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有趣有范儿 全屏新风尚
不爱奢华爱佛珠 明星配饰回归古朴素净
气质高雅，摇曳的曲线，再加上款款的步伐，这种性感的女性特质光靠衣服包装可是达不到的。茶晶又称烟水晶、墨晶.有放射性.茶晶大部分成六角柱体，跟其它的透明水晶一样，里面有时会有冰裂、云雾等等的内涵物。
　　气质高雅，摇曳的曲线，再加上款款的步伐，这种性感的女性特质光靠衣服包装可是达不到的。千篇一律的钻石珠宝，再闪亮，也已经很难让人眼前一亮，聪明如王菲、刘嘉玲，却懂得巧妙的运动佛珠，以彰显自己卓尔不群品味、高贵典雅的气质。
　　青金石又称天青石，青金石是方纳石的蓝色变种。是一种不透明或半透明的蓝色、蓝紫色或蓝绿色的准宝石。青金石色是藏传佛教中药师佛的身色，常戴可保佑平安健康，无病无灾。
　　灵性作用： 可帮助催眠及深层的冥想，可增强观察洞察力，提升灵性。可激起人高贵清新、温文儒雅的气质情操。开车时佩带青金石能使心情稳定，消除因交通混乱引起的烦躁不安，小朋友佩带可保平安健康、促进发育。
　　玛瑙也是水晶家族成员，它是隐晶族，它的六面晶状非常细小，必须通过显微镜才能看得清。红玛瑙更是最具疗效的宝石之一(消化系统、胃痛)，可平衡正负能量，消除精神紧张及压力。
　　灵性作用： 红玛瑙是佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望，有助于消除压力、疲劳、浊气等负性能量。维持身体及心灵和谐，增强爱、忠诚，同时也具激发勇气，使人信心果敢的功效，也适合体弱多病、或刚痊愈的人配戴。
　　黑曜石属於火成岩的一种，是火山溶岩迅速冷却后形成的，很多人都以为黑曜石并不属於水晶，但是黑曜的成分也是SiO2（二氧化矽）为主！
　　灵性作用： 可增强生命力，恢复人的精神、体力，对用脑过度和创意工作者有很多的平衡作用。可使人稳重，舒缓压力，心平气和，消除情绪困扰。
　　虎眼石是一种石英集合体，不定形矿物，其宝石学名称Tigereyes，又叫虎睛石。不透明，质地细腻坚韧，具有微细纤维状结构，如从垂直纤维方向磨成弧面状戒面，在弧面上就会出现一个平行移动的“眼睛”，因其形态和颜色似老虎眼睛，故被命名为虎眼石，又被称为木变石。特异的宝石结构，宛如精灵的眼睛，飘忽闪烁，神秘多彩，充满灵性，再现大自然赋以它们的生命。
　　灵性作用： 虎眼石能防止产生忧郁症及身心症。能带来信心及内在力量。而且能鼓励创意的追求、冷静及平衡。传统上，它能治疗下肢的疾病，也能治疗眼疾。但它最能治好消化系统疾病，尤其那些由于神经而起的。
　　茶晶又称烟水晶、墨晶.有放射性.茶晶大部分成六角柱体，跟其它的透明水晶一样，里面有时会有冰裂、云雾等等的内涵物。
　　灵性作用： 茶晶能使人体细胞活跃，老化现象减慢速度，恢复青春的活力。还可减轻或预防失眠症。天然茶晶可帮助个人提升反应力，加强分析判断力，使精神安定，不再胡思乱想，并能清晰地落实主见，加强行动的力量。增进人体免疫功能，表示刚毅、坚韧、提高人们的反应能力，助事业有成。天然茶晶能加强肉体的生命力和免疫力，有助于腹下性器官，男人性功能不足及生殖器官虚弱的人，都可运用此水晶的磁场达到强化的作用，以减缓青春衰老。
　　每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义。
　　108颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。 （本文系onlylady独家原创内容，未经允许不得转载）
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认识Maria博士已经有15年了，至今在我的首饰箱中藏有一套她的早期代表作-----圆弧形的黄金上用激光镭射出的蝴蝶
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六角定位柱|六角铜柱
不锈钢间隔柱也常被称为不锈钢六角间隔柱，形状一般为六角形。六角间隔柱广泛应用于各种线路板、电器、电脑机柜、接插件等场合。铜间隔柱在使用中起支撑隔离及紧固作用.我们可根据客户实际需要订制各种规格的铜间隔柱或六角间隔柱，以满足用户个性化需求。
我厂生产的六角间隔柱选用的材料都为正宗3604黄铜。我公司还可生产SUS303不锈钢的六角间隔柱和1214快削钢的六角间隔柱产品。原材料和表面处理均附合ROHS标准。铜间隔柱一般有圆形和六角两种.可根据用户实际需求制作.
公司生产铜柱类产品多年，目前给国内多家知名的电子企业提供配套服务，并得到了客户的一致好评。铜柱在有些环境下还需要表面处理，对铜柱做表面处理的常用方式有镀锌、镀镍、镀锡、镀金、镀银等。用户可以根据实际的要求进行选择。铜柱生产虽然简单，但在实际的生产中也需要专业的人员去控制工序流程，并随时监控设备的运行状况才可以最大程度的消除质量隐患。公司生产铜柱类产品的设备力量雄厚，专业技术人员多名，并在2008年通过了ISO质量体系认证。公司成立于2005年，目前公司日生产能力达20万支，坚持“以人为本、高质量、高效率、低成本的经营理念服务于客户。
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宝塔装饰品有什么寓意
安徽在中秋佳节有什么习俗？听说过江西有个堆宝塔的习俗吗？推荐回答：江西婺源区每逢秋节堆宝塔传统习俗少童玩种趣游戏孩用砖瓦堆七层宝塔间全空塔砌前面挂起彩色帐幔悬挂匾额联及其装饰品塔前放张桌供敬月神用品饼饵等物夜间孩欢喜塔内外点起灯烛坐塔前赏月并作各种游艺玩乐直夜深才散外国有哪些节日？在什么时候？有什么意义？推荐回答：外家都能没写完.看面参考吧◆七夕情节典故◆每农历七月七情节比起外情节更专指向「情」外情节原旨与间互或亲情、或友情、或情并非限於男情七夕情节则描述情侣故事传说玉皇帝七其织聪明、手艺巧皇宫重要织锦都由负责设计与制作另外玉皇帝群牛由叫做牛郎轻负责管理两情投意合、互相慕至荒废原本工作於玉皇帝旨叫喜鹊告诉两热恋情侣要节制七见面即没想喜鹊传错每均相见更高兴比工作完全抛脑玉皇帝龙颜怒降旨每能见面农历七月七晚喜鹊群肇事者负责搭桥让两踩肩膀相仅能见面说完衷曲、道尽悲情於几乎都著毛毛雨象徵两泪水故事看见传统於「负责工作态度」十看重情浪漫却使七夕情节传说走家通焦点集「情侣迫隔两」强调情容易见面种凄美绝伦场景於工作、兵、父母反、求、、各种原隔两情侣都希望农历七月七见面两理投射自比牛郎、织起浸淫种浪漫「迫害妄想」情怀情享受种热恋觉没情思想七夕情节传统教训表达「负责任工作态度」重要性努力工作番吧农历八月十五每三重要节庆秋节秋节主角象徵团圆美满【月亮】自古始月亮诗词歌赋所吟咏象许外工作或求游都半秋节返家与家团聚家除赏月烤肉尝月饼外更享些点点滴滴所谓月圆团圆～秋节送礼机论机关行号犒赏员工前拜访亲友份意满载秋礼令欢喜今您别再送礼伤脑筋罗兰阳商城您准备名产礼盒论送礼或自用都十适宜唷秋节典故秋节我传统佳节根据史籍记载秋词早现《周礼》书魏晋谕尚书镇牛淆秋夕与左右微服泛江记载直唐朝初秋节才固定节《唐书·太宗记》记载八月十五秋节秋节盛行始于宋朝至明清已与元旦齐名我主要节我仅于春节第二传统节根据我历农历八月秋季间秋季第二月称仲秋八月十五仲秋所称秋秋节许别称：节期八月十五所称八月节、八月半；秋节主要都围绕月进行所俗称月节月夕；秋节月亮圆满象征团圆叫团圆节唐朝秋节称端月关于团圆节记载早见于明代《西湖游览志余》说：八月十五谓秋民间月饼相送取团圆意《帝京景物略》说：八月十五祭月其饼必圆瓜必牙错瓣刻莲花……其妇归宁者必返夫家曰团圆节?秋晚我部区烙团圆习俗即烙种象征团圆、类似月饼饼饼内包糖、芝麻、桂花蔬菜等外压月亮、桂树、兔等图案祭月由家者饼按数切块每块家即其留份表示合家团圆秋节云稀雾少月光皎洁明亮民间除要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等系列些舞草龙砌宝塔等除月饼外各种令鲜干秋夜美食秋节起源另说：农历八月十五恰稻熟刻各家都拜土神秋能秋报遗俗父亲节典故父亲节由美约翰·布鲁斯·德夫倡议建立德夫早丧母5弟弟姐弟6负担全落父亲身父亲每起早贪黑微至关着孩既父亲母亲自则着节衣缩食节俭德切身体父亲关受父亲善良与伟深父亲种自我牺牲精神应该表彰做父亲应该像母亲让全社向表示敬意节于给华盛顿州政府写封言辞恳切信建议父亲每6月5作父亲节州政府真情打便采纳建议期改每6月第三星期1972各强烈呼吁美总统尼克松签署建立父亲节议决议使其全性节目目前节受东西世界许家百姓认同每总向辛劳父亲致敬意今父亲节庆祝式母亲节致相同所同许父亲喜礼物糖雪茄清明节典故我早太阳历及《礼·春官》明确记叙"冬夏致春秋致月辨四叙"文历基本数农耕社劳民发现、月、构历三要素2000前秦汉期已基本形24节气24节气综合文气象等面知识编排"春雨惊春清谷夏满芒夏暑相连秋处露秋寒霜降冬雪雪冬寒"歌谣其清明排歌谣第五位农历历第五节气气转暖春万物复苏片机盎家家门口插柳条祭扫坟墓郊外踏青农谚"清明忙种粟"说作花信标志花信风清明花期侯桐花二侯麦花三侯柳花充点明清明节气花期花种《岁百问》说"万物皆清洁明净故谓清明"清明既节气节清明我农历24节气第5节气节呢要追溯古代寒食节寒食节每