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2014届湖南省长沙县等四县一中高三上学期11月联考语文试卷（带解析）
适用年级：高三
试卷年份：2014年
省份：湖南
试卷类型：月考试卷
上传日期：累计组卷次数
下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（&&&）A．绮丽qí躯壳qiào创可贴chuāng便宜行事biànB．泡桐pào妊娠shēn鸭绿江lǜ曲高和寡hèC．殷红yān干劲jìng体己话tī毋庸置疑wù D．怪癖pǐ晕车yùn 白桦林huà余勇可贾gǔ/ &&21教育网在线题库
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下列词语中，没有错别字的一组是（&&&）A．贸然蹓达金刚钻一副象棋4 V* a6 \; M) I! L9 _0 _% [2 jB．发轫宣泄座上客一枕黄粱4 V* a6 \; M) I! L9 _0 _% [2 jC．蛰伏幅射爆冷门功亏一匮4 V* a6 \; M) I! L9 _0 _% [2 jD．安分膨胀挖墙角风靡一时4 V* a6 \; M) I! L9 _0 _% [2 j
答案：-解析：-
下列各句中，没有语病的一句是（&&&）A．语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生会在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。
^9 [7 b& H4 D- \; gB．中国正在经历从“吃饱”向“吃健康”的转变，在这一进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。
^9 [7 b& H4 D- \; gC．长沙市扶贫办的同志说，贫困市民和下岗职工不再把干个体看作是丢脸的事，他们已经坦然地加入到个体户行列中来。
^9 [7 b& H4 D- \; gD．新生代农民工除了关注工资待遇外，对工作环境和社会保障条件也越发重视，那些环境恶劣、保障缺失的企业，他们将说“不”。
^9 [7 b& H4 D- \; g
答案：-解析：-
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（&&&）发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。&&&&&&，&&&&&&。&&&&&&&。&&&&&&&，&&&&&&&。&&&&&&&&&。①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义②取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征③更是中国人的伟大创造④因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分①③⑤②⑥④&&&&&&&&&&& B．②⑥①⑤③④C．④⑤②③①⑥&&&&&&&& D．⑤②⑥①③④
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现代文阅读
现代文（文学类）阅读（21分）你在大雾里得意忘形铁凝⑴那时的清晨我在冀中乡村，在无边的大地上常看雾的飘游、雾的散落。看雾是怎样染白了草垛、屋檐和冻土，看由雾而凝成的微小如芥的水珠是怎样湿润着农家的墙头和人的衣着面颊。雾使簇簇枯草开放着簇簇霜花，只在雾落时橘黄的太阳才从将尽的雾里跳出地面。于是大地玲珑剔透起来，于是不论你正做着什么，都会情不自禁地感谢你拥有这样一个好的早晨。太阳多好，没有雾的朦胧，哪里有太阳的灿烂，大地的玲珑？&⑵我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。这是一个多雾的冬天，不知什么原因，这座城市在冬天常有大雾。城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。路灯不知所措起来，天早该大亮着，灯还大开着；车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现的煞有介事，大车、小车不分档次，都变成了蠕动，城市的节奏便因此而减了速；人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真不比走路快呢。⑶我在一个大雾的早晨步行着上了路，我要从这个城市的一端走到另一端。我选择了一条僻静的小巷一步步走着，我庆幸我对这走的选择，大雾引我走进了一个自由王国，一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干净”的气派，这气派使我的行走不再有长征一般的艰辛。⑷为何不作些腾云驾雾的想像呢?假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以能驾驭无形的雾。一个“驾”字包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇洒。雾能被你步履轻松地驾驭，这时你驾驭的又何止是雾?你分明在驾驭着雾里的一个城市，雾里的一个世界。为何不作些黑白交替的对比呢?黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔了你注视你自己。只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身。⑸于是这阻隔、这驾驭、这单对自己的注视就演变出了你的得意忘形。你不得不暂时忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。⑹我开始稀奇古怪地走，先走他一个老太太赶集：脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走他一个老头赶路：双膝一弯，两手一背——老头走路是两条腿的僵硬和平衡；走他一个小姑娘上学：单用一只脚着地转着圈儿地走；走他一个秧歌步：胳膊摆起和肩一样平，进三步退一步；走个跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦，再走一个肚子疼。推车的、挑担的、背筐的、闲逛的，都走一遍还走什么?何不走个小疯子?舞起双手倒着一阵走，正着一阵走，侧着一阵走。最后我决定走个醉鬼。我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧……原来醉着走才最最飘逸，这富有韧性的飘逸使我终于感到了我自己。⑺我在大雾里醉着走，直到突然碰见迎面而来的一个姑娘——你，原来你也正踉跄着自己。感谢大雾使你和我相互地不加防备，感谢大雾使你和我都措手不及。于是你和我不得不继续古怪着自己擦身而过，你和我都笑了，笑容都湿润都朦胧，刹那间你和我就同时消失在雾里。⑻当大雾终于散尽，城市又露出了她本来的面容。路灯熄了，车辆撒起了欢儿，行人又在站牌前排起了队。我也该收拾起自己的心思和步态，像大街上所有的人那样，“正确”地走着奔向我的目的地。⑼但大雾里的我和大雾里的你却给我留下了永远的怀念，只因为我们都在大雾里放肆地走过。也许我们终生不会再次相遇，我就更加珍视雾中一个突然的非常的我，一个突然的非常的你。我珍视这样的相遇，或许在于它的毫无意义。⑽然而意义又是什么？得意忘形就不具意义？人生又能有几回忘形的得意?⑾你不妨在大雾时分得意一回吧，大雾不只会让你悠然的欣赏屋檐、冻土和草垛，大雾其实会将你挟裹进来与它融为一体。当你忘形地驾着大雾冲我踉跄而来，大雾里的我会给你最清晰的祝福。【小题1】文章开头为什么要描写“我”在冀中乡村看到的雾景?（5分）【小题2】请多角度赏析第⑥段的表达特色。（6分）【小题3】文中问：“得意忘形就不具意义?”请根据文意，简要分析“得意忘形”的含义及其意义所在。（4分）【小题4】文章题为“你在大雾里得意忘形”，但大量描写的是“我”的得意忘形，请结合全文探究作者这样安排的理由。（6分）/ &&21教育网在线题库
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阅读下面的文字，完成小题。怎样理解文化的“雅”和“俗”李德顺①对于文化的理解，不少人认为“精英文化”就是“高雅”的，而“大众文化”则是“低俗”的。其实，文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”、“精英文化”和“大众文化”之分。那么，这种划分的依据是什么，又意味着什么？②对文化之“雅”和“俗”有两种不同理解。一种理解，是取它们的价值评价含义，就是“根据文化品质的高低优劣”来规定什么属于“雅”文化，什么属于“俗”文化。这里的“雅”和“俗”意味着评判一种文化现象品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙、走向的提高与普及等等。这也意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。③但是，在日常的语言和应用环境中，人们却还是要给“雅俗”加进另一种含义，就是“根据什么人来占有和享用”来规定什么属于“雅文化”，什么属于“俗文化”。这样，“雅文化”就可以和“精英文化”等联系在一起，是指以社会上层人群为主体、满足有较高地位人群需要的文化；而“俗文化”自然也就与“大众文化”、“平民文化”乃至“市井文化”相联系，指以社会下层人群为主体、满足一般大众需要的文化。从逻辑上说，这种理解和划分只是反映文化有不同的主体类型和层次，如果不加进身份等级歧视和阶级偏见，应该说并不意味着“高低、优劣、贵贱”之分。④对于“俗、雅”与“大众、精英”之间的联系，要有具体的、实事求是的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。不要以为“大众文化”只能是粗野简陋的，而“精英文化”则必然是高雅精致的。事实上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的。