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写景散文的写作技巧
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  自然万物各有奇景,大千世界千变万化。在写景散文中,如何描绘身边的美景呢? 中国论文网 /9/view-1576084.htm  一、抓住特点,具体描绘   天下的景物千差万别、千姿百态,各有特点。以花为例,就有牡丹的艳丽多姿,荷花的亭亭玉立,腊梅的清香四溢……写花就要抓住各种花的特点,写出此花与彼花的不同之处。写景,也是如此,每种景物都有自己的特点,写作时要善于抓住其特点,具体描绘,使所写的景物特色鲜明,形象生动。   怎样才能抓住景物特点呢?除了要善于观察,充分调动我们的多种感觉器官去感知外,亲身体验也是常见的方法之一。有些景物,其特点会表现在形状、颜色、声响、气味、姿态、质地等方面,这就需要我们既观其形与色,又听其音、嗅其味。朱自清的《春》就是通过视觉、听觉、触觉、嗅觉去感知春天,敏锐地抓住了春草、春花、春雨的特点,从而把充满生机的春之景描写得细腻精彩,给人以美的享受。   描写景物特点时,还可以运用比喻、拟人、夸张、衬托等多种修辞手法,使景物特征更加突出。例如朱自清的《春》中这样写花:“红的像火,粉的像霞,白的像雪。”寥寥几字,就把桃花的红艳、杏花的明丽、梨花的素雅写得十分生动。那五彩缤纷的景象,栩栩如生。再如老舍的《济南的冬天》中这样写松:“看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。”小山上青黑的矮松在小雪的装饰、映衬下,显得更加清幽、恬静,活灵活现。   二、言之有序,角度多样   描写景物犹如摄影师摄影,要主次分明、详略得当,这就要求合理安排描写顺序和篇幅。顺序的安排可着眼于空间,也可着眼于时间,还可以按事物发展的逻辑顺序来写。朱自清先生的《春》,就是按春天生物的生长顺序安排的。文中先写春草,是因为它是春的使者,第一个报告春的到来;随后,春色渐浓,春意更加盎然。我们看了文章,就知道了春天的发展变化过程,觉得是那么的真实、可信。这样的写景,用前人的话说,也就是“言之有序”。   写景还可以采用分层描述的方法。朱自清的《荷塘月色》,就采用了这一方法。在《荷塘月色》中,作者先写月下荷塘上的月色,最后写四周景色。在大层次的前提下,各自然段再分层描写。看:“曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵的,正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人……”写荷叶,先全体后局部;写荷花,先个别再整体。忽远忽近,似总又分,荷叶、荷花、荷香、荷波,逐层展开,让人如身临其境。   “横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”同一地点的景物,由于观察的角度、方位有变化,会看到不同的美景。描写景物时,注意变换写景角度,或俯视仰望,或前后内外,或远近高低,从不同的方位去观察,多角度、多侧面地去描绘,便可全面准确地表现出景物特点。如陆定一的《老山界》,文中先后两次描写火把,前一处描写,从山脚向上望,火把“一直连到天上”显示了山的高峻;后一处描写,作者已置身于“之”字形的火把队列中,又以先仰后俯的角度描写景观,表现出山势的陡峭、山路的艰险。令人惊心动魄,如在景中。   在描写景物时,注意及时地、不断地变化描写的角度,可以把动态描写和静态描写相结合,使动中有静,静中有动,动静结合;也可把近景描写和远景相结合,使景物更有深度;还可把景物的描写和人物的描写相结合,做到景中有人,人在景中,使景物更有活力和生活气息。   三、有感而发,融情入景   写景的文章,不是为写景而写景,写景的目的一般是为了抒发个人的情感,表现作者的喜怒哀乐。景物是骨肉,情感是灵魂,在写景的时候,作者要有感而发,如果在写景中,融入作者的感受和思想,就能使文章内容丰富、思想深刻、中心明确。   郁达夫《江南的冬景》就是一个很好的例子。文章的第五段,作者写到了江南的植被。江南丰腴的润泽的土地上,芦花、红叶、桕子、草汇合成江南冬景的底色,在青天之下泛出生气。作者将这种富有生气的色彩和雪莱《西风颂》中的名句相连接,在写景中融入了作者的感情,使景物变得生动、立体起来。   