冬至第105恰清明前旧民间每逢寒食节家家户户举火煮饭吃冷食第二清明坟烧纸修墓添土表示亡者怀念些风俗春秋流传相传春秋战期晋献公重耳躲避母骊姬迫害由介推等臣陪同逃亡外逃魏吃饭贫病交加绝望介推忍痛割自腿肉谎说野兔肉煮给重耳吃告诉实情重耳才知道19重耳重做晋君即晋文公论功行赏封功臣却惟独忘忠贞二介推待提醒重耳想起旧事派请介推避见晋文公亲自登门请知介推已背母亲躲进绵山于派山搜寻未找晋文公知道介推孝顺要纵火烧山准背着母亲跑山火烧三三夜介推母俩没株枯柳旁发现介推母已火烧死介推脊梁堵着柳树树洞洞内藏着留块衣襟面用鲜血写着首诗：割肉奉君尽丹愿主公清明柳做鬼终见强似伴君做谏臣倘若主公我忆我亡自省臣九泉愧勤致清明复清明晋文公看十放声痛哭母二安葬绵山改绵山介山并建庙纪念铭记介推晋文公令介推烧死定寒食节每严禁烟火吃冷食第三寒食节晋文公率群臣介山祭祀介推发现株枯柳死复便给株柳树赐名清明柳规定寒食清明都要祭奠介推渐寒食节与清明相混淆寒食扫墓混清明扫墓清明逐渐代替寒食节圣诞节典故12月25基督教徒纪念耶稣诞称圣诞节12月24于翌1月6圣诞节节期节期间各基督教徒都举行隆重纪念仪式圣诞节本基督教徒节由于格外重视便全民性节西家盛节新相提并论类似我春节西红、绿、白三色圣诞色圣诞节临家家户户都要用圣诞色装饰红色圣诞花圣诞蜡烛绿色圣诞树圣诞节主要装饰品用砍伐杉、柏类呈塔形青树装饰面悬挂着五颜六色彩灯、礼物纸花点燃着圣诞蜡烛红色与白色相映趣圣诞圣诞节受欢迎物西童圣诞夜临睡前要壁炉前或枕旁放袜等候圣诞入睡礼物放袜内西扮演圣诞种习俗春节典故农历月初春节叫阴历(农历)俗称我民间隆重、热闹古传统节春节汉族重要节我民族家除汉族外满、蒙古瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几少数民族春节习俗春节历史悠久起源于殷商期岁尾祭神祭祖关传说古代春节叫元、元旦、新辛亥革命才农历月初式定名春节漫历史岁月使俗内容变异丰富彩其些敬祭神迷信内容已逐渐淘汰些富情趣内容像贴春联、贴画、贴福字、剪窗花、蒸糕、包饺、燃爆竹、除夕守夜、拜等习俗至今仍盛行我早春联五代期孟昶写桃木板：新纳余庆嘉节号春用红纸写春联始于明朝画源于唐朝门神燃爆竹古代都用驱鬼避邪现却专增加喜庆气氛习俗贴福字宋朝前写红纸福字故意倒贴门、窗、家俱取其福(倒)意除夕守岁重要俗魏晋期记载除夕晚与家熬守岁欢聚酣饮共享伦乐炎黄孙至今仍重视俗待第声鸡啼新始男少均着节盛装先给家族者拜祝寿走亲串友相互道贺祝福神州处处闪光溢彩初十五至沉浸欢乐、祥、文明节气氛妇节典故3月8际妇节称三八节、妇节、三八际妇节世界劳妇争取平、民主、妇解放战斗节19093月8美伊利诺斯州芝加哥市工全纺织、服装业工举行规模巨罢工示威游行要求增加工资、实行8工作制获选举权历史劳妇第组织群众斗争充显示劳妇力量斗争全乃至世界其家妇群众广泛同情热烈响应取胜利19108月丹麦首都哥本哈根召际社主义者第二妇代表德著名社主义革命家、杰共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议每3月8作全世界妇斗争与代表致赞同加强际妇团结争取解放斗争便命名"际妇"我于1922始纪念"三八节"1924广州召第群众性"三八"纪念194912月央民政府政务院规定3月8妇节元旦典故元始意旦指明间通指白元旦便始第元旦词早自南朝梁萧云《介雅》诗：四气新元旦万寿初今朝宋代吴自牧《梦梁录》卷月条目：月朔谓元旦俗呼新岁节序首元旦《书·舜典》叫元汉代崔瑗《三钗铭》叫元；晋代庾阐《扬都赋》称作元辰；北齐篇《元享歌皇夏辞》呼元春；唐德宗李适《元退朝观军仗归营》诗谓元朔自元旦指夏历（农历、阴历）月初汉语各言同叫叫初叫初叫初般叫月初我历代元旦月并致夏代月初商代十二月初周代十月初秦始皇统六十月初元旦自历代相沿未改（《史记》）汉武帝太初元司马迁创立太初历才月初元旦夏代规定所称夏历直沿用辛亥革命华民建立孙山行夏所顺农；西历所便统计定月初（元旦）春节西历（公历）1月1新19499月27民政治协商议第届全体议通使用公元纪农历月初称春节公历1月1定元旦重阳节典故传统重阳节重阳节已2000历史政府1989每定节每各都要组织登山秋游交流情锻炼身体少家庭晚辈搀扶辈郊外重阳叫重九《易经》九定阳数九月九两九相重古认值庆贺吉利据文献记载早战代重阳节民间登高、饮菊花酒风俗作节西汉期重阳节丰富彩般包括游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等古代民间重阳节登高风俗故重阳节叫登高节相传风俗始于东汉登高点没统规定般登高山、登高塔重阳节饮菊花酒习俗起源于晋朝诗陶渊明陶渊明隐居、作诗、饮酒、菊名；效仿遂重阳赏菊风俗插茱萸簪菊花重阳节重要习俗唐代已经普遍古认重阳节插茱萸避难消灾于茱萸佩戴手臂或磨碎放香袋插妇、童佩戴些男佩戴除佩戴茱萸戴菊花清代北京重阳节习俗菊花枝叶贴门窗解除凶秽招吉祥(完)端午节典故农历五月初五民间传统节——端午节华民族古传统节端午称端五端阳外端午节许别称：午节、重五节五月节、浴兰节、节节、腊、诗节、龙等等虽名称同总体说各民节习俗同于异端午节二千传统习惯由于域广民族众加许故事传说于仅产众相异节名且各着尽相同习俗其内容主要：娘家挂钟馗像迎鬼船、躲午帖午叶符悬挂菖蒲、艾草游百病佩香囊备牲醴,赛龙舟比武击球荡秋千给孩涂雄黄饮用雄黄酒、菖蒲酒吃五毒饼、咸蛋、粽令鲜等除迷信色彩渐已消失外其余至今流传各及邻近诸些赛龙舟等已新发展突破间、域界线际性体育赛事关于端午节由说甚诸：纪念屈原说；纪念伍胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶驱避说吴月民族图腾祭说等等各说各本其源据者闻先《端午考》《端午历史教育》列举百余条古籍记载及专家考古考证端午起源古代南吴越民族举行图腾祭节比屈原更早千百屈原精神诗辞已广泛深入故惜哀世论其辞相传焉纪念屈原说影响广深占据主流位民俗文化领域民众端午节龙舟竞渡吃粽等都与纪念屈原联系起至今端午节仍民十盛行隆重节童节典故现今际性童节两：6月1际童节、4月第四星期世界童194911月际民主妇联合莫斯科召执委通决议规定每6月1际童节世界童联合系统规定专项性世界始于1986促使际社高度重视童问题特别要关发展家童1990联合曾组织120家1200名童代表联合总部举行世界童庆祝世界些家各自童节民族传统童节家要数本3月3孩节、5月5男孩节(称鲤)及11月15七五三童节所谓七五三童节七岁孩、五岁男孩所三岁男孩共同节7月4美洲哥伦比亚童节节童戴着假面具扮丑街玩耍校则要展各种庆祝7月6古巴童节由校社福利团体举行丰富采欢庆10月29土耳其庆节同该童节表示童家未美童节10月31万圣节前夜圣诞节典故圣诞节美热闹节每12月25全便沉浸派喜气洋洋节气氛圣诞节原基督徒庆贺耶稣诞辰定节耶稣究竟哪诞谁知晓圣诞节公元354由罗马主教教规定近几十圣诞节已再宗教节逐渐社化政府规定公众假期据《圣经》说基督前罗马皇帝奥古斯都旨意叫都报名册家都要家按照本族本家登记注册圣母马利亚丈夫约瑟本犹太卫家于匣离拿撒勒城伯利恒居住达伯利恒城客店已全都客满处安身暂栖息马棚入夜耶稣降马棚连块干净找圣母马利.亚已耶稣放马槽夜使光临伯利恒郊外向守护羊群牧报告喜讯与同东三位贤土发现颗新星颗星指引伯利恒找耶稣母亲马利亚并送许黄金乳香等珍责礼品今圣诞节许风俗都源于《圣经》段传说根据耶稣诞夜种说圣诞节庆祝12月24夜间始半夜达高潮夜称圣诞夜圣诞夜狂欢夜晚美通宵达旦举行庆祝聚酒馆、舞厅、俱乐部尽情欢乐；全家共进丰盛晚餐围坐熊熊燃烧火炉旁弹琴唱歌共叙伦乐；些虔诚信徒则灯火通明主教堂参加纪念耶稣诞午夜礼拜些家摆起圣诞马槽所谓圣诞马槽用纸搭洞撤白粉象征皑皑白雪洞放自制马槽槽摆耶稣像旁边摆约瑟马利亚像洞前点燃蜡烛供鲜花圣诞马槽既用赞美帝供亲友观赏圣诞夜趣要数报佳音象征使伯利恒郊外向牧羊报告基督降喜讯深夜临教堂唱诗班挨家挨户教徒家门前齐声唱起圣诞颂歌于家要走门热烈应酬加入歌唱唱罢主家邀入屋茶点招待说笑番唱诗班再别家唱主家往往随同前报佳音队伍愈愈家家唱欢乐气氛增减持续明待圣诞节黎明熟相见都要亲切互致问候像往说声早安说圣诞快乐确实圣诞节兴高采烈家家户户、街巷都要举行各种庆祝提圣诞节首先想便装饰琳琅满目圣诞树圣诞树历追溯几百前据说早现德1830前装扮圣诞树风俗才由德移民带美东部沿岸区圣诞树美圣诞节所必少装饰圣诞树历许美传说说雪纷飞圣诞夜穷孩家归冷饿幸运遇位善良农民带家让炉火旁度愉快圣诞夜满激孩临行前折段杉树枝插杉树枝立刻变株杉树孩农民祝福说：今礼物挂满枝留棵美丽杉树报答您善诸类传说更圣诞树增添美丽色彩每逢圣诞节便要杉树或松树挂满礼物、彩花彩灯(传统习惯挂蜡烛避免失火用彩灯取代)树顶装颗星初些装饰品都具象征意义树蜡烛象征耶稣世界光明树顶星则代表耶稣降三位东贤士引伯利恒颗星彩灯点亮圣诞树光华四射外迷站旁欣赏圣诞树孩更手舞足蹈甚至手拉手围着圣诞树跳起欢快舞蹈做游戏家蒙眼睛轮流圣诞树前摸彩取自礼物圣诞节除圣诞树必备物外忘蔼亲圣诞公共场所、贺片处部圣诞形象家由扮圣诞家发礼物想象圣诞留着脸银白色胡须身穿件镶白毛皮边红外套副总乐呵呵真知圣诞节增添少欢乐气氛相传圣诞亚细亚米拉城主教圣尼古拉斯化身仁慈乐善施前做许事死十怀念称护童神故事欧美已经传神据说曾经偷偷三袋金送给穷三做嫁检悄悄金烟囱口扔进袋恰巧掉进晾壁炉统袜于统袜装进礼物送给童习俗便流传直今真