从农民起义看哪些人爱造反_百家讲坛吧_百度贴吧
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从农民起义看哪些人爱造反收藏
《盗墓笔记》十年之约,震撼揭秘真实地下世界
对任何社会的执政者们来说，从古至今，最重要的一个任务、一个功能，就是维护社会稳定，换句话说，就是维护政权安全。由于封建社会一直是“中央集权制”，政府能力无限又只能自行监督，所以当一个政权作为不良的时候，只能是靠暴力**来更换。因此，我们的历史上“农民起义”特别多。　　我们的历史喜欢用“农民起义”来概括这些暴力**，其实我看了看，干这事的并不都是农民，而且即便是农民，起义之后也都被当官的摘了桃，趁乱搞掉原领导，自己上位了。这方面的例子，比如刘邦、李渊、曹操……唉，数不胜数。农民们，基本上都是人家偷完驴，自己去拔橛，然后傻乎乎地就被人办了。当然，其中有不少人并不值得同情，比如杀人如麻的黄巢。　　这些倒霉的“农民”都是因为什么原因走上这条道路的呢？我不完全地统计了一下，发现有这么几类。
第一类是下岗失业的，比如李自成。他走上工作岗位后，先后干过佣工、铁匠和驿卒，虽说工作并不很好收入也不算高，毕竟一直有差事做。后来经济越来越萧条、就业越来越难、物价越来越高，在这个节骨眼上，他还“被裁辍业”，没法糊口了，只好走上起义这条路。所以，下岗职工，是社会不安定因素之一。　　
第二类是求学无门的，比如黄巢。黄巢他们家历代做私盐买卖，属于体制外的富人，衣食肯定是不愁的，社会不稳定对他影响也不很大。按理这样的中产阶级是最稳定的一群人，但架不住他志向远大，一定要为建设国家贡献力量。他自幼爱读书，偶尔还写诗，是个文学青年。为了有更大的发展，他年年都参加科举考试，但也不知道是他学艺不精还是当时教育太腐败而他又没有后台，他考了很多年都没有考中。这接连不断的受挫终于让他仇恨社会，于是他加入了一支反政府力量并很快成为后起之秀。社会给他的这种挫折究竟有多大，从后来他的举动就知道：他起义所过之处，凡抓住的秀才——学业上的成功人士，他都给杀了。心灵扭曲啊！可见拦着别人积极上进的道路，也是会导致社会不安定的。
第三类是邪教分子，比如张角和洪秀全。他们俩都是一开始先受到西方某种宗教的鼓舞，然后很理想主义地要把“福音”传递给全中国的兄弟姐妹，然后受挫，然后走极端，然后就反政府了。他们本来也是出于很善良很理想主义的目的的，但他们建立理想社会的想法和政府维护意识形态统一的想法背道而驰，所以，也成了社会不安定因素。　　
第四类是没享受到社会保障的人，比如明末的女英雄唐赛儿。她本来是个本分民女，全家靠种地为生。有一年发生旱灾，当地颗粒无收，唐赛儿的丈夫和一群同乡去官府申请低保，结果没申请到还被官府给打死了，于是把未亡人唐赛儿逼上了梁山。看来社保不完善，也会产生社会不安定。
第五类是完不成政府摊派的低级公务员，比如陈胜、吴广。他们在秦朝末年有一次与另外九百人一道，被征发往渔阳戍边，陈胜为屯长。遇上大雨阻路，行将误期，按照当时的国家法律将获死罪，没办法只好反了。所以法律和规定要考虑到不可抗力，且保留申诉渠道，否则一定会逼出社会不安定因素。　　
第六类是司法不公的受害者。这方面的例子就太多也太简单啦，就不说了。　　第七类是贫富差距太大导致心理极度失衡的下层人民，比如北宋末年的王小波、李顺，就手持均富卡，振臂一呼，一大帮不平衡的人就响应了。
真正农民起义的失败的多，比如陈胜,黄巾，李自成，太平天国都失败了，造反成功的的还是财主，军X多
上面说的这些“农民”，其实都没有真正夺取政权建立新社会，他们只起到了打破旧社会以及宣泄底层人民不满的目的。在他们的同时代，真正起了作用的都是掌握军权的大亨们。所以，社会最不安定因素是既得利益者，他们得到了一个，就想得到更多，而且他们也有能力如此。既要防底层人民掀起乱局，又要防高层人士利用乱局，政府的担子，还真重呢。
有一个成语‘土崩瓦解’，用来说明中国古代造反改朝换代的情况很贴切首先应该是‘瓦解土崩’。为什么这么说呢？怀有孙悟空‘皇帝轮流做，明年到我家’思想的人，时刻都有，且人数众多；然而真正起来造反的却并不多，这是因为统治者的力量能够控制局势，即‘瓦’未解，此时贸然造反除了掉脑袋，并不会有‘利得’...一旦统治者的力量不足以控制局势，‘敢笑黄巢不丈夫’的人会一拥而起，...这是‘瓦解’的情况。就造反而言，五千年二十四史，‘瓦解’的情况占绝大多数。‘土崩’的情况也有。如果天下之人当顺民仍难免‘填沟壑’，则必然人人思乱，因为此时‘不反亦死，反或可活’！既使不可活‘死国可也’...秦末、隋末、元末都是这种情况，此时即使统治者尚能控制局势，在‘一冲未成二冲又至、二冲不成三冲又来...’的情况下‘瓦’终会解...而这种有利的局面，绝不会‘满城尽带黄金甲’‘敢笑黄巢不丈夫’的人错过...
