简介/空手道[武术]
空手道基本动作空手道，是由距今五百年前的古老和中国传入日本的拳法揉合而成的。那时，在琉球上层阶级间，暗中参考中国的拳法创出了独特的唐手，即最初的“空手道”。而在“唐手”之前，已有“那里手”和“首里手”两种名称是根据地域分别的，成为现今空手道各流派的渊源。后来此武术流入，经过发展分流，渐成现今的空手道。5月冲绳尚武会会长，赴，在文部省主办的展览会上表演唐手以后。唐手就在日本迅速普及。船越义珍大师出版了《空手道教学方式》一书，唐手正式改名为“空手道”。空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项体育比赛项目。自从成立了“世界空手道联盟”，并举办了第一届世界空手道锦标赛。当前空手道正式的国际组织为世界空手道联盟(WKF)，正统空手道主要有、、刚柔流、四大流派。世界空手道联盟的型（套路）的比赛标准仅以松涛馆等四大流派的指定型为标准。
相关历史/空手道[武术]
历史起源空手道的发祥地是历史上的（今琉球群岛），其起源众说纷纭。其中最为学术界所普遍接受的一种说法是：一三九二年，琉球国中山王察度派遣使向中国明朝进贡。明洪武帝派遣闽人三十六姓前往琉球。这些中国移民在那霸港附近建立了久米村，将中国的先进技术带到了琉球。中国拳法也在此时被带往了琉球，在结合了当地的格斗术琉球手后发展成今日空手道的原型唐手。这种说法即“久米三十六姓输入说”。然而有人对此说产生质疑；指出中国拳法尚未发达，唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的。一六零九年，日本萨摩藩攻打琉球；之后将琉球变成其附庸国，并对琉球实行禁武政策。当地人为了反抗萨摩的压迫从中国人处学习了中国拳法，并与当地的打斗术琉球手相结合形成了唐手。这种说法被后来的称为“庆长输入说”(一六零九年是日本庆长十四年)。 还有一种说法认为空手道起源于琉球民间的舞方。是琉球舞踊的一种，为琉球民间一种带有武术性质的舞蹈。舞方后来结合中国武术发展成琉球手，琉球手又发展成唐手、空手道。空手家安里安恒及其弟子，以及容宜仁，都支持这种说法。 萨摩藩政策& 在二十世纪初，一般认为唐手发展的背景是琉球历史上的两次禁武。第一次施行于尚真王时代（一四七六年至一五二六年）；琉球王府将全国各地的兵器予以收缴并集中于首里城，琉球成为几乎没有兵备的国家。第二次是在一六零九年萨摩藩攻打琉球之后，萨摩藩在琉球设置在番奉行所并将全国兵器予以没收。为了对抗萨摩藩的统治，琉球人积极学习拳法，形成了武术唐手，也就是空手道的原型。 然而目前有学者对禁武政策发展说提出质疑。根据一六一三年萨摩藩向琉球王府发出的禁武命令，其内容为；“一、禁止持有铁炮。二、承认王子、三司官、士族本人拥有武器的合法性。三、凡武器类物品修理之事，皆要通报在番奉行所，在经萨摩方面批准后方可修理。四、凡与刀剑类物品有关的事务，皆要接受在番奉行所的批准。”其中并没有完全禁止武器的持有行为。在这段时期里琉球剑术、枪术、弓术的高手依然很多，而禁武政策起源说则是当时反日情绪盛行的琉球士族激励练习武术的一种手段。藤原棱三完全否定禁武政策起源说，认为这完全是一种的传闻。 琉球手时代 在中曾提到十六世纪武术家虞建极（京阿波根实基）遭刺客暗杀，赤手空拳折断暗杀者两股的记载。安里安恒认为，这可能就是琉球手。十八世纪以后琉球涌现出大量武术达人，其中包括向和声（西平亲方朝叙）、毛邦秀（具志川亲方盛昌）、僧侣通信、麻真富（渡嘉敷亲云上）等人。 一七七六年日本土佐藩儒学者户部良熙漂至琉球，写下了《大岛笔记》。该书根据琉球士族的说法，提到了中国武术家公相君曾向琉球士族传授组合术的武打技法。根据该书的说法，公相君是一七五六年中国册封使团的一名侍从武官。 唐手时代 到了十九世纪，“”这一名称开始普遍取代了“琉球手”。该时期著名的武术家有：首里的佐久川宽贺及其弟子松村宗棍、盛岛亲方、油屋山城；泊村的宇久嘉隆、禅南（照屋亲云上规箴），那霸的湖城以正、长浜筑登之亲云上等人。其间一些琉球武术家曾向萨摩的在番役人学习剑道，将剑道的示现流亦融入了唐手之中。中用正拳或手刀击打木棒的锻炼方法，就是受到剑道砍击木桩的影响。亦有观点认为空手道追求一击必杀是受到示现流的影响。在这段期间，唐手共分有三大流派：首里手、那霸手和泊手。其武术都只在特定人群中传播，严禁外泄。 唐手公开 一八七九年，日本了琉球；由于被日本吞并的原因导致琉球士族阶级不复存在，也间接导致唐手面临失传的危险。而一部分原本有官职和俸禄的士族因突然家境没落，转而潜心修炼唐手。在这种情况下，唐手家糸州安恒致力于在学校中普及唐手。一九零一年首里寻常小学校以“”为名称，向学生教授唐手。一九零五年，冲绳县立第一中学校（今首里高等学校）与冲绳县立师范学校的体育科亦开始传授唐手。到了一九三六年，“唐手”正式改名为“空手”。但一些不满于日本统治的琉球人远渡中国，在开设的道场里学习中国拳法并传授唐手。其中包括了湖城以正、东恩纳宽量、上地完文等人。而目前在琉球的空手道各门派都奉东恩纳宽量为空手道真正的创始人，皆因其亲身东渡至福建向当时的永春白鹤拳宗师如如哥即谢崇祥学习传入日本一九二二年（大正十一年）在日本文部省主办的第一回体育上，船越义珍（富名腰义珍）表演了唐手。这引起了日本武道家的极大关注，其中包括了日本柔道的创始人嘉纳治五郎。次年的六月嘉纳治五郎等二百余名柔道有段者聆听船越的解说。船越逗留东京指导唐手。 在此同一时期，本部朝基于同年十一月参加了在京都举行的武术比赛；在赛场上一拳击倒了来自俄罗斯的，向世人展现了唐手的实力。日本人见到了唐手的实力，纷纷学习唐手。本部于同年在大阪开始指导唐手，在本部和船越二人的影响下日本各大学纷纷设立了唐手部。 一九二四年（大正十三年），本部朝勇在冲绳创立冲绳唐手研究，一九二六年更名为冲绳唐手俱乐部。该俱乐部成为唐手家技术的交流场所。著名参加者有花城长茂、本部朝勇、本部朝基、喜屋武朝德、知花朝信、摩文仁贤和、宫城长顺、许田重发、吴贤贵等人。 复兴插曲 一九四五年，日本战败投降；琉球群岛被占领，日本列岛亦为联合国所占领。统治日本的联合国军队最高司令部（GHQ）下令禁止练习武道，因此日本文部省下达了柔道、剑道等武道禁止令也导致空手道的活动一度停滞。然而文部省声称“空手道的正式名称是‘”因此“不是武道”。空手道得以再度活跃。空手道自此广泛量放弃武器术练习，与琉球古武道分野。 竞技空手道 空手家们在太平洋战争之前一直试图将空手道。一九五四年韩武馆（今全日本空手道联盟炼武会）举办了第一回全国空手道选手大会，这次大会要求使用防护器具。同年由日本空手道协会主办的日本传统派（以“寸止”（日语：寸止ね）为原则，即“禁止直接击打”之意。）全国空手道选手权大会。一九六二年山田辰雄在后乐园会堂举办第一回空手竞技会，试行了直接击打制。一九六四年，全日本空手道联盟（全空连）成立。一九六九年九月，全空连在日本武道馆举行日本传统派的第一回全日本空手道选手权大会。同年同月极真空手创立者大山倍达于体育馆举办第一回全接触式全日本空手道选手权大会，在空手界刮起了一阵旋风。另一方面，全空连于翌年举办第一回世界空手道选手权大会。 流派林立此后空手道在日本开始逐渐全国化、组织化，并出现各种流派。一九四八年船越的弟子于东京了松涛馆流的最大会派——日本空手协会（JKA），并于一九五七年四月十日被日本文部省认定为社团法人。但是在一九五八年广西元信因对战前空手道试合化的不满从松涛馆流中分裂出去，而像远山宽贤这种标榜无流派的空手家啧较为少见。与全空连试合规则中“”规则不同的是大山倍达推广了全接触式空手，采用了直接击打制（除攻击面部外）。然而大山死后，极真会馆即分为许多各自独立的派别。 进入中国&自一九九一年起，以拳士会为代表空手道正式进入；至今已发展出包括松涛馆、刚柔流、极真会和道会等在内的多个流派。四月在上海正式成立的武术协会空手道委员会标志中国大陆空手道进入正规阶段，但市场上亦出现各种真假难辨、鱼龙混杂的；学员需请教有关人士，细心辨别。
流派划分/空手道[武术]
