原始社会_百度百科
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约前170万年公元前21世纪是人类从类分化出来之后所建立的第一个也就是人类历史的第一阶段[1]到目前为止还没有发现世界上有哪个没有经历过原始社会人类出现原始社会也就产生了但是他的消亡则各地参差不一处于原始社会的人类水平很低都是公有制的随着生产力水平的提高出现产品的剩余之后就出现了贫富分化和原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏而被社会所取代外文名primitive society阶段分类旧石器时代、中石器时代 等
原始社会是以亲族关系为基础以母系社会为前提人口很少生活采取平均主义分配办法对社会的控制则靠传统和家长来维系而无习惯法和政府在典型的原始社会里没有专职的领袖年龄与相同的人具有同等社会地位如有争执就按照传统准则进行调停人们普遍遵守这些准则都有原始社会形式多样有些以和为主有些则以渔业为主或者以简单的为主组织是某些原始社会的特征但是并非所有的原始社会都有这一特征根据文化进化论者的学说有些原始社会保持著平均主义的性质但另一些则已经逐步变成的社会并进而发展成为酋长领地其组织形式更为复杂
原始社会是人类社会发展的第一阶段到目前为止还没有发现世界上有哪个没有经历过原始社会人类出现原始社会也就产生了但是他的消亡则各地参差不一处于原始社会的人类水平很低生产资料都是的随着生产力水平的提高出现产品的剩余之后就出现了贫富分化和原先的共同分配和共同劳动的关系被而被剥削与被剥削的关系所代替
原始社会的特征之一是当环境稳定与它种文化接触又有限之时这些社会不易变化至少变化速度不易觉察而西方文化则是由此发端不停地发生急剧变化有时以爆炸性的速度变化着
原始社会分为原始群氏族公社或三期原始群家族氏族公社按照人类体质发展正在形成中的人和完全形成的人即从猿人古人到新人中国的原始社会起自大约170万年前的元谋人止于公元前21世纪夏王朝的建立原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段[1]
元谋人是已知的中国境内最早的人类北京人是原始人群时期的典型山顶洞人已经过着氏族公社的生活长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况
传说中是大约4000多年前生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领他提倡种植五谷驯养牲畜促使这个部落联盟逐步强大他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟在黄河流域长期生活繁衍构成了以后华夏族的主干成分黄帝被尊奉为华夏族的祖先现在把中华民族称为炎黄子孙就是这么来的
黄帝以后黄河流域部落联盟的杰出首领先后有尧舜禹那时候部落联盟首领由推选产生尧年老了召开部落联盟会议大家推举有才德的舜为继承人尧死后舜继承了尧的位置舜年老了也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹这种更替首领位置的办法历史上叫做禅让距今约250万年～距今约1万年旧石器时代早期中期和晚期大体上分别相当于人类体质进化的和阶段阶段晚期智人阶段旧石器时代的人类主要是通过采摘果实狩猎或捕捞获取食物当时人们群居在山洞里或部分地群居在树上以一些植物的果实坚果和根茎为食物同时集体捕猎野兽捕捞河湖中的鱼蚌来维持生活在山洞中的遗迹和遗物已留下了很多但树居生活却很难留下什么遗迹从古代的中依稀可以寻觅到时代树居和采集的影子从旧石器时代晚期到中石器时代人类的生活特点就是洞居或巢居采集和狩猎
通过在旧石器时代早期和中期人们通过维持着家族内部的关系在血缘家族内部婚姻按照辈数来划分同一辈分的人互为夫妻而在不同辈分之间则不通婚这样一个就是一个社会集团和生产单位内部两性有分工男性女性进行采集和抚育小孩
到了旧石器时代晚期随着生产力的发展人类转入了相对的定居生活人口逐渐增多同时认识到家族内部同辈之间近亲婚姻对人类体质的危害原先的原始人群为所取代同时形成了互相通婚的两个氏族就形成了部落一个氏族的成员必须和另一氏族的成员通婚在这种情况下人们只知有母不知有父氏族的世系只能按母系计算所以叫做(母系氏族和是指在生产中谁起的作用大而言的,譬如,如果整个社会女性的工作处于主导地位的时候这个社会就属于母系氏族反之则是父系氏族)距今15 000～10 000年至8 000年以石片石器和细石器为代表工具石器已小型化旧石器时代和新石器时代之间的人类物质文化发展过渡性阶段直接取之于自然的攫取性经济高涨并孕育向生产性经济转化的时期
这一时期细石器被大量使用广泛使用弓箭已知驯狗在一些地方还发现了独木舟和木桨始于距今8 000年前的人类原始(母系)氏族的繁荣时期以磨制的石斧石锛石凿和石铲琢制的磨盘和打制的石片石器为主要工具
新石器时代母系氏族得到了全盛婚姻制度由转向形成了比较确定的夫妻关系在氏族内部除常用的工具外所有的财产归集体公有有威望的年长妇女担任首领氏族的最高权力机关是氏族议事会参加者是全体的成年男女享有平等的表决权每个氏族都有自己的名称共同信仰和领地当氏族内部的成员受到外人伤害全族会为他
在新石器时代产生了和畜牧业磨光石器流行并发明了
这一时代的发展道路很不相同有的地方在农业产生后的很长一段时期里没有陶器因而被称为前陶新石器时代或无陶新石器时代有的地方在1万多年以前就已出现陶器却迟迟没有农业的痕迹甚至也很不发达随着生产的发展产品出现了剩余集体劳动逐渐被个体劳动所取代由此产生了私有制随之也出现了氏族中出现了阶层和平民阶层到了末期以血缘关系结成的氏族开始破裂一些氏族成员脱离自己的氏族到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居同时氏族也不断接纳外来人于是出现了按地域划分的 到了这时原始社会基本上就已经瓦解了不同阶级之间出现了斗争随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治许多文明的原始社会解体后都进入了事实上阶级思想在更早就已经产生
在新石器时代末期人类已使用天然金属后来学会了制作纯铜器但是由于纯铜的质地不如石器坚硬不能取代石器这一时期也称为到了公元前3000～前2000年左右人类学会了制造青铜进入了青铜时代到了公元前1000年～公元初年随着铁器的使用人类进入
从金石并用时代到铁器时代是原始社会的解体时期也是阶级社会形成的时期世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关唯一例外的是的玛雅文明不同文明其原始社会解体的过程也不一样在埃及和两河流域原始社会在金石并用时代就已经解体而在其他一些地区则是在青铜时代或铁器时代才发生解体
这一时期生产有较大发展出现了三次社会大分工
随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位形成了在父系氏族公社内出身和世系按男子的系统计算实行父系财产继承制夫居妇家制度变成了妇居夫家制不稳定的对偶婚逐步向或一夫多妻制过渡妇女的地位逐渐下降父系氏族首领改由男子担任氏族议事会由各大家族的族长组成原来由全体成年男女参加的氏族议事会如今由全体成年男子参加在原始社会时期人类创造了象形文字产生了和艺术也在这一时期产生了原始社会象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用而这些文字又与所代表的东西在形状上很相像一般而言象形文字是最早产生的