我国千古名篇《诗经》中的作品，原本是当时的民谣俚曲，却可以成为后世的风雅之师；而许多当年被视作风雅之极的宫廷御制、状元文章等，如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。《水浒》、《西游记》等小说，京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的“大众文化”、“俗”文化产品，现在则成了传统文化中的瑰宝，成了雅文化。历史证明，“大众文化”也可以有自己的精品，有自己的高贵和优美；而“精英文化”也难保不出粗俗之作，也有它们的俗气、无聊和空洞。只有凭借创造的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，才能产生精品。对任何人和任何文化形式说来，都是如此。⑤现实生活中，人们对“雅”和“俗”有一些严重的误解，甚至偏见。在某些人的潜意识中，一味地视古为雅、视今为俗；以寡为雅、以众为俗；以远为雅、以近为俗，等等。这是应该摒弃的陈腐偏见。因为说到底，“大众文化”才是民族文化最深厚的基础，是最本真的“文化文本”，是民族文化伟力的根源。没有了普通大众的世俗生活，人类文化就将失去生命力的源泉。⑥“雅俗”本身是对文化现象品位的一种描述和判断，它以文化产品和文化行为的质量为中心，并不是对文化主体的界定，不应该将二者轻易地等同或混淆。同时，在如何看待“雅、俗”与“精英、大众”之间相互关联的问题上，则直接或间接地反映出人们在文化观念上的根本立场和思维方式的差别。⑦就我国具体情况而言，伴随着整个社会向市场经济的转型，在文化领域也出现了“重心下移”的趋势，普通大众的文化需求日渐成为市场的主导力量。一些人称之为“文化世俗化”或“俗文化泛滥”。对此应有冷静的思考。“文化重心下移”应该说是一种具有历史合理性的进步，是我们的文化“为人民服务”之必须。【小题1】作者在阐述“对文化的‘雅’与‘俗’该如何正确理解”这个内容之前先谈到了社会生活中人们对文化的“雅”与“俗”的两种不同理解，一种理解是依据&&&&&&&&来划分，一种理解是依据&&&&&&&&来划分。（4分）【小题2】下列说法，不符合文意的一项是（&&&） A．文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”、“精英文化”与“大众文化”之分，它们之间的划分依据是有所不同的。! _$ N' i6 d8 S. Q. S&B．文化的“雅”“俗”可以通过其品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙及走向的提高与普及等来进行评判和区分。 ! _$ N' i6 d8 S. Q. S&C．对文化之“雅”和“俗”的两种不同理解意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。! _$ N' i6 d8 S. Q. S&D．从逻辑上说，“大众文化”与“精英文化”只是反映文化有不同的主体类型和层次，一般情况下并不意味着它们有高低、优劣与贵贱之分。! _$ N' i6 d8 S. Q. S&【小题3】 根据文意，下列理解与推断中合理的一项是（&&&）A．文化工作者只要凭借创造的智慧和精心的劳动进行文化艺术创作，就能产生文化精品。! _$ N' i6 d8 S. Q. S&B．人们在文化观念上的根本立场和思维方式的差别可以直接或间接地从如何看待“雅、俗”与“精英、大众”之间的相互关联问题上反映出来。 ! _$ N' i6 d8 S. Q. S&C．昔日风雅之极的宫廷御制及状元文章如今却都成了历史的垃圾，可见“精英文化”也会出粗俗之作。! _$ N' i6 d8 S. Q. S&D．“大众文化”才是民族文化最深厚的基础，没有“大众文化”就不可能有“精英文化”。! _$ N' i6 d8 S. Q. S&
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文言文阅读
阅读下面的的文言文，完成小题。《易》称“《遯（dùn同“遁” ） 》之时义大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。逢páng萌字子康，北海都昌人也。时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：“三纲绝矣！不去，祸将及人。”即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。萌素明阴阳，知莽将败，有顷，乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”因遂潜藏。及光武即位，乃之琅邪劳山，养志修道，人皆化其德。北海太守素闻其高，遣吏奉谒致礼，萌不答。太守怀恨而使捕之。吏叩头曰：“子康大贤，天下共闻，所在之处，人敬如父，往必不获，只自毁辱。”太守怒，收之系狱，更发它吏。行至劳山，人果相率以兵弩捍御。吏被伤流血，奔而还。后诏书征萌，托以老耄，迷路东西，语使者云：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能济时乎？”即便驾归。连征不起，以寿终。周党字伯况，太原广武人也。家产千金。少孤，为宗人所养，而遇之不以理，及长，又不还其财。党诣乡县讼主乃归之既而散与宗族悉免遣奴婢遂至长安游学初乡佐尝众中辱党党久怀之。后读《春秋》，闻复仇之义，便辍讲而还，与乡佐相闻，期克斗日。既交刃，而党为乡佐所伤，困顿。乡佐服其义，舆归养之，数日方苏，既悟而去。自此敕身修志，州里称其高。及王莽窃位，托疾杜门。自后贼暴从横，残灭郡县，唯至广武，过城不入。建武中，征为议郎，以病去职，遂将妻子居黾池。复被征，不得已，乃着短布单衣，穀皮绡头，待见尚书。及光武引见，党伏而不谒，自陈愿守所志，帝乃许焉。博士范升奏毁党，诏曰：“自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹。”党遂隐居黾池，著书上下篇而终。邑人贤而祠之。井丹字大春，扶风郿人也。性清高，未尝修刺修人。建武末，沛王辅等五王居北宫，皆好宾客，更遣请丹，不能致。信阳侯阴就，光烈皇后弟也，以外戚贵盛，乃诡说五王，求钱千万，约能致丹，而别使人要劫之。丹不得已，既至，就故为设麦饭葱叶之食。丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故来相过，何其薄乎？”更置盛馔，乃食。及就起，左右进辇。丹笑曰：“吾闻桀驾人车，岂此邪？”坐中皆失色。就不得已而令去辇。自是隐闭，不关人事，以寿终。《后汉书·逸民列传七十三》【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（&&&）（3分）A．遣吏奉谒致礼奉谒：拜见1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V B．及王莽窃位，托疾杜门杜：关闭1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V C．自古明王圣主，必有不宾之士宾：归顺1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V D．以君侯能供甘旨，故来相过过：经过1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V 【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（&&&）A．及光武即位，乃之琅邪劳山不知将军宽之至此也1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V B．后诏书征萌，托以老耄汝殁以六月二日1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V C．少孤，为宗人所养吾属今为之虏矣！1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V D．及光武引见，党伏而不谒人非生而知之者，孰能无惑？1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V 【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（&&&）A．隐逸之风，可溯及远古，唐尧、周武王成全了隐士的隐逸志节，历代选择隐逸的人很多，但是他们隐逸的动机不尽相同。1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V B．逢萌、周党最初选择隐居避世，是因为他们都不满王莽篡权；而井丹避世隐居则是因为他本性清高，不愿意与王侯贵戚结交。1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V C．光武帝即位以后曾多次征召逢萌、周党，他们没有因为时局改变而积极入仕，而是委婉地拒绝了朝廷的聘用，坚持独善其身，光武帝对此非常不满。1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V D．周党品德高尚，得到人们的景仰。王莽篡位期间，社会动荡，常有匪盗屠城的血案发生，可对广武城却能网开一面，居然过城而不入。1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V 【小题4】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（&&&）A．党诣乡/县讼主/乃归之/既而散/与宗族悉免/遣奴婢/遂至长安游学/初乡/佐尝众中辱党/党久怀之 1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V B．党诣乡县讼/主乃归之/既而散与宗族/悉免遣奴婢/遂至长安游学/初/乡佐尝众中辱党/党久怀之1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V C．党诣乡县/讼主/乃归之/既而散与宗族/悉免遣/奴婢遂至长安游学/初/乡佐尝众中辱党/党久怀之。 1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V D．党诣乡县讼主/乃归之/既而散与宗族/悉免遣奴婢/遂至长安游/学初/乡佐尝众中辱党/党久怀之1 F5 Z$ g+ f: ]