空手道分为广义的传统派空手道和广义的全接触空手道两大类(不代表传统=寸止)。 广义传统派空手道下又分为 1、连空手，寸止的空手(一般日本本土的空手道就是指这种，其中有大家熟知的四大会馆。寸止的规则是空手道传入日本本土后才有的，日后更发展出无接触的空手道。) 2、冲绳空手(如冲縄、上地流、小林流、、少林寺流、松林流、一心流、冲縄松源流、刘卫流、、湖城流、本部流等) 广义全接触空手道(直接打击制的实战空手道，基本以极真为母体)下分为 1、的全接触空手道：以极真会以及某些冲绳的空手道流派为主。大部分极真的比赛规则中是不允许对头部的打击，但自二千年以来国际FSA拳真馆和极真馆在尝试可以直接击打颜面的比赛。参加极真比赛的除了极真的分支还有少林寺拳法的、国际FSA拳真馆等，冲绳空手道比赛一般可归类于全接触空手道比赛但规则中对允许头部打击以及允许寝技的应用与极真的规则有些区别。这点上相比于日本空手道，的理念离冲绳传统空手更相近。 2、/硬式空手道(如全日本空手道连盟錬武会、全日本空手道连盟、全日本少林寺流空手道连盟錬心舘、千唐会、清心流、全日本格斗打撃连盟、日本防具空手道连盟、全国防具空手道连盟)。 3、全接触空手道 4、其他类格斗比赛(除了突き、蹴り外还有投、、组技、寝技的総合格闘技，可以击打颜面，有大道塾/空道和其分支和术慧舟会、空手道禅道会)大道塾/空道现已脱离空手道体系，朝综合格斗方向发展 5、得分击倒制空手道(宽水流)
道场礼仪/空手道[武术]
&1.当进入或离开道场时，须面向道场行礼同时说“！”这象徵对道场及道场上学员之尊敬。 2.当迟到进入道场时，应先在道场後旁面向後方跪坐，直至教练允许进场，方可站立，然後面向前方行礼及说“OSU！”才可从最後排排列。（应尽量避免迟到！） 3.道场内不可饮食，吸烟或咀嚼香口胶。 4.道场内接收到教练之指示时，应立即行动及反应。（不可耽误时间5.没有教练在场时，不得私作练习。 6.未得允许，不得擅自离开排列。离开时不得在教练与中间穿过，应在排列之後方离去。 7.应尊称教练之职衔，如前辈，老师，师范等。当教练向你说话时，应大声地以“OSU！”回复。8.练习是一项极严肃之事，期间要绝对专心，不能交谈或大笑，或骚扰其它学员。在未有指示时，应以“不动立”姿势等待指示。9.在任何情况下，都绝对服从教练之命令。 10.手指甲及脚指甲不可过长，及经常。 11.在小息期间，应多作练习，不可谈天喧哗，不可浪费时间。 12.道场之清洁，整齐及安全是全体学员之共同责任。 13.在没有特别情况或仪式下，学员可在道服内穿上。 14.道服必须经常保持清洁，腰带不能湿洗，只可风乾，以象征刻苦锻炼之精神。 15.练习时不得任何饰物。 16.道场内，必须关掉传呼机及手提。
主要流派/空手道[武术]
松涛馆流流祖船越义珍(富明腰义珍) 松涛馆流流祖船越义珍(富明腰义珍)松涛馆流流祖船越义珍(富明腰义珍) Shōtōkan 松涛馆 创立日期：一九三六年 来源国家：创立者：船越义珍()&、船越义豪() 来源武术：冲绳武术、柔术 来源流派：首里手、竹流(古柔术)&、新(或神)道杨心流(柔术) 发展流派：和道流、松涛会、千唐流、神道自然流、养正馆空手、极真 松涛馆流是空手道的一种，由船越义珍(–)和他的儿子船越义豪()从多种武术发展而来。船越义珍出身在冲绳，他通过一系列的公共演武广泛地推广了现代化空手道，并且促进了包括庆应义塾大学、早稲田大学、、法政大学等大学在内的大学空手道社团发展。 语源 松涛馆是船越义珍1936年在日本目白建立的第一个官方道场的名字，1945年因为联合轰炸导致被毁。松涛(风吹过时松叶的波浪)是船越义珍在哲学著作和写给学生信件时的笔名。日本的“馆”表示屋子或者大厅。为了纪念他们的老师，船越义珍的学生们创造了读作松涛馆的符号，放在船越义珍教课的大厅的入口处上方。船越义珍从来没有给自己的流派起名，只叫它“空手道”。 特征 松涛馆的训练一般分为三个部分：形和组手。基本和形的技术特点是动作有力，步伐稳健的长桥大马。松涛馆为了发展初学者和色带的基本技术和步伐，以强而有力，而非更柔的方法教授，因此经常被认为是一种很硬很形式化的武术。而升级到茶带和黑带级别的人则结合摔跤和一些合气道技术，更为，这些可以在黑带形中找到。组手技术在一个基础层次上反映了这些步伐和动作，但有经验的人会更灵活。 1、理念 船越义珍在他的学生JKA之前写下了“空手道二十训”，最后形成了这种武术的。在这二十训中松涛馆的理念基本建立在武士道和禅的基础上，训言中提到对谦逊、尊重、慈悲、内心和外在的宁静的见解。船越义珍相信通过空手道的练习和二十训的理解，空手家会提高自己的人格。为了在道场中训练，道场训列举了五个理念法则：求至高人格；守忠诚之道；养努力精神；重尊卑礼仪；戒血气之勇。道场训通常公布在道场的墙上；一些松涛馆社团在每节课的开始或结束背诵训，为的是更长久的训练提供激励和环境。船越义珍也写：“空手道的终极目标不是击败对手的，而是练习者人格的完善。” 2、共同术语 许多空手道中使用的术语均来自日本。一些是名字（比如Yame=停止），其他则为武术所独有（比如kumite=组手、kata=形）。一些术语日常生活中很少使用，比如zenkutsu&dachi前屈立；一些则更平常，如rei(行)礼。日文的形式通常在日本以外的学校被保持，以维护冲绳文化和船越义珍的理念。 3、等级 空手道中的等级象征着经验，专业技术和对低级别者的资格。和许多武术一样，松涛馆是使用一种腰带系统来区分等。许多松涛馆学校使用级或段系统，但加上其他腰带颜色。不同学校的颜色次序差别很大都是以有色腰带表示级，越往初段颜色越深。段位腰带是不变的黑色，一些学校使用杠来表示不同级别的黑带。 4、形 形通常被为：为了打败假想敌而预先安排的一系列有序的动作。形包含踢、打、扫、撞、挡和投摔。各种形中的身体活动包括：步进、扭转、旋转、倒地和跳跃。在松涛馆，形不是为了表演，而是给每个空手家练习所有的技术，包括潜在的杀招(一拳必杀)和特别注意形式和时机的掌握(节奏)。当空手家年老以后，练习形更加注重养生，保持身体的柔韧敏捷。 一些松涛馆团体曾在训练中加入其他流派的形，但当JKA成立后，中山正敏确立了27套形为这个组织的大纲。甚至知道今天，数千个松涛馆道场只练习这27个形。这些标准形是：太极初段(有时也叫基本形)、平安初段、平安二段、平安三段、平安四段、平安五段、拔塞大、慈恩、燕飞、、半月、十手、岩鹤、鉄骑初段、鉄骑二段、鉄骑三段、二十四步、手、壮鎭、明镜、云手、拔塞小、観空小、王冠、五十四歩小、五十四歩大、慈阴。 5、组手 （实战，搭档练习）是形对真实对手的实际应用。组手中的技术和基本技术稍有不同，松涛馆组手的程序包括是由中山正敏首先设立的，其中基础、中级和高级组手技术和规则都被正式化了。松涛馆的练习者首先通过对形的分解来假想敌使用形中教授的技术。形的分解再过渡到约束组手。松涛馆的基本－形－组手三位一体的第三部分才是形。从初学者到低段黑带（一至二段），到中段黑带（三至四段），再到高段黑带（五段以上），教的组手逐步复杂。 初学者首先通过基础训练来练习手，如对于一次、三次、五次或对于头部（高段）或身体（中段）的进攻；以后退防守步伐格挡，并仅在最后一下防守反击。这些动作训练基础技术和防反已知攻击的时机感和距离感；大约紫带级别，空手家学习一本组手。尽管只包含一步而不是三或五步，但这种练习却更高级；因为包含了更丰富的进攻和由自己选择的防守动作，这也要求了防守者比先前组手中更快的防守反击。防守反击几乎包含所以动作，如击打、摔拿组合。 有些学校规定了防守动作，最有名的是kase派松涛馆流有一种八步；三方向的进攻格挡路线，从黄带到高级别的组手。下一种是自由一本组手，这种组手和接下来的自由组手由中山正敏大量记载并由JKA指导在JKA旗下的社团广泛用于新手课程。自由一本组手和一本组手相似，但要求空手家在运动中使用。一本组手能够提高自由组手技术和给主要反击提供机会(相对于次要反击)。 大岛劼认为自由一本组手是松涛馆空手道中最接近的练习，甚至比自由组手更真实。自由组手是需要学习的最后一种组手，在这个练习中两位练习者可以随意使用任何空手道技术来组合进攻或闪避、格挡、防守、反击。尽管鼓励练习者集中控制攻击对手，但一旦接触到表面就要收回。这就允许了对无护具的目标全方位的攻击(包括踢打脸、头、咽喉和身体)，但同时保证了参与者一定程度的安全。在自由组手中对对手的投摔是被允许的，但在比赛中抓拿和地战很少出现；因为松涛馆家经常以单次攻击结束遭遇战，避免更多的打斗和不必要的接触。 开手一本组手是另一种通常介绍给高段位者的组手。这种和自由一本组手开始的风格相近，进攻者以已知命名的方式进攻，防守者防守反击。但跟自由组手不同，攻击者必须格挡住防守者的反击并击打回去。这种练习通常被认为比自由一本组手或自由组手更难，因为防守者明显地不能及时的闪躲到安全距离，避免对反击的。 需要注意的一点是，在道场中组手并不和体育空手道完全一样。在组手中任何技术都是允许的，例如击打、手刀、、锁绞、脚踢等等。在比赛中有规定的执行规则、规定的应用技术和规定的目标限制区域等（如关节和咽喉）。