题目编号：11652
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考点详细：现代文阅读－文学类文本
选文题目：报施　作者：茅盾　体裁：小说
试题内容：
五、现代文阅读：文学类文本（20分）　　阅读下面的作品，完成11～14题。　　报施茅盾半月以前，因为一种军医不大有办法的疙瘩病，张文安向师长请准了长假，离开那服务了三年多的师部。他得了假条，得了一千元的盘缠。额外又得了师长奖给的一千元，说是给他买药的。于是在路上他一直想着买一头牛回家，给两位老人家一种难以形容的惊喜。自从他家损失了那壮健的花牛以后，父亲好几次筹划款项，打算再买一条，都没有成功。　　昨晚，张文安回来的消息就传遍了整个村庄，东边山峰上那一轮血红的旭日还没驱尽晨雾的时候，探望的人就挤满了张家的堂屋，向张文安探听也是在前方打鬼子的几个同村人的消息。　　“不知道。”他想了想，慢慢摇着头说,“你想，前方地面有多大？光说前方，知道他们是在哪一个战区呢？就算是同在一个部队里罢，几万人呢，要不是碰巧，不会知道的。”　　“哦，早猜到你是一个都不知道的啦！”有人这么讥讽了一句。　　张文安着急起来了，正想辩白，却有一个比较老成的人插嘴道：“算了，算了！让我们来问一个人。他丢下了老母和妻子，带着他的四匹驮马投效了后方勤务，被编入运输队，万里迢迢的去打日本，他说不把鬼子打出中国去就不回家。这一个人，你不能不知道。他家里有两年光景接不到他的信了。”　　“你到底也说出他的姓名来呀！”张文安局促不安地说。　　“姓名么？”另一位不耐烦地叫了，“他就是山那边村子里的喂驮马的陈海清哪！”　　他记起来了，自己还没上前方去的时候，村里曾经把这陈海清作为谈话的资料。他的眼睛亮起来了，说了一句:“陈——海清！怎么不知道！”可是戛然缩住，他又感到了惶惑。到了前方以后的陈海清，究竟怎样呢？然而由于一种受不住人家嘲笑的自尊心，更由于不愿老给人家一个失望，但感得众人的眼光都射住了他，便惊觉似的眼睛一睁:“陈海清是一个勇敢的铁汉子，勇敢的人不会死的。他应该是一个上等兵了，也许升了排长。他是我们村子里的光荣……”　　午后，张文安爬上了那并不怎样高的山坡，只觉得两条腿重得很。当卖牛的董老头告诉他“千把块钱只好买半条牛腿”的时候，张文安固然呆了一下，但接着董老头谈到那些胀饱了的囤户豪侈糜乱的生活时，张文安骇住了。终于他惘惘然走出了那市镇，带着满肚子的懊恼和气愤。　　他下意识地伸手隔衣服摸一摸衬衣口袋里那一叠票子，手上的感觉尽管还是和一路几千里无数次的扪摸没有什么不同，心里的感觉却大大两样了。　　张文安刚要上坡，有一个人从坡上奔下来，见了他就欢天喜地招呼着。原来今天早上张文安信口开河说的关于陈海清的一切，早已传到了那儿子的耳朵里。　　走近了一间草房，张文安正在迟疑不决，却已经被拉进了草房。张文安立即受了包围，呆了半晌，他这才看清在自己面前的，除了那儿子，还有一位老太太，而在屋角床上躺着的，又有一位憔悴不堪的中年妇人。　　现在张文安已经真正定了神，现在他完全认明白：要是他这谎圆不了，那他造的孽可真不小。这一点，逼迫他提起了勇气。他开始支支吾吾编造起关于陈海清的近况、极有希望的前途，他又将陈海清编派在某师某营某连，而且还胡诌了一个驻扎的地名。这一家的三个人都静静地听着，他们那种虔敬而感奋的心情，从他们那哆开的嘴巴和急促而沉重的鼻息就可以知道。　　忽然老太太颤着声音问道：“张先生，你回来的时候，我们的海清没有请你带个信来么？”　　张文安又窘住了，心里正在盘算，一只手便习惯地去抚摸衣服的下摆，无意中碰到了藏在贴身口袋里那一叠钞票，蓦地他的心一跳，他自己也莫明其妙地兴奋起来，像队伍里的官长宣布重要事情的时候常有的手势，他大声说道：“信就没有，可是，带了钱来了！”随即很艰难地从贴身口袋里掏出那一叠票子来，莽撞地塞在陈海清儿子的手里了。　　“啊，多少？”那年青人只觉得多，却还没想到多的出乎他意料之外。　　“一千，够半条牛腿罢了。”张文安懒懒地说，心里有一种又像痛苦又像辛酸的异样感觉。　　１９４３年７月２２日。　　（原载一九四三年十一月《文阵新辑o去国》，有删改）　　11.请用一句话概括张文安这个人物形象。（4分）　　12.试简要分析画线语段的作用。（4分）　　13. 茅盾认为“文学是时代的反映”，作家在创作时要关注和反映“全般的社会现象”。结合文本，分析小说中反映了哪些社会现实。（6分）　　14.小说为什么以“报施”为题？请结合文本进行探究。（6分）
试题答案：11.（4分）有爱心、爱国且有责任感、孝敬父母、有虚荣心、回家休养的抗日士兵。（写出4点即可）　　12.（4分）用侧面叙述的方式（1分）塑造了一个为国离家、捐物的抗日战士形象（1分）。推动故事情节的发展（1分），为小说最后送钱给陈海清家做铺垫（1分）。　　13. （6分）人民在积极支援抗战,关心着前方战事；爱国战士的家属受到冷落，家境凄寒；有人囤积居奇，从中发国难财,以致物价飞涨。（每点2分）　　14. ⑴从情节上看，小说围绕“报施”展开，既指师长额外给了张文安一千元，是对自己有贡献的部下的报施；又指张文安想给父母买一头牛，是对父母的报施；还指张文安把钱送给一个也在前线抗战的陈海清的家属。⑵从结构上看，“报施”是贯穿全文的主线，使小说故事形成一个整体。⑶从主题上看，是对“报施”于有贡献于国家者行为的肯定，丰富了人物形象，升华了文章的主旨。(答“赞扬了无私报效国家而不求报施的行为”亦可)　　　由高中语文题库()进行考点归类细化整理
