找一篇文章、《不谈爱情》 第党的十一届三中全会新概...

《不谈爱情》完整版 摘自全国新概念作文大赛获奖作品选
&&& 不谈爱情& 恋爱是一种奢侈品,而我到最后还是弄不懂什么是爱情。我们逃离了最初的美好,迫不及待地各奔东西渐行渐远。&& 他& 很多问题,想来想去,只想少了青春,怎奈的那些时光如此地不经用。&& 弗洛伊德陛心理学的最后结论是:人的一切活动都与性有关。我不能给它妄加什么否定的评论,姑且听之,或许在这方面,人类并不比其他动物高级多少。人们恋爱到底有多少是因为渴望爱情?我不能统计,但我却宁愿相信,更多的是为了一些冲动,又可能是寂寞。& 一些人的感情过程很凄惨,我却认为那或许真的是爱情。像雪莱说的一样:&让我死在你的的怀中吧因为你是这么的可爱。&我想很少有女人可以找到这样的男人,而我也不奢望能找到一个这样的女人。现实是唯物的,而爱情只能够使唯心的,没有爱情的感情不一定会夭折,但没有面包的爱情必定饿死,因为感情有时候可以吃软饭,而爱情说不定就没饭吃。要一个爱你的女人陪着你饿死,你总是不愿的。要一个不爱你的女人陪你好好活下去,这总是容易的。女人在爱她的男人与她爱的男人间才难以活下去,纪伯伦大概是这个意思。爱情是飞蛾扑火的过程。& 或者是东西方文化的一些差异,西方的感情总是赤裸裸的,这也表现在他们的许多雕塑和油画里的人物都不喜欢穿衣服上面。而在中国看来,感情倒是含蓄得可以,特别是所谓理学出现以后,更是遮遮掩掩,弄得密不透风,总是&金莲要小,牌坊要大&。婚姻的模式上面又很奇怪,双方通常连感情都没有,更别说爱情了(陆游和唐琬这种表哥表妹类型还有西门庆和潘金莲这种自己勾搭上的类型都要除外)。往往是站式婚姻,像现在乘公交车一样(你还只能上指定那辆车,上错了自个儿郁闷去),新郎派个轿子去接,新娘看到轿子到站了也就上。不过区别可能在于,中间不能叫停车,得一条路走到黑,除非司机赶你下去。& 我们已经近乎习惯了这种模式,其实或许更好一些,因为一开始的动机大多是纯粹的,当然,我们是考虑本人而言,也就是一种需要。说不定最后还能萌发出一种叫爱情的东西,没有的话你也不会怨,因为没有是你改的,有了是你赚的。& 我想旧时不会有妻子去质问丈夫:&你怎么就不爱我呢?&因为它就这么被压抑了几千年。也可能正式这个原因导致现在的女生达成了一句话的共识:你爱我吗?当然男生也想问,不过可能比较能憋得住,喜欢自己去找答案。意淫,有时候是很满足虚荣心的。所以,归根结底,又只是虚荣而已。当所谓的&爱情&浅薄得可以出卖的时候,情人也只是一个可以调节你的心情的人,这与张小娴的看法是相悖的。&& 想生物酶一样专情的男人很少,我们也同样不要去苛求女人。想生物酶一样娇气的感情倒是很多。西方有一句谚语:Curiosity kills the cat.(好奇害死猫)我想,好奇该是很多事情发生的根源。《圣经》里亚当、夏娃的好奇心带来了人类的原罪;《西厢记》里勾引崔莺莺的,我认为不是张生,而是她自己的好奇心;杜拉斯《情人》里的畸恋也是因为好奇。我们假设把好奇类比使用价值,它们实现的有内在的共同,在于它们都是那么的直接。马克思说:&使用价值是构成一个社会的财富的物质内容。&那么,好奇是构成意见完整事故的发生的心里原因。如果我不希望开始一段感情,我想我要做的只是扼杀我的好奇心便够了。好奇心他热烈的人容易背叛感情,不适合爱情。爱情要想董仲舒一样去爱:&虽有园,不游目。&&& 有些时候,不愿意去结束一段感情并不代表你很珍惜,所以不是爱情。因为有些感情就像鸡肋一样,你并不喜欢,只是弃之可惜而已。也许只是怕对掉了以后会暂时有一段时间无所事事,也许只是怕一个人走在街上的时候不知道该打电话给谁,也许只是怕想接吻的时候发现身边没有人,也许只是怕看着被人耳语的时候自己却要独自,也许只是怕。& 只是寂寞而已,不关爱情。&& 我& 人生一瞬百年,怎堪去去还还。& &谎言千遍,变成真理。&我想阿道夫&希特勒也许是个恋爱的专家。我曾经试过在一个女生的要求下对她说了我爱你,而我其实并不爱她,但难得的是她相信。或许每一个女生都会以为每一段感情必是爱情的来临吧,而我却始终认为,只是寂寞而已。&每个女生在遇见自己的王子之前都可能会吻到无数的青蛙。&而我个人只喜欢初吻,二手的东西总会让我耿耿于怀,联想不起美好。廉价的失误收藏起来很难,每次见到都会有挠不到的地方在痒,或是一种滑稽的耻辱感?我不知道。&& 今天很残酷,明天很残酷,后天很美好,而绝大多数人都会死在明天晚上。& &星期六出生的孩子,要靠自己的女里得到想要的东西。&至少在看到这句话以前,我近乎坚执地相信着&夫唯不争,故天下莫能与之争&。记得当时下意识地拿出手机翻日历,一九九〇年八月十八号,星期六。& 很多事情,刻意去做似乎就总是做不成,是所谓&行拂乱其所为&么?这样的说法,拿来安慰自己倒是可以,就好像爱情总是在一瞬间就发生了一样荒诞可笑。但我经常有种天天都在过愚人节的感觉。& &既然不知道爱情什么时候回来,那么我们就该一次次地排练。&说这句话的人是谁我已忘了,他的名字带给我的刺激不可能比话本身带给我的更多。经历了很多的感情后,能否找到爱情我不知道,我甚至在怀疑或许连带激情也会失去。&哀莫大于心死,而人死次之。&我想我不能够做到像罗素那样将一段段感情当作各式各样的颜料,并且习惯着常常用不同的颜料将生活重新粉刷,让它看起来更新鲜一些。他竟把这些...
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品评校花校草,体验校园广场文章新概念--《中学生时代》2003年11期
文章新概念
【摘要】:正 有武之人是要讲武德的——纵然你宝剑在手锋利无比,且手痒难耐,也不能乱杀乱砍;而舞笔弄墨者在法定的言论自由圈内是毋须讲文德的,你文笔有多犀利便有多犀利,凡不顺眼的都可一一抹杀,而不必担心要负
【作者单位】:
【关键词】:
【分类号】:G634.3【正文快照】:
有武之人是要讲武德的——纵然你宝剑在手锋利无比,且手痒难耐,也不能乱杀乱砍;而舞笔弄墨者在法定的言论自由圈内是毋须讲文德的,你文笔有多犀利便有多犀利,凡不顺眼的都可一一抹杀,而不必担心要负法律责任。既然用文字骂人骂事如此无所拘束,便就有一些嫉恶如仇而又不能内敛
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