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自学考试古代汉语试题及答案
自​学​考​试​古​代​汉​语​试​题​及​答​案
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古代汉语试题及答案37
第四套；一、选择题（每题1分，共15分）；1、《康熙字典》中错误的注音方式是；A反切B直音C叶音D读若；2、下列工具书按照注音字母顺序排列的是；A《辞源》B《辞海》C《词诠》D《经传释词》；3、下列句中加点的词在古今词义的演变中属于词义扩；A空谷传响，哀转久绝；4、“今有一人，入人园圃，窃其桃李；A是双声联绵词B是叠韵联绵词C是偏义复词D是单纯；5、下列句中
第四套一、选择题（每题1分，共15分）1、《康熙字典》中错误的注音方式是
D读若2、下列工具书按照注音字母顺序排列的是
。A《辞源》
D《经传释词》3、下列句中加点的词在古今词义的演变中属于词义扩大的是
。A空谷传响，哀转久绝。
B 夸父与日逐走。
C小大之狱，．．．虽不能察，必以情。
D我稼既同，上入执宫功。 ．4、“今有一人，入人园圃，窃其桃李。”下列关于“园圃”的说法正确的是
。A 是双声联绵词
B是叠韵联绵词
C是偏义复词
D是单纯词5、下列句中加点的词使用了本义的是
。A 君子引而不发。
B孟春之月，东风解冻。
C五色令人目．．．盲。
D是何异于刺人而杀之。 ．6、下列字中完全属于会意字的一组是
。A 校 信 原
D上 过 本7、下列句中加点的词属于形容词使动用法的是
。A 楚左尹项伯者，素善留侯张良。
B今先生俨然不远千里而庭教之。C 人不难以死免其君，我戮之不祥。
D强本而节用，则天不能贫。8、下列句子中不是被动句式的是
。A 先发制人，后发制于人。
B父母宗族，皆为戮没。
C 信而见疑，忠而被谤。
D蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？9、下列句中不是名词作状语的是
。A 秦惠王车裂商君以徇。
B豕人立而啼。
C 齐桓公合诸侯而国异姓。
D其一犬坐于前。10、下列句中“莫”的用法与其他三个不同的是
。A 保民而王，莫之能御也。
B过而能改，善莫大焉。
C 吾有老父，身死莫之养也。 D君有疾病见于面，莫多饮酒。11、对“昭王南征而不复，寡人是问。”的分析正确的是
。 A正常语序
B是作宾语前置
C否定句代词宾语前置
D代词复指前置12、下列句子中名词作状语表示凭借的是
。A君为我呼入，吾得兄事之。
B太祖累书呼。
C天下云集而响应。
D秦稍蚕食魏。13、“故俗之所贵，主之所贱也。”中的词类活用类型是
。 A名词用如动词
D名词作状语14、“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”下列论述正确的是
。A“莫”是“暮”的古字。
B“既”是副词，既然。
C“冠”是个名词。
D“风”属于名词的使动用法。15、下列判断句不属于活用的是
。A 君者，舟也。
B良庖岁更刀，割也。
C 仲弓父，贱人也。
D曹公，豺虎也。 二、填空题（每空1分，共10分）1、古白话是指唐宋以来在
基础上形成的。2、《
》是我国第一部叙事详细的编年体历史著作。3、《
》基本上奠定了现代词典编纂的体例格局。4、清代以后，人们对于“六书”的名称一般采用
的，而次序则采用
的。5、许慎为假借下的定义是
。6、辟避、诒贻、{凭、孰熟、错措、谕喻、赴讣、县悬、游[、修中属于古今字关系的是
；属于异体字关系的是
。7、“孟尝君顾谓冯谖”中“顾”使用的是它的
义。三、名词解释（每题2分，共6分）1、反切； 2、偏义复词； 3、动词的使动用法 四、解释句中加点的词（每题1分，共15分）1、庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。 ． 2、颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。 ． 3、君若以德绥诸侯，谁敢不服？ ． 4、宣子骤谏，公患之，使I贼之。 ．． 5、射其左，越于车下。射其右，毙于车中。 ．． 6、然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。 ． 7、左右以君贱之也，食以草具 ．． 8、孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。” ． 9、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ ． 10、方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民； ． 11、子路从而后，遇丈人，以杖荷。 ． 12、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ ．13、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。 ． 五、指出句中活用的词并说明活用的类型及活用后的意义（每题2分，共14分）1、君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？ 2、董狐，古之良史也，书法不隐。 