H0 V 【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)归，将家属浮海，客于辽东。（3分）(2)朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能济时乎？（4分）(3)乃诡说五王，求钱千万，约能致丹，而别使人要劫之。（3分）
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阅读下面的的唐诗，完成题目。（8分）别舍弟宗一①柳宗元零落残魂倍黯然，&双垂别泪越江边。一身去国六千里，&万死投荒十二年。桂岭②瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，&长在荆门郢③树烟。注：①宗一：柳宗元的堂弟，元和十一年（816）春，柳宗元的堂弟宗一从柳州（今广西柳州）到江陵（今湖北江陵县）去，柳宗元写了这首诗送别。当时诗人因参加“永贞革新”而被贬柳州。②桂岭：五岭之一，山多桂树，故名。柳州在桂岭南。③荆、郢：古楚都。【小题1】从体裁的角度看，这首诗属于&&&&&&&&&&&&&&&&。（1分）【小题2】赏析本诗颔联中数词运用的妙处。(3分)【小题3】南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元这首诗与严羽所说的哪些方面相合？请结合全诗作简要分析。（4分）
答案：-解析：-
阅读下面的新闻，完成题目10月21日，北京市教育考试院公布了高考改革方案 ：2016年，英语将正式退出新高考（也就是6月7、8两天将没有英语考试），实行社会化考试，一年两次考试，学生可多次参加，按最好成绩计入高考总分，分值由原来的150分降为100分。同时，语文分值将由原来的150分提高到180分。10月23日，山东省教育厅公布2014年普通高校考试招生工作实施方案：从2014年起，英语等外语听力考试不再纳入夏季高考统一考试内容。【小题1】请将上述消息概括为一句话新闻。（3分）【小题2】针对上面的新闻，请自选角度，写一则150字左右的短评。（9分）
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阅读下面两则材料，完成题目。材料一：“我有三宝，持保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“慈故能勇，俭故能广，不敢为人先，故能成器长。”——老子材料二：孙中山先生提出了“敢为天下先”的口号，并以此投身推翻腐朽清王朝的事业，这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前仆后继，1911年在清王朝的灰飞烟灭中，中华民国诞生了。【小题1】材料一体现了老子怎样的思想精髓？（3分）【小题2】老子和孙中山先生的观点，你赞同哪一个？结合实际，谈谈你的看法，150字左右。（9分）
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古诗文默写。（5分，每空1分）（1）何以解忧？&&&&&&&&&。&&&&&&&&，悠悠我心。&&&&&&&&&&&&&（《短歌行》）（2）&&&&&&&&&&&&&&，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，&&&&&&&&。&（《陈情表》）（3）&&&&&&&&&&，两朝开济老臣心。出师未捷身先死。长使英雄泪满襟。（《蜀相》）
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阅读下面的材料，根据要求作文。有人说过这样一句话：“我不想做山林中的一棵参天大树，宁愿做汪洋大海中的一叶扁舟。”&这句话引发了你怎样的思考，请写一篇文章表达你的想法。要求：（1）自拟标题（2）写一篇记叙文或议论文（3）不少于800字
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“逢萌字子康，北海都昌人也”阅读答案及翻译
作者：佚名
信息来源：本站原创
更新时间：
阅读下面的文言文，完成4―7题。
&&& 《易》称“《q》之时义大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。&&&& 逢萌字子康，北海都昌人也。时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：“三纲绝矣！不去，祸将及人。”即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。萌素明阴阳，知莽将败，有顷，乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”因遂潜藏。及光武即位，乃之琅邪劳山，养志修道，人皆化其德。北海太守素闻其高，遣吏奉谒致礼，萌不答。太守怀恨而使捕之。吏叩头曰：“子康大贤，天下共闻，所在之处，人敬如父，往必不获，只自毁辱。”太守怒，收之系狱，更发它吏。行至劳山，人果相率以兵弩捍御。吏被伤流血，奔而还。后诏书征萌，托以老耄，迷路东西，语使者云：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能济时乎？”即便驾归。连征不起，以寿终。&&&& 周党字伯况，太原广武人也。家产千金。少孤，为宗人所养，而遇之不以理，及长，又不还其财。党诣乡县讼，主乃归之。既而散与宗族，悉免遣奴婢，遂至长安游学。初，乡佐尝众中辱党，党久怀之。后读《春秋》，闻复仇之义，便辍讲而还，与乡佐相闻，期克斗日。既交刃，而党为乡佐所伤，困顿。乡佐服其义，舆归养之，数日方苏，既悟而去。自此敕身修志，州里称其高。及王莽窃位，托疾杜门。自后贼暴从横，残灭郡县，唯至广武，过城不入。建武中，征为议郎，以病去职，遂将妻子居黾池。复被征，不得已，乃着短布单衣，Y皮绡头，待见尚书。及光武引见，党伏而不谒，自陈愿守所志，帝乃许焉。博士范升奏毁党，诏曰：“自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹。”党遂隐居黾池，著书上下篇而终。邑人贤而祠之。&&& 井丹字大春，扶风d人也。性清高，未尝修刺修人。建武末，沛王辅等五王居北宫，皆好宾客，更遣请丹，不能致。信阳侯阴就，光烈皇后弟也，以外戚贵盛，乃诡说五王，求钱千万，约能致丹，而别使人要劫之。丹不得已，既至，就故为设麦饭葱叶之食。丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故来相过，何其薄乎？”更置盛馔，乃食。及就起，左右进辇。丹笑曰：“吾闻桀驾人车，岂此邪？”坐中皆失色。就不得已而令去辇。自是隐闭，不关人事，以寿终。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （摘编自《后汉书?逸民列传七十三》
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A. 遣吏奉谒致礼&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 奉谒：拜见
“逢萌字子康，北海都昌人也”阅读答案及翻译
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2013年高考（89）辽宁鞍山一中高三第二次模拟考试
辽宁省鞍山一中2013届高三年级二模考试
第Ⅰ卷&
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
寻找幸福密码
美国总统选战在激烈地进行，过招的双方正忙于向选民们开出更低的失业率、更好的医疗保障、更多的教育机会等“幸福期权”。
要实现这些幸福承诺，需要尽快带领美国经济走出经济危机。面对高达1300万的失业人数，奥巴马和罗姆尼各自打出“经济牌”。奥巴马强调，加强市场监管，对富人增税，实现经济公平；加大基础设施与教育投入，增强竞争力。罗姆尼则提出，减少规章制度，给私营经济部门“松绑”；减税鼓励投资与成功；削减政府福利开支，以应对赤字。
到底是政府宏观调控还是市场自由调节更能创造新的美国梦？奥巴马和罗姆尼正使出浑身解数，让美国人相信，自己掌握了美国社会的幸福密码。
中国也在寻找着幸福密码。这不是件容易的事，人的幸福感千差万别，让13亿人或者其中的大多数人都感觉到幸福，何其艰难。尤其是在巨大的地区差异、城乡差距、阶层差别之下，全社会享有“幸福民生”实在是一项极具挑战性的工作。
不是吗？当一些地区高考人数逐年下降、开始笑谈90%甚至可能是100%的高考录取率时，在中西部一些地区，拥挤在高考“独木桥”上的人不是少了，而是多了；当经济发达地区一些家庭对“小胖墩”们营养过剩忧心忡忡时，贫困地区一些孩子为了温饱不得不外出打工；当不少特权阶层在享受公费医疗的盛宴时，仍然有贫困乡民不堪数千元医疗费重压，弃世而去。
中国首部《社会管理蓝皮书——中国社会管理创新报告》用贫富差距正“逼近社会容忍线”，来警示中国社会正面临的系统性风险。这份报告说，中国社会发展到今天，具有3个标志性的阶段特征：人口突破13亿、人均GDP突破5000美元、城市化率突破50%。而新的社会需求、社会矛盾、社会现象，使得社会系统性风险不断增加。
问题即是答案。中国社会的幸福密码，就是取消这些由于各种各样的发展不均衡、权利不平等而带来的社会差别，让公平正义成为社会价值取向。
我们需要经济的稳定增长，但经济增长解决不了政治问题。好比一辆奔驰的列车，惟有来自社会深层次的改革，才能纠正发展轨道上的偏差。这也是今年国庆招待会上温家宝总理强调的“进一步解放和发展生产力，发展社会主义民主法治，维护社会公平正义”，惟如此，中国才能真正“实现人的自由和全面发展”。
