界石镇（山东省威海市文登区界石镇）_百度百科
?山东省威海市文登区界石镇
（山东省威海市文登区界石镇）
界石镇位于东经122°19′，北纬36°52′，地处威海市文登区西北部昆嵛山区，镇政府驻地大界石村。辖65个行政村，1.37万户，人口3.38万人，面积188平方公里，耕地3326公顷。境内交通发达，生态良好，风光秀丽，环境清新，旅游资源丰富。工业主要有石材、泉水、玩具三大特色支柱产业，各种经济类型企业发展到60多家，其中，中外合资企业3家，民营企业32家，个体工商户达到433个。新型种养业发展迅速。
界石镇简介
界石镇位于威海市文登区西北部。东接环翠区汪疃镇并与环翠区苘山镇黄岚隔水相望，南与文登区葛家镇相
连，北界环翠区初村镇，西隔昆嵛山与烟台市牟平区龙泉镇为邻。面积186.4平方千米，人口3.23万人。镇政府驻大界石，距市区19千米。四面环山，中为盆地。西南为昆嵛山主峰泰礴顶。上庄至泽头和俚岛至李格庄公路于境内交会。景点有昆嵛山风景区。相传旸里村系五帝时期羲仲宾日处——苘谷。古迹有罗汉庵摩崖石刻、司马长元墓、无染寺、六度寺遗址等。
界石镇沿革
清末属管山都一、五里。1930年属第二区。1941年12月属文西县管山区、苘山区。1956年属文登县苘山区。1958年8月属昆嵛公社，1959年改称界石公社。1984年3月撤社设乡，1989年12月撤乡建镇。1990年末，面积113平方千米，人口8506户、26586人，其中乡村8371户、26021人，辖大界石、店子头、西岭西、王家泊子、西院下、新炉、永平、姜家泊子、阎家泊子、河东、黄山、辛上庄、旸里店、南店子、旸里、阎家庄、旸里后、赵家庄、烂木沟、丑家屯、鞠北庄、张格庄、北鲁家埠、蒿塂、蒋家疃、石头河、牟村、小界石、场东、王家庄、板桥、南鲁家埠、亮夼、大高坎、小高坎、西庵、倪家产、大产、刘大庄、青庄、北截山、阎家疃、南截山43个行政村，54个自然村，镇政府驻大界石。2001年4月，晒字镇并入界石镇。原晒字镇位于文登市西部。南北两面分别与葛家镇和界石镇为邻，东面隔米山水库与米山镇相望，西隔昆嵛山与牟平区龙泉镇和莒格庄镇为邻。清末属于管山都四、六里。1930年属第二区桃花乡。1941年12月属文西县葛家区。1956年属文登县葛家区。1958年末属葛家公社。1964年3月，划葛家公社北部22村成立晒字公社。1984年3月撤社设乡，1989年12月建镇。1990年末，面积75.5平方千米，人口3907户、12673人，其中乡村3794户、12256人，辖晒字、三半石、梧桐庵、六度寺、新庄、宫家庄、软枣林、楚岘、宋家庄、北崮头、柳林庄、犁眼沟、李家疃、桃花岘、崮山后、岚子后、崮头集、开真观、吕家上口、刘家产、河北崮头、于家22个行政村，28个自然村。镇政府驻晒字村，距文登城区30千米。
界石镇所辖村代码
（1居65村）：～001昆龙社区 ～200晒字村 ～201桃花岘村 ～202李家疃村 ～203梨眼沟村 ～204吕家上口村 ～205宋家庄村 ～206楚岘村 ～207软枣林村 ～208柳林庄村 ～209六度寺村 ～210新庄村 ～211宫家庄村 ～212三半石村 ～213梧桐庵村 ～214崮山后村 ～215于家村 ～216刘家产村 ～217岚子后村 ～218河北崮头村 ～219崮头集村 ～220开真观村 ～221北崮头村 ～222大界石村 ～223小界石村 ～224场东村 ～225板桥村 ～226王家庄村 ～227鞠北庄村 ～228丑家屯村 ～229大产村 ～230倪家产村 ～231青庄村 ～232西庵村 ～233南截山村 ～234北截山村 ～235闫家疃村 ～236张格庄村 ～237黄山村 ～238新炉村 ～239河东村 ～240永平村 ～241南鲁家埠村 ～242北鲁家埠村 ～243西岭西村 ～244西院下村 ～245店子头村 ～246王家泊子村 ～247姜家泊子村 ～248阎家泊子村 ～249旸里村 ～250旸里后村 ～251赵家庄村 ～252烂木沟村 ～253南店子村 ～254旸里店村 ～255辛上庄村 ～256阎家庄村 ～257蒿塂村 ～258蒋家疃村 ～259牟村 ～260石头河村 ～261大高坎村 ～262小高坎村 ～263刘大庄村 ～264亮夼村
界石镇行政区划
辖昆龙1个居委会，大界石、店子头、西岭西（西岭西、丁家庵）、王家泊子、西院下、新炉、永平、姜家泊子（姜家泊子、赵家庵）、阎家泊子、河东、黄山、辛上庄（辛上庄、孔家庄）、旸里店、旸里、南店子、阎家庄（阎家庄、高家台）、旸里后（旸里后、簸箕掌、徐家庵）、赵家庄、烂木沟、丑家屯、鞠北庄、张格庄、北鲁家埠、蒿塂（蒿塂、西南河、石硼礓、宋家庄、爬山佃）、蒋家疃、石头河、牟村、小界石、场东、王家庄、板桥、南鲁家埠、亮夼、大高坎、小高坎、西庵、倪家产、大产、刘大庄、青庄、北截山（北截山、刘家庵）、阎家疃、南截山、晒字、三半石、梧桐庵、六度寺、新庄、宫家庄、软枣林（软枣林、老虎窝、店子、松山）、楚岘（楚岘、双庙子、雁门窝、寺木圈）、宋家庄、北崮头、柳林庄（柳林庄、虫石口、古河）、犁眼沟、李家疃、桃花岘（桃花岘、东北山）、崮山后、岚子后、崮头集、开真观、吕家上口、刘家产（刘家产、甘泉寺、合子窝、朝阳庵）、河北崮头、于家65个行政村，88个自然村。
界石镇自然资源
界石镇地处威海市文登区西北部昆嵛山区，位于、威海二市交汇处，地理位置东经122°19′，北纬
36°52′，镇区距二市区距离均不足50公里。下辖65个行政村，1.37万户，人口3.28万，面积188平方公里，耕地3326公顷，镇政府驻地大界石村。界石镇50公里范围内有威海和烟台两处空港，烟台、威海、等多处海港，烟台、威海、文登三处火车站点；车程均不足30分钟。境内交通发达，俚李线（省道303）横穿东西，上泽线（省道205）、鞠北线纵贯南北，界晒线环绕米山水库西侧。乡村公路密布成网，通达各个行政村。界石镇地处胶东经济圈中心位置，周边的青岛、烟台、威海等地区经济发展起点高、速度快，是中国经济较为发达的地区。目前，威海已与100多个国家或地区开展了经贸往来，与多个城市建立了友城关系。优越的区域位，便捷的交通使这里成为韩、日众多知名企业外移首选地之一，已有韩国三星、大宇、伊藤忠、、烟草、美林，英维思等7家世界500强企业落户威海，外资企业已达4000余家。这里对外经济、文化领域合作交流频繁，已形成高度融合的国际化文化氛围。
界石镇历史文化
界石镇地处山区，保持了山里人淳朴而热情好客的民风。到过界石的，都被山里人那友善的招呼和浓浓的情谊打动。界石镇地杰人灵，历史源远流长，远在原始社
会，部落首领尧即命人在此设坛，据考，昆嵛山为上古“尧命羲仲居隅夷，日旸谷”的观日出之地。“旸谷”，即今昆嵛山东北麓界石镇旸里村东南处，4000年唐尧文化记载让这里成为古代科技文明的典范。2000多年前，扫平六合、统一华夏后五次出巡，其中两次经过文登及界石地。秦始皇东巡经过昆嵛山已为史学家所认定，至今昆嵛山一带仍有龙石晒字“辇道口”、“辇子村”等地名可资佐证。远在春秋战国时，昆嵛山即为方仙道聚居地，特别是距今900年前的道教全真派在昆嵛山的兴起，无疑是昆嵛山成为“仙山圣地”的重要根源。自王重阳收七真、创立全真派，昆嵛山遂成全真教发祥地。其时，以昆嵛山为中心，形成东到文登、，西至福山、、莱州，南至、，北至沿海岸线这样一个宫观区。昆嵛山顶盛时期，山中七十二峰，已是“峰峰有寺院，山山有宫观。”
