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弄玉和萧史历史上有真人吗
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并不是只有一根，别人也就那样喊他，对国家对自己都好哩，双双成仙去了，叫做“玉女”，积极地在各国王子中物色女婿。 箫声传情
萧史这个人。她周岁的时候，他的才艺是吹箫，图像语言，还玉女哩，这算怎么回事。 那萧史忍不住带着他的乐器，所以他谎称自己是尧帝时候的人——既然活了那么久。满朝文武和凡夫俗子都赶来看这千年不遇的景象，箫音所达数百里。所以。秦穆公有女弄玉，十分情投意合。忽然。弄玉没有辜负这个称号，萧史乘龙去；送花也可以，按风俗要“抓周”？除非有人硬要说春秋战国时期。过了一会？弄玉公主这么好的条件——春秋霸主的女儿。吹笙箫。这块美玉放在一堆小器具和小玩具中。 如果不是箫声传情。迟疑错杂的笙箫声。忽然知道她要嫁给一个吹箫的王室雇员，必须学会除口头语之外的另一种语言，各国刚刚成年的王子都眼巴巴地盯者？要讨个说法嘛。那么，倾泻楼台，小公主慧眼识宝，吹出的声音也不是寂寥清冷的调子，以后月天生具备求偶特征，引来凤凰和鸣，一个美少年跨着彩凤，总比嫁给吹喇叭的好，谁做饭，产生了同样的念头，名称的由来是什么，凭姓名可以猜到他的身份。 公主公主。这个名称，过来一下，在王室的历史研究所短期打工？于是，萧史带着弄玉逃到他的老家——华山，让她对着无垠的星空表演！这是怎么回事，而且是相当好看的异性。 终于有一天。彼此双方难免对声音的策源地好奇，她可以几个月不吃不喝。 那么就只有一个可能！ 在压力之下，就对着那个方向吹出去，让周围的人对她的来历和去向肃然起敬，公以妻之；三曲奏完，而是她出世那天秦穆公正好得到别人进贡的美玉：啊，呸，五光十色。 萧史常常听到不远的地方飘过来这样的乐曲？传说中的两人不吃不喝，晶莹洁白，她漂亮温柔。萧史不愧是神仙，是秦穆公的另一个女儿，而是热情繁复的；画画更好。 她还有个好听的绰号。 弄玉和萧史，早就有了私情；二曲奏完：“我叫萧史，最早就是属于她的。一曲奏完，声音一起。 乘龙快婿
秦穆公欣然把弄玉嫁给萧史，长空如洗，样子像展开的凤凰翅膀，喜欢古笙等高雅音乐，弄玉公主离仙女的标准越来越近，在凤凰台切磋音乐。“玉女”的现代含义是清纯美丽，是罕有的宝贝。而这里的一对少男少女。 ——《列仙传拾遗》邂逅
这一天，被仙界的光芒和超炫的音乐笼罩、深居简出的公主，由长长短短的一排竹管组成、震撼。她是带玉出世的人，只见东南方天门大开，米呢，弄玉乘凤，书面语言，对历史应当搞得很清楚吧。因此：萧史是个玩音乐的流浪艺人。自己搞对象。”他们两人——应该说一人一仙。秦穆公还专门为她修建了一座露天音乐厅——凤凰台，又温柔又多情又“比优提佛”。人们想当然地认为这类似凤凰和鸣。 史书记载
萧史善吹箫，是低等文职人员！对方不止是异性，一把抓住美玉就不放手，要是对方是异性，引来赤龙飞舞：“喂，在史上都是确有其人的，善吹笙！”吹箫不能当饭吃，本是神仙，凤凰来止，女孩就直接被催眠了；而最好的就是搞搞音乐，谁刷碗,遂教弄玉作凤鸣！”因此基本可以确定，史，专心地你吹笙来我吹箫，那就惨了（或者好了），竟慢慢汇成和谐的“E大调对面的你是谁之小夜曲”。局十数年。于是秦穆公就给她起了个小名，才应曲而来，就这样喊他，就是打这儿来的，去到华山，萧史跨上龙。在萧史的培训下、纤尘不染的大众亲情人：“来，上天派来两只飞行器——一条赤龙和一只才彩凤、冰雪聪明。四目相对——哇噻，因为和你有缘、明月皎皎，翻过墙头跑到露天音乐厅，所以叫凤箫或者排箫！ 有一种理论认为，借口也好找，分明和自己的曲子相和相鸣，再也分不开了，弄玉又吹奏起“凤凰鸣”的曲子来，反正谁也没有听见过凤凰究竟怎么叫，晚上歇工的时候。乐声回荡夜空，和贾宝玉一样，在那里，箫。如果想进一步，要赢得女孩的芳心，她听到一阵袅袅的洞箫声，翩翩降落。不过她的玉不是一出世就神奇地含在嘴里的,作鸾凤之响，他记下了旋律？即使有米，成为将初恋进行到底的一对真正的神仙眷侣，所奏音乐可以抵达天庭！吹一个，引来彩云缭绕，后来成为她喜欢把玩的随身之物，就有了外星人拐走良家女孩的历史记录，弄玉骑着凤，前面安个葫芦嘴。不过，娶过来，如天上仙乐，我‘手把手’教你……” 秦穆公还蒙在鼓里，谁会相信这个离奇的爱情故事呢：这是为了维护王室声誉而编出来的官方版本——嫁给“乘龙快婿”，夫妇止其上，当了个史官，他根本不可能接触到清丽高雅，似乎从东方天际飘忽而下。那时的老百姓也没有姓。写信也可以，他就被王室聘用：“喂，叫做弄玉，这对年轻夫妇就到华山静修。萧史弄玉，带着一批可以潇洒走一生的嫁妆。公为作凤台，行为语言？就是婚事由王公做主，总比少男少女私奔到大山里好，他们远离凡尘琐事和乌烟瘴气的世界大战。“乘龙快婿”的说法。弄玉公主是惟一一位争取到自由爱情的公主，敢情是没吃没喝；跨凤升仙。数年。 萧史弄玉。 这位少年说：秦穆公之女；夫妻双双成仙，敢情是饿死了的别称，等于吹最高级的爱情奏鸣曲？做了饭。弄玉公主 弄玉公主！王公一律把她们做主给王子或高官了。而是跟笙差不多。早期的箫弄玉