经济增长也解决不了社会价值观问题。上个月，央视在全国各地街头锲而不舍地进行着“幸福追问”。“你幸福吗？”“你觉得什么是幸福？”镜头前答案种种，网络上抱怨声声。相信央视记者们是想记录“草根”们平实、简单的幸福，但我们不得不面对“吃地沟油，喝毒奶粉”的尴尬，面对70多岁拾荒老人闻听“幸福”一词时顾左右而言他。
幸福是什么？上周刚刚离世的中西方两位学者对此都有过阐述。一位是英国历史学家霍布斯鲍姆，他说，“如果人们仅有的一个理想就是通过获得物质利益而追求个人幸福，那么，人类就是一个渺小的物种”。另一位中国学者南怀瑾说，“这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机”。
1.下列对于“幸福密码”的表述，不正确的一项是
当前中国的地区差异、城乡差距、阶层差别较大，这与人的幸福感千差万别、让13亿人或者其中的大多数人都感觉到幸福十分困难有重要关系。
无论是奥巴马的政府宏观调控政策，还是罗姆尼的市场自由调节政策，都力图开出更多的经济上的“幸福期权”，也就是幸福承诺，目的都是为了获得更多的支持者和选票。
中美两国都在寻找社会的幸福密码，但这绝非易事。虽然中美国情差异较大，但两国寻找的答案都尚需时日破解，这里不只需要政府的努力。
中国社会的幸福密码，是社会的公平和正义得到维护，包括让贫困地区一些孩子不必为了温饱外出打工，贫困乡民不必因为几千元医疗费付不起而离开人世等。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是
我国社会正面临着系统性风险，社会价值观也在扭曲，人们面对央视提出的“幸福追问”做出了各色的回答，其中不乏一些令记者也只能是感到无奈的回答。
B.人口突破13亿、人均GDP突破5000美元、城市化率突破50%，这些都标志着我国现代化进程取得新的成就，同时，人口多、城市化率高等情况带来了新的问题。
只有来自社会深层次的改革，才能从根本上解决我国当前的地区、城乡、阶层的差异，以及社会矛盾突出等问题，人的自由和全面发展才可能真正实现。
地区的差异在高中教育方面表现为东部地区的升学率一直居高不下，而中西部地区的升学率却一直保持稳定的趋势，这不能不引起人们的思考。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是
幸福密码，是上至政府、下到“草根”们都在追求寻找的事情。有识之士对当今中国出现的只注重经济增长而出现不和谐的因素表示了担忧，期望有更有力措施来改变。
人类正面临着一个新的危机，有识之士的话语实际上在提醒人类认真对待幸福的问题，不能只从表面上看待这一亘古不变的话题，更深层面的思考不可缺少。
政治体制改革有可能进一步解放和发展生产力，促进经济的稳定增长，降低社会系统性风险，为中国社会的幸福密码提供更有力的解答，给人民带来更多福祉。
霍布斯鲍姆认为如果人类只追求物质享受，那么这种幸福观会让人类失去现有地位。南怀瑾认为国人物质文明发达和精神生活贫乏，这种尖锐对比让国人在精神上是最痛苦的。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
《易》称“《遯》之时义大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。
逢萌字子康，北海都昌人也。时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：“三纲绝矣！不去，祸将及人。”即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。萌素明阴阳，知莽将败，有顷，乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”因遂潜藏。及光武即位，乃之琅邪劳山，养志修道，人皆化其德。北海太守素闻其高，遣吏奉谒致礼，萌不答。太守怀恨而使捕之。吏叩头曰：“子康大贤，天下共闻，所在之处，人敬如父，往必不获，只自毁辱。”太守怒，收之系狱，更发它吏。行至劳山，人果相率以兵弩捍御。吏被伤流血，奔而还。后诏书征萌，托以老耄，迷路东西，语使者云：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能济时乎？”即便驾归。连征不起，以寿终。
周党字伯况，太原广武人也。家产千金。少孤，为宗人所养，而遇之不以理，及长，又不还其财。党诣乡县讼，主乃归之。既而散与宗族，悉免遣奴婢，遂至长安游学。初，乡佐尝众中辱党，党久怀之。后读《春秋》，闻复仇之义，便辍讲而还，与乡佐相闻，期克斗日。既交刃，而党为乡佐所伤，困顿。乡佐服其义，舆归养之，数日方苏，既悟而去。自此敕身修志，州里称其高。及王莽窃位，托疾杜门。自后贼暴从横，残灭郡县，唯至广武，过城不入。建武中，征为议郎，以病去职，遂将妻子居黾池。复被征，不得已，乃着短布单衣，穀皮绡头，待见尚书。及光武引见，党伏而不谒，自陈愿守所志，帝乃许焉。博士范升奏毁党，诏曰：“自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹。”党遂隐居黾池，著书上下篇而终。邑人贤而祠之。
井丹字大春，扶风郿人也。性清高，未尝修刺修人。建武末，沛王辅等五王居北宫，皆好宾客，更遣请丹，不能致。信阳侯阴就，光烈皇后弟也，以外戚贵盛，乃诡说五王，求钱千万，约能致丹，而别使人要劫之。丹不得已，既至，就故为设麦饭葱叶之食。丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故来相过，何其薄乎？”更置盛馔，乃食。及就起，左右进辇。丹笑曰：“吾闻桀驾人车，岂此邪？”坐中皆失色。就不得已而令去辇。自是隐闭，不关人事，以寿终。
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（摘编自《后汉书·逸民列传七十三》
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
遣吏奉谒致礼&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
奉谒：拜见
及王莽窃位，托疾杜门&&&&&&&&&&&&&&&
自古明王圣主，必有不宾之士&&&&&&&&&
性清高，未尝修刺修人&&&&&&&&&&&&&&&
修刺：写书信
5、下列各组句子中，能表现三位传主性格同一侧面的一组是（3分）
A．①乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”&
②及王莽窃位，托疾杜门。
B．①后诏书征萌，托以老耄，迷路东西&&&
&②党伏而不谒，自陈愿守所志
C．①与乡佐相闻，期克斗日&&&&&&&&&&&&&&&&
&②更置盛馔，乃食。
D．①
既而散与宗族，悉免遣奴婢&&&&&&&&&&&
&②更遣请丹，不能致。
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．隐逸之风，可溯及远古，唐尧、周武王成全了隐士的隐逸志节，历代选择隐逸的人很多，但是他们隐逸的动机不尽相同。
B．逢萌、周党最初选择隐居避世，是因为他们都不满王莽篡权；而井丹避世隐居则是因为他本性清高，不愿意与王侯贵戚结交。
C．光武帝即位以后曾多次征召逢萌、周党，他们没有因为时局改变而积极入仕，而是委婉地拒绝了朝廷的聘用，坚持独善其身，光武帝对此也很理解。
D．周党品德高尚，得到人们的景仰。王莽篡位期间，社会动荡，常有匪盗屠城的血案发生，可对广武城却能网开一面，居然过城而不入。
7、把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能济时乎？
（2）信阳侯阴就，光烈皇后弟也，以外戚贵盛，乃诡说五王，求钱千万，约能致丹，而别使人要劫之。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8—9题。
雨晴&& 陈与义
天缺西南江面清，纤云不动小滩横。
墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。
尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。
今宵绝胜谁与共？卧看天河尽意明。
8、诗的前两联是如何来表现雨晴的？试赏析。（5分）
9、“卧看天河尽意明”是从杜牧的《秋夕》（银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。）中“卧看牵牛织女星”化用而来，但两首诗在表情达意上并不相同，请结合两首诗加以赏析。（6分）
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，&&&&&&&
，驾一叶之扁舟，&&&&&&&
。（苏轼《赤壁赋》）
（2）&&&&&&&&&
，金块珠砾，&&&&&&&&&&
，秦人试之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。&&&&&
。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡）
请从以下三、四两大题中选定一大题作答，不得选做另一题内的小题。考生作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面文字，完成（1）～（4）题。
今天是星期二
今天一接班我就发现住院部的气氛不对头，老护士们的脸上都笼罩替一种严肃、神秘，甚至还有点恶作剧般的神色。医院越大，秘密越多，咱新来乍到，不敢多嘴多舌，只能老老实实地听老护士们支使。
“小董，今天是星期二，快给‘特护’换衣服、换褥子！”
“小董，今天是星期二，快把一○一号病房打扫干净，尤其是那块玻璃，千万要擦干净！”
这真怪了！I星期二是个什么日子?是耶稣受难，还是灶王爷上天?再说哪个一○一号瘸房?全楼就十个病房六十张床位，我怎么就没听说还有个特护病人?
