找以“萤火”为题目的古诗手抄报题目

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-06 02:58 标签： 古诗手抄报题目
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒_全诗赏析
核心导读：出自宋代诗人的《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眼珠，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸
出自宋代诗人的《中秋见月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眼珠，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。波折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转前山，浪?风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒?鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。南都从事莫羞贫，对月题有多少人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。赏析，是一代文豪，亦是一个愚人。他的文作，往往深蕴哲思。读苏轼的诗文，不仅在于感触他翰墨之间的劲健旷达，更在于体味储藏在这劲健旷达之下的情旨邃思。此诗前两句写时写景，道出在明月尚未高过群山之时，已出白芒千丈。“白毫”在此处指明月白色的光辉。银阙金宫，出瀛洲之下。道家谓天上有白玉京，故苏轼以银阙代指明月。一杯酒还未饮尽，明月已如水流般越涌而出。“乱云脱坏如崩涛”句应和前句的“涌”字，写云波因明月之涌如溃奔的涛水般四散开来，羁乱无缚。“谁为”两句，大展设想，以天上皎月喻天公的眸子，指出天公的眸子，应该以河汉千斛的水才干涤洗。“湛然”在此指恬淡，于是令它静看世间之人，照得我深感淡泊，连心都静下来了。“角尾”指东方。西南边如火闪动的星星像弹丸一样微小难见，东方星宿则光亮熠熠宛若盘卧的青龙。“注眼”指集中眼光看，“萤火”在这里应当指幽微的灯光。“舣舟”即泊舟，“鱼龙”形容灯火相连的气象。是何人凑近古汴城停泊，看一夜万千灯火舞动，如鱼龙所变。“崎岖”四句，描述当夜诗人泛舟行游时的情景。“青荧”指青光闪映的样子，“灭没”指无影无声。随着闪映的青光匆匆无影无声，小舟已转过了前山；这山昼夜禁受浪的动摇、风的围绕，岂能永远像初时个别牢固。明月容易低垂，人也轻易散去；我泛舟归来当前也依然可以召唤童仆斟酒再重看明月。“青荧”四句，皆有哲思。青荧一句点出一种渐变之感，随后深感山峰也应当像这些青光一样在风浪中渐变，不复当日坚固。“明月易低”写出天然法则，“人易散”写出人情规律，渲染出一种物兴则将衰的世事之感。然而“归来”句笔锋一转，点出明月固然低垂可是仍在，人虽散去可是还有我在，我本人仍然能够斟酒望月，以纵情怀。“明月”两句，前句无情但后句有情，世事无情然而人有情。我们不能转变世事的变更，却能掌控自己的心态。在这份无情与有情之间，一展诗人洒脱淡然的襟怀胸襟。而这般襟怀和哲思只凭轻舟转过前山的那一瞬、只凭归来的那一刻、只凭这四句诗便由诗人感想到并浮现在咱们眼前，如何不令人钦佩！在这份洒脱淡然的胸怀下，诗人写出“堂前月色愈清好”等四句，指出自己卷帘排闼，寂无别人，只有在窗下呜咽的楚老。“南都从事”即诗人的弟弟，诗人此诗就是和韵苏辙之诗《中秋见月寄子瞻》，其中有“南都从事老更贫，羞见青天月照人”两句。因而诗人劝弟弟莫羞贫，像你我这样对月题诗的又有几人呢？“南都”两句正应跟了诗人之前的那份潇洒漠然的胸怀心情。明晨世间百事又跟着日出开端了它的兴衰更替，而现在所有都好像是在梦中做了一回瑶台的客人。恍然一梦，恰是诗人此刻的感到，而这种感叹并非是只在此时才有，苏轼在念奴娇中也曾写道“如梦，一樽还酹江月”。可是这种一切皆如梦幻的感慨是如何才有的呢？在本诗之中，诗人也写道“明月易低人易散”，道尽盈虚有数。可纵然是盈虚有数，仍旧是卒莫消长。世间阴阳万物都在盈虚兴衰间一直变化更替，可终极却不会在总体上消减增加，不会真正的灭亡。正因为诗人虽然清楚盈虚有数，可他同样知晓卒莫消长，因此才有“归来呼酒更重看”一句；因此他才在历经磨难之时，依然心存乐观，依然胸怀一份洒脱，依然说出“南都从事莫羞贫，对月题诗有几人”。然而正由于盈虚有数，变化难定，诗人才会渐感人生如梦。可是人生真的如梦么？对苏轼而言，他心系的是天下兴衰，可是官场难容。面对宋朝政治上代代加深的弊病，苏轼虽有心匡国辅政，却是不在其位，无能为力。所以他对天下的这份忧愁无可排解，渐成悲戚。一句人生如梦，其中又有多少是无奈呢？
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“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”李商隐《隋宫（一）》全诗翻译赏析
时间: 隋宫(李商隐)
　　紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
　　玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
　　于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
　　地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？
　　长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭；却想把遥远的扬州，作为帝业基地。
