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&&宗教民俗
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宗教民俗学前言
马林诺夫斯基是（）社会人类学家，功能学派创始人之一。
正确答案： C&
一般认为文化是特定社会成员习惯传播的一种行为模式体系和（）。
A、思想模式体系
B、习惯模式体系
C、认知模式体系
D、生活模式体系
正确答案： D&
人类精神方面的需求（）依靠科学解决。
B、完全不能
C、一般不能
D、不能完全
正确答案： D&
凡有文化必有宗教是（）的观点。
C、马林诺夫斯基
正确答案： C&
《原始文化》的作者是（）。
A、泰勒·维斯福特
B、爱德华·泰勒
D、布朗芬布伦纳
正确答案： B&
凡有文化必有宗教。（）
正确答案：√&
文明是文化更高层次上的体现。（）
正确答案：√&
科学万能说反应了话语霸权的现象。（）
正确答案：√&
科学是万能的。（）
正确答案：&&
宗教与民俗的概念界定（一）
马克思主义宗教学对宗教的定义带有明显的（）色彩。
A、主观主义
B、客观主义
C、唯心主义
D、唯物主义
正确答案： D&
泰勒认为宗教是一种（）。
A、对高于人类权利的讨好和求和
B、超自然体的信仰
C、无知时代的崇拜
D、荒蛮时期的精神寄托
正确答案： B&
迪尔凯姆认为，宗教是一种与既与众不同，又不可冒犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组成的统一体系，这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称之为（）的道德共同体之内。
正确答案： D&
马克思主义宗教学将宗教定义为人们头脑中对于日常生活外部力量的（）反应。
正确答案： C&
吕大吉在《宗教学理论新编》里对宗教的定义是：宗教是关于超人间、超自然力的一种（），以及因此而对峙表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范、体制化的社会文化体系。
A、集体意识
B、个人意识
C、社会意识
D、公共意识
正确答案： C&
原始宗教将自然事物和人类起源等归结为（）。
A、真实的力量
B、自然的力量
C、自我的力量
D、神灵的力量
正确答案： D&
孙尚扬认为宗教是一种人类制度。（）
正确答案：√&
宗教只有信仰就可以，不必有宗教行为（）。
正确答案：&&
涂尔干又名迪尔凯姆，是英国社会学家，社会学学科奠基人之一。（）
正确答案：&&
教会是构成宗教的第二个要素。（）
正确答案：√&
宗教与民俗的概念界定（二）
根据发生的历史阶段，宗教可划分为原始宗教、古代宗教、世界宗教和（）。
A、新兴宗教
B、近现代宗教
C、地区宗教
D、民间宗教
正确答案： B&
根据传播地域范围，宗教可划分为世界宗教、民族宗教和（）。
C、地区宗教
D、土著宗教
正确答案： D&
宗教设定的两个世界分别是人类的世界和（）。
A、低级动物的世界
B、高级动物的世界
C、神圣的世界
D、外星人的世界
正确答案： C&
宗教设定了人类世界和（）。
A、意识的世界
B、非人类世界
C、神圣的世界
D、外太空世界
正确答案： C&
伊斯兰教是（）。
A、世界宗教
B、民族宗教
C、国家宗教
D、群体宗教
正确答案： A&
根据发生的历史阶段，将宗教分为原始宗教、古代宗教、（）、近现代宗教。
A、当代宗教
B、封建宗教
C、奴隶宗教
D、世界宗教
正确答案： D&
民族宗教又叫民间宗教。（）
正确答案：&&
二战结束后，世界各地出现了一批新兴的宗教和教派，叫做新兴宗教。（）
正确答案：√&
世界性的大神教往往是一神教。（）
正确答案：√&
宗教是一种社会现象，属于社会意识层面。（）
正确答案：√&
宗教与民俗的概念界定（三）
宗教民俗学和宗教人类学同样都强调（）方法。
A、问卷调查
B、访谈调查
C、田野调查
D、文献调查
正确答案： C&
宗教与伦理道德属于宗教学中的（）。
A、基础学科
B、经验学科
C、应用学科
D、交叉学科
正确答案： C&
与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。
A、宗教民族学
B、宗教国家学
C、宗教人类学
D、宗教社会学
正确答案： C&
宗教构成四要素分别为宗教观念、宗教体验、宗教行为和宗教（）。
正确答案： D&
宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。（）
正确答案：&&
田野调查是指研究者长期居住在研究对象所在地，参与并观察当地生活，研究其物质与精神文化诸方面，以获得对研究对象全面深入的了解。（）
正确答案：√&
宗教建筑是宗教学科中的工具学科。（）
正确答案：&&
宗教学和应用学科没有交叉点。（）
正确答案：&&
民俗定义与基本分类（一）
民俗起源于人类社会群体（）。
A、精神的需要
B、生活的需要
C、物质的需要
D、生存的需要
正确答案： B&
民俗是指一个国家或民族中（）所创造、享用和传承的生活文化。
A、广大民众
C、资产阶级
D、无产阶级
正确答案： A&
民俗可以分为物质民俗、社会民俗、精神民俗和（）民俗。
正确答案： D&
与近代学者不同的是，现代学者认为民俗主要是由（）创造并使用的。
