太极拳的创始人就算不是张三丰也绝对不可能是陈王庭
最近在央视上有看到这样的报道，说陈式太极的传人说,太极拳是陈式先祖所创（也就是陈王庭）！本人就这种说法发表一些观点&&即太极拳绝对不可能是陈王庭所创！为什么~~~~~
&&&& 首先先说一下自己的观点：
一、太极拳符合道家太极阴阳学说的原理！（这就简单点不说了）
二、电视上看到杨式太极拳第三代传人，也说自己是武当太极八卦掌，虽然他没说是太极拳，但可以肯定是属于武当系的！（杨式太极拳又是从陈式太极里学来的）
三、说到太极拳是张三丰所创时，你可以查一下所谓资料，都是用相传，应该等模糊的语气！都说是他在总结前人的基础上，再进一步创新，才有的太极拳！也就是说不是他一个人的创造！
&&&&&&& 可说到陈王庭就用肯定的语气，就是说一定是他所创的！不信你可以查一下。这一点就有很大的怀疑了，为什么！因为陈王庭据说是明末清初的人，在明亡以后，一把年纪了，（反正是有点岁数了）&~~~闲来无事造拳~~~&造出的太极拳，这是武术家唐豪考证出来的，也是陈王庭自己所说的话！各位想一想&老子&提出&太极&这个词已经有几千年了，说句不好听的明末清初也才出现两三百年，在这以前有多少武术家，多少武学天才，要早也该出来了，怎么轮也轮不到他！（这点很重要，下面还要用到）
四 、既然陈式太极的传人说，太极拳是陈式先祖陈王庭所创！那么我们假定这个说法成立！&&就是他所创。
也就是说在这以前是没有太极拳的，那么我们只要找到，在他以前就有太极拳存在就可以了。按照这种说法我们来，先看一下武当山的道人有没有练太极拳，（有，又是从什么时候练的）：1，没有练（这就说明陈式太极是原创，可信度很大）2，有练（是谁教的呢？那么你们觉的陈式太极的传人，有没有那么好心上山去教一群道士呢？在说回来，如果真的有陈式太极的传人上山教，武当山是不是多少也回就点记载呢或证据呢？
还有武当山的道士如果有学太极拳，那应该也陈式太极传人的孙子辈或者重孙辈有人看破红尘上武当教的（陈王庭本人是不可能的，也就是说武当山的道士学太极拳可能一百年的时间都没有，感情上太难以接受了）
五、武当山的道士好象自古就有习武的传统，再加上道家的文化，他有这个土壤创出太极拳，而不是什么（&~~~闲来无事造拳~~~&）造出的太极拳，哪一个可信度更高呢？反正一句话怎么轮也轮不到陈王庭！
&&&&&& 其次由于本人条件所限不可能去武当山或陈家沟了解一下，所以就利用百度知道来寻找答案。
我们首先输入&太极拳是谁创&的看一下，这在里找到一个&太极拳到底是谁创？有没有权威的论证！&的答案！
&&&&&& 节选（清光绪六年，李亦余所作《太极拳小序》开宗明义就说道：&太极拳始自宋张三丰，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者代不数人......&，但李氏又于光绪七年将开头所作改作：&太极拳不知始自何人&。李氏为何作此改动？其原因可能有二。其一，李氏困惑于宋张三峰与明张三丰故而未作定论；其二，当时有陈系（陈、杨、武等派）以外的太极拳流派在民间沿袭着，而这些流派自云早于张三丰。李亦余可能有所耳闻，故认为太极拳起源有可能早于张三丰。）
&&&&&& 大家注意这句话&&《其二，当时有陈系（陈、杨、武等派）以外的太极拳流派在民间沿袭着，而这些流派自云早于张三丰。李亦余可能有所耳闻，故认为太极拳起源有可能早于张三丰。》
说明什么！说明1：当时清朝就有几个太极系的流派。2：&这些流派自云早于张三丰&，那张三丰元末明初的人，而陈王庭是什么时候明末清初的人，也就是说,当时就有几派的意思是说，不但早于张三丰更早于陈王庭！那凭什么就说是陈王庭所创！当时是清朝,可信度是不是更高（这是历史学家的逻辑，不是我的逻辑）真搞不懂哦，那唐豪是不是有病，这么重要的资料都看不见！