写景中,表达感情的方法很多,例如精心描绘经过选择的景致,就能营造出某种氛围,即使不直抒胸臆,情感依然能够传达出来。同时写秋,郁达夫笔下的天空是“灰沉沉的”,牵牛花是“蓝色或白色为最佳,紫黑色次之,淡红者最下”,折射出作者在当时的社会环境下内心的忧郁。史铁生为表达对生命的热爱和人生的信念,把破败和荒凉写得饱含生机:“祭坛石门中的落日……地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;在园中最为落寞的时间,一群雨落便出来高歌,把田地都叫喊得苍凉。”前人的诗文中,有许多固定的有代表性的物象,例如用“长亭”、“杨柳”等表达离别,用“明月”暗示团圆或相思,用“杜鹃”、“猿鸣”寓示心中的悲苦……选择不同的景致,不同的色彩明暗,就可以表达不同的情感。   借描写景物表达感情的方法还有很多。总之,要写出优秀的写景文章,就要在平时多观察、多思考、多总结,认真体会生活的点点滴滴,领会名篇美文中精妙之处,同时还要熟练掌握一些写景的方法和技巧,多管齐下,就能巧妙地绘出美景,为你的文章增添亮色!
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脉脉温情、款款敬意;这里的对生命的不懈追求, 这里的脉脉温情 、 款款敬意 ; 这里的对生命的不懈追求 , 使我看到了人性的闪光点,这是一种生命的火花。 使我看到了人性的闪光点,这是一种生命的火花。
结束语: 结束语:
写作能力不是一朝一夕可以形成的, 写作能力不是一朝一夕可以形成的,但在注重 包装”的考试时代, “包装”的考试时代,在作文语言的文采是决定考场 作文层次有力的影响因素的今天,本文所提出的中心 作文层次有力的影响因素的今天,本文所提出的中心 论点的提炼与表述、分论点的提炼与表述 分论点的提炼与表述、 论点的提炼与表述 分论点的提炼与表述、精彩开头 的技巧 、精彩开头的语言样式 、用优美的语言、诗 用优美的语言、 文名句、 三个亮点”论证分论点等方法 等方法、 文名句、精当事例 “三个亮点”论证分论点等方法、 技巧是我们可以在短时间掌握的, 技巧是我们可以在短时间掌握的,只要我们下决心领 背诵、又意识地模仿, 悟、背诵、又意识地模仿,我们就一定能在考场上获 得规范、文采表达的灵感。 得规范、文采表达的灵感。
衷心地祝愿同学们在高考中大 显身手、金榜题名! 显身手、金榜题名!
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高考作文写作指导:议论性散文的写作
22:51:35&作者:佚名&来源:本站整理
【满分作文】菊花飘香的时节
当清爽的秋风将天空吹向更高远,当陌生的孩子望断最后一只南飞雁,当枝上的绿叶换上橙黄,当一点点微黄已着枝,便又到了菊花飘香的时节。
“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂抑,强健的肌肉散发出生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操,嵇康――这个时代的英雄,一代才子,就在这儿过着铁匠的生活,和任何人一样,你也对他期望很高吧。可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山涛绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑,就让他做他自己吧,让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”“竹林饮酒”“曲水流觞”“南山采菊”的生活,不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”,再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不曾向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的。所有人都希望如此。然而,庄子他以为自己就是一棵树――一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡,就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何。”