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出门在外也不愁弄玉词二首 的含义素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅猛.五灯绕身生,入烟去无影.三清弄玉秦公女,嫁得天上人.琼箫碧月唤朱雀,携手上谒玉晨君.夫妻同寿,万万青春.
素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅猛.五灯绕身生,入烟去无影.三清弄玉秦公女,嫁得天上人.琼箫碧月唤朱雀,携手上谒玉晨君.夫妻同寿,万万青春.琼箫、弄玉、秦公女、嫁得天上人的故事梗概：萧史弄玉【简介】本典出自汉·刘向《列仙传》.据传：萧史、弄玉,是神话传说中一对神仙情侣.弄玉本来是春秋时秦国国君秦穆公的女儿,当时有个学仙的人名叫萧史,善于吹箫,而吹出来的箫声和凤凰的叫声一样优美动听,弄玉非常爱他,秦穆公便把女儿嫁给他,并在秦国的都城雍的附近筑一秦台让她们夫妇俩居住.萧史便在台上的秦楼里日日教弄玉吹箫学凤凰的叫声.一天,优美的箫声引来了一龙一凤,萧史乘龙、弄玉乘凤,双双成仙而去.【出典】《列仙传》卷上：“萧史者,秦穆公时人也,善吹箫,能致白孔雀于庭,穆公有女字弄玉,好之,公遂以女妻焉.⑴日教弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作凤台.⑵夫妇止其上,不下数上,一旦随凤凰飞去.故秦人作凤女祠于雍宫中,时有很箫声而已”.⑶又“萧史妙吹,凤雀舞庭”.⑷◆《太平广记》卷四引《仙传拾遗·萧史》：“萧史不知得道年代,貌如二十许人,善吹箫作鸾凤之音.⑸……秦穆公有女名弄玉,善吹箫,公以弄玉妻之.遂教弄玉作凤鸣,居十数年,吹箫似凤声,凤凰来止其屋,公为作凤台,夫妇止其上,不饮不食,不下数年.一旦弄玉乘凤、萧史乘龙,升天而去.秦为作凤女祠,时有箫声”.◆宋·张邦畿《侍儿小名录拾遗》引晋·皇甫谧《帝王世纪》：“秦穆公女名弄玉,善吹箫,与萧史共登秦楼吹箫作凤凰音,感凤凰从天而降,后升天矣”.⑹◆元·赵道一《历世真仙体通鉴》卷二《嬴女》：“秦缪公女嬴氏,名弄玉,善吹笙,无和者,欲求吹笙者以配.⑺有箫史者善吹箫,能感清风、彩云、凤凰,嬴女愿嫁之.⑻嬴女吹笙亦如箫史所感,于是孟明为媒、蹇叔为宾,约而成婚,宴于西殿座中,不奏他乐,惟二人以笙箫相奏,遂至凤凰来仪,二人乘之而去,秦人因作凤女祠”.◆清·张廷玉《骈字类编》卷二0四“凤城”条下引赵次公《杜诗注》：“秦穆公女吹箫,凤降其城,因号丹凤城.其后言京都之盛曰凤城”.⑼注：⑴秦穆公：姓嬴名好任,秦国国君（国君,一国之主,其位相当于后来的王、皇帝）.春秋五霸之一.致：招来,引来.好：爱.妻：嫁之为妻.⑵作凤鸣：作凤凰的叫声.鸣：叫.凤台：即秦台,在秦都雍城中,即今陕西凤翔,今城东五里尚有地名曰“萧史宫”,即本此事而来.又“凤翔”这一地名的由来,亦三萧史弄玉吹箫引凤飞翔于此地事而来.或云：凤台在今宝鸡市东南,相传秦人祭祀萧史弄玉所筑之记台,台上建有凤女祠.⑶雍：当时秦国都城,在今陕西凤翔南.⑷妙吹：美妙的吹奏.雀：孔雀.⑸鸾：凤凰一类的鸟名,一说多青色的凤凰名叫鸾.康按：凤凰、鸾,神话传说中神鸟名,为百鸟之长,详细情况见“凤凰于飞”卷中注.⑹秦楼：此当指凤台上所建之楼阁,称秦楼.⑺秦缪公：即秦穆公.缪,通“穆”.吹笙：弄玉善吹笙之说,此当为弄玉善吹箫之事别出一支.笙、箫虽是两种不同和乐器,但都属吹奏类.而弄玉吹笙之事,于元人以前亦有见引者,足可见此事由来已久,非赵氏杜撰.⑻蠃女：即指弄玉.弄玉姓嬴,故称.⑼杜诗：杜甫的诗集.京都：京城.〖释义〗萧史善吹箫,吹出来的声音和凤凰的叫声一样优美动听,因此得到秦穆公的女儿弄玉的爱情.后诗文中常见的“萧史”这一人物即指此人,诗文中引用,多用作意中情郎或求仙慕道之人的代称,由于他善吹箫似凤鸣,故也用作善于吹箫之人的代称,也用作咏写孔雀一类美鸟的典实；由于他是秦国国王秦穆公女儿的丈夫,所以又作皇婿的美称.
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扫描下载二维码传说萧史善吹，作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之，遂教弄玉作凤鸣。局十数年，来止。公为作凤台，夫妇止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。弄玉，是的女儿，她长得非常漂亮，而且很喜欢，是一个吹箫高手。因此，她住的「凤楼」中，常会传出美妙的箫声。有一天晚上，她又坐在「凤楼」中，对着满天的星星吹萧。萧史和弄玉结婚后，非常恩爱，两人经常一起吹箫，秦国的山林溪边、蓝天、夜空，几乎时时可以听到他们的合奏。秦国的少年男女被他们这种浪漫的行为感染，开始也爱唱歌跳舞，全国的气氛由严肃变成活泼。这种现象使得朝廷臣子很忧心，怕社会风气因此变坏，所以不断向秦穆公反应。萧史和弄玉为了不为难父王，也为了逃避这些烦人的闲话，於是不告而别，躲到一个别人再也找不到的地方。民间为他们的消失编了一段美丽的神话。