现时世上最广为人知的象形文字是象形文字虽然如此但更精确地说圣书体应属于一种此外现时西南部所采用的和的是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统还有可能存在的第三种仍在使用的象形文字系统即将消失
虽然还保留象形文字的特征但由于汉字除了象形以外还有其他构成文字的方式而且亦在某程度上表示语音而汉字经过数千年的演变已跟原来的形象相去甚远所以不属于象形文字而属于然而和亦算是象形文字此外的头字体和几何体亦是根据考古所发现的原始宗教可追溯到
原始宗教属于历史范畴有其产生发展和消亡的过程人类一开始并无任何宗教可言到了旧石器时代中晚期产生人类社会形成为一个个比较稳定的血缘集团这时人的体质与思维能力有了进步集团有了发展某些禁忌和规范已经形成人们以集体的力量和简陋的工具与自然界作斗争时一方面逐步认识到人们的生产活动与某些自然现象的联系另一方面又受着自然界的沉重压迫对自然界的千姿百态千变万化得不到正确的理解于是恐惧与希望交织在一起对许多自然现象作出歪曲的颠倒的反映把自然现象神化原始宗教便从而产生与阶级社会所形成的对比其特征为万物有灵多神崇拜故又名陶器出现于新石器时代陶器的发明是的重要进程－－是人类第一次利用天然物按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西人们把粘土加水混和后制成各种器物干燥后经火焙烧产生质的变化形成陶器它揭开了人类利用改造自然的新篇章具有重大的划时代的意义陶器的出现标志着的开端陶器的发明也大大改善了人类的生活条件在人类发展史上开辟了新纪元世界各个地区开始纺织生产的时间迟早不一大约公元前5000年世界各文明发祥地区都已就地取材开始了纺织生产如居民利用亚长江流域居民利用葛麻纺织流域居民和南美印加帝国人民均已利用棉花纺织地区已有羊毛纺织
据考古资料中国纺织生产习俗大约在旧石器时代晚期已见萌芽距今约 2 万年左右的山顶洞人已学会利用骨针来缝制苇皮衣服这种原始的缝纫术虽不是严格的纺织但却可以说是原始纺织的发轫而真正纺织技术和习俗的诞生流行当在新石器文化时期在距今约10万年的旧石器时代晚期墓葬开始出现由于发现的资料有限这一时期的墓葬情况还不是很清楚如今发现的几座墓葬均在山洞之内墓坑的形状也不太清楚或许当时还没有挖墓坑的习俗在人骨周围还有少数随葬品法国发现的尼安德特人的墓葬人骨旁边有有意放置的石块和动物骨骼的山顶洞人的墓葬人骨周围有红色铁矿石粉末及随葬品
大约在距今1万年前后人类社会进入新石器时代此时安葬自己死去的亲人已非常普遍距今约8千至7千年的新石器时代早期已经有了公共墓地距今约7千至5千年的新石器时代中期墓地制度已经相当完备墓葬有成人土坑墓和儿童瓮棺葬两种距今约5千至4千年的新石器时代晚期墓地制度更加完备墓葬之间有了明显的等级之分
原始社会的墓葬是复杂多样的不同的阶段不同的地域其特征也不尽相同如墓葬方向仰韶文化多向西北大汶口文化多向东则多向南再如墓葬形状长方形土坑最多也有掏成土洞的少数地区墓葬则没有墓坑等等[2]从古代陶术中发展而来首先是冶铜铜的熔点相对较低随着陶术的发展陶术需要的温度越来越高达到铜的熔点温度而在陶术制作过程中在一些有铜矿的地方制作陶术铜自然成了附生物质而被发现古人也慢慢掌握铜的冶炼方法
最早的青铜器出现于约5000年到6000年间的两河流域地区苏美尔文明时期的雕有狮子形象的大型是早期青铜器的代表制作精美在世界各地青铜器中堪称最高中国青铜器代表着中国在高超的技术与文化原始人类为避寒暑风雨防虫蛇猛兽住在山洞里或树上这就是所谓的穴居和巢居树上筑巢经过不断进化古人开始营建房屋据考古发掘证明我国最早的房屋建筑产生于距今约六七千年前的新石器时代当时的房屋主要有两种一种是以为代表的北方建筑模式和地面房屋半地穴式房屋多圆形地穴有深有浅以坑壁作墙基或墙壁坑上搭架屋顶顶上抹草泥土有的四壁和屋室中间还立有木柱支撑屋顶一种是以为代表的及以南地区的建筑模式一般是用竖立的木桩或竹桩构成高出地面的底架底架上有大小梁木承托的悬空的地板其上用竹木茅草等建造住房干栏式建筑上面住人下面饲养牲畜与原始社会生产资料公有制相适应原始社会的社会组织经历原始群母系氏族组织父系氏族组织的发展原始氏族组织是按血缘关系为基础自然形成的联盟也是全体氏族成员进行民主管理的自治组织氏族议事会是由氏族全体成员组成的是最高的议事机关一切重大的事情都由全体氏族成员平等地讨论决定不存在专门管理社会的特殊权力机构氏族首领是在社会生产和管理活动中产生出来的德高望重的长者他们没有任何特权与其他氏族成员一样平等地参加劳动和分配劳动产品他们的权威来自于他们自身的良好品质和氏族成员对他们的信任
在原始社会通过道德规范宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化世代相传成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性这些社会规范涉及公共管理婚姻家庭财产继承渔猎耕种产品分配复仇等方面如严禁氏族内通婚相互帮助实行血族复仇组织渔猎采集和原始农业生产平均分配产品共同举行宗教仪式参加氏族公共事务的讨论和管理等这些社会规范是由生产力极端低下所决定的与当时的社会结构和社会关系相适应维持了原始社会的生产秩序和生活秩序原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志依靠氏族部落领袖的威信社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施
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收藏天地 - 人类文明的曙光：国宝级新石器时代陶器鉴赏奖励10藏币
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& 人类文明的曙光：国宝级新石器时代陶器鉴赏陶器的发明标志着社会发展的一大进步。早在远古时代，中华民族的先辈们即已生产了陶器，新石器时代早期在黄河流域和长江流域相继出现了距今8000余年的陶器，中国最早的陶器还要更早些。 经过学者们长期的研究和考古发掘，中国新石器时代文化面貌已初露端倪，大致可以将这一时期的文化划分为黄河文化圈和长江文化圈。其中黄河流域分布着众多的文化遗址，主要代表了旱地作物种植为主的农业文化面貌，而长江流域主要代表了以稻作农业为主的文化面貌。新石器时代早期主要以黄河流域的裴李岗文化和磁山文化为代表，所制瓷器较原始，常采用泥条盘筑法或捏塑法成型，器物种类少，器型简单，火候较低，陶质疏松，多为红陶，少有装饰。中期主要以黄河流域的仰韶文化、马家窑文化和大汶口文化为代表，除大量红陶外，灰陶、黑陶、白陶相继出现，陶器表面不仅施有陶衣，更多地彩绘植物、动物及人形纹，并出现了捏塑的人和动物形象。晚期以黄河流域和长江流域的龙山文化、齐家文化、良渚文化为代表，制陶技术有了较快的发展，快轮制陶得以推广，器型规整，厚薄均匀，火候较高，胎质坚硬，色泽纯正，灰陶和黑陶成为主要品种，刻划、镂空装饰较为普遍，尤其是龙山文化的蛋壳黑陶，胎体轻薄，器表压磨漆黑光亮，刻划、镂空工艺精湛，代表了新石器时代制陶工艺的最高水平。近年来，长江流域地区文化遗址的不断发现，对这一区域的研究起了重要的推动作用。河姆渡文化、大溪文化、屈家岭文化和良渚文化是长江流域文化带上最重要的文化基点。总之，陶器是一种实用器物，从其漫长的工艺发展进程来看，它不仅是人类生产、生活的产物，更具有明显的文化区域特征和抽象的审美共性。