个性与共性(作文)-疾风资料库
个性与共性
发布时间： 04:01&&&&发布人：
篇一：个性与共性_750字
在宇宙中看地球，大千世界中的芸芸众生，就如同尘埃一样，看不出有什么分别，把镜头拉近，在地球的一个角落，有这样一位王太太。
这天，和往常一样，王太太在家里看报纸。她在报纸上看到这样一篇文章：《人要追求个性，要与众不同》。这个题目使王太太产生&兴趣&。&人的一生是短暂的，如果我们每一天的生活都是一个样子，那我们的生活还有什么质量可言。&这一点，王太太是同意的。&&&看看自己的周围吧，你的生活与他的没什么分别，上班，下班，做饭，带孩子，是该改变的时候了&&&王太太开始变得激动也觉得的确是应该改变了。&所以，让我们追求个性，变得与众不同吧！&&与众不同&这一充满诱惑力的词使王太太一下子进入了亢奋状态，是的，她要变得与众不同。可她却不知道，在这天晚上，这座城市里，还有无数的人看到了这张报纸，发出同样的感慨。
王太太开始追求与众不同。有一天，她在电视上看到了一则钻戒的广告：&追求个性的你，值得拥有这独一无二的钻石戒指作文吧http:///。&第二天，她买一枚这样的戒指，就因为那&独一无二&四个字。戴上新戒指，王太太兴奋地在街上走着，可是，她发现没人注意到她的与众不同，当她看她们的手时，她呆住了&&街上的每一位女士都戴着那样的一枚&独一无二&的戒指。
经过换戒指的失败后，王太太决定要在文化上与众不同，她要学习一项高深的、别人都不懂的知识。在这个现代文明充斥着每一角落的城市，她选择了《周易》。从充满热情地翻开《周易》到心灰意冷地放弃，她一共只读了几页，那些晦涩的文字使她头昏脑涨茫然不知所云。她经历了一次又一次的失败，她开始急躁：只要别人的意见或建议我全不同意，那我就不是与众不同了吗？经过了几个月的实践，她的确&与众不同&了，可是她身边再也没有一个朋友。有一天，她恰巧路过隔壁，听见邻居的议论：&王太太变得不听别人的意见，真是受不了她。&
&这有什么，这样的人，哪都有，我见得多了。&&嗨，她会不会在闹更年期呀。&&&听到这，王太太彻底崩溃了，她心中的&与众不同&的美梦也随之变得粉碎。
在地球上不同的角落，这样的&王太太&还有很多。把镜头拉回来，看地球上的芸芸众生，真的如尘埃一样，没什么分别。
篇二：张扬個性_750字
所谓&无规矩不成方圆&。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着&哼哼哈兮&是一种个性；跳街舞；年轻人们时尚的打扮&&其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的&时尚&：一个&酷&的表情，一个&炫&的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的&个性&，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了&圆&的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。所以，我们所提倡的&个性张扬&必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
然而，光主张&个性张扬&是不够的。个性的张扬又必须受&圆&这个道德与法律的制约。就像高中规定我们男生不能留长发、不能穿希奇古怪的衣服&&这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样&个性的张扬&是不符合&高中生的个性&的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到&圆&这个规矩的限制了。当然，&圆&的制约还应当合情合理，赋有&人性&。有关&圆&的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整。只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持；只有这样，社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉！
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮&&那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
篇三：张扬個性_750字