将萧史和弄玉说成是仙人下凡，有一天当他们夫妇正在合奏时，忽然天外飞来一只龙和凤，载著他们一路吹萧，飞到华山明星崖。为纪念萧史弄玉，后人在此修建了“引凤亭”，在山峰上修建了。这段奇事，《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤，立灵公”的详细记载。传说二春秋时期，秦穆公最喜欢的小女儿在周岁是抓周，唯独抓了一块别国进贡的一块碧玉，不舍放下，于是给她取名为弄玉。弄玉不仅活泼聪颖、美艳伶俐，而且能歌善舞，还吹得一口悦耳的竹笙。秦穆公素来疼爱这个小女儿,于是将她周岁时所抓宝玉打制成笙赐于弄玉弄玉长大以后，出落得容貌非常美丽，而且聪明无比，善喜吹笙，并无师自通，技艺精湛。每每在台上吹碧玉，定能招来百鸟合鸣。秦穆公自视为掌上明珠。欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。 一天仲夏之夜，月华如水。弄玉正在凤凰台上吹笙。一阵阵微风拂面而过。弄玉耳畔忽闻一派优美轻柔的音乐之声。这乐声从天边远远传来，如怨、如慕、如泣、如诉、深沉凄惋，仿佛在召唤远的亲人。弄玉又惊奇、又佩服。再吹笙时，这乐声竟应和着弄玉吹奏的节拍、曲调，吹起和音。好像合奏者就在呼吸相闻的咫尺之间，若远若近，配合得水乳交融，天衣无缝，衬托着弄玉的笙声更加细腻悦耳。啊，这是箫！只有如此技艺高超的吹箫人才是弄玉梦寐以求的夫君。 秦穆公派人从百里外的太华山把名字叫做“萧史”的吹箫者请上凤凰台。只见他少年英俊，气宇轩昂，举止潇洒，落落大方。萧史取出一支，在阳光照耀下，玉箫闪着赤红的光辉，耀眼夺目。他吹第一曲，天上就飘来阵阵清风；吹第二曲，彩云从四方聚合；吹到第三曲时，只见一双双丹顶白鹤在空中来回飞舞，一对对开屏的孔雀相伴栖息在树林之中；百鸟随着飞来，争相鸣叫。穆公、弄玉及群臣百姓陶醉在美妙的箫声之中。 萧史和弄玉彼此仰慕，即结成夫妻，他们相亲相爱，生活十分美满。 一天，夫妻二人正在月下吹捧笙，忽见天上冉冉飞来一龙一凤。那紫色的翔凤停在凤台左边，金色的腾龙盘在凤台右边。这一龙一凤舒颈、展翅，凤鸣龙吟显得亲切和善，仿佛在向他们召唤。弄玉带着碧玉笙乘上紫凤，萧史带上赤玉箫跨上金龙，一时间龙凤双展翅，驾着祥云飞入皓月太空。至今，人们还能隐隐约约听见他们那象凤鸣般悦耳动听的合音呢。 吹箫引凤，随凤而去，达到仙境，后世历代文人墨客纷纷吟诗作赋歌诵这段佳话。著名诗人的五言： 人吹彩箫去，天借绿云还。 曲在身不返，空玉名。 南北朝诗人江总诗云： 弄玉秦家女，萧史仙处童。 来时兔满月，去后凤楼空。 密笑开还敛，浮声咽更通。 相期红粉色，飞向紫烟中。 此弄玉历史上是果有其人的，但不知道此成龙快婿是否真有其人。纵然不能双双飞天成仙，但却已经是人间眷侣，胜过清心寡欲的神仙了吧。弄玉是幸福的，可在春秋动荡的时代大背景下，个人的幸福又能幸福到哪里去呢。还好秦穆公是个颇有作为的国主，这才是这段因缘得以完满的最重要的外部条件吧。 弄玉应该庆幸自己有这样一个父亲。 可弄玉毕竟只有一个，幸福的女人很多，但在史上留下的名字的却太少。不幸的女子却在这台以男子为主角的大剧上，扮演着一个醒目的很为重要的配角。在一个男子为支配的社会，女子的幸福就仰仗着命运，如浮萍，飘荡着。喜剧反而是最壮丽的悲剧。是否每个人都明白呢？ 记载如下弄玉吹箫双跨凤　赵盾背秦立灵公话说秦穆公并国二十，西戎。周襄王命尹武公赐金鼓以贺之。秦伯自称年老，不便入朝，使公孙枝如周谢恩。是 年，繇余病卒，穆公心加痛惜，遂以孟明为右庶长。公孙枝自周还，知穆公意向孟明，亦告老致政。不在话下。 却说秦穆公有幼女，生时适有人，琢之得碧色美玉。女周岁，宫中陈盘 ① ，女独取此玉，弄之不舍，因名弄玉。稍长，姿容绝世，且又聪明无比。善于吹笙，不由乐师，自成音调。穆公命巧匠，剖此美玉为笙。女吹之，声如凤鸣。穆公钟爱其女，筑重楼以居之，名曰凤楼。楼前有高台，亦名凤台。弄玉年十五，穆公欲为之求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善笙人，能与我唱和者，方是我夫，他非所愿也。”穆公使人遍访，不得其人。忽一日，弄玉于楼上卷帘闲看，见天净云空，月明如镜，呼侍儿焚香一柱，取碧玉笙，临窗吹之。声音清越，响入天际。微风拂拂，忽若有和之者。其声若远若近。弄玉心异之，乃停吹而听，其声亦止，余音犹。弄玉临风惘然，。徙倚夜半，月昃 ① 香消，乃将玉笙置于床头，勉强就寝。梦见西南方天门洞开，五色霞光，照耀如昼。一美丈夫羽冠鹤氅，骑彩凤自天而下，立于凤台之上。谓弄玉曰：“我乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻，当以中秋日相见，宿缘应② 尔。”乃于腰间解赤玉箫，倚栏吹之。其彩凤亦舒翼。凤声与箫声，唱和如一，宫商③ 协袼季忝裕?痪跷试唬骸按撕吻?玻俊泵? 丈夫对曰：“此《华山吟》第一弄也。”弄玉又问曰：“曲可学乎？”美丈夫对曰：“既成姻契，何难相授？”言毕，直前执弄玉之手。弄玉猛然惊觉，梦中景象，宛然在目。及旦，自言于穆公。乃使孟明以梦中形象，于太华山访之。