新时期中共党员如何提高自身修养[组图]
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今年，我们将迎来中国共产党成立90周年。对一个走过90年光辉历程、拥有近8000万党员、在世界人口最多国家长期执政的大党来说，党员的自身修养问题，是一个决定其生机与活力的重大问题；而对每位共产党员来说，如何实现自我完善、自我发展和自我提升，也是一个伴其一生的“必修课”。
今天，世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新要求，党面临的风险和考验比以往任何时候都要复杂和严峻，落实“党要管党、从严治党”的任务比以往任何时候都更为繁重和紧迫。新形势下，党员的修养问题不仅是一个党员的个人问题，更是一个事关全党的重大政治问题。
《人民日报》自5月3日以来推出“新时期共产党员的修养系列谈”，迄今已登出《谈理想》、《谈信仰》等八篇文章，现集纳以飨读者。
谈敬畏：一些执政多年的老党人亡政息教训之一就是失了敬畏心（6月21日）
敬畏，本是人类对待事物的一种态度。“敬”指恭敬有礼，“畏”指心存忧惧。近来，“敬畏”频繁出现在党的各项纪律制度和从政准则中，成为新时期共产党员不可或缺的党性修养和思想境界。
值得肯定的是，当前绝大多数共产党员都能够做到严以律己、谨慎行事、廉洁从政、秉公用权，也就是做到了敬畏之心常有。但是，我们也应该清醒地看到，仍然有少数党员已经或正在失去敬畏之心。
纵观过去20年的各国风云，我们不难发现，一些曾经呼风唤雨的大党之所以风雨飘摇、一些执政多年的老党之所以人亡政息，一个重要教训就是，这些政党及其党员失去了敬畏之心，背离了立党之本。因此对于我们党来说，要保持先锋队的本色，就必须时刻保持敬畏之心。
谈群众：人心向背是决定一个政党盛衰的根本因素（6月14日）
人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。在90年风雨历程中，中国共产党人深刻认同这一点，因此，把群众路线作为党的生命线，把全心全意为人民服务作为党的宗旨，始终不渝地坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。
这样的道理其实人人都懂，有的党员干部讲起来甚至头头是道，但做起事来却是另外一套了。有的不了解下情、民情、社情，凭空指手画脚；有的不办实事，衙门作风；有的不关心群众疾苦，只关心自己的利益；有的专横跋扈，颐指气使，官气十足。这些人的作风、做派，自然会引起群众的反感、厌恶、鄙视，从而严重影响党群干群关系，久而久之，就会影响到我党的执政基石。危害之大，决不可小视。
谈吃苦：有的党员淡忘了吃苦精神 与民争利、与老百姓比享受（6月7日）
吃苦，是共产党人的一种传统。中国共产党自诞生以来就强调乐于奉献、甘愿吃苦。纵观我党历史，从革命战争年代到新中国成立，从改革开放到新世纪新阶段，我们党取得的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗的精神。不论社会如何发展，条件如何改善，对党员来说，吃苦在前、享受在后，这个光荣传统必须永葆不变。如今，随着生活水平的提高，有的党员却淡忘了吃苦精神，不愿吃苦、不想吃苦、不敢吃苦，他们思安逸、图享乐、求快活，有的甚至与民争利、与老百姓比享受。这显然与党的宗旨不符，与党章的要求相悖。
“共产党人是用特殊材料制成的人”。新形势下，共产党员要比群众能多吃一些苦，先于和乐于承受一般群众承受不了的艰苦工作、艰苦环境和艰苦待遇。须知，只有苦群众所苦，才能乐群众所乐。
谈认真：真认真还是假认真，群众看得最清楚（6月1日）
说“认真”，名人名言无数，搜肠刮肚，竟找不到更好的词。还是那句话最经典：世界上怕就怕“认真”二字，共产党就最讲认真。谁说的？毛泽东。
认真的中国共产党，坚持革命、坚持建设、坚持改革开放，坚持走中国特色社会主义道路，沧海变桑田，旧貌换新颜。中国共产党的历史，中国共产党党员的表现，给“认真”做了生动的注脚。
