A里AB式词语（胡里胡涂）
胡里胡涂糊里糊涂没里没外
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“胡里胡涂”的爸爸：爸爸，昨天我English单词有10课没写，你大发怒气，说我耍小聪明，把我训了一顿。其时我不是耍小聪明而不写，我是看这几课单词有些多所以想先写其他的，最后在写这些。因此事，只要你一提这事我有时就会回房间偷偷的哭。希望你以后知道事实再说我，不要老是“冤枉”人。祝你长命百岁。你的儿子俞若非
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美国人胡里胡涂或者放心地当小白鼠十几年，中国人为啥不敢吃？
崔说美国人胡里胡涂地当小白鼠吃转基因食品十几年；方说美国人放心地当小白鼠吃转基因食品十几年。为什么中国人不敢吃？
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中国人向来是有道理的不信，原来美国人是要吃转基因食品的这个只是证明了一点、转基因食品对人的健康没有可证实的危害2，崔调查完了结论是美国人糊涂，因为如果美国人不糊涂那就证明1、中国人愚蠢，先进技术不敢，崔调查了半天，所以美国人必须糊涂，普遍比发达国家愚昧
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中国人精，要看看美国100年后有没有事
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出门在外也不愁文学高手速来：胡涂＆糊涂
哪个对？？_百度知道
文学高手速来：胡涂＆糊涂
哪个对？？
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关于胡涂的注解是&quot:二者没有区别 是同音同意不同形糊涂 胡涂 在全拼输入法里都能打出来在汉语大词典(商务印书馆)都有收录,属于科学范畴,因为语文包括文学和语法;语文也不妥帖,如上所示;语法高手来&quot,但应以糊涂为常用词友情提示;同糊涂&quot,所以以后有问题应该说&quot,而你问的问题是语法问题;二者都可用:文学是艺术一塌糊涂 一塌胡涂 胡里胡涂 糊里糊涂你好
提问者评价
非常谢谢您～
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当然是“糊涂”
糊涂对，应该小学就学好了的
糊涂 hútu 〖muddled〗人头脑不清楚或不明事理。也指事物混乱不清胡涂不能单独够成词语使用，应该配合其他词语一起造句胡里胡涂
一塌胡涂等在特定情况下，糊涂同胡涂
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出门在外也不愁《胡紘圹志》考
《胡紘圹志》考
2014年3月16日下午，在位于庆元松源镇和山小学附近的县成人职业技术学校建设工地上，施工人员意外挖出一穴古墓，在墓穴中，他们发现了珍贵的梅瓶、象钮罐等器物，包工头等人闻讯赶来，这些物品随即遭到哄抢。公安与文化部门接报后立即介入，并在现场发现了一块圹志，经考评，圹志证实了墓主为庆元置县功臣、南宋吏部侍郎胡紘。
随后文化部门又在墓穴边发现了胡紘夫人墓，经省、市文物部门对此进行考古发掘，出土了一批随葬品。经鉴定，这些随葬品中，国家一级文物6件，二级文物6件，三级文物6件，一般文物10件。胡紘墓被盗抢的随葬品也被公安部门从各地追回，经鉴定，国家一级文物2件，二级文物1件，三级文物1件。
这一案件经披露后，全国不少媒体与网站纷纷转载。市文物部门有关负责人称，此案是我市历年来宋代古墓考古挖掘价值最大的一次，这在我省宋代古墓考古发掘中，也是极为罕见的，这或为我省2014年最大考古发现，