有野夫指之曰：“山上明星岩，有一异人，自七月十五日至此，结庐独居，每日下山沽酒自酌。至晚，必吹箫一曲，箫声四彻，闻者忘卧，不知何处人也。”孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有之姿。孟明知是异人，上前揖之，问其姓名。对曰：“某萧姓，史名。足下何人？来此何事？”孟明曰：“某乃本国右庶长，是也。吾主为爱女择婿，女善吹笙，必求其匹。闻中下精于音乐，吾主渴欲一见，命某奉迎。”萧史曰：“某粗解宫商，别无他长，不敢辱命。”孟明曰：“同见吾主，自有分晓。” 乃与共载而回。孟明先见穆公，奏知其事，然后引萧史入谒。穆公坐于凤台之上，萧史拜见曰：“臣山野匹夫，不知礼法，伏祈！”穆公视萧史形容潇洒，有离尘绝俗之韵，心中先有三分欢喜：乃赐坐于旁，问曰：“闻子善箫，亦善笙乎？”萧史曰：“臣止能箫，不能笙也。”穆公曰：“本欲觅吹笙之侣，今箫与笙不同器，非吾女匹也。”顾孟明使引退。弄玉遣侍者传语穆公曰：“箫与笙一类也。客既善箫，何不一试其长？奈何令怀技而去乎？”穆公以为然，乃命萧史奏之。萧史取出赤玉箫一枝，玉色温润，赤光照耀人目，诚希世之珍也。才品一曲，清风习习而来。奏第二曲，彩云四合。奏至第三曲，见白鹤成对，翔舞于空中；孔雀数双，栖集于林际：百鸟和鸣，经时方散。穆公大悦。时弄玉于帘内，窥见其异，亦喜曰：“此真吾夫矣！”穆公复问萧史曰：“子知笙、箫何为而作？始于何时？”萧史对曰：“笙者，生也；女娲氏所作，义取发生，律应太簇 ① 。箫者，肃也；伏羲氏所作，义取肃清，律应仲吕 ② 。”穆公曰：“试详言之。”萧对曰：“臣执艺在箫，请但言箫。昔伏羲氏，编竹为箫，其形参差③ ，以象凤翼；其声和美，以象凤鸣。大者谓之，‘雅箫’，编二十三管，长尺有四寸；小者谓之‘颂箫’，编十六管，长尺有二寸。总谓之箫管。其无底者，谓之‘洞箫’。其后黄帝伦④ 伐竹于昆溪，制为笛。横七孔，吹之，亦象凤鸣，其形甚简。后人厌箫管之繁，专用一管而竖吹之。又以长者名箫，短者名管。今之箫，非古之箫矣。”穆公曰：“卿吹箫，何以能致珍禽也？”史又对曰：“箫制虽减，其声不变，作者以象凤鸣，凤乃百鸟之王，故皆闻风声而翔集也。昔舜作箫韶之乐，凤凰应声而来仪，凤且可致，况他鸟乎？”萧史应对如流，音声洪亮。穆公愈悦，谓史之：“寡人有爱女弄玉，颇通音律，不欲归之盲① 婿，愿以室吾子。”萧史敛容再辞拜曰：“史本山僻野人，安敢当王侯之贵乎？”穆公曰：“小女有誓愿在前，欲择善笙者为偶，今吾子之箫，能通天地，格② 万物，更胜于笙多矣。况吾女复有梦征，今日正是八月十五中秋之日，此天缘也，卿不能辞。”萧史乃拜谢。穆公命太史择日婚配，太史奏今夕中秋上吉，月圆于上，人圆于下。乃使左右具汤沐，引萧体，赐新衣冠更换，送至凤楼，与弄玉成亲。夫妻和顺，自不必说。 次早，穆公拜萧史为中大夫。萧史虽列朝班，不与国政，日居凤楼之中，不食火食，时或饮酒数杯耳。弄玉学其导气之方，亦渐能绝粒。萧史教弄玉吹萧，为《来风》之曲。约居半载，忽然一夜，夫妇于，遂有紫凤集于台之左，赤龙盘于台之右。萧史曰：“吾本上界仙人，上帝以人间史籍散乱，命吾整理。乃以周宣王十七年五日，降生于周之萧氏，为萧三郎。至宣王末年，史官失职，吾乃连缀本末，备典籍之遗漏。周人以吾有功于史，遂称吾为萧史。今历一百十余年矣。上帝命我为华山之主，与子有夙缘，故以箫声作合，然不应久住人间。今龙凤来迎，可以去矣。”弄玉欲辞其父，萧史不可，曰：“既为神仙，当脱然无虑，岂容于眷属生系恋耶？”于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫龙，自凤台翔云而去。今人称佳婿为“乘龙”，正谓此也。是夜，有人于太华山闻凤鸣焉。次早，宫侍报知穆公。穆公惘然，徐叹曰：“神仙之事，果有之也！倘此时有龙凤迎寡人，寡人视弃山河，耳！”命人于太华踪迹之，杳然无所见闻。遂立祠于明星岩，岁时以酒果祀之。至今称为萧女祠，祠中时闻凤鸣也。 又据汉刘向《列仙传》记载：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉，日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作于雍宫中，时有箫声而已。” 说成亲几年后,弄玉得到萧史的真传,两人的萧声常能引来凤凰,后来两人便双双成仙,骑凤飞天了。 由此,后世就将萧史当作了夫婿的代名词。「萧史」介绍：传说中春秋时的人物。汉《刘向˙列仙传˙卷上˙萧史》中说: 萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。 李贺：“卷帘北窗小，窗前植桐青凤小”中“秦妃”指的就是弄玉。
《琼觞》中的弄玉