还有百度知道输入太极拳找到一个（太极拳是张三丰创的吗？为什么有陈式太极拳?）以下是节选
《五、将清初雍正七年（公元1709年）被浙江总督诱捕的&练气粗劲，武艺高强，各处闻名，声气颇广&的南京人甘风池也当作内家拳家、南派太极拳家。& 早在二十世纪三十年代，经武术考据家唐豪等考证，太极拳是明末清初战将，河南温县陈王庭所创造。 其论据是： & 1、戚继光《拳经三十二势》吸收民间十六家拳法，未曾讲道太极拳。& 2、温县陈王庭编造的太极拳五路，长拳108势一路，炮锤一路，采取戚氏《拳经三十二势》中的二十九势。& 3、《拳经三十二势》开头是&懒擦以&、&单鞭&两势。太极拳五路，长拳、炮锤共七套的开头也都是这两势。& 4、温县陈家沟的《陈氏家谱》在第九世祖陈王庭姓名旁注：&王庭，又名奏庭，明末武庠生，清初文庠生。武术在山东名手。扫荡群匪千余人。陈氏拳手刀枪创始人也。天生豪杰，有战大刀可考。&（见《陈氏家谱》第十二页，原谱现存北京）& 5、陈王庭的《拳经总歌》歌辞吸取戚氏《拳经》歌辞内容精华。戚氏《拳经》有：&怎当我闪惊取巧&、&上擎下取一跌&、&倒骑龙佯输诈走&、&一条鞭横直披砍&、&挨步逼上下提笼&、&进攻退闪弱生强&。而陈王庭拳经总歌有：&闪惊取巧有谁知&、&佯输诈走谁云败&、&横直披砍奇更奇&、&上笼下提君须记&、&进攻退闪莫迟迟&。经过对照不难看出，陈王庭在拳论方面是吸取了前辈所归纳总结的精华。但陈王庭在融会贯通的基础上作了一系列创造性的发挥。& 6、 陈王庭《拳精总歌》开头两句：&纵放曲伸人莫知，诸靠缠绕我皆依&。这是太极拳推手的技术特点。明代后期俞大猷、戚继光、唐顺之、程冲斗等武术著作中都没有这种特点。& 7、 陈家沟陈氏世代传习陈王庭所创拳套和推手。经五传至陈长兴（）教了河北永年人杨露禅（）而演变成杨式，后来派生吴式；永年人武禹襄（）得杨露禅陈氏老架之传，又得陈清萍陈氏小架之传，演变成武式，后来派生孙式。这是世人熟知的五式传统太极拳套路。杨、吴、武、孙四式是直接或间接来自陈氏第一路太极拳，一脉相承，历历可数。& 8、 戚继光生于1528年，卒于1587年，太极拳只能是晚出于戚氏《拳经》的拳种，并且是以戚氏《拳经》三十二势为基础的新创拳种。& 当时唐豪的结论是太极拳创始于明末清初，创造人为明末战将，河南温县陈家沟的陈王庭。 & 到六十年代，由于史料的续有发现，陈王庭创造太极拳的正确年代应为1644年明皇朝灭亡后的二十年左右，即在十七世纪六十年代的清初。其论证是：据《温县志》、《怀庆府志》、《平安县志》考出，明亡前三年（1641年），陈王庭是温县的&乡兵守备&，是一个官职不大的身先乡兵的武将，曾率乡兵随县长吴从诲击退攻城&土寇&，为风雨飘摇的明皇朝立有战功。明亡后，陈王庭消极隐居，思想上受道家影响，他的遗词有：&叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠，常洗耳不弹冠。笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪。参透机关，识彼邯郸，陶情于渔水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世态炎凉，成也无关，败也无关。谁是神仙？我是神仙！&& 据上述史料，明亡（公元1644年）前三年，陈王庭披坚执锐，正当壮年。明亡后，王庭隐居消极，思想上受道家影响，到&年老残喘&，还能够耕余&造拳&，&教下些子弟儿孙&，故可断定太极拳的编造是在十七世纪六十年代的清初。 》
