哲学思考有什么特点应该思考些什么东西

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2012-05-20 11:28 标签： 哲学思考有什么特点
哲学是每个人都应该思考的问题
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用哲学的思考，破解“是什么”与“应该是什么”两难难
用哲学的思考，破解“是什么”与“应该是什么”两难难题
○哲学是一种方向、方法、尺度，许多问题如果从哲学的角度思考，则容易得到正确的认识，从而得到的是“根本”的最大化利益，而表面上看可能是自己吃亏了，这就是哲学的智慧。
○任何事物、任何事情都有正反两个方面，一个方面处理不好，就会走向相反的方面，这也是人为什么事后总会后悔的根源。只是事情的发展是不可逆的，人生的事情是不好实验的，人只能从自己或别人的经验教训中调整或修正自己的思想认识。你要正确的认识和判断对方，既不能把对方估计过高，也不能估计过低，过犹不及！慎之又慎。
○有人能把所谓的坏事转变成好事，当然这是螺旋式的；有人却可以把好事变成坏事，而且非常容易，但却以更高的姿态呈现。这样的事情时时都在发生，我们是否觉察。判断错了不怕，怕就怕在一再重蹈覆辙，分不清什么叫是与非。
○一件事情的判断，往往在决策时陷入“是什么”和“应该是什么”的两难境地。矛盾、埋怨、后悔也由此而生了。
○是什么，表现为现实或真实状态；而应该是什么则表现为一种理想状态或法律状态，或与真实状态有一定距离的状态。人们矛盾的是用哪种状态作为自己判断的依据或出发点：不同的状态取舍与对自己有利或不利的判断往往交织在一起。
○应该是什么，也是一种单方面的想像或认为，基于这样的判断：对方会这样或对方应该这样，为什么不这样呢？这是从自己的角度，你应该凡事多从对方的角度在想一想，这样对你的判断有利，至少可以减少失误，或不出现重大失误，失误往往是由于预测或判断的错误造成的。
○不能拘泥于应该是什么，而应多从真实状态作为判断的出发点和落脚点：是什么其实就是社会总体的游戏规则的体现，你要改变可以说是不可能的，强而为之，最后吃亏的不是别人。
※○在你所能控制的范围内，你同时又有更好的办法及化解可能产生的各种风险的手段，而改变是什么往往是创新、是发展。
○有时候，是什么你没有要求到，对方只会按照对其有利的状态、对方认为的状态去做。但至少你必须事先提出具体的框架、标准、细则，即使对方不能做到，你也应该提出。
○判断的取舍原则：站在全面的角度，站在对方的角度；事物是矛盾的，矛盾的两个相反的方面是会转化的；事情是普遍联系的；预测对方可能的发展方向或可能采取的行动，而应对；具体问题具体分析等，从哲学思想的角度思考，综合权衡，做出更理性而不是感性的判断、选择。柔能克刚，水能穿石。
○只要你坚持每一步都慎重而缜密地思考、判断，你就不会事事被动，反思和总结经验教训，及时调整而走到一个正确认识思路上来，你就不会再受制于人，而知道什么是真正帮助的力量，而什么却是应该警觉的。每一件事及每一件事的每一个阶段，如果是第一步错了，以后可能会更难。慎之慎之。
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　　【核心提示】，&关于&&哲学的思考&，理应涉及哲学的特质&&超越性。某种程度而言，我们将&关于&&哲学的思考&的焦点集中于对具体问题的批判和反思固然实现了作者（思考）的目的（对一般问题进行理性的批判和对前提的反思，足以使问题分析达到深度并有利于问题的解决），但却并没有真正达到哲学的高度。哲学本质上是超越性的思维，它须超越具体的实证经验。如果所谓的&哲学思考&仅仅停留在具体、经验层面，那么这种思考还不是真正的哲学思考。
　　在&功利性&独占天下的当下，倡导超越性的玄学思维无疑有着重要的积极意义，此亦为笔者辨析&哲学的思考&内涵之目的。
　　平素写文章，或对某问题发表看法时，人们惯于以&关于&&哲学的思考&或&关于&&哲学的反思&等为题，似乎加上诸如&哲学的思考&或&哲学的反思&，文章就增加了深度。当然，笔者并不否认以此命题的文章不乏佳作。笔者关心的是&关于&&哲学的思考&中&哲学的思考&这一命题的内涵，或者说&哲学的思考&到底意味着什么？