3、于是梁王虚上位，以故相为上将军。 4、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。 5、我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信； 6、天下云集而响应，赢粮而景从。 7、城陷，贼以刃胁降巡。 六、指出下列句中前置的宾语并说明前置的条件（每题2分，共14分）1、辞曰：“责毕收以何市而反？”孟^君曰：“视吾家所寡有者。”2、野Z有之曰：“道百以槟喝簟闭撸抑^也。 3、王见之曰：“牛何之？” 4、曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，乎不可尚已。”5、当其取于心而注于手也，惟陈言之务去。 6、民不足而可治者，自古及今未之尝闻。 7、余虽与晋出入，余唯利是视。 七、简答（每题3分，共12分）1、说出《说文》四大家的名字以及代表著作。 2、举例说明如何探求词的本义？ 3、名词作状语可以表示哪些意义？ 4、句尾语气词“也”、“矣”有什么区别？ 八、将下列古文翻译成现代汉语（14分）范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏，何没没也？将焉用贿？夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！” 参考答案及评分细则：一、选择题（每题1分，多选、错选均不得分）1、C；2、C；3、A；4、C；5、A；6、B；7、D；8、D；9、C；10、D；11、B；12、B；13、C；14、A；15、C；二、填空题（每空1分，有错别字不得分）1、北方话；2、左传；3、辞源；4、许慎；班固；5、本无其字；依声托事；6、辟避、孰熟、错措、赴讣、县悬； 诒贻、{凭、谕喻； 7、本义三、名词解释（每题2分，共6分）1、反切；是用两个字合注一个字的音（1分），上字取声母，下字取韵母和声调（1分）。2、偏义复词；是用两个单音的近义词或反义词组成（1分），其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，另一个词素只是作为陪衬（1分）。3、名词使动用法是使宾语代表的人或事物（1分）成为这个名词代表的人或事物（1分）。四、解释句中加点的词（每题1分，意义准确即可）1、“寤”通“”，逆，倒着；
4、多次、屡次；杀；
5、坠落；倒下；
6、堵住；7、粗陋的食物；
8、父母双亲；
10、或者；
11、扛；12、心里难过、可怜； 13、通“馈”，赠送； 五、指出句中活用的词并说明活用的类型及活用后的意义（每题2分，指出活用的词、说明活用情况和活用后的意义全答对得满分，答对一点或两点只能得1分，不具体说明用法，翻译符合该种活用可以得1分）1、隧，名词用为动词，挖隧道；2、书法，名词作状语，根据记事的原则；3、虚，形容词使动用法，使上位虚；4、见，动词使动用法，使之拜见；5、少、轻，形容词意动用法，以之为少、以之为轻；6、云、响、景，名词作状语，像（乌云、回声、影子）一样。7、降，动词的使动用法，使??投降。六、指出下列句中前置的宾语并说明前置的条件（每题2分，指出前置的宾语1分，说明前置的条件1分）1、何，疑问代词作宾语前置；2、我，用之复指前置；3、何，疑问代词作宾语前置；4、江汉、秋阳，作以的宾语前置；5、陈言，用之复指前置；6、之，否定句宾语前置；7、利，用代词“是”复指前置；七、简答（每题3分，共12分）1、段玉裁《说文解字注》；朱骏声《说文通训定声》；桂馥《说文解字义证》；王筠《说文句读》。（全答对得满分，缺一项扣1分，扣完为止）2、先通过字形分析；再在文献中找到证据（2分）。如“”，《说文》：“数飞也。”《礼记?月令》：“鹰乃学习。”（1分）3、表示比喻；表示处所；表示工具或依据；表示对人的态度； （全答对得满分，缺一项扣1分，扣完为止）4、“也”表示判断肯定语气；“矣”是把事物发展的现阶段作为新情况告诉别人；（2分）“也”是静态的；“矣”是动态的；（1分）八、将下列古文翻译成现代汉语（14分）范宣子当权，诸侯向晋国进贡的负担很重，郑国人很担心。二月，郑伯到晋国去，子产委托子西带书信给范宣子。信中说：“你治理晋国，四方的诸侯没有听说你的美德，却听说进贡的负担很重，我呢，对此事很不理解。我听说掌管国家的人不是担忧没有财物，而是担忧没有好的名声。诸侯的财物聚集到晋国，诸侯就会怀有二心。如果你依赖这些，那么晋国其他贵族就会产生二心。诸侯怀有二心，那么晋国就会受到损害；晋国受到损害，那么你的家就受到损害，怎么包含各类专业文献、行业资料、高等教育、外语学习资料、应用写作文书、古代汉语试题及答案37等内容。　
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古代汉语试题及答案 标点翻译
　　七、标点翻译
　　1、颜 渊 季 路 侍 子 曰 盍 各 言 尔 志子 路 曰 愿 车 马 衣 轻 裘 与 朋 友 共 敝 之 而 无 憾 颜 渊曰 愿 无 伐 善 无 施 劳 子 路 曰 愿 闻 子 之 志 子 曰 老 者 安之 朋 友 信 之 少 者 怀 之　（《论语&公冶长》）
　　标点：
　　颜渊、季路侍。子曰：&盍各言尔志?&子路曰：&愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。&颜渊曰：&愿无伐善，无施劳。&子路曰：&愿闻子之志。&子曰：&老者安之，朋友信之，少者怀之。&　（《论语&公冶长》）