A、上层人士
B、全体人民
C、中下层人民
D、下层人民
正确答案： C&
民俗文化的发生、存在和发展，既要靠行政手段来推动，又要靠哲学理论来指挥。（）
正确答案：&&
文化构成了民俗的主体。（）
正确答案：&&
民间性和文化性是民俗的最大特点。（）
正确答案：&&
民俗的主体是人。（）
正确答案：√&
民俗定义与基本分类（二）
中国宗教民俗具有源远流长、多教多神（）多民族差异性与交融性。
A、风格多变
B、敬奉神灵
C、神话起源
D、人神杂糅
正确答案： D&
古代宗教民俗阶段的最大特点是糅合了神道与人道为一体的宗法礼俗成为（）的民俗。
正确答案： A&
近代宗教民俗是指（）以来的宗教民俗。
D、建国以后
正确答案： B&
民俗文化和精英文化之间有明显界限。（）
正确答案：&&
宗教成为民俗活动的一个非常重要的载体，为民俗活动提供场所。（）
正确答案：√&
宗教为民俗提供了信仰的寄托。（）
正确答案：√&
原始宗教民俗阶段是指秦代以前的阶段。（）
正确答案：&&
宗教民俗学的研究对象与研究方法（一）
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。
B、集体信仰
C、宗教民俗
D、民俗宗教
正确答案： D&
雷德菲尔德认为民俗社会是（）的小地域社会。（）
正确答案： D&
小传统和大传统之间有一定的（）和渗透性。
正确答案： C&
整体上而言民俗宗教是一种（）宗教。
A、制度化的
B、规范化的
C、自发性的
D、未被制度化的
正确答案： D&
广义的信仰包括各种各样的政治信仰，狭义的信仰主要是指宗教信仰。（）
正确答案：√&
在实际生活中，民俗社会和都市社会之间没有任何关系。（）
正确答案：&&
民俗社会和都市社会的不同是民俗社会直接跟个体相联系，而都市社会是和群体相联系。（）
正确答案：&&
渡边欣雄认为民俗宗教是以服务于人们总体生活为目的的。（）
正确答案：√&
宗教民俗学的研究对象与研究方法（二）
民俗宗教主要是（）家庭、家族、亲属和一些地域社会所举行的各种人生礼仪或仪礼，年终的各种定例活动等等一些惯例性的民俗活动，来维持日常的生活，巩固集团的关系。
正确答案： C&
佛教、基督教和伊斯兰教属于（）范畴。
A、地区宗教
B、民俗宗教
C、原生宗教
D、创生宗教
正确答案： D&
民俗宗教的世界观的核心是（）。
A、神圣之物
正确答案： A&
下列不属于创生宗教的是（）。
D、伊斯兰教
正确答案： A&
民俗宗教一般以自然神、祖先神和（）为核心。
A、人神观念
B、天人合一观念
C、人道观念
D、灵魂观念
正确答案： D&
民俗宗教核心的世界观是（）。
A、人神观念
B、神圣之物
D、民族传统
正确答案： B&
民俗宗教的信仰者是要通过回心转意后才成为信徒。（）
正确答案：&&
在不同的国家和不同的民族，民俗宗教的内容都是相同的。（）
正确答案：&&
大的、人为的、高级的宗教是概括民俗宗教特点的参照点。（）
正确答案：√&
口头文学和口承文艺也属于民俗宗教内容。（）
正确答案：√&
宗教民俗学的研究对象与研究方法（三）
发生论是对宗教产生的条件、环境和（）加以科学概括的理论。
正确答案： D&
民俗宗教论包括基本理论、发生论、功能论、应用论、比较论和（）等。
A、概念界定
B、类型划分
C、主客体关系
D、田野作业方法
正确答案： D&
民俗宗教志包括空间性的记录整理、时间性的记录整理、类型与专题的归纳和（）等。
A、局部性的记录整理
B、整体性的记录整理
C、综合性的记录整理
D、文献与载体的研究
正确答案： D&
（）民俗宗教论和民俗宗教史构成民俗宗教学研究的三大领域。（）
A、民俗宗教源
B、民俗宗教志
C、民俗和宗教
D、民俗宗教的演化
正确答案： B&
对民俗宗教进行空间性整理时主要以（）国别和其它特定场所为范围。
正确答案： D&
《发须爪》是一种对宗教时间上的归纳研究。（）
正确答案：&&
田野作业论是有关民俗宗教实地调查的理论与方法。（）
正确答案：√&
空间性的记录整理是以历史断代、岁时节令或特定日期为采录范围的民俗宗教研究。（）
正确答案：&&
民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。（）
正确答案：√&
宗教民俗学的研究对象与研究方法（四）
宗教民俗学的调查研究方法主要有田野调查方法、比较研究法和（）。
A、问卷调查
B、访谈调查
C、文献学方法
D、统计调查
正确答案： C&
田野调查法是民俗学了解（）和民俗生活的最基本的方法。
A、社会风俗
B、传统习惯
C、人类行为
D、宗教行为
正确答案： C&
比较研究法分为共时性研究和（）研究。
正确答案： A&
民俗宗教研究方法主要有田野调查法、比较研究法和（）。
A、横向研究法
C、纵向研究法
D、实地参与法
正确答案： B&
纵向比较研究是把历史上某个时期或者是当代不同社区的宗教民俗进行比较。（）
正确答案：&&
田野调查需要长时间深入到调查地点，并掌握当地语言，但对于文字记录没有严格要求。（）
正确答案：&&
将历史上某个时期的宗教进行比较的方法是纵向研究法。（）
正确答案：&&
万物有灵论与自然崇拜（一）
泰勒认为，（）是一种关于灵魂的信仰，是所有宗教的根基。
A、自然崇拜
B、自然科学
C、封建迷信
D、万物有灵论
正确答案： D&