所谓&无规矩不成方圆&。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着&哼哼哈兮&是一种个性；跳街舞；年轻人们时尚的打扮&&其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的&时尚&：一个&酷&的表情，一个&炫&的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的&个性&，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了&圆&的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。所以，我们所提倡的&个性张扬&必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
然而，光主张&个性张扬&是不够的。个性的张扬又必须受&圆&这个道德与法律的制约。就像高中规定我们男生不能留长发、不能穿希奇古怪的衣服&&这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样&个性的张扬&是不符合&高中生的个性&的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到&圆&这个规矩的限制了。当然，&圆&的制约还应当合情合理，赋有&人性&。有关&圆&的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整。只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持；只有这样，社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉！
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮&&那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
篇四：人性的光辉_1500字
它，有无比强悍的力量，有感人肺腑的温暖，再也没有任何力量可以抵抗与它&&它，就是人性的光辉。
《给世界的请柬》，书的名字听起来像是位博学多才，满腹经纶的学者提起的名字。其实不然，书中的内容无一不是发生在我们童年身边的事情。它不是远离尘嚣的精英艺术，而是能够为所有人欣赏和共享的素朴经典。一篇篇真实动人的故事，总都回想在脑海中。《桥在水上》中如诗如画的美景，让我念念不忘。
这是一座美丽的城市，这是两个善良平凡的孩子，而他们，却在无声之中展现了他们的美丽，人性的光辉。
《桥在水上》主要讲述两个孩子给一名睡在桥中央栏杆旁的乞讨男子送早餐，在他发烧的情况下和他拥抱，玩耍，最后依依不舍离开了那名乞讨者，也让那名乞讨男子有了生活下去的勇气和信心的事。
这名乞讨者每天蜷缩在桥中的栏杆旁，这些日子生病发烧，想来见其之人都会唯恐避之不及，绝不会沾染他的一丝一毫。而这两个孩子，他们从没有顾及这些，星期天的清晨，他们拿来早餐，向他问好，给他食物，而他们的妈妈就在桥的那边微笑着看着他们。孩子的天真和善良让&我&产生了好奇，站在桥栏边，装作若无其事的欣赏风景，其实真正注意的却是他们。乞讨者在讲述他的遭遇。他的不幸让孩子们感到可怜和无助。他们在一起玩耍，一起欢笑。
女孩问：&先生，我能不能抱抱你呢？&这是多么感人的一句话，现如今的大千世界，还会有多少这样不高高在上，善良单纯的人呢？恐怕早已是凤毛麟角了。他们不注意这位乞讨者蓬松脏乱的头发，不注意他夹克上的污垢，不注意他早已发烧，疲倦不堪的身体&&这才是最难能可贵的，最值得珍惜的。孩子们不自私，没有刻意地注意这些乞讨者，也没有所谓的&施舍&，他们只是想要陪他玩耍，让自己快乐些，也让别人快乐些。人性的光辉，体现与此。
这种光辉，可能只发生在生活中的一个角落里，一个连你自己都不会发觉的地方，但它却时时刻刻感染着你。
记得那是一个雨天，路上的行人很少，大雨倾盆，所剩无几的行人也都低着头急急忙忙地走，再没有人欣赏美景。我没有带伞，举手挡着雨，大步地往家里走。走着走着，忽然&砰&的一声，我撞上了一个人，把他撞得打了个酿跄，连忙扶住墙这才站稳。抬起头我看着这个人，他干枯的手，瘦弱的身子，衣服上打着大补丁，一双眼睛木然地望着我。原来是个盲人。我突然红了脸，觉得心里很过意不去：&爷爷，我不小心撞到了您，真不好意思。这样，我送您回家吧！&&我没事，谢谢你。&他那满布皱纹又憔悴的脸上似乎露出了一丝丝的微笑。
我扶着他往他的家里走，忽然，我脚下被什么东西绊了一下，差点摔倒，脚趾也被撞得发痛。我低头一看，原来是块砖头，横在人行道上，我正想把它搬开，可是看到砖头太脏，就抱怨道：&是谁把砖头扔在地上，差点把我绊倒呢，爷爷，您小心点，别被它弄得摔着。&