农民造反就是为了生存，很少有想一举成名帝王将相的，所以打下一片江山后就被他人窃取。
我觉得排第一的应该是被拖欠工资的工人。
罗里吧嗦的说一大堆，到底一，四，五，六，七有什么不一样？像你这样写文章，我觉得你还可以把“出于变态目的的”，“出于贪玩目的的”，“精神失常被人蒙骗的”都列举进去什么人最爱造反？可能是出于社会利益，可能是出于政治理想，但归纳来归纳去也只有一种，就是对旧有的社会不满的。
总结一下。就是所有类型的人都会造反，主要看是不是走投无路。星火燎原的条件是：干柴遍布。贫富差距巨大。
讲来讲去还是西方的制度好，不管哪个上台都是为老百姓谋福利
我还以为吧主只会念佛，不谈政治呢，这说起来还一套一套的。很有见解嘛。可是为什么要发帖置顶说不谈政治，还把我谈历史的贴删了呢？难道只有你能谈，我们都不能谈么？这个帖子用诙谐的语调调侃农民起义，很好，可是不符合吧主的学术研究的调调，看见吧主想把百家讲坛吧办成学术研究吧，难啦！
农民起义，或者说大规模的群众动乱，是特定时期发生的特定事件。发生这些事件有它的历史必然性，也有它的个体偶然性。楼主着重讲了某些人的个体偶然事件，语言诙谐生动有趣，很可以一看。但是历史终究还是有它的规律性的。社会不腐烂到一定程度，脓包不烂透，它是穿不了头的。只有在时机成熟的时候，才能因为某一个个体的偶然行动，挤破这个脓包。
吧主，我真服了你了其实有三句话震烁古今，并能概括陈胜的，王侯将相宁有种乎！刘邦的，大丈夫当如是也！项羽的，彼可取二代也！造反这词不好，说明国家是某些人掌控的，国家由全体国民掌控也就没这个词了现在人家叫革那个命啦
所以，不定期的发动群众自下而上的揭露我们的黑暗面，监督官员的行为，避免腐烂，即使不得不忍受割肉剜疮的痛苦，也比全面崩溃，土崩瓦解要好。现在脓包长的怎么样了？外面已经艳若桃花，内里已是一团漆黑。那些下岗失业的，求学无门的，邪教分子，没享受到社会保障的人，司法不公的受害者。完不成政府摊派的低级公务员，贫富差距太大导致心理极度失衡的下层人民可是大量存在呢。
乱世出英雄 成者成王 败着留名
无产阶级最具有**性，穷则思变。
哪里有压迫哪里就有反抗
马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话；造反有理。几千年来总是说剥削有理，压迫有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。
看了寡妇大吧的文章，说的有道理，但不是握抬杠呀，大吧说的是传统中国的造反者。有个人就比较特殊，那就是10岁就去了旧金山的“孙文”孙大炮，孙中山，他是因为什么造反？
寡妇对起义者进行了统计，归类。但是，对于起义的原因，我觉得有必要探讨一下。通常，统治者都拥有强大的武装力量，对造反者都采取比较残酷的镇压。杀头是少不了的，还的诛九族。在这种打击下，一般情况下，人们是不敢冒这样的风险，去采取赌博性质的用武装力量争夺统治权的。所以，通常有这些情况，无论如何，人们也无法生存了，或者生存极度艰难，在这种情况下，选择鱼死网破估计是明智的，也是无奈的。
农民起义军不见得就都是好货，一旦得了势，所作所为不见得比政府好多少
那里有压迫那里就有反抗
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美丽《诗经》　　《诗经》是一个谜，它有太多的秘密没有揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。　　《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说，有关《诗经》的现有“学术成果”大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”，但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。　　正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。　　与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之“诗”是否为公卿列士自作也成问题。况且，就一些尖锐的讽刺之作看，像《小雅·十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是“献诗”的好材料。　　《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人？最后毕其功的人是谁？司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。　　就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。　　上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的身份和背景。　　据《世说新语》载，东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是《小雅·采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风·月出》：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。（月亮出来明晃晃啊，那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊，我的心儿扑扑跳啊。）　　我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望；她不刺戮我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。要知道，自然、美人和我们：天堂只要这三个元素就够了。　　《诗经》305首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。1．作者认为，“有关《诗经》的现有‘学术成果’大多数是出于推断与猜测”。不属于其依据的一项是（　　　）A．司马迁和《左传》都没有提到“采诗”说，大、小雅中的讽刺之作应该不是“献诗”。B．司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者，但没有提供证据。C．《诗经》的作者是个大问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。D．朱东润先生对“国风是民歌”的说法提出了质疑，并且理据充分。2．文中用了比较多的笔墨写《陈风·月出》，对其作用的表述最正确的一项是（　　　）A．是为了解说作者对诗歌的评价标准，美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。B．是为了说明《小雅·采薇》末章的几句不是《诗经》中最美的，《诗经》最美的诗篇应该是《陈风·月出》。C．是为了说明对《诗经》的学术研究无关紧要，不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。D．是为了说明《诗经》的美丽，《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。3．根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是（　　　）A．学术界对《诗经》很多问题的研究仍然莫衷一是，主要是年代久远，史料鲜有记载造成的。B．《诗经》毕竟是“诗”，只有抛开充满疑问的学术研究，才能真正走进《诗经》美丽的境界。C．自古以来人们总是殚精竭虑不胜疲惫通过读“诗”来解《诗经》的“谜”，这种不把《诗经》当“诗”来读的现象现在依然十分严重。D．不仅仅是《诗经》，古代诗歌由于史料很少，普遍被学者们弄得面目可憎了。 - 跟谁学