&&&&&& 看到没有，还一条一条的，好像还理直气壮了，太可笑了！我就一条一条来批它！
1、戚继光《拳经三十二势》吸收民间十六家拳法，未曾讲道太极拳。
戚继光是明朝的人，说白了是古代！是古代！你知道吗！真想骂你了~~~&猪&！那时候通讯发达吗？举个例子：现代科技发达吧，可你要是让我们的有关部门收集中国有多少方言，他也不一定能收到确切的数字！只能是大概！明朝在古代不说了，而且那时候的国土可比现在大多了！你说他能收得全吗？你信不信《拳经三十二势》里面说不定连少林寺的易筋经，洗髓经都没有！
好！我们按照他的理论，就当戚继光收到了太极拳，可是你想一下，当时的太极拳有现在怎么出名吗？甚至成了中华文明的一种符号！那时侯默默无闻不说，说不定根本就是无人问津！（你还真以为像武侠电视上看到的人人都想抢啊！那只能说你无知！）
还有最关键的戚继光那时收集拳法的目的是什么&&是为了打击传说中的倭寇，说白了就是打仗！打仗你知道吗？太极拳好像当时根本就没有什么说拿刀，拿剑的（有个太极剑肯定也是后来的事）,反正我觉得太极拳在大战的时候是可以用手挡刀，挡剑的！不知道各位看官是不是同意我的观点！我想应该是同意的吧？
直接说吧！就算戚继光收到了太极拳，也很可能根&&本就看不上！！！！
（他的论据都是以这个为基础，所以说以下的论据其实都靠不住了，说好听是解释，说难听点是掩饰加修饰。）
二、由于以上论据的条款，有的意思是差不多的就和起来说了
&2、温县陈王庭编造的太极拳五路，长拳108势一路，炮锤一路，采取戚氏《拳经三十二势》中的二十九势。
&3、《拳经三十二势》开头是&懒擦以&、&单鞭&两势。太极拳五路，长拳、炮锤共七套的开头也都是这两势。
&5、陈王庭的《拳经总歌》歌辞吸取戚氏《拳经》歌辞内容精华。戚氏《拳经》有：&怎当我闪惊取巧&、&上擎下取一跌&、&倒骑龙佯输诈走&、&一条鞭横直披砍&、&挨步逼上下提笼&、&进攻退闪弱生强&。而陈王庭拳经总歌有：&闪惊取巧有谁知&、&佯输诈走谁云败&、&横直披砍奇更奇&、&上笼下提君须记&、&进攻退闪莫迟迟&。经过对照不难看出，陈王庭在拳论方面是吸取了前辈所归纳总结的精华。但陈王庭在融会贯通的基础上作了一系列创造性的发挥。&6、 陈王庭《拳精总歌》开头两句：&纵放曲伸人莫知，诸靠缠绕我皆依&。这是太极拳推手的技术特点。明代后期俞大猷、戚继光、唐顺之、程冲斗等武术著作中都没有这种特点。&&&&&&&以上论据说白了就是想说&你看太极拳的拳谱，或者说现在流行，公认的太极拳拳谱跟陈式太极的祖拳谱相近，以此来证明陈式太极是首创的&（这多少让人感到有些心虚的成分）我知道自己说的可能不是很对，很确切！但意思就是这个意思！
&&&&&& 好我们现在来说：由于本人不是什么武林人士，对什么，什么拳法根本就不了解！所以我们就用生活中的事实来举例！我想东西虽然不一样，但是道理是相同的。就拿二人转来说，（因为它比较出名）。我想，类似像二人转这种表演的形式在中国至少不会少于50种，就像相声，还有云南大理的对歌！都有二人转的影子。都是两个人在那里说啊，唱啊的。难道说它们的表演形式都是二人转首创，然后都根据二人转来改编的吗！如果哪天赵本山这么说，我相信他哪天上街一定会被人砍死！同样的道理，中国五千年文明，五千年历史，你知道这里有多少门派吗？这些门派又有多少武术吗？人还有长的一样的呢！何况是武术，有些地方相近，相通，甚至相同！甚至有些武术根本就差不多的我想也是有的！所以我只能说他的论据太牵强了.(我不得不怀疑那唐豪是不是有病！）
