甄子丹《叶问》观后感，1000字，速度！！！
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叶问，我本对这人毫无知晓，但是我通过电影《叶问》后，对这人有些了解，我是一个生活在90年代后的，我们现在的生活跟以前相比，真是差距千里，《叶问》这一部电影充分的体现了旧社会人们生活水平与遭受到国外人的侵略痛苦。这一部电影，我是带着愤怒而又高兴的心情看完的，愤怒的是当时的旧社会不公平与侵略者的野蛮，开心的是我们中国人团结，坚强，有骨气。 叶问生活在一个富裕的家庭，他有着妻儿，他热爱武术，生活过的很平常，常常还会为了炼功而忘记陪自己的妻子与他那可爱的儿子，在电影里有一句话说的非常好：“我不是怕老婆，我是尊重老婆”。这充分的体现了当时叶问对他的妻子是多么的尊重。 然而。就在1937年的7月7日，卢沟桥事变爆发了，可恶的日本人大举侵入我们的土地，令我们中国人民不聊生，饿殍遍野。在1938年10月，佛山沦陷，日军大肆破坏厂房，设备和楼宅。拥有30多万人口的佛山，仅仅只剩下七万余人，全市亦保存十多个作坊继续生产。。而叶家大豪宅亦遭日军霸占，用作日军总部，叶问一家三口无家可归。生活苦困。 叶问一家三口找了个简陋的房子住了下来，而此时家里没有米了，叶问于是拿着他那心爱的怀表拿去换成米，在卢沟桥事变还未发生前，叶问在当地已经有相当高的名声了，因为他为佛山人打败了外来踢管的人，所以米铺老板就多给了他些米。生活简朴的过着，他为了帮助家里能有点经济来源，于是到一家煤矿帮助挖煤，在挖煤厂他碰到了以前要好的朋友，也是习武之人，但是这个好朋友始终永远都再见不到他了。。因为被当时黑暗的日本人拉去比武，被日本人活活的打死。可恨的是廖家拳法的创始人挑战他们日本人三个，但是没有打过那三个可恶的日本人，当他拿起日本人给他的米后，“碰”的一枪。。。。他也永远的离世界而去了。。 虽然输了，但是他为我们中国人赢回了尊严。就在叶问看到这一幕的时候，一骨怒气从他身上散发出来，大声的喊着：“我要挑战十个。”不堪一击的日本人被叶问打的满地爪牙，一个个狼狈的躺在地上。而当时日军领头人物“佐藤将军”见叶问武艺精湛。想要他继续再来比武，佐藤将军让翻译给叶问他的话。而翻译正是当年崇拜叶问的一个地方治安队队长。叶问很有骨气的说：“我不是为这些米来的。”而佐藤继续追问他的名字后，他说：“我只是个中国人”。而此时翻译跟佐藤说：“他说他会再来的，他说他叫叶问”。其实这个翻译也是很有骨气的，只是在当时的局势下，他不得不这么做，也许他会被人说成走狗，但是他始终是个中国人，在继续观看后。佐藤因为找不到叶问，把翻译打了个半死，而翻译却帮助叶问找藏身地，帮助他们一家人，摆脱日本人的搜查。但是始终躲不过日本人的搜查，日军在一家绵织场找到了他，而这个绵织场是他以前一位非常友好的朋友开的。他的名字叫：“周清泉” 叶问被日本人带走后。周清泉帮助叶问把他的妻子和儿子都带到台湾去，而就在此时，叶问的妻子哭着喊着说这可能是他最后一次比武了，周清泉又回到了比武现场。 在比武的前一天，佐藤旁边的一个助手威胁叶问，如果这场比武你赢了，我就一枪毙了你。切切相反叶问在比武的时候把佐藤将军打死了，而佐藤将军的助手拿起枪一枪打中叶问胸部上前方，就在这一幕。。。我惊住了。仿佛我当时就在现场，不愿意看到这一幕发生。幸好的是叶问的好友与妻子在现场，急时把他救走。 日，日本裕仁天皇宣布无条件投降，中国人取得胜利，结束了长达8年的抗战。 1949年叶问宗师居住香港，并在九龙饭店职工总会开办第一个咏春拳术班，开展了宗师人生新的一页。 1967年叶问宗师终完成其晚年最大心愿，创办了咏春体育会，集合一众同门齐心发扬『咏春拳』，咏春拳发展至今已是世界知名拳术，叶问的徒子徒孙，累计超过了200万人，咏春弟子人才辈出，当中就包括了一代武打巨星----- 李小龙。 写下此篇观后感是为了纪念旧社会的恶劣，国外军人的野蛮与霸道。我虽是出生在90年代，但是我拥有一颗爱国的心，拥有中国人应该有的骨气！最后希望各位中国人能平平安安，幸福一生！
这部电影从一开始的轻松，幽默到越来越紧张的剧情发展令我完全陶醉在电影的艺术中，也可以说是华人电影的艺术中，叶问带给我们科幻电影所无法满足的真实动作，也带给我们中国人才能领悟的那一种中华武术的自强不息精神，没有什么题材能比在被日本侵略的背景下通过中国武术来表达中国人不屈服的题材了！这部电影就内容，意义上来讲，《叶问》超越了《杀破狼》和《导火线》，不可否认，前两部也都是非常优秀的动作片，但却没有像叶问这样看过了，领悟了，感动了。　　当叶问看到同胞武师被日本人残忍杀害，冲出去一个人打十个小日本的时候的时候，我浑身都沸腾了，热泪盈眶的却又羞于在电影院不便表达自己的情感，当叶问大败日本人之后却又不为五斗米折腰的时候，我真的体会到我从没深刻去认识过的中华武术精神，也许从小我们都听过类似的口号，看过相同的标语，但是不同时代的我们谁能理解，在那样的环境下做出这样英雄的举动，不畏惧死亡，那种骨气，都从叶问中表现了出来。　　现在那么多的没有文化，没有内涵的片子充斥在周围，难得能有这样优秀的电影那种爱国的精神也深深启迪了我！！！