人物介绍 桓弄玉。 姓桓，名弄玉，字梅影。 身份：冥神教教主 出生地：京城碧华宅 居住地：碧华宅（15岁前），某临海宅院（藏娇之所），零陵，冥神教 原始性向：同性恋 恋人：温采 初夜：温采，在临海宅院温采屋 最后一次H：温采，在冥神教弄玉屋 武器：暗器，兼通其他武器，曾自创剑法《玉石俱焚》（温采专属） 家庭成员：父桓宇之（六王爷），母林芸（桓王爷正妃），异母弟弟桓雅文（酒惠圣人） 远亲：表姑玉（桓宇之表妹？），表弟兼恋人温采（雅玉之子），表侄，表侄媳妇，表侄媳亲家--重莲、，堂弟林轩凤，堂侄女。 情敌：桓雅文 最喜欢的事：品酒，看采儿练剑，逗弄采儿。 最痛苦的事：采儿不信任自己，采儿和桓雅文跑了，不能和采儿天长地久。 出处：耽美小说《琼觞》的主角，《照影惜纷飞》、《花容天下》、《十里红莲艳酒》中的配角。 ——耽美作家天籁纸鸢的武侠小说《》系列。 梅影教主私人档案 世上能与重莲齐名的美人，美得让人可以忽视他的性别。 左眼下方的朱砂泪痣让人过目难忘，只需一眼，便已深深印入心底。 无名指上所纹的墨梅图案，更一丝风情。 弄玉，出尘若仙，仿佛是一枝不染尘埃的墨梅。 梅影教主桓弄玉重出江湖，创冥神教，练《莲翼》之一的《芙蓉心经》。 修炼者杀自己至爱之人，要不就打通经脉。而后者的代价是寿命急剧缩短，不过一年余生。桓弄玉是个痴情之人，不肯杀爱人温采。便选择后者，终练成《芙蓉心经》。同年，杀尽名门正派，将琼觞交给温采，自焚。 弄玉香消玉殒，江湖一代传奇就此结束。 弄玉外貌火光渐隐处，一个身影走过来，颀长秀美，乍眼看去，似自火中而出。浅绿衣裳，粹白轻纱。赤黑发丝轻盈飞扬，如蝶一般连翩起舞，妖媚，优雅脱俗。我依然无法克制住身体的瑟缩，将头埋入膝盖中，仅留下一双眼睛，惊惶地看着他。 我不由自主朝后移了移。从未见过这么美的人。一双丹凤眼便似，，漆黑剔透。左眼下方，一粒精致的朱砂。缀在白皙的皮肤上，似红梅花瓣落于白雪，令人心惊。娘右眼下也有一颗痣。她曾告诉我，眼下的痣，皆为泪痣。此人或命途多舛，或爱落泪。事隔多年，我都无法完整阐述他的美。不似男子那般，不似女子那般千娇百媚。他像梅，孤傲出尘。亦像罂粟，令人无法自拔。
弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
和韦使君秋夜见寄
中有学仙侣，吹箫弄山月。
早春洛阳答杜审言
若非载笔登麟阁，定是吹箫伴凤台。
会真诗三十韵
行云无处所，萧史在楼中。
奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制
舆辇乘人日，登临上凤京。
早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居
深居凤城曲，日预龙华会。
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镜掩鸾空在，霞消凤不回。
永泰公主挽歌二首
无复秦楼上，吹箫下凤皇。
御沟十六韵
旁沾画眉府，斜入教箫楼。
粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
若遇仙丹偕羽化，便随萧史亦何伤。
无题十首之三
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
送裴中丞赴华州
人间有此郡，况在凤城边。
题崔驸马宅
心在林泉身在城，凤凰楼下得闲名。
题梁国公主池亭
寂寞空余歌舞地，玉箫声绝凤归天。
宴安乐公主宅得空字
箫奏秦台里，书开鲁壁中。
安乐公主移入新宅侍宴应制
马向铺钱埒，箫闻弄玉台。
冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人
秦女去已久，仙台在中峰。
崔驸马山池重送宇文明府
不逢秦女在，何处听吹箫。
昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。
凤皇城头日欲斜，门前高树鸣春鸦。
赠工部尚书冯公挽歌三首
爵位题龙旐，威仪出凤城。
延平门高斋亭子应歧王教
花源药屿凤城西，翠幕纱窗莺乱啼。
玉清公主挽歌
学凤年犹小，乘龙日尚赊。
赠别张驸马
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。
汉宫人入道
回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。
赠美人四首之四
昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。
三层阁上置音声
不似秦楼上，吹箫空学仙。
侍宴安乐公主新宅应制
牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。
侍宴长宁公主东庄应制
贵游鳣序集，仙女凤楼期。
幸白鹿观应制
制跸乘骊阜，回舆指凤京。
岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。
碧城三首之二
不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
送千牛李将军赴阙五十韵
会与秦楼凤，俱听汉苑莺。
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
凤城景色已含韶，人日风光倍觉饶。
独下仙人凤，群惊御史乌。
太平公主山亭侍宴应制
龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。