人类作为这个宇宙的最高智慧生物，人形装饰的不管是青铜器还是史前陶器，大都被公认为一级甲等文物，也就是国宝级文物，同样仿生动物型的陶器，以其精美的制作工艺和生动的造型艺术，成为国家珍贵文物，受到世界各大博物馆和大收藏家的珍爱，本次鉴赏特推荐此类最具代表性的史前精美陶器，供大家观摩鉴赏！1.红山文化女神彩塑头像女神头像头顶和左耳残缺，鼻脱落。高22.5厘米、宽16.5厘米，相当于真人大小。额顶发迹平直起棱，鬓角齐整。耳长圆，微前倾。眉问处圆凸。鼻梁低。眼窝较浅，双眼嵌淡青色圆饼状玉片为睛，眼梢上挑。颧骨高耸。嘴大，外咧。颏尖丰满，向前凸出。塑泥为黄土质，有较大粘性，掺草禾。内胎泥质较粗，捏塑的各部位为细泥质。外皮打磨光滑，出土时颜面呈鲜红色，眼眶、面颊尤显，唇部涂朱。造塑基本准确，形象生动，表现了我国新石器时代彩塑的高水平。2.彩陶人形浮雕壶彩陶人形浮雕壶（马厂类型）高34.4厘米，口径9.3厘米，青海省乐都柳湾出土，中国历史博物馆藏。此壶是我国目前发现最早的一个浮雕作品。准确的说，应该是浮塑。壶上是简单粗阔的蛙纹图案，人的两手伸向腰间（生殖器），生殖器部分很突出，估计与原始的性生殖崇拜有关。3.仰韶文化庙底沟类型鹳鱼石斧图陶缸鹳鱼石斧图彩陶瓮，新石器时代器物，距今约6000年，高47厘米，口径32.7厘米，1978年出土于河南省临汝县（今汝州市）阎村，现藏于中国国家博物馆。早在6000年前，彩色陶器十分盛行，陶器身上的花纹则是反映当时人们社会生活的一种表现手法。这件陶瓮器形较大，外腹部彩绘《鹳鱼石斧图》。画面纵37厘米，横44厘米。从正面看，整幅画的内容分别由左右两部分组成：左边画的是一只鹳鸟，长长的喙，高高的脚，短短的尾巴，眼睛圆睁有神，身体微微向后仰，嘴里叼着一条鱼；而在鹳鱼的前方，则画着一把竖立的石斧，斧身上的孔眼、紧缠的绳子以及X状符号被人们用黑色的线条细致地勾勒了出来。在这幅画中，你会看到它集中运用了中国绘画传统艺术的两种表现手法――勾勒法和没骨法，即黑色线条勾勒石斧和鱼的轮廓，而鹳身则直接用色彩涂染而成，是6000年前我们人类在萌芽时期的一种绘画艺术风格。黑色线条准确地勾勒出石斧的真实形象，并赋予它灵性，把它人格化，让它屹立在画面上，从这样的构思中，我们可以进一步体会到中国史前绘画艺术中现实主义与浪漫主义相结合的创作思想。而考古学家在研究这件器物的时候，对它进行了不同意义的解释：有人猜想这幅画是在向人们讲述一件很重要的历史故事。一支对鹳鸟崇拜的部落经过激烈的战争，打败了另一支对鱼崇拜的部落，为了表现颧鸟部落的强大和鱼部落的惨败，人们便在彩陶缸上画了这幅画，把这件事情给记录了下来。而有人则认为这是一幅表现远古时期我们人类在渔猎和耕种时候的图画。图中鹳与鱼面对石斧，寓意着先民对劳动生活的特殊审美气质，与对劳动工具的崇拜，以祈求工具保佑人们吉祥、平安和丰收的生活。但不管怎么说，这幅鹳鱼石斧图都是一件原始绘画艺术中的珍品，它不仅反映了人类绘画萌芽时期的艺术风格，而且以其宏伟的气势，充分展示了我国史前彩陶画艺术的最高成就。4.河姆渡刻花黑陶盆河姆渡文化刻花黑陶盆，高16.2cm 口径31.6cm，夹炭黑陶，侈口、卷唇、深腹、平底，腹上部有两小耳。外壁饰鱼藻划纹，朴拙有趣。陶器刻画作品。刻划于陶器口沿和腹部，内容包括太阳、月亮、花草树木、鱼鸟虫兽等，画面简洁舒展，风格朴实而又生机盎然，既反映了河姆渡先民热爱生活、热爱大自然的美好情感，也折射出先民期望风调雨顺、农业丰收的内心世界。5.仰韶文化半坡类型 彩陶人面鱼纹盆细泥质红陶。大口、宽沿、圆唇、浅腹、平底。器内外磨光，除在盆的宽沿面上饰有黑彩与纹饰外，在盆内绘有黑彩的人面纹与鱼纹作对称排列。人面纹的眼、鼻、嘴皆备，头上有三角形饰物，耳旁有小鱼，构成形态奇特的人鱼合体，表现出丰富的想像力。为仰韶文化半坡类型彩陶的代表作。6.夏代二里头文化灰陶人首形壶此件国宝级孤品为著名收藏家赵月汀的上海世华艺术馆镇馆之宝，距今有4000多年历史，整器下腹部以三个带有原始生殖崇拜含义的乳状足支撑，以人首后脑作壶口，突出的小嘴作流，颈部做成锯齿状项链，壶的正面是一张人面，锯齿状的鼻子夸张生动，挖空的两个小洞是眼睛，形象生动，嘴角边还各有几根胡须，栩栩如生。此壶有十分明显的烧煮痕迹，说明它既是古人的生活器皿，又是古陶瓷人像的精美艺术品。据查国内外博物馆和私人收藏均无此类壶的记载，故宫博物院中国著名考古专家张忠培誉其为“夏代二里头文化最完整最精美的陶壶，实为国家之珍宝”，具有很高的艺术价值‘考古价值。据考证，这件陶壶的价值已经上亿了!（原文出自《收藏界》2010年第十一期《赵月汀和他的壶中日月》）7.仰韶文化红陶少女人头壶此壶为少女形象，脸含微笑，眉目清秀，雕塑极为生动，甚至还能隐隐看得到眼睫毛，具有极为诱人的亲切感，堪称绝品！8.仰韶文化人首罐9.馆藏红陶女神像和高冠人物陶塑像10.红陶兽形壶：大汶口文化时期杰作红陶兽形壶是大汶口文化时期陶器的典型代表，1959年出土于泰安市大汶口遗址，壶高21.6厘米，夹砂红陶质，通体施红色陶衣，陶衣鲜亮油润。这件壶的造型像是胖胖的小猪，拱着鼻子，张着嘴巴，耳穿小孔，短尾上翘，憨态可掬。今人在喜爱它生动可爱的造型同时，更感叹它极具实用的制作构思。当时的先民从陶壶尾部圆筒形的注水口注水，用水时通过“小猪”张着的嘴巴倒出，同时背部制作了便于提携的拱形提梁。壶的所有用途巧妙地融入造型中，是大汶口文化时期先民们生活体验和艺术智慧的结晶，代表了当时陶塑造诣的最高水平，是5000年前难得的一件艺术珍品。无论从哪个角度观赏红陶兽形壶，人们都会为它朴拙可爱的外形而忍俊不禁，忍不住有上手把玩一番的冲动。11.良渚文化灰陶江豚形壶（国宝级文物）12.红陶人头形器，仰韶文化13.红陶人头壶，仰韶文化14.龙山文化鸭嘴执壶15.新石器时代鸟形壶16.猪首彩陶陶罐
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75新石器时代-未整理但适合打印稿
新石器时代P1；第一章绪论；一、什么是新石器时代（一）考古学的时代划分历史划；考古学：依据考古材料、资料（实物）划分人类历史不；（据特点）汤姆生1836年提出，丹麦石器时代，青；时进化论尚未诞生，但“进化”思想已存在，由简到繁；1）铜熔点低不易氧化，冶炼易，比铁提前2）据欧划；1877年，意大利，基耶里克；提在石器，青铜之间应存在“铜石并用”时代，人类已；旧
　新石器时代 P1第一章 绪论一、什么是新石器时代 （一）考古学的时代划分 历史划分方法：（朝代） 社会发展史：奴隶、封建等考古学：依据考古材料、资料（实物）划分人类历史不同时代遗留不同（据特点）汤姆生1836年提出，丹麦 石器时代，青铜时代、铁器时代时进化论尚未诞生，但“进化”思想已存在，由简到繁1）铜熔点低不易氧化，冶炼易，比铁提前 2）据欧划分，世界实用1865，鲁伯克（英） 发现冰期时动物变化，人类石器技术也变化　划分石器时代为新旧1877年，意大利，基耶里克提在石器，青铜之间应存在“铜石并用”时代，人类已知道金属存在，但未掌握合金技术，又不能完全脱离石器，1892（英）布朗旧时代与新石器时代之间存在“中石器时代”主要根据欧洲情况。旧石器：大型狩猎石器、石片even石核，石器 发展为　小型（气候环境变化） 由单纯狩猎　广泛型经济 ？器出现，细石器同时没有生产经济（畜牧业、农业）　中石器 但是中石器、铜石并用仅是一个单独段落，并不能构成一个宏观的阶段 e.g.