而爷爷并没有动，他伸出干枯的手，蹲下来，好像摸索着什么东西。我正感到纳闷呢，只见他摸索几下以后，碰到了那块砖。由于他的力量太大，碰到砖时被弹了一下，弹回手指来他还轻轻吹了一下，才慢慢再去碰那块砖。只看见爷爷把砖头拾起来，慢慢挪到墙角去，嘴里念叨着：&说不定别人路过这里都会被碰摔倒的，我们应该多为别人着想。&然后从包里掏出手帕把沾满泥水的手擦了一擦。听到这里，我的鼻子不禁一酸，我发现，爷爷似乎正在用他被雨水打湿的眼睛盯着我，我脸红了，感到十分羞愧。
在雨中陪这位爷爷走了一路，总算是把他送回了家，我也放心了许多。回家的路上，我难以忘记他刚才的所做所言，一路都在思考。我想，这应该是一个盲者真正的光明之路吧！
是啊，在通往家的路上，我是他的向导，而在人生的路上，他却是我的向导。他的爱心，善良，正是他指给我的一条正确的人生之路。人性的光辉，体现与此。
上天是公平的，它给予我们生命，给予我们欢乐，也给予我们挫折与坎坷。但关键之处就是，你如何去看待它，如何去生活，如何体现你的价值。
善良，友爱，富有爱心，乐于助人，给予他人快乐&&这些词没有华丽语言的修饰，没有惊天动地的新闻，也没有感人肺腑的宣扬，但却能感动每一个人的心。每一个生命背后，都有一种令人刻骨铭心的爱，它无需精美的画笔，却依然光亮耀眼，正如那两个可爱的孩子，平凡却又与众不同。
桥下，水静静地流着，在阳光下泛着片片金光，远处飘来孩子们和乞讨者三人的笑声。人性的光辉，体现与此。
篇五：张扬个性_800字
每个人都有自己独特的个性，张扬个性才能演绎出不同的人生；张扬个性才能得到无尽的快乐；张扬个性才能获得巨大的成功。这就是个性的力量、个性的张扬。
张扬个性就是陶渊明&不为五斗米折腰&的精神气概。
陶渊明淡泊功名，为官清明，不愿与****势力同流合污，而过着隐仕的生活。已过&不惑之年&的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令，到任不久，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，刘云以凶狠贪婪闻名远近，县令说：&当束带迎之。&陶渊明叹道：&我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。&说罢，便挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩，这就是陶渊明不畏权贵、不向权贵低头的强烈个性。
张扬个性就是李白&安能摧眉折腰事权贵&的傲岸不羁。
在中国古代的诗人中，李白是很有骨气的一个。尽管他热烈地向往功名，但他也有自己的原则，那就是必须保持自己独立的人格和尊严；否则，他宁愿放弃作文吧http:///，也决不接受&嗟来之食&。他生就一副傲骨，决不在人前卑躬屈膝，而要&平交王侯&，与王公权贵平起平坐。所以在供奉翰林期间，他敢于叫高力士脱靴，让杨贵妃研墨；他甚至&自称臣是酒中仙，天子呼来不上船&。当因此被权贵排挤时，他更是愤怒地宣称&松柏本孤直，难为桃李颜&，&安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？&这就是李白决不屈服的强烈个性。
张扬个性就是居里夫人&荣誉就像玩具&的超脱。
居里夫人闻名天下，但她求名不求利。她一生获奖无数，但她却毫不在意。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是，她视名利如粪土，她将奖金捐赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具。有一天，她的一位朋友&&爱因斯坦来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：&夫人呀，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？&居里夫人笑了笑说：&我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。&这就是居里夫人淡泊名利的强烈个性。
个性的力量无穷无尽，张扬个性或是收获成功，张扬个性或是遭到失败。但张扬个性并非是为所欲为，同时是约束。
个性贯穿着人的一生，影响着人的一生，也决定一个人的命运将会如何。张扬个性会使人生留下无悔的演绎和星光的灿烂。
篇六：我发现了人性美_3000字
善良是人一种纯朴的本性，但是在现实生活，善良好像失去了它的渲染力&&
我曾看过一篇短暂的录像，时间仅为十秒钟，但是却给我造成了一辈子的影响。