面对滔滔江水,面对彼岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟,江水已随他人姓。美人自刎在怀,是乘船逃走,重整旗鼓,还是投身乌江,“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边,是否会劝他“留得青山在,不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重,说不定历史就会因此改写。然而项王最终选择投江而死。他认为应该死得有尊严,他认为那才是他的英雄本色。一枝菊花的生命形态枯萎了,但花香永世留香。
或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求。追求自由,追求崇高,追求生命的尊严,追求英雄的本色。抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来,当远古的大鹏展翅欲飞,当滔滔的乌江向天咆哮,便又到了菊花飘香的季节。&& (重庆一考生)
【点评】本文最大的特点是,用一双清澈灵动的慧眼,撷取历史中已有定论的人物进行重新解读,极力挖掘嵇康、庄子、项羽三位有个性代表的历史人物,解读出了三者具有的“菊花飘香”的品格,把“自我认识”与“他人期望”有机地联系起来,表现了自己独特的思考。
文章三个小标题高度凝练,精要地概括了每一部分的内容。
【美文清赏】青& 春
曾经多么迫切地盼望长大。不知不觉,你的肌体强壮了,你的思维敏捷了,你开始忙活着自己的事情。这时,你会感到年轻真好,青春时光真好。青春的时光如一块块砖石,垒起人的四堵墙―――
你的健康是一堵墙。这是青春给你的力量,是你生存于世间宝贵的风采。青春因此而充满活力,你可以努力去开创你钟爱的事业。这世界很大,你可以把目光投向远处,然后执著地踏上跋涉的征程。
你的勇气是一堵墙。这是青春给你的激情,是你生存于世间宝贵的动力。世界对你而言是一片空白,你可以用自己行动的画笔,重重地去描绘。你会遇到很多困难,但你有能力直面困难并战胜困难,同时要会总结经验,培养自己的自信心。
你的年龄是一堵墙。这是青春给你的优势,是你生存于世间宝贵的资本。只有在此刻,一个人才能够做出人生事业的多项选择。尤其是,此时你有能力承受失败和挫折,你有机会脱颖而出,你有时间从头再来。
你的单纯是一堵墙。这是青春给你的个性,是你生存于世间宝贵的品质。生活中的酸甜苦辣你都应品尝一下。你不需要所谓的成熟,你没必要在乎别人如何评价你。因为单纯,青春才会留下美好的回忆。珍惜单纯的心境,会使你的人生充满睿智的思考。
四堵墙,支撑住你青春的大厦。可是,请别忘记:青春短暂。如果有那么一天,你羡慕他人的成就超出自己,你感悟到自己原本可以做得更出色,那时,你就浪费了人生中一段宝贵的时光。青春岁月里,金钱我们可以不要,享受我们可以舍弃,惟有宝贵的时光不可丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘,没有我们辛勤的开垦,就绝不会花团锦簇。当每一个日子忙忙碌碌又不露痕迹地逝去,你要想,我们青春的每一个刻度都弥足宝贵,自己生命中的这块砖,是否坚实地砌在了青春的大厦上。为了无愧于我们自己和我们所处的这个时代,让我们珍惜时光,珍惜青春这沉甸甸的日子,让我们的生命更充实更辉煌。(佚名)
【班门练斧】
1.新华字典里有一个新词,叫“愿景”,请以“愿景”为题,写一篇800字的议论文。
2.阅读下面的材料,根据要求作文。
硕问墨子道:“从事正义的事业,哪件事最为重要?”墨子说:“好比筑墙一样,能捣土就捣土,能填土就填土,能递土就递土,然后墙就筑好了。从事正义的事业也一样,能论辩就论辩,能讲解就讲解,能干具体事就干具体事,这样,正义的事业就完成了。”
请以“做好自己能做的事”为话题写一篇议论性散文。
3.阅读下面的文字,按要求作文。
印度人捉猴时,在一个特制小盒内放上美味的坚果,盒子上开一个小口,刚能放进猴子的前爪。猴子伸进爪子抓住坚果不放,爪子就抽不出来,结果有不少猴子就这样被捉住。
猴子被捉是因为禁不住坚果的诱惑,请就此展开联想,以“诱惑”为话题,采用“三棱互补”的议论性散文的模式,写一篇800字左右的议论性散文。
4.阅读下面材料,按要求作文。