孩总圣诞节前夜郑重其事统袜挂壁炉满怀希望等待圣诞像传说所讲北雪乘坐八匹驯鹿拉雪橇前礼物送给圣诞孩真既亲切神秘美少百货公司拉意圣诞节期间专门雇佣身高体胖装扮圣诞店同顾客所携带童拍照并散发糖谓财道圣诞节用冬青槲寄点缀环境西民传统习俗美用冬青树枝编花环挂门或几枝冬青摆放餐桌据说绿色驱邪冬青红艳艳实、绿油油叶于寒冬腊月确实使入股春气息比冬青更胜筹槲寄按照传统习俗圣诞节凡站槲寄面任何都亲吻届美许家庭都要室内门框或花板悬挂束椒寄些顽皮男孩故意孩引椒寄面理直气壮亲吻圣诞节添姿增色美味圣诞蛋糕圣诞蛋糕做新奇漂亮面用奶油或酱浇圣诞快乐字四周插特制圣诞蜡烛蜡烛形状巧三四寸用料精致五颜六色做螺旋形点燃由主熄家吃蛋糕蛋糕放进三粒豆代表圣经故事三东贤土谁吃着豆谁三王令十趣圣诞节包含传说趣风俗怪乎美向往热闹非凡节说恩节第二美始圣诞节忙特忙起每家商店都流滚滚商要鼓起簧舌推销各种货物普通入愿意趁机弃旧更新据粗略估计美商店圣诞节期间商品销售额占全四商店甚至占二拿圣诞卡片说处处堆积山形形色色花花绿绿亲戚、朋友、同窗、同事间都要寄张弄各邮局虽增加少临工仍忙交圣诞节美受重视恐怕难想象祖先曾经禁止圣诞节英清教徒受尽英教迫害千迢迢新陆英教倒行逆施深恶痛绝至发展凡教所实行都加反便圣诞节庆祝严加禁止规定凡移民胆敢庆祝圣诞节者必须罚款条禁令直19世纪德及尔兰移民量移入美才逐渐解除今圣诞节已美民喜节段往事已件历史趣闻复节典故每教堂庆祝复节指春月圆第星期月圆刚星期复节则推迟星期复节能3月224月25间任何复节古意义基督教节庆祝基督复世界各基督徒都要庆祝蛋、鸡、兔、鲜花特别白合花枣季节象徵复节前夕孩朋友家为什么把中秋节定在八月十五？有什么意义？求大神帮助推荐回答：每农历八月十五传统秋佳节秋季期所称秋农历四季每季孟、仲、季三部秋称仲秋八月十五月亮比其几月满月更圆更明亮所叫做月夕八月节夜仰望空玉盘朗朗明月自期盼家团聚远乡游借寄托自故乡亲思念情所秋称团圆节我民古代秋暮夕月习俗夕月即祭拜月神周代每逢秋夜都要举行迎寒祭月设香案摆月饼、西瓜、苹、红枣、李、葡萄等祭品其月饼西瓜绝能少西瓜要切莲花状月月亮神像放月亮向红烛高燃全家依拜祭月亮由家主妇切团圆月饼切月饼预先算全家共少家外都要算起能切能切少要相传古代齐丑盐幼曾虔诚拜月超群品德入宫未宠幸某八月十五赏月月光见觉美丽众立皇秋拜月由月嫦娥美貌著称故少拜月愿貌似嫦娥面皓月唐代秋赏月、玩月颇盛行北宋京师八月十五夜满城家论贫富都要穿衣服焚香拜月说愿祈求月亮神保佑南宋民间月饼相赠取团圆义些舞草龙砌宝塔等明清秋节风俗更加盛行；许形烧斗香、树秋、点塔灯、放灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗今月游玩习俗已远没旧盛行设宴赏月仍盛行酒问月庆贺美或祝远亲健康快乐家千共婵娟秋节习俗形式各相同都寄托着限热美向往【由与传说】秋节悠久历史其传统节慢慢发展形古代帝王春祭秋祭月礼制早《周礼》书已秋词记载秋节我传统佳节根据史籍记载秋词早现《周礼》书魏晋谕尚书镇牛淆秋夕与左右微服泛江记载直唐朝初秋节才固定节《唐书·太宗记》记载八月十五秋节秋节盛行始于宋朝至明清已与元旦齐名我主要节我仅于春节第二传统节根据我历农历八月秋季间秋季第二月称仲秋八月十五仲秋所称秋秋节许别称：节期八月十五所称八月节、八月半；秋节主要都围绕月进行所俗称月节月夕；秋节月亮圆满象征团圆叫团圆节唐朝秋节称端月关于团圆节记载早见于明代《西湖游览志余》说：八月十五谓秋民间月饼相送取团圆意《帝京景物略》说：八月十五祭月其饼必圆瓜必牙错瓣刻莲花……其妇归宁者必返夫家曰团圆节?秋晚我部区烙团圆习俗即烙种象征团圆、类似月饼饼饼内包糖、芝麻、桂花蔬菜等外压月亮、桂树、兔等图案祭月由家者饼按数切块每块家即其留份表示合家团圆秋节起源于我古代秋祀、拜月俗《礼记》载春朝秋夕月朝朝夕月夕夕月拜月意思两汉已具雏形唐秋赏月俗始盛行并定秋节欧阳詹（公元785～约827）于《安玩月诗序》云：八月于秋季始孟终；十五于夜月云稽于道则寒暑均取于月数则蟾魂圆故曰秋秋赏月盛宋代《东京梦华录》记载：秋夜贵族结饰台榭民间争占酒楼玩月每逢东京所酒楼都要重新装饰门面扎绸彩牌楼售新启封酒铺堆满新鲜佳夜市热闹少见显官豪门都自楼台亭榭赏月琴瑟铿锵至晓绝般市民则争先占住酒楼先睹月色快并且安排家宴团圆夕浙江放‘点红’羊皮冰灯数十万盏浮满水面灿繁星（见《武林旧事》）京师赏月异于郡倾城家贫富能自行至十二三皆服饰登楼或庭拜月各所期：男则愿早步蟾宫高攀仙桂则愿貌似娥圆浩月（见《新编醉翁谈录》）
明清民间更重视秋节《西湖游览志余·熙朝乐事》云：民间月饼相遗取团圆义夕家赏月宴苏堤联袂踏歌异白秋节称仲秋节、团圆节、八月节等我汉族部少数民族传统节流行于朝鲜、本越南等邻秋季七、八、九三月（指农历）八月居八月三十十五居所称秋节夜浩月空民间于夜合家团聚故称团圆节秋节起源于我古代秋祀、拜月俗《礼记》载春朝秋夕月朝朝夕月夕夕月拜月意思两汉已具雏形唐秋赏月俗始盛行并定秋节欧阳詹（公元785～约827）于《安玩月诗序》云：八月于秋季始孟终；十五于夜月云稽于道则寒暑均取于月数则蟾魂圆故曰秋秋赏月盛宋代《东京梦华录》记载：秋夜贵族结饰台榭民间争占酒楼玩月每逢东京所酒楼都要重新装饰门面扎绸彩牌楼售新启封酒铺堆满新鲜佳夜市热闹少见显官豪门都自楼台亭榭赏月琴瑟铿锵至晓绝般市民则争先占住酒楼先睹月色快并且安排家宴团圆夕浙江放‘点红’羊皮冰灯数十万盏浮满水面灿繁星（见《武林旧事》）京师赏月异于郡倾城家贫富能自行至十二三皆服饰登楼或庭拜月各所期：男则愿早步蟾宫高攀仙桂则愿貌似娥圆浩月（见《新编醉翁谈录》）
明清民间更重视秋节《西湖游览志余·熙朝乐事》云：民间月饼相遗取团圆义夕家赏月宴苏堤联袂踏歌异白秋节与元宵节端午节并称我三传统佳节究秋节源与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神传说着密切关系故秋节民间习俗与月亮关赏月、拜月、吃团圆月饼等均源于元宵节端午节并称我三传统佳节究秋节源与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神传说着密切关系故秋节民间习俗与月亮关赏月、拜月、吃团圆月饼等均源于秋节传说非丰富嫦娥奔月吴刚伐桂玉兔捣药类神故事流传甚广秋传说——〖嫦娥奔月〗
相传远古候十同现晒庄稼枯死民聊名叫羿英雄力穷同情受苦百姓登昆仑山顶运足神力拉神弓气射九太阳并严令太阳按起落民造福羿受百姓尊敬戴羿娶美丽善良妻名叫嫦娥羿除传艺狩猎外终妻起都羡慕郎才貌恩夫妻少志士慕名前投师艺术蓬蒙混进羿昆仑山访友求道巧遇由经王母娘娘便向王母求包死药据说服药能即刻升仙羿舍撇妻暂死药交给嫦娥珍藏嫦娥药藏进梳妆台百宝匣料蓬蒙看见想偷吃死药自仙三羿率众徒外狩猎怀鬼胎蓬蒙假装病留待羿率众走久蓬蒙手持宝剑闯入内宅院威逼嫦娥交死药嫦娥知道自蓬蒙手危急机立断转身打百宝匣拿死药口吞嫦娥吞药身立飘离面、冲窗口向飞由于嫦娥牵挂着丈夫便飞落离间近月亮仙傍晚羿家侍哭诉白发事羿既惊怒抽剑杀恶徒蓬蒙早逃走羿气捶胸顿足悲痛欲绝仰望着夜空呼唤妻名字惊奇发现今月亮格外皎洁明亮且晃身影酷似嫦娥拼命朝月亮追追三步月亮退三步退三步月亮进三步论追跟前羿奈何思念妻派嫦娥喜花园摆香案放平吃蜜食鲜遥祭月宫眷恋着自嫦娥百姓闻知嫦娥奔月仙消息纷纷月摆设香案向善良嫦娥祈求吉祥平安秋节拜月风俗民间传秋传说二——〖吴刚折桂〗
关于秋节传说：相传月亮广寒宫前桂树繁茂五百丈高边砍伐每砍砍立即合拢几千随砍随合棵桂树永远能砍光据说砍树名叫吴刚汉朝西河曾跟随仙修道界犯错误仙贬谪月宫做种徒劳功苦差使示惩处李白诗欲斫月桂持寒者薪记载秋传说三——〖朱元璋与月饼起义〗秋节吃月饼相传始于元代原广民堪忍受元朝统治阶级残酷统治纷纷起义抗元朱元璋联合各路反抗力量准备起义朝廷官兵搜查十严密传递消息十困难军师刘伯温便想计策命令属藏八月十五夜起义纸条藏入饼面再派传送各起义军通知八月十五晚起义响应起义各路义军齐响应起义军星火燎原快徐达攻元都起义功消息传朱元璋高兴连忙传口谕即临秋节让全体士与民同乐并起兵秘密传递信息月饼作节令糕点赏赐群臣月饼制作越发精细品种更者圆盘馈赠佳品秋节吃月饼习俗便民间流传【秋节习俗】秋佳节主要赏月吃月饼赏月唐代秋赏月、玩月颇盛行宋代秋赏月风更盛据《东京梦华录》记载：秋夜贵家结饰台榭民间争占酒楼玩月每逢京城所店家、酒楼都要重新装饰门面牌楼扎绸挂彩售新鲜佳精制食品夜市热闹非凡百姓登楼台些富户家自楼台亭阁赏月并摆食品或安排家宴团圆共同赏月叙谈明清秋节赏月风俗依旧许形烧斗香、树秋、点塔灯、放灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗吃月饼