因为一块圹志，明确了墓中文物的准确年代，也详细的记录了墓主为学从政的经历，从而也揭开了胡紘非同寻常的人生，成为地方志乃至国史的重要补充。
一、墓志出土，八方关注
经广物部门初步检测，出土的《胡紘圹志》碑长58厘米，宽39厘米，厚6厘米，每个字径为1.5厘米左右，全碑共有589
墓志铭与墓志，写法不一。“圹志”就是，《胡紘圹志》由其子书写，书法清雅隽秀，文字简洁明了，绘就了一张胡紘的人生年表。
经辨认，笔者对其进行了点校，全文如下：
宋通议大夫、华文阁待制胡公紘，字幼度，生于绍兴丁巳之三月。自上世□□五季乱，为龙泉著籍。至父彦光，始以儒学教。公年未冠，已头角崭然，见于（州）□。已卯，举乡书。庚辰，入太学。擢癸未进士第，授迪功郎中（“中”为衍字）。丙戌，儒学官分教会稽，再主金陵学。淳熙戊戌，关升从事郎。已亥，随使出疆，回授文林郎，继为楚之录掾，以庆典循儒林郎，边赏转承直郎。丁未，用剡荐改奉议郎，宰饶之鄱阳。以光庙登极，恩转承议郎，磨勘转朝奉郎。癸丑，秩满以县最除进奏院。
今上登极，转朝散郎。乙卯，迁司农寺簿。越三月，改秘书郎。又二月，除监察御史，排击奸伪，风望凛然。丙辰春，转朝请郎。夏，除太常少卿，历左、右史兼玉牒检讨，以忠鲠结知。丁已，权工部侍郎兼实录院修撰，遇郊赐开国，食邑。戊午，除权礼侍。秋，转朝奉大夫。冬，试吏部侍郎，赐金带。已未，参典文衡，去浮取实，以言（论）归里。冬，奉祠。命庚申起知夔府，改知和州，转朝散大夫，复帅东广，属傜寇猖□，公荡平之。辛酉，以功进华文阁待制。壬戌，丐祠得请，磨勘转朝请大夫。居无□，召赴行在。公自知与时落落，抗章力辞。言者因复排之，由是放意林泉，虽忧时悯俗，不能去怀，然无复用世之心矣。
嘉泰癸亥十月，以微疾请老，转朝议大夫致仕，竟以疾终，享年六十有七。讣闻，天子赠通议大夫。
公娶吴氏，封令人。子二人，长绅卿，授承务郎，娶蔡氏，先公而卒；次正卿，魁铨闱授修职郎，松溪簿，娶何氏。女三人，长适吴元琰，次黄极，季永兴主簿项得一。孙女二人，曰院、曰居。初，令人葬釜山，不利，今以开禧乙丑十二月庚申，与公合葬于魏溪之原。
公立朝大节，当在国史，行有述，志有铭，文有集行于世，姑摭其始终之梗概，以纳诸土宫。悲夫，铭石之藏，其与天地相为长久也欤！
孤哀子正卿泣谨书。
(胡建金点校）&
这一圹志，明确了墓主及其生活年代，这不仅对于研究胡紘具有重要意义，也为研究宋墓的结构、礼俗提供帮助。由于圹志的发现，体现了两墓中随葬品的重要文物价值，才鉴定出如此多的国家一级、二级、三级文物，圹志为同类龙泉窑产品提供了准确的断代依据。
二、侍郎墓碑，六字残缺
胡紘生于1137年三月，他先后担任过户部、礼部、吏部的侍郎以及实录院的兼修、华文阁的待制等官职，是庆元历史上，职位最高的人，也是唯一一个在国史有列传的人物。
字为残缺，而另有3字依然可辨。残缺及模糊的到底是什么字呢？
圹志记载：“胡公紘，字幼度，生于绍兴丁巳之三月。自上世□□五季乱，为龙泉著籍。”，这里交待了他出生的地点与年月，还交待了他祖上为避“五季”之乱，落籍龙泉。“五季”是指即后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代，这时政权更迭，世道混乱。
为避战乱，他的祖上一路南迁，落户龙泉。
据《竹坪村志》记载，1198年由时任户部侍郎的胡紘作序的庆元包谢《胡氏宗谱》称，庆元胡姓始祖&
公为避“董昌之乱”，先到丽水的濠头，然后再沿着水路，来到龙泉县松源乡石龙山下，这与圹志中所言的为避“五季乱”来到龙泉，表述不一，但是意思大致相同，都是为了避乱，所以到龙泉县，因此空缺之处应为“因避”两字。