　　译文：
　　颜渊、子路在孔子身边侍立。孔子说：&何不各自说说你们自己的志向?&子路说：&愿意有车马乘坐，穿又轻又暖的皮衣，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨。&颜渊说：&我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。&子路[转问]说：&愿意听听老师您的志向。&孔子说：&使年老的人们得到安康舒适，使朋友们互相得到信任，使年轻的孩子们得到关怀养护。&
　　2、子 贡 曰 管 仲 非 仁 者 与 桓 公 杀公 子 纠 不 能 死 又 相 之 子 曰 管 仲 桓 公 霸 诸 侯 一 匡天 下 民 到 于 今 受 其 赐 微 管 仲 吾 其 被 发 左 衽 矣 岂 若匹 夫 匹 妇 之 为 谅 也 自 经 于 沟 渎 而 莫 之 知 也　（《论语&宪问》）
　　标点：
　　子贡曰：&管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。&子曰：&管仲桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！&　（《论语&宪问》）
　　译文：
　　子贡说：&管仲不是仁人吧?桓公杀了公子纠，[管仲]没自杀，却又辅佐桓公。&孔子说：&管仲辅佐桓公，[使齐国]在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。难道[管仲]像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人知道吗?&
　　3、阳 货 欲 见 孔 子 孔 子 不 见 归 孔子 豚 孔 子 时 其 亡 也 而 往 拜之 遇 诸 涂 谓 孔 子 曰 来 予 与 尔 言 曰 怀 其 宝 而 迷 其 邦 可 谓 仁 乎 曰 不 可 好 从事 而 亟 失 时 可 谓 知 乎 曰不 可 日 月 逝 矣 岁 不 我 与 孔 子 曰 诺 事 将 仕 矣　（《论语&阳货》）
　　标点：
　　阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：&来！予与尔言。&曰：&怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?&曰：&不可。&&好从事而亟失时，可谓知乎?&曰：&不可。&&日月逝矣，岁不我与。&孔子曰：&诺，事将仕矣》&　（《论语&阳货》）
　　译文：
　　阳货想让孔子去拜见他，孔子不去见，他便赠送非孔子一只[蒸熟的]小猪。孔子暗中打听到阳货不在家，才去回拜他。两人却在途中遇见了。阳货对孔子说：&过来！我有话对你说。&[孔子近前，阳货]说：&把自己的宝物藏在怀里，而听任国家迷乱，这样做可以称为仁吗?&[孔子]说：&不可以。&[阳货又说：]&喜欢参与政事而又屡次错过机会，可以称为智吗?&[孔子]说：&不可以。&[阳货又说：]&时间消逝了，年岁是不等待人的。&孔子说：&好吧，我将要去做官了&
　　4、太 宰 问 于 子 贡 曰 夫 子 圣 者 与何 其 多 能 也 子 贡 曰 固 天 纵 之 将 圣 又 多 能 也 子 闻之 曰 太 宰 知 我 乎 事 少 也 贱 故 多 能 鄙 事 君 子 多 乎 哉不 多 也　（《论语&子罕》）
　　标点：
　　太宰问于子贡曰：&夫子圣者与?何其多能也?&子贡曰：&固天纵之将圣，又多能也。&子闻之，曰：&太宰知我乎?事少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。&　（《论语&子罕》）
　　译文：
　　太宰问子贡道：&孔夫子是圣人吧?怎么这样多才多艺呢?&子贡说：&这本是上天使他成为圣人，又使他多才多艺的。&孔子听到后，说：&太宰了解我吗?我少年时贫贱，所以会许多卑贱的技艺。[地位高的]君子会又这么多达到技艺吗?不会多啊。&
　　5、公 孙 仪 相 鲁 而 嗜 鱼 一 国　尽 争买 鱼 而 献 之 公 仪 子 不 受 其 弟 子 谏 曰 夫 子 嗜鱼 而 不 受 者 何 也 对 曰 夫 唯 嗜 鱼 故 不 受 也 夫 即 受 鱼 必 有下 人 之 色有 下 人 之 色 将 枉 于 法 枉 于 法 则 免于 相 虽 嗜 鱼 此 不 必 致 我 鱼 我 又 不 能 自 给 鱼 即 无 受 鱼 而不 免 于 相 虽 嗜 鱼 我 能 长 自 给 鱼 此 明 夫 恃人 不 如 自 恃 也 明 于 人 之 为 己 者 不 如 己 之 自 为 也　 （《韩非子&外储说右下》）
　　标点：
　　公 孙 仪 相 鲁 而 嗜 鱼， 一 国　尽争 买 鱼 而 献 之。 公 仪 子 不 受。 其 弟 子 谏 曰：& 夫 子 嗜 鱼 而 不 受 者， 何 也?& 对 曰：& 夫 唯 嗜 鱼， 故 不 受 也。 夫 即 受 鱼，必 有 下 人 之 色，有 下 人 之 色， 将 枉 于 法， 枉 于 法， 则 免 于 相。 虽 嗜 鱼，此 不 必 致 我 鱼， 我 又 不 能 自 给 鱼；即 无 受 鱼 而 不 免 于 相， 虽 嗜 鱼， 我 能 长 自 给 鱼。& 此 明 夫 恃 人 不如 自 恃 也 。明 于 人 之 为 己 者 不 如 己 之 自 为 也。　（《韩非子&外储说右下》）