我城乡群众秋都吃月饼习俗俗：八月十五月圆秋月饼香甜月饼初用祭奉月神祭品月饼词早见于南宋吴自牧《梦粱录》象菱花饼饼形食品逐渐秋赏月与品尝月饼结合起寓意家团圆象征月饼初家庭制作清袁枚《隋园食单》记载月饼做近代专门制作月饼作坊月饼制作越越越精细馅料考究外型美观月饼外面印各种精美图案嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等月圆兆团圆饼圆兆用月饼寄托思念故乡思念亲情祈盼丰收、幸福都愿月饼用做礼品送亲赠友联络情观潮定知玉兔十圆已作霜风九月寒寄语重门休钥夜潮留向月看宋代诗苏轼写《八月十五看潮》诗古代浙江带除秋赏月外观潮谓秋盛事秋观潮风俗由久早汉代枚乘《七发》赋相详尽记述汉秋观潮风更盛明朱廷焕《增补武林旧事》宋吴自牧《梦粱录》观潮条记载两书所记述观潮盛况说明宋代候秋观潮事达空前绝巅峰燃灯秋夜清水月明镜谓良辰美景并未满足于便燃灯助月色风俗湖广带用瓦片叠塔于塔燃灯节俗江南带则制灯船节俗近代秋燃灯俗更盛今周云锦、何湘妃《闲情试说节事》文说：广东张灯盛各家于节前十几用竹条扎灯笼作品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺秋’等字糊色纸绘各种颜色秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿高树于瓦檐或露台或用灯砌字形或种种形状挂于家屋高处俗称‘树秋’或‘竖秋’富贵家所悬灯高数丈家聚于灯欢饮乐平百姓则竖旗竿灯笼两颗自取其乐满城灯火啻琉璃世界看古至今秋燃灯俗其规模似乎仅于元宵灯节玩兔爷
近金易、沈义羚所著《宫谈往录》记述位叫荣宫讲述故事八联军进北京慈禧太逃京都逃亡路恰逢秋位太慌乱亦未忘旧礼古俗便寄寓忻州贡院举行祭月礼故事说晚饭按着宫习惯要由皇祭祀‘太阴君’概沿着东北习惯‘男拜兔祭灶’罢‘太阴君’由每家主妇祭庭院东南角摆供桌请神码（张纸印兔月宫捣药）插香坛香坛斗晋北斗圆街偶听晋北唱‘圆月亮斗甜尕妹妹温柔’见晋北斗全斗盛满新高粱斗口糊黄纸供桌四碟水四盘月饼月饼叠起半尺高另外间木盘放着直径尺圆月饼专给祭兔做两枝新毛豆角四碗清茶茶叶放碗用凉水冲由皇带着妃、格格我家行完礼算礼我都逃跑外非迷信唯恐点礼仪周罪神鬼给自降灾难所给神鬼磕机都争着参加没敢拉我娟替换着磕故事讲清代宫廷祭拜月兔规矩虽说逃难香坛用晋北斗替代理角度说难所神则更敬畏虔诚故事看清代宫廷月玉兔称做太阴君民间则同百姓称玉兔爷种称呼虽称太阴君严肃庄重却显更亲切北京带民俗秋节祭兔爷实庄重足游戏余尽管略显神尊敬却反映民间敬神理异化秋自由祭月礼俗转化民间节淡化礼俗色彩游赏性质越越突玩兔爷风俗说现象力佐证其秋节习俗缘广口众风俗各异秋节种并带浓厚特色福建浦城秋要穿行南浦桥求寿建宁秋夜挂灯向月宫求吉兆杭县秋拜月请月姑龙岩吃月饼家央挖直径二、三寸圆饼供辈食用意思秘密事能让晚辈知道习俗源于月饼藏反元杀敌讯息传说金门秋拜月前要先拜公广东潮汕各秋拜月习俗主要妇孩男圆月祭灶俗谚晚皓月初升妇便院、阳台设案空祷拜银烛高燃香烟缭绕桌摆满佳饼食作祭礼秋吃芋习惯潮汕俗谚：河溪嘴芋仔食八月间芋收节农民都习惯芋祭拜祖先固与农事关民间则流传广泛传说：1279蒙古贵族灭南宋建立元朝汉进行残酷统治马发据守潮州抗元城破百姓惨遭屠杀忘胡统治苦取芋与胡谐音且形似祭奠祖先历代相传至今犹存秋夜烧塔些盛行塔高1—3公尺等用碎瓦片砌塔要用砖块砌约占塔高1/4再用瓦片叠砌顶端留塔口供投放燃料用秋晚便点火燃烧燃料木、竹、谷壳等火旺泼松香粉引焰助威极壮观民间赛烧塔规例谁瓦塔烧全座红透则胜及或燃烧程倒塌则负胜由主持发给彩旗、奖金或奖品据传烧塔元朝末汉族民反抗残暴统治者于秋起义举火号由江南带民间秋节习俗种南京秋吃月饼外必吃金陵名菜桂花鸭桂花鸭于桂飘香应市肥腻味美口酒必食糖芋浇桂浆美待言桂浆取名自屈原《楚辞·少司命》援北闭兮酌桂浆桂浆名糖桂花秋前采摘用糖及酸梅腌制江南妇手巧诗咏物变桌佳肴南京合家赏月称庆团圆团坐聚饮叫圆月游街市称走月明初南京望月楼、玩月桥清代狮山筑朝月楼皆供赏月游玩月桥者明月高悬结伴同登望月楼、游玩月桥共睹玉兔乐玩月桥夫庙秦淮河南桥旁名妓马湘兰宅第夜士聚集桥笙箫弹唱追忆牛渚玩月月赋诗故称桥玩月桥明亡渐渐衰落诗：风流南曲已烟销剩西风板桥却忆玉桥坐月明相教吹箫板桥即原先玩月桥近南京夫庙已重新修葺恢复明清间些亭阁疏浚河道待秋佳节结伴同领略玩月佳趣江苏省锡县秋夜要烧斗香香斗四周糊纱绢绘月宫景色香斗线香编面插纸扎魁星及彩色旌旗海秋宴桂花蜜酒佐食江西省吉安县秋节傍晚每村都用稻草烧瓦罐待瓦罐烧红再放醋进香味飘满全村新城县秋自八月十夜起悬挂通草灯直至八月十七止江西省婺源秋节童砖瓦堆空宝塔塔挂帐幔匾额等装饰品置桌于塔前陈设各种敬塔神器具夜间则内外都点灯烛绩溪秋童打秋炮秋炮稻草扎发辫状浸湿再拿起向石打击使发巨响并游火龙风俗火龙称草扎龙身插香柱游火龙锣鼓队同行游遍各村再送至河四川省秋除吃月饼外要打粑、杀鸭、吃麻饼、蜜饼等点桔灯悬于门口示庆祝童柚插满香沿街舞叫做舞流星香球嘉定县秋节祭土神、扮演杂剧、声乐、文物称看北山东省庆云县农家八月十五祭土谷神称青苗社诸城、临沂即墨等除祭月外坟祭祖冠县、莱阳、广饶及邮城等主秋节宴请佃户即墨秋节吃种应节食品叫麦箭山西省潞安则秋节宴请婿同县则月饼称团圆饼秋夜守夜俗河北省万全县称秋元旦月光纸绘太阴星君及关帝夜阅春秋像河间县认秋雨苦雨若秋节雨则认青菜必定味道佳陕西省西乡县秋夜男泛舟登崖安排佳宴论贫富必食西瓜秋吹鼓手沿门吹鼓讨赏钱洛川县秋节家率带礼物先拜节午饭于校内聚餐些形特殊秋习俗除赏月、祭月、吃月饼外香港舞火龙、安徽堆宝塔、广州树秋、晋江烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族拜月、苗族跳月、侗族偷月亮菜、高山族托球舞等【秋节诗词】
《秋》 （唐）李朴
皓魄空宝镜升云间仙籁寂声；
平秋色轮满伴云衢千明；
狡兔空弦外落妖蟆休向眼前；
灵槎拟约同携手更待银河彻底清《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡今夜月遍洗寰瀛暑退九霄净秋澄万景清星辰让光彩风露发晶英能变间世攸玉京《水调歌》（宋）苏轼
丙辰秋欢饮达旦醉作篇兼怀由明月几酒问青知宫阙今夕何我欲乘风归恐琼楼玉宇高处胜寒起舞弄清影何似间转朱阁低绮户照眠应恨何事向别圆悲欢离合月阴晴圆缺事古难全愿久千共婵娟《秋月》（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒银汉声转玉盘夜明月明何处看《太引》 （宋）辛弃疾轮秋影转金波飞镜重磨酒问姮娥：白发欺奈何乘风空万直看山河斫桂婆娑道清光更台湾民谣：
《秋旅思》
孤影看雁千金念弊貂；故乡秋忆月异夜惊潮手未攀丹桂犹卷缘蕉；登楼悲作赋西望海遥《月夜思乡》
星稀月冷逸银河万籁声自啸歌；
何处关山家万夜枨触客愁《煎熬》
夜深沉明月高挂寂声；睡眼朦胧恍若梦；卧徘徊宁故家园萦脑；
苦煎熬归空焚王衷《秋月》（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒银汉声转玉盘夜明月明何处看【秋节相关】
农历八月十五秋节俗称八月半外亲属都要家团聚故称团圆节仅于重要节刻节前盐城民间都比较充准备通家除食品店选购各种馅月饼外购买鸡、鹅、鸭等家禽宰杀同买些藕、梨、菱等早吃圆或饼午吃雄鸡或雄鸭晚吃月饼、糯米饼(西区俗称粘烧饼) 或藕饼旧晚各家都要敬月光由取物于盘置桌室外点燃香烛燃放鞭炮家相聚拜月贫困家吃普通米饼富裕家摆宴席吃团圆酒现城乡敬月俗已见民间其习俗尚存些机关群众团体经于节举行港澳台、侨胞茶、联欢工商企业举办金秋供货、洽谈知识特别文化艺术界名雅士亦借赏月机聚、吟诗、写字作画等秋节历盐城民间传说已2000历史据说古代帝王习惯春季二月十五早晨祭太阳秋季八月十五晚祭月亮所说祭祭月宜迟仲春仲秋刚适古农历每季三月别称孟、仲、季农历八月十五刚秋季所除称八月十五秋外称仲秋帝王春祭秋祭月达官文士跟着效仿俗逐渐传入盐城民间于盐城每逢秋祭月、拜月、赏月风俗据说俗与唐明皇八月十五游月宫说关相传八月十五夜唐明皇做梦道罗公远陪奉沿着神奇拐杖辟道路飞向月宫走美丽宫城门前顿觉股寒气逼香气扑鼻定神看门前棵硕桂花树白兔捣药门镶着写广寒清虚府六字巨幅匾额进广寒宫处奇葩瑶草派琼楼玉宇气派雕梁玉柱、富丽堂皇厅身穿洁白透明轻罗玉纱几百名仙翩翩起舞舞姿十优美乐曲悠扬悦耳梦醒唐明皇赶紧命手记月宫曲调经整理便流传民间《霓裳羽衣曲》秋赏月
每逢秋临赏月谈月便久谈衰题追溯秋赏月历据《安玩月诗序》载：秋于夏先冬；八月于秋季始孟终；十五夜月稽于道则寒暑均取于月数则蟾魄圆说八月十五秋季八月间故曰：秋何钟情秋赏月呢?诗道：明月四何事喜秋?瑶台宝鉴宜挂玉宇高；放白记采纳啊中秋砌宝塔的习俗有知道的吗？