自然崇拜的对象是被神灵化的自然现象、自然力和（）。
A、自然精灵
正确答案： D&
信仰的形成的最基本的基础是人们的（）观念
A、自然现象
C、自然精灵
正确答案： C&
第一次提出万物有灵论的人是（）。
D、渡边欣雄
正确答案： C&
《伊利亚特》和（）中对灵魂进行了描述。
A、《奥德赛》
B、《荷马史诗》
C、《希腊史诗》
D、《罗马史诗》
正确答案： A&
万物有灵论是相信某种神灵能够使物品具有生命的现象。（）
正确答案：√&
自然崇拜跟万物有灵论没有任何关系。（）
正确答案：&&
没有灵魂和鬼神信仰，传统民俗学就失去了其意义所在。（）
正确答案：√&
自然崇拜只存在于少数以狩猎为生的民族。（）
正确答案：&&
万物有灵论与自然崇拜（二）
基于万物有灵论基础之上的自然崇拜认为宇宙万物、人事祸福都是由（）来主宰的。
D、自然精灵
正确答案： A&
（）是原始思维的产物。
A、古代宗教民俗阶段
B、近现代宗教民俗阶段
C、原始宗教
D、新兴宗教
正确答案： C&
《生长神灵的山水》一书主要介绍了（）地区的自然崇拜。
D、鄂伦春族
正确答案： C&
原始宗教大多起源于（）的时代。
B、氏族原始部落
C、奴隶社会
D、人类起源早期
正确答案： B&
多神信仰、自然崇拜和（）是原始宗教区别于其他人文宗教的主要特色。
A、图腾崇拜
B、自发产生
C、万物有灵
D、灵魂不灭
正确答案： D&
原始宗教对巩固我国少数民俗氏族制度、社会结构以及维护氏族社会的传统起很大作用。（）
正确答案：√&
在学术领域中，原始宗教的研究具有重要的学术地位和很高的学术价值。（）
正确答案：√&
原始宗教是把唯心论和唯物论融为一体的混沌的信仰体系。（）
正确答案：√&
原始宗教是史前文化和史前文明的重要的舞台。（）
正确答案：√&
万物有灵论与自然崇拜（三）
（）是人类原始文化和史前文明的活化石。
A、中世纪宗教民俗阶段
B、近现代宗教民俗阶段
C、原始宗教
D、古代宗教民俗阶段
正确答案： C&
在国外学术界，比较避讳“原始宗教”这个术语，因为“原始”这个词语带有（）的色彩。
D、贬义和落后
正确答案： D&
“苏尼”是（）的巫师。
B、鄂伦春族
D、哈萨克族
正确答案： C&
东巴文字是一种（）文字。
正确答案： D&
原始宗教是在（）的基础上发展起来的。
A、自然崇拜
B、天神崇拜
C、万物有灵论
D、图腾崇拜
正确答案： C&
对当代来讲，原始宗教已没有研究的价值和意义。（）
正确答案：&&
在原始宗教中，驱鬼等仪式的内容很单一。（）
正确答案：&&
原始宗教包含有环保意识。
正确答案：√&
敲锣戴面具是起源于后期的戏曲而不是原始宗教。
正确答案：&&
民间俗信与图腾崇拜（一）
民间俗信也叫（）。
A、民间杂谈
B、民间信仰
C、民间风俗
D、民间杂信
正确答案： D&
“狐仙附体、黄仙附体”观念是（）附体观念的非常典型的例子。
正确答案： C&
在中国人和日本人的观念中，以下表述正确的是（）。
A、狐狸的尾巴越少越狡猾
B、狐狸的尾巴跟狡猾程度无关
C、狐狸的尾巴越多越狡猾
D、狐狸是吉祥物
正确答案： C&
正统宗教派认为供奉“狐仙”“黄仙”的行为是属于（）。
正确答案： C&
稻荷神社是（）国家的。
正确答案： C&
介绍山东供奉狐仙习俗的著作是（）。
A、《生长神灵的山水》
B、《山东俗信》
C、《狐狸信仰之谜》
D、《山东民俗》
正确答案： D&
从唐初到清末明初，汉族的民间供奉狐仙之风不绝。（）
正确答案：√&
民间俗信的产生同生产生活经验有密切联系，跟原始宗教并没有多大的关系。（）
正确答案：&&
除了中国以外，韩国民众也认为狐狸是有灵的动物。
正确答案：&&
民间俗信与图腾崇拜（二）
一般的民间俗信里的动物信仰和图腾崇拜里的动物信仰是（）。
B、完全不同的
C、有所不同
D、没有关系
正确答案： C&
（）是原始社会的一种民俗信仰，也是人类最初的一种宗教信仰之一，一般主要发生于氏族时期。
C、伊斯兰教
D、图腾崇拜
正确答案： D&
图腾学术界普遍认同的观点认为它是北美印第安一个部族所用的一个词，意思是（）。
A、氏族图腾
B、个人图腾
C、他是我的亲属
正确答案： C&
《扶箕迷信的研究》主要介绍了人们对（）的崇拜。
正确答案： B&
图腾崇拜产生的原因是原始时代的人（）。
A、没有把人和动物的界限划分清楚
B、物质文明和精神文明落后
C、生产力落后
D、对大自然敬畏
正确答案： A&
图腾崇拜的起源往往和（）联系在一起。
A、人们经常接触的事物
B、人们敬畏的神灵
C、氏族的起源和来源
D、人类生活环境
正确答案： C&
图腾崇拜和动物崇拜有一定的关系，二者等同。（）
正确答案：&&
图腾崇拜是起源于奴隶社会的一种宗教信仰。（）
正确答案：&&
图腾一般跟氏族事物联系在一起。（）
正确答案：√&
民间俗信与图腾崇拜（三）
法国社会学家迪尔凯姆更重视从社会组织的角度去探讨图腾制度的实质，他认为图腾制度实质上是（）。
A、家族的象征体系统
B、氏族的象征体系统
C、民族的象征体系统
D、一种社会体系的象征体系统
正确答案： D&
动物崇拜主要基于两个原理：一是为了防止有害的凶猛动物的侵犯；二是（）。
A、封建迷信
B、基于死者或死去的祖先变成某种动物
C、随波逐流
D、社会风潮
正确答案： B&
从将图腾命名为自己氏族的名字的角度，可以将图腾崇拜视为一种（）制度。
正确答案： C&
迪尔凯姆认为图腾崇拜实质是（）。