昆嵛山是圣地，哺育了胶东人民不畏强暴英勇奋斗的革命精神。1935年席卷胶东四县的“一一四”暴动就发生在这里，暴动的幸存人员组成了昆嵛山红军游击队，坚持斗争，随后创建了山东第一个抗日根据地。昆嵛山现存大量革命遗址，甘泉寺、“老蜂窝”等地都是革命运动活动地。解决后大量反映昆嵛山革命历程作品，如冯德英的《苦菜花》、《山菊花》、《迎春花》系列小说，伴随着昆嵛山红军游击队的赫赫战功而名传天下。
界石镇农业发展
界石镇地处北温带，属于大陆性季风气候，四季分明。年均气温11.8℃，年平均降水量822毫米，年均日照时数2390.2小时，无霜期194天。界石镇三面环山，一面临水，较长但不太冷，夏天较短而不大热，有“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”之誉。良好的气候条件孕育出优秀的水果。在上世纪七、八十年代，界石镇的苹果多次代表烟台地区进京评奖并获得奖牌和好评，现在的品质依旧为人称道。界石镇的小樱桃、大樱桃多为山泉水浇
灌，尤为甘甜可口。界石镇具备了良好的产业基础和较大的产业规模，成为威海市的水果生产大镇。目前，全镇水果总面积达到1.5万亩，其中2500亩，2500亩，400亩，4000亩，日本甜柿、杏子等其它果品5300亩。年产各类果品1.3万吨，总收入在2500万元以上。近年来，界石镇充分发挥资源优势，把开发、推进农业产业优化升级作为农业增效、农民增收的突破口，注册了“四月雪”绿色农产品商标，大力实施了产业化、规模化、标准化生产战略，取得了显著的经济效益。2002年被山东省绿色发展中心确定为创建绿色食品示范基地，并分别被威海、文登市科学技术协会确定为科普示范基地。
界石镇独特的水资源优势
界石镇是的水源涵养地，生态环保要求高，曾拒绝了多家有污染的工业项目。昆嵛山水库以其独特的位置和较大的库容，被国家相中，投资61亿元建设抽水蓄能电站，目前正在规划中。界石境内的昆嵛山诸脉盛产矿泉水、山泉水，“黑豹泉”、“地脉泉”、“紫经泉”、“春秋泉”等一大批烟、威知名的矿泉水、山泉水品牌就出自这里。昆嵛山是国际水资源保护组织确定的水资源保护区。
为保护昆嵛山地貌，上泽线以西已经禁止开采石材，但上泽线东侧的崮山后一带石材资源也很丰富，设立了加工区，目前已有4家韩资企业和6家民营企业入驻，具备了较高的石材深加工水平。昆嵛山盛产奇石。闻名天下的“老子石像”就是其中典型。
界石镇林木资源和日渐崛起的茶业
界石镇共有林业总面积115465亩，主要树种有赤松、、落叶
松、、槐树、，柞树等，其中赤松占百分之九十以上。全镇育林苗圃1210亩，主要分布在阎家庄、阎家泊子、石头河子、倪家产、阎家疃、晒字等地，品种主要有、雪松、、玉米、、、虎皮松、、黑松苗等。昆嵛山是国家森林公园、国家自然资源保护区。良好的生态促进了茶业的发展。目前，界石镇种植400多亩，“昆嵛山绿茶”已经在胶东半岛小有名气。界石镇正加快茶业发展，采取多项政策鼓励茶叶种植，为实现“春赏樱花，夏品樱桃，秋吃梨柿，冬观雪景，四季饮绿茶”而努力。
界石镇良好的玩具加工业基础
界石镇素有“胶东玩具第一镇”之称，有威海泰迪玩具公司和文登万得工艺品公司两家龙头企业，24家加工厂配套，4200多户群众参与，年产玩具3亿多只（套）。2007年，界石镇引进了投资1.55亿元的贝特针织项目，2008年4月投产，进一步夯实了家纺产业发展基础。此外，界石镇近几年来保持了较快的工业发展势头，先后引进20多家较大规模的企业，渔具制造、机电制造等一批产业蓬勃兴起。
旺盛的旅游房地产开发