一个铁路分轨的工人，早上，由于起床晚了一点，所以他匆匆来到工作地点，这时从远处开来一辆火车，而对面也开来一辆火车，他明白，他现在所做的一切，都是为了两辆火车上的人，如果两车相撞，后果将不堪设想&&
于是，他奋不顾身地冲上去，完成任务，可就在千钧一发之时他自己的儿子跑到铁路上去玩，他不能管太多，随口喊出一声：&卧倒！&这严肃的声音伴着他一起倒了下去，才逃过一劫，但是这个工人知道自己已无法逃脱困境，可他万万没想到旁边又冲出一人，抱着他，飞出铁轨，也冲魔掌中逃了出来，这短小的故事，反映了一系列的人性美。
我从中体会到了，这些人的学识并不高，但是他们的本善，可能已超过了学识比他们高的人了。
人性美也可以挽救一些人的前途。我听过一个这样的故事，有一次，一个人贩子带着一个小孩坐在火车上，准备将他卖出去，而那个小孩却在不知情的情况下，吵着让这个人贩子给他讲一个故事，他说：&叔叔，你在家不是也给自己的孩子讲故事吗？&那个人贩子听了，又想起自己家中也有一个七岁的女儿，于是便把这个小孩送回了家，自己也去自首了。这种举动是那小孩的话触动了这个人贩子心中原始的善良。
人贩子是一种多么凶恶的人，可是他也不是全无人性的。我也懂得了一点，面对一些凶恶的人，我们要以心去温暖心，积极地去解救那些坏人。
人性的美丽是神圣的美丽，我们不能玷污这神圣的美丽，而要让善良弥漫全世界。
篇七：人性冷漠作文_650字
今天，我看了一则新闻，在佛山黄岐发生了一件惨不忍睹的悲剧，这样我反思着，沉思着，现今社会究竟人性何在，还是人性冷漠。
日下午5点30分佛山南海黄岐的广佛五金城内，两岁女童小悦悦在在过马路中，不慎被一辆在缓缓行驶的小货车撞倒，但司机并没有下车观看。此时小悦悦正卷在车轮下，司机车的后轮第一次碾不过小悦悦，司机倒退加大油门，后轮再一次碾过小悦悦。此时如果司机能够下车看看，那就不会酿成悲剧！
在第一辆车子逃逸不久后，一位路人走了过来，装作若无其事的样子，大步向前走过，绕过了小悦悦，没有看一眼。这是第一个冷漠路人。紧接着一位骑摩托车的男人看到了倒在地上的小悦悦，仍然视而不见这是第二位冷漠路人。大约过了一分钟，一位青年男子，从街头那边走过依然视而不见，哪怕他伸手扶一扶小悦悦，那也可以啊！
而此时，一辆小货车出现了，他仍然没有看见小悦悦，从他的身上碾了过去。而在此后的5分钟里五个骑着摩托车的男人走了过来但只是停下来看了看，随即扬长而去。又有了一对母女，绕过了小悦悦，那个女孩还看了小悦悦一眼，仿佛在说：&妈妈，我们快走吧&最后，在5点31分13秒的时候一位捡垃圾的陈阿姨走了过来，看到了小悦悦她过去抱起小悦悦，而此时的小悦悦如扯线娃娃般瘫软在地，陈阿姨立马四处呼救小悦悦的妈妈听到了陈阿的呼救赶紧走了过来抱起了倒在血泊中的小悦悦去了医院。
现在，小悦悦正在广州军区总医院icu病房抢救，虽然有部分体征趋于稳定，但有些情况已接近脑死亡，看到这里我不禁毛骨悚然。如果哪十八名路人能伸出援手，那么，小悦悦可能还能站起来对我们微笑。
我多么希望小悦悦能站起来，能快活成长。自此我想对那十八名路人和那两名无良心的司机说：&你们知不知道，一朵朝气蓬勃的鲜花被你们亲手摧毁了&。我我至今仍想着：究竟是人性何在，还是人性冷漠！
篇八：对人性善恶的认识_800字
开头：人们常说，人之初性本善；我认为是人性本恶。
人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导&扬善避恶&，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？
正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有&十年树木，百年树人&的说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；&病来如山倒，去病如抽丝&，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？
只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来&扬善避恶&。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的欲望中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
篇九：人性本善_650字
从物理角度来看，一个物体的软硬是相对的。判断两个物体的软硬，需要两个物体对划，有划痕的物体是比较软的。比如用塑料与玻璃比，玻璃可在塑料上留下划痕，证明塑料比较软，玻璃硬；用玻璃与金刚石比，金刚石能割开玻璃，这时金刚石比较硬。