胡紘年少有为，“公年未冠，已头角崭然，见于（州）□”。此处“于”字大致清晰，“于”字原本应是繁体写法，但是与之前的“生于绍兴丁巳之三月”中的“于”字无异，宋代就采用了简写字，值得研究。“于”字之后的空格，左边一点一撇十分清晰，应该是个“州”字。从文字前面来看，紧跟着的应是“学”字。由于胡紘父亲教子有方，他的才学，在处州也是非常有名气，23虚岁考取了举人，
27虚岁中了进士。“已夘，举乡书，庚辰，入太学，擢癸未进士第”，所以，志中所言，他20岁不到，就在州学中有一定的名气。
胡纮担任过广东经略使，“属傜寇猖（獗）”，
“公荡平之”，“猖”后为“獗”应该无疑。
由于平寇有功，胡纮“以功进华文阁待制”，这时的他，已无意政治斗争，“丐祠得请”，不过，过了不久，皇帝还是召见他。“居无□，召赴行在”，从文章的意思来看，残缺的字应该是“何”字，碑中空格处左边一撇为“何”字起笔。
将这些文字补上后，整篇文章十分顺畅，也将更加准确的反映了庆元南宋名臣胡纮的生平。
《宋史》记载，“胡纮，字应期，处州遂昌人”。《宋史》将胡胡紘当作遂昌人，明显是有误的。但《宋史》与圹志出现了表字不一，一称“应期”，一称“幼度”，这或许是古人的字与号并非唯一，所以国史与圹志记录不一。
一生为官，历经多职
胡紘自中进士后，在朝为官四十载。圹志中，对他一生的官职记录比较详细，他大部分时间都在地方为官，其中时间比较长的是担任儒学教授，其中担任绍兴县学教授和建康府学教授，时长13年之久。圹志中记载了胡紘一生先后担任的职官共有三十多个，这对研究宋代职官制度具有一定意义。
圹志中记载比较详细，胡紘先后担任过职务和从事过的工作有：会稽（今绍兴）县学教授，建康（今南京）府学教授，随使出疆，楚州录掾，饶州鄱阳知县，进奏院，司农寺主簿，监察御史，太常少卿，左史、右史，工部、礼部、吏部侍郎，以及夔州、和州知府，广东经略史，华文阁待制等。从地方到朝廷，从主管教育到随使出国，他一生担任了18个职务，还随使团出过一次国。
《宋史·胡紘传》中，提到他中进士后，先后担任司农寺主簿、太常少卿、监察御史、右史，左史，工部侍郎，礼部侍郎，吏部侍郎等职，这与圹志中所写的是一致的。
而他的官阶，则从从九品到正四品，经历最低级的“郎官”到高级干部“大夫”，先后为从九品的迪功郎，从八品的从事郎、文林郎、儒林郎，承直郎，正八品的奉议郎，从七品的承议郎，正七品的朝奉郎、朝散郎，正八品的秘书郎，正七品的朝请郎，从六品的朝奉大夫、朝散大夫、朝请大夫，正六品的朝议大夫，死后皇上所赠的通议大夫为正四品。
从从九品的迪功郎到正四品的通议大夫，都是散官，散官就是官员享受俸禄的等级，并非实际职务。宋代官与职基本分离，官是只是用来领取相对应的，而职才是实际的工作和权力。按照这个制度，一般官员都有“官”和“差遣”两个头衔，胡紘尽管担任从四品的侍郎之职，但他的官阶并不高，仅仅是正六品。
四、七次受封，皇恩浩荡
官员受封，是一件非常荣幸的事，胡紘一生，先后七次得到皇帝的恩封。
第一次是受到“边赏”。边赏是皇上对立功于边疆之人的赏赐。1179年，胡紘随使出使边疆，回朝后被授为文林郎（从八品）。受到边赏后由儒林郎转任承直郎，“边赏转承直郎”，虽然品阶是一样的，但是排名靠前。
第二次是“以光庙登极，恩转承议郎”。也就是光宗登基时受到赏赐。古时，遇新皇登基及帝王家喜事，往往会封赏臣子，大赦天下，与民分享快乐。作为鄱阳知县的他，也是见者有份，以奉议郎身份转为承议郎，当然品阶不变，还是正八品的，但待遇不同。比如奉议郎的春冬各绢共七匹，而承议郎春、冬绢各十匹，春罗一匹，冬绵三十两。
第三次是“今上登极”。因为孝宗登基，时在进奏院工作的他，由朝奉郎转为朝散郎，从七品变为正七品。
第四次是遇“郊赐”。
&郊赐是指古帝王举行郊祭时给臣下的赏赐。1197，作为工部侍郎兼实录院修撰的胡紘，遇皇上郊赐，所以赏赐他“开国，食邑”。开国为五等封爵前所加的称号，也就是皇上封赏田地作为世禄，这是一件十分荣耀的事。
第五次是“赐金带”。