中国是否存在未发现中石器（大多数地区）铜石并用，铜器只作为一个新的文化因素出现在新石器时代，但对人们生活作用未必大（二）新石器时代的基本特征年代：全新世开始，1万年左右（各地不一杨） 地质年代：气候变化　环境　人的行为　遗留物变化（但地学界全新世when开始也有新论） （中国）下限：夏代以前，2000BC 考古证明了夏已进入了青铜时代 文化面貌（同旧石器相比） 1）出现磨制技术与磨制石器2）陶器出现，可能较早已有，2、3万年前捷克发现粘土，烧小人，但作为容器、生活品，1万年左右3）逐渐发明了生产经济：农业连带起一系列变化 e.g.开始定居　人多，矛盾 　管理体系：领袖 其他特征：房屋，编织技术，物质文化有了群体特点 旧石器：只有南北方之分或很多地区面貌相似 新石器：地区性加强鲁伯克已提出这些特征并沿用，但20c40s柴尔德（马克考古学家），信奉生产力　生产关系，物质　上层建筑）认为农业革命意义极其重大，只有城市革命可与之相比，将农业产生的地位提得很高　农业起源成为史前考古的一个大课题，并影响到新石器的定义：很多人将生产经济的出现作为划分标准，ignere磨技术等。但考古学家对早期农业工业（遗留）并不能辨认 　对考古来说，最直接的判定标准是磨制技术，而生产经济成为一种研究结果。（三）世界各地新石器文化的不同发展模式 时节普遍经历过，但彼此细貌不同 Eg.1）美洲 无新石器时代玛雅文明已有文字，国家，但仍是石器时代（虽有黄金，但不生产），无金属 2）日本，无新石器 “绳纹时代”，陶器上的纹，虽有磨制石器，但无农业产生，农业是和青铜、铁器一起外界传入 3）适合农业地区有农业，但寒冷地无　如何用三条标准划分？4）西亚：农业产生后很久才有陶器：前陶新石器 5）东亚：中国，也许旧石器末已有陶器，年，很早（各地情况不一杨，在发明上也是）又：中国有无中石器时代？与欧不同，有陶器，欧无各地进行不同二、新石器时代研究简史与中国考古学发展历程关系密切因考古学科特点（根据遗物研究历史） 　在理论方法上新石最能代表考古学研究 　与其他方面就更难分开 夏鼐1979.3《考古》：五四运动和中国近代考古学兴起《大百科全书考古类》总论中有简史 陈星灿：《中国史前考古学史》只写到1949年。材料较弃，把学术史简单化，阐述道理不够好，中国的新石器考古在整个时节考古学中的地位，与其他地方有共通处，又有特点（阐述不够），将1949年考古学简单归兹为对“中国文化外来or本土”问题的解决。一个学科应有完整发展体系，不只是一个课题。 （英）丹尼尔，文物出版社《考古学150年》 （美）《美洲考古学史》 （一）中国考古学前史 1、古人对自己的认识关注历史、人类天性，先秦诸子的记载引用　我们了解的来源孔子“信而好古”，研究古代典章制度 《国语?鲁语》“ku）矢石弩”，肃慎国进贡 孟子：大同，小康汉武帝时有人献鼎，改元：元鼎（两年后改回）1司马迁关心古物久而已有之，与历史研究连接郦道元《水经注》不仅地理，也有大量古城记载 东汉袁康《越绝书》，轩辕、神农，以石为兵，黄帝以玉为兵（玉石之美质者也），大禹以铜为兵，东汉以铁为兵中国有玉器时代（玉器很重要） 　仅是偶然对古物的解释无方法，无主动整理，不能归之为学术 东汉经济发展　古文字研究　金石学 2、金石学东汉《说文解字》历朝历代都有作金石学的人，《玉篇》 宋金石学成为一门学术1）宋，国富、经济发达，军事贫弱　学问发展物质基础，富人收集古董，官方也收，碑刻、器物等等（文人笔） P4有记载），社会流行经济，社会安定　文化科技发展，集大成（程朱理学，营造法式）一建筑；《武经总要》，《梦溪笔谈》，词，文学，小说，艺术绘画，开风气之先）对古物收集，纪录摹画，编订成书，官方《宣和博古图》，吕大临《考古图》，赵明诚《金石录》欧阳修《集古录》，印刷术，使这些著述得以流通，知识传播，学者之间交流又有考订：eg.琅琊刻石，对字义的研究。 运用金石材料对典章制度研究。 Eg. e（bian）即“豆”，尊 　大发展元：学术传统断，明也不流行 清：乾嘉之学，大发展经济/文字狱　文献整理，考订、训诂 　利用研究古代典章制度　强化了用实物研究历史的一个方法（定位） 局限：只是文字资料，未关注器物形态折射的文化含义（如花纹），方法上也只是考订，比较等小学方法，无通过实物研究社会　金石学不是考古学直接前身，但有很大影响（对考古学） ３、三项重大发现（近代） １）王懿荣甲骨文：罗王之学 王国维《殷卜辞所见先公先王考》2）30西北科学考察团在东汉张掖君“居延汉简”文字材料，数量可观丰富了对当时社会基层边防认识（军事少数民族及关系）3）1900敦煌文书发现 整理　敦煌学尽管三大发现均与文字有关，但它展示了一重可能，地下出土资料的研究潜力 4、清末，西学传入 新的历史研究方法，“疑古派”打破传统历史体系，否定历史，但如何组建？　考古学为中国学术界接受的原因 （二）中国考古学的起步19c末，一些的方学者开始在中国工作，但鱼龙混杂（eg.斯坦因）日本探险队，传教士　一些学者认为此时已开始，但古史辨派提出重建历史是在20c20s　学术界才提起？？之前，对外国人的工作，没有响应　不应在19c末开始 重建历史任务　1921安特生（北洋政府农商矿商部顾问），地质血痂，找矿而找到周口店，河南渑池仰韶村并发掘，公布了报告，并著书《黄土的儿女》，发现了中国存在石器时代，又，敦煌学已展示了考古的研究的潜力，安特生使文化提前，中国学术界。 P5看到了利用考古重建历史的能力，产生了巨大反响 *考古开始应从安特生开始，新石器也因此滥觞(lanshang)，并介绍了工作方法（尽管未完全掌握） （三）中国新石器时代考古学简史 1、研究史的分期有根据人划分，政治事件等依据 考古学的发展有阶段性因而个人作用重要，政治事件影响很大--j&我们更应从学科本身发展程度划分，两个阶段 s至今刚进入第二阶段2、重建史前文化史时期（） 从安特生开始，新石器考古的任务即利用实物资料建立一个历史时空体系　 when/where/what 历史研究的起步，具体历史问题的框架环境 　需要一定的田野考古资料的积累 研究方法技术的跟进 按此分为： 1）20年代开始 2）30~40年代，中国学者开始作工作是在30s，20c后期，留学生相继悔过，开始建立考古学学术机构并展开考古工作，重要任务，李济、梁思永（在国外学了考古学，安特生是地质学家） 技术原理相同，但具体操作？　30~40s即摸索阶段 理论阶段：中央研究院历史语言研究所成立了考古组，李济任主任。 1926年，李济发现了山西夏县西阳村（中国学者独立作业的第一次），1931年，发掘安阳后岗（）山东历城城子崖，最重要殷墟（安阳小屯）发掘，其他还有陕西宝鸡斗鸡　逐渐摸索出一套适应中国的工作方法Eg.纪录，测量好了按文化层进行发掘地层堆积并非规则的，安特生是按深度挖掘，应按土质衔接顺序发掘遗物好了可整理（类型学） 2）取得了初步的成绩指出了安特生（用于发掘方法不当）的错误建立起“仰韶　龙山　小屯（殷）”的初步文化发展框架，梁思永研究龙山文化，发展不只是一个时代，各地还有不同，大体分三区：山东，杭州湾，中原（创见）　考古的工作，建立文化过程 但30~1949年战乱不断，实际工作的时间不多，eg.抗战时国民政府迁至南方，只在南部很少工作　至1949年，尽管有成绩，但从事者较少，指示刚起步 1949年，又有很多去了台湾，大陆留下的很少，50s以后， P6？组织队伍，但第一阶段的任务未完成 3）50s以来~60s，仍是前面工作的继续（）有一些变化，重新组织队伍，中国科学院考古研究所缺少人才　北大考古专业（仍来不及）正式招生之前，四其考古培训班即下去发掘，后才有正式毕业生陆续充实　走上正轨 但基本任务未变1949以后，受政治环境影响和交流中断转向苏联，苏联的特点：已在马克思主义指导下，考虑过去的社会，从30s开始，在中亚有庞大的考古发掘，对遗址全面揭示，如完整发掘一个村落　影响到中国学术界（本应逐渐地积累材料）“聚落考古”/聚落形态研究“ 学习：西安半坡50s，在黄河水库将淹的位置作工作，长江下游也有，但总的来说资料积累不够，跃进到聚落考古，*西安半坡的研究，不是很成功，（眼高手低） 1966年，考古学术活动整个中断，1976重新开始 事实上，考古受到的损坏还比较小 因为中央文革领导人中有康生（解放前在上海作地下党，古玩店老板），又郭沫若（科学院院长）没有完全被打倒，国家政治生活需要点缀。 