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美丽《诗经》　　《诗经》是一个谜，它有太多的秘密没有揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。　　《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说，有关《诗经》的现有“学术成果”大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”，但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。　　正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。　　与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之“诗”是否为公卿列士自作也成问题。况且，就一些尖锐的讽刺之作看，像《小雅·十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是“献诗”的好材料。　　《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人？最后毕其功的人是谁？司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。　　就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。　　上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的身份和背景。　　据《世说新语》载，东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是《小雅·采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风·月出》：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。（月亮出来明晃晃啊，那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊，我的心儿扑扑跳啊。）　　我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望；她不刺戮我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。要知道，自然、美人和我们：天堂只要这三个元素就够了。　　《诗经》305首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。1．作者认为，“有关《诗经》的现有‘学术成果’大多数是出于推断与猜测”。不属于其依据的一项是（　　　）A．司马迁和《左传》都没有提到“采诗”说，大、小雅中的讽刺之作应该不是“献诗”。B．司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者，但没有提供证据。C．《诗经》的作者是个大问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。D．朱东润先生对“国风是民歌”的说法提出了质疑，并且理据充分。2．文中用了比较多的笔墨写《陈风·月出》，对其作用的表述最正确的一项是（　　　）A．是为了解说作者对诗歌的评价标准，美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。B．是为了说明《小雅·采薇》末章的几句不是《诗经》中最美的，《诗经》最美的诗篇应该是《陈风·月出》。C．是为了说明对《诗经》的学术研究无关紧要，不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。D．是为了说明《诗经》的美丽，《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。3．根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是（　　　）A．学术界对《诗经》很多问题的研究仍然莫衷一是，主要是年代久远，史料鲜有记载造成的。B．《诗经》毕竟是“诗”，只有抛开充满疑问的学术研究，才能真正走进《诗经》美丽的境界。C．自古以来人们总是殚精竭虑不胜疲惫通过读“诗”来解《诗经》的“谜”，这种不把《诗经》当“诗”来读的现象现在依然十分严重。D．不仅仅是《诗经》，古代诗歌由于史料很少，普遍被学者们弄得面目可憎了。阅读下面短文，完成下题。
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　　(1)在夏商的提议下，大家把钱捐给了丢钱的高颧骨姑娘。高颧骨姑娘被感动了，她写了一张纸条说出真相并把钱留给了夏商。
　　(2)帮她购买回家的车票 助人为乐、真诚友善
　　(3)参考答案：
　　　①“夏商把旅行包交给邻座的高颧骨姑娘请她照看一下”与下文高颧骨姑娘把钱放进夏商的旅行包前后照应。
　　　②“看着她浮在灯影里的疲惫，夏商心里像被铁块撞了一下。” 与下文夏商同情高颧骨姑娘的不幸遭遇，为她募捐前后照应。或：“她显得没有思想准备，模糊的灯影下忽然嘤嘤而泣。”表面写高颧骨姑娘受了感动，实际写她的愧疚，与下文她把钱留给夏商相照应。使文章前后呼应，上下连贯，线索清晰，结构完整，中心突出等等。
　　(4)略。(此题为开放性试题，不设标准答案。要求基本写出长脸司机从失去钱财而懊恼，到做了好事得到表扬而欣喜的心理过程，表述清晰、条理、语言优美即可)
　　(5)好。
　　　①文章突出表现了夏商真诚友善的品质如同一盏灯照亮了高颧骨姑娘的心，帮助她走出了人生的误区；
　　　②文章还暗写夏商真诚友善的品质感染、照亮了长脸司机的心，使他重新拾起了善良的美德；
　　　③这个题目突出了中心，深化了主题；
　　　④题目与结尾相呼应。等等。
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来源：学习指导用书　　语文八年级上册
阅读下面的文字.了解作者生平.创作背景.创作意图和艺术风格.
马克·吐温和他的两部杰作
马克·吐温出生于美国密苏里州的一个穷法官家庭.童年是在密西西比河畔他叔父的农场里度过的.这段农场生活使他对黑人有更多的接触和了解.并在其幼小的心灵中产生对黑人悲惨命运的怜爱与同情.从12岁起.马克·吐温就开始走上四处流浪.自谋生计的人生旅途.先后当过印刷厂的学徒.排字工人.金矿工人.密西西比河的领航员.新闻记者.动荡的生活使他的足迹踏遍美国各地.从中熟悉了美国中下层的社会生活和各样的人物.他没有受过正规的学校教育.青少年时代从事劳动的农场.工厂.矿山.河流就是他的大学,丰富的生活经验.对人民群众口头语言及民间故事.传说的热爱.为他后来从事文学创作打下了良好的基础.
马克·吐温的创作生活是从19世纪60年代南北战争以后开始的.南北战争以工业资产阶级的胜利结束之后.美国资本主义迅猛发展起来.从自由竞争向垄断资本过渡.国内工人运动高涨.阶级矛盾.种族斗争非常激烈.跟国外殖民地国家人民的矛盾也日益尖锐化.南北战争后美国资本主义发展的历史粉碎了美国“自由之邦 的金纸牌.越来越清楚地暴露出资本主义社会的罪恶和腐朽的本质.这一时期的美国社会特点在马克·吐温的大量创作中都得到真实而深刻的反映.