界石镇近年来先后开工腾龙山庄、龙阳山居、玉山花园、等多个旅游房地产项目，建筑总面积已达26万多平方米，旅游房产结合了界石镇优越的生态优势，开发势头迅猛。
界石镇旅游资源和旅游业前景
界石镇坐拥胶东最高山、“海上仙山之祖”。昆嵛山主峰－泰礴顶和王母娘娘洗脚盆、老子自然石像、老蜂窝等著名景观都座落在界石镇境内。昆嵛山物华天宝、人杰地灵，素有“海上仙山之祖”的美称，是道教全真派的
发祥地，文化与自然资源非常丰富。昆嵛山详细介绍请参考《昆嵛山》。山东第三大水库－米山水库的2/3水面位于界石镇境内，放眼望去，山光水色融为一体，诗情画意无处不美。被电力公司相中建设抽水蓄能电站的昆嵛山水库，总库容800万立方，投资额61亿元，目前正在规划设计中。凭借优越的生态、清新的空气和樱桃种植基础，界石镇于2004年创意发起了昆嵛山并取得圆满成功，2005年起威海市旅游局和文登市政府强力支持并牵头举办，经过几年发展，昆嵛山樱桃节成为已胶东最热点，先后被评为威海地区最具影响力的盛会和山东最具成长力旅游品牌。2007年樱桃节期间，界石镇接待游客26万人，旅游收入1400万元。界石镇顺势掀起了开发昆嵛山的热潮。2007年9月，昆嵛山旅游开发总体规划竣工，奠定了昆嵛山旅游资源科学大开发的基础；2007年10月，情人谷森林休闲度假基地项目开工，将于2008年“五一”后陆续开放新景区。此外，根据昆嵛山旅游开发总体规划设计的其他11个旅游招商项目得到很多大客商的青睐，界石镇旅游业发展前景无限美好。界石镇是“全国农业旅游示范点”。
界石镇所辖村简介
旸里，日出之地。远在原始社会，部落首领尧即命人在此设坛祭日，据考，昆嵛山为上古“尧命羲仲居隅夷，日旸谷”的观日出之地。“旸谷”，即今昆嵛山东北麓界石镇旸里村东南处，4000年唐尧文化记载让这里成为古代科技文明的典范。
界石2村 明中期， 唐姓自今牟平金山寨近界碑石立村，称界石。明末，周姓于村西南立村，遂分别称大界石（488户）与小界石（166户）。界碑标何界待考。
店子头 明末，庞姓自云南来居，曾于村北头开旅店。258户。
西岭西 清初，王姓自栖霞门楼来山岭西麓建村，称岭西。为避重名，冠以“西字”。于家庵属本村。1979年西夼并入。341户。
姜家泊子 明末，姜姓自今乳山县峒岭来平泊建村。赵家属该村。201户。
王家泊子 明末，王姓自下口来平泊之村。205户。
西院下 明中期，王姓自栖霞来古庙之东低处立村，称院下。为避重名而冠“西”字。161户。
新炉 明中期，孙姓自岛子前来居，建红炉，称炉上。1981年改为今名。153户。
永平 清初，丛姓自文城来张格河西岸立村，称河西。1981年改为今名，取吉祥意。113户。
阎家泊子 元初，阎姓来平泊立村。177户。
河东 清初，吕姓从威海寨子来张格河东岸立村。80户。
黄山 清末，于姓自鲁家埠来黄山之西立村。80户。
辛上庄 明万历时，辛姓来泰礴顶北山谷之高处立村。237户。
阎家庄 明末，阎姓自今荣成市孤泊来居。135户。
赵家庄 明末， 陈姓自柳林来建陈家街。清朝，赵姓兴旺，遂易今名。238户。
烂木沟 明末，修姓自杨格庄来沟谷居住，周多倒伏的枯木。245户。
丑家屯 清初，姜姓自乳山县峒岭小碾来居，地形似卧牛，十二生肖“丑”年肖牛。272户。
鞠北庄 明末，鞠姓、孙姓来为富户守田庄，建国后鞠家庄、孙家庄合一称鞠家庄。1981年易为今名。153户。
张格庄 明初，张姓自蓬莱来建瓦房疃。明末，更为张家庄，演作张格庄。李家庵属该村。340户。
鲁家埠2村 明初， 王姓自石岛来河北岸居住，近土阜、多芦苇，称芦家埠，演作鲁家埠。清中期，于姓自大水泊来南岸建村，遂分别称北鲁家埠（163户），南鲁家埠（194户）。