A、万物有灵论
B、氏族出于团结需要而制定的规范
C、人类精神寄托
D、社会体系的象征系统
正确答案： D&
《中国图腾文化》的作者是（）。
正确答案： A&
一些学者认为图腾制度本身是一种比较原始的命名制度。（）
正确答案：√&
万物有灵论学派是从观念的角度解释的图腾崇拜。（）
正确答案：√&
所有的动植物信仰都是图腾崇拜。（）
正确答案：&&
民间俗信与图腾崇拜（四）
模仿巫术是（）。
A、为达到吉祥的目的而使用的
B、为了加害别人而使用的
C、利用事物的某一部分或与事物相关联的物品来求吉或加害的一种巫术手段
D、以相似的事物为代用品来达到求吉或致灾的一种巫术手段
正确答案： D&
根据巫术的实行手段，巫术可分为（）。
A、接触巫术和非接触巫术
B、模仿巫术和非模仿巫术
C、模仿巫术和非接触巫术
D、模仿巫术和接触巫术
正确答案： D&
（）认为巫术是确保各种季节粮食取得丰收的重要手段。
B、迪尔凯姆
正确答案： D&
按巫术使用的目的可以将巫术分为（）。
A、模仿巫术和接触巫术
B、吉巫术和白巫术
C、黑巫术和白巫术
D、接触巫术和非接触巫术
正确答案： C&
用毒虫施法的巫术被称作（）。
B、接触巫术
正确答案： A&
巫术是指通过从事超自然的活动来达到某种目的的行为和仪式。（）
正确答案：√&
一些学者认为巫术是一种象征符号。（）
正确答案：√&
弗雷泽认为人类发展现有宗教后有巫术，然后才有了科学发展。（）
正确答案：&&
民间俗信与图腾崇拜（五）
民间巫师的传承方式两种：一种是世袭巫，另一种是（）。
D、非世袭巫
正确答案： D&
巫师向神灵祈祷时候的咒语被称作。（）
正确答案： A&
新巫师要跟着老萨满学习（）年后才可以自己独立举行仪式。
正确答案： B&
人类学和民俗学将巫师的考核称为（）。
A、出师仪式
B、验巫仪式
C、成巫仪式
D、拜巫仪式
正确答案： C&
巫术是一种已成体系的宗教。（）
正确答案：&&
在民间，巫师的面具是多种多样，丰富多彩的。（）
正确答案：√&
古代男的巫师被称为“巫”。（）
正确答案：&&
巫术是一种“准宗教”现象。（）
正确答案：√&
民间俗信与图腾崇拜（六）
学术界认为民间的咒术也是一种（）。
A、封建迷信
B、宗教现象
C、诅咒巫术
D、家族的象征体系统
正确答案： C&
巫术在语言层面的表演不包括（）。
B、颂唱咒语
C、颂唱祈祷词
D、巫技的表演
正确答案： D&
以下不是诅咒别称的是（）。
正确答案： B&
乩童是（）巫师的一种。（）
正确答案： D&
（）是北方巫师比较流行的一种巫术。
正确答案： C&
民间咒术最主要的前提是（）。
A、相信语言具有一种魔力
B、相信巫师可以和神灵沟通
C、相信巫师可以实现个人愿望
D、相信神灵的存在
正确答案： A&
巫术在行为方面包括各种巫技的表演。（）
正确答案：√&
武的巫技表演包括不流血的巫术表演和流血的巫术表演。（）
正确答案：√&
乩童展现自己法力有两种表现方式一是文二是法。（）
正确答案：&&
巫技是巫师行为方面的技能而咒术是巫师语言方面的技能。（）
正确答案：√&
民间俗信与图腾崇拜（七）
在启蒙思想、无神论思想的影响下，西方国家对巫术采取了（）的措施。
B、大力发展
C、控制和消灭
D、顺其自然
正确答案： C&
从先秦到西汉，是中国古代巫术咒语发展的早期阶段，该时期的咒语特点是（）。
D、简单质朴
正确答案： D&
先秦时期将诅咒行为称为（）。
正确答案： D&
到了（）时期咒语开始变得复杂，进入了咒语发展的晚期阶段。
正确答案： B&
日本人认为（）有会得到神示，可以和神灵和亡灵进行沟通。
D、有特殊病的女子
正确答案： C&
祝愿和诅咒是同一件事情的两个方面。（）
正确答案：√&
韩国和日本对巫术采取了控制和消灭的措施。（）
正确答案：&&
中国古代咒语、咒术大致经历了三次大的发展阶段。（）
正确答案：&&
韩国将民间的巫师称作无形文化遗产的传承者。（）
正确答案：√&
宗教民俗与人生仪礼（一）
生育信仰存在的两个必然性是生存和（）是对人类发展的两个重要方面。
正确答案： A&
首次挖掘出的红陶女塑像是在（）地区被发现的。
A、西藏林周
B、内蒙牙克石
C、吉林农安
D、辽宁喀左
正确答案： D&
在民俗学当中，把一个人从出生到死亡的过程中，在人生中的关键阶段举行的大型重要的活动叫（）。
B、人生仪礼
正确答案： B&
生殖崇拜具有普遍性的原因有二，其一是维持自身的生存，其二是（）。
A、延续爱情
B、精神的需要
C、物质的需要
D、繁衍后代
正确答案： D&
抓周是人生仪礼的一种形式。（）
正确答案：√&
生育崇拜主要是在印度得到了发展。（）
正确答案：&&
古代生殖崇拜的表现形式是多种多样的。（）
正确答案：√&
闻一多认为，在原始人类的观念中，婚姻是人生中第一个大事，传宗是婚姻的唯一目的。（）
正确答案：√&
宗教民俗与人生仪礼（二）
婚姻除了表述男女双方的结合之外，还向人们传达了男女（）和生殖功能的合理性。
A、共同生活
B、进入双方家庭
C、维系家庭
D、独立生活
正确答案： C&
在中国民间（）是主管婚姻的神灵。
A、观音菩萨
B、和合二仙
C、送子观音
正确答案： B&
床神的习俗在（）地区至今仍有保留。
正确答案： C&
婚礼不仅是向社会宣布男女的结合，而且表明男女双方维系家族功能和（）功能的合理性。
正确答案： B&
