哲学入门有哪些书推荐？
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在英国本科读哲学，忍不住想讲一下与哲学的坑爹遭遇。。。大概在中学的时候我就听说了哲学是很酷的东西，只要是酷孩子都会去研究它，于是我就兴致冲冲得跑到了图书馆。【纯粹理性批判】【理想国】【沉思录】，都是赫赫有名的神书啊，读了之后想必功力大进，见谁灭谁了。读不懂。我现在已经想不起来是哪个翻译版本了，但是我清晰地记得里面一句话都是横跨5、6行的。。。。太过分了。。。。丧失了兴趣的我在多方打听之后发现原来不能直接修炼九阳神功，要从扎马步练起，于是我开始看了【苏菲的世界】这个名字总让我觉得是某种卫生用品。看了之后果然不能自拔，剧情一环扣一环，虽然我一度认为苏菲是一名精分少女，还是重度的，但是我第一次对于这个世界产生了“哲思”热身了之后开始看【西方哲学史】，据说哲学就是哲学史，所以看完了之后想必就知道哲学是啥玩意儿了。但是。。好无聊。。古希腊那几个东一榔头西一棒子得讨论世界是由元素原子还是什么组成------这个作为一名现代人真是觉得好没意思啊，真想把初中化学书丢他们头上。。然后出来了康德笛卡尔一种对哲学世界有重大影响的人物了，重头戏应该来了吧。。这回还是没看懂。。。。虽然是哲学史，但是观点该有多抽象还是有多抽象。。。像我这种语文70分挣扎的要怎么把句子读懂啊！！后来吃不消了还是放弃了，果然没有过人的天赋是不可以涉猎人类的终极问题的。。后来机缘巧合大学居然混到了哲学专业获得了一张老师给的入门书单之后，发现哲学真的好有趣啊，一点都不晦涩一点都不玄乎都是拳拳到肉啊（70分的成语使用求不黑。。）以下是入门书单罗素 【哲学的问题】(the problem of philosophy)托马斯·内格尔 【你的第一本哲学书】 （what does it all mean）这个网站前面很多人也很多人赞也是老师推荐的还有桑德尔的【justice】公开课也挺好的Routledge Philosophy GuideBook to Mill on Utilitarianism（这个真没找到翻译的）前面废话讲太多了，其实重点是哲学入门要找有趣的东西读，不然就会因为晦涩和无聊让人望而却步。我们第一个学期的哲学就是非常系统得分为普通哲学（general philosophy）和伦理学（moral philosophy）普通哲学讲了7个单元，分别是：自由意志，上帝与世界，哲学归纳法，认知论，个人身份，二元论和怀疑主义（翻译不好见谅。。）每一个理论都系统得提出了支持的理由和反对的理由，这非常重要。因为哲学史和哲学原著很多都是给哲学家读的，里面很多假设和术语对于入门者而言是完全无法理解的；同时论点也在文字中容易迷失，所以还是分析资料要清晰得多，容易理解。搞懂了各个哲学家的想法，哲学史的脉络自然也就有了所以如果想要入门的话，我很推荐上述的这几本。【大问题】是本好书，但是里面问题太多，答案太少了，吊人胃口。虽然哲学很多时候没有答案，但是这种感觉就是让！人！不！爽！啊。
先吐槽：真的有那么多人推荐罗素的哲学史啊，给跪了。虽然我是罗素的脑残粉，但是他的哲学史是出了名的烂啊。罗素当年没钱了所以写哲学史专门用来赚钱的好吗。。。用我们老师的话来说就是“it’s a fun book but a bad book”。还有一上来推荐康德黑格尔胡塞尔原著的，给跪了。确定是推荐“入门”书单不是“赶出门”书单吗？吐槽完毕。回答这个问题要看题主是出于什么目的问的：如果题主只是单纯对“哲学”感兴趣，比如什么人生啊死亡啊活着有什么意义啊之类，可以看点文学性比较强的的，比如周国平什么的=。= 苏菲的世界也行。高阶的可以看看尼采叔本华什么的。。ps.建议三观已经成型了再看。。。pps.很长一段时间哲学家们都觉得尼采都不能算是哲学家=。= （呀其实我也是尼采的脑残粉来着补充更新：《苏菲的世界》不是给哲学专业的人看的，《大问题》，《哲学的故事》等等都不是。