御龙在天在哪里练马有练大鸿拳的

它拳势威猛,刚劲有力,朴实浑厚,脚步扎实,动作连贯,快速紧凑,气势逼人,变化多端,防中带打,打中有防,往往防就是打,打就是防,膀法及贴身靠撞等技法突出,技击实用。现就将其拳中具有代表性的典型动作的实战用法整理成文,献给广大的读者,以供研读。
一、直捣黄龙(顺风捶)
1.对方右弓步右冲拳向我胸部击打;我左虚步用左臂向下压截对方来拳之臂,防开对方来拳。(图1)
2.我不停,左脚前上一步于对方右腿外后方挂绊住对方右腿,同时,左拳里旋向前钻打对方胸部。(图2)
要点:直捣黄龙是大洪拳中典型动作之一,它是打中带防,防中带打,边防边打,边打边防的一种打法。此法压截防拳要及时,动作幅度不宜太大,上步要快速,套腿要牢,左拳滚臂而出,出拳要快速、有力,力达左拳。
二、白虎靠山(十字捶)
1.对方左弓步右冲拳向我胸部击打;我左手向外搂开对方来拳,并用右拳向对方胸部还击。(图3)
2.对方身体右转,并用左掌向右横拍我右腕,防开我右拳。(图4)
3.我右脚拳上一步于对方左腿外后侧,别绊住对方左腿,同时,用右肘肩部靠击对方胸部,使对方向后摔出。(图5、6)
要点:此动作是大洪拳中最常见的一种技法。它是一种打靠结合,攻防兼备的动作。此法搂手防拳要及时,方守与右拳还击要一致,右拳击打要有力。上步要快速,别绊腿要牢固,肩肘靠击要迅猛。
三、紫燕抄水(搂蛇式)
1.对方左腿支撑身体,用右脚向我裆部踢击;我右脚里收成丁步,右手成勾向右后搂开对方来腿。(图7)
2.我搂住对方右腿上提,向右转身,并前上左脚一步绊住对方左腿,同时,用左肩肘靠击对方胸部,使对方向后摔出。(图8)
要点:勾搂腿要及时,搂住对方右腿上提、转身、上步要协调一致,绊腿要牢固,左肩肘靠击对方胸部要有力。
四、海底捞月(拾式)
1.对方左弓步,左推掌向我面部推击;我右掌向外拨挂开对方左掌,同时,并用左掌横击对方左颈侧。(图9)
2.对方用右臂向上挑架我左腕,防开我左掌;我趁机向下用右手搬住对方左腿向上提掀。(图10)
3.动作不停,我用左掌向前推击对方胸部,使对方向后摔倒于地。(图11)
要点:右掌拨挂对方左掌要及时,左掌横切对方颈侧要快速,向下捞腿向上掀提与左掌推胸要协调一致,形成力偶,提腿要高,推胸要有力,力达左掌。
五、推山塞海
1.对方右脚前上一步成为弓步,同时,用右掌向我胸部推击;我左脚在前成左虚步,同时,用左掌臂向左后挂开对方来掌。(图12)
2.我右脚前上一步于对方右腿外后侧,别绊住对方右腿,同时,用右掌推击对方胸部,使对方向后摔出。(图13)
要点:左臂挂防对方来掌要及时,上步要快速,绊腿要牢固,右掌推击对方胸部要快速,有力,力达右掌。
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& (01月31日)
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   发表浅论大鸿拳的六个练习步骤——安在峰 曹用元 ——中国武术在线 武术教学
浅论大鸿拳的六个练习步骤——安在峰 曹用元
文/安在峰 曹用元 2013年
大鸿拳也称为六步架,之所以称为六步架,是因它的练习要经过六个步骤,即:一练平气架,二练以气催力,三练气排丹田,四练混为用力,五练闭气练法,六练混元气练。