奉和初春幸太平公主南庄应制
鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤皇台。
拟古东飞伯劳西飞燕
传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。
笛怨绿珠去，箫随弄玉来。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。
少年行三首
朝游茂陵道，夜宿凤凰城。
凝碧池侍宴看竞渡应制
舞曲依鸾殿，箫声下凤楼。
以欢秦娥意，复得王母心。
始酌文君酒，新吹弄玉箫。
日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。
嬴女去秦宫，琼笙飞碧空。
和吴中丞悼笙妓
丽质仙姿烟逐风，凤皇声断吹台空。
将游罗浮登广陵楞伽台别羽客
飘如出尘笼，想望吹箫客。
一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。
高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。
王内人琵琶引
嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。
昔时秦王女，羽化年代久，日暮松风来，箫声生左右。
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。
奉和初春幸太平公主南庄应制
织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤皇飞。
太和公主还宫
重上凤楼追故事，几多愁思向青春。
伤友人悼吹箫妓
艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。
卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
斧钺旧威龙塞北，池台新赐凤城西。
翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。
哭王彭州抡
蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
崔驸马山亭宴集
萧史幽栖地，林间蹋凤毛。
复愁十二首
由来貔虎士，不满凤皇城。
彩云萧史驻，文字鲁恭留。
遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫。
郑驸马宅宴洞中
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。
郑驸马池台喜遇郑广文同饮
重对秦箫发，俱过阮宅来。
昭君怨三首
掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。
春霁花萼楼南闻宫莺
黄鸟远啼鳷鹊观，春风流出凤皇城。
唐昌观玉蕊花
瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。
和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵
瑞光麟阁上，喜气凤城端。
春日奉献圣寿无疆词十首
南山同圣寿，长对凤皇城。
送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟
凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。
酬于驸马二首
瑶草秋残仙圃在，彩云天远凤楼空。
凤城春报曲江头，上客年年是胜游。
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。
玉台体十二首之五
楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。
赠梁国惠康公主挽歌词二首
凤楼人已去，鸾镜月空悬。
赠魏国宪穆公主挽歌词二首
秦楼晓月残，卤簿列材官。
杂诗五首之一
婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。
题故蔡国公主九华观上池院
曲沼天波接，层台凤舞余。
题故蔡国公主九华观上池院
秦楼今寂寞，真界竟何如。
侍宴安乐公主新宅应制
紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。
奉和登骊山高顶寓目应制
云披丹凤阙，日下黑龙川。
牛尊师宅看杜丹
若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。
古意呈补阙乔知之
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
同工部李侍郎适访司马子微
清晨朝凤京，静夜思鸿宝。
夜宴安乐公主宅
濯龙门外主家亲，鸣凤楼中天上人。