比赛的目的是通过组手原理的应用来得分并创造一个激动人心的竞争性氛围，但道场中训练组手的目的是在真实坏境下杀敌或者致残。 历史　 船越义珍曾经练习冲绳空手道。多年后他为了在日本迅速普及空手道，因此将动作改为长桥大马；更适合初学者；他从来没有命名过自己的流派，只是称它“空手道”。船越义珍的空手道反映了糸洲安恒对空手道的改变包括平安形系列，船越义珍还改变了以冲绳方言命名的形的名字。 二十世纪二十年代，船越义珍吸取了由柔道创始人嘉纳治五郎发明的级/段等级系统和制服（稽古衣）。这个系统使用了有色腰带来区分等级，以前唐手只有三种颜色的腰带：白、棕和黑(每种都有等级)。而美国松涛馆空手仍在使用原始的腰带系统： 8-4&级:&白 3-1&级:&棕 1-5&段:&黑 船越义珍在日，将松涛馆空手道初段授予了粕谷真洋、大冢博纪、、仪间真谨等七人。他的朝鲜学生成立的松涛馆学校后来成为跆拳道，有靑涛馆的创始人严云奎、松武馆的创始人李永变、智道馆的创始人李承捖。 主要组织 JKA(日本空手协会) ITKF(传统空手联盟) SKIF(国际松涛馆空手道联盟) ISKF(国际松涛馆空手联盟) JKS(日本空手松涛联盟) JSKA(日本松涛空手协会) KWF(空手之道世界联盟) 松涛会(Shōtōkai) SKA(美国松涛馆空手) 著名练习者 前UFC轻重量级冠军町田龙太(Lyoto&Machida)是松涛馆黑带3段，他的兄弟(Shinzo&Machida)是4段，他们的父亲町田嘉三(Yoshizo&Machida)是7段，并且是JKA巴西支部长 现UFC次中量级冠军Georges&St.&Pierre是美国本土的黑带3段 前UFC轻重量级冠军&冰人&Chuck&Liddell&是美国本土kenpo&空手道黑带 前UFC轻重量级冠军Vitor&Belfort最近取得了涛馆蓝带 刚柔流刚柔流流祖宫城长顺创立日期：来源国家：冲绳(日本) 创立者：宫城长顺() 现任代：(按字母顺序排列) 1、刚柔会&/&山口刚史&(创始人&山口刚玄) 2、国际冲绳刚柔流空手道联盟(IOGKF)&/&东恩纳盛男 3、神武馆&/&兼井斉&(始人&金城健一) 4、国际顺道馆&/&知念辉夫 5、冲绳顺道馆&/&Yoshishige&Omine&(创始人里荣一) 6、拳志会&/&外间哲弘 7、健心馆&/&Raul&にもふのぬ&(创始人&赤岭至冠) 8、素东刚柔流&/&泉川宽喜. 9、Senbukan&/&Seiko&Fukuchi&和&泉川宽喜 10、尚武馆&/&沢岻政辉&(创始人&新城正信&和&John&Porta) 11、尚道馆&/&比嘉世幸 12、尚礼馆&/&13、唯心馆&/&Tomoharu&Kisaki 14、明武馆：&(创始人&八木明德) 15、冲绳刚柔流空手道协会(OGKK)&/&比知屋义夫&(创始人&宫里荣一) 来源：那霸手、少林南拳、发展：极真 流是冲绳主要的传统空手道之一，特征是结合了刚和柔的技术。“刚”“柔”二字来自于冲绳大师们在19-20世纪使用的著名武术书籍《武备志》。刚，意味着闭手技术和直线攻击；柔，意味着开手技术和圆形移动。 正确的呼吸是强调的重点。刚柔流的练习方法包括身体的加强和控制，他基本接近于打架(距离、粘打、发力等)和同伴训练。刚柔流在教学中融合了圆和直线的移动。刚柔流结合了硬式攻击如踢技，闭手击打和开手形技术如进攻、防守，控制对手包括锁、抓、摔、抛。 历史 由于缺少文件的关系刚柔流的历史是有争议的，但是我们可以简要地概括下它的起源。我们知道刚柔流和其他武术在日本现代化的进程相似，它从一种打架训练变为一种通用的教育体制。东恩纳宽在一九零五年注意到了这点，通过两种不同的方法传授武术；根据学生的不同，在家他教以杀敌为目的的那霸手；在那霸商业高中，他教作为德智体教育的唐手。 有两个年份决定了刚柔流由日本人确立：首先在一九三三年，刚柔流在日本被大日本武德会官方确认为武道；也就是被认为是当代武术或是现代武道。第二个年份是一九九八年，大日本武德会确认刚柔流空手道为传统古流武术。这古流武术的确认表明了日本社会对日本、冲绳、中国间关系看法的变化。一九九八年前，只有日本本土武士练习的武术才被认为是古流武术。 1&古流武术 和空手道这些名字都是新近的，但这门却很古老。在十九世纪的冲绳，这种武术叫做唐手（意味中国的或唐朝的）。在冲绳，唐手主要由三部分构成：那霸手、泊手和首里手。刚柔流来源于那霸手。如上所述；一九九八年大日本武道会认定刚柔流空手道为一种武术。刚柔流也是第一种被认定为武道的冲绳武术。这种武术的起源被认为那霸手或刚柔流有三种可能的来源：第一种为古老的冲绳武术；第二种为由诸如东恩纳寛量先生等冲绳旅行者而知名的不同的中国南派拳法；第三种来源为在十九世纪初在那霸建立中国武术学校。这些元素互相补足。 1.1&冲绳武术 在冲绳，有五种混合了中国南拳的当地古老武术，孕育了。首先，Ti'gwa，一种在暹罗(泰国的旧称)的打击术，在早期文化商业交流时传入冲绳。其次来自于南拳/福建拳法的kata型。第三，来自于法律执行部门使用的抓捕或锁关节的tuite。第四，tegumi冲绳摔跤。第五，buki'gwa武器术，在1609年禁武后被严重限制。以上提到的一种冲绳空手道的主要组成和来源是tuite：经常导致地战的摔跤，关节锁和破解，投摔，扫落。这些技术在琉球的小村庄里被广泛地练习，并且混合了中国武术，孕育出空手道。在型中，常用的地位步伐和/或收手于胸腹是这种技术的标志。 在刚柔流中，“柔”的技术的使用，如转掌型，揭示了来自于一种或多种法的影响。传统上，刚柔流被认为是福建白鹤的衍生。受白鹤影响，刚柔流进行圆型的移动和快速的击打。受虎型影响，刚柔流采取强力的直线击打仿佛老虎的爪抓（特别是急所术，也就是点穴）。关于这些中国武术是怎样帮助刚柔流诞生的有2种理论。 1.2&在中国学习的中国南拳 十九世纪末，空手道大师们为了名义上的“武术朝圣”回到。让刚柔流的发展回到冲绳那霸的当地人东恩纳宽量()。青少年时期，他跟随一位叫做新垣世璋的冲绳大师学习，1873年，他旅行到中国福建省的福州，在那儿，他跟随多位老师学习。1877年，他开始跟随一位叫做Ryū&Ryū&Ko的功夫大师学习（火星_Osu注：东恩纳宽量本人是文盲，所以不知自己师父的中文名字，只懂发音，但他的师兄弟仲井间宪里本姓“卫”是“闽人三十六姓”后代，又精通中文所以知道自己师父姓名是刘龙公，所以他的孙儿仲井间宪考在1971年成立流派时用了刘龙公的姓加上本身的姓(刘+卫)而命名“刘卫流”。这说法目前还是用在冲绳官方介绍空手道的网站）东恩纳盛宽量在1882年回到冲绳，一边继续卖火柴的家族事业，一边教授一种以整合刚和柔拳法为一个系统而闻名的新的武术。东恩纳的武术就是的那霸手。刚柔会的历史认为中国南少林拳法也影响了这种流派。 1.3&在冲绳学习的中国南拳 Fernando&C&mara称，绳的上地和刚柔可能都来自于1828年左右在那霸成立的一所法学校.C&mara说，宫城长顺，在他的《空手道概说》(1934)中没有提到东恩纳宽量，而提到刚柔流的创始是在那霸建立的一所中文学校，C&mara给了我们一些这所学校的著名大师：Sakiyama、新垣世璋、湖城大祯、仲井、和东恩纳，他认为Ryū&Ryū&Ko可能是这所学校顾问中的一人，另外还有伟伯(イワァー，Iwah)Wai&Shin&Zan，和其他人。 说：“在1828年，我们祖先从中国福建省继承了一种功夫流派。他们继续着教学并型成刚柔流。甚至今天仍有一个传统的组织在传授真正的刚柔流。”值得注意的是，对宫城长顺来说，有一个从1828年到1936年的持续性的正统刚柔家组织，而且他认为组织有且仅有一个，通过宫城长顺，东恩纳宽量并不是刚柔流的，而只是将系统传予宫城长的人。这样就有一个问题：谁是第一个非传统刚柔家？东恩纳宽量还是宫城长顺？众所周知，在宫城长顺改编成当代的型式时，他改变了系统。据说，东恩纳旅行到中国时带回了一些型。这也是刚柔流历史传统的一部分，东恩纳为了将他的武术编如冲绳高中体育课，将型中的开掌技术改为用拳。 现代武道 1933年，刚柔流成为第一个在日本被打日本武道会官方认定为武道的空手道学校，也是唯一一同时在冲绳和日本代表空手道历史的。这项认定让刚柔流空手道进入了现代武术或者是现代武道。 最杰出的学生是宫城长顺()，他14岁就跟随东恩纳学习。1915年，宫城长顺和一位朋友吴贤贵去福州寻访东恩纳的老师。他们逗留了一年，跟随了几位大师学习，但是过去的学校已经没有了(1900年义和团运动)。他们回去不久，东恩纳就过世了。许多东恩纳的学生继续跟随他学习，他教授了一种在福建白鹤六机手学到的型，叫做转掌。 