这六步是一个由浅入深的过程。每一过程如何练习,重点掌握哪些内容,做到什么程度呢?现根据笔者的理解及练习体会,浅简地释说如下。
第一步& 平气架
此阶段以调整姿势为主,重点掌握基本姿势与动作要领,要求自然呼吸。姿势要三型(手型、步型、身型)三法(手法、步法、身法)合度,动作整齐,上下合拍,周身方能完整统一。此时呼吸采取自然呼吸法,又不可憋气,逐步做到深、长、细、匀、稳、缓、静七字要求。这里的静是外动内静,运动中使气血下行而不上浮,有助于下盘稳固,因此称为&下气架子&,武功叫&气沉丹田&,即大鸿拳的&下气功夫&。
本阶段以筑其基,以壮其体。身体坚如铁石,气质威严如山。不断培养力量、速度、柔韧等素质。故称明劲功夫即平气架。
第二步& 以气摧力
在平气架的基础上着重意识的训练。把运用意识放在第一位,用意识引导行动,使注意力高度集中于动作中。若从技击角度分析,&以意领先&的主要作用是使竞技中的肢体感觉敏锐,此阶段则为以气催力。
本阶段要求的正如拳诀所云:意到气则到,气到力自到。就是把用意、气、势三者合一。拳诀曰:意在蓄神不在气,在气则滞;尚气者无力,养气者纯刚。逐步做到心到意到,意到气到,气到力到,心到眼到,眼到手到,手到劲到,力由脚跟而发。以气摧力要体现出拳要紧,步要稳,脚要实,发劲迅猛,刚猛无比的风格。
第三步& 气排丹田
气排丹田是真气通过招式由丹田通达四梢。此阶段是通过深、长、细、匀的腹式呼吸使自然之气聚于丹田,而后静极生动,真气逐渐产生,随姿势、意念的导引使丹田之气贯达四梢,劲力充实,则为气排丹田。
气排丹田阶段,最好在练拳之前进行一次深呼吸,可采用六步架起势动作,当两手提起抱拳时吸气,手不宜提过胸隔,否则胸闷。双手下按时呼气,气沉丹田。勿用力,勿过急,如此反复几次。等把呼吸与动作的配合调匀,做到深、长、细、匀、缓、稳、静七字要求后,再进行练拳。
第四步& 混为用力
三步功夫练有小成后,真气已运达自如。这时则需内外兼修,动作、呼吸及意念密切结合,以助劲力,使功力增进。这种内外结合的修练方法则为混为用九也称暗劲功夫。
本阶段的训练着重于气与力混合训练,此时转刚为柔。前者明快刚烈,后者含蓄沉实。突出内外合一的整劲,劲力由表露转为蕴藏于内。此时气力沉稳重实,威力宏大,无坚不摧。
第五步& 闭气练法
闭气练法是,练拳时采用逆腹式呼吸方式,吸气将气纳入丹田,闭气将丹田内气循经引导到目标后,呼气放劲。因闭气法所产生的力量最大,所以先人把闭气练法视为绝密,不轻易传人。初学者不宜练之,稍有不慎,容易伤身。
这时拳架要求松静自然,吸气时意注丹田,闭气时循经导引,呼气是意注拳脚。
第六步& 混元气练
混无气练包括经脉混元,脏真混元,丹道混元及人天混元。
经脉混元是气通经脉;脏真混元为气通脏腑;丹道混元为小大周天;人天混元为天人合一。
总之,混元气练,寻其发力,夺后天造化之机,炼气化神,炼神还虚,返本归真,以补后天不足。出现先天意识,达到出手无形,疾如闪电,形态飘忽,似有似无,而无处不到,妙不可言。式无定式法无定法,拳打人不知的无上心法。以不变应万变的出神入化的上乘境界。大鸿拳的六个练习步骤
大鸿拳的六个练习步骤
学习啦【武术基础】 编辑:方婷
  大鸿拳也称为六步架,之所以称为六步架,是因它的练习要经过六个步骤,即:一练平气架,二练以气催力,三练气排丹田,四练混为用力,五练闭气练法,六练混元气练。这六步是一个由浅入深的过程。每一过程如何练习,重点掌握哪些内容,做到什么程度呢?下面是学习啦小编为专门您整理好的:大鸿拳的六个练习步骤。