三、 4、温县陈家沟的《陈氏家谱》在第九世祖陈王庭姓名旁注：&王庭，又名奏庭，明末武庠生，清初文庠生。武术在山东名手。扫荡群匪千余人。陈氏拳手刀枪创始人也。天生豪杰，有战大刀可考。&（见《陈氏家谱》第十二页，原谱现存北京）这个论据无非就是想说陈王庭英明神武，有创造太极拳的条件！这条更可笑！
说实话这个论据我都懒的反驳！看一看吧，&天生豪杰&说不定还有带莽夫的意思在里面！
看一看武侠电视上怎么说的好像是&学武的奇葩，百年难遇的武学奇才&你知道中国五千年历史，这些人有多少吗？受道家思想影响的人又有多少吗！听说嘉靖就修了六十年的道！还是那一句话&要早也该出来了，怎么轮也轮不到他！
四、本人就不想多说了，只有这条论据比较靠谱！
7、 陈家沟陈氏世代传习陈王庭所创拳套和推手。经五传至陈长兴（）教了河北永年人杨露禅（）而演变成杨式，后来派生吴式；永年人武禹襄（）得杨露禅陈氏老架之传，又得陈清萍陈氏小架之传，演变成武式，后来派生孙式。这是世人熟知的五式传统太极拳套路。杨、吴、武、孙四式是直接或间接来自陈氏第一路太极拳，一脉相承，历历可数。&&&&&& 但是还是那句话，（他的论据都是以为陈王庭确实是首创为基础的，所以说以下的论据其实都靠不住了，说好听是解释，说难听点是掩饰加修饰！）而且他间接承认了一个事实，很重要的一个事实！即&&太极拳不是哪一个人创出来的，而是经过人们长期总结，改善，加完善的！
本人甚至在百度知道上看到这的答案！&太极拳不是张三丰所创，是陈式先祖所创&原因是什么你知道吗？他竟然说是&我学陈氏太极拳时老师告诉我的&！(说不定他就是在陈家沟学的)你说怎么就会有这种人！都不知道该说百度好，还是该说他好！
现在说一下本人的看法：
一、太极拳不是陈王庭所创！
二、太极拳也不是张三丰所创！（不过如果我们大胆想象一下宋张山峰和明张三丰如果是同一个人，那就难说了～～～）
三、太极拳应该早在张三丰以前就有了，只不过那时候不叫太极拳，不知道是谁给起了个&太极拳&这个的名字！刚好这个名字又被人们所接受，更好的是太极拳出名了，所以就有了现在的情况！
如果要说其实还有很多要写的，不过看看这文有点长了，而且本人的观点也表达的差不多了！就这样吧！
最后说一下&&如有什么不对的地方，请多包涵！本人的经验，学历各方面都有限~~~~~~
有待改善！
这两天看电视说到网瘾，由于本人从不玩网游，所以也不好提什么具体的意见，就大概提一下：一、希望你们在做网游时，能做一些不是以人为主的游戏，说白了就是避免人砍人的游戏！二、你们在做网游时不要彻底以玩为主，是不是也可以加入一些学习的设置，比如人被砍死以后过一下才能复活，是不是可以提示一个问题，让玩家答对了才能复活，可以让他到搜狗问答上
建议输入法和即时通讯相结合，开发出企业内部专用的聊天软件！很多企业他们内部都用即时通讯，但又不能和外网连接！像银行，医院，大型超市~等等它们各网点，各门店之间，多是用聊天软件传送信息，资料！如果做好了这是一块大蛋糕！但也要看搜狐的公关的能力了
最上乘天仙修炼法
陈撄宁 述 胡海牙 著
&&此法以真心为主，以真炁为用，以三宝为基。外三宝（耳目口）不漏，内三宝（精气神）自合，始得天人（外内）感应，先天一炁自然摄入身中。&&吾人肉体所有物质，皆属后天阴浊，不能超凡入圣。惟先天纯阳之炁，至灵至妙，杳冥莫测，恍惚难图。虽曰外来，实由内孕。先天（元动力）若不借后天（物质），将何以招摄；后天若不得先天，亦不起变化。此乃无中生有，有里含无；无因有孕之而成象，有因无点之而通灵。&&仙家妙用，虽着重采取先天一炁以为金丹之母，点化凡躯而成圣体，须知道法自然，非勉强作为可致也。
　第一步神不离气，气不离神；呼吸相含，中和在抱。不搬运，不可持着；委志清虚，寂而常照。