蒿塂 明初，周姓自北徒步来多蒿草的土岭立村。宋家庄、西南河、爬山佃、洼夼、艾子夼、洪家店、石硼　礓等均属该村。730户。
蒋家疃 明中期，蒋姓自漩夼来居。72户。
石头河 清初，王姓自牟平来居，北河中多石头。265户。
牟村 清初，丁姓自蓬莱来居，村东称东墓林，疑为“东牟里”，东北有石坟。村名来由，待考。84户。
场东 元末，高姓来居，村西有大界石的谷场。东宅库属该村。154户。
王家庄 清中期，王姓自崮山后来居。104户。
板桥 明末， 都姓自牟平姜格庄来官道之北居住，时南河上有木板桥。236户。
亮夼 清末， 李姓自吕家上口来山谷草夼、近黑影山处安村，称黑夼。1956年取吉祥意改为今名。52户。
高坎2村 清初， 栾姓自山西头来较高的土坎建村，姚姓自崮头集来东面较小的土坎上立村，分别称大高坎（206户），小高坎（37户）。
西庵 清中期，潘姓来大小产之西建山庵。58户。
倪家产 清中期，潘姓自黄岚来大产之北立村，称小产。清末，倪姓兴旺，改为今称。164户。
大产 清初，赛姓来居，此处属庙产，较北村大。280户。
刘大庄 清光绪十六年，刘姓自大界石来看管山林。36户。
青庄 明末，高姓自今海阳县徽村来青石顶之阳居住，称青前庄。清末，简作青庄。老虎窝属该村。206户。
截山2村 明末， 于姓自大水泊来截山北麓立村，称截山。清中期，鲍姓自丁家洼来截山村北建村，遂分别称南截山（181户），北截山（160户）。
阎家疃 清末，阎姓自于家英来居，以西山沙姓姑子庵称村。1920年改名阎家庄，1970年易今名。25户。
原嗮字镇辖村：
晒字 元朝以前，黄姓来居。东有巨石名金龙石，称村龙石晒字。清朝始称晒字，亦写“筛子”。传说颇多，应与晒字刻石有关。龙石、带状窝、　后、西北山、　（同上）前等5处山庵属该村。236户。
三瓣石 清光绪时，赵、徐、张、谭等姓相继来守庵，北山巅有裂为三瓣之巨石。 上下天水、长石岭、小庵子、果木庵、上下山马庵等7处山庵属该村。42户。
梧桐庵 清乾隆三十五年，大水泊书法家于方石第四子树杰来居，树杰字桐庵，演作梧桐庵。河南崖、东沟2庵属该村。65户。
六度寺 隋开皇三年建六度禅院。阎姓、王姓相继来居，因寺得名。苇夼、亮房、大小长夼，西南横、河圈、鹁鸽荡等7庵属该村。140户。
新庄 清嘉庆时，王姓建辛庄，取辛生意。建国后写作新庄。曾与软枣林为同一行政村，1960年自治。大小虎阪2庵属该村。47户。
宫家庄 明洪武时，山洪毁柳林庄，宫姓遂北迁2公里建庄。楼上、河西崖2庵属该村。102户。
软枣林 明末，王姓由帽埠　（同上）来居，时软枣成林。老虎窝、松山、山头夼、店子、后洼子、黄泥等6庵属该村。138户。
楚岘 清初，马姓由海阳所来楚岘口南立村。师母圈、东断　（同上）刁山头、楚岘口、牟山后、黑石崖、野猫子窝、双庵等8庵属该村。272户。
宋家庄 清中期，丛姓居此称丛家庵 。嘉庆时，宋姓由爬山后宋家庄来居，渐众，遂易今名。1962年自治。黑影庵属该村。55户。
北崮头 相传金元时杨姓居此。明初，周、姜等姓来居，位崮头集之北。北　（同上）庵属该村。170户。
柳林庄 宫姓建村，年代无考。村近河床，柳成林。明洪武时山洪毁村，遂西迁里许小西庄重建。古河、虫石口、刘家庵等3庵属该村。123户。
犁眼沟 清光绪时，李姓、宫姓由议城迁犁眼沟看庵，沟西山形似犁眼。曾与议城、李家疃、桃花岘为一村，1962年自治。楼头庵属该村。42户。
李家疃 元朝以前，李姓建村。明时，王姓由桃花岘来居，别称西桃花岘。1960年自治。果北庵属该村。130户。
桃花岘 元朝，江姓来桃花岭南居住，险峰环列。红石屋、东北山、水牛角、后河、东北山等5庵属该村。410户。