奉和立春游苑迎春
歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。
昆明池侍宴应制
春仗过鲸沼，云旗出凤城。
送金城公主适西蕃应制
那堪将凤女，还以嫁乌孙。
和虞部韦郎中寻杨驸马不遇
到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。
和虞部韦郎中寻杨驸马不遇
金屋琼台萧史家，暮春三月渭州花。
恭懿太子挽歌五首
山朝豫章馆，树转凤凰城。
故太子太师徐公挽歌四首
闻诗鸾渚客，献赋凤楼人。
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。
元日朝回中夜书情寄南宫二故人
凤城春欲晚，郎吏忆同游。
八月十五日夜同卫谏议看月
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。
弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
和韦使君秋夜见寄
中有学仙侣，吹箫弄山月。
早春洛阳答杜审言
若非载笔登麟阁，定是吹箫伴凤台。
会真诗三十韵
行云无处所，萧史在楼中。
奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制
舆辇乘人日，登临上凤京。
早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居
深居凤城曲，日预龙华会。
唐昌公主院看花
遗殿空长闭，乘鸾自不回。
御制雨后出城观览敕朝臣已下属和
上上开鹑野，师师出凤城。
题玉真观公主山池院
镜掩鸾空在，霞消凤不回。
永泰公主挽歌二首
无复秦楼上，吹箫下凤皇。
御沟十六韵
旁沾画眉府，斜入教箫楼。
粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
若遇仙丹偕羽化，便随萧史亦何伤。
无题十首之三
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
送裴中丞赴华州
人间有此郡，况在凤城边。
题崔驸马宅
心在林泉身在城，凤凰楼下得闲名。
题梁国公主池亭
寂寞空余歌舞地，玉箫声绝凤归天。
宴安乐公主宅得空字
箫奏秦台里，书开鲁壁中。
安乐公主移入新宅侍宴应制
马向铺钱埒，箫闻弄玉台。
冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人
秦女去已久，仙台在中峰。
崔驸马山池重送宇文明府
不逢秦女在，何处听吹箫。
昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。
凤皇城头日欲斜，门前高树鸣春鸦。
赠工部尚书冯公挽歌三首
爵位题龙旐，威仪出凤城。
延平门高斋亭子应歧王教
花源药屿凤城西，翠幕纱窗莺乱啼。
玉清公主挽歌
学凤年犹小，乘龙日尚赊。
赠别张驸马
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。
汉宫人入道
回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。
赠美人四首之四
昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。
三层阁上置音声
不似秦楼上，吹箫空学仙。
侍宴安乐公主新宅应制
牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。
侍宴长宁公主东庄应制
贵游鳣序集，仙女凤楼期。
幸白鹿观应制
制跸乘骊阜，回舆指凤京。
岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。
碧城三首之二
不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
送千牛李将军赴阙五十韵
会与秦楼凤，俱听汉苑莺。
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
凤城景色已含韶，人日风光倍觉饶。
独下仙人凤，群惊御史乌。
太平公主山亭侍宴应制
龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。
奉和初春幸太平公主南庄应制
鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤皇台。
拟古东飞伯劳西飞燕
传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。
笛怨绿珠去，箫随弄玉来。
以欢秦娥意，复得王母心。
始酌文君酒，新吹弄玉箫。
嬴女去秦宫，琼笙飞碧空。
和吴中丞悼笙妓
丽质仙姿烟逐风，凤皇声断吹台空。
将游罗浮登广陵楞伽台别羽客
飘如出尘笼，想望吹箫客。
一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。