　　若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊；隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。
　　如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹；隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦的聒啼。
　　断帝荒淫而亡国，黄泉若遇陈后主，岂敢把亡国名曲后庭花，重新提起？
【赏析一】
　　此诗以隋亡为历史教训，对隋炀帝劳民伤财，以供个人玩乐而招致灭亡，大加讽刺。
　　《隋宫》二首，是作者游江淮时，目睹南朝和隋宫故址，有感而作。这一首写隋炀帝为了寻欢作乐，无休止地出外巡游，奢侈昏庸，开凿运河，建造行宫，劳民伤财，终于为自己制造了亡国的条件，成了和陈后主一样的亡国之君。讽古是为喻今，诗人把隋炀帝当作历史上以荒淫奢华著称的暴君的典型，来告诫晚唐的那些荒淫腐朽、醉生梦死的统治者。
【赏析二】
　　这也是一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺炀帝的荒淫亡国。
&&& 首联点题，写长安宫殿空锁烟霞之中，隋炀帝却一味贪图享受，欲取江都作为帝家。颔联却不写江都作帝家之事，而荡开一笔，写假如不是因为皇帝玉玺落到了李渊的手中，炀帝是不会以游江都为满足，龙舟可能游遍天下的。颈联写了炀帝的两个逸游的事实。一是他曾在洛阳景华宫征求萤火数斛，&夜出游山放之，光遍岩谷&；在江都也修了&放萤院&，放萤取乐。一是开运河，诏民献柳一株，赏绢一匹，堤岸遍布杨柳。作者巧妙地用了&于今无&和&终古有&，暗示萤火虫&当日有&，暮鸦&昔时无&，渲染了亡国后凄凉景象。尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的典故，以假设反诘的语气，揭示了荒淫亡国的主题。陈是历史上以荒淫亡国而著称的君主。他降隋后，与太子杨广很熟。后来杨广游江都时，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华相遇，请张舞了一曲《玉树后庭花》。此曲是了陈所为，是反映宫廷生活的淫靡，被后人斥为&亡国之音&。诗人在这里提到它，其用意是指炀帝重蹈陈后主覆辙，结果身死国灭，为天下笑。
&&& 全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。
【赏析三】
　　首联以前后句的对比，直指隋炀帝的腐败荒唐，好端端的皇城不住，三番五次劳民伤财地游乐，直把行都作首都。次联是推想，若不是李渊起兵灭了隋朝，炀帝的龙舟不知要划到哪里去哩，此君的贪欲没有止境。颈联写结局：如今萤火虫被捕灭绝了，运河岸上的杨柳倒是繁茂，由于没有了昔日的喧嚣，乌鸦乐得可以在上面安静地栖息，&终古&二字，将炀帝永远地钉在了历史的耻辱柱上。最后一联倒不是诗人的无端揣测，史载炀帝生前确曾梦到陈后主，并请张丽华跳了一曲《玉树后庭花》。&岂宜&说得好，确实不宜，羞也羞死了！
　　据记载，炀帝才华横溢，其文治武功，亦有所成，如千余年对中华文明作出巨大贡献的科举制度，即由炀帝开创，即使开运河一事，也非全是负能量，唐皮日休就有翻案语：&尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？&而且时至今日，还在&通波&哩。
　　此诗极尽讥讽之能事，但含蓄有韵致，有借古讽今之意味，除了少数鸡蛋里挑骨头，后世多为佳评。
【赏析四】
　　李商隐晚年曾担任盐铁推官，大中十一年（857）左右，他抵达扬州赴任。江东一带是南朝故地，金陵（今南京）为六朝古都，李商隐往来于江淮之间，目睹前朝遗迹，抚今追昔，写下了大量咏史怀古诗。
　　&隋宫&指的是隋炀帝杨广在江都（今江苏省扬州市）营建的行宫。杨广曾于大业元年（605）到大业十二年（616）十余年间三次巡游江都，大兴土木，大肆挥霍，穷奢极欲。这首诗以强烈的语气讽刺隋炀帝贪图享乐、荒淫误国，名为怀古，实为警世。李商隐诗集中以&隋宫&为题的诗歌有好几首，这只是其中的一首。
【赏析五】
　　这首诗妙在虚处着笔，不说隋炀帝奢靡贪欢至死不悟，而假设若非国亡身死，必将玩乐无极，不到天涯不罢休。不说隋炀帝的荒淫远甚于陈后主，而以如若两人地下相遇，隋炀帝也是无颜相见的，当不便再提《玉树后庭花》之事。这样的描绘不仅给诗歌留下极大的想象空间，而且扩充了诗歌的容量，以少胜多，包孕丰厚。虽无一字正面指责隋炀帝，却字字讥刺，入木三分。
　　善于对比也是这首诗的高妙之处，紫泉宫殿自古帝王之家，却弃置不用，跑到扬州去重建宫舍，其贪欲可见。今日有腐草而无萤火的对比，昔年有垂柳而无暮鸦的对比，把历史的感伤与失落渲染得格外厚重。即便是在景物的描写中，诗人也不动声色地进行历史的叙述与批判，大大地增加了诗歌的叙事容量和情感强度。
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对诗词的表态
12-0304-2206-1111-2507-0510-2104-1302-07萤火的意思_译文翻译_作者杜甫_古诗词赏析
萤火的意思、译文翻译、古诗词赏析★★
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作者：杜甫
体裁：五律
幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，带雨傍林微。十月清霜重，飘零何处归。
【作者小传】：杜甫（712－770）字子美，原籍襄阳。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。
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