东恩纳最年长的学生许田重発成立了“”，保留了更多东恩纳接近于那霸手的东西。 1930年，东京举行全日本武术演武，一位其他演武者问宫城长顺最好的学生新里仁安练习的是什么流派的武术.回到冲绳以后，他将这件事报告给了宫城长顺，于是决定取名为刚柔流。宫城长顺取自诗《拳法之大要八句》里的一句，大概意思是“打拳的八条法则”，也就是。这首诗是中国武术医药经典《武备志》里的一部分。这句是“法刚柔吞吐”(吸气和吐气的方法是刚和柔或者宇宙间的一切事物都是吞吐相对，刚柔并济)。 型 1&基本型 基本型也就是型的。在刚柔流，三战型是所有其他刚柔流型的基础，因为它教授了基本移动，基本技术，发力和运气的呼吸技巧。它也是身体控制的基础。空手道家练习这套型越多，他的闭手型变化得越多。第一种变化的三战型(三战第一)被认为是基本型。 2&闭手型 闭手型也是基础型。在学习基本型后学习这套型，这是流派的基础，不仅是基础移动，更是原理。传统上，开手型作为第二套型教授，或者在闭手型(三战型和/或转掌型)学习和练习之后的学生的“擅长型”。 三战型：在刚柔流有两套三战。宫城长顺的三战(或者三战第一)：宫城长顺为了作为初始和基本型创造而被最广泛得教授，型中没有转身，空手家向前走然后后退。东恩纳宽量的三战(或者三战第二：这是由东恩纳宽量教授，更早的版本的三战型。在这套型中，空手家总是向前，但有两次180度转身。 转掌型：转掌是由宫城顺在1921年作为“柔三战”创立的，为了平衡闭手型(三战型)刚的外表而创立闭手型柔的版本。这是一种结合了伴随深呼吸的刚的动态张力和柔滑的手部移动。 3&开手型 这是闭手型基础上的高级型。开手型的动作意图作为“实战应用参照”型和开放于多种解释(分解)。 碎破：这是大多数刚柔组织中，通常学生在击碎第一和击碎第二后学的第一套刚柔。头三个动作是这套型的标志——手腕－抓握－抛出技术。型的中间是鹭足立，或鹤步，同时做双手受和前蹴后的膝蹴。 制引战：制引战型表现了破坏平衡，抛投，抓取，包括近身战击打、扫落、摔倒和抛投技术的使用。 四向战：它整合了强力的直线进攻(掌底突)和圆型移动和格挡。这也是宫城长顺晚年最喜爱的型。 三十六手：这套型教授了怎样在近身战时绕着敌人移动，而关节蹴了对敌人灵活性的破坏。 十八手：十八手型融合了四个方向的移动，攻击，远距离和近身战的实现技术。这也是渡口政吉擅长的型。 久留顿破：基于中国的螳螂拳，是宫里荣一擅长的型。 十三手：十三手被认为是在其他那霸手流派中流传的最古老的型之一。其他流派也练习这套型或是其他版本。一百零八手：也叫百步连，刚柔流最高级的型。开始，对大师来说有三个Go，Chu和Jo级别，后来宫城长顺只保留了最高的Jo级别。这也是八木明德和东恩纳盛男擅长的型。 4&普及型 1940年，冲绳省长Gen&Hayakawa召集了由Ishihara&Shochoku&(主席)、宫城长顺、、新里仁安、Miyasato&Koji、徳田安文、金城兼盛、Kyan&Shinei和长岭将真组成的空手道特别委员会。这些人的目的是创立一套既能在学校体育课上教授的非常基础的冲绳独立武术流派的冲绳型，而不是像日本为了普及剑道和柔道那样创立一种标准化的空手道。 这种型不是传统刚柔流的型，而是“推广型”，简单到可以作为学校体育课的一部分，作为学校标准空手道课程的一部分，不同于道场里的那种。 长岭将真(松林流)创立了如今作为松林流课程一部分的第一；宫城长顺创立了普及型第二，也就是如今刚柔流课程中的击碎第一。一些刚柔流道场仍练习普及型第一。宫城长顺还创立了击碎第二，但只有刚柔流和其一些衍生在练习。 击碎第一： 由宫城长顺在1936创立，这也是教给初学者的第一套刚柔型。在松林流练习者中称为普及型第二。 击碎第二： 击碎第二融合了些更柔的技术，尽管它击碎第一很像。它包含了开掌的使用和圆形技术，这也是教给初学者的第二套型。 5&其他非传统刚柔流型 一些刚柔流学校有他们自己额外的，不在其他刚柔流课程里的型。一些型是简单的基本型(像普及型第一或者太极)，一些是高级型(像明武馆型)。一些来自渡口政吉派系的刚柔流学校(如尚礼馆)更有额外的型，如Geikiha&1,2&和Hookiyu&1,2。另一种非型是Kurogane&Shatsu(铁布衫)用来训练肉体和精神的忍耐。 5.1&明武馆型 名武馆人八木明德先生，以他认为宫城长顺最喜爱的技术创立了一套五个型： 天地青龙白虎这些型被认为是明武馆型，由两人组成。天地的前一半能“打”后一半，而其余四套型能成对对打。 明武馆道场也练习一些太极型，和棍/钗的刚柔流型(击碎、碎破、四向战) 5.2&山口刚玄刚柔会型 地鹤 玄鹤 黄龙 太极：由刚柔会创始人山口刚玄创始人创立的一套五个型。太极教授了基本的格挡/进攻形式和向四个方向的基础移动。 太极上段&第一,第二 太极中段&第一,第二 太极下段&第一,第二 太极挂受&第一,第二 太极廻受&第一,第二 5.3&正刚馆型 的创始人多田正刚为了向初学者推广教育课程而创立的额外的型： 基本受之型&基本突击之型 5.4&尚礼馆 尚礼馆刚柔流的创始人渡口政吉创立的额外型： Hookiyu型一&Hookiyu型二 击第三 Gekiha第一&Gekiha第二 Kakuha第一&Kakuha第二 白鹤之舞 渡口政吉也为每个Hookiyu、击碎、Gekiha和Kakuha型创立了双人型和一些古流型 刚柔流手道分支 冲绳和日本组织 全日本空手道刚柔会(JKF&Goju&Kai) 全日本空手道刚柔会(JKGA) 全日本刚柔流空手道连盟 国际明武馆刚柔流空手道协会 国际冲绳刚柔流空手道联盟(IOGKF) 国际刚柔流空手道连盟 冲绳刚柔流空手古武道神武会神武馆 冲縄刚柔流空手道(OGKK) 刚柔流国际空手古武道连盟 NPO法人刚柔流武术协会 国际顺道馆 冲绳顺道馆 拳志会 素东柔流 Sengukan Shodokan 尚武馆 尚礼馆 正刚馆 其他组织 国际健友馆刚柔流空手道古武道会 尚礼尚武馆 Hatha柔流 刚拳馆刚柔流 刚柔流西风馆 和道流&和道流流祖大冢博纪空手道的创始人为大冢博纪，大冢博纪出生于明治25年。6岁起学习柔术。于大正9年到船越义珍的明正塾学习空手道及日本神道扬心流柔术。大正13年，在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会中参加琉球唐手术表演，大冢博纪表演自创的“唐手术乱取形”（现代空手道中的约束对打），以及“捕短刀”、“捕真剑白刃”博得好评。因不满船越先生反对练习组手，大冢博纪在昭和8年5月创设“和道流”即将空手道与日本柔术合而为一的意思。该流派受到“”柔术的影响颇深，其中“别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是柔术的技法特征。和道流最具特色的是格斗技术，是极少数在格斗中能体现流派特征的空手道，该流派出现了许多空手道格斗比赛冠军。同时该派空手道也属松涛馆一系因此在套路上深受松涛馆流的影响，但也有自身的特色。 和道流空手道的代表团体有全日本空手道联盟和道会，世界和道流空手道联盟等，和道流最大势力是在日本的大学和学校，以东京大学、东京农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、、熊本工业、福冈等高校体育联盟中空手道强校为中坚力量。现任全日本空手道联盟事务局长荒川通就是和道流的物之一。 糸东流&日本糸东流流祖摩文仁贤和的创始人生于明治22年琉球首里市，13岁时成为首里手名家糸州安恒的嫡传弟子，20岁时投入那霸手名师东恩纳宽量的门下练习那霸手2年。后又学习了松村派、新垣派等空手道更学习了空手道以外的日本古武道器械。摩文仁贤和于昭和3年上京，他在日本时与宫城长顺关系密切，互相学习。 昭和9年摩文仁贤和在大坂开设养秀馆道场，以己两位恩师名字的开头各取一字当成流名，成为糸东流。糸东流的特点是以“守、破、离”三字来总结，即对型的忠实遵守而后应用最后独立，以此独特的方法来修行空手道。不少松涛馆的学生从摩文仁处受益良多. 糸东流空手道极其重视空手道精神的修养，开祖摩文仁贤和极强调糸流空手道为“君子的拳”是为修行圆满的人格和崇高的人生目的而进行空手道修行。摩文仁先生记忆力极强,为了保存冲绳的型,他的糸东流中一共有47个规定型。 糸东流的代表团体有全日本空手道联盟糸东会，世界糸东流空手道联盟，林派糸东流、正气会、修交会、、圣心会、明武会等。自1989起每两年举办一次世界级空手道比赛。 极真会极真会馆创始人大山倍达极真会馆创始极真会馆是由大山倍达于1965年于东京。