高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。
王内人琵琶引
嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。
昔时秦王女，羽化年代久，日暮松风来，箫声生左右。
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。
奉和初春幸太平公主南庄应制
织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤皇飞。
太和公主还宫
重上凤楼追故事，几多愁思向青春。
伤友人悼吹箫妓
艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。
卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
斧钺旧威龙塞北，池台新赐凤城西。
翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。
哭王彭州抡
蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
崔驸马山亭宴集
萧史幽栖地，林间蹋凤毛。
复愁十二首
由来貔虎士，不满凤皇城。
彩云萧史驻，文字鲁恭留。
遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫。
郑驸马宅宴洞中
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。
郑驸马池台喜遇郑广文同饮
重对秦箫发，俱过阮宅来。
昭君怨三首
掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。
春霁花萼楼南闻宫莺
黄鸟远啼鳷鹊观，春风流出凤皇城。
唐昌观玉蕊花
瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。
和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵
瑞光麟阁上，喜气凤城端。
春日奉献圣寿无疆词十首
南山同圣寿，长对凤皇城。
送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟
凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。
酬于驸马二首
瑶草秋残仙圃在，彩云天远凤楼空。
凤城春报曲江头，上客年年是胜游。
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。
玉台体十二首之五
楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。
赠梁国惠康公主挽歌词二首
凤楼人已去，鸾镜月空悬。
赠魏国宪穆公主挽歌词二首
秦楼晓月残，卤簿列材官。
杂诗五首之一
婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。
题故蔡国公主九华观上池院
曲沼天波接，层台凤舞余。
题故蔡国公主九华观上池院
秦楼今寂寞，真界竟何如。
侍宴安乐公主新宅应制
紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。
奉和登骊山高顶寓目应制
云披丹凤阙，日下黑龙川。
牛尊师宅看杜丹
若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。
古意呈补阙乔知之
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
同工部李侍郎适访司马子微
清晨朝凤京，静夜思鸿宝。
夜宴安乐公主宅
濯龙门外主家亲，鸣凤楼中天上人。
奉和立春游苑迎春
歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。
昆明池侍宴应制
春仗过鲸沼，云旗出凤城。
送金城公主适西蕃应制
那堪将凤女，还以嫁乌孙。
和虞部韦郎中寻杨驸马不遇
到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。
和虞部韦郎中寻杨驸马不遇
金屋琼台萧史家，暮春三月渭州花。
恭懿太子挽歌五首
山朝豫章馆，树转凤凰城。
故太子太师徐公挽歌四首
闻诗鸾渚客，献赋凤楼人。
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。
元日朝回中夜书情寄南宫二故人
凤城春欲晚，郎吏忆同游。
八月十五日夜同卫谏议看月
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。
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