马克·吐温作为批判现实主义文学大师.讽刺作家.他的创作特点就是以幽默讽刺的笔调对19世纪后半叶美国资本主义社会作了深刻而广泛的批判:如他早期的作品.通过一个天真的老实人竞选州长的遭遇.说明资产阶级的所谓“民主选举 实际上是对人民群众的欺骗.作家通过他的作品把幽默的描写和对社会的讽刺结合起来.显示出这位以幽默著名于世的作家.实际上是一位社会批判家.1874年.作家与别人合作写出第一部长篇小说.通过一批深刻的典型人物形象.揭露了南北战争后投机家.企业家和政府官吏怎样三位一体地掠夺国家和人民财富的罪恶.说明所谓资本主义自由竞争的70年代并非“黄金时代 而是“镀金时代 .后来.美国的历史学家沿用这个名称来概括美国那一段的历史时期.此外.如.作家运用借古讽今的手法.抨击美国的专制制度和资本主义原始积累给人民造成的悲惨灾难,.深刻地揭露美国社会资产阶级之间为了争夺金钱.而道德堕落的社会风气--总之.马克·吐温大量的文学作品对美国资本主义社会的金钱势力.阴谋政治.虚假民主.腐败世风.伪善宗教.堕落道德以及奴役世界的贪欲等都作了辛辣的嘲笑.讽刺.同时.也表达了对受苦受难的广大人民的同情.这就使他成为19世纪后期美国批判现实主义文学的卓越代表.
马克·吐温是个讽刺的天才.他早期多运用夸张的手法.在幽默中含有乐观诙谐的特色.讽刺带点嘲弄的意味.格调柔和轻松,随着思想认识的不断深化.他后期的讽刺基调由轻松的幽默转向辛辣的批判.诙谐.滑稽的成分减少了.严峻的剖析.无情的批判越来越占主导地位.但是.马克·吐温终究是一个资产阶级民主派的作家.他不能彻底摆脱对美国资产阶级“民主制度 的幻想.远离无产阶级的斗争.并因看不到未来的前途而感到悲观失望.他的世界观的阴暗面也在其创作中打下深刻的烙印.
在马克·吐温大量的创作中.和堪称其名篇中的杰作.
的主人公汤姆·索亚是一个天真活泼.富于幻想和冒险精神的小孩.他不安于“好孩子 那种循规蹈矩的平庸生活.鄙视周围那些虚伪.规矩的儿童.厌恶主日学校那种死啃圣经的学习.希望过一种自由.有趣.丰富多彩的生活.向往着各种非凡的冒险事件.并在自己的想像中编织出一个充满英雄行为和功绩的神奇世界.马克·吐温围绕着汤姆·索亚和一群孩子们对自由生活的追求.以抒情的笔触展开了对密西西比河畔美妙自然风光的描绘:把那广阔无边的浩荡巨流.充满浪漫色彩的森林和神秘的岩洞所构织成的瑰丽景色.跟小市民平庸停滞的生活相对照.从而嘲笑了市民那种宗法式的虚伪和形式主义的宗教信仰以及畸形的教育制度.深刻地揭露了人们进教堂礼拜不是对上帝的虔信.而是出于传统“习惯 ,对牧师的说教感到是一种“折磨 .以至待牧师唠唠叨叨的说教完毕.大家都轻松地舒了一口气,学校的教育方式靠鞭笞毒打,主日学校的功课是死背圣经.有个“模范 儿童.背会了三千节圣经“就变成了一个傻瓜 .作家还通过孩子们的谈话.对资本主义的“文明 生活和资产阶级的金钱统治.作了直率的否定.
如果说还是在一种轻松柔和的幽默情调中显露出批判锋芒的话.那么.它的姐妹篇却以辛辣的讽刺表现出对资本主义的批判劲力.作品的主人公哈克贝利·费恩为了摆脱养母道格拉斯寡妇的管束和酒鬼父亲的打骂.逃至密西西比河的一个荒岛.在荒岛上他遇见了因不堪忍受主人虐待和出卖而逃跑的黑奴吉姆.两人为了寻找“自由州 和逃避关卡的追捕.在密西西比河上过起昼宿夜行的漂泊.恐怖的生活.他们不但要与惊涛骇浪作恶斗.还要避开关卡的追捕.更要与冒充“国王 “公爵 来欺压他们的骗子作斗争等等.在那充满艰难危险的共同生活中.哈克和吉姆结下了深厚的友谊.吉姆的真诚.纯朴.无私和对自由的渴望.深深地感动了哈克.使他打消了写信告发吉姆的念头.决心帮助吉姆获得自由.作家不仅通过他俩的遭遇.深刻地暴露了美国反动政府推行蓄奴制度和种族歧视的罪恶本质,歌颂黑人的善良人性和纯洁的品质.提出维护黑人的生存.自由和受尊敬的权利.同时.作品还通过描写他俩在河上不断与沿岸城乡的接触.使读者从中看到密西西比河沿岸的丑恶生活现实:厚颜无耻的利己主义的诈骗行为.农村家族之间的血腥仇杀.有钱有势的人横行霸道.普通农民的辛酸生活情景--从而对“美国天堂 作了尖刻的揭露和批判.这就使作品成为马克·吐温现实主义创作的高峰标志.体现了作家创作的最高成就.但是.这部作品也有明显的局限和缺点:作家虽然寓意深刻地指出在美国现实生活中是找不到“自由州 的.但是.吉姆的自由又让主人“良心发现 “恩赐 得来了.作者从资产阶级人性论的观点出发.导致了对现实生活的歪曲反映.小说的最后部分.汤姆明知吉姆已是自由人.再来一番“惊险 的营救活动.也给人有思想上失真.艺术上画蛇添足之感.
1．的作者是
国密苏里州的一个穷
家庭.童年是在
河畔他叔父的农场上度过的.他的早期作品有等.他的代表作是和.
2．作者创作的生活基础是什么?
