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关于元旦的资料，西方新年由来是什么？
　　是新的一年的开始，在很多国家都把元旦称之为&新年&，而在很多国家也认为新年是从每年的12月25日圣诞日开始算起的，那么，国外的新年和国内的新年有什么样的区别，元旦节是圣诞节哪个节日才是新的一年的开始？随小编一起去看看吧。
　　西元前46年，古罗马凯撒把这一天定为西历新年的开始，为了祝福Janus，这位罗马神话中的门神，Janus后来也演化为英文一月January这个词。原本以为教皇把耶稣诞生年作为西元元年，西元一月一日也和耶稣有关联，现在看来并非如此。可能依照西方普遍信仰基督教，还应该是12月25日耶诞日为过年，所以西方的新年没有耶诞隆重。
　　埃及元旦的由来
　　大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天；同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是&元旦&最早的由来。
　　元旦是庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。
　　现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，&元旦&的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始新的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。
　　阿富汗把春分作为元旦；犹太人把秋分作为元旦；而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略&凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
　　按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。各个国家由于其历史、文化、宗教信仰、民族习惯不同，也都有自己不同的庆祝。不过，这也使得这个世界多姿多彩，更显地域、民族特色了。
白羊座 3月21-4月20
白羊座 3月21-4月20
金牛座 4月21-5月21
双子座 5月22-6月21
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狮子座 7月23-8月23
处女座 8月24-9月23
天秤座 9月24-10月23
天蝎座 10月24-11月22
射手座 11月23-12月21
魔羯座 12月22-1月20
水瓶座 1月21-2月19
双鱼座 2月20-3月20
白羊座爱情
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白羊座性格
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白羊座致命弱点
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中国春节的习俗和禁忌(英文资料)
发布时间: &（来源:范文网在线）
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西方人新年都吃啥？(双语组图)
For many, January 1 offers an opportunity to forget the past and make a clean start. But instead of leaving everything up to fate, why not enjoy a meal to increase your good fortune? There are a
of foods that are believed to be lucky.
对于很多人而言，新年是一个忘掉过去、重新开始的机会。不过，相比把一切都交给命运，干嘛不给自己煮一餐幸运食物，给自己来年添点运气呢？在美国和其他一些西方国家，有这么一些食物是大家新年常吃的，也就是人们常说的幸运食物了。
New Year's revelers in Spain consume twelve grapes at midnight&one grape for each stroke of the clock. Lately， each grape then represents a different month, so if for instance the third grape is a bit sour, March might be a
month. For most, the goal is to swallow all the grapes before the last stroke of midnight.
西班牙人会在新年的夜晚吃掉12颗葡萄&&每一粒葡萄就代表一个时辰。而后，这项传统演变为：一粒葡萄代表每年的一个月。所以，如果你吃到的第三粒葡萄有点酸，那么来年3月可能就不顺。不过最盛行的习俗，还是赶在午夜钟响以前把所有葡萄都吃掉！
Cooked Greens
Cooked greens, including cabbage, collards, and chard, are consumed at New Year's in different countries for a simple reason & their green leaves look like folded money, and are thus symbolic of economic fortune. The
eat stewed kale sprinkled with sugar and cinnamon, the Germans consume sauerkraut (cabbage) while in the southern United States, collards are the green of choice. It's widely believed that the more greens one eats the larger one's fortune next year.
诸如卷心菜、甘蓝菜和厚皮菜这样的绿色蔬菜也是很多国家的新年食品。人们吃它原因很简单：它们绿油油的叶子就像是钞票上的绿色，所以吃掉它们就表示来年财运不断。在丹麦，人们会吃炖甘蓝菜、配糖霜和桂皮；在德国，酸白菜是菜单之一；美国南方，羽衣甘蓝也是选择之一。大部分人都相信，吃掉这些绿色蔬菜，来年就财源滚滚啦！
Legumes including beans, peas, and lentils are also symbolic of money. Their small, seedlike appearance resembles coins that swell when cooked so they are consumed with financial rewards in mind. In Italy, it's
to eat cotechino con lenticchie or sausages and green lentils. Germans also partner legumes and pork, usually lentil or split pea soup with sausage. In the Southern United States, it's traditional to eat black-eyed peas in a dish called hoppin' john. There are even those who believe in eating one pea for every day in the new year.
包括豆荚、豌豆和小扁豆在内的豆类也被视为是钱的象征。因为它们小小的豆粒看起来就像是硬币，煮过以后涨起来、吃下去就像得到钱一样。在意大利，人们用腊肠来配豆子吃；德国的传统搭配是酸白菜加猪肉，通常还有扁豆汤；美国南方的传统是一道叫&希望约翰&的菜，里面有黑豆。甚至有人相信，在新年里每天吃一粒豆子都会给来年带来好运。
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Everything is relative, cultural difference being no exception. Culture, as the total pattern of human behavior and its products, oversteps geographical limits and historical conditions in many ways, and it is characterized by its strong penetrativeness and fusibility. The advancement of the globalized economy and the rapidity and ease of modern communication, transportation, and mass media have resulted in an ever increasing exchange between cultures, unprecedented in scale, scope, and speed. Consequently, an increase in universality and a reduction in difference between cultures is an inevitable trend. It is no surprise to see phenomena characteristic of one culture existing in another. As a result, some people even fear that the world will become a dull place when all the different nationalities behave exactly alike. Nevertheless, the “cultural sediment” formed through long-range accumulation is not to be easily removed, and the cultural tradition handed down from generation to generation shows great consistency and continuity. The cultures of different regions and nations still have their own distinctive peculiarities, and therefore significance still needs to be attached to the study of the individualities of different cultures against the background of their universality.
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