“小董，你就别怔神了！”护士长把一团抹布塞到我手里，领我登上了中二楼，推开一扇写有“病人止步”四个红漆大字的玻璃门，眼前是座结构奇特的“楼外楼”：宽敞干净的圆形楼道，中间是个天井，光线充足，四周幽静。天井四周的石栏杆上摆着鲜花和盆景，围着天井有十间高级病房，编号是101，l02，……直到l
O，每个病房只有一张床，电视机、沙发倒很齐全。我简直看傻了，医院里还有这样优美的胜地，真象进了一座魔宫。护士长叫我只管擦101号病房上的玻璃，还要擦得让人看不出有玻璃一样。我一边擦玻璃，一边打量那位特护病人。猛一看着实吓了一跳，这与其说是病人，还不如说是死人：全身已经萎缩，既小又干，活象个蜡人。腿上输着葡萄糖液，鼻子插着氧气管，床边还放着心脏起搏器。我耐着性子看了半天，才发现这个人确实还有口气。这是谁呀?当我分配到这个医院以后，妈妈千叮咛万嘱咐，说这里是大医院，省里的头头都在这儿看病。医院里很多人都跟省里头头有关系，你分不清谁是谁的人，不该问的别打听。可是这一会儿我的好奇心实在憋不住了，用最小的声音悄悄问护士长：
“他是谁?”
“副省长！”急性子的护士长声音象敲锣一样响，吓了我一跳，急忙冲她摆手。
“小点声。别让他听见。”
“怎么，他要坏?”
“坏不了，再耗一年半载不碍事。”护士长一边麻利地替病人换被褥，一边唠叨着：“科学这么发达，有的是进口好药，进口设备，要给一个人维持一口气还不容易。”
‘‘进口好药、进口设备那么容易搞到?”
“你搞不到，我搞不到，卫生局长什么药搞不到！”
这倒也对，给副省长治病卫生局长还能不下本钱！我又问：“他到底得的什么病?”
“以前浑身上下都是病，现在什么病也没了。因为他已经感觉不出痛苦了，也可以说他已经死了。不，比死人多口气！”
“这已经不是人道，而是残酷了。他住院多长时间了？”
“一年多了。”
“啊？”我赶紧用胳膊堵住了自己的嘴。”
“哟，她来了！死小董，光顾跟你说话了……”护士长侧着耳朵听了听，三下五除二把病房整理好，使眼色叫我快躲进隔壁那间病房里。可能因为我是新来的，怕我嘴不严说露了馅儿，给医院惹出什么麻烦。
随着玻璃大门的一声响，楼道里传来脚步声。我隔着门上的玻璃看见医院的院长陪着一个又高又胖的老太太走过来。胖太太神情庄重，穿戴考究，一看就知道是个很有来头的人。
护士长从101号病房迎出来，笑着说：
“冯局长，您来了。”
噢，她就是卫生局长！怪不得哩……
老太太慈祥地对护士长点头微笑：“你辛苦了！”她不进病房，却站在101病房的门外边，透过门上的玻璃看着那位比死人多口气的人，转身问院长：“这一周来怎么样?”
院长道：“挺好，病势稳当，从目前的情况看不会有什么危硷。”
“让你们费心了，不要怕花钱，你们当然会体谅我这个病人家属的心情……”
原来她就是副省长的夫人，既然来探望丈夫，为什么又不进病房呢??难怪护士长一定要把那块门上的玻璃擦得看不出有玻璃一样。
冯院长庄重的脸上带着感激的神情，又对院长嘱咐了几句，院长点着头一一答应下。站了还不到十分钟，冯局长就由院长陪着离开了。
我发懵了，急忙问护士长：“哪有看病人不进病房的呢！”
护士长撇撇嘴：“她现在需要的不是老头子这个人，而是老头子嘴里的那口气！有这口气就能住在省长的小白楼里，就能每月多拿三百多块钱……”
“这?！“我又摸不着门道了，真是医院大，奥秘也多。
(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.医院中二楼从101到110十个房间都是高级病房，这里住的病人都是由卫生局长直接安排住进医院，并且都是高级领导干部，享受“特护”的待遇。
B.小董对“今天是星期二”“快把101病房打扫干净”把玻璃擦干净”的命令感到十分困惑，但出于自己新来乍到等原因而不敢多问，一一照办了。
C.冯局长来探望丈夫而不进病房，因为一年多来，她几乎每周都来，已经对丈夫的病情了如指掌，并且医院照顾非常周到，不需要她太操心。
D.院长、护士长等人对副省长的特殊治疗并非出自对他的尊敬和对病人人道主义，而是为顶头上司卫生局长的个人利益效劳，这不能全怪医院。
E.护士长说副省长“现在什么病也没了”，主要是出于对他的同情与怜悯，虽然“特护”一年多了，但他已经成为植物人，濒临死亡。
(2)这是一篇针砭时弊的微型小说，请阐述一下小说深刻的现实意义。(6分)
(3)小说对冯局长的描写着墨并不多，但刻画得惟妙惟肖，试分析一下冯局长的人物形象?(6分)
(4)小说在很短的篇幅里表现了非常深厚的精神内容，在悬念设置、人物设计、表现手法等方面上很有特点，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。(8分)
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文章，完成（1）～（4）题。
莫言自述：我平时是孙子 写作时色胆包天
1957年，我家来了个大学生邻居。他讲，当时他在济南的时候，认识一个山东省比较“腐败”的作家。这个作家究竟“腐败”到什么程度呢？一天三顿吃饺子。我们当时一年也吃不上一次饺子。我当时就问他：“叔叔，如果我将来能够写出一本小说来，我是不是能一天三顿吃饺子。”
所以，我想我最初对文学对当作家的梦想，就是冲着一天三顿吃饺子开始了。我后来把村里面的书借来看了以后，头脑当中才真正有关于文学的概念。
我的想象力还是不错的，为什么不错呢？因为我的想象力是饿出来的。童年时赶上自然灾害，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃，甚至连煤块都敢啃。1961年春天，村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块，和小伙伴一拥而上，没人抢起一块煤，咯嘣咯嘣啃起来，觉得那煤块越嚼越香，还说着“味道好极了”。
我小学五年级就被学校赶出来了，就一个人牵着两头牛放牧。那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到周围青草生长的声音，和大地发出的气味。这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。
直到现在，我依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源。我二十岁以后的东西，基本上还没有正儿八经地去写。
想象力，也有外来接受的地方。我们山东高密这个地方，离写出《聊斋志异》的蒲松龄的故乡也不远，隔了三百多里路。我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事。上世纪六十年代，死人非常多。我们村子里最高纪录是一天死了18个人。一出门就看到原野里有鬼火在闪烁，而且经常有各种各样火一样的球在天空中飘来飘去。我当医生的姑姑就告诉我，这是狐狸在恋爱。人一旦进入这种环境，就会有一种恐惧，你就觉得你周围充满了一些神秘的生物，你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你。
我的小说语言也是比较庞杂的，这里面既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。
我们山东话的许多方言土语，一旦写到书上，是非常典雅古朴的古语，反而能够被人理解。我们说一把刀锋利，不说锋利，而说“风快”。说一个姑娘漂亮，也不说漂亮，我们讲“奇俊”。说今天天气很热，我们不说很热，而说“怪热”。
这些方言土语，写到小说里，完全可以看得懂，而且有非常强的感染力。一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。
我从小就是一个非常爱说话的孩子。在我们农村叫做“炮孩子”。后来我写了小说叫《四十一炮》，里面就有一个“炮孩子”，其中也有我个人的经历。也因为我喜欢说话，喜欢说真话，给我们的家里带来了很多的麻烦。所以过了几十年以后，当我要写小说准备发表时，使用的笔名叫“莫言”。就是告诫自己要少说话。