《叶问》``观后感`````一千字。
这是一个似曾相识的故事，一场打败日寇、扬眉吐气的电影。民国时期的广东佛山，是南方习武的圣地。叶问潜心钻研武学，所练咏春拳刚柔并济、功守兼备，拳快而绵密。他与泰山拳馆主廖师父闭门切磋轻松取胜，后打败自视无敌的北拳高手金山找，自此扬名立万、誉震佛山。好景难常在，日军铁骑南下，天下生灵涂炭，原本夜食无忧的叶问苦于谋生，落魂街头靠做苦力、典当家业维持生计。同胞的残死，激发他身上的浩然正气，来到日本武馆以一敌十，最终打败日本高手，赢得华人山呼海啸般“叶问，叶问”的呐喊。这样的过程，是对《精武英雄》的再度演绎；这样的结局，是对《霍元甲》的完整克隆。甚至我都联想出最后的结局，叶问的老婆孩子回归最后的比武，日军的翻译帮助也问挡住了子弹。只是我没有想到的是，日军军官被翻译爆了头。 说实话，前几场打斗我一直觉得不过瘾，有种憋不出来的感觉，甄子丹给人的感觉一直是留着一手，直到踢馆开始，真正的“拳拳到肉”开始了，尤其是叶问1V10那场。把日本打骨折的配音加仇恨宣泄，血花乱溅的感觉真的很逼真。甄子丹每次快速出拳打在敌人身上，看得ZTMD过瘾。好久没这种感觉了，自从卧虎藏龙以来，英雄，十面埋伏，无极等无耻的跟风，基本我是被飞来飞去的人物飞晕了。就连霍元甲也没有给我这么强烈的视觉冲击。出拳！出拳！再出拳！夹在双腿间继续出拳！往一张脸死命打几十拳，而且都是在瞬间完成的。打的还是死日本鬼子，你说过瘾不过瘾，我是很过瘾。圣斗士的作者该来看一下，这才是天马流星拳。让人感觉到一丝暴力加一丝快感。总体来说片子很不错，剧情老套，但很振奋人心。我记住了叶问最经典的话，叶问1V10结束后，三蒲问他叫什么？叶问回答说，我只是个普通的中国人。 值得一提的是，《叶问》给观众留下深刻的武打印象的同时，导演还在片中紧张激烈的打斗戏间隙，加入了一些轻松幽默的台词和情节，让观众忍俊不禁。既然是贺岁片，“笑果”自然是少不了的。 “师傅不在家！” 樊少皇扮演的北方武师金山找南下佛山想开武馆赚钱，为了扬名立万在武馆街上挨个儿踢场子，将几位馆主打得落花流水，然后挑衅地望向下一家武馆旁观的弟子，早已看得目瞪口呆的徒弟灵光一闪，慌忙脱口而出五字真经。 “世上没有怕老婆的男人，只有尊重女人的男人！” 金山找为了证明自己厉害，跑到叶问家里挑战。叶问在妻子面前不愿出手，金山找嘲笑他怕老婆。甄子丹一本正经说出了这句台词，赢得影院观众的喝彩，我旁边的美眉就说了，现在哪有这么好的男人啊。 “妈妈说，你再不出手家里东西就全碎了。” 看到金山找武力挑衅，连叶夫人都忍无可忍同意丈夫比武，走进内室前在叶问耳边说了句“小心别打碎东西”。打斗开始甄子丹只守不攻，结果家里的花瓶、家具连连遭殃，这时，年幼的儿子骑着小车跑出来，穿过金山找和叶问之间，头也不抬地说了这句让全场“笑喷”的台词。 “你们侵略我们的国家，杀害我们的同胞，收回你的虚伪！” 这是非常深刻的一句话。有的人看完叶问觉得，其实三浦也没那么坏，不滥杀人，还很讲究公平，蛮有“武德”嘛。就是叶问的这句话，揭露了他们的本质。 “每个人要走的路，都是自己选的。” 对于金山找同学，对于他的一条道走到黑，我真的觉得很遗憾。 “走狗！” “我怎么是走狗了？他们的死管我什么事？我只是一个翻译！我也要吃饭的！” “吃饭？你看见你的同胞被人打死，你有没有尊严啊!” “我没有，你有！你有好多啊，有本事你把他们都打死，打死十个一百个，打死一千个。。。。我只是个翻译，我不是走狗！！我是一个中国人！！！” 赞一下林家栋的演技，明年金像奖最佳男配角有望了，一个香港演员能把翻译官的角色演的这么好，确实挺出乎我意料。 “中国的武术，包含了儒家的哲学思想，武德，也就是仁，推己及人。你们日本人滥用武力，利用暴力去欺压别人。你们根本不懂武术，不配学习中国的武术。”
　　如果把《叶问》当成是一部人物传记片，那本片虽有亮点但整体质量一般。但如果把《叶问》当成是一部功夫片的话，那本片就是本年度最好的功夫片，甚至是甄子丹最好的功夫片。（我作为功夫片迷，肯定是有自己的喜好倾向的，所以对本片的评价肯定会偏高。如果有人以我的评价作为观影参考的话，建议你可以略微调低一点期望值。） 　　电影作为一种艺术形式，受到很多因素的限制，其中有一点是无论什么类型都无法回避的，那就是时间限制。特别是对于功夫片来说，在电影有限的时间内，讲故事就不能展现功夫，展现功夫就不能讲故事——叙事和动作场面脱节一直是中国功夫片的软肋。本片在这方面虽有进步，但还是没有能够做出突破。　　