1972年始《考古》《考古学报》《文物》逐渐恢复 4）70~80年代1976年考古全面恢复*前一阶段“欲速则不达“，　回基础工作，建立的控框架，各地开展田野考古，资料呈现出各地特点的多样性　70s~80s初，区系类：新石器区域文化的复杂性的概括，核心方法为类型学，与周围文化的关系影响　为以后工作提出任务定额，由苏秉琦提出，标志着新石器考古已自觉意识到要作什么不再是“摸索”阶段，有能力思考深一步的问题。*尽管基础未完，已开始试图作得更深（80s以来），改革开放以来与西方交流恢复（西方又发展了30年）西方考古学在二战之后已开始（60s）明确提出研究社会“新考古学”，在解释历史方面作了很多有益探讨。中国学术界曾一度茫然和躁动（80s）“中国考古学应怎么办？”甚至出现论战~资料已有一定，方向已明确　产生变化（90s开始） 3、重建中国古代史 1970~苏秉琦人：资料已有一定积累，新发现很多 Eg.良渚出土的玉器极精致，有微雕技术是怎样加工的？辽宁西部“红山文化”大规模宗教式建筑，有坛，有玉器，女神庙，泥塑雕像，距今5000年~ P7超乎人们常识之外，社会性质？还有发现城墙的　提出中国文明的形成问题：夏以前 中国：粟作为农业起源，水稻可能也是中国起源（根据南方发现）原认为印度　东亚农业经济如何发生发展？ 两个大题目将新石器串联起来。 研究向历史的层次深入　苏秉琦提出“重建中国古代史”中国考古学找到了方向（有能力有自给了） 国外从60s已逐渐意识到了，中国的起步较晚，但发展已很快　另一方面，前面的任务尚未完成，对于交接阶段，新的学科任务　工作方法、技术已不能满足需要（类型学、地质学、测年技术），研究社会需要多方面知识。90s以来，两方面1）任务发展2）方法（活跃） Eg.环境问题，环境分析技术，学科合作成分分析技术（陶器等）DNA技术（亲缘关系、族群关系）3）解释历史的角度资料不同于文献　重视其他相关学科研究成果，文化人类学，民族学，社会学，经济学，政治学，古生物等。越来越开放（技术，方法论方面），理论上贴近历史。三、中国新石器考古的研究方法 从本质上从其他段落考古学无区别，但有自己段落特点考古学研究体系：三个层次 目标：研究历史　禅师方法（方法论）　系统信息（如何提取，取舍）与目标相关，又与资料相关技术　资料　（发掘，钻探，航空，潜水等） 工作程序 考古资料1）主要是实物（虽不拒绝文字材料）　实物性 2）多不含文字3）局部可能完整，但整体上必定是不完整的实物性　分析时的方法，技术是自然科学的 ，关系密切多无文字　比较方法，发现特点，性质不完整　复原，从局部完整粗法，尽可能达到整体完整，考古材料还可反映当时经济情况，人的事物构成，营养状况　社会情况，思想，审美情趣（有限度的复原是可能的）但主意，不能盲目复原，随意判断。新石器：没有文字　仍以来考古资料（缺乏文献有导引作用）如何获取资料提炼信息？类似旧石器考古，借助其他学科启发，eg.民族学，社会学，文化2人类学，历史文献新石器：史前石器的最后阶段，与历史时代（夏商周）有共同之处Eg.氏族，社会国家民族及相互关系等―旧石器时代无*研究方法技术上与三代有类似处 P8当然旧石器的问题 eg 人类体质变化等，新石器也没有新石器更多依赖地貌学而不以旧石器依赖地质学 具体操作1、建立新石器时代考古文化体系（时空框架） 空间很明确（不似文献的情况复杂） 时间　年代学研究（无记载）：考古类型学，地层学等手段各地文化面貌各有特点，又与时间，空间想联系而各各不同　考古学文化成为构建框架的基本单位，基本概念（同时也是一种实体）技术问题：如何划分，区别，命名等 比旧石器情况复杂的多（旧）原因：1）共同的环境　共同的生活策略　物质文化相似2）人类社会发展处于相同水平　各地类似 （新）原因（其他）：1）历史文化：eg.定居　稳定邻里关系　共同心里意识　共同物质文化特征，随时代发展成为传统（虽有扬弃） 有别于旧石器２）人与人的关系复杂，人群之间关系复杂，周围人群影响（有主动，有拒绝）　物质文化表现 考古学文化在考古学研究中占重要地位70~80s发现情况复杂　谱系的研究，梳理很重要，文化发展合流，分化影响　各谱系之间的影响及带来的变化，建立在什么层面上等问题　区系类型学说：梳理文化运动的内容，把握态势，区：文化大的地区，系：谱系；类型：小的划分★重建考古文化史任务的内容，尚未完成 2、历史的研究90s开始，when/where/who/what/how/why 分领域：经济、社会、精神 　落实到具体的人群中（因为是物质层面得出这些信息）重要方法：聚落形态考古（田野工作方法之一也是研究方法）以一个遗址为单位，通过田野工作揭示它的内容，探讨它所蕴含的东西，人的生活情况，进而探讨遗址之间，村落之间，文化之间的联系，最后给以历史学的解释（需借助历史学、民族学、社会）　对新石器研究有格外重要意义。第二章 中国新石器时代文化的区系结构 第一节 中国地理和自然环境中国：相对封闭，喜马拉雅造山运动：东西隔离，气候不同 东亚：季风区内陆情况复杂：三（四）级阶梯（包含大陆架） （东西）平原区（200以下），黄土高原（内蒙古-云贵）m），青藏高原（4000m以上） P9人们生存方式不同　物质遗留不同（南北）冬：西伯利亚、青藏高原，双高气压作用　等温线降水线自南而贝分布 夏：日照时间长，陆地升温快 海面高气压深入　等温线降水线自东向西分布　中国环境变化是网格式特点　各地各有特点 《禹贡》将当时所知中国划分为九洲： 冀、青、兖（yan）、徐、豫、荆、梁、雍 青：泰山以北，齐 兖：泰山以南，鲁 冀：河北，燕 徐：江淮一带 杨：后吴越所在 豫：中原敬：长江中游，楚 梁：四川，巴蜀 雍：西北京广线：太行山 陇海线：淮河第二节 环境对中国新石器文化发展造成的影响 一、文化的相对独立演变发展环境阻断，北干旱，南热带雨林，东青藏，西海洋　东西一系列差异，体质，文化 二、文化的区域性和不平衡性 东亚内部各地区情况复杂不同，自然环境　文化多样　各地区人类社会发展也可能不平衡，　中国历史重心只有人的能力到达一定高度+资源需求　开发西部 黄河流域旱作农业长江流域：稻作农业，季节性强，需设计水田，排水系统计算能力　生活能力，心理差异 亚热带（黄河），暖温带（长江）气候最好，有四季更替　刺激农业（岭南无四季之分，无开发农业需要，北方发展农业困难）　各地文化发展及路径不同　中国文化多样性 黄河、长江流域成为各时代发展的先锋 今天，交通能力提高，有变化，沿海上升 三、文化的趋同性（一体化从整个历史过程看，不断趋同（东亚相对封闭，而两大水系，农业领先发展，形成文化重心，虽大格局，限制东亚交流，但东亚内部交流仍很频繁，黄河长江流域影响其他地区，领导了中国文化发展 “重层式”分布格局，向心凝聚式。 语言，心理认同在一体化过程中，中国文化在地域上不断扩张 四、中国文化的涵化与扩张涵化：包容性，新石器时形成的向心式的凝聚趋势吸收各地经验扩展：周围地区认同重心，不断学习，文化对外一层层地传播Eg.岭南采集　学习农业~