3．作者为什么要写这部书?
4．的创作背景是什么?
5．的艺术风格是什么?
题型：阅读理解
2．口语交际.
临近中考.父母对你的学习越来越关注.对成绩也越来越在意.常常是三餐询问.早叮嘱.晚督促.还不时在你学习的时候进房巡查.让你不胜其烦.压力重重.却又还不能怪怨他们的一番好意.你不想让这种情况继续下去.该如何对父母说.才能既得体又能达到自己的目的.
3．名著阅读.
(1)下面对名著内容表述不正确的一项是
A.里朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去.妖怪的三个金铃厉害无比.让悟空费尽周折.酣战之际.观音菩萨赶来带走了妖怪.悟空也救回王后娘娘.
B.由元末明初施耐庵创作的是我国第一部歌颂北宋时期农民起义的长篇章回体小说.其中塑造了一大批栩栩如生的艺术形象.如林冲.鲁达.李逵.宋江等.小说通过叙写他们不同的人生经历和反抗道路.鲜明地表现了“官逼民反 的主题.
C.中的既讽刺了庸医.也批评了封建主义的孝道.提出了一种崭新的人道主义观念.
D.叙述了这样一个故事:骆驼羡慕牛有一对非常厉害的角.于是向宙斯请求赐予.宙斯非常生气.认为骆驼已经拥有了众多的好处还不知满足.就把它的耳朵变小了--这个寓言说明贪得无厌的人最后往往会失去更多.
(2)下列两题任选一题作答.
① 在里面有很多 “火攻 的精彩战役.如“火烧赤壁 就是其中的经典.除此之外.你还记得哪些?请写出其中一例.简述主要情节.
② 格列佛在大人国都经历了哪些惊险的事情.请举出两例.
4．综合探究.
农历五月初五.是我国传统节日--端午节.请你参加下列节日活动.
(1)请你结合下面的文字回答问题.
它从汨罗江的波涛里悄然走来.几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩.把中华大地染成粽叶式的青绿.从此每一条河川都回荡着振聋发聩的呐喊.每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香.
“几千年前的那朵浪花 所指的历史事件是:
(2)下面是一位同学根据上述文字撰写的一副对联.在横线上可以补写的词语是:
插艾叶清香缕缕飘九州
(3)请你探究下面文字所述现象产生的原因.
现在.部分国人对传统节日越来越淡漠.很多人不了解端午.中秋不想回家团圆.对清明的祭奠活动也不以为意.却热衷于过情人节.圣诞节等西方节日.
题型：阅读理解
阅读下面记叙文.完成1-8题. 溃散的黑暗 赵丽宏 ①我的眼前闪动着一双乌黑的眼睛.在这双眼睛里.世界是一片无穷无尽的黑暗.然而它们执著地亮着.寻觅着旁人无法体会的光明.
②大约是10年前.记者吴斐告诉我.上海盲童学校有一个盲姑娘.叫杜琼.喜欢文学.喜欢朗诵散文和诗歌.很希望得到我的书.这样的要求是不能拒绝的.我把刚出版的散文诗集寄给她时.心里纳闷:一个双目失明的孩子.怎么读书?
③不久.我就收到了杜琼的信.信很厚.是盲文.用针在厚厚的纸上刺出来.必须用手指来读.我当然读不懂.不过.信中附了她父亲的译文.她在信中告诉我:“我朗诵了你书中的很多作品.以后我把录音带送给你. 这是我收到的第一封盲文来信. ④她真的给我送来了录音带.那天.她由父亲陪着来到我家.如果事先不知道.我真看不出她是个盲人.那一双乌黑的眼睛.很神气地睁着.仿佛世上所有的光明都在她的视野里.她微笑着.用清脆悦耳的声音大声说话.客厅里回落着她的笑声.她告诉我.她准备把这本书翻译成盲文出版.她这么说.我报之一笑.我问她.将来毕业了.准备做什么.她想了想.答道:“我很想到广播电台做一个播音员.我看不见.但我能说.可以把心里想的都告诉别人.我想搞盲人教育.譬如.教育人学会用电脑.他她们能像明眼人一样面对生活. 她的这些想法使我惊讶.当时.电脑对大多数明眼人来说还是一个神秘莫测的东西.她竟然已经异想天开了.这是她的美好愿望.有愿望.总是好事情.对一个盲人来说.最可怕的大概就是对生活失去信心.而眼前的这个盲姑娘.对一切都充满了兴趣.这些兴趣.能不能将她引向理想的光明境地呢? ⑤我听了杜琼朗诵的录音.她的声音柔和甜美.热情洋溢.对散文和诗的意境有独特的感情.这声音里有一个中学生的天真烂漫.也有一个生活在黑暗中的人对光明的憧憬.而这.决非一般的孩子所能表达.她的朗诵使我感动. ⑥过了半年.杜琼打电话告诉我.已经由盲文出版社出版.这消息使我感到意外.也使我不得不对她刮目相看.不久.杜琼寄来了书.这是一本牛皮纸装订成的书.又大又厚.没有任何色彩.除了封面上几个黑字.其余全是用针刺出来的盲文.在我出版的很多书中.这是最厚重的一本.却也是惟一一本自己无法读懂的书.书的扉页上.杜琼用针刺了这样一行字:“愿您有更多的作品滋润盲孩子的心田. 我把这本收放在书架上.