到了《叶问》，因为洪金宝的回归，因为叶伟信之前的积累，甄子丹和他们又重新构成了一个均衡的铁三角。因此《叶问》在叙事和功夫方面做的非常均衡，甄子丹扮演的叶问很出彩（不是说甄子丹在表演方面有什么飞跃，而是导演叶伟信充分利用了各种电影手法帮助了叙事和人物塑造），不再是一个一味只知道发泄暴力的打斗机器。就故事而言，片中每一个出场角色都有血有肉，实在是甄子丹电影中近年来少见的。　　总之，那些对于功夫不是非常着迷的观众去看这部电影，也能从中得到观影快乐。而对于那些功夫片迷来说，《叶问》就更是近年来难得的佳作。片中几乎每一场打斗戏，都做的可圈可点，所有的动作场面无论是节奏还是动作设计，都能令功夫片迷大呼过瘾。　　洪金宝是本片的动作导演，他对这些动作场面的设计，直接体现在节奏上，机位变化、快慢镜的运用、动作点的选取、景别等等各种手法的综合运用，让本片的功夫场面可以说是动作场景的典范。再加上强有力的具体实施者，《叶问》中的几场打斗不但风格凌厉，而且还各有风格。　　开场叶问和拳馆廖师傅的“切磋”，是在叶问家中，腾挪闪躲的空间很有限，而且不是生死博命，所以动作重点多放在细节上，很多虚招点到为止，没有直接正面表现，重点体现了咏春拳短打寸劲的特点，在几秒内连出十几下拳掌，其速度之快都让我怀疑拍摄时是否降格了。 　　樊少皇扮演的山东武师金山找，很明显就是《黄飞鸿》里的严振东（正式公映版本里金山找这个角色是重新配过音了，原来他是讲山东话的）。他去佛山武馆街踢场子的那场武打，真的是大开大阖，刚猛凌厉，尤其是腿功的表现，虽然还能看出来吊钢丝的痕迹，但由于动作设计的巧妙，并不显得突兀。这段戏中，金山找连挑三家武馆，拳脚兵器都有，其过程还能做的颇有喜剧感，实在难得。　　金山找到叶问家挑战那场戏，动静结合，文武场面的转换以及节奏感的把握，可以说本片中最好看的。和之前拳馆廖师傅的切磋不同的是，金山找是来挑事的，所以叶问就必须出全力，因此打的也非常好看。这段功夫打斗场面，对节奏感的把握和机位的适时变化非常精妙，文字非常无力，只能自己多看几遍来领会了。　　最后叶问和日本人的决斗，虽然在剧情上是最高潮，但就功夫场面来说稍弱了一些。根据洪金宝的采访，扮演日本将军三蒲的日本演员池内博之是不会功夫的，所以在动作场面中，全景基本都是替身（老是背对镜头）；正面中景有一部分是演员自己上的，但多用快速剪辑来掩盖，少量镜头直接降低机位把替身演员的头给卡出画外；而特写肯定也是替身了。不过就整体效果来说，洪金宝的设计让这段打斗场面并不因为日本演员不会功夫而降低了最后效果，因为甄子丹的表现实在很出色，观众的注意力自然都在甄子丹身上，所以日本演员的替身不会有很多人注意（起码对于普通观众来说，他们不会很在意这个）。 　　就电影叙事来说，这段决斗戏稍有点泄气——因为观众都知道叶问一定会赢，所以关键是叶问怎么赢。但电影里叶问赢的实在太顺利了，基本上就差秒杀对手了。估计是因为演员的限制，所以没办法搞出势均力敌的新花样出来。 　　释行宇在片中扮演叶问的小兄弟，只有一场打斗戏，虽然最后死的很悲情，但我个人觉得这么用释行宇很浪费——从《导火线》中的表现来看，释行宇和甄子丹的对打一定很精彩。可惜释行宇可能因为不够有名气，没法扮演大反派。 　　功夫电影中，交手双方的实力都很重要，如果不是势均力敌，就打不起来——据说真正的功夫高手比武过招时，一般三两下就结束了。对于功夫电影来说，足够多足够好的功夫演员真的太重要了，否则功夫片在电影特技越来越发达的现在，很难有资本去重振功夫片这个亚洲独特类型片的声威的。
作为一个功夫片爱好者来说，看过的功夫片应该不下100部了，香港片居多。看着功夫片的日渐式微，实在令人惋惜。最近出了狼牙和叶问两部片，很多都是褒叶贬狼的，这里我想抛除这两部片里面的非功夫情节，包括狼牙的爱情和善恶思考，和叶问的民族情节，当当论一下功夫片的科学性。说到科学性，那首先像黑客帝国这种片，就无从谈起科学性了，因为人家是超人，飞都可以了，不用遵循目前普通人需要遵循的物理定律。我们要讨论的是，遵循了正常物理定律和武学规律的功夫，应该怎么样打的。简单来说，一部好的功夫片，有两个基本特点能体现一定的真正武学知识有几场色的势当力敌的尖峰对决目的一个，在于展示武学之美。其余的武德，爱情，民族精神，那个是另外的话题了。那么好，杀破狼应该是无疑一部大家都公认的好武戏，其中吴京，洪金宝，甄子丹都有不俗表现，就是稍微血腥了点。之后，吴京拍了黑拳和狼牙，甄子丹拍了破军和叶问。这四部戏我都看了，在里面发现的最大的问题就是：甄子丹的戏，个人英雄情结很重，注意是戏外，而不是戏内。在他的戏里面，不允许有比他强，甚至势均力敌的对手。他对对手的优势，是绝对性的。破军看的人比较少吧，就说叶问吧。仔细看看，你看他受过伤吗？气势汹汹，打偏了整个佛山的金山找，在他面前，变得不堪一击，大刀连鸡毛掸子都打不过，合理吗？