不是说这些书写的不好，而是受众本身就不同，就好像你不会跟物理专业的人推荐《上帝掷骰子吗》作入门一样。如果你仅仅是对哲学“感兴趣”，当做hobby来培养，闲来无事读来消遣，这些书都没什么问题，可以用来下饭。但是它们不是专业书。当然我不是说哲学专业的不能看，again用来下饭还是可以的，但是，帮助不大。另一方面，我觉得大众对于“哲学”的了解和兴趣其实并不真的是对“哲学”的兴趣。如果真的看了专业书的话，说不定会产生：这都是在扯啥啊，从此粉转路人，路人转黑这种情况=。= 这种情况的话，看看文学类历史类艺术类的书其实也能达到其培养兴趣的目的。陀思妥耶夫斯基、托马斯·曼都是不错的选择。高阶文艺青年还可以看看萨特加缪海德格尔什么的。如果这些书更和口味的话，那个。。。你感兴趣的不一定是哲学。。。（没有黑欧陆哲学的意思，只是觉得它可能更符合文艺青年的口味一些。。。如果题主是认真想要学哲学的或者正在考虑以哲学为专业，想先对这个领域有所了解，可以看看Oxford出的A Very Short Introduction小册子系列，对各个哲学领域都有分门别类的介绍，既有history也有近现代的讨论。如果题主是非哲学专业，但想业余靠自学达到专业水平的话，我觉得自己还没有资格来开各个方向的书单。如果题主不嫌弃，并对物理哲学或者自然主义论理学感兴趣，我可以试试& &补充更新：其实这个答案本来是用来吐槽的，不过评论的同学好认真，没有认真答题的答主好惭愧& &首先，我一直觉得没有所谓的“烂书”--再烂的书总有个别打动你的句子，就好像再烂得人总有值得你学习的优点一样。如果一本在很多人看来的“烂书”给你的人生带来的巨大的启迪和深刻的影响，在你的成长过程中画下了浓墨重彩的一笔，对你来说就是有价值的。所以，我并不是单纯想说罗素的哲学史很烂。实际上，虽然没有读过市面上所有的哲学相关的书，我相信罗素的并不是最烂的，反而很有可能相比之下它还算很不错（毕竟我还是罗素的脑残粉嘛）。槽点在于大多数时候它被过高评价了，仅此而已。其次，一般来说，一本史书的好坏有很大一部分取决于它的客观，而说罗素的哲学史不好大多是因为它太主观了，也就是说这哥们写史书不老实，过多夹带私货_(:зゝ∠)_ 不过这点说来其实也是因人而异，有好有坏。ps. 引用我们老师的话算不上证据的。要认真分析为什么罗素的哲学史不好都可以写篇论文了，我就是为了吐槽这么引用一下。。。
修订版在这：简易靠谱的哲学读物（分享自 @知乎 安卓客户端）———以下是原答案———埃及国王托勒密一世问欧几里德：有没有不学《几何原本》，就掌握几何学的捷径？ 欧几里德：几何学没有快捷方式，国王也是一样滴。 几何如此，哲学亦然。 恩格斯就说，锻炼人的理论思维能力， 除了学习哲学史，至今尚无别的办法。 可是，据说日本一位哲学教授，苦苦花了一年多时间才总算读完康德《纯粹理性批判》，为此大大地庆祝了一番。哲学教授尚如此，非专业人士面对艰深的哲学原著，难免望而生畏，味同嚼蜡，不得其门而入。 哲学著作晦涩艰深，并非哲学家故作高深刻意为之，而是有深度的思想本来如此。 如此看来，通俗的哲普作品，无疑是接引的方便法门。 值得警惕的是，哲学很难通俗而不走样。市面上各种王阳明思想的通俗读物，多不靠谱，就是一个明证。清儒颜元有言：“天下宁有异学，不可有假学。异学能乱正学而不能灭正学。有似是而非之学，乃灭之矣”。如果通俗读物胡说八道，给人误导，危害也不小。 窃以为真正的通俗，是极高明而道中庸的通俗。也就是说，有相当水准的的通俗作品，要靠作者高明的学养在背后支撑保障，才能通俗而不走样。此外还要善巧说法，使作品饶有趣味。从这个意义来说，写出像样的通俗读物，比写优秀的专业论文更难！ 下面就我孤陋寡闻所及，略列几种优秀的通俗作品。 需要说明的是，这里不过是方便的划分，并没有严格的分类理据。 《苏菲的世界》这样众所周知的就不说了。 