大山倍达原名崔永宜，1923年生于日据时期的韩国全罗北道金堤郡（现金堤市）龙池面卧龙里，父亲崔承玄(???)，母亲金芙蓉(???)，其为家中6男1女第四子。9岁时在其姊居于满洲的农场内，首次接触到武术。1938年，15岁的大山与哥哥前往日本，并投考空军学校。后来，他跟随船越义豪学习松涛馆空手道获得黑带二段。学习柔道4年后，成为黑带3段。 二战结束后。大山跟随刚柔流曹宁柱学习空手道，曹宁柱以其惊人的和精神意志而闻名，对年青的大山倍达有着极具深远的影响。他鼓励大山应一生献身于武道，并建议他离开文明的人类社会去进行肉体及精神上的隐居修炼。这时，大山接触到吉川英治之著作《宫本武藏》，他从书里学习到剑圣宫本武藏之武士道精神，自此这本着作就成为他心灵上的导师。 1947年，大山倍达参加了某个组织的空手道赛，虽然他得到了，但他深深体会到空手道比赛并不能最好地锻炼实际的打斗能力。他在战后以酒吧看门人为职，因袭击美国兵及参与政治活动而被通缉。这次，他选择了千叶县清澄山作为躲避之处。为了这次狂热的修炼，他每天练习十二小时，每天不停地在寒冷的瀑布下炼习，徒手击碎石块，以树干作拳打脚踢的鍜炼及在有刺的植物丛上作上百次的跳跃等。晚上，大山会以冥想及静思来作心灵的鍜炼。经过了十八个月的难苦锻炼，因友人离开政坛及妻子拒绝再提供食物，大山终于回到了文明的人类社会，这时他感到自己，正是大展拳脚的时候。 为了测试自身的力量和其提倡的实战空手道，大山于1950年开始，分别与五十二头公牛交战，结果三头当场死亡，有四十九头公牛的牛角被其以空手道手刀徒手砍掉。1952年间，大山倍达由于无法在国内养活自己(原话)，他远赴美国多个地方，公开实地示范他所主张的武学。其间他将所有270个对手全部击败，大部分他都以“一击必杀”的招式取得胜利。而每一场对决都在三分钟内分出胜负。有人如此评论大山倍达的威力：“对决时，当他走近你，你就完了。没有人能抵御他的攻击。如你用手臂去抵挡他的拳，你的手臂必然折断，但如果你没有抵挡，那折断的必然是你身上的骨头或肋骨。”据说，他能以拇指及食指扭曲十元硬币，更可以用徒手手刀一连劈断十四瓶威士忌瓶颈。正因大山倍达的惊人力量和技术，自此，人们都称他为“”。 1953年，大山倍达在东京成立他的第一个"大山道场"。此时他正处于高峰状态。他揉合了不同武术派系加以舍短取长，融会于自身所提倡的实战空手道中，加上他对学生的训练非常严格，奠定了极真空手道的基础。1957年，第一所“大山”道场由Bobby&Lowe师范于夏威夷成立。Bobby&Lowe&热爱武术。自幼接受教头父亲的中国武术训练。23岁时的他，已是柔道的黑带四段，剑道的黑带二段及合气道的黑带初段。如此一位武学高手亦于1952年间，大山在之空手道示范中，被其惊人的力量及技术所震摄，随即与大山会面，并拜其为师，追随学艺。而Bobby&Lowe亦成为极真会馆首位“”。“若狮子”之传统亦由此而来。极真会馆每年均会选出少数精英进行100天的入室严格训练。 极真会之世界性总部于1963年开始建立。于1965年于东京正式启用。并命名为“极真”，全名为“空手道连盟，极真会馆”由1969年起，每年主办全日本空手道大赛及每隔四年主办全界空手道大赛，至今从未间断，并以全接触式赛例闻名于世。亦因为极真空手道的训练严格，努力不懈，不屈不挠的斗志精神。令极真得到全球武术界之认同。在短短的三十多年间，极真会馆在全球120多个国家都设立了分部，成为世界上最大之武术组织之一
常识/空手道[武术]
三大体系：&罗利国际空手道的黑带三段空手道选手明迪·迈尔尼克(Mindy Mayernik)摆出防守架势。&“传统空手道”：敬畏空手道“一击必杀”的威力，在保持传统对抗竞赛模式（“一本胜”赛制）和减少损失空手道特有技术的特点下，采用“寸止规则”来最大化地保证竞赛者的安全性。其代表性组织为JKA、SJKA等传统空手道团体。 &&“体育空手道”：则是在现代社会和平中经过不断改革和创新，而建立起来的一项体育运动，它要求所有的空手道技术的发挥必须是建立在“可控制”的基础之上，全面地发展选手的运动能力同时使运动项目更具备了“安全性、观赏性和科学化”等体育运动项目的特点。在赛制上采用“8分优势胜”方法，其代表性组织为WKF、等体育空手道组织。 &&“硬式空手道”：也称“全接触式空手道”，提倡最大化地发挥空手道特有的“一击必杀”威力，培养人们“不畏艰辛、敢于拼搏、不惧强大、增强自信”的武道精神同时，使我们的身躯成为抗敌的真正“武器”。在赛制上采用“KO制”方法，其代表性组织为。&& 二种见解： 在体育空手道组手项目中，对技战术的思考与运用，现阶段明显存在着二种不同的运作模式，即&&&&&&&&：以日本选手为代表，多为线攻防技术，基本技术功底扎实，注重传统意义上攻防效果，使用手技远多于足技，讲究距离与时机的创造，擅长连攻、近战术。&&&&&&&&竞技技能：以欧美选手为代表，擅长使用曲线攻防技术，更多地使用手足并用技术，善于在动态空间中捕获得分机会，注重最大化地挖掘身体潜能，挥自身技能，惯用中长距离进攻。 & 一个标准： &&&&&&WKF规则是进行“体育空手道”竞赛、训练、普及工作的唯一技术标准规则。&&& 关于对“寸止”的理解&&&&&&&“寸止”，顾名思义就是距离一寸之处停止下来（WKF规则规定：至对方脸部5㎝到轻触皮肤距离即为得分的正确击打距离）。 &&&&&&&&&尽管这一规定使空手道项目在传统武道意义上来说，似乎有些“儿戏”了，但我们试想一下，如果我们的空手道学生或我们的儿女，每天都在“一击必杀”的练习中，被折磨的遍体鳞伤，面目全非，那么，这项运动又会有多少人愿意去参加并坚持下去？因此，尽管从此规则出台开始到今天，都有许多的空手道家们在批判着它，但不能否认经过几十年的不断完善和改变，“寸止”规则已成为体育空手道得以在世界的各个层面进行大面积推广与普及的发展核心和技术支柱。 &&&&&&&&历经近四十年，WKF在世界各地已成功举办了19届世界空手道锦标赛，发展会员国多达180个国家，拥有会员数几千万人，这种影响力和规模，是非奥项目中少有的，同时，在所有对抗性项目中，实施这样的“寸止”规则，高度地保证参赛选手的安全性，也是从未有过的。 &&&&&&&“打不了人，是你的能力太差；能打而不打，则是衡量你人品的天平”，一句通俗的话语，也道出了空手道修炼者的心得体会。空手道是“君子之拳”！空手道不仅仅只是需要身体上的“武器”，“心·技·体”的统一与修行，才能帮助练习者真正地懂得什么是“空手道”。 在日常练习中，“寸止”技术的贯彻与执行，也是完全建立在练习者对自已身心与潜能挖掘基础之上的，空手道练习者可以把自己的身躯锻练成坚强的“武器”，但绝不可以使它成为持强欺弱的“凶器”。& 空手道即是一种技能，也是一种教育……。&&&七个得分部位&&&&&&&头部&&&&面部&&&&&&颈部&&&&胸部&&&&&&腹部&&&&&&背部&&&&&&胸腹侧面 & 三种得分方式&&&&&3分&&&&&上段踢（头部、脸部、颈部） &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&有效的得分技术施于被摔倒或自己滑倒的对手之上 &&&&&2分&&&&&&&&&中段踢（腹部、胸部、背部、胸腹侧面） &&&&&1分&&&&&&&&&上、中段拳的击打（七个得分部位）&六个得分标准&&&&良好的姿态&&&&&&&&&&良好的运精神&&&&&&&&&&&充沛的技术运用 &&&&&警戒心&&&&&&&&&&&&&&&&&&适当的距离&&&&&&&&&&&&&&&&&&&正确的距离 & 二种处罚标准&&&&&一类犯规（造成结果）：过度接触&攻击禁止部位&开掌技术&危险动作（触及或受伤） &&&&&二类犯规（不当技术或行为）：诈伤或夸大伤情&场外&无防&消极逃避&无效抓推扭抱危险动作（无实际结果）&头膝肘攻击&不礼貌行为 & 五种处罚手段&&&&A按严重程度分为：一类犯规（有伤害结果） 　　&&&&　　　　　　　二类犯规（有意图而未造成伤害结果或使用不当技术动作和不礼貌行为等） &&&&B按判罚轻重分为：告、警告（对方得一分）、犯规注意（对方得二分）、犯规（出局，对方胜出）、失格（选手失去比赛资格） & 判定胜负的标准&&&&&&&&A&领先取得8分的差距 &&&&&&&&B&时间到，获高分者胜出 &&&&&&&&C&因“定”而获胜 &&&&&&&&D&因对方“犯规”、“失格”、“弃权”而获胜 & & “形”的判定标准： &&&&1.是否表现出该形的原有含义？ &&&&2.是否了解该形的技术应用？ &&&&3.