被杀的师傅，一个人打3个就熬不住了，他一个人打10个，被踢一下都没有，就是手用力太大，破皮了，合理吗？他在连续快速击打别人脑壳的时候，剩下的几个，为什么不给个飞踢过来？最后的压轴戏，他只是被踢了两腿，根本没受什么重大打击，就把人家打得落花流水了，又合理吗？没错，打日本鬼子很过瘾，所以他们是不堪叶问一击的，所以大家都看到很开心。但是抛开民族情结，从功夫片的合理性来看，合理吗？最后问一个，甄子丹打的是咏春拳吗？除了装模作样教人家打咏春和摆架势以外，他打人的时候，哪里用了咏春了？咏春的寸劲，在哪里体现了？他打的根本就是甄子丹拳。为什么我喜欢狼牙这部戏？因为这部戏打得精彩，打得有诚意和科学性没有为了突出速度而快速切换镜头和加速打斗时，多使用全局镜头，很少使用局部镜头吊威亚的痕迹很浅，很多是靠吴京本身的弹跳力和选择力，可以看到出招时，从蓄力，到发力，出招，收招的完整过程一开始，空手对大刀，展示了空手夺白刃的功夫。也许你在这里要说，不公平，甄子丹拿个鸡毛对大刀就不对，这里空手对大关刀就对了。麻烦你去好好看看两个打斗场面，一个是假一个真。光是吴京一拳打在他握关刀的那招，就是很经典的破关刀招式的。至于鸡毛掸子对大刀，你看得懂为什么金山找的那把刀，为什么只切鸡毛，不切鸡毛掸子吗？和二米巨人的打斗，在于展示以矮胜高，以小胜大，但是类似的戏看到有点多，所以反而感觉不是很强。而且那个只顾自己吃面的老大，以为他会有更精彩的打斗，结果两下就被KO了，让我有点失望。最后的百人大战，说实话很精彩，虽然是模仿了黑客帝国和杀死比尔，但是由于吴京和摄影的关系，特别的真实。在展示一个人是如何应对群殴的方面，给了很好的参考。吴京在展示如何在人圈中，利用人的前后左右差别，通过出招的时间差，达到连贯而真实的打击效果时，是花了相当的心思的，这个也是只有有过真实群殴经验才能设计出来的。如果你愿意花心思仔细看的话，会发现其中细节的精彩。到了后面，吴京没有神话自己为毫发无损，而是严重而合理的四肢受创，非常的血腥，如果你愿意想象他出招时的痛苦。这时他又演示了如何利用身体的惯性，用力和出招的技巧。面对两腿夹攻时，前倾避开并双龙出海的一幕，有着很高的功夫造诣。这里其实我们更多的看到的是两个武术演员不同的态度和修养。一个是高傲的，在我的戏里，就我最强，我不能受伤。一个是谦虚的，在我的戏里，我虽然是很强的，但是有一样强，或者更强的人，我也会受伤，但是我能坚持到最后胜利。这个态度决定了，两个人的功夫片，一个毫无科学性的个人崇拜，一个是颇具科学性的武学参考。
说实话,确实是一部相当优秀的片子!!!比霍元甲不知道要好多少倍
既没有苏乞儿时候的那种狂傲，也没有纳兰元术那种冷酷，不烫也不冷，他是叶问。 亦或者说，是叶问赋予了他另一种气质，就像40度的白开水，烫不着嘴，也冰不伤胃，在你口渴的时候喝下去，暖暖的，温暖你整个身心。 甄子丹，40多岁的男人，40多度的白开水，没有可乐的气泡，也没有咖啡的苦涩，简简单单，平淡如水。 平淡，这平淡可以溶解一切，于是，甄子丹与叶问，融合了。 平淡地出场，既没有在危机时刻跳出来一脚踢倒反派然后摆个潇洒POSE的豪气，也没有在练功场上出现个背影就可以肃杀一切的冷峻。 有的仅仅是吃饭，和老婆孩子一起吃饭。 就算是有人找上门来比武，也只是淡淡地说：抱歉，您来的不是时候...我正在吃饭。 吃饭，这是陪老婆陪孩子的时间，就算是来比武，也不能耽误这个时间。 一个武者啊！ ... 一个武者温柔的一面。 平淡一直贯穿在整个电影开端的部分，平淡地邀请来衅者一起吃饭，平淡地饭后喝茶抽烟，随后是平淡却领对方心服口服地点到为止。 这平淡里透着一股说不出来的智慧，生活的大智慧。 樊少皇等人的出现算是在这平静的湖面激荡一些小小的涟漪，接着，智慧的力量去抚平，之后还是平淡。小片警领一帮子人来拜师，叶问只是淡淡地说我不收徒弟。把大门关上，再淡淡地对片警说：你惹出来的麻烦，你自己去搞定。 只是这平淡，在历史的大背景下，却显得那么不堪一击。 日军侵华了。 此时，电影在这部分整个失去色彩，唯有一抹灰暗。那段历史是灰暗的，在那段历史中的 人想五颜六色起来都不可能。 就像叶问对他妻子说的：有时候，我感觉自己好没用。 也许，他只想简简单单的和妻儿过着简简单单的日子，哪怕别人说自己没志气，也无所谓。不是吗？宁愿借钱给朋友开厂子，也不愿意入股；看着好友要去接受日军武士的挑战，还劝人家不要多事。 看到这里，或许有人嫌他窝囊吧，一代宗师？ 是啊，看整个剧情，一直到最后，叶问总是被逼迫着才站出来的。这让接受了那么多年英雄主义教育的 我们，多少有点不能接受，英雄总是主动出击的，至少你也要有主动出击的思想啊。 但是，这就是叶问，他是水，温柔，但不要忘记了，水是会沸腾的！ 为了给好友报仇，他沸腾了，一口气狂P了十个日本武士； 当三个日军来到他家并且要对他妻子侵犯的时候，他窝囊了么？没有，瞬间放倒了他们； 最后面对日本军官的挑战和恐吓，他同样沸腾了，于是招招见血，式式摧骨，要了对方的命。 这就是叶问，一个兼具侠骨和柔情的英雄，男人的责任，兄弟的义气，民族的大义，他统统没有丢。 或许这只是影片，艺术化了的角色。如果不是叶问一手栽培了李小龙，或许我们北方人根本不会知道他的名字，也不会知道咏春拳。因为，他像水样的平淡。 看完电影我去临时抱佛脚，才知道，影片里叶问和日本军官的 比武，还有用手指的寸劲按崩左轮枪轮膛的桥段都是历史上真有过的事情。 也许，这不仅仅是电影。 希望你能用的上