P10进而对外围：东南亚、日本、朝鲜的影响 形式：温和，伴随着经济文化的影响第三节 中国新石器文化的分期与区系中国文化发展重心：中半部，中半部重心：两河流域表舆图第三章 新石器时代 第一节 概述磨制石器、陶器等特征要素稳定（包括人类起源）形成时期，冰期开始向暖期转化（在一系列波折中）气候波动促使人类适应环境　发明、磨制技术、陶器，东亚1万3、4钱，4.5钱年出现 最新成果：农业也为此时产生 　中国可能在1万年已进入新石器（与全新十划分有出入）约7000年BC完成资料较少　任务很大部分为寻找遗址 西亚农业之后很长时间仍未有陶器　东亚有自身特点，不应存在“中石器时代” 东亚内部存在细微差别第二节 新石器时代早器文化遗存 尚未有“考古学文化”，两种可能：资料太少，人类发展尚未到达文化阶段 一、岭南地区：南方材料较多，与旧石器延续看得较多 旧石器晚期南方文化面貌较相似 华南已发掘遗址（新石器早期）多洞穴，打制石器，与旧石器有延续性，但从新石器早期开始，南岭两侧呈现不同发展方向 岭南：广东、广西40s裴文中做了一些工作，70s又有一些调查 今年社科院和广西博物馆有较大活动 广东前几年中山大学做过调查岭南：南岭南麓：浅山地带（石灰岩风化重），山间坝子平，石灰岩水流作用：溶洞，岩厦（岩？？）　桂北、粤北在此种地带有洞穴遗址广西桂林、柳州、广东韶关、马坝人（旧晚） 西江流域：南宁―雍宁-广东-封开 河边遗址，大量贝壳堆积（比洞穴多）　贝丘遗址， 环太平洋都存在，日本称“贝冢”1、北部山区洞穴遗址桂林庙岩、大岩、柳州大龙潭、桂林甑皮岩、柳州白莲洞、粤贝独？？（韶关附近），封开黄岩洞 青塘―英德―串洞穴，中山大学：牛栏洞
P11早期，分早晚两段文化面貌不同，早：打制，砍，肖，见，大鹅卵石做石锤直接用很少量的局部磨制石器，石斧石铲一类，打制后刃部磨制加工 “重石”（穿孔环状石器/棍棒头），中间凿孔（非钻孔），打猎？插木棍在地上戳坑以种农作物？晚：比例减少，磨制石器多起来（尽管数量上仍少于打制） 石斧、石锛 刃部有磨光处理发现陶，但未能复原，陶土未经分选，淘洗，陶器：泥陶，夹砂陶。而此时未处理，分不出受热较低，600℃以下，素面，一部分有绳纹 绳纹两种：滚压：成片，较长 拍打：成块　得到的陶片太小，分不出是哪种器形多为：深腹圆底的釜，器表装饰（或是制作痕迹或做好后的记号），以绳纹为主。但无论早晚，石器中无明确农业工具成分：洞穴遗址出土的动物遗骸中主要为贝壳（吃剩留下），还有一片的贝壳、螺及哺乳动物（较杂，鹿科的较多），但甑皮岩中的猪的骨骼鉴定为家猪，但证据不足。只有农业经济发展到一定程度后才可能养猪（猪杂食）遗址C14早至两万年~晚至1万、9千年（跨度大） 但石炭岩地区，CaCo3的碳不含放射性―人、动物喝水带入体内，年代数据偏早500~2500年？岩遗址AMS法（加速器）对样本数量要求较？，可直接？陶片中的职务，年左右年代较早。2、与北部山区遗址同时，南部河边阶地，石器陶器与北相似　贝丘遗址：？宁鼎狮山，南宁豹子头等年代没有太早的，新石器早期偏晚一带，很多已是属中期，贝丘：水生软体动物的采集遗留但贝多不等于居住时间长，可能规模较大 广东、广西贝丘遗址较多，但破坏极大当地无石灰，而贝壳是CaCo3，当地人用来烧石灰 “蚬（xian）灰”质量极好，建造房屋洞穴与北方相同，但环境不同，对人群规模限制 数量小　模糊家庭间界限，社会不易复杂 但河流贝丘遗址主要受资源限制，只要资源足够丰富，社会可扩大　发现了较多墓葬，社会群体规模大。3P12墓葬多在贝丘中，多侧身屈肢藏，但坑何状难知 （洞穴有墓葬，但较少）经济：采集经济，水生软体动物，狩猎哺乳动物较少，是否利用了植物不得而知但甑皮岩的土中发现140多种花粉是否利用不知（有些无用，有食用，有药用） 经济长期未变，气候环境所致 二、长江流域集中于南岭北坡山前浅山地带，湖南道县玉蟾岩、江西万年仙人洞，吊桶杯 王洞玉蟾岩：洞穴，当地“蛤蟆坑”石灰岩小山环境类岭南，洞穴（岭南为分界，气候差异　文化差），农业，少见斧、锛一类，相当一致石器，砾石工业传统，个体小，有穿孔重石。　年代较早，又是洞穴遗址，对树木等需求不大（可能），丰富的骨角器（岭南也较多，骨锥、鱼标）。大量吃剩动物骨骼，吊桶杯可能可能即动物肢解场所，仙人洞较少，二者可能为同一遗址。发现了一些陶器，特征与岭南早段较相似， 未分选，无法区别，泥质陶和夹砂陶复原了二件，发表了一件，夹砂褐陶，敞口直腹最早有条形纹，后有绳纹 陶器有层里，一层一层做泥条盘筑，一块一块，泥片贴塑（筑）法（较早粗县）此两地都发现了一些农业证据 敞口，直口，敛口鼓腹，曲腹（有凹有凸），直腹 圜底，尖底，下架陶支脚 凹底，夹底，下架陶支脚
P13水稻以前认为是印度起源，后又有说法是从印度到中国云南一带，因为有野生倒，才会有栽培稻 现证实了，中国长江流域是水稻的独立起源地之一，因看不出中国与印度在文化上有何相似之处（若水稻是从印度传播而来，必然也应附带着文化的传播）长江流域处于野生倒生长的边缘，有倒做农业发生发展的先天条件（生长中心是岭南） 农业很艰苦，（对比采集），为什么会发展　过冬（南北气候差异，岭南无此需要），农作物比鱼类、动物易于储藏 三、中国北方普遍发现细石器遗存，eg.陕西，大荔沙苑，许昌灵井，河南舞阳大岗，泥河湾虎头梁，河北黄骅，山西沁水下川，薛关、汲县柿子滩，山东泰山麓某处 细石器：旧石器时代晚期，2、3万年已有（过去认为）现测虎子梁等地最早1万年　细石器年代没有那么早，以前的研究有缺陷，将小的石器都等同于细石器（一种剥片技术，是否起源于中国华北也有待检讨）日本认为细石器早不过1万5千年虎头梁地点群，于家沟遗址又发现了陶器，1.5~8千年，继续了旧石器时代的文化传统（与气候有关）南北都有陶器平原遗址：南庄头徐头（上有很好泥）
P14　原环境应为沼泽湖泊共二次发掘，发现陶片，原始特征（如有沙末），但有蚌壳末（是否认为不得而知），胎厚，质松 陶器，应为素面，平底，直口，口沿附近有附加堆纹（贴泥条上）有戳压 石器很少，无细石器发掘区是一水坑，有大量骨头、木头、棍子、木板上有加工痕迹，鹿角有使用痕迹，骨器中锥子，箭头动物骨骼中鹿较多　人的狩猎有选择性 有贝壳（是否为人利用不知）两块残的石磨盘（处理植物资源的工具，脱皮）　可能有农业，但无其他证据，eg.农作物遗存，植硅石，花粉，也可能为处理野生植物的工具有几处动物骨骼富集猝，有砸碎痕迹，并可能用水 年代：1万年左右，但不同于前，于细石器 　有人提出，北方细石器以全新世以来可能有不同系统，共同向新石器发展，但不能肯定，仅此一处遗址内蒙古也有细石器发现（20c10s，20s）50s个地都有发现，　但知识采集未正式发掘 东北、满洲里等地eg.昂昂溪（齐齐哈尔），梁思永，日本，俄国都做过沙丘底部发现，大河旁边，说部清地层细石器在东北沿继时间极长，辽代都有发现　东北细石器无说服力，新石器时代早期，材料少，不如华北新石器时期材料少，研究不够问题：农业起源：稻作农业：长江流域起源机制，北方农业起源：粟作农业得作黍（缺水，冬季更严酷，选择粟）粟：狗尾巴草（驯化），只有中国北方存在 无水稻的栽培环境，更无野生稻。7000年，新石器中期，北方粟作农业极发达Eg.河北磁山遗址，几十米深窑穴，几十吨重灰坑 　之前一定有发展过程　遗留课题2、陶器：北方：无明确农业证据，但有陶器 南方：岭南无农业，有陶 　不一定与农业有关可能是广普型采集经济需要：植物：熟食，动物：贝壳 西伯利亚也发现了陶器（同时期）年代较早 作的最好，日本，只有2千年（常规测），最早为16250（加速器测）日本环境与长江流域差不多　也许和植物利用有关。