哲学基础： 劳思光《哲学浅说新编》[美] 罗伯特o所罗门 《大问题》西方哲学： [德] 威廉o魏施德，李文潮译《通向哲学的后楼梯》，叶秀山先生作序。杜兰，杨绛的父辈杨荫鸿、杨荫渭译《哲学的故事》，文字生动流畅，解说深入浅出。 [英] 伯特兰o罗素 ，温锡增 译《西方的智慧》 译者很重要，这几个译本都很好。 中国哲学： 张起钧、吴怡《中国哲学史话》康德哲学： 虎头《学习康德好榜样》《康德哲学巡览》人生哲学： 唐君毅《人生的旅行》（童话）更多见附件 逻辑学： 王路《寂寞求真》爱情哲学： 唐君毅《爱情之福音》[美] 艾o弗洛姆，李健鸣译《爱的艺术》庄子哲学： 王博《无奈与逍遥》宗教经验： 詹姆斯 (James William) ，尚新建译《宗教经验种种》佛教哲学： 吴汝钧《金刚经哲学的通俗诠释》印顺：《学佛三要》印顺：《般若波罗蜜多心经讲记》佛教部份貌似不够通俗。 当代新儒学： 《生命的奋进——唐君毅、徐复观、牟宗三、梁漱溟四大学问家的青少年时代》另，吴咏慧《哈佛琐记》， 交代了一些作者亲见的西方当代思想家的逸闻趣事，诙谐风趣，很有意思。 赵越胜《辅成先生》，收录于《燃灯者》展示伦理学大家周辅成先生光风霁月般的道德学问。 其实，每一部陀思妥耶夫斯基的小说，都是哲学。 暂时就想到这些，草草见意而已，欢迎指正、补充。 ????????????????????????? 附：唐君毅〈我所喜爱之人生哲学书〉节录：
我是慧田哲学的一名读者，也是国内某高校的一名哲学系教授。与慧田君一样，我们都是邓晓芒教授的拥趸者，一个多月前，慧田君找到我，说是能否站在初学者的角度推荐一个相对权威和完备的系列书单。直到交稿时，才发现我所推荐的方式跟慧田君所希望推荐的方式有些出入（介个可以关注慧田哲学的后期推荐）。我呢，主要是想让初学者了解哲学的主题、方法与目的为主，培养爱好者发现问题、关注问题以及反思问题的能力，促使他们掌握哲学原理和哲学史知识反在其次。因为我一直认为，「入门须正」，因此书单首先排除了庸俗鸡汤类的读物。「入门须简」，所以选取书目的第一原则是有趣好读，其次是方便买到，最后是若为外国著作，则目前国内已有相对较好的译本。与之相反，那些虽然好而且重要，但晦涩难懂，或出版年月久远，或翻译粗劣难读的著作，只能舍之。还有一些好书限于篇幅，也只好忍痛不选。逻辑能力是国人弱项，若要学习哲学，理应首先训练逻辑。但正因为是国人弱项，入门若无人指引，逻辑类书籍先不读也罢。西方近代哲学普遍抽象，体系宏大，条分缕析，实在难读；现代哲学脱离传统哲学话语体系，别具一格，初读者易入歧途；而后现代哲学则更加风格迥异，文字游戏如同大刀挥舞，十分考验哲学基础和思维。因此，书单以较为简易的原理类和史类、主题和写作方式比较适合大众接受的原著类为主。中国哲学方面，由于大众熟悉汉语这一优势，同时也由于汉语表达哲学和逻辑的劣势，可以直接读古典原著，作为对本国思想文化的掌握。至于中国哲学的原理类和史类，由于既富有观点又不拘于门户之见的力作并不多，因此精简几本推荐。入门书籍，易少不易多，易简不易繁。详细书单如下：西方哲学类1.叶秀山：《哲学要义：大学入门丛书》，世界图书出版公司， 2010年。2.[德]威廉·魏施德：《通向哲学的后楼梯》，李文潮译，叶秀山序，辽宁教育出版社，1998年。3.[英]罗素：《西方哲学史》（上下卷），何兆武、李约瑟译，商务印书馆，1963年。4.[挪]G?希尔贝克，N?伊耶：《西方哲学史：从古希腊到二十世纪》，童世骏、郁振华、刘进译，上海译文出版社，2012年。5.邓晓芒、赵林 ：《西方哲学史》，高等教育出版社，2005年。6.北京大学哲学系外国哲学史教研室：《西方哲学原著选读》（上下卷）， 商务印书馆1981年。7.邓晓芒：《古希腊罗马哲学讲演录》，世界图书出版公司北京公司，2007年。8.[古希腊] 色诺芬：《回忆苏格拉底》，吴永泉译，商务印书馆，1984年。9.柏拉图：《苏格拉底的申辩》，吴飞译疏，华夏出版社，2007年。