从文学角度来看，软的物体有时也很硬。比如水，水是一种形状易于改变的物体，说明它很软。水虽软，但能水滴石穿。
题目中良知与金钱，抽象与形象的物体相比较。感性上良知是软的，金钱是硬的。比一个软的物体要软，硬的物体要硬，这是什么物体？数学上，比大的数要大，比小的数要小，这样的数是没有的。说不定上述物体也没有。
通读全文后，表面上才知道这个物体是一双粗糙的手。文中的德洛克是一个黑人，在歧视与暴力中长大。在被白人小女孩感化后，重新做人，成为了当地唯一一位黑人警察。
本文真实记叙了一个人性由苏醒到闪耀着光辉的成长历程，鲜明地告诉人们：比良知柔软，比金钱坚硬的不是表面上的一双粗糙的大手，而是德洛克重新拾回的美丽心灵。只要有了这样的心灵，便可坚破千难，柔纳万物。
人之初，性本善。我一直信奉坚持这一观点。也有的人说人之初，性本恶。两个相对立的观点左右着人们的心灵。在93年的辩论大赛中，台湾大学与复旦大学展开了一场关于人性的大战。最终复旦大学成功问鼎。在德洛克的身上，性本善得到充分体现。但在他18岁以前，他是一个恶人。为什么？很简单。因为他是黒人，饱受白人的歧视，心中的不满都从自己的拳头里发泄出来了。他保护小女孩的行为更加体现他性本善。如果他性本恶，他根本不会去保护小女孩，一个白人小女孩。他完全有理由去与那几个青年一起欺负小女孩。但他没有那么去做，他性本善。当小女孩说他手软时，他沉睡已久的善性苏醒了，并发出了耀眼的光辉。
在社会中，像德洛克这样的人数不胜数。但像18岁以前的德洛克的人也有很多。对于这些人，我们要劝诫一句：&人性本善&
篇十：个性_700字
曾几何时，&个性&成了一个时髦的词语。
经过了一个扼杀天性的模式化的年代，人们在审视过去所犯的错误时又重新发现了多元化的重要性。于是，&张扬个性&成了新的口号。&个性！&青年们呼喊着，他们迫不及待地想要获得自由；&个性！&学生们雀跃着，虽然他们并不完全理解这个词的意义；&个性！&教师们追随着，他们不得不改变自己的教育理念和方式。
在个性浪潮的裹挟下，人们的观点也发生了改变。&你穿得真个性&&他真有个性&之类的话不再暗含讽刺，而成为莫大的恭维。是啊，在一个&个性&的社会里，有谁会甘于平庸呢？
其实呢？所谓的&穿得有个性&，可能只是一件图案混乱的T-shirt、一条磨白的牛仔裤外加一堆形状怪异的银饰品；而被评价为&真有个性&的人，也许只是因为他可以不分时间、地点、场合地出口伤人。
人们所追求的&个性&，难道就只是这样而已吗？
真正的&个性&，应该是由内而外的。它应该是一种修养，一种经过历练之后形成的人生理念，远比外在的穿着要深刻。诚然，一个人的穿着可能是其个性的反映，但他的个性却不会因他的穿着而改变。试图在穿着上追求个性的人，最后追求到的只能是肤浅。
同时，张扬个性也不能随心所欲。即使是尊重个性的社会也必须有最基本的制约，比如道德，比如法律。换句话说，张扬个性的前提是不伤害别人，是任思维驰骋而不是任恶习滋生。
在整个社会都在高呼&个性&的时候，真正有个性、真正懂得张扬个性的人实在太少太少。
个性，是对自己对别人的正确认识，是不随波逐流的坚定，是面对不解和嘲讽时的勇气。为科学研究而和猩猩群共同生活了十几年的女科学家珍&古道尔是有个性的，虽然她看起来只是个穿着朴素、面容温和的老妇人；独自生活在瓦尔登湖边沉思、写作的梭罗是有个性的，虽然他没有把头发染成时髦的蓝色，而且他还不得不像农民一样辛苦劳作。是的，这些才是有个性的、勇敢的人，他们做出了与常人不同的高尚选择并坚持了下去。
面对他们的成就，我想说，那些身首奇装异服、无病呻吟、粗俗肤浅的人根本没资格谈&个性&二字。
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事物的共性和个性之间的关系是()。A．个性存在于共性中B．共性寓于个性中C．任何个性都包含共性D．共
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提问人：匿名网友
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事物的共性和个性之间的关系是( )。A．个性存在于共性中B．共性寓于个性中C．任何个性都包含共性D．共性是个性的一部分或本质此题为多项选择题。请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！
网友回答（共2条）
匿名网友&&&&lv1&&&&提问收益：0.00&答案豆
BCD.只要知道一点：个性包含共性，共性是从个性中总结、归纳、抽象出来的。
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