是否有良好的时机、节奏、速度、平衡和劲道（kime）？ &&&&4.劲道是否配合着而适当的呼吸法？ &&&&5.有无正确的目标集中力及意志集中力？ &&&&6.是否使用了正确的步法及合适的腿部张力？ &&&&7.有无适当的腹部张力？移动时，腰部是否稳定？ &&&&8.能否展现各流派正确的动作？ &&&&9.演练该形的难易度如何？ &&&&10.练团体形时，有无为达到“一致性”而附加不必要的动作，进行暗示引导。 判罚标准 &原因判罚&&结果变更“指定形”的内容&&&判罚该选手“失格” &取消该项目的比赛资格 & 注：对方选手仍需演练。 &演练过程中暂停或遗忘&判罚该选手“失格” &取消该项目的比赛资格 & 注：对方选手仍需演练。 &喊出的形名与实际演练的形名不同&判罚该选手“失格” &取消该项目的比赛资格 & 注：对方选手仍需演练。 &演练不被认定的形或重复表演形&判罚该选手“失格” &取消该项目的比赛资格 & 注：对方选手仍需演练。 演练过程中腰带散落地上判罚该选手“失格” 取消该项目的比赛资格 & 注：对方选手仍需演练。 团体形的分解演练时间超过5分钟判罚该选手“失格” 取消该项目的比赛资格 & 注：对方选手仍需演练。 穿着不当并超过1分钟补救时间 判罚该选手“失格” 取消该项目的比赛资格 注：对方选手不用再演练。&现场点名不到者 判罚该选手“弃权”，对方胜出。 1.不记名次 2.取消该项目的比赛资格 注：对方选手不用再演练。&
内涵/空手道[武术]
空手道&空手道起源于中国，发展于日本，了中日两&国的文化，武道，经历了六百多年的发展和演化最终形成了当今具有一套完整体系的武道。 空手道体现了各民族文化的交流，融合。它在运动中讲究培养人的精神和意志为主，增强人的体魄和学习精湛的技艺为辅，通过汗水来完善人格的目的。空手道可以利用身体的各个部位作为实战武器(如：头、手、脚、膝、肘等)。空手的特点就是简洁实用，每一招每一式都直接应用于实战，具有极强的实用性。 空手道包含了很多的内容，它是一个优秀的，均衡性很强的运动。 就像世界上有很多不同的语言一样，空手道也有很多不同的风格和流派，所有语言寻求的是交流，而所有空手道则追求的是一种自我防卫能力和的提高。&&& 空手道是一种艺术，因为为了精通空手道，练习者必须在其基本模式的基础上，加以超越，并能在技术应用上有创造性的发展。同时它还是另一种，在某种感觉上，它代表了一个聚集着技艺的身体,而这种技艺又是通过大量经验来获得的，它是一个组织性很好竞争性很强的运动，它也可以作为一种生活方式，重要的是，它是人格发展和提高的一种方式。 “空手”里的“空”不仅仅是肢体的空，同时在精神上也体现了一种特殊意义的空。在以前的文献中“空”仅仅传递空手道在物质方面上的空，也就是仅仅是一种技术上的说法，然而这个”空手”武术则是具有着更深更广的内涵，它涵盖了心理发展，精神人格的发展，这就是----空手“道”。 空手道既不是宗教也不是哲学，但它在一个人的生活中却能起到这两者各有的作用。 空手道不仅仅是一个或一个锻炼方式，尽管它包含了这些成分在里面，也不仅仅是获得强壮身体，高超技击术的渠道，尽管它会使人得到这些方面的好处，更重要的是它会让人获得更大的潜能，而不断延伸自己身体，的极限，他的优秀在过去、现在、将来都被时间所证明.。 以下是日本空手道联合会对空手道下的定义:& 空手道不是以获胜为最终目标的武术，它是基础于严格精神约束下强硬的身体训练。使人通过于此而达到身心磨练，从而塑造出完美人格。 同样一位空手道先师也曾阐述:& 真正的空手道是每天的生活，是身体的锻炼，心灵的发展，在重要时刻，它能使人全身心地投入到正义中去。&其中一个的特征是:空手道不分男、女、老、少、强、弱，适合任何人习练。& 任何艺术的学生，尤其是空手道的学生决不能忘记对自己身体和精神的综合培养。
名称由来/空手道[武术]
&空手道空手道的日文からて可以分成两部份来看：から：汉字为“空”；这个字的解释有二：一为空，空手，手无寸铁；Kara亦可解释做“唐”的意思，唐者，唐朝也，中国进入盛势，即是中国人。故karate亦可解做唐手，即中国的手技也，但因子十年前日本统一Karate为空手，故其汉字(kanji)亦废用唐手此名。て：即手。 除了空手，唐手这名称外，此武术亦曾被称为琉球手。琉球是在中国清代时进贡给中国，位于日本南面的一个小国，当地人民常往中国，某些拜师于武馆后返回琉球。后来，日本占领琉球，改名为冲绳，同时亦执行禁武，禁令。但当地民众仍群起反抗，他们以学自中国(当然有加入琉球本身)的武术，甚至加上用作生活的工具(如打禾用的，撑用的桨严加反抗。此种用以反抗，战斗的武术当然是以杀人为目标。由于空手于琉球不同地方发展，同时亦发展出三套基本势法-一为那霸手，一为首里手以及泊手等。后来，此武术流入日本，经过发展分流，渐成现今的空手道。
起源发展/空手道[武术]
空手道据考，空手道是由500年前琉球岛上古老格斗术和中国盛唐时期的武术拳种通过“遣唐使”、“入宋僧”和两国商业文化交流的不断接触，渐渐传入日本，并进行改革发展的一种拳法。日本最早称空手道为“唐手”，本世纪初，日本武林人士出于民族自尊而将“唐手”于改成“空手”。，日本冲绳人空手道高手船越义珍带领许多冲绳空手道武道家到东京等地以公开表演空手道为契机，开始于空手道的早期漫长的推广。由于早期发展中师承和流派之间的戒心，有些空手道家从不横向联络，另空手道的猛烈踢打和直接对抗所造成的伤害事故，使空手道无法顺利统一的得到发展和提高。往后空手道就形成了以套路为中心，各自为政的普及推广时代。,宫城长顺首先使用“刚柔流”作为自己流派的名称，随后自立名称的空手道团体应运而生，最多时达到300余个。而后四个最大空手道组织也随之产生，（刚柔流、松涛馆、和道会、糸东流），这四大流派在漫长的岁月发展中，成为了当今日本空手道许多流派的母体。，以松涛馆为主，联合成立了“日本空手道协会”，但该协会尚未具备领导全日本空手道界的实力。直到50年代，以全日本开展锦标赛为名义的比赛，每年就有20余个，但大都是有名无实的，而参赛选手也没有经过逐级选拔，缺乏全国锦标赛的权威。，“全日本空手道联盟”成立，空手道协会也加入其中，并开始了“寸止”规则的空手道时代。1970年，全日本空手道联盟主持了第一次世界空手道锦标赛，并成立了“世界空手道联合会”，这些实力强大的团体，在一些家、的支持下，不断地致力于把空手道推向世界，他们保持以“型”为中心的体系，对抗比赛采用“寸止”。这是基于对空手道“一击必杀”之威力的敬畏之心，称此种形式为传统空手道或。随着、、等近代竞技格斗技的出现，有人对传统空手道“一击必杀”的威力产生怀疑，对缺乏灵活性的弓步站立方式的实用性产生怀疑。那猛烈的冲拳，弹踢可以断砖、碎瓦，但作用在活动的人身上又怎么样？那种不直接接触，仅打在离对手一寸处即停住的方式、空手道真正的实用性在哪里？那种繁复的“寸止”判定方式，最终所面对对手的结果什么？对于这一些，传统空手道全然不顾，以至造成防守反击的就难以发挥，也降低了其实战性。同时由于一方“寸止”，另一方仍在移动，相迎击撞的伤害并非少见，故作为竞赛项目，也不是绝对安全。而这种没有碰撞就定输赢的判定方式使观众看得稀里糊涂，于是，一些勇于实践空手道中“武”的因素的人士，便一直坚持进行直接击打式比赛的研究和革新。空手道运动在世界范围内得到广泛的推广和普及。“世界空手道联盟”发表的统计数字表明，其会员协会已超过了100个国家或地区，成员高达3500多万人。“国际空手道联盟极真会”也声称“极真会”空手道在近100个国家和地区中拥有650余个支部，有1200多万名会员，虽然随着总裁（创办者）大山倍达的去世而分崩瓦解，但其影响力还是在国际上有着较高的声望。
技术原理/空手道[武术]