10.柏拉图：《柏拉图文艺对话集》，朱光潜译，商务印书馆，2013年。11.柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆，1986年。12.亚里士多德：《诗学》，陈中梅译注，商务印书馆，1996年。13.[古罗马]奥古斯丁：《忏悔录》，周士良译，商务印书馆，1963年。14.《圣经》，中英对照（和合本·新国际版）标准本，国际圣经协会出版，1998年。15.[法]孟德斯鸠：《论法的精神》，张雁深译，商务印书馆，1961年。16.[法]卢梭：《社会契约论：或政治权利的原理》，李平沤译，商务印书馆，2011。17.[法]卢梭：《爱弥尔：论教育》，商务印书馆，李平沤译，1978年。18.[法]卢梭：《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》，李平沤译，商务印书馆，2011年。19.[法] 笛卡尔：《谈谈方法》，商务印书馆，王太庆译，2000年。20.[法] 帕斯卡尔 ：《思想录：论宗教和其他主题的思想》，何兆武译，商务印书馆，1985年。21.[英]霍布斯：《利维坦》，黎思复、黎廷弼译，商务印书馆，1985年。22.[英]洛克：《政府论》，北京出版社，2007年。23.[英]休谟 《休谟散文集》，肖聿译，中国社会科学出版社，2006年。24.[荷]斯宾诺莎：《伦理学》，贺麟译，商务印书馆，1998年。25.[荷]斯宾诺莎著，洪汉鼎编，《斯宾诺莎读本》，中央编译出版社，2007年。26.[德]康德著，《论优美感和崇高感》，何兆武译，商务印书馆，2001年。27.[德]伊曼努尔?康德，《实用人类学》，邓晓芒译，上海人民出版社，2005年。28.[德]叔本华，《叔本华论说文集》，范进、柯锦华、秦典华、孟庆时译，商务印书馆，2014年。29.[英]罗素：《宗教与科学》，徐奕春、林国夫译，商务印书馆，2010年。30.[英]罗素：《西方的智慧》，崔人元译，世界知识出版社，2007年。31.[英]罗素：《哲学问题》，何兆武译，商务印书馆，2007年。32.[德]比梅尔：《海德格尔》，刘鑫、刘英译，商务印书馆，1996年。33.[英]瑞o蒙克：《维特根斯坦传：天才之为责任》，王宇光，浙江大学出版社，2011年。34.[美]弗洛姆：《爱的艺术》，李健鸣译，上海译文出版社，2008年。35.[美]弗洛姆：《逃避自由》，刘林海译，上海译文出版社，2015年。36.[英]哈耶克：《通往奴役之路》，王明毅、冯兴元译，中国社会科学出版社，1997年。37.[美]马斯洛：《自我实现的人》，许金声、刘锋译，生活o读书o新知三联书店，1987年。中国哲学类38.冯友兰：《中国哲学史》，华东师范大学出版社，2011年。39.李泽厚：《中国古代思想史论》，生活·读书·新知三联书店，2008年。40.李泽厚：《美的历程》，天津社会科学院出版社，2002年。41.方立天：《中国佛教哲学要义》（上下），中国人民大学出版社，2002年。42.《老子今注今译》，陈鼓应译注，商务印书馆，2003年。43.《庄子今注今译》，陈鼓应，商务印书馆，2007年。44.《论语今读》，李泽厚，生活·读书·新知三联书店，2004年。45.《孟子》，朱熹注，上海古籍出版社，1987年。46.《荀子》，孙安邦、马银华译注 ，山西古籍出版社，2003年。47.[后秦]鸠摩罗什，《金刚经》，中州古籍出版社，2007年。48.《六祖坛经》，徐文明注释， 中州古籍出版社，2008年。中西文化比较类49.邓晓芒：《中西文化比较十一讲》，湖南教育出版社，2007年。50.邓晓芒、易中天：《黄与蓝的交响：中西美学比较论》，武汉大学出版社，2007年。以上50本入门书籍，若能按照次序认真读完三分之二，便能对哲学产生兴趣，有所领悟，便会自觉主动、迫不及待地自己去搜寻更多的哲学书籍对照对比阅读。