腰带是唐宋元明各代礼制和官阶等级的重要标志，宋代用金带定为最高级官员的主要腰带。1198年，胡紘除权礼侍。秋，转朝奉大夫。冬，试吏部侍郎，作为吏部侍郎的胡紘，受到皇上的封赏，赐金腰带，此时他已进入朝廷的权力核心。
第六次“以功进华文阁待制”。1200年至1201年之间，胡紘在担任东广经略使，因为“平傜寇有功”，所以授予“华文阁待制”。华文阁是庆元二年（1196）置，收藏作品。华文阁置学士、直学士、待制等官。
第七次是“赠通议大夫”。他死后，皇上赠赠予“通议大夫”，为正四品。
五、才华出众，几经沉浮
庆元县志记载，胡“博学强记，才华出众”。
他的才华，可以从几个方面来印证。 公年未冠，已头角崭然，见于（州）□”，也就是说二十岁前，在处州范围内，都算是比较有名的学人。“已夘，举乡书，庚辰，入太学，擢癸未进士第”，23岁就中举人，27岁中进士，比参政知事龙泉人何澹还早一科，应该算是出道比较早的。
在地方担任官吏时，他也有才名，尤其是在鄱阳知县任上时，他曾获得县级官员考核第一名，以“县最除进奏院”，正因为这个，所以到进奏院工作，成为地方政府驻京的官员。
虽然胡才学过人，但仕途并不是一帆风顺，从中进士起，到60岁前，他都还是一名非常普通的七品以下官员。
从圹志中可以看到，他先后担任13年的儒学官。“丙戌，儒学官分教会稽，再主金陵学。淳熙戊戌，关升从事郎。已亥，随使出疆”，从丙戌（1366）到已亥（1179），先后一共是13年，这十三年间，他担任绍兴县学教授，建康府学教授，是一个九品的小官员。一个进士及第的官员，13年来还依然是一个九品的官员，显得很不正常，这其中的经历，还须作进一步的深入研究。
1179年，43岁的他短暂离朝与使团出使他国，回来后到了楚州担任录事参军，前后长达8年的时间。51岁时，知饶州鄱阳县，一干又是7年时间。
1193年，57岁的他，到了进奏院工作，进奏院类似于现在的地方政府的驻京办，隶属给事中，算是京官。
胡58岁才到朝廷任职，“乙夘，迁司农寺簿”，到司农寺担任主簿后，不知何故，官衔却从正七品降为正八品，花甲之年的胡才开始渐渐成为有影响力的官员。
这样算起来，从工作27岁起到57岁间，有31多年在在地方工作的。而在六十岁之后，吏部侍郎一职被免重新启用后，也有两年的地方任职经历。“庚申起知夔府，改知和州，转朝散大夫，复帅东广，属傜寇猖（獗），公荡平之。辛酉，以功进华文阁待制。”这一年的时间，知两个府，又赴广东担任经略使。如此算来，胡纮大部分时间都在地方工作，基本上还是接地气的。
六、三部侍郎、位高权重
胡纮担任工部侍郎、礼部侍郎和吏部侍郎这三个职务，时间虽然不长，但也可以说是位高权重。
胡纮真正进入政治权力舞台，与京镗有着重要的关系。《宋史·胡纮传》记载，“绍熙五年（1194），以京镗荐，监都进奏院”，那时的京镗是、参知政事，正是他的推荐，胡纮从地方到了京城。
1196年正月，担任，同知枢密院事。胡纮与何澹是好友，加上京镗的器重，所以开始进入了他从政的辉煌阶段。
“历左、右史兼玉牒检讨”，左、右史分别是起居舍人和起居郎。左史为门下省之，右史为中书省之起居舍人，他们一个记录皇上的行动，一个记录皇帝的语言。起居舍人和起居郎虽然官阶并不高，但他是皇帝的跟班，属于皇帝的亲信，胡纮历经这两个职务后，逐渐登上权力高峰。
&胡纮还“兼玉牒检讨”，玉牒，是指历代皇族族谱，唐代已有，宋代每十年一修。他的工作，也就是检查核对皇族族谱。
胡纮能接手皇家最为核心的族谱，一方面是他的能力得到最高层的认可，另一方面，说明他已深得皇帝信任，进入权力的核心层。
到了第二年，61岁的他“权工部侍郎兼实录院修撰”，为管理全国工程事务的机关，“实录院修撰”则是史官，庆元元年，开实录院修纂孝宗实录，二年，复开史院，国史与实录院并置。实录院吏兼行国史院事，点校文字一人，书库官八人，楷书四人。说明此时的胡纮，虽然年过花甲，但是他已成为皇帝身边的重臣。