将女性生育和地产丰收联系起来的是生殖崇拜的一种方式。（）
正确答案：√&
求子活动经常在河流附近举行，是因为人们信奉河流滋润万物、赋予万物以生命。（）
正确答案：&&
生育信仰在不同的地区、不同的民族和不同的族群中，它的表现形式是不同的，其背后的生殖崇拜和生育信仰观念也是不同的。（）
正确答案：&&
世界各地各民族的婚俗往往和当地的宗教信仰有着很密切的关系。（）
正确答案：√&
宗教民俗与人生仪礼（三）
中国古代婚姻从父系家长制开始，一直到（）逐渐形成了一种相当完备的宗族宗法制度。
正确答案： B&
中国婚俗，尤其是汉族的传统婚俗中，非常有中国特色的一个内容是（）。
C、燃放爆竹
正确答案： C&
据说碧霞元君的家乡是（）。
正确答案： D&
俗语“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”表现了（）在传统婚姻中的重要性。
正确答案： D&
按照老北京的习俗，婚礼一般选在（）。
C、腊月25到腊月30之间
正确答案： C&
送子娘娘除了有送子功能还可以（）。
A、保佑全家健康
B、保证婚姻美满
C、带来财富
D、保护儿童
正确答案： D&
在中国婚俗中，结婚的时候新娘子可以踩门槛。（）
正确答案：&&
在老北京的习俗中，有本命年不成婚的说法。（）
正确答案：√&
婚礼过程中，百无禁忌。
正确答案：&&
宗教民俗与人生仪礼（四）
佛教三界分别是欲界、色界和（）。
正确答案： D&
藏族的丧葬方式主要有五种，分别是天葬、水葬、火葬、土葬和（）。
C、鸟类啄食
正确答案： D&
一般的民间习俗中，参加完丧事之后为了祛除秽气，埋葬之后必须要（）。
正确答案： A&
不同的宗教、不同的民俗对死亡的看法，尤其是对（）死亡的看法差异很大、
D、交通事故
正确答案： B&
人死后，请自然界的鸟类来啄食尸体的方式叫（）。
正确答案： C&
（）是人们两种相互矛盾的民俗心态，表现了人们一方面对死者亡灵的恐惧感，另一方面希望死者亡灵能重新回到肉体而复活。
A、土葬仪式和水葬仪式
B、水葬仪式和火葬仪式
C、塔藏仪式和土葬仪式
D、招魂仪式和送魂仪式
正确答案： D&
在我国的丧葬习俗中，人非正常死亡后，会请萨满对尸体进行净化处理。（）
正确答案：√&
在以前中国的丧葬传统中并没有寿终正寝一说。（）
正确答案：&&
不同的文化、不同的宗教对死亡及其相关事情等问题有相同的理解。（）
正确答案：&&
宗教民俗与象征符号（一）
格尔茨认为，（）是指作为观念载体的物、行为、性质或关系。
B、色彩象征
C、象征符号
D、行为象征
正确答案： C&
（）是一种用具体的媒介物表现某种特殊意义的现象。
A、象征媒介
B、色彩象征
C、行为象征
正确答案： D&
从功能的角度对象征进行进行分类，以下不属于象征的是（）。
A、综合性象征
B、表达性象征
C、指示性象征
D、弱化性象征
正确答案： D&
象征可以包括两个层次一是有一个具体的媒介物，二是（）。
A、将该媒介物赋予一定的特殊含义
B、该媒介物所表达的特殊意义
C、媒介物和所象征物之间的关联性
D、媒介物自身所具备象征的特性
正确答案： B&
符号有意义的前提是（）。
A、有代表意义
B、本身是一个抽象的概念
C、和被象征的事物存在相似之处
D、存在于象征与被象征的关联之中
正确答案： D&
中西方对象征的定义是完全一致的。（）
正确答案：&&
有学者认为，在中国，右手优于左手，左耳优于右耳。（）
正确答案：√&
尼达姆认为象征是人类的一种本能。（）
正确答案：&&
尼达姆在《左与右》中举例，在印度，左手协助进食，右手协助排泄。（）
正确答案：&&
宗教民俗与象征符号（二）
奥特纳在《关键的象征》一文中，把象征分为两类：概括性象征和（）象征。
A、社会组织
正确答案： D&
统合性象征又可分为两大类：社会组织的象征和（）。
A、标准化象征
B、临时性象征
C、宗教象征
D、概括性象征
正确答案： C&
西方宗教分类中主要从（）角度对宗教进行了分类。
正确答案： A&
中国最具代表性的象征分类是从功能的角度将象征分为统和性象征、指示性象征、表达性象征、规范性象征和（）象征。
正确答案： C&
表达性象征是用来表达一种制度和（）的象征。
正确答案： D&
格尔茨把象征分为两类：作为模式之模式的象征和作为思想和行为模式的象征。（）
正确答案：√&
与宗教象征相比，社会组织的象征更具有神圣性。（）
正确答案：&&
旗帜和十字架是带有神圣性的象征。（）
正确答案：√&
英国人类学家利奇将象征分为内容象征和结构象征两个部分。（）
正确答案：&&
宗教民俗与象征符号（三）
表达性象征可分为两种形式:一是表达观念的象征,二是表现（）的象征。
正确答案： A&
（）象征是用以传达信息和区分群体的象征。
正确答案： C&
民间摆放花瓶一方面是为了美观，另一方面是为了（）。
A、净化空气
B、招财进宝
C、栖息神灵
D、祈求吉祥
正确答案： D&
天主教、印度教和（）的象征系统非常复杂。
正确答案： C&
研究宗教象征一定要和（）相联系。
A、宗教背景
B、人的生存处境
C、人类起源
D、社会背景
正确答案： B&
指示性象征又可分为信息性象征和区分性象征。
正确答案：√&
不同类型的象征彼此独立，没有关系。（）
正确答案：&&
和其它象征不同的是指示性象征既没有统和性功能也没有解释功能。（）
正确答案：√&
规范性象征被用在很多国家，目的是统一人们的价值标准。（）