推荐回答：秋节【秋节简介】每农历八月十五传统秋佳节秋季期所称秋农历四季每季孟、仲、季三部秋称仲秋八月十五月亮比其几月满月更圆更明亮所叫做月夕八月节夜仰望空玉盘朗朗明月自期盼家团聚远乡游借寄托自故乡亲思念情所秋称团圆节我民古代秋暮夕月习俗夕月即祭拜月神周代每逢秋夜都要举行迎寒祭月设香案摆月饼、西瓜、苹、红枣、李、葡萄等祭品其月饼西瓜绝能少西瓜要切莲花状月月亮神像放月亮向红烛高燃全家依拜祭月亮由家主妇切团圆月饼切预先算全家共少家外都要算起能切能切少要相传古代齐丑盐幼曾虔诚拜月超群品德入宫未宠幸某八月十五赏月月光见觉美丽众立皇秋拜月由月嫦娥美貌著称故少拜月愿貌似嫦娥面皓月唐代秋赏月、玩月颇盛行北宋京师八月十五夜满城家论贫富都要穿衣服焚香拜月说愿祈求月亮神保佑南宋民间月饼相赠取团圆义些舞草龙砌宝塔等明清秋节风俗更加盛行；许形烧斗香、树秋、点塔灯、放灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗今月游玩习俗已远没旧盛行设宴赏月仍盛行酒问月庆贺美或祝远亲健康快乐家千共婵娟秋节习俗形式各相同都寄托着限热美向往【秋节由与传说】文字秋节悠久历史其传统节慢慢发展形古代帝王春祭秋祭月礼制早《周礼》书已秋词记载贵族文士仿效起秋节着亮圆轮皓月观赏祭拜寄托情怀种习俗传民间形传统直唐代种祭月风俗更重视秋节才固定节《唐书·太宗记》记载八月十五秋节节盛行于宋朝至明清已与元旦齐名我主要节秋节传说非丰富嫦娥奔月吴刚伐桂玉兔捣药类神故事流传甚广秋传说——嫦娥奔月相传远古候十同现晒庄稼枯死民聊名叫羿英雄力穷同情受苦百姓登昆仑山顶运足神力拉神弓气射九太阳并严令太阳按起落民造福羿受百姓尊敬戴羿娶美丽善良妻名叫嫦娥羿除传艺狩猎外终妻起都羡慕郎才貌恩夫妻少志士慕名前投师艺术蓬蒙混进羿昆仑山访友求道巧遇由经王母娘娘便向王母求包死药据说服药能即刻升仙羿舍撇妻暂死药交给嫦娥珍藏嫦娥药藏进梳妆台百宝匣料蓬蒙看见想偷吃死药自仙三羿率众徒外狩猎怀鬼胎蓬蒙假装病留待羿率众走久蓬蒙手持宝剑闯入内宅院威逼嫦娥交死药嫦娥知道自蓬蒙手危急机立断转身打百宝匣拿死药口吞嫦娥吞药身立飘离面、冲窗口向飞由于嫦娥牵挂着丈夫便飞落离间近月亮仙傍晚羿家侍哭诉白发事羿既惊怒抽剑杀恶徒蓬蒙早逃走羿气捶胸顿足悲痛欲绝仰望着夜空呼唤妻名字惊奇发现今月亮格外皎洁明亮且晃身影酷似嫦娥拼命朝月亮追追三步月亮退三步退三步月亮进三步论追跟前羿奈何思念妻派嫦娥喜花园摆香案放平吃蜜食鲜遥祭月宫眷恋着自嫦娥百姓闻知嫦娥奔月仙消息纷纷月摆设香案向善良嫦娥祈求吉祥平安秋节拜月风俗民间传秋传说二——吴刚折桂关于秋节传说：相传月亮广寒宫前桂树繁茂五百丈高边砍伐每砍砍立即合拢几千随砍随合棵桂树永远能砍光据说砍树名叫吴刚汉朝西河曾跟随仙修道界犯错误仙贬谪月宫做种徒劳功苦差使示惩处李白诗欲斫月桂持寒者薪记载秋传说三——朱元璋与月饼起义秋节吃月饼相传始于元代原广民堪忍受元朝统治阶级残酷统治纷纷起义抗元朱元璋联合各路反抗力量准备起义朝庭官兵搜查十严密传递消息十困难军师刘伯温便想计策命令属藏八月十五夜起义纸条藏入饼面再派传送各起义军通知八月十五晚起义响应起义各路义军齐响应起义军星火燎原快徐达攻元都起义功消息传朱元璋高兴连忙传口谕即临秋节让全体士与民同乐并起兵秘密传递信息月饼作节令糕点赏赐群臣月饼制作越发精细品种更者圆盘馈赠佳品秋节吃月饼习俗便民间流传【秋节习俗】秋佳节主要赏月吃月饼赏月秋节我自古赏月习俗《礼记》记载秋暮夕月即祭拜月神周代每逢秋夜都要举行迎寒祭月设香案摆月饼、西瓜、苹、李、葡萄等令水其月饼西瓜绝能少西瓜要切莲花状唐代秋赏月、玩月颇盛行宋代秋赏月风更盛据《东京梦华录》记载：秋夜贵家结饰台榭民间争占酒楼玩月每逢京城所店家、酒楼都要重新装饰门面牌楼扎绸挂彩售新鲜佳精制食品夜市热闹非凡百姓登楼台些富户家自楼台亭阁赏月并摆食品或安排家宴团圆共同赏月叙谈明清秋节赏月风俗依旧许形烧斗香、树秋、点塔灯、放灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗吃月饼我城乡群众秋都吃月饼习俗俗：八月十五月圆秋月饼香甜月饼初用祭奉月神祭品月饼词早见于南宋吴自牧《梦梁录》象菱花饼饼形食品逐渐秋赏月与品尝月饼结合起寓意家团圆象征月饼初家庭制作清袁枚《隋园食单》记载月饼做近代专门制作月饼作坊月饼制作越越越精细馅料考究外型美观月饼外面印各种精美图案嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等月圆兆团圆饼圆兆用月饼寄托思念故乡思念亲情祈盼丰收、幸福都愿月饼用做礼品送亲赠友联络情观潮定知玉兔十圆已作霜风九月寒寄语重门休钥夜潮留向月看宋代诗苏轼写《八月十五看潮》诗古代浙江带除秋赏月外观潮谓秋盛事秋观潮风俗由久早汉代枚乘《七发》赋相详尽记述汉秋观潮风更盛明朱廷焕《增补武林旧事》宋吴自牧《梦粱录》观潮条记载两书所记述观潮盛况说明宋代候秋观潮事达空前绝巅峰燃灯秋夜清水月明镜谓良辰美景并未满足于便燃灯助月色风俗湖广带用瓦片叠塔于塔燃灯节俗江南带则制灯船节俗近代秋燃灯俗更盛今周云锦、何湘妃《闲情试说节事》文说：广东张灯盛各家于节前十几用竹条扎灯笼作品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺秋’等字糊色纸绘各种颜色秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿高树于瓦檐或露台或用灯砌字形或种种形状挂于家屋高处俗称‘树秋’或‘竖秋’富贵家所悬灯高数丈家聚于灯欢饮乐平百姓则竖旗竿灯笼两颗自取其乐满城灯火啻琉璃世界看古至今秋燃灯俗其规模似乎仅于元宵灯节玩兔爷近金易、沈义羚所著《宫谈往录》记述位叫荣宫讲述故事八联军进北京慈禧太逃京都逃亡路恰逢秋位太慌乱亦未忘旧礼古俗便寄寓忻州贡院举行祭月礼故事说晚饭按着宫习惯要由皇祭祀‘太阴君’概沿着东北习惯‘男拜兔祭灶’罢‘太阴君’由每家主妇祭庭院东南角摆供桌请神码（张纸印兔月宫捣药）插香坛香坛斗晋北斗圆街偶听晋北唱‘圆月亮斗甜尕妹妹温柔’见晋北斗全斗盛满新高粱斗口糊黄纸供桌四碟水四盘月饼月饼叠起半尺高另外间木盘放着直径尺圆月饼专给祭兔做两枝新毛豆角四碗清茶茶叶放碗用凉水冲由皇带着妃、格格我家行完礼算礼我都逃跑外非迷信唯恐点礼仪周罪神鬼给自降灾难所给神鬼磕机都争着参加没敢拉我娟替换着磕故事讲清代宫廷祭拜月兔规矩虽说逃难香坛用晋北斗替代理角度说难所神则更敬畏虔诚故事看清代宫廷月玉兔称做太阴君民间则同百姓称玉兔爷种称呼虽称太阴君严肃庄重却显更亲切北京带民俗秋节祭兔爷实庄重足游戏余尽管略显神尊敬却反映民间敬神理异化秋自由祭月礼俗转化民间节淡化礼俗色彩游赏性质越越突玩兔爷风俗说现象力佐证其秋节习俗缘广口众风俗各异秋节种并带浓厚特色福建浦城秋要穿行南浦桥求寿建宁秋夜挂灯向月宫求吉兆杭县秋拜月请月姑龙岩吃月饼家央挖直径二、三寸圆饼供辈食用意思秘密事能让晚辈知道习俗源于月饼藏反元杀敌讯息传说金门秋拜月前要先拜公广东潮汕各秋拜月习俗主要妇孩男圆月祭灶俗谚晚皓月初升妇便院、阳台设案空祷拜银烛高燃香烟缭绕桌摆满佳饼食作祭礼秋吃芋习惯潮汕俗谚：河溪嘴芋仔食八月间芋收节农民都习惯芋祭拜祖先固与农事关民间则流传广泛传说：1279蒙古贵族灭南宋建立元朝汉进行残酷统治马发据守潮州抗元城破百姓惨遭屠杀忘胡统治苦取芋与胡谐音且形似祭奠祖先历代相传至今犹存秋夜烧塔些盛行塔高1—3公尺等用碎瓦片砌塔要用砖块砌约占塔高1/4再用瓦片叠砌顶端留塔口供投放燃料用秋晚便点火燃烧燃料木、竹、谷壳等火旺泼松香粉引焰助威极壮观民间赛烧塔规例谁瓦塔烧全座红透则胜及或燃烧程倒塌则负胜由主持发给彩旗、奖金或奖品据传烧塔元朝末汉族民反抗残暴统治者于秋起义举火号由江南带民间秋节习俗种南京秋吃月饼外必吃金陵名菜桂花鸭桂花鸭于桂飘香应市肥腻味美口酒必食糖芋浇桂浆美待言桂浆取名自屈原《楚辞·少司命》援北闭兮酌桂浆桂浆名糖桂花秋前采摘用糖及酸梅腌制江南妇手巧诗咏物变桌佳肴南京合家赏月称庆团圆团坐聚饮叫圆月游街市称走月明初南京望月楼、玩月桥清代狮山筑朝月楼皆供赏月游玩月桥者明月高悬结伴同登望月楼、游玩月桥共睹玉兔乐玩月桥夫庙秦淮河南桥旁名妓马湘兰宅第夜士聚集桥笙箫弹唱追忆牛渚玩月月赋诗故称桥玩月桥明亡渐渐衰落诗：风流南曲已烟销剩西风板桥却忆玉桥坐月明相教吹箫板桥即原先玩月桥近南京夫庙已重新修葺恢复明清间些亭阁疏浚河道待秋佳节结伴同领略玩月佳趣江苏省锡县秋夜要烧斗香香斗四周糊纱绢绘月宫景色香斗线香编面插纸扎魁星及彩色旌旗海秋宴桂花蜜酒佐食江西省吉安县秋节傍晚每村都用稻草烧瓦罐待瓦罐烧红再放醋进香味飘满全村新城县秋自八月十夜起悬挂通草灯直至八月十七止安徽省婺源秋节童砖瓦堆空宝塔塔挂帐幔匾额等装饰品置桌于塔前陈设各种敬塔神器具夜间则内外都点灯烛绩溪秋童打秋炮秋炮稻草扎发辫状浸湿再拿起向石打击使发巨响并游火龙风俗火龙称草扎龙身插香柱游火龙锣鼓队同行游遍各村再送至河四川省秋除吃月饼外要打粑、杀鸭、吃麻饼、蜜饼等点桔灯悬于门口示庆祝童柚插满香沿街舞叫做舞流星香球嘉定县秋节祭土神、扮演杂剧、声乐、文物称看北山东省庆云县农家八月十五祭土谷神称青苗社诸城、临沂即墨等除祭月外坟祭祖冠县、莱阳、广饶及邮城等主秋节宴请佃户即墨秋节吃种应节食品叫麦箭山西省潞安则秋节宴请婿同县则月饼称团圆饼秋夜守夜俗河北省万全县称秋元旦月光纸绘太阴星君及关帝夜阅春秋像河间县认秋雨苦雨若秋节雨则认青菜必定味道佳陕西省西乡县秋夜男泛舟登崖安排佳宴论贫富必食西瓜秋吹鼓手沿门吹鼓讨赏钱洛川县秋节家率带礼物先拜节午饭于校内聚餐些形特殊秋习俗除赏月、祭月、吃月饼外香港舞火龙、安徽堆宝塔、广州树秋、晋江烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族拜月、苗族跳月、侗族偷月亮菜、高山族托球舞等秋节诗词选《秋》（唐）李朴皓魄空宝镜升云间仙籁寂声；平秋色轮满伴云衢千明；狡兔空弦外落妖蟆休向眼前；灵槎拟约同携手更待银河彻底清《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡今夜月遍洗寰瀛暑退九霄净秋澄万景清星辰让光彩风露发晶英能变间世攸玉京《水调歌》（宋）苏东坡丙辰秋欢饮达旦醉作篇兼怀由明月几酒问青知宫阙今夕何我欲乘风归恐琼楼玉宇高处胜寒起舞弄清影何似间转朱阁低绮户照眠应恨何事向别圆悲欢离合月阴晴圆缺事古难全愿久千共婵娟秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒银汉声转玉盘夜明月明何处看《太引》（宋）辛弃疾轮秋影转金波飞镜重磨酒问姮娥：白发欺奈何乘风空万直看山河斫桂婆娑道清光更台湾民谣：《秋旅思》孤影看雁千金念弊貂；故乡秋忆月异夜惊潮手未攀丹桂犹卷缘蕉；登楼悲作赋西望海遥《月夜思乡》星稀月冷逸银河万籁声自啸歌；何处关山家万夜枨触客愁《煎熬》夜深沉明月高挂寂声；睡眼朦胧恍若梦；卧徘徊宁故家园萦脑；苦煎熬归空焚王衷春节baike.baidu。