&&第二步神守神宫，真炁自动；火入水中，水自化炁。热力蒸腾，恍恍惚惚，似有形状。此是药物初生，不可遽采；倘或丝毫念起，真炁遂丧。
第三步神守坤宫，真炁自聚。始则凝神于坤炉，煅炼阴精，化为阳炁上升；次则凝神于干鼎，阳炁渐积渐厚，晶莹晃耀，上下通明。此时内真外应，先天一炁从虚无中自然而来。非关存想，不赖作为。当先天炁来之候，泥丸生风，丹田火炽，周身关窍齐开，骨节松散，酥软如绵，浑融如醉。
第四步一神权分二用，上守玄关，下投牡府。杳杳冥冥之中，红光闪烁，由脑部降落下丹田，自己身内真炁，立刻起而翕引，波翻潮涌，霞蔚云蒸，甘露琼浆，滴滴入腹。即此便是金液还丹。须要身如磐石，心若冰壶，方免走失。
第五步神守黄庭，仙胎自结。朝朝暮暮，行住坐卧，不离这个。十月胎圆，玄珠成象，三年火足，阴魄全销。身外有身，显则神彰于气；形中无质，隐则气敛于神。九载功完，形神俱妙；百千万劫，道体常存。
&&此篇不过五百四十字，包括全部丹法在内。无论南派、北派、东派、西派、陈希夷派、张三丰派，皆不出此范围。只有其他下品、旁门小术、江湖邪教等等，才与此法不符。&&余观前人所着丹经，多用喻言，满纸异名，读者头混脑胀；而且条理不清，程式错乱，使人无从下手。往年阅读《道藏》五千四百八十卷，又道外的杂书、道书树千卷，共计约近万卷，皆未见有如此直接了当、简易明白者。&&此篇口诀，昔由师授，而纸笔记载者，则始于今日。凡我同志以夙世因缘，方能遇此，幸勿轻视。永宜珍藏爱护，切不可妄传于与人。
一九五五年乙未立秋日最上乘天仙修炼法　
接通先天一气的妙法（转摘）
　　丹道修炼，贵在收积虚空中清灵之气(即先天一气)于身中，然后将吾人之神与此气配合炼养之，为时既久，则神气打成一片，而大丹始成。什么是先天一气呢?如何体察到这无形无质的神秘力量呢?又如何去采摄、收集、合炼呢?本人根据先辈的启示，经过长期的、反反复复的研究探索和上百次的验证，找到了一种简易安全的、适合现代人修炼约接通先天一气法。具体介绍如下： 先把现实生活中的一切都放下，让自己的心神和形体都松静下来。待心平气和后，慢慢地、轻轻地移神至脐外离皮肉不远的虚空处。其要领是似守非守，勿忘勿助。这样能尽快进入静态，而且比其他方法更容易产生胎息。不用多长时间就会感到呼吸十分轻微，甚至在一段时间内无口鼻呼吸存在，很快进入胎息初成状态。 在练功初期，可能仅有丹田温热、气机微动等等感觉。但时间一长，功景效验就大不一样了。正如黄元吉先生所云：&丹田之气滚滚辘辘，浑浑沦沦，悠悠活泼之机，一出一入，真气与天之元气两相通于无间，生精生气生神即在此处。&再练下去，整个丹田内外就会形成一个大气团，感到有两个极点，一个是脐外，一个在命门外，这两个极点都有很强的聚气感。 再继续往下练，这个气团会慢慢扩大至全身，心神也随之进入恍惚杳冥的状态。只觉得人在气中，气在人中，混混沌沌，妙不可言。也不知什么时候，突然全身一震，周身经脉关窍都在大震中开合，就在这突然大震的一瞬间，你会切切实实地体察到那种似曾相识又说不清在哪里见过的神秘力量。虽然谁也无法用语言文字来 表达它，但自己心中明白。正所谓&只可自愉悦，不堪持赠君&；此时遍体酥软、清纯、舒适。此乃先天气施化己身，真阳薰蒸人体之验。要及时采摄、收集。所谓采收，也是不采自来，不收自收，保持功态，对境无心，不生一念，不加一意即可。接着就会有丹田热气团沿督脉周天运行之验产生，进入神气合炼阶段。 如此修炼，少则二月三月，多则一年半截，百会、命门和会阴三点一线就会有反应。特别是头顶百会穴，几乎二十四小时有气动感、进出感。人体经气已足，故无论你注意哪一个点，其他两个点都会立即有反应，子午卯酉四个时辰，气机会自行发动，运行。
&&最后修改于
请各位遵纪守法并注意语言文明小学一年级