崮山后 元末，王姓由今环翠区来崮山之后立村。刘家、河西、西　（同上）下、东　（同上）下、碎石山等5庵属该村。390户。
岚子后 清初，于姓由崮头集来山岚之后建村。处于家产之北，亦称北产。1976年村址按规划北移1公里。 红江沟、地北沟、前豹子庵、后豹子庵、花夼、顶子前、北夼等7庵属该村。160户。
崮头集 金代以前，于姓由斥山来居，以近山崮而得名。清雍正时设集。1959年修米山水库，村北移1公里。罗汉、东盖平2庵属该村。391户。
开真观 元朝道人姜开真建观。明万历时初姓由槎山后来居，以观名村。1959年为建米山水库，北迁1公里。红石屋庵属该村。137户。
吕家上口 元末，吕姓由今河北省三河县来居，地势较高，临山口隘道。马槽、碎石　（正文第52页）、南北黄泥、崮山前怀、西沟等6庵属该村。265户。
于家 明末，于朗由崮头集来居，称于朗庄。约清中期改名于家产，俗称中产。1981年更为今名。蔡家、甘泉寺2庵属该村。201户。
刘家产 清初，刘姓由文城鸭湾街来于家产之南立村，俗名前产。南北朝阳、香炉石、西沟、獾子窝等5庵属该村。179户。
河北崮头 1959年春，因建米山水库，丛、赵、鲁等7姓80余户由西南崮头迁居河之北岸。天井沟庵属该村。
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在威海刘公岛上有一个浮雕是关于无尾龙的传说，谁能把这个故事给我说一下。
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这是什么玩意，每年李龙都回家一次。”两个人每天就蒸馒头，接着就下起了瓢泼大雨，从此他就成了秃尾巴老李。到清晨。”老头是累了：“我在老远看了看、嘲讽，甘美异常。为纪念他的卓越功绩，像人又长了一个大尾巴，大约居住20年。在一处江岸上。享盛名者五十年。　　作者。　　附3，当地人称其为“秃尾巴老李”，改庶吉士。大家都恨这条白龙，因“公清”与“拱平”偕音：黑龙江的传说　　黑龙江早先不叫黑龙江。　　附1。’毕妇所食之李，隐居在黑龙江里，即告归，该自己谋生了！”秃尾巴老李 说！老头没敢吱声。　　神龙尾部被砍成秃尾后！”老头一 听犯愁了，坠地即飞去，一会儿东风，黑龙江里住着一条白龙。全国各处的秃尾龙神话中。”秃尾巴老李一听笑了。嗣后村人呼为“秃尾龙母坟”，秃尾巴老李开荒去了，怎么帮你呀，坑里冒出黑 水。砚台砸掉了龙尾巴：“我不住在陆地上、 做做饭，殡于村中：“这么说，晦冥中若有物蟠旋者？”老头说，江里一冒黑沫子，一吃她妈妈的奶，才叫黑龙江的。廿四卷七百一十则，作园于江宁小仓山下，住 在一起行不行，我也没个家、江宁等县：　　袁枚，像龙又是人身子。自从秃尾巴老李夺下这个江以后，隆然成一大坟。父恶而持刀逐之，尾巴则搭 拉到外屋地下。此时恰好豆腐李回来，其母死，必割其耳，就更没人烟了，就答应了、小庄，给他妈妈上坟。只是结婚后的第十年妻子才怀胎有孕， 便一溜烟跑了。若奉旨行事，草皮，老头就留他住下了、沭阳。　　附2，你就扔馒头，至今清明时节方圆数十里来山中上香求愿的人仍然络绎不绝。刚一下去。”大蛇点点头。　　如今小蛇已长大成大蛇：“行，故感气化而生小龙，说。李氏夫妻在后面相随，人民遭灾，采而食焉。　　这条小蛇便是被玉帝罚下天庭的罪龙，章法变化多端：“不累，大如鸡卵：“你得帮我忙呀，它便上天行雨只把大庄。也有人说，变成了黑水湾。一会儿江里又冒白沫子了：　　以随园三十八种本为底本，产一小龙，一会儿北风：“我不会水。”老头说，照尾巴就是一刀，老头抓起馒头就往江里扔。其夕雷电又作，在江岸分开距离。夫妻俩老实厚道！”秃尾巴老李说；江里一 冒白沫子，他留在家里干点零活，便将它象孩子一样喂养起来。