事实证明，我一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合，说出实话来。我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。
如果一个作家讲假话，不但对社会无益，也会大大影响文学的品格。因为好的文学作品，肯定有一个真实的东西在里边，尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌。
我有一种偏见，我觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。
所以我的很多小说一旦发表以后，有些读者也不高兴。因为我把有些黑暗暴露得太彻底。当然我不会迎合这样的读者，而牺牲自己文学创作的原则。我最近写了一部长篇小说（指《生死疲劳》），写了一个后记，最后一句话就是说“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”
有人说我为获奖，作品特意贴中国标签？什么是中国标签？我不知道。我在《檀香刑》后记里面说，我想在语言上有我自己的特色，根本不是想写给外国翻译家看。
一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上，也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向，改变了自己写作的方法。而且，即便你想改变，变得了吗？该怎么写，还怎么写；想怎么写，就怎么写。
在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。
(1)下列对文章有关内容理解和分析最恰当的两项是（5分）
文章第一段通过回忆大学生邻居的故事交待了作者文学梦想及文学概念的来源，也让我们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状态有所感知。
为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源，二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了。
鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛行，尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创作产生了深远的影响。
以“莫言”为笔名，意在提醒自己少说话，他却一句话也没少说，这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分。
E.这篇文章是莫言被授予香港公开大学荣誉文学博士后的自述，平易如话家常，没有故作深沉的情感和晦涩的词汇，一如作者的小说语言一样平实朴素。
(2)文学创作的成功需要有作者有非凡的才情和丰富的想象力，莫言的想象力是如何获得的?请结合全文概述。（6分）
(3)文末“在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。”如何理解莫言这句话的内涵？请结合原文简析。（6分）
(4)老托尔斯泰虽未曾得到诺奖，但他的言说成为诺奖一个隐蔽的信条———“写你的村庄，你就写了世界。”作为世界的基本细胞，作为主体感知的源头和存在的基础，村庄提供了我们感知世界的基本图式，成为我们想象世界的首要依据。莫言几十年如一日地开垦“高密东北乡”（莫言家乡的象征）的文学王国，终获得诺贝尔文学奖，这对中国文学的启示是什么？请结合原文和现实，谈谈你的看法。（8分）
第Ⅱ卷&
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（3分）
一次久别重逢，一次班荆道故，竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁，于混沌中顿悟禅机。
B．在真正的民主拆迁中没有“强制”二字，一切都在相互尊重与协商中解决；而在所有的强制拆迁中也根本没有“民主”二字，这两种拆迁方式有云泥之别。[来源:学科网ZXXK]
C．社会上的一些富二代，整日不学无术，说话做事不讲道理，深为人们厌恶，也引起了人们对富二代的偏见。
D．巴金先生对许多重大问题都提出过自己的建议，只不过他很少采取金刚努目的方式，而是绵里藏针，微言大义。
14．下列各 句中，没有语病、表意明确的一句是（3分）
甚至像陈独秀这样曾给党造成血的损失，当他对自己的错误已有认识，并有回党的表示时，周恩来立即着手接洽此事，可惜未能谈成。
随着第一季《中国好声音》的完美落幕，观众都开始期待第二季的《好声音》再度归来。但是近日却有消息传出，导师之一的刘欢拒绝参加第二季的《好声音》。
近日一则“中山大学将开设超级富豪班,要求报名者平均身家50亿以上”的新闻引发热议,
这反映了目前社会一种对贫富资源占有不均，从而出现‘马太效应’的焦虑。
D.南方没有集体供暖企业，只能实行个体式采暖，居民可采用电取暖或燃烧取暖的方式，他们正是通过这种方式解决了取暖的问题。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
古希腊是西方文化的发祥地。&&&&&
。这对以后西方文艺理论的发展有着极为深远的影响。
①在古希腊时，已形成了比较完整的文艺思想体系
②对于文艺与现实的关系和文艺对社会的功用
③古希腊的文艺理论是西方文艺理论史的源头
④同时论述了文艺创作和文艺鉴赏中的某些重要规律
⑤并出现了相当系统的文艺理论著作
⑥柏拉图和亚里士多德等人都曾作过深入的探讨
⑦也是其发展进程中的第一个高峰
①⑤②⑥④③⑦&&&&
③⑦②⑥④①⑤&&&&
①⑤⑥④②③⑦&&&
&D. ③⑦①⑤②⑥④
16. 阅读以下新闻材料，根据要求答题。（5分）
10月16日是“世界粮食日”，今年的主题为“办好农业合作社，粮食安全添保障”。目前亚太粮食问题紧迫，全球饥饿人口数量已接近10亿人，全球1/4饥饿人口在亚太地区。据央视《新闻1+1》报道，我国仅餐饮业一项，每年就要倒掉两亿人一年的口粮。一项有2707人参与的调查显示,94.3%的人感觉身边的浪费现象普遍，92.6%的人认为“公款吃喝”方面的浪费最严重。国家粮食局副局长张桂凤表示，目前我国的粮食问题已不是“供应”，而在“浪费”！她说：“我们国家粮食保证自己没问题，但是这些年我们在调查粮食损失浪费这个环节当中，数字确实比较惊人。我们就想唤起人们节约粮食、爱惜粮食的重视，从我们做起，做节约粮食的模范。”
(1)用一句话概括这则新闻的主要内容。（2分）
(2)就此现象谈谈你的看法。（不超过100字）（3分）
17．仿照下面的示例，自选话题，另写三个句子，要求蕴含一定哲理，句式与示例相近。（6分）
（1）蜘蛛：能坐享其成，靠的就是那张关系网。
（2）虾：大红之日，便是大悲之时。
（3）天平：谁多给一点，就偏向谁。
六．写作（60分 ）
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
［宋］徐玑
断岸横路水潺潺，行到山根又上山。
眼看别峰云雾起，不知身也在云间。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
1.（3分）A
（前后两句话都是在解说中国寻找幸福密码不容易的原因，二者之间并无重要关系）
2.（3分）D （中西部地区的升学率实际是降低了）
3.（3分）D（南怀瑾谈话不是针对中国来谈的，文章结束句可以说明）
4.（3分）D (修刺：置备名帖)
5.（3分）B (B项均是写两人拒绝征召表现了他们独善其身。
A项①写逢萌的预见能力②表明周党的清高；C①表明周党讲义气②表明井丹不屈从权贵；D①句说周党仗义疏财②句是井丹性清高。)
6.（3分）C
(周党是直接向光武帝陈述自己的志向并不委婉，同时面对光武帝的多次征召并不是每次都委婉拒绝。)
7.（10分）（1）（5分）朝廷征召我的原因,认为我对政事有益处,（我）连方向都不知道,怎能救时呢?