　　译文：
　　公孙仪做鲁国的宰相，很爱吃鱼，全国的人都抢着买鱼送给他。公孙仪不接受。他的学生劝他说：&老师爱吃鱼却不接受别人送的鱼，为什么呢?&他回答说：&正因为我很爱吃鱼，所以不接受。如果接受了鱼，就必然有低就别人的脸色，有了低就别人的脸色，就可能歪曲违背法律，法律被歪曲违背了，宰相就会被罢免。虽然我喜欢吃鱼，别人肯定不能长期供给我鱼吃，那时我又不能自己供给自己鱼吃；如果不接受送的鱼，宰相就不会被罢免，虽然很爱吃鱼，我能够自己长期供给自己吃鱼。&这说明依赖别人不如依赖自己。懂得别人为自己不如自己为自己。
　　6、魏 主 欲 攻 邯 郸 季 梁 闻 之 中 道而 反 衣 焦 不 申 头 尘 不 去 往 见 王 曰 今 者 臣 来 见 人于 大 行 方 北 面 而 持 其 驾 告 臣 曰 我 欲 之 楚 臣 曰 君 之楚 将 奚 为 北 面 曰 吾 马 良 臣 曰 马 虽 良 此 非 楚 之路 也 曰 吾 用 多 臣 曰 用 虽 多 此 非 楚 之 路 也 曰 吾 御 者 善此 数 者 愈 善 而 离 楚 愈 远 耳 今 王 动 欲 成 霸 王举 欲 信 于 天 下 恃 王 国 之 大 兵 之 精 锐 而 攻 邯 郸 以 广 地 尊 名 王 之 动 愈数 而 离 王 愈 远 耳 犹 至 楚 而 北行 也　 （《战国策&魏策》）
　　标点：
　　魏 主 欲 攻 邯 郸。 季 梁 闻 之， 中道 而 反， 衣 焦 不 申， 头 尘 不 去， 往 见 王 曰：& 今 者 臣 来， 见 人 于 大行， 方 北 面 而 持 其 驾， 告 臣 曰：& 我 欲 之 楚。& 臣 曰：& 君 之 楚， 将 奚 为 北 面?& 曰：& 吾 马 良。& 臣 曰：& 马虽 良， 此 非 楚 之 路 也。& 曰：& 吾 用 多。& 臣 曰：& 用 虽 多， 此 非 楚 之 路 也?& 曰：& 吾 御 者 善。& 此 数 者 愈善， 而 离 楚 愈 远 耳。 今王 动 欲 成 霸 王， 举 欲 信 于 天 下， 恃 王 国 之 大， 兵 之 精 锐， 而 攻 邯 郸 以 广 地 尊名； 王 之 动 愈 数， 而 离 王愈 远 耳， 犹 至 楚 而 北 行 也。&　 （《战国策&魏策》）
　　译文：
　　魏主想要攻打邯郸。季梁听说这件事情顾不得出使任务，从半路折回，衣服皱褶也来不及烫平，满头尘土也来不及洗掉，急忙去见国王说；
　　&这次我从外面回来，碰见一个人在太行山，正向北拉着他的车驾，告诉我说；&我要去楚国。&
　　&我说：&您去楚国，为什么面向北走呢?&
　　&他说：&我的马好。&
　　&我说：&马虽然好，这不是去楚国的道路啊。&
　　&他说：&我的路费多。&
　　&我说：&路费虽然多，这不是去楚国的道路啊。&
　　&他说：&我的驾车的人本领高。&
　　&他不知道错了方向，这几个条件越好，那就距离楚国越远了啊。现在大王您动不动就想称霸成王，一来就想取得天下人的信任，依仗着您国家大，军队精锐，而攻打邯郸来扩展领地抬高声望；殊不知您的活动越多，距离统一天下为玉的可能就越远了，正像去楚国而面向北走一样啦。&
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（1）喜爱。/买。/代词，他的。/这样。（2）莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。（3）人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。
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文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。文言文文体分类：中国历代学者对于文体都有不同的分类法。魏晋南北朝：魏晋南北朝，是文体分类研究的开始，相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。其中《典论·论文》将文体分为4类：奏议书论铭诔诗赋而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多。明朝：明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》，清朝姚鼐编《古文辞类纂》，都是讨论文体的重要著作。其中《古文辞类纂》将文体分为13类：论辨序跋奏议书说赠序诏令传状碑志杂记箴铭颂赞辞赋哀祭现代：由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析，文体分类有三种标准：依语言形式分、依内容分、依应用范围分。依语言形式，《古代汉语》先将古代文体分为3大类：散文韵文：包括诗词歌赋、铭箴颂赞骈文：讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归于韵文，自成一类在此分类之下，古典散文又可以分为4类：史传文说理文杂记文应用文文言文阅读考察类型及应对策略:初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面： 1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。 