　　关于&哲学的思考&，也许我们可结合哲学的含义进行解析，以期能对此问题有一个较为清晰的认识。哲学的定义形形色色，大致可归结为以下诸种：爱智义、逻辑义、世界观义及批判义和超越义等。
　　爱智义
　　哲学在古希腊意味着&爱智的学问&，简称&爱智慧&。&爱智慧&指通过对某具体问题的&追思&，以获得智慧。以此义言，&哲学的思考&当为&对问题的反诘&或&对问题的追问&。然而，就大多数冠以&关于&&哲学的思考&的文章来说，&思考问题&本身已然处于探求&智慧的路上&，智慧总是在思考中获得，即言，智慧寓于思考之中。既如此，缘何还须以&哲学&冠名呢？难道仅仅为了彰显、突出&智慧&的名分？无疑，将&哲学的思考&理解为&智慧的思考&不甚妥当，至少不甚准确&&难道还有&非智慧&的思考？
　　逻辑义
　　逻辑义是狭义的哲学概念，哲学在古希腊亦称&逻各斯&，即后人所谓的&辩证法&的原型。如果我们把哲学理解为&逻辑&，那么，诸科学中最重视逻辑的莫过于数学。本质上，数学乃是逻辑的科学，然而人们很少用&关于&&的数学思考&；或者直接采用&关于&&的逻辑思考&，岂不更凸显逻辑的力量（包括辩证逻辑、形式逻辑）！不过，就我们所见到的相关文章，其内容绝非在谈论逻辑。由此可知，将&哲学&定位于逻辑亦不甚妥帖。
　　世界观义
　　19世纪流行的&哲学就是世界观&的说法在今天依然根深蒂固，尤其在普罗大众中间更是如此。这一说法不够准确，哲学与世界观关系密切，但差别也很明显。20世纪初的德国哲学家胡塞尔曾对此作过精当的分析。即使回到&哲学是世界观&这一通俗意义上，仍不妥当。写文章，固然要有自己的主张、论点，但最终必然要牵涉世界观。然而，就某个具体问题的思考而言，未必涉及&大而无当&的世界观，因为人们的论题往往针对具体的问题有感而发。作者本人在从事&关于&&哲学的思考&的写作时，也并非首先要采取&世界观&的视角。更何况，&哲学的思考&意味着&动态&的过程，而&世界观&在某种程度上则是静态的观点，是一种凝固的框架，将&哲学的思考&理解为关于&世界观&的思考，有失偏颇。
　　批判、反思义
　　批判、反思，对哲学而言，由来已久。无论被称为&牛虻&的古希腊哲学家苏格拉底还是被称为&木铎&的孔子，无论是&我思故我在&的理性哲学创始人笛卡尔还是德国古典哲学创始人康德，都把反思、批判作为哲学的灵魂。至于马恩经典著作，亦充满了批判的特质。当然，这里的&批判&并非 贬义的批判，而是带有反思色彩的前提性批判，是对某问题进行更加审慎的考察及对问题产生前提的反思。客观地讲，多数冠以&关于&&哲学的思考&的命题，建基于此立场&&虽然有些作者并没有明确地意识到，但他们却大致践行了这一反思、追问和批判的过程：即对所谈论问题产生的前提、原因进行有条不紊的分析，以期为所探讨的问题提供某种方案&&这种批判方法明显带有方法论的意义。事实上，我们读到的绝大多数冠名&哲学的思考&的文章乃定位于此。
　　超越义
　　问题谈到这里，似乎&关于&&哲学的思考&的话题应该结束了。其实不然，&关于&&哲学的思考&，理应涉及哲学的特质&&超越性。某种程度而言，我们将&关于&&哲学的思考&的焦点集中于对具体问题的批判和反思固然实现了作者（思考）的目的（对一般问题进行理性的批判和对前提的反思，足以使问题分析达到深度并有利于问题的解决），但却并没有真正达到哲学的高度。哲学本质上是超越性的思维，它须超越具体的实证经验。如果所谓的&哲学思考&仅仅停留在具体、经验层面，那么这种思考还不是真正的哲学思考。在哲学所有定义中，超越性乃本质性的概念。因此，就大多数&关于&&哲学的思考&而言，远没有达到&超越&的程度，缺乏由具体到抽象、超越这关键的&一跃&。也就是说，&关于&&哲学的思考&的问题，至多仍然停留在&方法论&的层次上。这一方面反映了人们的思维模式仍然偏向于经验性的、缺乏玄思的思维训练；另一方面也反映实用主义的观念根深蒂固。
　　对多数作者作此&玄学&（超越性）思考的要求似乎过高，然而，一个民族的思维水平决定了其存在样式和生存水平，沉溺于好高骛远、不切实际的玄学思辨固然导致空谈误国的厄运，然而仅仅把眼光注重于功利性思维的民族也注定不能走得更远。在&功利性&独占天下的当下，倡导超越性的玄学思维无疑有着重要的积极意义，此亦为笔者辨析&哲学的思考&内涵之目的。
　　（作者单位：武汉大学哲学学院）
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