P15但西伯利亚？游人说是熬鱼油的（吃？点灯） 各地陶器形态不一，共同的是都较原始日本，西伯利亚多圜底，上贴泥丁，日本称“豆粒纹”，中国称“乳钉纹”，有些贴附加堆纹，也有用篾子等多齿工具划外兴安岭，阿木尔河有平底陶器 中国南方：尖底或环底究竟是各地独立发展？还是传播？前者可能性大些陶器意味着人会制作一种材料，影响生活 扩大资源利用范围，汤　营养，生活流动性第三章 新石器时代中期BC 第一节概述仰韶文化　认为一定存在比之更早的文化70s中，河北磁山武安，河南新郑裴李岗发现，原定新石器早，后随工作多了起来，发现并非那么早 Eg.武安有大规模农业　一定有更早的，即新石器早期*改为新石器中期后发现了新石器早期遗址，也证明了这个划分是成立的中期时代特征：各地人民生活虽仍有采集狩猎，但农业已成为主导产业（两大河流域）且南北稻作旱作经济区已形成，进而形成了不同文化区。1）随着农业　石器、陶器等文化遗物种类数量均大增，技术提高，eg陶器器物群已有功能上的划分，水器、盛器、炊器、石器、磨制、琢制2）人民生活：定居成为常态，村落面积上升，社群规模扩大，遗址数量、分布密度，范围比早期扩大，平原地区也能找到　环境复杂之地资源多，而平原资源少，但适宜农业　中期人们生活处转移 3）面积大的遗址突出，武安磁山，8万多m2，村落出现分化，但不知何因，人多？竞争优势？资源优势？政治原因？大量农田？4）定居、人数多，往来多　文化区域性、地域性特征南方内部有分化　考古学文化与部落相关，文化不等于一群人，而是一个群体（与人类共同体不完全等同）但农业文化较稳定，非流动，物质文化范围与人类群体有一定联系　民族概念，可能自此萌芽5）从考古学文化角度考虑期文化疏密程度（彼此相似程度），以文化面貌比较，中国三个大文化区 ①以黄河中游为主②东北 ③南方并维持了很长时间，其中各又可分为许多考古学文化eg.黄河中游，新石器晚期，仰韶彩陶文化 东北：筒形罐俄罗斯沿海洲、朝鲜半岛，日本都有，仅形态纹饰不同，但长江流域无 长江流域，用鼎文化区 年代：各地发展不一第二节 黄河中上游地区的新石器时代中期河北中南-河南、陕西山西――甘肃东部，南到淮河一、磁山文化河北武安磁山，1972发现，1973年开始工作，较大发掘有二次，同时河南新郑等都有发现　当时是全新发现，只知比仰韶早资料少，河北、河南差别，把握不好，与时代较后的区别较大而忽视了它们之间本身的联系 命名：同一文化 两种有联系有区别　磁山裴李岗文化 现认为是两套文化磁山文化：铭河岸，三处遗址，磁山面积最大 河北义县北福地遗址（前些年），遗存分两类，分别接近于仰韶，但资料未公布，与河北南部何关系不知， 磁山但可刊出磁山文化所及河北中北部一带三个磁山遗址，西太行山，东为华北平原，河在山前冲积地带，冲积扇地带
P17石器：打制，磨制，琢制打制数量不少，有一些圆盘状砍砸器，有个别刮削小器，大量石铲、石锛此时和以后的打制石器均同旧石器时不同，种类新，相当数量磨制石器，石铲多，石斧，石凿，石锤，少量石镰大型琢制石器：石磨板，石磨棒磨棒原为圆柱，后有一面较平，有此半米左右，也有腰果形植物性食物加工工具，此地农业　应为农作物，骨角器也较发达，装饰品等，工具（骨针、铲、凿子、骨锥，　肩胛骨，箭头，鱼标） 陶器：手制、无机械（快轮、拉坯），可能也没有慢轮修整技术，找不到痕迹，陶器不很规矩。 烧成火候不高700~900℃，夹砂红褐陶为族，也有相当一部分泥质红褐陶（陶器颜色两类：红；黑灰） 红色：氧化烧成，冷却时与外界相通，大量氧与铁成Fe2O3，泥质陶很少别的成分，色彩均匀，夹砂陶差一些，很多为炊具　变成黑色4黑灰：还原环境形成，青砖，封窑，Fe未氧化，若有C渗入，则为黑，青砖烧成后，淋水快速冷却也为灰，但陶器不能快速冷却，（只能慢慢冷却） 红色的可在窑内烧，也可不在窑内烧磁山文化未找到好的陶窑，可能为露天烧制，器物素面为主，1/3陶器有纹饰陶器：均为手制陶，尚不知用轮盘，火候低，&900℃，粗糙，器形不规整，分出夹砂与泥质两基本类。纹饰：连续的折弧篦纹。（在器表尚划） 也有压下的点状、之字纹还有绳纹、划纹、刺剔纹（尖状工具戳成）时加堆纹（细泥条堆成）最有特点的陶器：盂（似乎非水器） 夹砂陶：常与一种支座配合出土。 三个支座配合一个盂，盂上有烟熏火燎痕迹　炊器 另外有双耳壶，深腹罐（有绳纹） 黄河流域都有的（时代特征）：三足钵以后三足（实足）称鼎，鼎是炊器，三足钵未必是（裴里岗发现的三足钵尚有孔）可能是盂　圜底，三支架　三足 磁山遗址发掘：两个曾发掘，大规模的仅磁山一处。 发掘较少，了解不够，但已发现很多灰坑，似乎是垃圾坑，其中各种器都有，一般灰坑，不知何用（磁山的灰坑最常见） 长方形坑口为圆孔，可能是后塔的，不大，1m左右宽，下班部往往有粮食腐朽的灰，灰白色，很厚，认定是粟，有些还分层，灰/黄土/灰　非垃圾坑，窑穴，储藏来年故事分层的可能是下层时间长了不能食用，土盖之继续使用，第一次发掘2500m2，有粮食的坑30多个，加上空坑80多个，也有不少　粮食数量惊人　当然可能时间不同时，但也可看出农业发达灰坑附近有另一种：地面的浅坑，圆，１m左右，锅底形底，往往会出一两套石磨盘，石磨棒及其他石器，陶器（盂、罐），很多，几十个　不知的可用，埋起来，祭祀？组合物坑，灰坑附近有两三座小型房屋，其他文化也有南方少见（潮湿，地下水高）北方多有些坑圆，有方/有圆角方形，长方形（地穴） 磁山都是圆形的房屋内应有灶，取暖，做饭，（但磁山无）面积小，直径2m多，但外面有石块　可能为做石器无所，非住人磁山主要发掘遗址外围边尚很多窑穴，组合物坑，房屋无人们日常起居场所，推测应在中心。中心住人，外围与生产，经济有关 农业已很发达，但狩猎采集也很多无人物骨骼中发现了象养猪　农业发展，猪与人争食（剩余）第一次发掘报告：家鸡，但鉴定未必过硬年代：BC 二、裴里岗文化1、磁山文化南方发现50年代已有发现，只是未认出，70s做了大规模工作有墓地遗物多，100多处遗址还有未报材料的遗址　不止100其中有10多处做过大型工作，了解多些 2、分布嵩山周围、河南西部边一淮河，未入函谷关，河南葬阳宽湖，最近河南东部有零星发现，因黄河地尚河不易做工作，两种类型：河道边，特别是两河交汇的三角地带，大些；山前较坡处，面积小些山前的往往是单纯裴里岗，住过之后再无人住 平地尚的还有其他文化　可能还是较早的新石器，仍保留采集经济（要求环境复杂）　山前的可能比平地遗址年代早3、文化特征：陶器与磁山差不多，但磁山未发现小型精致打制（细石器），可能因发掘的少　细石器，已渐衰微，琢制，磨制 精致，通体磨光的较多 有大型石铲、石斧、石磨盘，特色：镰刀（多石？？用），镰刀样式多，可能有变化（2000多年），带齿（战国、汉代青铜镰刀也始此）　加强锋利程度） 骨角器与磁山差不多贾湖（淮河附近，地下水高，利于有机质保存）发现较
P20多，精制有骨笛，经鉴定可吹出七个音节，常见的骨椎、骨针陶器：红陶（开放式环境）陶质明显分为两类，夹砂、泥质泥质陶颜色较纯正，砖红色 有些灰色，黑色陶器郑州发现一批黑陶（一般仰韶文化之后才有），精美需有渗碳技术，一种办法是烧窑在最后将松枝磨成粉放上后马上密闭，（不及饶少，进入胎） 二，快速冷却，露天，用糠滚不知裴里岗如何做，至少说明技术已很高手制，小口的壶等用泥条盘筑，上？为泥片贴塑， 形态：圜底器（壶，钵），平底器（高罐），三足器，圈足器种类：钵，小口双耳壶，三足壶，三足钵（多），深腹罐，圆足碗，无盂，无支座 较晚阶段出现鼎，较早：圆柱圆锥状 素面纹饰，少有纹饰，深腹罐有些有篦点，之字纹，有划纹，戳印纹，晚期的鼎上有乳钉纹（贴上） 不同期的形态不同分期说法不一 ，因手制较粗糙，典型不明显，分期不应只看陶器，还应有石器房屋等。但重视陶器，发生变化较快，敏感，易脆　分期研究最重要。 4、聚落 单个遗迹以及组合构成村落单个遗址，房屋，圆形半地面式，少量方形。 