看到他就想起她热情洋溢的声音.想起她那双乌黑明亮的眼睛.想起一个盲孩子对我的期望. ⑦有时候.我很自然地会想像她的那个黑暗世界.在那个只有声音没有光亮和色彩的世界里.一个盲姑娘如何生活.如何思想?有一次.我问一个生性活泼.无忧无虑的小姑娘.她的年龄和杜琼相仿.和杜琼一样.她也有一双乌黑的大眼睛.不同的是.她的眼睛能从容地观赏世间的一切.她的视野里一片光明.我问她:“假如你的眼睛什么也看不见了.你会怎么样? 她几乎是不假思索地答道:“那活着还有什么意思?我宁可死! 我心头一震.杜琼就天天生活在我想像的黑暗世界中.而她活得如此充实.生活和命运.把人和人塑得那么不同. ⑧杜琼初中毕业了.她比同龄的孩子更早面临选择职业.选择谋生手段的难题.在这样的难题面前.浪漫的幻想只能让位给严峻的现实.她考进了一个医疗推拿班.她要用一双灵巧的手.驱除病人的伤痛.她常常打电话.告诉我她的学业在进展.有时候还忍不住把老师和病人对她的赞扬告诉我.我为她高兴.我想.她不仅能做一个自食其力的人.也能做一个有益于社会的人.对一个盲人来说.这并不是一个很低的目标.不过我知道.在杜琼的心里.她那理想并未泯灭.它们还会像火星一样.在她的心里闪烁.只要有机会. 些火星就会燃烧成灿烂的火花-- ⑨花了三年时间.杜琼以优异成绩从医疗推拿班毕业了.然而她还想追求她日思夜想的文学和广播.她想报考北京广播学院.被婉拒.想报考大学的中文系.也被回绝.她还找了广播电台.想去当一个专为残疾人播音的播音员.结果可想而知.依然是失望.她处处碰壁.只因为是一个盲人.只因为她无法浏览明眼人一目了然的世界. ⑩电话里.我想不出用什么话安慰她.倒是她安慰我:“没关系的.我可以自学嘛! 轻松的语调中.我感觉到的是辛酸和沉重. ⑾她作了一个使多吃惊的选择--报名参加前进业余英语进修学院.学院开始想拒绝她入学.可她发誓能和其他学生学得一样好.于是她和一群明眼的年经人一起坐进了教室.一本厚厚的英语教材.500多页.她一行字也读不出来.怎么办?她花了几个月时间.请父亲帮她读.她自己动手.用针把所有的内容都刺成了盲文.期中考试.她考了90分.期终考试.她考96分.在班里名列前茅.当她用一口流利的英语和她的同学对话时.所有人都认为这是奇迹. ⑿四年前的一天.杜琼来电话.告诉我一个令人难以置信的消息:她已顺利通过美国一所学校所有的考核.并成为那所学校录取的第一位来自中国的盲人学生.她选择的专业是电脑. ⒀于是.一个盲姑娘.打起背包.告别了父母.告别了她生活了很多年却无法看一眼的城市.孤身一人踏上了艰难的异域之路.她在电话里和我告别时.我嘴里说着祝福的话.心里却在为她捏一把汗.从此以后.谁也帮不了她.一切全得靠她自己了. ⒁她到美国后的故事.大概可以写一部激动人心的小说.在陌生的土地上.她睁大着她那双乌黑的眼睛.跌跌撞撞地向前走着.没有人能阻止她寻找理想的脚步.她被人歧视过.被人轻视过.也被人误解过.但是一次又一次.她用自己的行动证明.她是一个有骨气有能力的智慧的中国人.尽管她什么也看不见.她学会了电脑.完成了学业.做成了很多健全的人也未必能做到的事情.她赢得了所有和她接触过的美国人和来自其他国家的人们的钦佩和尊敬.每次通电话.我听到的都是快乐而生机勃勃的声音.有一次.她甚至告诉我.她正在设法设计一种供中国盲人使用的电脑软件.“我希望.有一天.国内的盲人也和我一样.借助电脑.和明眼人一样读书写作.这一天会有的. 她的语调.和很多年前她朗诵我的诗文时一样.柔和.洋溢着热情.只是增添了很多自信.这时.我丝毫也不怀疑.她的设想.迟早会变成现实. ⒂以常人眼光来看.这位盲姑娘确实是奇迹的创造者.我常想.她想要证明什么呢?她只想证明自己的价值.只想和常人一样.为这个世界增添光亮.对一个双目失明的姑娘来说.这是多么可贵.有些人.生着明亮的眼睛.却仿佛被黑暗包裹着.在窄小的圈子里举步不前.而在这个盲姑娘面前.无边的黑暗却无可奈何地溃散了.杜琼的经历告诉我们:只要努力.这个世界上没有办不到的事情--对健全的人们如此.对残疾人也一样.
1．从记叙的顺序看.本文采用了
. 2．在盲姑娘一步步实现理想的过程中.我的情感也是一个渐变的过程.盲姑娘准备把书译成盲文.我“报之一笑 ,盲文出版.我对她
.我“为她捏一把汗 ,她设法设计
. 3．文中多次写到盲姑娘的声音.如“清脆悦耳的声音 .请再举两例. 4．第⑦段写到了另外一个小姑娘.有什么作用?
5．赏析: (1)结合语境.品析第14段中加点词语的表达效果. (2)说说文中画“
的句子妙在哪里?
6．文中画“
的句子引发你怎样的思考?
7．眼睛是心灵的窗户.文中多次写到盲姑娘一双乌黑的眼睛.请你也来写写这双眼睛. 8．请从课内外阅读积累中举一个与盲姑娘类似的事例.
来源：辽宁省中考真题
题型：阅读理解与欣赏
阅读选文.完成问题.