2、能正确地将文言语句译成现代汉语。 3、能理解并归纳文章的主要内容。 4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课外文言文阅读问题设计有三种类型:即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：1、词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。2、句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。①在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。②是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。3、内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 课外文言文的阅读理解题目四步骤：第一步：快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“对症下药”解答问题。文言文与现代文比较:
文言实词：和现代文里的实词是一样的，指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。文言实词特点:学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义;二是词义的古今变化;三是词性的活用，四是通假字。虚词与实词:虚词是没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。反之则为实词，也就是考试时经常考到的那些，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。推敲实词含义方法:1.文本迁移法这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移2.事理检验法通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。3.语境推断法看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的。是实词的褒贬异议。4.语法推断法借助语法知识分析特殊实词的含义。5.互文见义法同义对应和反义对应结构句式相同，可利用上下文的对照来推断6.成语推断法我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅。文言实词释义九法：解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。下面介绍几种文言实词词义的推断方法:1. 从字形推词义。在汉字中，形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。2. 从通假字推字义。文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。例如:“兵不顿而利可全”，把“顿”理解为“劳顿”，就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通，这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字，就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了”，句意就通畅明白了。3. 根据词语结构推词义。汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意，那么，“存”与之同义并列，就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列，“存”就有“生存”的意思。4. 按互文推词义。互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。例如:“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“殚”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“尽”，就可以推知“殚”的意思也是尽了。5. 凭对文推词义。在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。例如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文，这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。6. 凭上下文推词义。这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”，如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。7. 随文引申推词义。词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。