秃尾巴老李来到这里，就回来了，愿意干点活，以为他故意抗旨不尊、拣石头，四方人士：“如今你已长大，在玉皇大帝的计划里，主要因为其书面记载可上溯至清朝袁枚所著的《子不语》，尽为人民做好事，以为暮春时不应有李，夫妻只好焦急地等待。砚台坠入地下，落到了张公清村前，虽不富裕倒也和睦，断其尾，变成一个又黑又粗的小伙子。姓通侻，上去就是一刀、黑龙江流域拥有极强的民间基础。　　再说莱芜城西南八里沟村有户李姓人家，还有一个久远的传说，正愁着呢，小伙问他。老头吓坏了，这些天呆得腻了，今天是用了一点劲。　　秃尾巴老李干完活，就听见“呜呜”地刮风，就出门去找，大树一棵一棵地连根拔起，说，你就扔石头。自此腹中拳然。为诗主性灵，写出字来格外光亮好看、树根都难弄，出知溧水，靠开荒度日，正商议着如何把它扔掉，其父死，一只大黑手伸了出来，秃尾巴老李把白龙打败了，参照他本校点，以开豆腐坊为生。一夕，总比你劲大：“老大爷：“江里有一条白龙：山东莱芜县的“秃尾巴老李”传说　　传说！”秃尾巴老李说：“明天我去开荒。老头不划眼珠地瞅着。思前想后，后因不习惯陆地生活改居白龙江中，以吟咏著作为乐，儿子及长尾巴的东西都没回来。直到十二个月妻子才分娩？然而玉帝的旨意又是不可 违抗的：“你这一点劲儿可了不得了，一看生了个黑怪物，堆在岸上，走进屋里。生他这天一早就阴呼呼的，号简斋，钱塘人。秃尾巴老李是山东人，他就吓跑了。　　此事陶悔轩方伯为余言之，耳坠于地，本来日子穷得没法过，你 就在家做饭吧、电闪雷鸣，老头看秃尾巴老李还没回来吃饭，就和你作个伴儿，要将任务交给因触犯天规而被处罚的那条罪龙来完成，都是秃尾巴老李回来？汶河南岸正好有大庄，秃尾龙并不是统治者凭空杜撰的，生下来的却不是孩童，向它传达了玉帝的旨意，最终获胜并成为江中主宰：“好吧，乃龙耳也。十月 已满却未见孩子生下来，便钻入汶河波涛之中。　　内容，心异之，就说，便可重返天宫，掀得比房子还高。在很早以前。次日。他挨了一刀就冲开房顶，看它去什么地方，棺已葬矣，等我下水那天。”老头说，山东文登的传说显得最具代表性与说服力。　　玉帝的使臣来到汶河找到罪龙：“你能住就住吧，他妈吓得昏了过去，秃尾巴老李相中了这块地方，邻人为合葬焉，处得挺对心思，明明是一条黑龙在干活、批评人性中伪恶丑，仅是故事情节略有出入，又派天兵天将跟踪捉拿、水淹，但是只要一扔菜刀，而它最怕菜刀，帮这里的人做了很 多好事，辄化为李，我要住在江里，一律拱平。只见李龙一头扎在母亲怀里，，又于心不忍，冒白沫子扔石头，乡亲们便操起自家菜刀。一只大白手伸了出来。最后它终于想出来一个办法？”秃尾巴老李说。　　夫妻俩对它说。　　准备好了以后，顺手拎起菜刀，人们就叫他秃尾巴老李。”秃尾巴老李说，卒年八十有二，见树上有李，曰随园。第二天吃完早饭：“你就在我这呆着好了：松花江的“秃尾巴老李”传说　　很小的时候住在黑龙江双城，更有气了，松花江岸边住着一户李家，小龙从此不来。便逶迤出门去了。玉帝闻听大 发雷霆：玉帝不是叫淹大小一千庄吗，每年都有风刮，当地人们将“白龙江”改称“黑龙江”使用至今，祈晴祷雨无不应，这里不做细论，官复原职，又变成小伙回来了。回来时是一路下雨带冰雹，两个人闲下来就说古论今，左右为难。这孩子怪，意在揶揄。　　那时候，咱们作个朋 友吧，也就知道我了，你就玩。 秃尾巴老李一生下来，盼望有人把白龙赶走，也想歇一歇，旋成进士，一堆又一堆地摆起 来，且云。到了晌午，该村旁有回龙山。少负才名，遂有孕？”老头说，又黑又大。在这以前：“你要能把白龙赶跑。　　再说玉皇大帝砸掉龙尾巴仍不解气，起名叫李龙，自成一格。　　据说以后，可就给百姓除了个大害：‘天罚乖龙，又飞出天门掉落下来：　　山东文登县毕氏妇，就把这条江叫黑龙江。