光明行杨轻抒 母亲不知出去干什么了.我一个人独自扶墙出了家门.门外下在下着雨.雨打在芭蕉上面.嘀嘀嗒嗒地响.我已经没有心思听雨打芭蕉的美妙音乐了.因为我再也看不见那丛我亲手种植的芭蕉了. 以前我从没有想过什么叫做黑暗.没有.我抱怨过城市是那样的拥挤.天空有好多的灰尘.抱怨过房间是那样的窄小.人群中有那么多丑陋的面孔.然而当我终于看不见这一切的时候.我才突然发觉这一切是多么的珍贵! 我从没想过我也许会在黑暗中度过我的大半生.从没!而今.我无论如何不能接受这一切.我独自走进了雨中.我不想提到那个叫死字的汉字.但我绝不认为这样活着有任何意义.如果这时有一辆车向我撞来.如果身边的建筑物突然倒下.如果我一脚踏进了深渊.我会坦然接受的.我会! 但这一切都没有发生. 我只听到了汽车紧急的刹车声和司机的惊呼声.听到前面迅速移动重物的声音.听到人群急急走过的声音--我竟然畅通无阻地在城市的雨中行走.雨中的城市第一次变得这样宽广. 然后.我听到了一声狗叫.一种友善的.我能想象出的一种乖乖巧巧的狗的叫声.头顶的雨突然停了. “走开! 我咆哮.“我不需要同情.我不需要可怜!
我使劲挥动手臂.要甩开身边的一切.但我无论怎样努力.始终甩不掉那把罩在我头顶上的雨伞.我终于失声痛哭起来. “能陪我走一程吗? 一个声音说.是一个女孩子的声音.软软的.柔柔的.我不做声. 女孩把手伸过来.拉住我的手.“阿明-- 女孩叫一声.我听见小狗汪汪地叫着跑过来.围着我转圈.然后伸出舌头舔我的脚.我们在雨中走.雨声在伞外淅淅沥沥地响.女孩的手热乎乎的.天地间很静.只有雨.沙沙的雨落在身前身后.不知走了多久.我的心渐渐平静下来. 女孩问:“你的眼睛是谁治的? 我说出了医生的名字.“原来你就是我叔叔的那个病人! 女孩有些惊喜地说.“你的眼睛能治好.他还说.治好你的眼睛将是他一生中最得意的手术之一.
“真的? 我还是有些怀疑.因为母亲说过.我的眼睛治愈率只有百分之二十五.也就是说.失败率高达百分之七十五. “真的.不骗你! 女孩说.语气是那么肯定. “你喜欢音乐吗?我拉二胡给你听吧. 一阵窸窸窣窣的声音.我听见女孩试了一下弓.顿一下.一种激越的欢快的的音符突然跳跃而出.是刘天华的著名二胡曲! 女孩拉得真好!我曾经多次听过二胡曲.但我从来没像今天这样感到过有一大片的光明水一样猛然落满我的头上.肩上.沐浴着我的全部身心. “看到阳光了吗? 女孩轻声说.“你一定会看到光明的!到那里你采枙子花送给我吧.我最喜欢枙子花了.小时候院子里有好多的栀子花.洁白的.像阳光一样的灿烂光明.
手术非常的成功.百分之二十五的奇迹实现了!医生感慨地说:“这个坚强自信的病人不多见啊! 我没有时间去理会医生的感慨.拆线那天.我跑到城外的农家院里.折了一大捧栀子花.我要去找那个喜欢栀子花的女孩! 然而.当我认定我已经走到了我曾经和女孩呆过的地方时.我才发现在我面前的.哪有什么房子.有的只的一片满是砖头瓦块长了青草的废墟.我想是不是我走错了地方?于是我重新回到起点.闭了眼.凭着感觉.走到了.睁眼.仍是那片废墟! 我见人就问:“这曾有人会拉二胡带条叫阿明的小狗的女孩吗? 有人想了半天说:“你是问那个卖艺的瞎女孩吗?她早走了.不知上哪儿了.是牵条小狗背把二胡--她曾经在这里搭了一个临时的棚.
我说:“她叔叔是眼科医生呢!
那人说:“哪有这事!她只是一个卖艺的女孩.胸前常戴朵栀子花. 是这样!我发疯似的跑遍了城市的每一个角落.见人就问.看见一个胸前戴栀子花会拉二胡的女孩了吗?所有的人都冲我摇头. 我跑遍了城市的大街小巷.那么多的人呢.那么多的人中没有那个长头发的牵着一条叫阿明的小狗的女孩.有的只是大块大块的阳光在那个清晨猛然倾泄下来.厚厚的阳光把一座城市.把所有的人都淹没了. 我把手中的栀子花抛起来.城市的天空中顿时飘满了洁白的栀子花.那一瓣瓣洁白的花像一个个梦.像一瓣瓣梦一样的阳光.像一瓣瓣阳光一样的音符随时风飘荡-- 阳光.真香!所有的人抬起头.他们在寻找那些很香很香的光明呢! 我泪流满面.(选自.有改动)1．在“我 与女孩的偶遇中.她为“我 做了哪些事?
2．体会下面句子中加粗词语的表达效果.
始终甩不掉那把罩在我头顶上的雨伞.
3．选文第9段画线句有什么作用?
天地间很静.只有雨.沙沙的雨落在身前身后.
4．请赏析下面的句子.
小时候院子里有好多的栀子花.洁白的.像阳光一样的灿烂光明!
5．阅读选文.请简要概括女孩的性格特点.
6．选文第26段表达了“我 怎样的情感?
7．选文的标题有什么含义?
来源：山东省期末题
题型：阅读理解与欣赏
阅读选文.完成问题.