认真，是一种状态。作为中国工人阶级和中国人民、中华民族先锋队的一分子，共产党员时时都在亮相，处处都在展示。怎样亮相，怎样展示，却有天壤之别。有的爱岗敬业、埋头苦干，成为单位的中坚和骨干；有的艰苦奋斗、锐意进取，创造了优异的成绩；有的关心群众疾苦、带领群众致富，为群众所称道；有的坚持改革、不断攀登，造福于人民……这样的人，都是认真的人。认真如焦裕禄，认真如孔繁森。但是，也有人展示的，却是负面的状态。他们一事当先，考虑的是自己的利益、记挂的是自己的前程；他们常常挂在嘴上的“认真贯彻、认真落实”，其实是“秀”给上级看、糊弄老百姓的。对工作，他们敷衍了事；对待遇，他们锱铢必较；对群众，他们冷漠无情；对权力，他们紧追不舍……即便“认真”做的事情，也是那些劳民伤财、搞花架子一类的形式主义。什么样的人真认真，什么样的人假认真，群众看得最清楚。
谈学习：共产党员要警惕五种不端正的学习态度（5月24日）
人这辈子，谁都离不开学习。学习是生存的需要，就像灶台上的盐，是一种生活必需品；学习也是发展的需要，就像漫长旅途中的加油站，是一种能量的补充。当今社会日新月异，一个人不坚持学习就会落伍，就会被远远抛离在时代车轮的后面。
学习之于普通人尚且如此，对作为先进分子的共产党员来说，意义则更为深远。一个合格的党员，不光需以学习提升素质、修养身心，更应以学习推动工作、促进事业，为不断加强党的执政能力、巩固党的执政地位贡献心力。反之，不重视学习、不坚持学习，党员便无以保持先进性，更谈不上发展先进性，也就失去了做时代“弄潮儿”的资格。90年漫漫征程，我们党之所以始终葆有旺盛的生机与活力，党的事业之所以能够不断向前发展、不断取得新成就，正是由于有千千万万名共产党员始终重视学习、善于学习，始终永不自满、永不停滞。
谈忠诚：共产党人永远不要做背叛蛊惑的俘虏（5月17日）
忠诚，就是始终如一地恪守信仰、职责和情操，绝不背叛自己的誓言。
中国共产党人的忠诚，是基于马克思主义信仰和党性原则的政治忠诚，是对党和人民的伟大事业高度热爱的朴素情怀。自中国共产党诞生以来，无数共产党员抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇感天动地的忠诚华章。大革命时期，面对敌人的“白色恐怖”和血腥镇压，李大钊、萧楚女、熊雄、李启汉等共产党人“断头流血以从之”，誓死忠于革命事业。新中国成立后，从战场上的黄继光、邱少云，到新时期的好干部孔繁森、牛玉儒，成千上万的英雄模范，哪一个不是一腔赤胆，不是无限忠诚？
毋庸讳言，我们的队伍中也曾出现过少数背信与变节者。但如同乌云无法永远遮盖太阳的光辉一样，在千百万忠诚的共产党人面前，背叛者的可耻只能更加衬托出忠诚者的光荣。
谈信仰：坚定信仰是共产党人最重要的党性修养（5月10日）
“人的一生应该怎样度过？”这是每一个人都需要思考的问题。哲人说，未经思考的人生，不值得一过。而人的终极思考，就是信仰。
今天，在体制转轨、社会转型、思想多样、利益多元、人们面临种种诱惑的时候，我们不能不谈信仰；在我们党90岁生日即将到来的时候，谈论新时期共产党员的修养，更是不能不谈信仰，或者说首先要谈的就是信仰。对信仰是牢记还是淡忘、是持守还是迷茫，这是检验一个共产党员合格与否的“试金石”。
信仰的坚定源于理论上的清醒。科学的信仰不可能来自朴素感情或自发意识，而是建立在对社会发展客观规律深刻认识的基础之上。有了理论上的清醒，才能拥有正确的世界观和方法论；信仰的坚定决定着实践的自觉性。今天，我们已经不缺乏发展生产力的自觉性，缺乏的是对信仰的坚定性，缺乏的是高度的政治自觉。
谈理想：在一些党员干部眼中政治是虚的理想是远的（5月3日）
理想，看上去很虚，其实很实。革命战争年代，无数英烈抛头颅、洒热血，奋不顾身，勇于牺牲；和平建设时期，无数普通党员在平凡的岗位上兢兢业业，甘于奉献。为什么？中国共产党的远大目标和崇高使命就是最大的奋斗动力和精神支柱。
理想的支柱一旦倾斜，思想的大厦就会垮塌。一段时间以来，一些党员谈享受的多了，谈理想的少了；谈回报的多了，谈奉献的少了；谈变通的多了，谈坚守的少了……有的务虚头头是道，工作敷衍了事；有的台上正襟危坐，台下贪赃枉法；有的白天道貌岸然，晚上灯红酒绿；甚至还有的烧香拜佛、抽签算命，不信马列信鬼神。在一些党员干部眼中，政治是虚的、理想是远的、权力是硬的、票子是实的，于是，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”。检视一些落马党员干部的腐败轨迹，腐败行为的发生，无一不是“总开关”首先出了问题，放松了对自己世界观的改造，把理想信念抛到了九霄云外。
文章来源: 新华网
责任编辑: 训迪大学生如何提高自我修养
问大学生如何提高自我修养
当今大学生应该怎样加强自我修养呢?
