在课文谋生与乐生中，文章第6自然段引用杨绛的杨绛我们仨附录图中的一段文字有何作用

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2012-05-20 20:31 标签： 我们仨
【阅读与欣赏】：谋生与乐生
【阅读与欣赏】：
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谋生与乐生
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& 文：梁丽娜
人生其实很简单，只有两件事情：谋生与乐生。
“谋生”是一个苦涩的词语，它意味着忍受、付出、疲累、无奈、受气、
披星戴月、流泪流汗......谋生的人之为“人”的必需本事，会谋生才不会成为社会的负累，
才能担当家庭的各种责任。
人一生下来就被父母教以各种谋生的必需素质。
想想小时候学走路时摔倒，父母告诉我们要坚强，要自己爬起来，这已是在训练我们的谋生能力。
而后，我们不停地读书学习，学习各种各样的知识技艺，领悟人生道理，这是在为日后的谋生做准备。
参加工作后，努力地敬业、进取、适应、忍耐，承受各种身不由己的事情，这是真正的谋生。
是的，当我们必须回报，必须担起各种角色所赋予的责任时，我们就被推倒谋生的角斗场之中了；
这是一种理所当然的人生义务，每个人都必须履行。
所以，不要怨恨和拒绝这一切，这是你应该做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不负责任的一种想法。
而“乐生”却是一个愉快的词语。
它意味着物质、情趣、品位、干净、爱、音乐......乐生是属于精神层面的，是一种心态，
与物质没有多大关系。物质富裕的人不一定乐生，而贫穷的人也不一定不乐生。
如果你能热爱生活，博爱众生，放一轮明月在心中，那么，任何苦厄都能从容面对，并从苦中做乐。
人的人一生呀，烦恼总是如影随形。
杨绛的《我们仨》中有一段文字：“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处，但老病相催，我们在人生的道路上
已经走到尽头了，我们仨就此失散了！”真是令人唏嘘啊！
人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦恼的牵缠中。
心，是烦恼的根源，亦是快乐的根源。
我们无法像佛一样除尽烦恼，了脱生死，达到涅槃；
但是，我们完全可以学会操纵自己的内心；
让它向着有阳光、有灯光的一面。只要心明净了，就会快乐起来。
学会了乐生，才不枉来人间一趟，才能在任何时候都能“行到水穷处，坐看云起时”。
2011·戈壁秀秀甘孜行。
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《谋生与乐生》阅读答案
读《谋生与乐生》，回答下列问题：
1、阅读全文，说说作者要表达的观点是什么。
2、文章第⑥段引用杨绛的《我们仨》中的一段文字有何作用？
3、文章末尾引用古诗句，有何作用？
4、读了《谋生与乐生》一文，你从文中获得哪些启示？
人生其实很简单，只有两件事：谋生与乐生。
“谋生”是一个苦涩的词语，它意味着忍受、付出、疲累、无奈、受气、披星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”必需的本事，会谋生才不会成为社会的负累，才能担当家庭的各种责任。
人一生下来就被父母教以各种谋生的必需素质。想想小时候学走路时摔倒，父母告诉我们要坚强，要自己爬起来，这已是在训练我们的谋生能力。尔后，我们不停地读书学习，学习各种各样的知识技艺，领悟人生道理，这是在为日后的谋生做准备。参加工作后，努力地敬业、进取、适应、忍耐，承受各种身不由己的事情，这是真正的谋生。
是的，当我们必须担起各种角色所赋予的责任时，我们就被推到谋生的角斗之中了。这是一种理所当然的人生义务，每个人都必须履行。所以，不要怨恨和拒绝这一切，这是你应该做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不负责任的一种想法。
而“乐生”却是一个愉快的词语，它意味着物质、情趣、品位、干净、爱、音乐……乐生是属于精神层面的，是一种心态，与物质没有多大关系。物质富裕的人不一定乐生，而贫穷的人也不一定不乐生。如果你能热爱生活、博爱众生，放一轮明月在心中，那么，任何苦厄便都能从容面对，并从苦中掘乐。
人的一生呀，烦恼总是如影随形。杨绛的《我们仨》中有一段文字：“人间没用单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远，我们一生坎坷，幕年才有一个可以安顿的居处，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了，我们三人就此失散了！”真是令人欷歔呀！