com/lemma-php/dispose/view.php/3108.htm"baike.baidu。com/lemma-php/dispose/view.php/3108.htm端午节baike.baidu。com/lemma-php/dispose/view.php/2567.htm"baike.baidu。com/lemma-php/dispose/view.php/2567.htm清明节baike.baidu。com/lemma-php/dispose/view.php/3148.htm"baike.baidu。com/lemma-php/dispose/view.php/3148.htm重阳节baike.baidu。com/lemma-php/dispose/view.php/2572.htm"baike.baidu。com/lemma-php/dispose/view.php/2572.htm菩提佛珠中哪一种菩提子最好？推荐回答：菩提何止十几种啊给菩提交流qq群面群写、菩提觉悟、智慧、知识、道路意思广义讲断绝世间烦恼智慧佛祖释迦牟尼菩提树证道菩提即觉悟佛意据佛经记载用菩提念佛获量倍功德菩提广泛使用器论显密都显宗用星月菩提些密宗凤眼菩提些2、太阳热带产种红褐色坚硬实每粒都白点看起像旭本身红褐色同太阳火故名太阳佛教密宗主尊随缘化现于世破诸黑暗显菩提光照众太阳驱邪消灾带给十吉祥、安康用做佛珠或单粒佩拎既助修行美观增加气质3、月亮热带产种深灰色坚硬实每粒都浅褐色圆点月挂空本身灰白色像清凉明润月光故名月亮月亮代表阴柔吉祥安4、金蟾星月菩提类比星月菩提坚硬每粒状金蟾故名金蟾聚宅增慧带安宁、吉祥用制作佛珠单粒或几粒挂件给带幸运5、缅茄菩提种稀热带实形同茄干坚硬木身呈深褐色蒂呈黄色扁圆缅茄本身特形状种诱魅力缅茄驱魔避邪镇宅护身给主带幸运力量命富贵历收藏家所珍挂身作饰物、佛珠由于本身特能量改变磁场带吉祥、安康6、五眼六通种寻实蒂落顶部五孔看似五眼睛首尾贯穿打洞制佛珠便称五眼六通五眼指肉眼、眼、慧眼、眼、佛眼五种能力：六通指神足通、耳通、眼通、通、宿命通、漏尽智证通种佛珠涵意丰富7、仙桃古代传说桃木驱鬼桃梗禳恶桃符避邪桃核质坚硬雕刻制佛珠其能量凡蟠桃相传王母娘娘所种植仙桃延益寿故蟠桃称仙桃蟠桃核形状扁圆表面许凹凸规则纹理需任何雕琢饶别致蟠桃核呈古铜色古色古香韵昧足制佛珠别具格8、满贯用椰蒂制佛珠极其罕见椰蒂独具特色冬冷手夏畏汗渍种椰蒂手串给起名满贯意思9、意意种奇特坚硬实扁圆形状隆起办办曲脊看似蟠桃像细蕃瓜佛经意树树随意转悉遂所求意便其特殊含义用珠修练顺遂意；随意佩带增福慧黑龙菩提叫意菩提意种奇特坚硬实扁圆形状隆起办办曲脊看似蟠桃像细蕃瓜佛经意树树随意转悉遂所求意便其特殊含义用珠修练顺遂意；随意佩带增福慧l0、金刚金刚据佛教书藉介绍谓金刚树所结说菩提树所结甚名贵金刚则坚硬比坚摧意摧毁切邪恶力修练金刚部吋须用金刚念珠金刚佩带身驱邪避祸力较强增吉祥金刚.jpg金刚.jpg11、阿修罗阿修罗古印度诸神汉语译端阿修罗六道(即、、阿修罗、 畜牲、饿鬼、狱)阿修罗形状其特命名具状扁圆、起棱、状似形首尾稍尖实阿修罗本身具特能量助于修行l2、陀罗尼种较少坚硬实陀罗尼意思总持能总摄量佛忘失记忆能力总持诸佛菩萨功德使切善切恶意陀罗尼佛珠持念佛集善抑恶意思13、摩尼摩尼意宝珠据说消除灾难功能摩尼种坚硬褐色实表面许纹较难驱邪避灾功能较强佩带助平安富贵14、星月菩提种较稀植物质坚硬星月菩提外形乳黄色菩提珠面布均匀黑点间凹圆圈状繁星托月故名星月菩提称世界"四名珠"l5、竺印度古称浙江杭州灵隐山南山名竺山该山菩提名竺菩提呈椭圆形外表规则斑裂纹竺菩提典雅深遂韵味魅力16、凤眼菩提每粒均凤眼凤眼象征祥瑞用凤眼菩提制佛珠密宗修练者必少器17、龙眼菩提每粒均三角状眼龙佛教特殊意义龙象比喻菩萨威仪龙应谓观音菩萨三应龙具呼风唤雨能力守护佛护龙眼菩提尤其印度龙眼菩提难物即修练者必备物品驱邪增慧品18、麒麟眼菩提形状特殊每粒形眼整菩提呈扁圆形鼓鼓柿饼加间眼同铜钱麒麟神兽龙鹿身身麟甲用象征祥瑞麒麟眼菩提比龙眼菩提难增福慧助悟护修行品菩提超麒麟眼.jpgl9、通眼稀实种呈深灰色粒规则点状突起物奇特每粒都圆形孔通眼便由据讲珠吸收体病气持珠增强体质消除疲劳帮助驱除病邪保平安通眼助于2O、鬼脸菩提稀植物实蒂呈枣红色质坚硬每粒状似莲花座名称便由产据讲物佩于身保平安增吉祥助于修行21、莲花稀植物种呈圆锥形深褐色、白色两种质坚硬摸起稍刺手其状似莲花故名莲花污泥染修练莲花部须用莲花串珠莲花佛珠随身使安气定保清净莲花（高庄蘑菇）.jpg莲花（蘑菇）.jpg宝塔莲花.jpg22、蜜瓜菩提菩提根种未经加工外表状似蜜瓜故名看起同蜜瓜饶趣味本身即菩提根修练菩提帮助作收藏品23、白菩提根菩提根经打磨加工洁白雪略呈淡黄明润悦目佩带珠既助修行消灾观赏价值24、台豆浙江台山独特产树木所结种状偏豆呈黑色质坚韧据说驱邪功能台山者都忘记购买用台豆所制佛珠25、台菩提台山木本菩提呈白色或淡黄争台山清寺台宗祖庭元三十即：善畏金刚智、空密宗普门带著名文家行师曾受空师传灌顶行师密带台创台密宗实唐密脉故台菩提其独特特色深遂内涵26、木鱼稀树木种呈棕色斑点状似木龟故名木鱼本身警醒迷悟促精进功能木鱼佛珠仅其奇特外貌且更其深刻内涵受佛教士珍27、古代传说桃木驱鬼桃梗禳恶桃符避邪桃核质坚硬雕刻制佛珠其能量凡蟠桃相传王母娘娘所种植仙桃延益寿故蟠桃称仙桃蟠桃核形状扁圆表面许凹凸规则纹理需任何雕琢饶别致蟠桃核呈古铜色古色古香韵昧足制佛珠别具格28、雕刻佛珠每粒雕刻佛珠都浸透着工艺师血类佛珠既艺术珍品助于修行良器带身保平安增福慧29、元宝菩提星月菩提种未经加工每粒看起都同元宝粒粒同两种串起作手串既典雅别致助修行保平安增福慧30、金龟种木质植物种颗粒每粒都象乌龟满意思用制佛珠既助修行富贵吉祥意喻31、金樱种树木种圆形状呈黑色每粒都些麻坑质坚硬制佛珠别具格32、铁莲、铜莲树木种呈圆形质硬黄、黑两色黄色称铜莲黑色称铁莲制佛珠让喜欢33、金佛珠佛曰：灵秀原于草、二木、三菩提金佛草古印度治病祭祀驱魔物视佛缘始祖神草金佛珠采用金佛草籽经佛门高僧指点并配六道神34、金佛草草本菊科植物据关古今药典记载性、味、功能：咸、微苦、温化痰止痰清热解毒燥湿、驱虫、祛邪、气及名肿瘤定疗效于亚洲印度恒河畔金佛草古印度用治病祭祀驱魔物视佛缘始祖神草居家旅行佩带佳吉祥保障35、仙桃木桃木我种稀植物灵气峨眉山传说孙悟空闹宫潘桃园吃仙桃核落峨眉山信众制饰品配带自身能避邪消灾、逢凶化吉堪称稀世宝物36、自深海珍宝---砗磲蕴藏于深海域、稀机宝石能消灾解厄除恶聚灵、降临福址、庇佑孙镇、安神功效、佛密宝缘砗磲石砗磲石纯白度视世界东佛典《金刚经》列佛教七宝砗磲经千百蕴育使配戴者具增进身调、启发自智慧、摧毁众烦恼功能自古清朝二品官朝穿戴朝珠由砗磲制各佛教高僧、西藏喇嘛高僧都手持砗磲制佛珠据般若波罗蜜经记载七种宝物砗磲、金、银、玛瑙、珊瑚、琉璃、琥珀砗磲印度洋或西太平洋深海海域或少部壳造山运浮海面鲜知砗磲产量极少所非珍贵医药砗磲贝尾端曾认与珍珠具同疗效其所含微量元素、壳角蛋白及氨基酸保健、促进身体代谢功能抗衰及防止骨质疏松功效磨或粉末喜物砗磲具镇宅、招财、养身、镇安神、安定气场作用辟邪保平安、消灾解厄、除恶聚灵、改变风水砗磲石药理《本草纲目》记载砗磲镇安神凉血降压功效经期配带具思议神奇力量增强免疫力、防止化、稳定律改善失眠等药效砗磲同具极高药用价值：能凉血、降血压、安神定惊特别咽喉肿痛孩疱更疗效砗磲护身健体延益寿藏传佛教更视驱魔避邪神奇宝物37、印度佛珠---避邪木传说久前古印度发场瘟疫妖鬼横行全印度民惶惶终观音菩萨发慈悲用手净瓶水撒向片森林并教印度用森林树木治瘟疫赶走所妖鬼种树叫做避邪木避邪木我本草纲目卷1961页亦记载能治种疾病避邪木世界珍稀名贵木材勘称木王38、降龙木----招财珠招财珠采用神农架原始森林珍稀降龙木精制每颗珠面都龙眼叠厚厚铜钱通神礼佛具招财、镇宅、化煞邪特点能启迪智慧净化灵功效39、金线菩提诸种菩提功德金线菩提,种较稀植物,质坚硬,呈白色,边条条红色线纹,故命名金线菩提,独具特色韵味金线菩提,称血菩提做念珠更能显特别处,特点越搓丝越红金线半金线意金线银线宝塔金线40. 蟾宝菩提积聚财运寓意佛缘极高种念珠由于种植物十稀少所珍贵.整串菩提颗粒饱满纹路明晰状似金蟾似金钱助事业受经商士喜盘玩与莲花异曲同工久见工物件41.海象牙许家海象牙喜程度低于象牙价格与象牙相海象牙表皮间层牙三部表皮薄间层约截面三其余部间部牙质非洁白细腻温润牙颗粒状别风格虬角部海象牙80cm重量4公斤42.药珀药珀种重要机宝石由古代量于球松柏植物泌树脂经质变埋于、发脱水矿化化石其份M4OH64O4模式硬度2－3密度1.05－1.09cm折射率1.54期药珀视吉祥意珍贵物给孩戴辟邪消灾给新娘戴青春夫妻睦家庭幸福优质药珀做珠宝首饰艺品世界许博物馆收藏欣赏宝石药珀另种重要作用其珍贵药用价值李珍《本草钢木》称具安五脏定七魂.