正确答案：√&
宗教禁忌与民俗生活（一）
（）认为禁忌产生的最主要的原因是由于每个社会成员无意识中都有一种反社会欲望的需要。
A、迪尔凯姆
B、莎士比亚
D、弗洛伊德
正确答案： D&
弗雷泽把禁忌看做原始无理性的表现，是原始人想象的对（）的防范。
正确答案： D&
20世纪初德国心理学家（）开始系统的研究宗教禁忌。
B、弗洛伊德
正确答案： C&
斯特劳斯认为产生婚姻交换的前提是（）。
A、男女彼此相悦
B、人类情感需要
C、繁衍需要
D、乱伦禁忌
正确答案： D&
沃尔夫曾对中国的（）现象进行过详细研究。
B、指腹为婚
C、包办婚姻
D、私定终身
正确答案： A&
功能主义者认为禁忌的存在是不合理的。（）
正确答案：&&
有学者认为婚姻是交换女人的理论。（）
正确答案：√&
宗教禁忌是随着宗教的逐步发展才发展起来的。（）
正确答案：&&
弗雷泽把禁忌看成原始理性的表现。（）
正确答案：&&
宗教禁忌与民俗生活（二）
从宗教领域讲，禁忌是指宗教于某种观念相联系的在特定的时间和地点禁止某些（）的规定。
A、特定言行
B、思想动态
C、信仰取向
D、宗教行为
正确答案： A&
本质上来讲，宗教禁忌是人们信仰和崇拜一种（）的行为。
A、神灵力量
B、异己力量
C、自然力量
D、未知力量
正确答案： B&
按照禁忌规定很深的表现形式和物质手段可以把禁忌分为语言禁忌、行为禁忌和（）。
A、思想禁忌
B、崇拜禁忌
C、图腾禁忌
D、饮食禁忌
正确答案： D&
语言禁忌出于人们相信语言有一种特殊的“召唤”力量。（）
正确答案：√&
按照禁忌规定本身的表现形式和物质手段，可以把禁忌分为语言禁忌、行为禁忌或作业禁忌和饮食禁忌。（）
正确答案：√&
远古时代的人们认为人的思维和感觉是人的生理活动，但是可以离开人的肉体。（）
正确答案：&&
宗教禁忌中最常见的是行为禁忌。（）
正确答案：&&
宗教禁忌与民俗生活（三）
（）作为一种社会规范，在原始社会成为维护氏族或部落发展的重要手段之一。
C、伊斯兰教
D、宗教禁忌
正确答案： D&
禁忌是人们在长期实践中，在对大自然和人类生产本身认识不多的情况下出现的一种观念和行为方式，含有（）的成分。
A、客观主义
B、主观主义
C、唯心主义
D、唯物主义
正确答案： C&
对于哈萨克族、蒙古族等北方游牧民族来说，（）是很大的禁忌。
A、破坏草场
C、逢“五”耕作
正确答案： A&
禁忌是群体内聚和（）的一种象征符号。
正确答案： B&
宗教禁忌之所以在现代社会能有一定生存空间是由于它的（）。
正确答案： C&
民族宗教无小事出自哪位领导人之口。（）
正确答案： B&
每个民族的人们在进入文明社会后，都要通过禁忌对他们的言行进行引导，灌输符合社会群体审美观念的行为准则。（）
正确答案：√&
我们要肯定宗教禁忌的正面积极的社会作用和功能，忽略其在实际社会生活当中的消极方面。（）
正确答案：&&
禁忌之所以传承和发展是因为禁忌对人类社会的发展起了很大作用。（）
正确答案：√&
禁忌的表现形式和重要程度取决于民族的生存环境和生活方式。（）
正确答案：√&
宗教仪式与祭祀活动（一）
狭义的仪式指发生在宗教崇拜过程中的一些（）活动。
正确答案： C&
广义的仪式不但指任何特殊的事件，而且指人类活动的（）表现方面。
正确答案： D&
中国社会科学院的金哲把宗教仪式分为意在保持原有状态的强化仪式和将一种状态转换为另一种状态的（）。
A、弱化仪式
B、金盆洗手仪式
C、转换仪式
D、剃度仪式
正确答案： C&
（）是宗教学家和人类学家比较感兴趣的宗教仪式。
A、成人仪式
B、过渡仪式
C、出生仪式
D、丧葬仪式
正确答案： B&
大部分关于仪式的人类学研究主要研究的是仪式的（）。
正确答案： D&
恩丹布人的宗教仪式可以分为（）和成年仪式。
A、出生仪式
B、环割仪式
C、生命困扰仪式
D、死亡仪式
正确答案： C&
在中国，没有学者系统的研究过宗教仪式。（）
正确答案：&&
有学者认为，任何文化都可以纳入仪式来研究。（）
正确答案：√&
仪式相对于神学就如同理论相对于实践。（）
正确答案：&&
宗教仪式实现其功能的过程就是满足人类某种需求的过程。（）
正确答案：√&
宗教仪式与祭祀活动（二）
（）和转换仪式都是聚焦于超越世俗社会的神圣王国所建立的秩序。
A、出生仪式
B、结婚仪式
C、弱化仪式
D、强化仪式
正确答案： D&
强化仪式包含的子目有三个：强化自然秩序、社会秩序和价值，强化生活生产活动的安全性和满意度和（）。
A、强化群体信仰
B、强化个人信仰
C、强化群体和个人信仰
D、弱化群体和个人信仰
正确答案： C&
华莱士认为最初的宗教仪式是以（）为周期的。
正确答案： B&
通过仪式在学术界又称为（）仪式。
A、达成仪式
B、目的仪式
C、角色仪式
D、过渡仪式
正确答案： D&
转化仪式和强化仪式的边界很清晰，没有交叉点。（）
正确答案：&&
强化仪式的指向是促进个人和群体变化的适应及帮助个人和群体转危为安。（）
正确答案：√&
转换仪式的结构非常简单。（）
正确答案：&&
宗教仪式与祭祀活动（三）
（）是向超自然存在的一种诉说，可以是赞美的、感谢的，也可以是恳求的、祈求的。
正确答案： D&
（）主要指通过物质的手段控制人的心理状态。
C、生理控制
正确答案： C&
传教的对象一般是（）。
A、神职人员
正确答案： C&
金泽认为宗教仪式包括以下基本要素：告诫传教、音乐歌舞、生理控制和（）。