TA的帖子：
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以前不知道是不是靠谱的消息的韩国棒子&太极拳申遗’最近福建把&太极拳申遗”给提交了。武当山坐不住了,武当山道教名山,各路比较牛逼的道人都在此修过仙传过道,武当山抬出了大家家喻户晓的张三丰张老道,大家一提起这位著名道人就会随口说出“太极张三丰”。一手捧红张三丰的是金庸金大侠,一部《倚天屠龙记》让人们记住了太极张三丰。武当山找来了专家考证了张三丰历史上确有其人,而且创立了太极拳。大家看到这里觉得是不是脑袋有点晕,反正我是晕了。草!我有蛋,我开始蛋疼了。河南温县陈家沟是怎么回事?几百年来陈王廷创立太极拳,而且传承了几百年,发展了诸多门派。全世界不知道有多少人练太极拳,08年奥运会开幕式大家还记得不,多麽豪华多麽亮瞎人眼的太极拳表演,大妈们的广场舞太极拳也是必演节目,太极拳已经是老外们认识中国的符号了。自己都搞不清太极拳尼玛到底怎么回事了?是不是很可笑。反正我觉得可笑。太极拳太极拳肯定跟太极八卦有关系,想弄明白太极拳怎么回事,看来咱要说道说道了。太极拳太极拳看来跟太极八卦有关系,跟易经的文化有关系,跟老子《道德经》有关系,跟中国武术的传承有关系,跟道教有关系。让咱一点一点的说开来吧。
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八卦,八卦,阴阳八卦,是中国人在熟悉不过的了,传说八卦是有一位老祖宗伏羲他老人家画的,也就是说是伏羲老祖宗创造发明的。伏羲老祖宗有的说是传说人物,但在河南周口市淮阳县确实有他老爷子的坟墓(太昊伏羲陵,当地人称人祖坟)和诸多他的生活工作过的遗址遗迹。地处黄淮大平原中心的淮阳，自古以来，被古人认定为五方天地的中心，当时也是全国各民族东移西迁、南来北往的交通中心。淮阳不仅历史悠久，且有16000亩的龙湖。伏羲画卦台、白龟池、弦歌台、司城贞子阁和苏子读书台等诸多名胜古迹，太昊伏羲陵、伏羲故都宛丘。。。
这伏羲老祖宗和他的妹妹女娲生活在一起,(他们兄妹据说还结了婚,汗!)平时工作之余,伏羲老祖宗喜欢思考人生,思考宇宙天地的运行等哲学等问题,在休息的时候发现了河出图洛出书,发现白龟呀龙马呀的,都挺邪乎,这在远古不能叫邪乎,叫神奇。远古吗,神奇的事到处有。(河洛是中国几千年文化的根源,这个大家可以去百度一下)在邪乎的经历和思考中发现了天地阴阳轮回变化的规律用一划阳一划阴来代表阴阳,代表天地代表黑白代表男女。。。组成了八卦。八卦就这样被老祖宗发明了,并一代一代流传了下来。
八卦这个高深的哲学流传啊流传啊就流传到了商纣王的时代,流传到了一个叫姬昌的手上,这位姬昌姬老爷子就是大名鼎鼎的周文王(周文王是他儿子周武王姬发夺了天下建立了周朝时给封的,当时他不叫周文王只是一个诸侯而已)。周文王曾经被商纣王给关进监狱,在监狱里周文王感觉大难临头,所以要给自己占上一卦,(周文王的占卜技法就是拿几根草棍棍叫做蓍草算法,这一算法流传至今,铜钱摇卦也是根据这个来的)一挂一挂每天占。占多了这位老姬同学开始总结研究起来了,把自己的挂总结为了64挂,老姬同学出狱后开始整理成书,这就是《易》,又叫《周易》周易细化了天地万物的变化规律,根据周易可以更加准确的推出事物发展变化的结果,比那个烧龟壳壳准确的多。别看这书名叫《易》但想看懂可是不易,一般人根本看不懂(易其实是变化的意思)。