有一回,日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:“师傅,你的草鞋带子松了。”
他回答了一声:“谢谢你呀。”然后立刻蹲下,系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时,却又蹲下,把刚才系紧的带子复又弄松。
显然他的目的是,以草鞋的带子都已松垮,试图表现这个百姓长途旅行的疲惫。演戏细腻到这样,这位大师确有其过人之处。
话又说回来,正巧那天有位记者到后台采访,看见了这一幕等演完戏后,记者问勘弥:“你为什么不当时指教学生呢?他不懂得这演戏的真谛呀。”
勘弥回答说:“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受,要教导学生演戏的技能,机会多的是,在今天的场合,最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒,并给予回报。”
请以“真诚的回报”为话题写一篇议论性散文。&&&&&&[5]&
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随遇而安的那湖里的水……  随着自己遇到的景况而安定下自己的心。或许,有人认为,随遇而安是个贬义词,安静的湖水没有激情,没有上进心,一滩死水而已。可他们何尝想到,鱼儿鱼鳍的扇动,湖面上微风的拂动,那是湖水的壮心不已呀!它们有何尝不时时刻刻在流动着……  我很喜欢妈妈给我取的名字:洁冰。纯洁,善良而坚强,她希望一颗赤子之心能赋予我水的灵动。像水一样,“奔流到海不复还”。即使在追求梦想的过程中,会有岩石,会有悬崖,但我仍能在刀山火海中看到希望;即使粉身碎骨,最终,还是会融合……只留下一路潺潺……必要时,让自己化身为冰,对岸的人能成功到达彼岸。  或者,很不幸,有时接纳我的不是一望无际的大海,而是一个安详,宁静的湖。可心里装着大海的人又何尝会甘心呆在这个小小的湖里呢?即使它很美,波光粼粼,荷花安静地开放,鱼儿安静游动,湖面上的小船中坐着的是一对幸福的小爱侣,他们的手指向美好的未来……它的美好对我而言,没有任何吸引力。我坚信,总有一天,自己会先化成水蒸气,与同伴们手牵手聚在一起,做一次完美的自由落体,落回到溪流里,为曾经的梦想而进发!如果这一次又是一样的结局,我会再试一次,直到大海肯接纳我为止。但无论怎么样,此时的我,在湖里,我会先安定下自己那颗烦躁的心……  真爱无痕,真水也无痕。  我们曾为水是纯净物还是混合物争吵不休。水里有杂质,又如何让水安静地流过而毫无痕迹呢?河里有土,有砂。土会让水变得浑浊,因为它有些可溶于水,即使在怎么沉淀它也无法变得清澈。而砂呢?它可以帮水过滤,除掉心灵的杂质。以一颗什么样的心投入大海的怀抱呢?这取决你是愿意在砂中接受心灵的洗礼,还是愿意在土中醉生梦死,从而让自己的心变得浑浊不堪。  妈妈说,从小我一看到水就特别乖。一盆水就可以让我安静地坐着,然后她帮我剪头发;一桶水就能让我玩上一天,不哭也不闹。这种日子,似乎逝去了很久,但我始终认为,我的身上,真的就有水的灵性,它安静地流动,我安静地成长……
一觉醒来,天已大亮,急急地查看短信,仍是没有,心里焦虑万分。  我发现自己最近总是陷于浮躁和焦虑中:考试来临,心急火燎地看书,等放下书却发现自己竟然丝毫没有看进去。把文章发给编辑,又是心急火燎地等,等来编辑说不能用的结果,一时急了,不断问编辑,真的不能用么?  不知道什么时候开始,我们的生活中充满了快餐式的文化。人们愿意看解读名著的书籍,却不愿静下心来仔细看原著,用自己平静的心给自己一个真实的境界;人们喜欢看电视,将自己的理想、激情依附在虚假的剧情上,而不愿在生活中以脚印证明自己。快餐式的生活,已经将我们心中关于静的部分包围。  现代人的生活,越来越像一次没有过程没有乐趣只剩光秃秃的目的地的旅行。却了足印的旅行,没有真实的触感;缺了风景的旅行,没有真实的乐趣;缺了这一路的好心情,又何以成为旅行?  这个时代以及我们心中的欲望迫使我们在做事的过程中越来越注重结果,而忽视了这过程。我们本应该在这过程中学会很多东西,用自己一步步的努力去争取成功。那么,可以说,这结果只不过是一枚勋章,而真正的收获其实是你在其间积累的经验,磨练的能力和体现出来的品格。  一方是高效社会的急功近利,另一方是静思中的淡泊以致远;一个是大多数人的选择,另一个是智者的选择;一边代表利益,另一边代表情致。  现代社会是要求高效率的,这从无时无刻不在变化着的世界中可以看出。高效率,意味着我们无法享受这个过程,无暇顾及心灵对于静的渴望。不得不说,过分注重结果导致了我们离真实的自己越来越远。  身处浮躁是因为结果尚未到来,而浮躁也往往导致我们离成功越来越远,自以为是南辕北辙而致使苦心的付出没有收获。  动可以助我们更快地到达成功的殿堂,静可以帮我们寻找到真实的自己;动有利于社会发展,静有利于人心清澈。如同旅行,在快速找到目的地的同时,不妨静下心来欣赏一路风景,也许惊喜就在其中。这是一个