因此，所谓哲学的“进阶”书籍，实无推荐必要，全凭读者自己兴趣眼界选择。如果对上述书籍中大部分都觉得很难读，过程纯粹痛苦而无乐趣，大概可以判断自己也许不适合学习哲学，哲学这个门不入也罢。毕竟并不是每个人都适合学习哲学，也并不是每个人都真正需要哲学。每一个哲学爱好者首先应该明白的一个事实是：「哲学不是生活的庇护所，不是理想的安乐园，它只是思想的游戏之地」。因此，我们不能指望通过哲学而到达生活的和谐。相反，大部分时候，我们需要用生活去滋养哲学，去形成思想，并转化为智慧。这是个漫长而曲折的过程，这个过程充满了黑暗、迷茫和痛苦，只在十分偶然的机遇下，才能看到一丝转瞬即逝的光明。就是这一丝光明，令千百年来的哲学家们上下求索而又如痴如醉。“谁伟大地思考，谁将伟大地犯错。”勇敢的人儿，才能于哲学的林中路上坚持行走！
谢邀。入门？大学马哲课本啊，然后就是西方哲学史了。再然后是《基督教的本质》，这应该不算入门了吧。
看过一本《你的第一本哲学书》（又译《哲学入门九堂课》）觉得不错。
如果你想要哲学本身，实践可能比看书重要；如果你想获得关于哲学的知识，阅读
和 能让你了解大量的哲学家与哲学著作，就像给你一张哲学知识界的地图，接下来往哪里走，根据个人兴趣选择著作就可以了。
看哲学史可以帮助你了解哲学概观，但可能不能帮助你真正“体会”到哲学是什么或者做哲学的方式。看《大问题》之类的导论性读物好处在于条分缕析，但是方法论性的指导往往要在实践后才有效益。而读大部头的名著往往又要求有相关知识储备，或者因作者语言风格问题而有相当的阅读障碍（尤指欧陆哲学领域）。
所以我推荐读一本技术性难度不高的论文集作为入门，原因在于论文往往比专著内容含量更大，有时能帮助你了解哲学的诸多领域，且论文一般篇幅不会特别大，方便随时阅读。 个人很推荐托马斯 内格尔的《人的问题》（Mortal Questions)作为哲学阅读入门。这本书是一个论文集，其中论文大多篇幅在八页到十页上下，论述领域涵盖伦理学，政治哲学，issues of sex, 心灵哲学，形而上学，认识论等。虽然都是发表在很权威的哲学刊物上的论文，但对技术性的要求不高。当时读书时是参加学院的读书小组（此读书小组也有很多其他专业哲学零基础学生参加），两周一次跟老师读了两个学期。老师所采用的方法是重构每篇论文的论证，然后再讨论问题本身或者发散。我以为重构论证是读分析哲学文章（或者说所有哲学文章）的最基本也是极必要手段，这样读不会使阅读流于空泛或者无物依凭。毕竟逻辑和论证始终是哲学最核心的内容。此书论题贴近生活，行文晓畅，论证谨言。内格尔本人亦为当今英语世界哲学圈首屈一指的巨擘（个人认为在英语学圈健在学者大概只有普特南，塞尔，克里普克等几位与之在同一层面），想此书读来必不会使人失望，我认为正是哲学入门极佳文本。（唯一的缺憾是此书市面上很难买到，不过亦可购置旧书或者下载电子版，都很方便）然后，最后但并非最不重要的。 我并不觉得读书是哲学入门的必要条件。比读书更重要的是学会思考，锻炼自己的思维肌肉，形成新的大脑通路——最终结果是逐渐掌握（一种）批判性的思维方式。读书只是一种很常用很有效的手段，不读书其实也是可以的，只是更难更需天赋罢了，难道在哲学诞生之初没有文本时那些古希腊人就不能思考了吗？我们只是常常会把这种思维方式称之为哲学罢了。读哲学文本可以是一种帮助你提高的终南捷径，但同时也可以成为你自我安慰我在哲学入门，实则在思考上偷懒的借口。答主现在国内最顶尖的哲学系之一就读，发现哲学系中学得好的同学当然是有一定阅读量的，但是更重要的是他们会花大量的时间去重构别人的论证，思考这些最基本的问题，更有甚者甚至基于所读文本和自己的思考，生活经验来搭建自己的思想框架，甚至“体系”，来反驳，支持，或者甚至创新。比如你读胡塞尔最重要的不是去搞清楚现象学还原，悬置这些是什么意思，当然这些也很重要。但是，更为重要的是你自己去思考这些问题，比如意识，我们怎么把握意识？意识究竟是怎样的东西？结合自己的思考来对照文本。当然你可以以做哲学史的方式去读，就细究胡塞尔本人所写是啥意思。但我始终认为哲学最重要的是问题，哪怕你是做哲学史。否则我们做哲学的跟搞考据的还有什么差别，那样的话写八股就好了嘛~这大概就是我所理解的问题意识吧，其实我觉得问题意识这个东西并不飘渺玄乎，它发源于我们最初的兴趣，发展于我们基于阅读的思考，成果当然就是所写出的论文，著作。 我所写的后面这部分在我看来其实比上面的读什么书更重要，只是因为大概不是特别符合题意放在了最后。以上。