今天终于把我今年（08年）最想看的电影看了，就是甄子丹的叶问!本来想再发表下意见，但是持续的莫名的兴奋让我还是顶着上班时间，体会到不吐不快了，先申明一下，我是带着感情色彩写的，肯定有我自己执着的偏见在里面，不求大家都支持我的观点，只是要在气氛最好也让我倾诉一下对这部伟大的功夫片的喜爱之情。 相对于去年的霍元甲（还是前年的，没什么印象了，只记得周大侠的豆腐和功夫了），同为武术大家的人物传记电影--叶问在故事架构上要简单许多，舍弃了叶问的成长史，直接了当的围绕叶问高超的武功、仁义的武德、不屈的气节以及作为普通人的亲情和温情来展开，由于电影本身就只有2个小时的时间，所以个人认为铺的过大就有收不回来的危险，相当考验导演和编剧的能力，霍元甲我觉得就有点铺过头了，而叶问的导演叶伟信另辟蹊径，不谈儿女情长，不谈一代宗师少年时如何轻狂，直接就进入主要矛盾，虽然观众对叶问之前是什么样子的一无所知，但是对于叶问一代宗师的气度却是展现的淋漓尽致。 功夫片大家最想看的还是打，叶问豪华的制作班底还原了最原始的永春格斗技巧，而在永春功夫的体现上也采取了渐进的表现方式，就是愈强越强，第一场格斗是对泰山武馆，由于实力相差悬殊，叶问只是用了一些小念头（永春入门套路）中的的基本手法如摊手，伏手，圈手，拦手等就轻松抵御了泰山武馆的类似于形意拳中的钻拳和炮拳的进攻手法，而马步基本是最入门的二字钳羊马，基本上永春的下盘功夫都没使，而进攻手法多采用日字冲拳或日字冲拳的演化手法，日字冲拳也是永春的入门进攻手法，让我内衣湿透的原因在于叶问对身大力粗的对手只采用了最基本的手法便轻松的赢得胜利，就是在告诫习武者一定要筑好根基，才能在实战中在最短的时间内寻求变化。而不是好高骛远，只求所习的招数多不胜数，而在实战中却只有挨打的份。 叶问武功高强却为人谦逊，对老婆百依百顺，但是在爱妻遇到危险时就能毫不顾忌挺身而出，用他自己的话说，爱老婆所以才怕老婆。想要通过电影教会男友如何做新好男人，《叶问》算是一个不错的选择。 最经典的语句：不是我怕老婆，而是我们要尊敬老婆
（甄子丹电影《叶问》观后感） 一代宗师
有哪个敢担当得起这个称号？ 国之武术
正派宗法为 习武
强身 武之魂
全在武之道 在那场我们未曾亲身经历过的战乱动荡里，让我牢牢记住几个名字：
那就是“一生侠义，盖世英雄”的大侠霍元甲； “我们是中国人，不是东亚病夫！”那是来自《精武门》陈真铁铮铮的宣言； “于洋人不屈，宝芝林悬壶济世”的黄飞鸿有“佛山无影脚” 如今，又多了一个人物“叶问”！ 大师风范，虚怀若谷，从容淡定，精壮的身子骨、矍铄精光的眼神、稳若磐石的气势，威风的咏春拳，却从不对自己人真正下重手。即使被人恶意挑衅、恶语相激也从未执着于意气之争。出手时留有余地，尽量守而非攻。这是仁。 第一个大高潮，出现在“日本练武场”叶问“以一敌十”的时候。叶问难得失掉冷静，在知道武痴林被打死，亲眼见廖师父因想获一袋米而被枪杀后，于是他大吼出来，“我要挑战十个！”在日本三浦将军惊诧的目光下，虽是饿了许久肚子，虽是做了很长时间苦力工作的“叶师傅”疯狂袭击那十名被选出来的日本武道士——咏春拳一改以守克攻以防御敌的阵势，凌厉、霸气、毁灭性地攻击，不留对方一点余地。两个刚刚才见过的乡亲居然就因为要陪日本人练武，先后丢了性命。那时的叶师傅，打出来的不是拳，是恨！ 由此为第二个高潮埋下伏笔，那是影片的结尾了。大将军三浦仗着自己有一身的好功夫，摆下擂台，和叶问一决高下。这场擂战，叶问心中或早有数，无论输赢，都有生命危险。但是，铁铮铮的中国人，不能让日本人在自己家门口撒野放肆。于是，他一脸毅然站于擂台之上，脑子里闪过的是什么我不知道，但我们分明看见他打出来的不再是拳，也不仅仅是恨，那是仇！那样的家仇那样的国恨！气定神闲、云淡风轻的叶师傅不见了，他的拳，招招威猛处处凶辣！多少人的血，鲜红地浸湿了廖师傅想拿起的那袋米，浸透了活着的中国人的心，浸透了曾经风光此时疮痍的神州大地！他的拳，他的恨，是中国人的仇！ 我震撼于三个细节： 1.叶师傅打败三浦后，环顾了四周。透过欢呼的人群，他看到的是，尘满天地、是灰色世界、是尸横街头，那股悲壮，撼动人心。 2.一直被我鄙视的给日本人做翻译的李钊，被叶问扇过一巴掌，质骂他是走狗。李钊说；“我怎么是走狗啦，他们的死关我什么事，我只是个翻译 我不要吃饭啊！我要吃饭的”....