A、供奉神灵
B、信仰崇拜
C、祈祷忏悔
正确答案： C&
音乐歌舞在（）中的作用非常大。
A、丧葬仪式
B、转换仪式
C、祈福仪式
D、困扰仪式
正确答案： B&
瑜伽可以被视为（）的一种。
A、生理控制
B、心灵控制
C、行为控制
D、呼吸控制
正确答案： A&
祈祷的目的一般是得福免灾。（）
正确答案：√&
几乎所有的宗教都把音乐和舞蹈作为仪式庆典的重要组成部分。（）
正确答案：√&
通过语言的手段控制人的心理状态就是宗教仪式中的生理控制。（）
正确答案：&&
宗教仪式与祭祀活动（四）
修行首先要有（）。
正确答案： D&
在特定的仪式和宴会中，（）食用图腾动物。
正确答案： C&
牛、羊和（）被称为大三牲。
正确答案： B&
在很多祭祀仪式上，尤其是大型的仪式上，所供的祭品（）单纯的肉食或素食。
正确答案： D&
在宗教信仰中为了达到某种境界，最主要的途径就是（）。
正确答案： C&
供奉祖先和神灵的行为在宗教民俗学中通称为（）。
正确答案： D&
云南傣族喜欢用（）作为祭品。
正确答案： D&
在民间较为常见的祭祀活动有祭天地，祭日月星辰，祭水火，祭 雷电等。（）
正确答案：√&
在祭祀仪式上，只能使用某一种特定的乐器。（）
正确答案：&
澳大利亚的土著人在日常生活中可以食用作为图腾的动物。（）
正确答案：√&
一般的宗教祭祀活动中，最后一个环节是送神。（）
正确答案：√&
岁时节日与宗教庙会（一）
二十四节气根据（）的变化，结合农耕活动总结出的有规律的节气。
D、天象气候
正确答案： D&
相对固定的节气和（）是岁时节日中必不可少的两个要素。
A、该节气对于人类有重要意义
B、有相对固定的仪式
C、有相对固定的宗教习俗
D、该节气中有特定的民俗活动
正确答案： D&
节气活动产生主要和自然崇拜、灵魂崇拜和（）有关。
A、图腾崇拜
B、民间禁忌和巫术
C、神灵崇拜
D、山河崇拜
正确答案： B&
对岁时节日发展起重要作用的要素有：（）、上层统治阶级的参与、民众的历史情感与文化认同感、宗教因素的渗透、各民族的相互影响和融合。
A、神灵崇拜
B、自然崇拜
C、神话传说
D、图腾崇拜
正确答案： C&
很多农耕活动和二十四节气相对应。（）
正确答案：√&
宗教因素的渗透跟岁时节日的发展没有关系。（）
正确答案：&&
上层统治阶级的提倡对岁时节日也起了重要作用。（）
正确答案：√&
盂兰盆节和伊斯兰教有着密切关系。（）
正确答案：&&
岁时节日与宗教庙会（二）
（）是中国民间最盛大的节日。
正确答案： C&
以下哪项不是春节的习俗（）。
B、 吃饺子
正确答案： D&
（）对蒙古族岁时节日的发展起到了很重要的作用。
A、藏传佛教
B、伊斯兰教
正确答案： A&
中国的传统节日带有（）文化的特色。
正确答案： B&
（）是中国传统节日的特点之一。
B、历史悠久
C、文化底蕴深厚
D、人情味儿浓
正确答案： D&
不同民族的民俗传统都是一样的。（）
正确答案：&&
除了汉族有少数民族之间的岁时节日相互影响外，各少数民族之间的岁时节日也相互影响和融合。（）
正确答案：√&
明朝中后期科尔沁民族接受了汉族的农耕文化。（）
正确答案：&&
大年初一最重要的一项民俗活动就是迎财神。（）
正确答案：&&
岁时节日与宗教庙会（三）
基督教有（）大教派，各教派的节日并不完全相同。
正确答案： C&
与节气不同，节日是一年（）且具有一定规模的庆典活动。
正确答案： D&
犹太人最初的节日内容是和（）要素结合的。
A、自然崇拜
B、图腾崇拜
C、祖先崇拜
D、超自然崇拜
正确答案： A&
与节气不同，宗教节日是（）。
A、一年多次
B、一年一次
C、一季度一次
正确答案： A&
通过参加宗教节日活动可以强化信徒对宗教的（）。
正确答案： C&
圣诞节最初是中国的节日。
正确答案：&&
一些旅游城市践行“文化搭台，经济唱戏”，通过举办一些活动，来吸引更多的游客和投资者。（）
正确答案：√&
“节”最初的意思是植物的茎衔接的地方。（）
正确答案：√&
即使是小型节日，节日流程也要和大型节日一样繁琐和正规。（）
正确答案：&&
岁时节日与宗教庙会（四）
江南的农村地区认为（）是释迦摩尼的诞生日，这一天被定为浴佛节。
A、五月四日
B、四月八日
C、三月十五
D、十二月十二日
正确答案： B&
民间认为（）是鬼节。
A、一月十五日
B、六月三日
C、九月二十日
D、七月十五日
正确答案： D&
五月初五是（），其传统活动是赛龙舟。
正确答案： C&
盂兰节是融合了道教、佛教和（）三教文化的一种节日。（）
A、伊斯兰教
正确答案： D&
端午节（）人们要采摘艾草。
正确答案： A&
民俗节日是人们在生产生活中共同创造和发展起来的，它具有（）的特征。
正确答案： D&
浴佛节放生的一般是鸟雀和鱼虾，
正确答案：√&
在浴佛节人们通常会吃黑米饭。（）
正确答案：&&
道教的盂兰盆节就是我们通常所说的鬼节。（）
正确答案：&&
宗教民俗与社会结构（一）
人类社会中最早的一种共同体形式是（）。
正确答案： D&
采用动物、植物等象征符号来达到维系氏族团结和统一的制度是（）。
A、象征制度
B、图腾制度
C、自然崇拜
D、氏族结构象征
正确答案： B&
（）是组成一个整体的各要素之间比较稳定的关系。
正确答案： C&
社会的结构是指这些（）存在的各种关系之间的各种方式的组合。
正确答案： D&