还有~银白的月光洒在地上,到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中,织成了一个柔软的网,把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西,任是一草一木,都不是象在白天里那样地现实了,它们都有着模糊、空幻的色彩,每一样都隐藏了它的细致之点,都保守着它的秘密,使人有一种如梦如幻的感觉。 (巴金《家》) 月光如银子,无处不可照及,山上竹篁在月光下变成了一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好象明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。 (沈从文《边城》) 他靠纱窗望出去。满天的星又密又忙,它们声息全无,而看来只觉得天上热闹。一梳月亮象形容未长成的女孩子,但见人已不羞缩,光明和轮廓都清新刻露,渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知哪里的蛙群齐心协力地干号,象声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去,不象飞行,象在厚密的空气里漂浮,月光不到的阴黑处,一点萤火忽明,象夏夜的一只微绿的小眼睛。 (钱钟书《围城》) 中山公园的水池象是一面镜子,圆圆的月亮映在池面。池子附近树旁的几盏路灯,那圆圆的灯光映在水里,就象是一个小月亮似的,围绕着池中的月亮。一片一片臃肿的白云缓缓地移过池面,仿佛是一群老妇,弯着背,一步一步吃力地从月亮前面走过,想把月亮遮住,月亮却透过云片的空隙倾泻下皎洁的光芒。一片白云和一片白云连起,如同一条宽大的不规则的带子,给澄澄的天空分成两半。白云移过,逐渐消逝在远方。天空碧澄澄的,月亮显得分外皎洁。 (周而复《上海的早晨》) 五月末的北方夜晚,是最清新、最美好的时刻。天空象是刷洗过一般,没有一丝云雾,蓝晶晶的,又高又远。一轮圆圆的月亮,从东边的山梁上爬出来,如同一盏大灯笼,把个奇石密布的山谷照得亮堂堂,把树枝、幼草的影投射在小路上,花花点点,悠悠荡荡。宿鸟在枝头上叫着,小虫子在草棵子里蹦着,梯田里春苗在拔秆儿生长着;山野中也有万千生命在欢腾着…… (浩然《艳阳天》) 月光洒满了这园庭,远处的树林,顶上载着银色的光华,林里烘出浓厚的黑影,寂静严肃的压在那里。喷水池的喷水,池里的微波,都反射着皎洁的月光,在那里荡漾,她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光,柔软无声的在受她的践踏。 (郁达夫《秋河》) 月亮快要出来了。月亮还远着呢,可是在地平线后边,人们觉得它从黑暗的深渊上升。一道微弱的光,给围绕在高坡上的树顶镶了一条花边,好象高脚杯的边缘,这些反映在微光中的树峰的侧影,一分钟比一分钟显得更为深黑。 (法 罗曼·罗兰:《母与子》) 雾霭消散了,银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服,覆盖着广阔的沙滩。河面没有一条船只,甚至看不见一丝微波,河心河岸,到处是一片宁静,这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。 米勒~你看看吧~希望是最佳撒~......
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看看“烟雨红尘”网吧,应该有可以借鉴的地方,还保证你能举一反三!
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