人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦恼的牵缠中。心是烦恼的根源，亦是快乐的根源。我们无法像佛一样除尽烦恼，了脱生死，达到涅盘，但是我们完全可以学会操纵自己的内心，让它向着有阳光、有灯光的一面。只要心明净了，就会快乐起来。
学会了乐生，才不枉来人间一趟，才能在任何时候都能“行到水穷处，坐看云起时”。
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谋生与乐生
　　人生其实很简单，只有两件事：谋生与乐生。
　　“谋生”是一个苦涩的词语，意味着忍受、付出、疲累、无奈、受气、流泪流汗……谋生是人之为“人”的本事，会谋生才不会成为社会的负累，才能担当家庭的各种责任。
　　人从一生下来就被父母教以各种谋生的素质，想想小时候学走路摔倒，父母一定会告诉我们要坚强，要自己爬起来，这已开始在训练我们的谋生能力，而后，不停地读书学习，学各种各样的知识技艺，领悟各种人生道理，这是在为日后的谋生准备。参加工作后，努力地适应、敬业、进取、忍耐、承受身不由己的各种事情，这是真正地在谋生。
　　是的，当我们必须挑起各种角色所赋予的责任时，我们就被推到谋生的角场之中了。这是一种理所当然的人生义务，每个人都必须去履行，所以，不要怨恨和拒绝这一切，这是你应该做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不负责任的一种行为，我们鄙视这种行为！
　　而“乐生”却是一个愉快的词语，意味着物质、情趣、干净、爱、音乐……乐生是属于精神层面的，是一种心态，与物质没有多大关系，物质富裕的人不一定乐生，而贫穷的人也不一定不乐生，如果你能热爱生活、博爱众生，放一轮明月在心中，那么，面对任何苦难便都能从容面对，苦中掘乐。
　　人的一生呀，烦恼总是如影随形，杨绛的《我们仨》中有一段文字：“人间没有单纯的快乐、快乐总夹带着烦恼和忧虑，人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了，我们三人就此失散了！”
　　人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦恼的牵缠中。心是烦恼的根源，亦是快乐的根源，我们完全可以学会操纵自己的心，让它向着有阳光、有灯光的一面，只要心明净了，就会快乐起来。
　　学会了乐生，才不会白来人间一趟，才能在任何时候都能“行到水穷处，坐看云起时”。文章来源：靠垫网
图片来源：深山于云南昆明翠湖拍摄
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谋生与乐生
　　人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦恼的牵缠中——
　　人生其实很简单，只有两件事：谋生与乐生。
　　“谋生”是一个苦涩的词语，意味着忍受、付出、疲累、无奈、受气、流泪流汗……谋生是人之为“人”的本事，会谋生才不会成为社会的负累，才能担当家庭的各种责任。
　　人从一生下来就被父母教以各种谋生的素质，想想小时候学走路摔倒，父母一定会告诉我们要坚强，要自己爬起来，这已开始在训练我们的谋生能力，而后，不停地读书学习，学各种各样的知识技艺，领悟各种人生道理，这是在为日后的谋生准备。参加工作后，努力地适应、敬业、进取、忍耐、承受身不由己的各种事情，这是真正地在谋生。
　　是的，当我们必须挑起各种角色所赋予的责任时，我们就被推到谋生的角场之中了。这是一种理所当然的人生义务，每个人都必须去履行，所以，不要怨恨和拒绝这一切，这是你应该做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不负责任的一种行为，我们鄙视这种行为！
　　而“乐生”却是一个愉快的词语，意味着物质、情趣、干净、爱、音乐……乐生是属于精神层面的，是一种心态，与物质没有多大关系，物质富裕的人不一定乐生，而贫穷的人也不一定不乐生，如果你能热爱生活、博爱众生，放一轮明月在心中，那么，面对任何苦难便都能从容面对，苦中掘乐。
　　人的一生呀，烦恼总是如影随形，杨绛的《我们仨》中有一段文字：“人间没有单纯的快乐、快乐总夹带着烦恼和忧虑，人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了，我们三人就此失散了！”
　　人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦恼的牵缠中。心是烦恼的根源，亦是快乐的根源，我们完全可以学会操纵自己的心，让它向着有阳光、有灯光的一面，只要心明净了，就会快乐起来。
　　学会了乐生，才不会白来人间一趟，才能在任何时候都能“行到水穷处，坐看云起时”。
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作者： 梁丽娜 编辑： 王力
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