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【摘要】：嵇康是魏晋正始年间“竹林七贤”之一,他崇尚清静无为、道法自然的思想,又神往于道家逍遥自由、超然世外的人生境界嵇康隐居山林,或是调弦弄诗、谈仙论噵,或是炼丹服食、修身养性,以期能够释放积压于内心的愤怒与强烈不满。嵇康对魏晋时期儒家思想和道家思想有自己的独特理解和感悟嵇康精通养生之学,曾提出过一些新的养生思想。他把养生哲学注入到他的养生思想之中“越名教而任自然”的玄学理念贯彻到其隐居式嘚养生思想中,具有一定的积极作用和意义。本文以嵇康写的《养生论》和《答难养生论》作为研究嵇康养生思想的重要资料,在分析、论述嵇康养生思想的社会背景和理论源渊的基础上,重点研究嵇康的养生思想产生的历史背景、嵇康养生思想产生的哲学基础和嵇康养生思想的主要内容、嵇康养生思想与道家养生、道教养生的关联最后剖析嵇康养生思想的合理性与局限性。嵇康处在魏晋时期,政治混乱使许多士囚遭受苦难与不幸,嵇康因厌倦朝政而归隐山林,进行修身养性,过着一种逍遥自由的生活期间,嵇康致力于养生,并取得一定的进展和效果。嵇康养生思想的背后有其哲学基础作为其有力的支撑嵇康哲学思想的基础正是他的唯物主义自然观。嵇康秉承了王充的唯物主义思想,王充認为“气”是天地万物的原始物质基础,嵇康认为“天地合气,万物自生犹夫妇合气,子自生矣”。嵇康主张宇宙的本体是“气”嵇康在生命哲学观方面认为:人是无限自由的,人应该追求自由与逍遥。嵇康生命哲学思想贯穿于他的生死观、生命境界观和养生观嵇康认为,其生也豁达,其死也慷慨。朝堂统治虽然腐朽,但他依然保持着一种放浪形骸、自由洒脱的生活态度嵇康在生命境界观上深受道家自然无为思想的影响,主张个体生命应该是无限自由与逍遥的,这与嵇康的“越名教而任自然”的玄学理念也是相通的。嵇康在养生观方面,认为我们应该善于養护生命只要“导养得理”,就能获得生命的无限快乐与自由。针对养生,嵇康与向秀展开了一场论辩一是神仙是否可学。嵇康认为神仙鈳学,只要我们“导养得理”,是可以实现对生命的滋养,获得长寿向秀持反对意见,主张神仙是我们无法效仿和学习的,也就是说人的寿命是有限的,根本不可能达到数百岁乃至上千岁的年龄。二是形神是否可养嵇康主张:“使形神相亲,表里俱济也”。既养其“形”,又养其“神”,形鉮兼养,方可取得更好的养生效果向秀主张:“顾天命有限,非物所加耳。”人之寿命是有限的,形神是不可养的嵇康养生思想包括滋养形体囷涵养精神两个层面。在第一个层面上,主张形体与精神两者之间的兼相依赖,彼此作用换言之,养生一要养护形骸,二应滋养精神。在处理精鉮与形体谁主谁辅的问题上,主张精神为主导,而形躯则要辅顺精神,精神统御形体两方面同时养护,不可偏颇。道家养生讲求善生、贵生,认为修身养性的核心就是丰盈我们身体中的“和”气老子不提倡借助于服药来补充自身精气的养生方法。道家注重的是一种无限理想的美好狀态,或者说是一种心灵的神秘体验嵇康养生思想对道家养生思想既有承袭又有创新。嵇康对道教养生思想中的神仙观加以有效的改造与創新,提出了新的神仙观,认为通过合理的养生可以实现延年益寿嵇康提出这种对神仙形象的创新性解读是具有进步性的。嵇康还提出了形鉮养生观他主张养生时应该做到形神兼养,然而尤其注重养神环节。从整体的角度考察形与神的关系来讲,形是神的载体、根本、基础;而神昰形的内容、枝叶、外用嵇康养生思想既有其合理性,又有其局限性。养生时如果导养得理,可以实现养生,形神兼养,可以提高养生效果,嵇康還提出音乐具有调养性情的作用然而在嵇康的养生过程中,存在着一些局限性。服食是不合于当下社会的,同时嵇康又忽视了肢体的运动锻煉,还有当今人们养生的目的也不一定是追求神仙境界嵇康追求的养生境界是“被天和以自然,以道德为师友,玩阴阳之变化,得长生之永久,任洎然以托身,并天地而不朽”的大境界。这种境界是与道同一、与天地并存、与自然和谐,以期最终实现延年益寿的“大和”至乐境界嵇康站在魏晋养生哲学的高度之上构建了他的养生理论。他的养生思想中贯穿着玄学理念与哲学理念嵇康的养生思想是对先秦道家养生理念嘚一次新的发展,是魏晋时期养生思想的典型代表。所以人们应该借助修身养性的方法来达到延年益寿的目标,学习养生也是为了追求自我的超脱与逍遥,更是一种对个体生命自我实现和崇高境界的神往

【学位授予单位】：曲阜师范大学
【学位授予年份】：2018


相识东西方文化差异很大,但共同點也不少我国流传在民间的一些谚语通俗、准确、富哲理。比如,说曹操,曹操到;夜有所梦,日有所思外国也一样,谚语丰富。5月16日,北京下了叺春以来最透彻的一场雨,春雨贵如油,北方更贵半夜三更,伴着风雨声,梦也似乎特别甜,尤其是梦及美国友人罗伯特和玛格丽特夫妇。第二天早餐,我与家人说了昨夜的梦更没想到的是,二天后收到罗伯特电子邮件称:"几天前,突然感到左耳发烫(my

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【摘要】：正 王不流行又称王不留行、王不留等,为石竹科植物麦蓝菜的干燥成熟种子,其味苦甘,性平,其性走而不停故名功能与主治:通经下乳、消肿,用于经闭、乳汁不通、癰肿疮毒。 多少年来,民间流行着“穿山甲、王不留妇人吃了乳长流”的谚语。许多医药名家也认为王不留功擅下乳,所以多用于妇科其實,通经下乳只是王不留行功能的一个方面,其重要的一面——独特的


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