惊悸化痰利尿血化淤降血压镇经安神功效43.橄榄橄榄,名青,　　 按照核形状,核雕艺半橄榄核几类1.单核:叫做核,般直径超5CM,比较适合雕刻单件作品,价值高2核:与单核相比,核,市面少见,所般价格比较高3怪核:形状比较奇怪核,核雕艺门所说佛手,用加工,本身见独特艺术品,由于核比较少,价格菲4.细核:形态狭,般用雕核舟类题材5圆核:形体通圆,见雕刻18罗汉核6.普通核:类核比较见,般用制作素珠44.象牙象牙主要南美赤道附近种名椰树实该树速度非缓慢概要15左右才能结纤维制实实要38才能完全熟实完全熟落收获热带阳光晾晒3～4月左右实明胶才熟变类似于象牙白色坚硬物质完全烘干用于替代真象牙产品45.象牙何保养象牙象身坚固部其精美、耐用、珍贵堪与宝玉石媲美机宝石美誉象牙由磷酸钙机体组气温悬殊定、于干燥导致龟裂、化、脆化象牙制品养护定要注意几面：1.象牙制品平置于软囊盒放防蛀药块存放环境应尽能保持恒温2.象牙制品湿度变化尤其敏其仅自身含定量水且具吸水性随环境改变吸收或释放水体积随膨胀或收缩存放象牙制品周围环境相湿度应维持55％至60％简单做其附近置放杯清水放风3.象牙制品表面沾灰尘用毛刷刷除若沾油渍或顽固性污垢则需要用温肥皂水轻轻刷洗洗及擦干防器物翘起或张46.海柳海柳——名黑珊瑚其树枝状枝条纤美质柔韧外形类似于陆柳树故获名海柳虽形似树木经海洋科研究海柳实属海洋物属于腔肠物类系珊瑚科种海柳质坚韧水浸腐火焚难损富光泽加工工艺艺术品珍贵材料海柳形陆丝柳吸盘与海底石相粘采集困难海柳通水深30米海底岩石身高者达3-4米海柳种赤柳颜色鲜艳悦目初水面枝叶闪闪发光树枝富弹性离水段间枝干变十坚硬由于海柳水身附红、白、黄色水鬼体干能变黑铁色所称海铁树更趣每快要雨其表面颜色变暗淡光并泌微量粘液故气象台称海柳重要药用价值用海柳煲鸡内服止血煮汤吃治腰痛较强理性解毒作用具较降血压、减慢率、抗律失、抗血管及肠痉挛耐缺氧作用历代本草《唐本草》、《本草拾遗》、《本草纲目》《海药本草》等均记载某种种类珊瑚、海蜇等至今医临床特别福建、广东沿海民间仍广泛使用海柳手串品种寿命：海柳海底化石称其寿命达千甚至万目前用于加工烟嘴海柳几百千间慢海柳极其缓慢养千金科家测试证实每才高5毫米株海柳1米高起码200间耐腐蚀　海柳密度、质硬水渗腐、火焚损特点故海底神木尊称重要药用价值海柳含鞣酸、水柳酸、碘等能起收敛杀菌作用治疗单纯性甲状腺妙药鲜海柳叶治疗高血压用海柳煲鸡内服止血煮汤吃治腰痛47.玳瑁玳瑁自古深历代贵族或商贾富客宠视传世宝万寿疆象征我广东省建立惠东港口自保护区保护玳瑁、绿海龟等海龟主唐代皇武则用玳瑁制作梳、扇、琴板、发夹乃至整玳瑁标本现博物馆收藏展用玳瑁制品玳瑁角质海金誉自古视祥瑞幸福物代表高贵、神圣您理想物超所值收藏身价百倍象征玳瑁脊椎物爬行纲海龟科般约0.6米者达1.6米顶两前额鳞颌钩曲背面角质板覆瓦状排列表面光滑具褐色淡黄色相间花纹四肢呈鳍足状尾短通露甲外性强暴鱼、软体物、海藻食产于黄海、南海、东海及热带、亚热带沿海卵食；角质板制眼镜框或装饰品；甲片入药家二级保护物玳瑁功效作用玳瑁治迎风目泪乃肾虚热,热病惊狂风谵语痉厥惊痫痈肿疮毒玳瑁功能主治:解毒镇惊清热1《食性本草》记录：玳瑁疗风邪解烦热2《圣惠》记录：玳瑁治急风及恶识面青四肢逆冷3《纲目》记录：玳瑁解痘毒镇神急惊客忤伤寒热结狂言4《华本草》记录：玳瑁破症结消痈毒止惊痫蓬莱有什么特产推荐回答：1.名称： 栉孔扇贝介绍： 栉孔扇贝是蓬莱市主要养殖海产品之一。栉孔扇贝两壳有放射肋，形若扇状，壳面褐色，有青白或紫红色纹彩，极美丽。栉孔扇贝的寿命较长，一般能达6年左右。栉孔扇贝肉质细嫩，味道鲜美，营养丰富，在很早以前就被认为是高级水产食品。蓬莱海域扇贝生产历史悠久。据史料记载，早在5000年以前，沿海渔民就对扇贝进行采捕，扇贝除供食用外，漂亮的贝壳还被用做装饰品，加工成贝雕工艺品。2、名称： 一窝猴大花生介绍： 一窝猴大花生于1862年从美国引进。初引进时属爬蔓大花生，节间长，侧枝伏地而生，结果分散，收获困难。后在生产实践中群众着力选择结果集中、枝蔓直立的新型大花生。因形同一窝形态各异的长尾猴聚于茎蔓周围，群众誉名为一窝猴。特点：一窝猴大花生荚果大而整齐，果嘴大，网纹深，双仁果多，个别也有三粒的。种子椭圆形，种皮粉红色，有光泽。果型整齐美观，米色鲜艳，种皮无裂纹，生食甜脆香而不腻。在国际市场上蓬莱一窝猴的手拣果首屈一指，久负盛名。花生油淡黄色，清澈透明，油味芳香浓郁，滋味纯正可口，含亚油酸较低，久放也不易变质，深受广大群众的喜爱。3、名称： 褶牡蛎介绍： 褶牡蛎是蓬莱市潮间带的主要经济贝类之一。具有生长快、适应性强、产品营养价值高等特点。深受国内外市场的欢迎。褶牡蛎主要分布在蓬莱阁后、抹直口、湾子口、刘家旺和朱家庄等海区，资源面积约800亩，资源量约150吨。特点：它营养丰富，肉嫩味美，易于消化吸收。其鲜品含蛋白质、糖类、脂肪以及多种矿物质、维生素等，被人们誉为“海中牛奶”。它不仅是餐桌上的美味，还可人药。其壳可做水泥和禽畜饲料添加剂等。真可谓全身都是宝。4、名称： 抽纱刺绣品介绍： 抽纱刺绣品是一种中西结合的刺绣工艺。它是按图案设计要求，在棉布或麻布上，抽去一部分经纬纱丝，再以针线连缀，形成透空的纹佯，从而达到别具风格的艺术特色。抽纱渊源于民间织绣工艺。抽纱刺绣的生产至今已有80多年的历史，逐步形成了自己的风格和体系。既继承了民族刺绣的传统风格，又吸取了西方花边装饰的优点，因此花边图案的造型和表现手法极为丰富多彩。它既有富丽堂皇的牡丹图案，又有典雅端庄的菊花、大丽花和小巧玲珑的梅花图案。在布局的格调上，有蒲洒奔放、气象万千的大卷草结构，也有委婉曲折、细腻动人的连续纹样和折枝式的适合纹样。纹样的创新变化跟各种不同的工艺针法密切结合相得益彰，繁复中求简朴，华丽中求素雅，形成了烟台抽纱的独特风格。抽纱刺绣品种繁多，其中蓬莱梭子花边最为著名。蓬莱、牟平两县是梭子花边的集中产地。梭子花边属于抽纱类编织手工艺品。因为这种花边的主要操作工具是梭子，故名。蓬莱阁梭子花边工艺精密、质地厚实，装饰效果别具一格。5、名称： 全蝎介绍： 蓬莱市解宋营镇马家沟村于1994年与中国生物研究所全蝎研究中心结缘，引进了全封闭花园式养蝎技术，投资 建起了全国规模最大的全蝎养殖场。特点：蝎子的经济价值很高，是我国的名贵中药材。其重要成份是蝎毒，主治惊痫抽搐、中风、半身不遂、心脏病、癌症。临床证明，蝎毒对脑炎、骨髓炎、大骨节病疗效十分显著。除药用外，全蝎还是滋补食品。常饮用白酒和全蝎配制而成的蝎酒对人体有保健、抗癌效力。6、名称： 真鲷介绍： 真鲷，蓬菜当地叫“加吉鱼”，体侧扁，呈长椭圆形，通体淡红色，背侧散布鲜艳蓝色斑点，极其雄壮美丽。真鲷肉质细腻，味道鲜美，营养丰富。除供鲜食外，部分制成罐头和熏制品，是海鱼食用品种中的上上之品。 蓬莱人民有加工、食用真绸的悠久历史。蓬莱传统名吃“蓬菜小面”(又称“衣福堂小面”)开卤用的主料即为真绸。民间习惯以真绸制做喜庆宴席菜菜肴，有增加吉利(加吉)的寓意。真鲷头部特别鲜美，眼睛尤佳，有“加吉鱼头鲅鱼尾”之谚，并有“一鱼两吃”的习惯：整鱼上席后，席间取出鱼头，制成鲜、酸、辣俱全的醒酒汤，既解馋，又醒酒，妙不可言。清蒸最能保持真鲷自然的鲜美度，“清蒸加吉鱼”即蓬菜“八仙宴”的一道名肴。更有趣的是，许多民间妇女和厨师为了给客人助兴，还能即席用真鲷鱼骨拼制成形态逼真的一只凤凰或一只山羊，令人拍案叫绝。蓬莱沿海所产的真鲷，为渤、黄海群体，春汛在五六月，秋汛在九十月，故有“椿芽一寸，加吉一湓”的说法，入夏后零星不绝，直至深秋。近年，真鲷年产量仅有吨余，因而愈加珍贵。7、名称： 对虾介绍： 蓬莱沿海所产对虾为东方对虾，又称中国对虾，也称明虾，体长大而侧扁，甲壳薄，光滑透明。成虾雄性呈黄色，体长13-17厘米；雌性呈青蓝色，体长18-24厘米。对虾具有个大体肥、肉色晶莹、味道鲜美、营养丰富等特点，为虾类之冠，经济价值很高，名列海产“八珍”之一，在国际市场上很早就享有盛誉，是蓬莱传统的出口商品之一。用对虾制作的鲁菜菜肴如“清蒸大虾”、“烹虾段”、“炸虾段”、“红烧大虾”等均久负盛名，对虾还具有较高的药用价值，能补气健胃，壮阳补精，具强身延寿之功能，主治神经衰弱、肾虚阳痿、脾胃虚弱、疮口不痊等症。对虾春汛在四月上旬至五月上旬；秋汛在8月中旬至12月上旬。8、名称： 刺参介绍： 刺参是我国20多种食用海参中质量最好的一种，也是蓬莱最重要的海产珍品之一。刺参营养丰富，蛋白质含量高，不含胆固醇，是高级滋补品。为海珍品之冠。在医学上，海参具有补肾壮阳、益气补阴、通肠润燥之功能，可用于治疗肾虚阳痿、腰膝酸软、肠燥便秘、神经衰弱、再生障碍性贫血、糖尿病等，刺参中还含有硫酸软骨素，有强体抗衰、抑制肿瘤的功效。中医认为：“海参性温补，足敌人参”。 海参不易采捕，加工复杂，故历来身价昂贵。采捕海参要穿潜水衣潜入海底寻找，采捕的鲜参要立即剖腹排脏，经水煮、腌渍，再拌草木灰晒干方为商品干参，否则会自行溶为一团凝胶而无法食用，商品参以个头齐，肉肥厚，体完整，刺挺拔，开口正，干度足，体表光泽，体内无余肠泥沙，每斤在35个以内者为上品。蓬莱市浅海岩礁水域广阔，是烟台市刺参生产的重点地区之一。9、名称： 皱纹盘鲍介绍： 皱纹盘鲍俗称“鲍鱼”，是一种名贵的海产贝类。蓬莱市是烟台皱纹盘鲍的重点产区。