1.如果你想迅速成为一个掌握大量极富哲理的名言警句、可以跟人侃哲学的人，《苏菲的世界》是个好选择；2.如果你想真的了解哲学，那就先看哲学史吧。选择很多，符合几个条件就可以，一是由一个人写的，不要十卷本「劳特利奇」之类大型编修史；二是不要太厚；三是不要选择太新近的译本；四是书名上至少得写着「哲学」两个字，这两个字是用来吓跑不想学哲学又很想懂哲学的人用的。
各位所言，洋洋洒洒，蔚为大观。虽有言“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”，但我稍做补充，料无唐突之害。哲学要为我们指示一个方向。各位所列之书，皆为名作，实难分伯仲。然吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。故，不妨先从哲学史看起。世界哲学，归根结底，三大源头，曰中，曰西，曰印。可以各取哲学史一本阅读。《中国哲学史》以冯友兰之书为著名，该书第一次系统阐述中国哲学史。《西方哲学史》则建国前多以梯利之书为教材。《印度哲学史》个人认为黄心川先生所著不错。当然现在各大高校之教材也都可读。读过之后，当有思考，对某派某家之思想当有所兴趣，于是可取其经典原著及近作，细细阅读。很多教材都列出参考书目，可资参考。然而学而不思则罔，思而不学则殆。是故应边学边思，二者结合，更要实践，体认更深。学思之中，当有所体悟，有所批判，才能有所进步。然各家哲学，殊途同归。不过取路不同而已。以梁漱溟先生为例，先生先习佛，颇读其书，且要过佛家的生活，后转为儒，则以《东西文化及其哲学》为当代新儒学开山之作，且一生为国为民奔走呼号，毫无懈怠。个人体会，我看过中西几家哲学，阅读原著，认真体会其中真意，最终才选定现在的方向，也颇费了几年功夫。不过这些经历都是收获。学思行相结合，所得至多！然本人只为有个路向，也不知算不算入门。也算是得象忘言，得意忘象了。哲学与自然科学之思维、方法均有异，怎么样算是入门，恐怕也是见仁见智。致知在格物，物格而后知至，读了哲学史，体认几家哲学，有了自己的思想，在我看来恐怕也算入门了，但更重要的是正心诚意、修齐治平。学哲学，关键是学思想，并用以指导行动，让我们的生活更加美好。
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内容提示：强烈推荐几本很好的哲学入门书籍！。? 只看楼主。? 收藏。? 回复。? T豆商城。7。一个人只要不是专业的哲学研究者，绝不主张去阅读晦涩难懂的哲学原著，如果一开始就硬着头皮咬着牙去肯像《纯粹理性批判》《精神现象学》这类书籍 这只会在你阅读经验中烙下伤心惨目的印记，而那对于初接触哲学的爱好者，究竟读那种书好，这是各花入各眼的问题，可以集思广益的展开讨论，我觉着一个人的个性喜好如何，往往会决定他选择阅读的书的档次和质量。在这一点上，例如别人推崇的《苏菲的世界》《小王子》《通俗哲学教材》等等...这些虽然不是烂书，但都对不上我的口味，现我特别推荐下自己阅读过的一些经典入门书籍：。 。我喜欢把哲学史类的书籍定位为哲学入门书籍，所有的《西方哲学史》类书籍中，这是我看过最好的一本，历史上所有伟大哲学家的主要观点，生平和影响，都被作。
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