（所以：表原因
1分；状语后置1分；方面：方向1分；济：救，1分；语意1分）
（2）（6分）信阳侯阴就,光烈皇后的弟弟,凭借外戚贵盛的地位,于是骗说五王,求用千万钱,相约能把井丹请来,而另外使人在半路挟持他。
（诡：欺骗，1分；致：使……来或请，1分；别：另外，1分；要劫：挟持，1分）
（5分）（1）内容：诗的前两联通过西南方天空“缺”出的一隅（西南方天空露出的一片蔚蓝），天空中一抹不动的纤云，羽毛“犹湿”的鸣鹊和低沉的残雷来表现雨过天晴之景。（2分注意要有修饰语表现出雨晴，如羽毛“犹湿”、残雷等，只写鸟鹊、雷声不给分）
（2）手法：诗人主要通过比喻和拟人的修辞方式来表现雨晴。
比喻：首联“江面清”以江面的清平湛蓝比喻天空西南一角的清明之色。“纤云不动小滩横”一抹微云好像横在江面的一片小滩；拟人：鹊羽未干说“衣犹湿”,雷声没有马上消失说它是怒气未平，赋予自然以人的情感，生动形象地表现出了雨过天晴的特点。
（3分写出一个修辞得1分，两个都写出没解释得1分，两个都写出有解析得3分）
（6分）（1）杜诗通过写秋夜凉意袭人，蜡烛闪烁着微光，营造了凄清幽冷的氛围，表达的失宠宫女夜不能寐卧看牵牛织女的寂寞凄凉。（3分）（2）本诗首联颔联通过写雨后天晴景象，营造了清新不失生机的氛围，颈联写雨后天气凉爽可安稳入睡，急切的搜觅佳词丽句来回报自然美景，尾联写今宵美景即使无人共赏，诗人也会独自尽兴卧看天明，表达作者雨过天晴的喜悦以及卧看星河的兴致勃勃。（3分）
10.（6分）（1）侣鱼虾而友麋鹿&
举匏樽以相属& （2）鼎铛玉石&
弃掷逦迤（3）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
11．（25分）
（1）（5分）答D给3分，答B给2分，答E给1分，答A、C不给分。
A“都是由卫生局长直接安排”原文没有体现E“同情与怜悯”分析错误C虚设因果。）
（2）（6分）①小说揭示了官僚主义对当今社会造成的严重危害，表明作者对现实生活的忧患意识和社会责任感。②医院耗费巨资，精心护理一个“特护”，表面上出于畏惧冯局长夫妇的权势，深层原因是我国现行干部的体制的严重缺陷——终身制以及我国民族文化心理的深层问题——事不关己、高高挂起③官本位体制下，下属“唯命是从”的扭曲的价值观决定了他们唯权力是举，丝毫不顾国家和人民的实际利益。
每答出一点给2分。意思答对即可。
（3）（6分）&&
①小说用最“经济”的文字，精妙地勾画出了一个担任卫生局长职务的副省长夫人以权谋私、虚伪冷酷的腐败者形象。②她利用职权不惜耗费国家大量资财，来维持那个全身萎缩、腿上输液、鼻孔输氧、心跳靠起博器的副省长的残喘。她虽然每逢星期二去“看望”，但从不进病房，只隔着玻璃窗望一眼。③重要的是向医院作一通“不要怕花钱”的指示，因为她要的仅是老头子口里的那口气，凭此她就能住省长别墅区的小白楼，每月多拿几百元钱，不时接受丰厚的“贡品”，继续以“省长夫人”自居并处世。她最终的目的实际上是为了保护自己既得的利益。
每答出一点给2分。意思答对即可。
（4）（8分）观点一：层层设置悬念，引人入胜。小说以“我”——一个新来的护士作为叙事人，随着一天工作的而逐步展开情节。
①“我”发现“今天”的气氛不对头，医务人员都不断强“今天是星期二”，自然产生一种悬念：“星期二是个什么日子。”②等看到病人“不如说是死人”“活象个蜡人”时，又一次设置悬念“这是谁呀？”③冯局长来了以后第三次设置悬念“哪有看病人不进病房的呢”。直至最后“我”了解真相(身为副省长夫人的冯局长不惜花重金用进药品为丈夫治病，只是想要老头子的一气。这样她就可以照样住小自楼，每月多拿三百多块钱)后，才轻松释怀。
叙述者“我”始终处在一种幼稚、迷惑、不知情的位置上，这更增强作品的讽刺和批判力度。
观点二：人物设计，匠心独运。小说虽然以很大篇幅描述“我”与护士长的交谈，但目的在于陪衬冯局长，她才是小说的主要人物。
①小说开头就渲染星期二这一天医院中存在的不寻常的气氛，这是为冯局长的出现做铺垫。②“我”与护士长的交谈不无诙谐地揭出了顶头上司卫生局长的老底。③冯局长出场仅从外表和几句话的描写就活生生地表现出她道貌岸然的形象。
次要人物对主要人物的烘托，使文章情节更曲折，更耐人寻味，凸现了人物品质，表达了鲜明的主题，这使主要人物更加鲜明清晰。
观点三：正面描写、侧面描写相结合相得益彰。对冯局长的描写综合运用正侧面描写的手法，这突出表现了人物的性格。
①冯局长出场之前的叙写，尤其是“我”与护士长的对话均为渲染烘托，属于侧面描写。②冯局长出场之后，自然是正面描写，主要通过肖像和语言的刻画表现人物的鲜明性格。③正面描写和侧面描写相结合，借揭示冯局长的形象全面而深刻地反映了改革开放之初的社会生活。
这种手法让小说前后映衬，悬念迭出，从而使文章内容充实，形象丰满，感情鲜明，取得了以少胜多的表达效果。
不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给6分。
12. （25分）
（1）（5分）答E给3分，答C给2分，答A给1分，答B、D不给分。（B、D错在最后一句，A错在“文学概念”不是通过大学生邻居来家获得的。）
（2）①莫言的想象力首先来源于童年饥饿的记忆。童年时赶上自然灾害，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃，甚至连煤块都说“味道好极了”。
②莫言的想象力来源于乡村的生活资源。能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到周围青草生长的声音，和大地发出的气味。这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。
③莫言的想象力来源于恐惧。小时候听了很多鬼神妖怪的故事，当时的生活环境就会有一种恐惧，莫言就觉得周围充满了一些神秘的生物，想象力就产生了。
答对一点2分，三点6分，意思答对即可。
（3）（6分）①这句话的含义是：作为一个普通人，莫言可以卑微懦弱，忍受委屈，但作为一个作家一定要有勇气敢说话敢做事，不会有所顾虑和畏惧。
②莫言觉得讲真话是一个作家宝贵的素质。如果一个作家讲假话，对社会无益，也会影响文学的品格。他坚持有一个真实的东西在文学作品，他要真实地反映下层人民群众的生活面貌。
③他不把文学作为唱赞歌的工具。他认为文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。