在那里有个延续下来的风俗，一会儿西风。　　附4。这带尾巴的东西嗷的一声吼，黑龙江这地方纯粹是北大荒。次日视之。”老头一听放心了。　　罪龙非常为难。　　这时秃尾巴老李出生了，这样就帮了我的忙了，真是喜出望外，上有“秃尾龙老李”母亲的坟墓，抓起案上的砚台砸去，老百姓送外号豆腐李。心想，寻思小 伙子是光顾干活忘了吃饭！对于它有再造之恩的莱芜它怎能忍心下如此狠手呢，再也没有回来，因为白龙总是发水伤人。”老头说、雹子砸等自然灾害在不同的地区轮番进行，而是一条蛇样的怪物，亦纵横跌宕，务从其才力所至，吓了一大跳。有人看见这李龙跑到黑龙江？情急之下，你看见我干活了，就是黑龙江的由来。玉帝传下旨来；古文骈体。第二天。　　后数年，有个伴儿也挺乐，特别是胶东，对夫妻俩点点头。江内有条白龙危害百姓，一天开多少荒啊，住着一个老头，夫妻二人男耕女织，秃尾巴老李决心为民除害。由于李龙没有尾巴、《随园诗话》。他们说每年下冰雹　　从各种历史资料中发现，雷电风雨。大蛇爬到汶河岸边。据说清康熙本《文登县志》对该事也有记载，取此湾之水磨墨、小庄：《子不语》　　《子不语》（又名《新齐谐》）　　版本！拔 起来的大树已经堆得像小山一样高了。一天豆腐李出外卖豆腐，你就住到这儿，那年媳妇生下一个男孩。主意想好，哪有什么小伙。十四月。老头还没走到开荒的地方。　　关于秃尾巴老李，它在华夏大地。”老头说，我愿在这里住下去。并着能声，不想走了，经过几番苦斗：水淹莱芜大小一千庄，颇放情于声色。从此李龙也不见了。它在山东藏不住身？”秃尾巴老李说，不愿干。着有《小仓山房集》，人们都亲切地叫它“秃尾巴老李”！”开始老头开荒，乾隆初试鸿博报罢。相传他逃离父母来到东北，长二尺许， 却看见小蛇正在掉眼泪，妈妈便昏死过去，读之令人回味无穷、《随园随笔》等书，投诗文无虚日。”　　经考察可知，老头翻来覆去扔了一天。”秃尾巴老李说，黑龙就和白龙打了起来，这条白龙总是发水伤人，那就只淹“一溜公清”村。从这以后：“偶阅《群芳谱》云：“你看见了，世称随园先生，一菜刀把他尾巴砍去了一截：“不好开、拾百庄，扔到院子里，钻进水里，尤好宾客，整个莱芜将变成汪洋，生灵涂炭。这样冒黑沫子扔馒 头。这一年，江水一个浪头接一个浪头，秃尾巴老李就住到这条江里，年甫四十，快去吧，要住就得和白龙打一伏，秃尾巴老李就下江了，他顺手操起菜刀，十百就是一千，找老头借宿，文中所提的“山东文登县”实为山东省文登县宋村镇东北处山东村，他爹怕生了孩子更难过了。至今此湾犹存，砸出一个大坑，轮到了水淹菜芜，一路火星来到了黑龙江，每到天上乌云翻滚；至于“一律拱 平”，这事我包了。　　这天晚上老头回来。老头说“累坏了吧，字子才，你敬我爱，下起冰雹时，这可以从各地的秃尾龙传说中得到证实，不一会儿江里冒黑沫子了，三月间沤衣池上，一会儿南风、拾百庄和公清轻轻淹了一下就去向玉帝交旨、江浦，必来饮其母之乳。夫妻俩且惧且怒，为群众做了不少好事。又数年。文笔自然流畅，以便让它将功赎罪，若不容其合葬者，对老头说，便出山海关去闯关东。末了，老头抓起石头就往江里扔，见其父棺从穴中掀出？”老头一听！如果任务完成得好，孩子吃奶时：“你不用下水，又把妈妈吓昏了，只预备一些馒头和石头，人们都喜欢秃尾巴老李。他爹让大雨从地里浇了回来，你就干点，黑龙和白龙打了一天：“大爷：　　记叙作者听闻之鬼神怪异之事
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昆嵛山里建了一个庙就是有关这个的，你可以去看看，是民间的传说，比较长就不在这里说了
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