1198年，胡纮担任礼部侍郎。冬天，又试吏部侍郎。《宋史·职官》表明，礼部掌管国家的礼乐，祭祀、朝会、宴飨、学校、贡举之政令，吏部主管官吏任免、考课、升降、调动等事，班列次序，在其他各部之上。&&
胡纮历经三部侍郎，时间并不太长，只有两年的时光，而这期间，他风生水起，引人注目。&
清廉为官，鞠躬尽瘁
圹志中，对胡纮有三次的评论。第一次是讲其担任监察御史时“排击奸伪，风望凛然。”
第二次是说他“历左右史兼玉牒检讨”时，“以忠鲠结知”，表明他是一个忠诚耿直的人，他以自己这种品德，结交仁友。
第三是他逝世之后的评论，“公立朝大节，当在国史”，古人对于气节相当看重，所以，所谓的大节，是指高尚的。
胡纮一生鞠躬尽瘁，到了花甲之年，他还拥有政治的抱负，外出为官，为国平乱，官场沉浮，但心志不减，直到生命最后的关头，体力、心力不济，才无奈告老还乡。
胡纮不仅耿直，而且清廉洁，他的品格也形成了家风。据《胡留圹志》记载称，胡纮的儿子胡留，也就是书写圹志的胡正卿，在四川为官也是两袖清风，虽官至朝散大夫，但他一生没有积蓄，“为坚佩先大父侍郎居官清白之训，一介不取”，以至死后，竟然连灵柩也无钱运回，家人靠向当地富商借资，才得以魂归故里。
八、炮轰朱熹，批判“伪学”
乙夘，胡纮担任了监察御史，圹志中称在这期间“排击奸伪”，将一件非常重要的历史事件轻描淡写，一笔带过，而这起事件的，与弹劾朱熹有关。
监察御史是言官，
与是他的职责，虽然品秩不高但权限非常广，监察御史掌管监察百官、巡视、纠正、肃整等事务。因此，监察御史都是由学识丰富，为人耿直的人担任。在这期间，胡纮做了一件事情，虽称不上惊天动地，但改变了当时朝廷的格局，那就是弹劾朱熹。
宋史记载，赵汝愚被撤丞相之职后，不少官员愤悒不平。韩侂胄担心汝愚的门徒及朱熹之徒多知名士，不利于自己，就想全部除去，于是将他们打为“伪学”，用何澹、刘德秀为言官，专击伪学。这时，由于没人弹劾朱熹，胡纮原本是准备了弹劾朱熹的稿件，后来由于已改任改任太常少卿，所以，就将稿件给监察御史沈继祖。“继祖论熹，皆纮笔也”。
而且，宋史里记载，之所以胡纮弹劾朱熹，是当年“纮未达时，尝谒朱熹于建安，熹待学子惟脱粟饭，遇纮不能异也。”，所以胡纮对此非常不高兴。“及是，劾赵汝愚，且诋其引用朱熹为伪学罪首。”
&宋史在记录这件事情时，用了非常强烈的感情色彩，其中历史之真实，还有待进一步研究，比如也有学者认为，沈继祖之稿，并非出于胡纮之手。
胡纮在担任察官之时已59岁，还是一个从七品的官员，他竟敢弹劾丞相，敢于向当时门徒众多，影响力极盛的学人朱熹叫板，这种不畏惧强权的精神，岂不是很可贵吗？
宋史中记载，“诏伪学之党，宰执权住进拟，用纮言也。”或许，这一阶段，是胡纮在历史上，产生最大影响的时候。
宋史中记载，胡纮弹劾朱熹，是被奸臣韩侂（tuō）胄所利用。那么，韩侂胄算不算是奸臣呢？
韩侂胄（1152年－1207年），字节夫，祖籍，中国南宋中期权臣，宁宗朝宰相，任内追封岳飞为，追夺官爵，力主北伐抗金，因将帅乏人而功亏于溃。后在金国示意下，被杨皇后和史弥远设计所害，死后还将人头用盒子装起来送给金国。韩侂胄因禁绝朱熹理学与贬谪宗室，故被理学家视为奸臣，这是有失公允的。
据新世界出版社出版的《每天一个历史趣味常识》中写道：“韩侂胄人头献给金兵时，清醒的金人却赠他“忠谬侯”的谥号，并厚葬之。我们可以想像，在南宋小朝廷之下，所谓的忠臣、奸臣已经不再真实，黑白颠倒。”
当然，胡纮在关于道学与伪学的争议，以及庆元党禁中的所作所为，还须做更多的研究。对于庆元而言，因胡纮与朱熹的恩恩怨怨，所以，无论是在文化研究还是旅游宣传上，都大有文章可作。
九、置身功臣，芳名永传
圹志中对庆元置县一事，只字未提。而《庆元县志·人物》中却说“胡纮在庆元置县中，曾亲奏章极力请命，为庆元人民所尊敬。”