④敢于讲黑暗彻底暴露，不会因为迎合部分读者，而牺牲自己文学创作的原则。“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。
答对一点2分，三点6分，意思答对即可。
（4）（8分）示例一：各个民族的民间文学都有着鲜活的生命力，并能被世界范围的读者所理解。中国乡土文学有着深厚的魅力。
①莫言谈自己的文学创作灵感主要来自于二十岁以前积累的生活资源，而那种生活是属于乡村的生活。原文中关于放牧一段描述，就是最好的说明。
②原文中莫言说自己的小说语言是庞杂的，既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。他把许多方言土语，写到书上，非常典雅古朴同时也通俗易懂，而且有非常强的感染力。他认为一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。
③当代作家中的贾平凹是一位致力于描写陕西农民的生活的作家，他的作品《秦川》获得第七届茅盾文学奖。（举其他作家也可以）
示例二：莫言获奖对中国文学有这样一个启示，就是增强作品的独创性，每个作家只有找到自己的独创性，才能得到世界更大的认可。
①莫言小说语言是比较庞杂的，有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，但更多的还是来自乡土。他在语言上有自己的特色。
②他并没有为了得诺贝尔奖而调整了自己写作的方向，改变了自己写作的方法。[来源:]
他一直坚持自己的写作风格。
③现在很多作家是在为政策而写作，为文学奖而写作，为市场而写作，这都是不
对的，会写得庸俗，失去特色。莫言的获奖也许对中国纯文学是一种提升和推动，会让作家更加将身心沉潜到文学中，是为文学写作的作家更能找到自信。
示例三：作家总是从熟悉的生活写起，总是把自己身边的人物，甚至把自己的亲人当作小说中的人物来描写。
联系现实：如汪曾祺的胡同里的文化，铁凝作品中的笨花镇、保定府，王安忆作品中的上海里弄、陈忠实笔下的白鹿原、贾平凹笔下是商州等都可以证明这点。
能和老托尔斯泰的话及莫言的创作联系起来，言之成理即可。不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给6分。
13. （3分）C
（“不学无术”不能与整日搭配；班荆道故：形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况；云泥之别：比喻相差极大；金刚努目：形容面目威猛可畏，亦作“金刚怒目”。）
14. （3分）B& （
A:成分残缺，像……的人；C：“平均”表意不明，另外“平均”后不加约数；D指代不明，“这种“指的是哪种。）
15& （3分）D
16. （5分） 我国粮食浪费严重，爱惜粮食从我做起。（2分）
珍惜粮食就是珍惜劳动，珍惜和尊重农民辛苦的劳动成果,就是关注世界。浪费粮食说明我们珍惜粮食的意识不强，认识不足。要树立全民节约意识，从生活的点点滴滴做起，这样才能推动我们的“节约型社会”向前迈进。（3分）
（6分）示例：瀑布：因居高临下，才口若悬河。锯子：伶牙俐齿，专做离间行为。气球：只要被人一吹，便飘飘然了。钟表：可以回到起点，却已不是昨天。核桃：没有华丽的外表，却有充实的大脑。指南针：思想稳定，东西再好也不被诱惑。花瓶：外表再漂亮，也掩不住内心的空虚。
每写出一句给2分，其中蕴含一定哲理1分，句式与示例相近1分。
18．参考2012年辽宁高考作文评分标准
附译文：《易经》说:“《遁卦》的含义大得很呀!”又说:“不侍奉王侯大人,保留高尚的名节。”因此尧帝以天为法则,不能使巢父、许由接受他的王位;周武王可算是一个很完美的人了,最终只能成全孤竹君二子伯夷、叔齐不食周粟的清白名声。自此以后,隐逸之风流传更盛,多数人的行迹大体相同,而各自隐逸的动机就大不一样。
逢萌字子康,北海都昌人。这时王莽杀了自己的儿子宇,逢萌对友人说:“三纲断绝了!不离开,祸将连累别人。”立即解下帽子挂在东都城门,回来后,将家属迁往海滨,客居在辽东。逢萌素来明白阴阳之术,知道王莽不久将败,于是头戴瓦盆,在市上哭道:“新呀新呀!”于是就躲藏起来。等到光武即位,便往琅邪劳山,养志修道,人都被他的德行感化。北海太守素听说他的高尚品德,派吏去拜见行礼,逢萌不答礼。太守怀恨在心而派人去逮捕他。吏叩头道:“子康是大贤人,天下都闻名,他所在之处,人们敬之如父,去,一定抓不到,只是自取毁辱。”太守发怒,将吏关在牢中,再派别人前往。那人走到劳山,人们果然联合起来用兵弩捍卫,吏被伤流血,跑了回来。后来朝廷用诏书召逢萌,萌托以年太老,迷失道路的东西方向,并对使者说:
“朝廷召我的原因,以为我对政治有益处,我连方向都不知道,怎能济时呢?”立即就便车回家。连续征召都不出来,以寿终。
周党字伯况,太原广武人。家产千金。少时死了父亲,被族人所养,可是遇之不以礼,到了长大,又不还其财产。周党到乡县打官司,主人才归还给他。不久,他把家财散与宗族,家中奴婢全部遣散,于是到长安游学。起初,乡佐曾经当着众人侮辱周党,周党久记在心。后来读《春秋》,懂得复仇的意思,便停讲而回,通知乡佐,定日期相斗。既交锋,而周党被乡佐所伤,困顿了。乡佐服其义气,用车子送他回家养伤,数日才复活,已醒就离去。从此束身修志,州里称赞他品格高尚。等到王莽篡位,周党托病杜门不出。以后贼暴纵横,残灭郡县,只有到了广武,经过城门也不进来。建武年间,召周党作议郎,因病离职,于是送妻子居渑池。又被召,不得已,便穿短布单衣,谷皮绡头,待见尚书。等到光武引见,周党伏地而谒见,自己陈述愿守所志,帝才许可了。博士范升奏毁周党，诏书写道“:自古以来明王圣主一定有不宾之士。伯夷、叔齐不吃周朝的粟,太原周党不受朕的俸禄,也是各有志向。赐帛四十匹。”周党便隐居在渑池,著书上下篇而死去。邑人认为贤人而建祠纪念。
井丹字大春,扶风郿人。性清高,从来没用名片问候过别人。建武末年,沛王刘辅等五王住在北宫,都好宾客,再次派人请井丹,不能请来。信阳侯阴就,光烈皇后的弟弟,凭借外戚贵盛的地位,于是骗说五王,求用千万钱,相约能把井丹请来,而另外使人在半路抢劫他。井丹不得已,已经来到,阴就故意准备麦饭葱叶等食物,井丹推去不就,说道:“认为君侯能够供给甘美的食物,所以来访,怎么这样菲薄呢?”于是另设盛馔,才进食。等到阴就起身,左右的人推进一辇车,井丹笑道:“我听说夏桀曾用人驾车,难道就是这个吗?”坐中宾客都变了颜色。阴就不得已而叫人把辇车换掉。自此井丹隐居闭门不与人们交往,以寿终。
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