叶问说；“要吃饭，你看着同胞被人打死，你还有没有尊严”
等叶问走远后李钊又痛吼说；我没有你有 你有很多啊！你行你去打把他们都打死 打死十个一百个 打死一千个我是一个翻译我不是走狗 我是一个中国人.....当时我嗤之以鼻。就是有你这种走狗，贪生怕死的叛徒才最可悲。可后来，正是他奋力扑向佐藤使暗枪打中了叶师傅，叶师傅中枪之后倒下擂台，也是李钊他抢下枪将佐藤杀了。李钊自己也知道叶师傅终究还是难逃一死。看到叶师傅倒下擂台心里感到愧疚这一次虽然他没再吼，我们依然仿佛可以听到他内心喊出的声音。是的，你是中国人！ 3.数百名群众在看见叶问惨遭迫害怆然倒地之后，疯狂地越过日军警戒线，不再惧怕铁枪，不再畏缩不前。人们群拥而上，突破重围，只为奔到敬重的叶师傅身边。一个人的倒下，那么多人的站起！我会被这样的场面感动，那会让我看到国人的心紧紧拥抱在了一起，国人的力量凝聚在一块。 这是武，武出的非市井之争，而是拳拳正气。 这是武，武出的非拳脚招数，而是武者魂魄。 这是武，武出的非个人恩怨，而是民族大义。 武术虽然是一种武装的力量，但是我们中国武术包含了儒家的哲理，武德 也就是仁 推已及人，这是你们日本人永远都不会明白的道理，因为你们滥用武力，将武力变成暴力去欺压别人，你们不配学我们中国武术 叶问师父，请你接受我，身为一个中国人，对一代宗师的敬仰之情。 看完《叶问》，心里有点激动，然后把我对甄子丹主演的电影《叶问》观后感觉写下来。 我真的很希望，像这种英雄的气概，可浩然于广袤大地，经久不衰。 这可能是我们这代人的责任了。
《叶问》之问：武者何为？ 《叶问》绝对值得让你连续去电影院看两遍。第一遍，看眼花缭乱的功夫，因为电影票的价值全都化成了以秒计时的拳脚之间；第二遍，看功夫背后的芸芸武者，他们用短暂或跌宕的人生画出一个暴戾的问号：世事无常，武者何为？ 影片的前三分之一片段，以轻快诙谐的情节带出了一群抗战前夕中国民间武林的众生相。当时号称武术之乡的佛山，拜师学艺切磋技艺成风，其中当然也不乏门户之见、高下之争。在这不长的篇幅中，对武痴迷者有之，以武撑门面者有之，用武征服他人者亦有之。而故事的主角叶问，在这熙熙攘攘的武者之中，却是一个虽爱武却无争、既内向且谦和的一流高手，同时还是个爱家顾家、“尊重老婆”的富家子弟。在这种生活大背景下，习武纯粹是一种日常生活方式，展现了草根的野性和谐趣。以金山找为代表的北派武学带来的威胁，算是本段戏剧冲突最为激烈的一幕，却也在叶问的鸡毛掸下，以最家常的方式被消解，并在众多武者的追星狂欢中落下喜剧的幕布。 教科书翻开民族的悲剧页面。传记电影往往用时间的推移、时代的变迁来制造人物命运的转折，叶问以及他的同辈们在毫无准备的情况下陷入了无用的境地。在武器强于武功，铁骑践踏武技的年代里，武者们的焦虑、彷徨、痛苦和无奈，使他们走上了不同的意义追求道路。但也正是在故事发展的这个节点上，暴露出了香港电影一向力不从心的编剧水准。金山找的角色定位是个败笔，这个早先鲁莽憨厚的北方汉子，后来成为山贼不说，还匪夷所思地向日军出卖叶问（这个情节据说被删了，但我们从李钊的舍命提醒中可以获知）——这种突兀的性格转变、不知所踪的人物去向，还表现在武痴林兄弟的经历上，此不赘述。如此糟糕的副线设计让一众武者的生态展现差点让本片又成了好莱坞式的个人英雄主义版本。 幸好我们还可以看看廖师傅的表现。这个长相富态的中年人，算是片中国产武师的第三号人物。心高气傲又带着点小市民习气的他，现在也要为了一日三餐而与日本人比武。他的处境同样也是其他武者所必须面对的，“不为五斗米折腰”的高风亮节被这些“粗人们”转化为既能痛打日本人、又有机会填饱肚子的实用主义和冒险主义行动。廖师傅最终死于日本人的冷枪之下，也间接地死于他心浮气躁、急功近利的性格缺陷。他的死，加剧了习武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不过一枪，武者何为？ 叶问深知这一点，也因此感到茫然和失落。一身的上乘功夫，却只能去挖煤来换取一块烤地瓜，却只能眼睁睁看着同胞惨死而无力施救。他对妻子说 “我很没用”的时候，眼神绝望地快要死去。这里是电影最打动我的地方，也预示着叶问将带着困惑重新上场，去扮演一个本不该由他扮演的英雄角色。看到这里，很自然会涌起观看李连杰版《霍元甲》时的期待：集民族仇恨于一身的民间武术宗师，是否又将以一场酣畅淋漓的悲壮武打让我们再次经历爱国主义高涨的精神洗礼？ 然而，《叶问》终究不是抗战版的《霍元甲》。决战的前一晚，他似乎解开了许多曾经解不开的心结：是该一心习武还是尊妻教子？是该独善其身还是尽传所学？是该以身殉国还是隐忍不作？中华武术的价值在哪里？国人习武的最终目的又是什么？民族大义是什么？国家伦理是什么？在人人无法掌握自己命运的时代，一身的武学精髓又将如何发挥作用？……电影中，叶问自己的回答是儒家的“仁”。但我以为，一个“仁”字还不足以让他满意，因为在轻松打倒日本人之后，影片给了一个煽情的慢镜，我们看到此时的叶问依然茫然，面对着欢声雷同的同胞，他会在想些什么呢？ 影片来不及给答案了。中枪、人潮、抢救、逃亡……几行字幕伴随着历史照片交代了宗师的后半生广收徒弟、光大武学的历程。武者何为？《叶问》除了给我们带来咏春拳的精彩表演外，还抛给了我们这个存在主义式的严肃命题。我们的传统武学，被好莱坞拿去用威亚和电脑缔造了“功夫之王”，喜欢“拿来主义”国产导演又活学活用地制成了诸多烧钱大片。当武打成为特技和噱头后，张彻时代以“武”打出男儿热血和侠气的电影匆忙退场。如今，《叶问》艺术地再造了一个热爱武术如生命的一代宗师形象，并试图唤醒我们对中华武学的真正回忆。从这个意义上来说，《叶问》当之无愧地称得上近年来最好的功夫片。
