出处：《后汉书?刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”
曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
出处：《孟子?尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐?元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
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