空手道腿部运动空手道中的手、腿技、攻击、防守、是攻防的基本，也是空手道的入门，更是最终的技术目标，这些基本动作，尽管在几个月内大部分可以练成，但是即使花上一辈子的时间也可能达不到真正完善的境界。因此，选择这条路的人士，必须得不懈、不怠、认真而持续的修炼，锻炼。而且要顺应自己的体能，合理的进行有、计划性的训练是很重要的。即使是激烈的训练，也需在符合。生理学的前提下合理的进行，才能体现其效果。从古到今，经过长年的累积，所创造出来的"空手、技术"加上现代科学的理论才制定了其合理性。但是，就另一方面而言，同时也存在着一些疑问，有待今后的科学研究来证实它。另一点，也为了尊重现成的科学资料，空手道也因此确实的被期待着能向更高的次元飞越发展。所以以下重要几点，希望诸读者能完全的理解、掌握、持续的进行合理性的修炼，训练。一、架式正确的架式与运动或有着密不可分的关系。例如：以棒球来说，"全垒打"，也是建立在正确达的架式、姿势的基础上。再者就是剑道高手而言，虽然是严格中的美感，但其架式也是符合运动力学的合理性。还需要良好的平衡感与安定性，特别是在极短的时间内移动身体的顺序。例如：在实战中又冲拳、踢腿的时候，更严格的被要求，还有在拳面击中目标时，瞬间的冲击力非常的大。所以为了能受得住着打击，身体各个关节大固定也是重要的。特别是"变化多端"的腿技，常常需要单脚站立，所以保持平衡感的架式是重要的。还有依据身体的重心及实际情况、目的来自的摆架。还有因为随着身体的动能、重心不停的前后左右移动。所以为了培养随时都能随心所欲，随机应变的神经反应，平时的素质训练也相当的重要。另一点，如果长时间用同一支脚来支撑体重，容易被对手找出破绽。所以两脚的相互交换也是不容忽视的。而且心里也需时常警戒着别让对手的虚招给迷惑了。二、力量与速度力量是由速度所积蓄而成的。若是单靠发达的在运动与界中是无法有多大的成就。空手道基本技法中最终极的威力是取决于在使用冲拳、腿技时，击中目标瞬间所集中的冲击力，并随着速度、力量也跟着提升。一个技术成熟的人其冲拳速度，最高可达到13M/SEC以上。破坏力可达到700KG超重量级的水平。为了要增加速度与力量，可以利用“”或“”，还有对运动力学的理解也相当的重要。三、力量的集中与放松空手道的威力，绝对不是只限于腕力与腿劲而已。而能将被制定好的身体各部分力量，协力的集中于同一时间、方向、目的，才是获得强大力量的开始。还有，使用技术时，如果可以放松不必要的力量，将会使原本的攻击力量效果性的增加。而且要像由“0到10，10到0一般”，放松--使劲--放松，但是放松力量并不等于放松精神。的精神必须时常保持饱满状态，所以将不必要的力量放松是为了随时可以准备下次攻击的力量。四、肌力的强化运作身体的原动力是肌力。因此，具备强健的弹力性肌肉是非常重要的。只靠理解技术要领与运动力学而使用技术的原动力--肌力不足的话，将无法正确的运动，也达不到预期的目的。所以日常的肌力强化锻炼也变的很重要。使用某项技术必须了解哪一部分肌肉为之动肌，再配合合理的锻炼的前提，也相当的重要。总之，使用技术时，主要的肌肉用的越多，获得的效果也较大。反之，减少不必要的肌肉运作，也可降低体能的消耗。肌肉整体能协调性的运作的话，就能达到理想的效率。五、节奏(拍)与时机优秀的运动技巧发是在于运动时能保持心情愉快的节拍及律动性。在各种运动技巧中，有的用音乐的节拍无法表现复杂的“时机”。所以领悟运动技术的节奏是非常重要的。一形式上来解释，共分为力量的强弱、技术使用的急缓、身体的伸缩三个要素。修炼到了一定程度的高手，其技术力量强大，而且自然而完美。如以运动感觉来说："节奏与时机"掌握的得体，才是通往更高境界的捷境。六、腰劲空手道所有技术所拥有的爆发力身体的回转动作，特别是腰的回转。腰做为精神安定的根基，正确的架式及维持平衡的基础，更是力量的泉源。所以对运动员来说，特别的重要。腰的运作，担当着我们日常生活中的每项的重要任务。对于空手道而言也不例外，也就是说，无论进攻或防守，都离不开腰。七、是与呼吸同时进行的。技术与呼吸的关系，在防守时呼吸，攻击时吐气。运用技法时从头到尾一次呼吸。呼吸并不是单一方式而已，而是要配合身体动作的各种变化，而对应式的呼吸。但有一点值得注意的是呼气时却不可吐尽。如以十分来说，就留得二分，这点很重要，不然，气一但吐光，身体就会变虚，这时，就算是很小的力量也无法抵抗，也无法训练的变化及对应下一个动作。
技巧/空手道[武术]
空手道是巧妙应用拳、脚，探究胜负的原理，进而达到超越胜败的境地，是磨炼精神、体魄、技术，探究真、善、美的动态的禅道。通过不懈的锻炼、严格艰辛的竞技，掌握高级的护身之技，养成强健的身体和健全的，以信心和勇气努力实践，从而为人类社会的正义、和平、发展作出积极的确可以做出某种程度的贡献。要特别注意，空手道的道十分重要，也就是空手道的精神，是空手道最根本的精髓。
等级和段位/空手道[武术]
日本空手道空手道和柔道、跆拳道一样，空手道的等级也是用腰带颜色来表示的，而每一个流派都有自己的等级规则，比如松涛馆流：10～9级：白带（初学者）8级：黄带 7级：红带 6级：橙带 5级：绿带 4级：蓝带 3级：紫带 2～1级：茶带（分茶带二段和茶带一段）。：入门后，与道服配套购买 ：体能、基本功、五本组手、平安一段 ：黄带所有内容、三本组手、平安二段 橙带：红带所有内容、三本组手（正反）、平安三段 ：橙带所有内容、一本组手、平安四段 ：蓝带所有内容、一本组手、五段、三人实战、破板一块 紫带：绿带所有内容、一本组手、铁骑初段、五人实战、破板三块 ：紫带所有内容、一本组手、自由型两套、十人实战、破板五块 （入段）：茶带所有内容、十一套型、二十人实战、破板十块 白带是和道服配套购买的，然后就看各人的努力程度了。世界空手道联盟WKF 升段所需年资表:初段：（必须16岁以上） 二段：取得初段者（必须16岁以上）三段：得二段者（必须16岁以上） 四段：取得三段后、3年以上经过者（30岁以上，年资11年以上）五段：取得四段后、4年以上经过者（35岁以上，年资16年以上） 六段：取得五段后、5年以上经过者（41岁以上，年资21年以上）七段：取得六段后、6年以上过者（48岁以上，年资28年以上） 八段：取得七段后、7年以上经过者（58岁以上，年资38年以上）九段：取得八段后、8年以上经过者（60岁以上）十段：取得九段后、9年以上经过者（70岁以上）只手道发展作出较大贡献的空手道大师才能获得黑带四段以上段位！
竞赛规则/空手道[武术]
空手道赛前准备选手一、选手必须一方戴红色，另一方戴蓝色被W.K.F.所认可的。二、选手仅系一条腰带。红方系红带，白方系蓝带。比赛时不系段位带。三、选手必须戴护。四、护阴和软的胫骨护垫是被允许的，但禁止使用胫骨/脚背连在一起之护具。所有的护具都必须由W.K.F.所认可的。五、在大会的建议之下，因受伤而要使用绷带、或吊带，须得到主审裁判的同意。对打比赛的组织一、对打比赛可分为团体赛和个人赛。个人赛依体重分量级和无限量级。体重分级则细分为回合（Bout）赛。回合赛也包括团体赛中的个别个人赛。二、团体赛中，各队参赛者的数目必须为单数；男子队由7名队员组成，其中包含5位出场选手；女子队由4名队员组成，其中包含3位出场选手。三、比赛前，各队代表应从全队男性7名或女性4名的名单中，选出参赛者，而且将参赛者攻击次序填写於大会所规定之表格交出。任何队员或教练未提出书面报告即擅自更改出场选手或出场顺序时，该队将被判失格。裁判小组每场比赛的裁判小组包括一名主审（Shushin），三名副审（Fukushin）和一名监察（Kansa）。另设有计时员、报分员、记录员、若干人。比赛时间每回合对打比赛的时间为成年男性3分钟（团体赛和个人赛相同），女性、青少年和幼年组选手比赛时间定为每回合2分钟。得分一、“得分”分数分为三种：A.3分（SANBON）B.2分（NIHON）C.1分（IPPON）二、得分的判定是根据下列得分技术而决定：(良好的姿势)、(运动精神)、(充沛的技术运用)、(残心)、(良好的时机)、(正确的距离)。三、三分（SANBON）的判定标准：A.上段踢技。B.将对方以摔倒或扫倒，紧跟著一个有效的技术攻击。只有在使用空手道技术的意图下，或是反击对方的摔技、扭抱的情况下，才可抓住对方或摔翻对方。为了安全的理由，禁止使用：《没抓住对方的翻摔》《危险性的翻摔》《摔翻的支撑点高於臀部》但一般传统空手道的扫脚技法，如《脚底出足扫》《脚背踢式的扫脚》《诱敌攻击或防守之扫脚》等，不须要抓住保护对方。对方被摔倒在地后，主审将给予攻击者2至3秒的技术攻击时间。四、二分（NIHON）的给分标准：A.中段踢技。B.击中对方的背部。C.混合性的技术攻击，每一单一的攻击都合手得分标准(2支以上)。五、一分（IPPON）的给分标准：A.中段或上段直击。B.背拳….等所谓的Uchi击。六、攻击部位：(头部)、(脸部)、(颈部)、(腹部)、(胸部)、(背部，不含两肩)、(胸侧面)。判定胜负的标准比赛结果决那一位选手先领先取得8分的差距或在时间到时，较高分者为胜。也可”判定”(HANTEI)而获胜，或因犯规(HANSOKU)、失格(SHIKKAKU)、弃权(KIKEN)而决定输赢。一、比赛结束，两选手同分或都没得分。由裁判小组以投票方式来”判定”(HANTEI)输赢。判定(HANTEI)胜负的标准为(选手在态度、斗志、和的表现)。(战术和技巧的娴熟度)。(主动攻击的次数)。