　　俗话说：“玉不琢，不成器”。人之所以要进行修养，就是为了把自己培养成社会发展所需要的新人，就是为了能担负起重任。大学生，肩负培养社会主义四化建设人才的重担，因而加强自身的修养更显得重要。孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;”(见《大学》“大学章要者”)孔子把自身的修养同齐家、治国、平天下紧密地联系在一起。孟轲也是这样，他说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”(见《孟子》卷六，“告天下”)当代大学生，是四化建设的栋梁之才，要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义强国，就必须自觉、认真加强思想品德修养，按照有理想、有道德、有文化、有纪律的方向严格要求自己，必须爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，遵守社会公德，还应以共产主义思想品德来激励自己。只有这样，才能赶上时代的步伐，适应形势发展的需要。　　(一)认真学习理论，不断提高自我修养的自觉性。　　理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。修养要按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力，必须认真学习马列主义、毛泽东思想的基本原理，掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的基本观点，深刻理解社会发展的客观规律，树立正确的人生观、世界观。必须认真学习党的文件，学习党的路线、方针、政策，特别是当前改革开放的总方针、总政策。必须认真学好必修和选修的思想教育课程(即德育课)。还必须认真学习与思想品德修养学方面有关的知识如伦理学、心理学、人才学、社会学以及现代管理科学等学科。只有理论上的坚定，才能有行动上的坚定，才不致于随波逐流，附和错误潮流。　　(二)积极参加社会实践、第二课堂活动。　　一个人的思想品德状况如何，主要以社会实践来检验。俗话说：“听其言，观其行”，这个“行”就是社会实践。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人们思想品德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养，自我改造。人们总是在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。列宁曾经指出，旧社会给我们遗留的最大祸害之一，就是“书本与生活实践完全脱节”。我国儒家倡导的“内省”、“自讼”、“吾日三省吾身”之类，虽可借鉴，但其最根本的缺陷就是脱离社会实践，因而收效甚微，正如明朝的黄馆所说：“历数十年犹未足以纯德明道”。当代大学生，通过参加社会实践活动，了解国情、乡情，耳闻目睹改革、开放中出现的新气象以及碰到的许多新问题，既激发了为振兴中华，建设四化的雄心壮志，同时又看到改革、开放前进道路的不平坦，看到了教育同形势发展的差距。在平时，大学生在学校的许多活动包括第二课堂活动中，都包含有思想品德教育的内容，也是思想品德修养的重要途径。例如担负党、团、学生会、系班干部职务，工作实践、参加集体组织的各项有益活动：参观访问、社会调查、教育实习、专题报告会、讨论会、听录音、看录象、电影、开展书评、影评以及文娱、体育的比赛等。每个同学参加这些活动，既充分表现了自己的才能，又表现了自己的思想品德，可以从同学们的议论中得到大家对自己思想品德的评价，学习他人的优秀品质，从而促进自己思想品德的修养。马克思曾说：“人来到世间，既没有带着镜子，也不象费希特派的哲学家那样，说什么我就是我，所以人起初是以别人来反映自己的。”(《马克思恩格斯全集》第23卷第67页注)说明人象照镜子那样，要从认识别人的过程中发现自己，认识和评价自己的。特别是一个健康的集体，对于培养一个人优良思想品德影响更大。只有在实践中，才能找到所学理论与社会需要之间的结合点，才能架起书本知识与现实之间的多层次的立交桥，也只有这样，才能了解社会，丰富思想，坚定信念，陶冶品德。　　(三)向先进人物学习　　思想品德修养的目的在于学会如何做人，培养高尚的情操。大学生正处在人生观、世界观形成时期，以先进人物作为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。俗话说：“榜样的力量是无穷的”，是很有道理的。学习先进人物，可以从历史上学习，也可以从现实中涌现出来的大量英雄人物身上吸取高贵的品质，更要注意学习身边先进典型的精华。学人之长，补己之短，特别是同龄人的先进业迹更发人深省。因为其所处的时代、环境差异不大，主要是努力程度的不同。　　(四)掌握批评的武器，发扬“慎独”精神　　思想品德修养，必须理论联系实际。思想品德修养的过程，主要是自我意识、自我监督、自我教育的过程，它要求人们对自己要进行正确的评价，即正确认识自己有那些长处，有那些短处，有那些优点，有那些缺点。优、缺、长、短对一个人来讲是客观存在的，只有正视这些问题，严于解剖自己，才能不断发扬优点，不断克服缺点。