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《中华上下五千年》课外阅读题
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你可能喜欢刘学林《盲者》高三小说阅读题及答案
作者： 文章来源：
盲老人漠然无语。
&这是一万元钱，您先用着。请您告诉我您的地址，我会定期给您送去生活费的。&
&这是从何说起？&老人在傍晚的夕阳下径直走去。
她跟上老人：&四年前您对我有恩，虽然只是几块钱。滴水之恩当涌泉相报，希望您能成全我。&
&我一个瞎子能对谁有恩？请姑娘不要污人清白。&
盲老人说话的时候并没有回头。
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（&&& ）
A.&垂柳新绿，桃花欲开未开，正是赏花时节&，小说开头的景物描写，暗示女主人公历经磨难后的喜悦心情，也使作品充满了诗意。
B.小说注重从细微处表现人的心灵秘密，&她从盲老人面前走过去，又从盲老人面前走过来&写出了姑娘犹豫、矛盾的复杂心理。
C.盲老人的声音&空洞淡定，无哀无怨&，&面如荒漠&，&腰杆却直&，这些细节描写，反映他与世无争、淡漠从容的人生智慧。
D.姑娘因为拿了盲老人五元钱而耿耿于怀，几年来她一直寻找盲老人，并拿出一万元报答老人，这反映了她知错就改的品质。
E.发生在姑娘和盲老人之间的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对人性和当下社会道德的反思，这是小说的深刻之处。
（2）小说以&盲者&为题，&盲者&有哪些含义？请简要分析。
（3）小说在刻画盲老人这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
（4）小说四次写坠胡声响起来，每次作用不同。请结合小说内容具体分析，并说明这样写有什么效果。
参考答案：
（1）（5分）答E给3分，答B给2分，答A给1分，答C、D不给分。
（2）（6分）①&盲老人&眼睛虽盲，心却不盲，他能听出姑娘的犹豫和无奈；②女主人公眼睛明亮，心却&盲&了，拿盲老人的钱为自己解困；③引发社会对不同&盲者&的关注与思考。（每点2分，意思对即可）
（3）（6分）①坚持自立，街头卖艺维持生计，挺直腰杆做人；②朴实善良，帮助别人脱离困境，不求回报；③洞明世事，敏锐发现姑娘窘境，予以帮助，拒绝承认施恩于人。
（4）（8分）具体分析：第一次是&明静辽远的坠胡声响起来&，唤起回忆，引发询问；第二次是&那淡远空明的坠胡曲调却渐渐清晰起来&&坠胡的曲调时远时近，不绝如缕&，引出对四年前情景的描述；第三次是&那琴声淡若流云，清如溪水&，突出盲老人的淡远明净的心灵；第四次是&那辽远的坠胡声又在她的耳边悠悠响起&，表明姑娘报答老人的愿望强烈而迫切。（任选三次，每次2分）效果：四次描写，回忆与现实交替，推动了情节的发展，丰富了人物形象。（2分，意思对即可）（每点2分，意思对即可）
（1）试题分析：C&反映他与世无争、淡漠从容的人生智慧&错误；D&姑娘因为拿了盲老人五元钱而耿耿于怀&&她知错就改&错误；A&也使作品充满了诗意&牵强。
【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
【名师点睛】文学类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要对读懂文章，主要是文意、情感、人物的形态表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，此题的选项C&反映他与世无争、淡漠从容的人生智慧&错误；D&姑娘因为拿了盲老人五元钱而耿耿于怀&&她知错就改&错误；A&也使作品充满了诗意&牵强。因为是文学作品的阅读，不同的人可能会读出不同的的内容，因此在命制选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的&硬伤&，在答题时注意寻找这些硬伤。
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布达拉宫阅读题答案
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红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山,在当地信仰藏传佛教的人们心中,它犹如观音菩萨居住的普陀山,因而藏语称之为布达拉（普陀之意）.举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建,直至山顶.
传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪,当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间,取名布达拉宫以居公主.后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后,古老的宫堡也大部分被毁于战火,直至公元十七世纪,五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后,才开始了重建布达拉宫,时年为公元1645年.以后历代达赖又相继进行过扩建,于是布达拉宫就具有了今日之规模.
宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合,这是布达拉宫给人最为直接的感受.其主楼有13层,自山脚向上,直至山顶.整体建筑主要由东部的白宫（达赖喇嘛居住的部分）,中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）及西部白色的僧房（为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住）组成.在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台,这是每当佛教节庆之日,用以悬挂大幅佛像的地方.
作为藏传佛教的圣地,每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数.他们一般由山脚无字石碑起,经曲折石铺斜坡路,直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门,并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿.在半山腰上,有一处约1600平方米的平台,这是历代达赖观赏歌舞的场所,名曰德阳厦.由此扶梯而上经达松格廓廊道,便到了白宫最大的宫殿东大殿.有史料记载,自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起,达赖转世都须得到中央政府正式册封,并由驻藏大臣为其主持坐床、亲政等仪式.此处就是历代达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所.
红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂.共有灵塔8座,其中五世达赖的是第一座,也是最大的一座.据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多,并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内.西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂,它是红宫内最大的宫殿.殿内除乾隆御赐“涌莲初地”匾额外,还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对,此为布达拉宫内的稀世珍品.传说康熙皇帝为了织造这对幔帐,曾专门建造了工场,并费工一年才得以织成.从西大殿上楼经画廊就到了曲结竹普（即松赞干布修法洞）,这座公元七世纪的建筑是布达拉宫内最古老的建筑之一,里面保存有松赞干布、文成公主及其大臣的塑像.红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰（意为胜三界）,其内供奉有清乾隆皇帝画像和“万岁”牌位.大约自七世达赖格桑嘉措起,各世达赖每年藏历正月初三凌晨都要来此向皇帝牌位朝拜,以此表明他们对皇帝的臣属关系.
今天,人们眼中的布达拉宫,不论是就其石木交错的建筑方式,还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵来看,都能感受到它的独特性.它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象.统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰,以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀┅┅这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇.大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景.在这堪称巨型绘画艺术长廊内,既记载有西藏佛教发展历史,又有五世达赖生平、文成公主进藏过程,还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等,说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过.
独特的布达拉宫同时又是神圣的.因为在今天的中国,每当提及它时都会很自然地联想起西藏.俨然在人们心中,这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群,已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征.
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