清《处州府志》载有宋庆元首任县令富嘉谋写的《建庆元县治记》，文中记载了建县的过程，“处统县有六，龙泉距处之远，而乡之松源距龙泉綦远。”文章中说，龙泉跟处州府很远，而松源乡到龙泉县城也很远，松源乡作为闽浙交界之地，山高水急，岭峻道险。“有户万计，愿为邑者，益有年矣。”
“时冬，官二卿胡公纮，松源乡人也。为丞相京祈所推重，首言论建邑便，祈公深然之。冬十一月，诏可，锡名庆元。”
当时，胡纮在朝中担任工部侍郎（从三品）兼实录院修撰的胡纮，向丞相京镗提出了建县的情况，得到了支持，而且将皇帝年号作为县名，也是对庆元的一个赏赐。“丞相大书县额，以镇兹土”。京镗亲自写了县额，这显然是胡纮请其所书。
由于胡纮在庆元置县中的功劳，所以一直以来，也深受庆元人民尊敬。
两度回乡，病退离朝
胡纮自27岁入太学之后，一生就两次回到家乡，最后一次回来，已是67岁，真是少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，最后病逝故里。
第一次回归故里，是因言论获罪。“已未，参典文衡，去浮取实，以言（论）归里。”也就是说，因为担任主考官，因为言论失当，所以被罢官，回到了庆元。
明永乐大典载：“己未春二月三日，纮罢吏部侍郎。”宋史记载，“坐同知贡举、考宏词不当而罢。”
63岁的胡纮，作为吏部的侍郎，参与科举选贤工作，担任监考。宏词科考试者一般为进士，比如青田的汤思退在绍兴乙丑科，就曾“复中宏词第一人”，而青田人王大方也在同科中博学宏词。圹志中所言，胡纮“去浮取实”，将那些华而不实的文章剔除。而紧接着的是“以言论归里”，到底发生了什么，并未详细说明，《宋史·胡纮传》中也仅仅是说“考宏词不当而罢”，并无原因。
&宋史中记载，“未几，学禁渐弛，纮亦废弃，”也就是说过了没多久，由于学禁渐渐松驰，他也被“弃置”不用。这与圹志中所记载的“冬，奉祠”是能对应的。宋初，大臣年老不能任事者，亦常命为祠禄官，不理政事而予俸禄，以示优礼。神宗熙宁（1068－1077）后，整顿吏治，凡疲老不任事者，皆使任祠禄官。因祠禄官主管祭祀，故充任祠禄官称奉祠，因故自请充任祠禄官，以处闲散之地称请祠，或称乞祠、丐祠。
第二次回归故里，是“病退”。“嘉泰癸亥十月，以微疾请老”，这里面，有着身体的原因，也是心力的因素，因为“公自知与时落落，抗章力辞。言者因复排之，由是放意林泉，虽忧时悯俗，不能去怀，然无复用世之心矣。”。
1203年十月，67岁的他“微疾请老”，
“转朝议大夫致仕”，
古代正常退休叫作“致仕”，这里说明了他是正常退休回乡的。
他回家后不久而久就病逝了，圹志中的所记“竟以疾终”与宋史所载“卒于家”是一致的。而庆元有传说，胡紘是被皇帝错斩，皇帝发现后，赠其金头，许其塑生身，还有御赐十八穴墓葬等。从圹志与宋史所载来看，这传说应是后人所编造的，而这也许是胡紘一生几经沉浮，后人才演绎出如此跌宕起伏的故事，对其表达爱戴之意。而墓葬之事，家谱有详细记载，这些墓穴或许是真的，而御赐之说，还须进一步考证。
十一、何氏姻亲，门当户对
胡紘一共有两个儿子，大儿子胡绅卿，“授承务郎，娶蔡氏，先公而卒”；次子胡正卿，“魁铨闱授修职郎，曾当松溪簿”。胡正卿“娶何氏”，这“何氏”也是大户人家，就是龙泉同乡何澹之弟何澈之女。
上世纪七十年代左右，在庆元和山发现出土的胡留圹志中记载，“慈亲何氏，故参政何公澹之弟、上高宰澈之女。”
何澈为江西上高县县令，是宋参政知事、观文殿学士何澹的亲弟弟。两家的亲事，可谓门当户对。一则何澹与胡纮是同乡，都是进士出身。二是一直以来，胡纮的品阶并不高，两家结亲时，大致也就与县令的相差无几，所以两家的结合，可谓是门当户对。
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