（）成员一般并不统一居住，可以分散而不局限于一个居住地，更趋向于一个从事仪式活动的单元。
正确答案： D&
认为社会关系是社会结构的一种素材的是（）。
B、斯特劳斯
正确答案： B&
斯特劳斯认为结构与实体无关。（）
正确答案：√&
人类学家拉德克雷夫·布朗认为，结构是指在某一个比较大的统一体中各个部分的配置和相互之间的组合。
正确答案：√&
世系不具有统一的居住模式。（）
正确答案：&&
宗教民俗与社会结构（二）
氏族社会阶段可分成母系氏族社会和（）。
A、子系氏族社会
B、公系氏族社会
C、父系氏族社会
D、现代文明社会
正确答案： C&
以下哪项不是祭祀的种类（）。
正确答案： D&
根据原始社会各个阶段的生产力、生产关系的发展状况，家庭、婚姻以及不同社会组织的特点，可以把原始社会可划分为两个阶段：血缘家族社会和（）。
A、亲属社会
B、父系氏族社会
C、氏族社会
D、母系氏族社会
正确答案： C&
氏族社会中男性享有较高地位的制度是（）。
A、男性权力智商
B、父权制度
C、男权主义
D、男尊女卑
正确答案： B&
在氏族社会很多宗教活动往往以（）作为基本的单位进行。
C、自发群体
正确答案： D&
亲属制度是（）的社会组织。
A、婚姻活动
B、家庭活动
C、生育活动
D、血缘活动
正确答案： C&
母系社会指女性作为统计阶级的体系，权利和义务通过母系来传递。（）
正确答案：√&
家族制度是亲属制度的一个有机组成部分。（）
正确答案：√&
古老的原始宗教往往是适应氏族部落制的一种社会存在。（）
正确答案：√&
达斡尔族氏族共同体的单位称作坤莫。（）
正确答案：&&
宗教民俗与社会结构（三）
（）是一种人类社会最根本的制度，它由婚姻、血缘关系或者收养关系等组成。
A、婚姻制度
B、生育制度
C、收养制度
D、家庭制度
正确答案： D&
宋代以后的（）主要是指开创基业、对本家族有特殊贡献的祖先，如周文王，刘邦等。
正确答案： C&
一般来说，祖先崇拜以其（）来论高低。
C、所受苦难
D、文化水平
正确答案： B&
传说中尧舜禹为他们祖先修建的庙宇被称作（）。
正确答案： A&
一般来说祭奠组织和家族组织中，（）和血缘认同是紧密结合在一起的。
A、亲缘认同
B、婚姻认同
C、祖先认同
D、地缘认同
正确答案： D&
下列属于行业守护神的是（）。
正确答案： A&
借助祖先祭拜，人们可以把有血缘关系的许多家庭组织起来。（）
正确答案：√&
行业神又叫行业守护神，一般是从业者供奉的，用来保佑自己和本行业利益，但与行业特征没有任何关联的神灵。（）
正确答案：&&
祭祀祖先是为了得到祖先神灵的庇护，具有一定的功利性。（）
正确答案：√&
民间将为了祭祀祖先而建的庙宇称作祠堂。（）
正确答案：√&
宗教民俗与社会结构（四）
（）是指文化上规定的男女有别行为及意义。
A、生理属性
B、生理性别
C、社会分工
D、社会性别
正确答案： D&
社会性别是整个人类社会对男性和女性进行（）划分的结果。
A、生理属性
B、社会文化
C、教育程度
D、工作方式
正确答案： B&
从世界诸多宗教传统来看，女性在宗教活动中一般处于从属地位，但（）的宗教传统是例外的。
A、泰国曼谷
B、韩国首尔
C、日本冲绳
D、印度新德里
正确答案： C&
（）是指在寺庙圣地等神圣的场地，禁止女性进入、居住或修行。
A、饮食禁忌
B、宗教禁忌
C、男人禁忌
D、女人禁忌
正确答案： D&
（）地区与女性有关的象征主义在宗教中处于核心位置。
正确答案： C&
越来越多的研究证明，宗教和性别的关系（）。
A、没有关系
B、平行关系
C、关系不大
D、非常密切
正确答案： D&
在初期农业经济中人们对于男性神和女性神的认识是（）。
A、男性神创世
B、女性神创世
C、共同创世
D、男性神优于女性神
正确答案： C&
社会性别中的男和女并不是由生理属性决定的，而是为适应各自的文化社会而形成的社会文化概念。（）
正确答案：√&
在基督教的观念中，女性的价值普遍被提高。（）
正确答案：&&
基督教将肉体和理性属性划分给了女性。（）
正确答案：&&
社会性别是排除了政治性的客观分析的概念。（）
正确答案：&&
宗教传播与民俗变迁
宗教民俗学家根据宗教的相似性，认为宗教具有（）的本性。
A、一成不变
B、自发产生
C、向外扩散
正确答案： C&
一个外来宗教到一个新的地区进行宗教传播，要与当地的民俗宗教（）。
A、势不两立
B、明确区分开来
C、彼此独立
正确答案： D&
有日本学者在《宗教民俗学》中指出，民间信仰并不被明确的意识为宗教，只是作为一种生活习俗而存在，被称为（）。
B、习俗宗教
C、民间宗教
D、看不见的宗教
正确答案： D&
宗教传播既是一个选择的过程也是一个（）的相互影响的过程。
正确答案： B&
宫家准认为宗教是一种（）。
A、救助行为
B、理想层面的东西
C、虚幻的存在
D、自然崇拜
正确答案： A&
在宗教民俗学中把两种或两种以上的宗教形态的融合称作（）。
正确答案： C&
宗教传播既是一个选择的过程，也是一个互动双向影响的过程。（）
正确答案：√&
伴随着宗教传播，各地区的民俗往往会发生一些变迁。（）
正确答案：√&
佛教是一种创立式宗教。（）
正确答案：√&
自然宗教中存在特定的教族和教团。（）
正确答案：&&
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