皱纹盘鲍为鲍类上品，不仅个大体肥，肉细味鲜，而且营养丰富，被称为“海味之冠”。鲍鱼壳是我国医药史上应用很早的中医药材，名叫石决明，有明目除热、平肝、潜阳、通淋之效，主治肝阻上亢、头目眩晕、青盲内障、吐血、失眠等症，还能外治溃疡、金疮。鲍鱼肉性温、味咸，有滋补肝肾、镇静、化痰、调经、润燥、利肠之功能。鲍鱼的足部肌肉相当发达，几乎占体重的一半，是食用的主要部分。鲍鱼片经爆、炒、烧后，香甜细腻，鲜嫩可口。10、名称： 优系红富士苹果介绍： 蓬莱优系红富士苹果包括5个优良株系，由烟台市果树站和蓬莱市果树工作总站联合选育而成经国内专家鉴定，其经济性状在国内处于领先水平。蓬莱优系红富土苹果除具有原红富士苹果的优质、高产、耐贮等特点外，还具有果形端正、果形指数高、整齐度高、着色早、全红果率高、色泽鲜艳等优点。蓬莱优系红富土苹果具有很高的经济价值，开发前景十分广阔。该苹果不但可解决当前红富士苹果类型多变、良莠混杂、真假不一、着色差、果个大小形状不一致的现状，而且可提高商品性果园对产品质量标准化、规范化的要求，提高果品质量。谁知道中秋的来历呀？中秋为什么吃月饼呀？有什么象征意义呀推荐回答：秋节历、传说习俗每农历八月十五我传统秋佳节秋季期所称秋我仅于春节第二传统节秋节由农历四季每季孟、仲、季三部秋称仲秋八月十五月亮比其几月满月更圆更明亮所叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月、追月节、玩月节、拜月节、节或团圆节流行于全众民族传统文化节夜仰望空玉盘朗朗明月自期盼家团聚远乡游借寄托自故乡亲思念情所秋称团圆节据说夜月球距球近月亮亮所古至今都饮宴赏月习俗；娘家媳妇必返夫家寓圆满、吉庆意些秋节定八月十六宁波、台州、舟山与珍占据温、台、明三州防范元朝官兵朱元田袭击改月十四元宵、八月十六秋关外香港秋兴犹未尽要十六夜再狂欢名追月秋词早见于《周礼》书真形全性节唐代我民古代秋暮夕月习俗夕月即祭拜月神周代每逢秋夜都要举行迎寒祭月设香案摆月饼、西瓜、苹、红枣、李、葡萄等祭品其月饼西瓜绝能少西瓜要切莲花状月月亮神像放月亮向红烛高燃全家依拜祭月亮由家主妇切团圆月饼切预先算全家共少家外都要算起能切能切少要至于秋节食月饼习俗形则明代明代文家田汝《西湖游览志余》写道：八月十五谓秋民间月饼相遗取团圆意明代史家沈榜《宛署杂记》描述北京秋月饼盛况写道造面饼相遗等饼馅巧名异状饼值数百钱者书介绍制作工艺已经达高水平北京皇宫供月使用月饼至直径尺余重两斤随着历代演变月饼品种及花越越丰富制作工艺更新风味更八月十五吃月饼已经华民族种古非意义传统唐代秋赏月、玩月颇盛行北宋八月十五夜满城家论贫富都要穿衣服焚香拜月说愿祈求月亮神保佑南宋民间月饼相赠取团圆意些舞草龙、砌宝塔等明清秋节风俗更加盛行许形烧斗香、树秋、点塔灯、放灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗今月游玩习俗已远没旧盛行设宴赏月仍盛行酒问月庆贺美或祝远亲健康快乐家千共婵娟秋节习俗形式各相同都寄托着限热美向往传说秋节传说非丰富嫦娥奔月吴刚伐桂玉兔捣药类神故事流传甚广秋传说——嫦娥奔月相传远古候十同现晒庄稼枯死民聊名叫羿英雄力穷同情受苦百姓登昆仑山顶运足神力拉神弓气射九太阳并严令太阳按起落民造福羿受百姓尊敬戴羿娶美丽善良妻名叫嫦娥羿除传艺狩猎外终妻起都羡慕郎才貌恩夫妻少志士慕名前投师艺术蓬蒙混进羿昆仑山访友求道巧遇由经王母娘娘便向王母求包死药据说服药能即刻升仙羿舍撇妻暂死药交给嫦娥珍藏嫦娥药藏进梳妆台百宝匣料蓬蒙看见想偷吃死药自仙三羿率众徒外狩猎怀鬼胎蓬蒙假装病留待羿率众走久蓬蒙手持宝剑闯入内宅院威逼嫦娥交死药嫦娥知道自蓬蒙手危急机立断转身打百宝匣拿死药口吞嫦娥吞药身立飘离面、冲窗口向飞由于嫦娥牵挂着丈夫便飞落离间近月亮仙傍晚羿家侍哭诉白发事羿既惊怒抽剑杀恶徒蓬蒙早逃走羿气捶胸顿足悲痛欲绝仰望着夜空呼唤妻名字惊奇发现今月亮格外皎洁明亮且晃身影酷似嫦娥拼命朝月亮追追三步月亮退三步退三步月亮进三步论追跟前羿奈何思念妻派嫦娥喜花园摆香案放平吃蜜食鲜遥祭月宫眷恋着自嫦娥百姓闻知嫦娥奔月仙消息纷纷月摆设香案向善良嫦娥祈求吉祥平安秋节拜月风俗民间传秋传说二——吴刚折桂关于秋节传说：相传月亮广寒宫前桂树繁茂五百丈高边砍伐每砍砍立即合拢几千随砍随合棵桂树永远能砍光据说砍树名叫吴刚汉朝西河曾跟随仙修道界犯错误仙贬谪月宫做种徒劳功苦差使示惩处李白诗欲斫月桂持寒者薪记载秋传说三——朱元璋与月饼起义秋节吃月饼相传始于元代原广民堪忍受元朝统治阶级残酷统治纷纷起义抗元朱元璋联合各路反抗力量准备起义朝庭官兵搜查十严密传递消息十困难军师刘伯温便想计策命令属藏八月十五夜起义纸条藏入饼面再派传送各起义军通知八月十五晚起义响应起义各路义军齐响应起义军星火燎原快徐达攻元都起义功消息传朱元璋高兴连忙传口谕即临秋节让全体士与民同乐并起兵秘密传递信息月饼作节令糕点赏赐群臣月饼制作越发精细品种更者圆盘馈赠佳品各秋节习俗秋佳节主要赏月吃月饼赏月秋节我自古赏月习俗《礼记》记载秋暮夕月即祭拜月神周代每逢秋夜都要举行迎寒祭月设香案摆月饼、西瓜、苹、李、葡萄等令水其月饼西瓜绝能少西瓜要切莲花状唐代秋赏月、玩月颇盛行宋代秋赏月风更盛据《东京梦华录》记载：秋夜贵家结饰台榭民间争占酒楼玩月每逢京城所店家、酒楼都要重新装饰门面牌楼扎绸挂彩售新鲜佳精制食品夜市热闹非凡百姓登楼台些富户家自楼台亭阁赏月并摆食品或安排家宴团圆共同赏月叙谈明清秋节赏月风俗依旧许形烧斗香、树秋、点塔灯、放灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗吃月饼我城乡群众秋都吃月饼习俗俗：八月十五月圆秋月饼香甜月饼初用祭奉月神祭品月饼词早见于南宋吴自牧《梦梁录》象菱花饼饼形食品逐渐秋赏月与品尝月饼结合起寓意家团圆象征月饼初家庭制作清袁枚《隋园食单》记载月饼做近代专门制作月饼作坊月饼制作越越越精细馅料考究外型美观月饼外面印各种精美图案嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等月圆兆团圆饼圆兆用月饼寄托思念故乡思念亲情祈盼丰收、幸福都愿月饼用做礼品送亲赠友联络情其秋节习俗缘广口众风俗各异秋节种并带浓厚特色福建浦城秋要穿行南浦桥求寿建宁秋夜挂灯向月宫求吉兆杭县秋拜月请月姑龙岩吃月饼家央挖直径二、三寸圆饼供辈食用意思秘密事能让晚辈知道习俗源于月饼藏反元杀敌讯息传说金门秋拜月前要先拜公广东潮汕各秋拜月习俗主要妇孩男圆月祭灶俗谚晚皓月初升妇便院、阳台设案空祷拜银烛高燃香烟缭绕桌摆满佳饼食作祭礼秋吃芋习惯潮汕俗谚：河溪嘴芋仔食八月间芋收节农民都习惯芋祭拜祖先固与农事关民间则流传广泛传说：1279蒙古贵族灭南宋建立元朝汉进行残酷统治马发据守潮州抗元城破百姓惨遭屠杀忘胡统治苦取芋与胡谐音且形似祭奠祖先历代相传至今犹存秋夜烧塔些盛行塔高1—3公尺等用碎瓦片砌塔要用砖块砌约占塔高1/4再用瓦片叠砌顶端留塔口供投放燃料用秋晚便点火燃烧燃料木、竹、谷壳等火旺泼松香粉引焰助威极壮观民间赛烧塔规例谁瓦塔烧全座红透则胜及或燃烧程倒塌则负胜由主持发给彩旗、奖金或奖品据传烧塔元朝末汉族民反抗残暴统治者于秋起义举火号由江南带民间秋节习俗种南京秋吃月饼外必吃金陵名菜桂花鸭桂花鸭于桂飘香应市肥腻味美口酒必食糖芋浇桂浆美待言桂浆取名自屈原《楚辞·少司命》援北闭兮酌桂浆桂浆名糖桂花秋前采摘用糖及酸梅腌制江南妇手巧诗咏物变桌佳肴南京合家赏月称庆团圆团坐聚饮叫圆月游街市称走月明初南京望月楼、玩月桥清代狮山筑朝月楼皆供赏月游玩月桥者明月高悬结伴同登望月楼、游玩月桥共睹玉兔乐玩月桥夫庙秦淮河南桥旁名妓马湘兰宅第夜士聚集桥笙箫弹唱追忆牛渚玩月月赋诗故称桥玩月桥明亡渐渐衰落诗：风流南曲已烟销剩西风板桥却忆玉桥坐月明相教吹箫板桥即原先玩月桥近南京夫庙已重新修葺恢复明清间些亭阁疏浚河道待秋佳节结伴同领略玩月佳趣江苏省锡县秋夜要烧斗香香斗四周糊纱绢绘月宫景色香斗线香编面插纸扎魁星及彩色旌旗海秋宴桂花蜜酒佐食江西省吉安县秋节傍晚每村都用稻草烧瓦罐待瓦罐烧红再放醋进香味飘满全村新城县秋自八月十夜起悬挂通草灯直至八月十七止安徽省婺源秋节童砖瓦堆空宝塔塔挂帐幔匾额等装饰品置桌于塔前陈设各种敬塔神器具夜间则内外都点灯烛绩溪秋童打秋炮秋炮稻草扎发辫状浸湿再拿起向石打击使发巨响并游火龙风俗火龙称草扎龙身插香柱游火龙锣鼓队同行游遍各村再送至河四川省秋除吃月饼外要打粑、杀鸭、吃麻饼、蜜饼等点桔灯悬于门口示庆祝童柚插满香沿街舞叫做舞流星香球嘉定县秋节祭土神、扮演杂剧、声乐、文物称看北山东省庆云县农家八月十五祭土谷神称青苗社诸城、临沂即墨等除祭月外坟祭祖冠县、莱阳、广饶及邮城等主秋节宴请佃户即墨秋节吃种应节食品叫麦箭山西省潞安则秋节宴请婿同县则月饼称团圆饼秋夜守夜俗河北省万全县称秋元旦月光纸绘太阴星君及关帝夜阅春秋像河间县认秋雨苦雨若秋节雨则认青菜必定味道佳陕西省西乡县秋夜男泛舟登崖安排佳宴论贫富必食西瓜秋吹鼓手沿门吹鼓讨赏钱洛川县秋节家率带礼物先拜节午饭于校内聚餐些形特殊秋习俗除赏月、祭月、吃月饼外香港舞火龙、安徽堆宝塔、广州树秋、晋江烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族拜月、苗族跳月、侗族偷月亮菜、高山族托球舞等
宝塔装饰品有什么寓意