也就是说要有勇于自我批评的精神，象扫把一样，经常打扫灰尘才能清除;而对别人的缺点错误，则应抱着负责、实事求是的态度，诚恳指出。同时，别人对自己的批评，自己应该虚怀若谷，认真进行反省。在我们大学生中，一些同学沾沾自喜于自己的优点和长处，而对自己的缺点、短处不乐于别人指正，这是片面的，不利于思想品德的修养。修养贵在自觉，应提倡“慎独”精神。“慎独”语出《礼记?中庸》，原话是：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是君子在人们看不见的时候，总是非常谨慎，在别人听不到的情况下，也很警惕。最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显出人的灵魂。所以，君子独自一人，无人监督时，总是非常小心谨慎，不做任何不道德的事。“慎独”精神从防微杜渐，培养自觉自我改造精神来说是可贵的，是一种较高的思想品德修养境界的表现。 (五)思想品德修养同学习遵守校纪、校规相结合 一个人的思想意识修养，主要是通过理论和实践的结合才能收到应有的效果。通过理论的学习，能动地指导修养，通过实践，检验修养的效果。而法律、法规，则是从理论、实践的结合上去指导人们进行思想、意识行为的修养，是对人们偏轨行为的制约。大学生在学校里，应该认真学习，模范地贯彻执行学校所制定的一切规章制度。因为这些规章制度是密切结合高校的实际情况而具体地贯彻执行法律、法规的行为准则，是保证高校贯彻执行德、智、体、美全面发展教育方针的需要，是促使大学生沿着有理想、有道德、有文化、有纪律方向健康成长的需要。 思想品德修养是一项艰巨的、长期的任务，要使自己具有高尚的思想情操，就必须善于总结提高，很下功夫。思想品德修养，贵在自觉，贵在实践，从点滴做起，从我做起，这样日积月累就会取得长足的进步。
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修养方面是对外界温和的反映，不以物喜，不以己悲。又如王阳明说的 破山中贼易，破心中贼难。一个人很多时候都是自己的情绪自己的人格缺点在挡自己的路。我在天涯上看了一段话下面" 我父亲有个朋友在政府当处长，这个人修养很好，我父亲说有一次吃饭，别人指着鼻子骂他，他依然微笑，不怒，不反击，平时的时候这个人修养也很好，面对谣言表现很平静，不予理会，这个人现在已经成副市长了，确实不是一般人。"
那么普通人应该从什么方面入手来提高自己的修养和素质？
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楼主所提到的例子个人觉得只能代表身在官场的修养，从政的人需要最大的性格特点就是喜怒不形于色，或者称为泰山崩于前而色不变，前一句的出处 是《三国志·蜀志·先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”也很好地形容了刘备的性格特点，这是做政治家首要的特点，对于普通人我感觉有着更为宽泛的定义，应该是谈吐文雅，遇事淡定，无论任何事情都能做到比较合乎情理的决定。要做到这几点我觉得应该从以下几方面去做：1. 读书。当然要读一些有价值有内涵的书了，要能做到什么引经据典，旁征博引就无敌了，当然不能卖弄，得把这种积累变成自身的一部分。而且读书不仅仅能让你的谈吐变得文雅有内涵（非网络用语上的“有内涵”），还能够净化心灵，遇到什么紧急情况或者逆境，自然能提取出书里面那些有价值的精神养料，去弥补心灵的创伤或者挫折，于是乎就成了淡定哥了，也就是所说的不以物喜，不以己悲。2. 增加阅历。笔者就非常羡慕那些中老年人脸上流露出的非常平静的表情，他们经过岁月的洗礼，虽然脸上的皱纹多了，但是他们却拥有一颗更加平静的心，往往遇到什么不顺也能够坦然处之。我觉得当一个人去有意识地增加自己的阅历，去观察不同的人，体会不同的事，游历不同的地方，当遇到一些事的时候，当让自己的内心保持平静，泰然处之。给人以宠辱不惊的印象，自然会觉得有修养。3.自省。一句老掉牙的名言：吾日三省吾身。孔老爷说的，你懂的！以上是自己的一些浅薄的感悟，也是自己正在努力的方向。
多听少说。喜怒不形于色。
提升自己，多看书籍，推荐多看国学，孔子、老子之类的。在生活中，多学会反省自我，宽人严己，少说多做，多站在别人的角度去考虑问题，做事要想好在做，说话要想好再说。把修养带进生活，形成习惯。
读书要读懂，做人要谦虚…
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大学生如何提高自己的道德修养水平
来源:职业道德
　　大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对我们大学生影像很大。所以我们要做一个知荣辱、讲道理的人，这不仅是社会的殷切期望，也是我们大学生自身全面发展、健康成长的重要条件，我们要继承和弘扬中华民族的优良传统，自觉恪守公民道德的基本规范，努力养成良好的道德品质。