  大鸿拳的六个练习步骤第一步 平气架
  此阶段以调整姿势为主,重点掌握基本姿势与动作要领,要求自然呼吸。姿势要三型(手型、步型、身型)三法(手法、步法、身法)合度,动作整齐,上下合拍,周身方能完整统一。此时呼吸采取自然呼吸法,又不可憋气,逐步做到深、长、细、匀、稳、缓、静七字要求。这里的静是外动内静,运动中使气血下行而不上浮,有助于下盘稳固,因此称为&下气架子&,武功叫&气沉丹田&,即大鸿拳的&下气功夫&。
  本阶段以筑其基,以壮其体。身体坚如铁石,气质威严如山。不断培养力量、速度、柔韧等素质。故称明劲功夫即平气架。
  大鸿拳的六个练习步骤第二步 以气摧力
  在平气架的基础上着重意识的训练。把运用意识放在第一位,用意识引导行动,使注意力高度集中于动作中。若从技击角度分析,&以意领先&的主要作用是使竞技中的肢体感觉敏锐,此阶段则为以气催力。
  本阶段要求的正如拳诀所云:意到气则到,气到力自到。就是把用意、气、势三者合一。拳诀曰:意在蓄神不在气,在气则滞;尚气者无力,养气者纯刚。逐步做到心到意到,意到气到,气到力到,心到眼到,眼到手到,手到劲到,力由脚跟而发。以气摧力要体现出拳要紧,步要稳,脚要实,发劲迅猛,刚猛无比的风格。
  大鸿拳的六个练习步骤第三步 气排丹田
  气排丹田是真气通过招式由丹田通达四梢。此阶段是通过深、长、细、匀的腹式呼吸使自然之气聚于丹田,而后静极生动,真气逐渐产生,随姿势、意念的导引使丹田之气贯达四梢,劲力充实,则为气排丹田。
  气排丹田阶段,最好在练拳之前进行一次深呼吸,可采用六步架起势动作,当两手提起抱拳时吸气,手不宜提过胸隔,否则胸闷。双手下按时呼气,气沉丹田。勿用力,勿过急,如此反复几次。等把呼吸与动作的配合调匀,做到深、长、细、匀、缓、稳、静七字要求后,再进行练拳。
  大鸿拳的六个练习步骤第四步 混为用力
  三步功夫练有小成后,真气已运达自如。这时则需内外兼修,动作、呼吸及意念密切结合,以助劲力,使功力增进。这种内外结合的修练方法则为混为用九也称暗劲功夫。
  本阶段的训练着重于气与力混合训练,此时转刚为柔。前者明快刚烈,后者含蓄沉实。突出内外合一的整劲,劲力由表露转为蕴藏于内。此时气力沉稳重实,威力宏大,无坚不摧。
  大鸿拳的六个练习步骤第五步 闭气练法
  闭气练法是,练拳时采用逆腹式呼吸方式,吸气将气纳入丹田,闭气将丹田内气循经引导到目标后,呼气放劲。因闭气法所产生的力量最大,所以先人把闭气练法视为绝密,不轻易传人。初学者不宜练之,稍有不慎,容易伤身。
  这时拳架要求松静自然,吸气时意注丹田,闭气时循经导引,呼气是意注拳脚。
  大鸿拳的六个练习步骤第六步 混元气练
  混无气练包括经脉混元,脏真混元,丹道混元及人天混元。
  经脉混元是气通经脉;脏真混元为气通脏腑;丹道混元为小大周天;人天混元为天人合一。
  总之,混元气练,寻其发力,夺后天造化之机,炼气化神,炼神还虚,返本归真,以补后天不足。出现先天意识,达到出手无形,疾如闪电,形态飘忽,似有似无,而无处不到,妙不可言。式无定式法无定法,拳打人不知的无上心法。以不变应万变的出神入化的上乘境界。
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