光明行杨轻抒 母亲不知出去干什么了.我一个人独自扶墙出了家门.门外下在下着雨.雨打在芭蕉上面.嘀嘀嗒嗒地响.我已经没有心思听雨打芭蕉的美妙音乐了.因为我再也看不见那丛我亲手种植的芭蕉了. 以前我从没有想过什么叫做黑暗.没有.我抱怨过城市是那样的拥挤.天空有好多的灰尘.抱怨过房间是那样的窄小.人群中有那么多丑陋的面孔.然而当我终于看不见这一切的时候.我才突然发觉这一切是多么的珍贵! 我从没想过我也许会在黑暗中度过我的大半生.从没!而今.我无论如何不能接受这一切.我独自走进了雨中.我不想提到那个叫死字的汉字.但我绝不认为这样活着有任何意义.如果这时有一辆车向我撞来.如果身边的建筑物突然倒下.如果我一脚踏进了深渊.我会坦然接受的.我会! 但这一切都没有发生. 我只听到了汽车紧急的刹车声和司机的惊呼声.听到前面迅速移动重物的声音.听到人群急急走过的声音--我竟然畅通无阻地在城市的雨中行走.雨中的城市第一次变得这样宽广. 然后.我听到了一声狗叫.一种友善的.我能想象出的一种乖乖巧巧的狗的叫声.头顶的雨突然停了. “走开! 我咆哮.“我不需要同情.我不需要可怜!
我使劲挥动手臂.要甩开身边的一切.但我无论怎样努力.始终甩不掉那把罩在我头顶上的雨伞.我终于失声痛哭起来. “能陪我走一程吗? 一个声音说.是一个女孩子的声音.软软的.柔柔的.我不做声. 女孩把手伸过来.拉住我的手.“阿明-- 女孩叫一声.我听见小狗汪汪地叫着跑过来.围着我转圈.然后伸出舌头舔我的脚.我们在雨中走.雨声在伞外淅淅沥沥地响.女孩的手热乎乎的.天地间很静.只有雨.沙沙的雨落在身前身后.不知走了多久.我的心渐渐平静下来. 女孩问:“你的眼睛是谁治的? 我说出了医生的名字.“原来你就是我叔叔的那个病人! 女孩有些惊喜地说.“你的眼睛能治好.他还说.治好你的眼睛将是他一生中最得意的手术之一.
“真的? 我还是有些怀疑.因为母亲说过.我的眼睛治愈率只有百分之二十五.也就是说.失败率高达百分之七十五. “真的.不骗你! 女孩说.语气是那么肯定. “你喜欢音乐吗?我拉二胡给你听吧. 一阵窸窸窣窣的声音.我听见女孩试了一下弓.顿一下.一种激越的欢快的的音符突然跳跃而出.是刘天华的著名二胡曲! 女孩拉得真好!我曾经多次听过二胡曲.但我从来没像今天这样感到过有一大片的光明水一样猛然落满我的头上.肩上.沐浴着我的全部身心. “看到阳光了吗? 女孩轻声说.“你一定会看到光明的!到那里你采枙子花送给我吧.我最喜欢枙子花了.小时候院子里有好多的栀子花.洁白的.像阳光一样的灿烂光明.
手术非常的成功.百分之二十五的奇迹实现了!医生感慨地说:“这个坚强自信的病人不多见啊! 我没有时间去理会医生的感慨.拆线那天.我跑到城外的农家院里.折了一大捧栀子花.我要去找那个喜欢栀子花的女孩! 然而.当我认定我已经走到了我曾经和女孩呆过的地方时.我才发现在我面前的.哪有什么房子.有的只的一片满是砖头瓦块长了青草的废墟.我想是不是我走错了地方?于是我重新回到起点.闭了眼.凭着感觉.走到了.睁眼.仍是那片废墟! 我见人就问:“这曾有人会拉二胡带条叫阿明的小狗的女孩吗? 有人想了半天说:“你是问那个卖艺的瞎女孩吗?她早走了.不知上哪儿了.是牵条小狗背把二胡--她曾经在这里搭了一个临时的棚.
我说:“她叔叔是眼科医生呢!
那人说:“哪有这事!她只是一个卖艺的女孩.胸前常戴朵栀子花. 是这样!我发疯似的跑遍了城市的每一个角落.见人就问.看见一个胸前戴栀子花会拉二胡的女孩了吗?所有的人都冲我摇头. 我跑遍了城市的大街小巷.那么多的人呢.那么多的人中没有那个长头发的牵着一条叫阿明的小狗的女孩.有的只是大块大块的阳光在那个清晨猛然倾泄下来.厚厚的阳光把一座城市.把所有的人都淹没了. 我把手中的栀子花抛起来.城市的天空中顿时飘满了洁白的栀子花.那一瓣瓣洁白的花像一个个梦.像一瓣瓣梦一样的阳光.像一瓣瓣阳光一样的音符随时风飘荡-- 阳光.真香!所有的人抬起头.他们在寻找那些很香很香的光明呢! 我泪流满面.
(选自.有改动)1．在“我 与女孩的偶遇中.她为“我 做了哪些事?
2．体会下面句子中加粗词语的表达效果.
始终甩不掉那把罩在我头顶上的雨伞.
3．选文第9段画线句有什么作用?
天地间很静.只有雨.沙沙的雨落在身前身后.
4．请赏析下面的句子.
小时候院子里有好多的栀子花.洁白的.像阳光一样的灿烂光明!
5．阅读选文.请简要概括女孩的性格特点.
6．选文第26段表达了“我 怎样的情感?
7．选文的标题有什么含义?
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