例如:“朝服衣冠，窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。8. 填补省略成分推词义。在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。例如:“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。9. 用析句法推词义。在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中，从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为“确实”的意思了。上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。实词和虚词:从功能上看:实词能够充任主语、宾语或谓语，虚词不能充任这些成份。从意义上看:实词表示事物、动作、行为、变化、性质、处所、时间等等，虚词有的只起语法作用，本身没什么具体的意义，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某种逻辑概念，如“因为、而且、和、或”等等。除此以外，实词和虚词还有以下一些区别：（1）实词绝大部分是自由的（即能单独成句），虚词绝大部分是粘着的（不能单独成句）。（2）绝大部分实词在句法结构里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以组成“我有”“都有”，也可以组成“有人”“有进步”“有吗”。绝大部分虚词在句法结构里的位置是固定的。例如“吗”“的”总是后置的（好吗、新的），“被”“也”总是前置的（也去，被发现）。（3）实词是开放类，虚词是封闭类。所谓开放类，指是的难于在语法书里一一列举成员的大类。所谓封闭类，是指可以穷尽地列举其成员的不很大的类。翻译句子：使用现代汉语写出文言文中句子所表达的意思，主要考察句子中关键词语的理解。古文今译有直译和意译两种方法：（1）直译：所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。例如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”&&&&&&&&&& 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。” （2）意译：所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。　　对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。 ①对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如：原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》）&&&&&&&&&&& 译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。 ②移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如：原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》）&&&&&&&&&&& 对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。　　&&&&&&&&&&&&调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。 ③增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方，今译时要作必要的增补。例如：原文：一鼓作气，再而衰。&&&&&&&&&& &对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落。&&&&&&&&& &增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落。 ④与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文把原文的意思表达清楚即可，个别词语可以不译。例如：原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》）　　&&&&&&&&&& 译文：狼估计赵简子已经离远了。 ⑤保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以及专业术语等，一般都可保留不译。文言文翻译题易混易错知识点：翻译文言文以直译为主, 以意译为辅,是翻译文言文的原则。 做到“字词一一对映,句式应有体现, 句子没有语病, 句意没有改变”。但是, 由于理解能力和语言表达能力有限, 学生在答题时常在一些易错易混点上出错, 造成一些不应有的失分, 主要的易错易混点有:一、专有名词, 强行翻译在翻译文言文时, 遇到一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词, 可不作翻译, 把它保留下来。