在个人赛中，如果双方平手，可加上1分钟的”延长赛”(ENCHO-SEN)，”延长赛”是比赛的延长，因此所有的处罚，警告都得连带进入”延长赛”中，先得分者为胜。如果双方未得分，则以判定决定胜负。二、在团体赛中，没有”延长赛”(ENCHO-SEN)，只有”平手”的判定。三、在团体赛中，以获胜人数最多之一队为优胜，如果双方获胜人数相同，则二队将『胜』与『败』的选手之分数列入计算，总分最多的队伍获胜。四、在团体赛中，果双方获胜人数及总得分点数皆相同，二队应派代表加赛，以决胜负，若加赛仍然平手时，则须进行1分钟的延长赛，先得分者为胜；如果双方都没得分，则以判定决定胜负。五、在男子团体赛中，先赢三场者，即可宣布为胜方。在女子赛中，先赢二场者即可宣布为胜方。7、禁止行为（此处规定第一类犯规和第二类犯规，二类禁止行为。）犯规第一类犯规：A.攻击时过份触及得分部位或触及喉部(注：喉部是连”部触”都被禁止)B.攻击手臂、脚、蹊部、关节或脚背部位。C.以开掌技术，攻击颜面部位。D.可以造成对手受伤之危险摔技或被禁止之摔技。第二类犯规：A.假装受伤或夸大伤情。B.屡次跑出比赛场地(出界JOGAI)。C.没有防卫自已的意图(无防备MUBOBI)。D.逃避战斗，以闪避的方式让对方没有得方的机会。E.抓住对方或意图摔倒对方，但其本意并非真正的要空手道技术攻击(企图以抓住对方或靠近对方，让对方攻击时，因距离太近而无法得分)。但有一种情况例外，就是对方意图先做出抓或摔的动作，或者想使用支轴点高过臀部的摔技时。(在此情况下，就可以以抓住对方或靠近对方，来做出防御性的反制。)F.无谓的抱、扭、摔、推、看不出有真正技术攻击的意图。G.未能节制的攻击，罔顾对手安全。例如：使用摔技而不顾对手能否安全著地。H.以头部、关节或手肘攻击对手。I.以言语或其它动作刺激对手，不服从主审的命令，对裁判小组不礼貌，或其他的侵犯礼仪的行为。8、罚则一、第一类犯规与第二类犯规不可相互累积。二、违反规则可直接处分，处分之后仍一再违反该规则时，须加重处罚。例如：第一次口头警告选手触击太深，第二次再犯时不可以只有口头警告。三、罚则用语A.口头警告(CHUKOKU)：初犯而且犯规轻微者。B.警告(KEIKOKU)：对在该场已被判一次口头警告者，或犯规程度还不到被判犯规注意的程度者，被处罚的选手丧失一分。C.犯规注意(HANSOKU-CHUI)：对在该场比赛已被判一次警告者，或直接对犯规严重，但还不到被判犯规的程度者。处以此种处罚，被处罚的还手丧失二分。D.犯规(HANSOKU)：对很严重的犯规或在该场比赛已被判一次犯规注意者，选手将被判输掉该场比赛。E.失格(SHIKKAKU)：选手有不服从主审的命令、行为恶劣、犯行有损空手道威望、其他违犯到手道规则及大会比赛的运动精神者、主审必须知会裁判委员会而作出”失格(SHIKKAKU)的判决。比赛中之受伤和意外事件一、选手跌倒、被摔倒、或被击倒，在10秒内无法站起来，是不适合继续比赛的，自动地丧失该次大会自由对打比赛的权利。选手跌倒、被摔倒、或被击倒而不能立刻起来，主审必须吹哨子做信号计时员，开始10秒的倒数计时。同时呼叫医师前来。当主审举起手臂时，计时员就立刻停止计秒。二、经由大会医师宣布不堪出赛之受伤选手，不得再参加所有的对打赛。三、受伤选手因伤而获胜，如无大会医师的许可，不得再赛。若该受伤的选手，第二场同样的又因对手失格而再度获胜时，此选手就不得再参加此进行中的赛程。四、选手受伤时，主审应立即叫并请医师诊查。医师仅做诊断和治疗。五、受伤的选手只有3分钟的时间接受治疗，如果治疗无法在3分钟内完成，则主审要是要判此选手不适合继续比赛或者决定要再延长一点治疗的时间。
场地设施/空手道[武术]
空手道基本动作场馆1. 比赛场地必须是平坦且无危险。2. 比赛场地必须舖有正方形的垫子。3. 比赛场地为每边8公尺长的正方形（自边缘量起），场地可以提高至高於地面1公尺，而所提高的场地至少10公尺，以包含比赛场地及安全范围。4. 距比赛场地中心点1.5公尺处，划上1公尺长的二条平行线并与主审线或垂直，是为比赛选手之位置。5. 距比赛场地中心点2公尺处划一条0.5公尺长的，是为主审的位置。6. 监察员的位置设於计分员与计时员中间。 7. 比赛场地内线一公尺处划一正方形，内外以不同顏色区分或虚线表示。服装1. 选手须穿著白无标记、无条纹及无边之空手道服。只有国家标誌或该国国旗可使用於道服之左胸且直径不得超过10平方公分，仅有道服之原製造厂国旗可使用於道服之左胸且直径不得超过10平方公分，仅有道服之原製造厂商可将其商标置於上衣之右下角及长裤之腰部。此外，由筹备委员会指定之号码布须著於背部。白带及红带约5公分宽，打结后每边约留有15公分长度。2. 道服以带子在腰间繫紧时，长度至少须遮盖臀部，但不得长过大腿中间。性选手可於道服裡穿上白色之Ｔ恤。
著名运动员/空手道[武术]
船越义珍船越义珍船越义珍（ふなこしぎちん）日本冲绳人，唐手(现空手)大师，现代空手道始祖，松涛馆空手道的创始人，该流派是世界上最大的空手道流派，他同时也是将空手道自冲绳传入日本本土的第一人。 船越义珍所创的松涛馆流，是由他的船越义豪和学生大冢博纪将他所平时所教授的空手道加以整理和补强之後所产生的。和船越本人不同的是，松涛馆流的空手道把推掌和手刀时的手部位置放低，并且添加了许多的法。至於松涛馆这个名字，则是来自於船越义珍的笔名“松涛”。松涛馆流同时也受到剑道的影响，在时机与距离的掌握之下多半师法於剑道。 1922年5月冲绳尚武会会长、船越义珍赴东京，在文部省主办的体育展览会上表演唐手以后。唐手就在日本迅速普及。 1935年船越义珍大师出版了《空手道教学方式》一&书，唐手正式改名为空手道。空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项育比赛项目。 1936年，船越义珍在东京设立第一间的空手道场命名为松涛馆，同时将原本叫做唐手的空手道正式的改名为空手道。但是这项举动却无法得到冲绳人的认同，因此之後船越义珍就在也没有回到冲绳。 1955年，船越义珍设立日本空手协会，并且持续的在东京道场教授空手道，但是有些协会用来推广空手道的行为并无法得到船越本人的。船越同时也写了相当多本的书，其中包括了他的自传-空手道一路。 ，88岁的船越义珍病逝於东京。
重大事件/空手道[武术]
&公元1492年尚巴王了琉球的统一后，为了巩固统治地位，下令禁止人们携带武器；1609年以后，在岛津藩统治琉球时期又实行了禁武政策，因此琉球人民为了强身自卫，暗地应用中国传入的少林拳法中不使用武器的拳术，并结合琉球当地固有的格术而逐渐发展成为最初的空手道。由于空手道的技术核心来源于中国，因而早期称之为“唐手”，既中国拳法之意，以示不忘本源。到廿世纪初，“唐手”才由冲绳传入日本本土而被逐渐发扬，冲绳人出于民族自尊改成“空手”，加上一个“道”字就不单是一门格斗术，而是一种人生修炼之道了。“极真会馆”鼻祖大山倍达总裁，提倡“武道空手”“技术在力量中”的观点，采用无护具直接击打竟赛方式。 1922年5月尚武会会长、船越义珍赴东京，在文部&省主办的体育展览会上表演唐手以后。唐手就在日本迅速&普及。1935年船越义珍大师出版了《空手道教学方式》一&书，唐手正式改名为"空手道"。空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项育比赛项目。 自从1970年成立了""，并举办了第一届。当前空手道正式的国际组织为世界空手道联盟(WKF)，正统空手道主要有松涛馆流、流、刚柔流、糸东流四大流派。世界空手道联盟的型（套路）的比赛标准仅以松涛馆等四大流派的指定型为标准。
道服历史/空手道[武术]
在琉球王国时代，史料中没有关于空手道的记载。在太平洋战争之前的相片中，习武者大多是赤裸上身练习空手道。在1929年发表的《拳法概说》中，喜屋武朝德提到赤裸上半身的目的是为了练习皮肤的强韧性。然而，在1921年日本裕仁皇太子访问冲绳之际，由容宜仁指挥的首里城正殿演武中，人们穿着白色上衣练习武术。 今日的空手道道服是1922年船越义珍在讲道馆演武之际，从神田的生地问屋买入棉地，参照柔道道服的风格亲手缝制出来的。这是文献上记载最早的空手道道服。1934年在《空手研究》中刊登了空手道道服的广告，并于昭和初期开始贩卖。由于空手道与柔道的差异，人们对空手道道服逐渐改良，成为今天的样子。 在今日的空手道道服中，传统派空手道的道服与全接触式空手道的道服有些许不同。
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