周易流传呀流传呀又流传到了春秋时代的一个牛人孔老二手里。孔老二姓孔名丘字仲尼,脑门高,像个鼓出来的山包包,所以聪明!后来读书人几千年来都尊称为孔圣人。这个大家都太熟悉不过啦。孔老夫子到了晚年学问越来越大教的学生越来越多,但自己的疑惑越来越多,(能不疑惑吗,一天到晚的有学生提问,也难为他老人家了)当老夫子再看到《易经》喜欢到不行了,于是每日里研读“韦编三绝”手不释卷,废寝忘食。很多问题豁然开朗。孔夫子看易经不像一般人看懂看不懂看完就算了,他不是,不但要看懂还要加上自己的思考和理解。最后自己写出了《易传》,《易传》和《易》到这里《易经》算是正式定稿了。
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春秋时代是个牛人辈出的年代,除了孔夫子还有一个牛逼的大哲学家李耳李老神仙,人称老子。(现代人觉得自己牛逼是也总是喜欢称自己老子)老子著有一本《道德经》也是牛逼哄哄,《道德经》辩证的阐述了世界宇宙自然的变化的规律,可以算是《易经》的文字解说版。总之读懂《周易》看明白《道德经》即可参透世界万物,啥事都能搞明白,算个卦都是小KISS。修道成仙也是有可能的。于是社会上出现了很多方士也叫术士。(没看懂《易经》《道德经》的出门忽悠的都被秦始皇给活埋了的不少)
到了东汉末年有一位牛人术士张道陵创立正一教,开创了道教这种中国的最大本土宗教。尊黄帝为始祖,老子为道祖,张道陵张天师自然也就是始祖。
道教讲究的是,道生一，一生二，二生三，三生万物是道教创世理论,这一理论和易经八卦的理论如出一辙。人法地，地法天，天法道，道法自然是道教活动准则。天人同构，阴阳协调，形神共养，统筹兼顾是道教养生原理。丹道修真，服药炼气，积德行善的道教成仙途径。老道们都是把八卦图作为自己的标志,到了北宋时期有个牛人老道陈抟(后人尊为陈抟老祖)。这陈老道也是在修道生涯里每日刻苦学习,日日冥思,这一日,老祖突然开悟,提笔绘出了阴阳鱼“太极图”到这里易经八卦有了图形简化加强版。太极图结合八卦于是中国最著名图腾标志“太极八卦图”正式定稿,被道教应用在自家的各个方面。墙上,书上,衣服上,包包上到处都有。各位到这里太极这个词正式的著名了。
另外中国还有一部奇书《黄帝内经》。这部《黄帝内经》传说源自黄帝,但具体是谁写的无从考定,但黄帝内经是中国医术和养生的根源之书是不可否定的,这部奇书奠定了中医的基础。养生医治的理论和易经在理论上是相同的。讲究金木水火土相生相克,阴阳协调。
谈到武术的起源最初是为了强身健体,狩猎和打仗。既然是强身健体自然跟养生有关,既然跟养生有关,就跟长寿有关,既然跟长寿有关就跟修道有关,既然跟修道有关就跟道教有关,所以武术要结合阴阳变化之道,师法自然,达到发掘自身能量的境界。东汉末年有一位牛人名叫华佗是一位老幼皆知的神医。华神医曾自创五禽戏,这五禽戏是仿照五种动物的日常行动习惯而创建。这也算武术里仿生的一类,类似什么螳螂拳,蛇拳 鹰爪功。。。中国武术博大精深,是中国传统文化的代表之一,在长期的发展中根据不同地域,不同的搏击类型发展了很多的拳种。形成很多门派。中国武术无论什么拳种都一个基本理论,讲求功和气。练气不练功,到头一场空。练功不练气,只能算放屁。内练一口气,外练筋骨皮。气功是讲究自身身体的机能顺应自然阴阳的和谐,纳天地之精华,日月之精髓。集于自己的身体上,也就“哈!”的一口气,运气于丹田,聚天地之力量。汇聚巨大的能量,再以搏击技巧制敌于绝地。无论南拳北腿,什么少林武当功,每个拳种都有自己的特点,有长处必有短处。拳种的发展也是不断借鉴别的拳种的长处来弥补自己的短处,不断地发展不断地完善。所以每个拳种都不是独立的,互有融合,互有联系。所以很多拳种都是著名的武术大侠根据自己平生所学,访遍名山大川,访尽各路名师,融会贯通,自成一家,也就有了新的拳种的出现。