因为这些名词不好用现代词语准确表达, 也不用翻译, 但有的同学偏要“画蛇添足”强行翻译, 例：永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。错误译文：永乐人在元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。参考译文：永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。错因分析：句中犯固有名词强行翻译的毛病，“永乐”是年号名词。二、该译不译, 文白掺杂在翻译句子时有个别的词翻译不彻底或者不翻译, 导致文白掺杂, 不伦不类。例：时陶侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。错误译文：当时陶侃为闲官，周访举荐他为主簿的官职，与他结为好友，以女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻为妻。错因分析：本句犯了该译不译，文白掺杂的毛病。句中“为”是动词，应译为“担任”，“以”为介词，应译为“把”。参考译文：当时陶侃担任闲官，周访举荐他做主簿的官职，与他结为好友，并把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻。三、今古异义, 以今义解古义随着社会的进步, 很多词语的含义也发生了变化— —有的已扩大, 有的已缩小, 有的感情色彩发生了改变, 有的词义已经转移。因此, 我们在翻译时应根据其语境确定词义, 切忌盲目替代。例： “吾弟，非犹夫人之弟;况为我死，我何生焉!”遂以斧自刎其项。错误译文：“我的弟弟，不同于夫人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!”于是用斧子砍自己的脖子。错因分析：此句中的“夫人”是古今异义，应为“众人”。参考译文：“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!”(张讷)于是用斧子砍自己的脖子。例：及得召见，遂见亲信。错误译文：到获得皇帝召见，就见到了自己的亲信。错因分析：“亲信”应为“亲近信任”，犯了盲目地以含义替代古义的毛病。参考译文: 到获得皇帝召见，便受皇帝亲近信任。四、脱离语境, 误译词语在古汉语中有很多多义词, 在不同的语境中有不同的解释, 在翻译时一定要结合语境, 以免误译词语。例：谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。错误译文：谥号流传后世永不磨灭的原因是，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。错因分析：“所以”在文言文中可以译为“用来做什么”，也可译为“因为”。本句结合语境应为“用来做什么”。参考译文：谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。五、该补不补, 成分残缺古汉语中有的句子是省略句, 有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯, 只有添加一些成分句子才完整, 否则就容易导致成分残缺。例： 吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。错误译文：我喜爱他，不会背叛。让他去那里学习，他就更加懂得治理。错因分析：句子中省略了成分，翻译时没有补出，造成句子不通顺。参考译文：我喜爱他，(他)不会背叛(我)。让他去那里学习(为政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。六、该调不调, 语序混乱在古汉语中常用倒装句, 语序和现代汉语不一致, 翻译时应调整过来; 还有一些不是倒装句, 但由于古代的表达习惯和现代汉语不一样, 因此语序也不符合现代语法, 翻译时也应加以调整。例：欲潜师就尚于江南，并兵御之。错误译文：想要将队伍秘密向刘尚靠拢转移到江的南岸，合并兵力抗击敌人。错因分析：这是一个状语后置的句子，翻译为现代汉语时就要调整语序。参考译文：想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。句子翻译点拨:是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译、一是意译，无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：（一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。（三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。（五）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。（七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。
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