　　我们这一代大学生生活在新时代，独立和个性意识强，易于接受新鲜事物，容易受外界环境的影响。现在许多社会不良风气冲击校园，才使得一部分学子产生利己主义倾向，大学生道德缺失的现象屡见不鲜，我们不能否认大学校园是一块&净土&，可是在大学生群体中，一些不文明、不道德甚至违纪违法的现象不同程度地存在着，诸如买饭考试抄袭、坐公交不让座等等。许多事情刚发生时都很小，但如果都不加注意，不加约束，不及时改正，都容易变成&问题&，日后走上社会，就可能沿袭成不良的行为习惯。人们常说当代大学生是&社会骄子&，可是，为什么恰恰这个&社会骄子&群体其道德状况会出现这么多不容忽视的道德修养问题呢?
　　道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德也可意为风俗习惯。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素和道德标准也常常有所差异。
　　道德是引导我们追求至善的良师。它教导我们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。
　　道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和他人发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标 准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、人与社会之间关系臻于完善与和谐。
　　道德是让人积极向上的引路人。它培养人们良好的道德意识、品质和行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。 道德也是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人 以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为&善&与&恶&而实现。
　　既然道德这么的重要，我们大学生如何加强自身的道德水平，我认为这需要我们和社会的共同努力，做到以下几点：
　　(一)加强自我修养，培养高尚人格，将道德融入他们的生活习惯中，坚持&八荣八耻&等荣辱观，修身律已，自觉想劳动模范，从他们身上学到他们优秀的道德观念。重视自我修养，自我修养在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现代社会中，自我修养在培养大学生自强不息精神，增强心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意义。当代大学生应追求高尚人格、不断攀登人生高境界。虽然大学时期的我们思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要我们不断学习，加强思想道德修养，完善自己。
　　(二)从我们大学生所处的环境看，我们长期生活在校园里，社会实践非常缺乏，不能真真切切地体验社会现实的方方面面。因此，容易出现思想方法脱离实际、价值观抽象等问题，以至进入社会处理问题缺乏思想准备和实际能力。因此，要尽量通过各种有效的方式锻炼和培养他们的实践能力和社会适应能力，首先要从教育者着手，教师要有丰富的全面的专业知识和高尚的道德水平。这样学生才可以从老师身上不仅学到知识，还可以学到课本外的东西，这也可以是我们进入社会前学到的&社会经验&。我们正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，目前社会上出现的拜金主义、个人主义等腐朽思想及各种社会丑恶现象对我们的健康成长带来许多负面影响。特别是在网络信息广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，快速传播，对我们影响极大，但我们要有一个清醒的认识。
　　这时社会不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。我相信这应该是一个有效的措施。它对于引导我们大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御腐朽思想的侵蚀，有非同一般的作用，也有利于为社会主义现代化培养所需要的高级专门人才具有重要的意义。
　　(三)我们一方面是联系社会实际，一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学习，我们大学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观念，并在分析与比较中选择和确立为有中国特色社会主义科学的世界观、人生观、价值观。
　　要注重知行统一，在实践中学习。&不行不为真知&。坚持从自己做起，从现在做起，边获知边实践，在实践中进一步加深对&知&的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。
　　总之，只有我们的道德观念和水平提高了，我们才能成为一名有知识有内涵的大学生，这要我们养成一日三省的习惯，自省自警，自珍自爱，知荣求善，知耻改过，让社会主义荣辱观转化自己内在的道德品质和行为习惯，成为自己生存发展的内在需要和为人处世的基本准则，只有做到以上我们大学生的道德水平才能进一步提高。
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