直径2~3m，面积小，少，不足以反映当时建筑，大量灰坑，筒形平底，圆形/不规则，锅底状底，圆形直筒有些较直，2m深，坑壁上有供攀爬的脚窝，有些修台阶应为一种窑穴，有些可住人，但未发现深坑，如磁山资料较多，墓葬700多，几处大型墓地 单人仰身直肢葬为主，竖穴土坑幕 个别双人/多人合葬随葬品多生活用品，可能死者生前所用工具、磨盘、磨棒、镰刀、石铲、骨角器、陶器两三件，钵、罐、侈沿 随葬磨盘、磨棒（女性），即无石斧石铲（男性）　社会分工 可能与男女有关数量较平均，个别由10~20件，多3-5件 私有财产较平均墓地：大面积公共墓地：郏县水泉，莪(e)沟，北岗长葛石固均发现―墓地中几百中墓葬 有些排列很整齐Eg.水泉，中间少有打破现象　有管理、规划可分两、三组　构筑墓地的大社会单位，下还有层次（非社会分层） 可能血缘结构水泉分三片，北岗分两片，裴里岗三片 其中又可继续分，可能三级社会结构贾湖还发现瓮棺葬（儿童）未进入墓地eg.房屋、路边，边上，民族学解释：未成人；亲情；再生 居址与墓地常常是分开的，至今裴里岗文化围完整的发掘，一个遗址，只能掘现有资料推测，墓地在外围三、老官台文化1、发现，50s修黄河，水库时已找到，但未单独强调磁山，裴里岗发现后重新重视2、分布：陕西中南―甘肃东部，渭河谷地，汉中地区3、名字很多，eg.北首岭文化（宝鸡），大地湾I期、II期（甘肃）老官台范围大，阶段较长，文化差别（提出最早）4、文化特征陶器石器与前差不错，但石磨盘较粗糙，泥质陶中有橙黄色，打磨光亮许多碗的口沿下有一圈戳点有三足钵，小口双耳罐少（假圈足），深腹罐有三足器表流行绳纹（与前区别），早晚阶段有变化 5、聚落墓葬与裴里岗差不多，仰身直肢葬，竖穴土坑 材料少，墓地情况不了解，估计与裴相似
P22？家村（临潼）墓葬中有分组现象居址数量少，圆形半地穴建筑，少于70m2 遗址常在河边台地距水近，但水淹不到白家村约有几碗人的遗物，但不知多久才集成第三节 黄河下游新石器中期山东、苏北部分，西至河南东部，河北东南部 据研究，此地在新石器早中期地势仍较低，华北平原充积仍不够，较高的有二处：泰沂山系，胶东半岛，胶东与山西之间大片低湿地　发现此时的遗址多在泰沂山周围 一、中期遗存的发现最早：龙山文化（原认为） 50s发现宁阳堡头遗址，在与泰安接壤的大汶河处，河道改道将遗址冲开，主要在泰安　大汶口文化 究竟哪个更早？　后知大汶口更早70s后期，泰山南面滕县北辛发现比大汶口更早的文化，原先也曾发现比大汶口更早的，都放入大汶口早期之内。北辛文化发现有，有人建议将这部分归入北辛 80~90s泰山以北，章丘（小荆山，西河）、临淄后李遗址（两者文化面貌不大一杨） 研究：比北辛更早，但仍属辛石器中期☆山东文化序列：后李文化　北辛（白石村）　大汶口　龙山后李：泰山北部、西北部 北辛：泰山以南虽后李早，北辛晚，但不意味着北辛是后李发展而来的，研究后，胶莱河地区是湿地， 烟台附近发现了白石村文化，与北辛同时 1、后李文化 早：瘦 晚：鼓腹陶器：红褐为主，少量灰褐、黑褐色，夹砂陶（与裴里岗区别）　但似乎是有意加的羼合料，主要是一些细沙，均匀。手制：技术：泥片贴塑、泥条盘筑，烧的火候较低，易脆（遇湿易成泥）个体较大，圜底的罐釜有半米多高但一个体大却器薄，刮的很均匀，多素面，器形多圜底，少平底，有些在器体贴一泥圈，釜主要为炊器，但很少陶制的支脚，多用石块，房中的糟有发现有火烧痕迹的石支架 器形：釜（最多），罐（口较大），盆及一些介乎于中间形态的器具，少见细颈的壶，簸箕（boji）
P235有些附加堆纹、戳印纹，有些有小的横耳簸箕是否F（yi）？（水器，有流，青铜器多见，洗手用）　个大，不似水器，报告中“F形器”，口沿常贴得较厚釜数量较多，70%以上后李文化发现大量骨角器、蚌器（刀、长方形、有孔）、石器（石磨盘、石磨棒，研磨器、支脚） 西河、小荆山、后李都有房子，西河有20多座 但不知村落何杨，但知房屋中无叠压现象，　村落规模较大（很多，未发掘）后李有遗址，面积达几万~十万m2（最新消息） 房屋半地穴式。圆角的长方/方形，门道开于角上，多向阳冲南方，周围有些柱洞，地面经过处理，细的胶泥磨过一层，至多？层，可能不是一次抹的，几年抹一次）有些有灶，有些无明确灶，只是某些位置被火烧，旁有陶器。角落里有其他陶器工具，器物，杂物多放于一边，另两/三边处理得较讲究，可能是人的活动处，睡觉处房子面积较大，30m2左右，有灶，有工具　一个消费单位，可能是一个家庭一对夫妇及未成年的子女（基本成员）一个房子约4/5/6个人同时使用（无叠压）　同时存在的家庭 　规模可能比我们所知的更大（因未挖完） 　村落规模大，但其中具体情况不知年代：年，有些晚至5500年， 2、北辛文化不知是否后李文化演变而来（中间环节没有），但有些保留了后李特点 陶器群有较大变化：夹砂陶：泥质陶分别，泥质陶有些较好，泥很细，手制，可能是泥条盘筑，有些为分段的做法 分段做，后相接 附加堆纹类型、种类丰富很多，代表：鼎、多数沿很小，有些带盖，有釜（罐）形鼎、盆形鼎
P24有些不折腹，（刻划纹，腿为圆柱形） 还有小口双耳壶（近于磁山裴里岗）褐陶为族：泥质陶质量好些，红色多，钵的口沿有些抹一圈红色彩，两种，彩陶，彩绘陶 彩陶：抹上颜色烧，但烧后颜色不定彩绘陶：此时尚无，烧后再画不稳定，可能抹掉 北辛彩陶：黑带较宽，红带窄 北辛文化还有陶支脚 流行器表装饰：细附加堆纹、细泥条（贴成网格状、平行线状）及刻划纹（有些一支、有些多齿），刺剔纹（尖状器扎）聚落/墓葬知之甚少，石器、骨器与后李差不多，先进一些，（有新石器早器特征，打制多，部分磨光多，少通体磨光）磨盘无有腿的，年代：5500BC往后，有一些可能4000BC晚与中期新石器界线：5000BC 3、白石村文化遗址发现不多，最主要是烟台市白石村，靠近海贝丘遗址，渤海沿海此时开始出现，但换太平洋地区6000BC，已有贝丘70s开始工作，分上下二层，一期新石器中期，二期，年代与北辛差不多，但面貌不同，贝丘―&北辛农业（从后李开始）陶器：红/红褐，有夹砂，泥质分别 代表：鼎（盆状）、四耳罐、（小口）壶、盆 素面为主，有一定数量的附加堆纹，有陶支脚 也有钵，口沿红色非烧出来的（红顶钵） 　一个套一个烧，口沿露外面，颜色鲜艳， 石器多打制，生活方式　对石器要求少，局部磨光，通体少器形厚重，石斧、石锛、石铲、有网坠，较丰富骨角器，簪子、锥，很多鱼钩，两种（结合式：用于捕大鱼，面削平，用绳/胶连接） P25贝丘　大量贝壳堆积，也有鱼，也打猎，鹿较多 有家猪（饲养），无明显农业却有家猪，也可能与周围资源丰富有关 年代与北辛差不多第四节 长江中游新石器中期 一、发现：70s以前当地人们知道相当于龙山时期的石家河，比之早的：大溪文化（新石器晚期）　屈家岭（末期）　石家河70s后期，当地研究者为研讨商周文化，在湖南石门皂市遗址做工作（有商周遗存），偶然发现生土下面有更早堆积，文化面貌与已知新石器晚期文化不同　皂市下层文化生土未必形成很早，要看形成原因，有洞庭湖边，生土很快覆盖了下面的文化层，湖北宜昌“城背溪”出土的器物也早于大溪文化 皂市西北，两者文化面貌也不一样　是两种文化，或时间差距　文化命名一度较乱80s后期90s初湖南省考古所在澧县发现了彭头山遗址，面貌有特殊　出现了三个不同名字，后资料多，发现彭头山最早，皂市下层最晚，大致是一个文化过程，是一个文化系统，但双方不让，现有“城背溪”与“彭头山”两个名字，甚至有人将彭头山（早晚两段）又分出一个皂市下层文化。 这些遗址主要分布在洞庭湖以西，再往西即到了三峡已过了巫峡，大概分布：宜昌　洞庭湖　澧阳平原（澧水以北）？？？ 包含各类专业文献、应用写作文书、专业论文、外语学习资料、幼儿教育、小学教育、生活休闲娱乐、行业资料、高等教育、中学教育、各类资格考试、75新石器时代-未整理但适合打印稿等内容。　
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