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17世纪中叶，也就是清朝前期,河南焦作温县陈家沟出了一位牛人,这位牛人是个练武的,名叫陈王廷。这陈王廷可不是一个只会使枪弄棒的粗人,而且很有学问,自幼勤奋好学，昼练武，夜习文，不但深得家学真传，出类拔萃，而且熟读诸子百家，学识渊博，文武兼备，精于拳械，功夫深厚，有超人的轻功绝技。年轻时走镖山东一带，扫荡群匪，匪寇闻“名”丧胆。晚年，陈王廷隐居乡里，以《黄庭经》为伴，潜心研究易学，收集整理民间武术。他理根太极，秉承中国传统的“天人合一”思想和阴阳生克之理，在家传拳术的基础上，将众家武术之长融汇合成，加上自己平生习武所悟，融中医经络学与道家导引吐纳术为一体，创编了一种刚柔相济、阴阳互化、变幻莫测、威力无比的武术拳种——“太极拳”。(注意,这是才有一个拳种名曰太极拳,在此以前你就是拳法跟太极拳有相像也不是太极拳)太极拳然后在陈家沟世代传承，自第14世陈长兴起开始向外传播，后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。最后陈家沟宗始太极拳被称为陈式太极拳。
说完陈王廷咱们来说说这位出了名的老道张三丰。这老道具说活了两百多岁,生卒时间不详,出生在元朝末年,经历了整个明朝,到了清雍正年间,还有人说见过这老道。张三丰有的说历史上没这人,有的说有,咱们就按有这个人来说。这张老道出生在辽东懿州（现今的阜新蒙古族自治县塔子营子镇），名全一，一名君宝，三丰其号，生卒年不祥。张三丰为武当派开山祖师，(各位,丘处机可是在武当山住过很多年的)明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。以上内容具说是历史记载。
明朝是个很奇葩的朝代,几代皇帝都喜欢修道,尤其是嘉靖皇帝,好家伙一修修了几十年的道。只要听说哪有好老道,指定去请来。不知道大家看过《明朝那些事》没,写的好呀,不看是你的损失。这书里根本提到嘉靖皇帝和张三丰有什么联系。连张三丰的名字也没提。历史上有名的道人很多很多,都有详细历史记载。但这位张三丰张老道说白了就是个黑户。张三丰怎么这么有名呢,都是现代武侠小说,武侠电影,武侠电视剧给捧红的。这是靠宣传炒作起家的一个神龙见首不见尾的牛人。古代的演义捧红很多人,牛郎啊织女啊,还有什么白衣飘飘的白素贞啊,孙大圣,二师兄啊,红颜薄命的杜十娘啊。。。你说都数不过来。历史上还有一位牛人老道,全真派的丘处机,丘处机（），字通密，号长春子，元代登州栖霞（今属山东）人。为金国道士。十九岁出家，为重阳真人王喆弟子，全真道教七真之一，金大定间居磻溪、陇州等地，后还居栖霞山中，成吉思汗十四年，应召见成吉思汗于西域雪山，赐爵大宗师，掌管天下道教。.丘处机应召见成吉思汗时，问长生之道，则告以清心寡欲为要，并以天道好生为言。著有《磻溪集》、《鸣道集》、《大丹直指》等。丘处机画像现藏北京白云观。但这有户口户籍身份证清楚可查的丘老道却远远没有张三丰张老道名气大。
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历史是真实存在的。无论申遗还是保护,这都是对中国传统文化的保护。值得鼓励和尊重。但我们自己要尊重自己的历史,不是吗。你自己打着申遗的口号胡球折腾有意思吗,现在太多的地方为了发展区域经济,什么文化搭台,经济唱戏。开发历史名人旅游资源,到处发掘文化,发掘历史。让自己更显得有文化有底蕴,好进一步开发。自己都不尊重自己的历史,这样会让人家看不起的。对不?
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