《叶问》这是一部难得的好影片。也是甄子丹对自己电影创作与表演风格的一次重要突破。 这部电影本质上是一部文艺精神类影片，动作部分只是起到一种表现与衬托叶问宗师个人修为之思想精神的辅助作用。叶师傅的对武术技术与精神的专业追求，对家人与周围所有人的尊重与博爱，不卑不亢，与自身武功一样能做到收放自如地待人接物与人为善的处世之道，都很好地再现了一个技术与精神俱修的武术宗师的完美形象。 特别是他与家人忍饥挨饿之时，为了不给厂里已人满为患、举步维艰的办厂朋友增加负担，他婉拒了朋友吃饭、做股东的邀请；自力更生做苦力。不论是顺境还是逆境，他对家人与周围人始终关心如一，为他人考虑，谦虚亲切，没有半点宗师架子。 他再怎么饥饿困难，饿死也绝对不会为半斗米与人（特别是侵略者）比武，但同时他对为米而去与日本人比武的国人，又有着宽广的胸怀，劝导无果后他也能体谅、尊重别人的决定，因为他知道他们都是内心正直善良的普通国人。当武痴林一去无消息后，他义无返顾地前去探听情况，当眼看日军的残暴后，他内心真正的勇敢无畏的精神从谦和的体内爆发了！以一敌十，不是为了十袋米，而是为了给国人乡亲与朋友报仇与雪耻，为了将那袋浸透武师鲜血的米带回给他的家人。因为他知道那袋米与日本侵略者无关，那是一袋真正属于那位武师朋友的米！ 我被叶问的武德与人品气节所深深感动，看了电影后我得到一个启示：练武即练心。其实具体选择什么武术种类用于修炼并不重要，最重要与关键的是：它是否在带给你健康身体的同时还让你的心灵拥有——正直、善良充满爱心的为人品格，有理有节的正确处世之道。 或者 昨天去看了——《叶问》，自前年看了一部咏春的电视剧《佛山赞先生》及《败家仔》两部，均是关于咏春宗师梁赞的，因此对咏春印象颇深。 《叶问》一剧，主要反映了咏春宗师叶问的作为习武之人的武德，作为人夫，人父的居家之德，更重要的是中国人的爱国之德！所谓家事国事天下事， 叶问剧中均有很好的体现。 武德方面，叶问的无私，谦和，与以金山找，廖拳师为代表的一些武林人的自私，无情形成对比，武德与武术，是水与船的关系，水涨而船高。所以金山找输给 叶问时说了这么一句：北方拳输给了南方拳，叶问回答：这是你自己的问题。 居家之德，现代的男人们该多学一点，记住叶问的一句话：没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。 爱国之德，同样可与金山找，廖拳师做比较，廖拳师为人不坏，算是一个极其普通的国人，但身为武师，却为一袋米而充当日本人的练拳工具，最终被杀。而金山找 借武术，于乱世，不图救国，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。 叶问与日本军官的最后一场比武，实则比出了中国博大的武术，更比出了国人的气节！ 想知道宗师叶问是什么人么——叶问说：我是一个中国人！ 够吗？不够的话，在帮你找几篇！
甄子丹..............很好
嗯。太像叶问了
谁都知道霍元甲,但叶问却鲜有人知.但..带给我的震撼决不在霍之下一九三零年代，中国武术之都的佛山，武风顶盛，各门各派为广纳门徒，经常集体比斗以显实力。叶问习得一身武艺但为人低调，故未有设馆授徒，只待在家中与友人闭门切磋、钻研武术。 以金山找为首的北方武师，为了在佛山扬名立万，遂狠狠挫下各派馆主。金山找为搏得佛山市民的认同，决意挑战不问世事的叶问，且不惜一切逼叶问出手。叶问在妻子张永成(熊黛林饰)的鼓励下毅然出手，以熟练的咏春拳大胜金山找。经此一役，佛山掀起了炽盛的咏春热潮。 好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，但叶问仍积极面对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。众中国人默默耕耘之际，一批日军却前来生事，陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊(林家栋饰)。 日本将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林于打斗场内侮辱三蒲，被活生生击毙。叶问为寻找武痴林，到打斗场查看，甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀。叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄出来，以一敌十，痛击日本人。三蒲对叶问的身手大为欣赏，并表示期待与叶问一战。 叶问的挚友周清泉被沦为山贼的金山找勒索。周清泉为养活一众工人，未有弃厂撤离，令叶问明白到每人都有其使命，遂留在棉花厂教众工人以咏春自卫。金山找再次来袭，一众工友在叶问带领下齐起以咏春反抗，一众卑微的工人竟能以自己的拳头击退山贼，大感振奋。 三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授中国武术。叶问不甘作汉奸，且欲替中国人挽回尊严，遂公然挑战三蒲，要以双拳唤起中国人的团结心。三蒲自视甚高，为保名声毅然应战。佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏，叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战。 首先感觉甄子丹也到了李连杰那种宗师风范的境界了，而且真功夫之醇厚已经入臻。感叹他能延续港片武侠动作的后续之风，实属不易，终还是叹服：“还好有他” 叶伟信作为港片新兴导演，其手法技巧也渐入佳境，其作品细节有突破，大整体上还尚有待打磨，但是也已上升到了更高层次，奢望就是可以接过徐克，王晶等的枪，继续港产武侠动作之雄风再起。 甄子丹的叶问在片子前段所体现的就是中国的道家思想“无为”之大观。他家境殷实，不收徒，不做生意，对身边的除了家庭的其他事都不放在心里。就如他后面说的中国的武术就是以儒家的思想为精髓一样，所以这里就起了争论，也就是我们为什么要挨打，是国家志不强吗，是外国侵略者之野蛮吗，还是我们社会文化根本之儒家浸淫下的无为所致？其实兼有之吧，我们不能去太深讨论这个问题是因为人都有片面性，然后仁者见仁等，所以没有谁能给出满意的答案。但是大的总体原因个人还是认为我们自己的国家在当时确实已经是千疮百孔，内斗内，封建文化的浓重浸淫等，导致了遭受侵略时措手不及，只有被动挨打。所以为什么要说我一直很崇敬徐克电影，特别是他的那句“男儿当自强”，国家不自强，必定失败；人民不自强，注定孱弱不堪！ “自强”对无论何时的中国都是良药，而“自强”是什么，该怎么“自强”，如何去“自强”？需要我们的ZF，人民共同探索，找寻路径。而自强了是为了我们国家，社会及家庭个体的自身健康发展，有新颖的思维，理念，甚至是价值观去支撑我们，也就是文化氛围。要注意最终目的是为了发展壮大自我，不让人鄙视，看低我们，而不是因为被打了，所以知耻后勇强大了好去反击，而“己所不欲，勿施于人”地去重演历史。叶问也是这样，他对敌人的反击很多时候从电影的细节可以看出是无奈的，完全愤慨的，甚至是被动的，但是因为他的修行深厚，仁义在心中，所以他足够强大，能击倒对手，但是最后还是抵御不了枪弹。这些都值得我们去思考！
抄作文啊！
今天和老婆一起去观看了《叶问》，留下观后感一篇供后人阅读。 《叶问》讲述的是抗日战争时期叶问大师的传奇故事，电影前段时间讲述了叶问高超的武艺，画面温馨不乏诙谐，一派和平时期热闹，繁华，悠闲的气象。后段时间则画面一转，转入抗日战争的艰苦时期，满目疮痍，人民处于水深火热之中，然后叶问挑战日军将军三蒲，用拳头唤起中国人的团结。
甄子丹作为叶问的扮演者还是比较成功的，在剧情上不论动作打斗还是感情戏上表演都比较到位，打斗自然是甄子丹的长项，电影中极力刻画了叶问高超的武艺，表现了甄子丹出色的打斗技巧，一开始是和同门切磋，到教训踢馆的北方人，再到怒打日本人，特别是最后一挑10个日本人，将全部的愤怒都集中在拳头的上，打到拳头血淋淋的，发泄出所有对日本人的不满，然后头也不回不要施舍的10袋米，那场面真叫大快人心。
叶问的老婆扮演者是熊黛林，是个大美女，电影中有不少和甄子丹的感情戏，觉得甄子丹也是表现得挺到位，表情动作都很自然到位，展现出叶问大师柔情的另一面。
《叶问》的故事情节比较简单，但却是抓住了观看者的爱国心理，让人热血沸腾，拍案叫好。再加上甄子丹主演，美女熊黛林助阵，可以说很值得一看的贺岁片。
这部片子真的让人很感动，虽然一开始看起很平淡，觉得不怎么样，但是一切都随着日本人来了都改变了，其中有2个镜头特别让人落泪，第一个是出现在叶问见到廖师傅被人用枪打死后回家，他夫人为他用酒精消毒，他说“觉得自己是那么没用……”真的让人觉得很悲伤，一代武林宗师依然是这么无力，大环境让个体的力量变的微不足道……第2个镜头是叶问把武痴林的盒子交给他的弟弟，然后里面展开是个纸鸢时，也很感动，浓浓的亲情在这一刻尽情的展现出来，让人无限感慨，为什么都是失去了以后才会知道珍惜呢……人啊，也许就是这么无情，对你好的人，你永远都不知道他的好，等彻底失去了，才知道珍惜，但是很多时候都来不及了……最后看完叶问被一枪打中，觉得一下子都没有了，很失落，结果最后说叶问没死，还把咏春发扬光大了，忽然觉得很安心……
传神 表达！！
生动述说！！！！ 支持！！丹
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