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关于背叛国家罪，下列哪一种说法是错误的?(
A．本罪的犯罪主体只能是具有中华人民共和国国籍的公民
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提问人：匿名网友
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关于背叛国家罪，下列哪一种说法是错误的?(&&)&&A．本罪的犯罪主体只能是具有中华人民共和国国籍的公民&&B．本罪在客观方面表现为勾结外国或与境外机构、组织、个人相勾结，危害中华人民共和国的主权、领土完整和安全的行为&&C．本罪为结果犯，行为人的行为必须已经造成危害我国主权独立、领土完整和安全的实际损害后果，才能构成犯罪既遂&&D．本罪侵犯的客体是中华人民共和国的主权、领土完整和安全
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验证码提交中……为什么很多人都出国后改国籍到国外定居？（这样背叛祖国！）_百度知道的相关报道
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杨振宁是什么东西？？？一个放弃国籍的东西！！！
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发表于： 16:40:00 楼主
娶着小媳妇，他行吗？还要让人家守寡！！！各位，很多人鄙视中国人性格中某些狭隘自私的地方，但是，你不能指责中国人对杨翁这件事的这么强烈的关注反映中国人封建、用道德压制人性的的缺陷。&　　杨振宁自己对自己的评价：很幸运地在每一个选择的关头作了对自己人生最有利的选择。他这样一语蔽之，掩盖了其言下之意，没有像邓稼先、钱学森等人冒死回国，是自己的幸运，因为这样才不会在国内艰苦的环境中早早过世，为祖国付出毕生精力而无法享受国家的富强所提供的优越条件和上帝最后的礼物。&　　关于杨振宁为什么不回国，杨先生的回答是：在我之前的中国人赴海外求学，都是学成即回国。可是当我拿到博士学位之时，韩战爆发，美国不允许理工科博士回国，因此滞留在美国。而为什么加入美国国籍？杨振宁的回答是因为他所持的***护照在出国旅游签证时非常不方便，所以加入美国国籍。&　　在这里，我想说出心里觉得很不舒服的几句话：很多当时出国留学的杰出学者，拿的都是博士学位，他们也知道美国不允许他们回来，可是，国家正遭遇苦难，八年抗战、三年内战之后中国人民并不能完完全全地站立在世界的东方，有一个国家作为世界的唯一霸主，不肯放弃在亚洲的势力存在，　也许此时，作为掌握世界先进物理科学技术的顶尖科学家，留在世界上最强的国家是一种&“幸运”有一整套科研环境让其攀登世界科学高峰，也有优越的环境，在杨振宁七八年后获得诺贝尔奖即可拿到普林斯顿50万美元的年薪，可是杨振宁有没有想到，为什么美国在六十年代给他媲美国际巨星的待遇？为什么有同时赴美留学的钱学森与美国抗争一年零六个月，历经美国的***折磨直到周恩来用朝鲜战争的十名美国战俘把他换回国？为什么同样博士学位的邓稼先不顾当时禁止理工科博士回国的禁令一定要回国为国家完成原子弹研究的事业？没有这些掌握国际先进科研技术的学者回来为国家打下国防科技、核工业的基础，中国现在有杨振宁得以享受的环境吗？&　　　　杨振宁回避并忽略了之前同一批出国留学人员的贡献，大大炫耀吹嘘自己在美的成就，并鼓励下一代科研人员走这种“有利于自己人生的选择”。对于祖国的认同因为国家的护照出国旅游不方便就抛弃了，他还有什么资格在这里宣扬自己的成就，更细致入微的比较和自己合作过的科学家在自己的科研成果中的投入，影射李政道是那种作出30%的贡献，一定要说自己有70%功劳的那种人。&　　为了抬高自己规范场的地位，把和自己合作的米尔斯教授说成是所在的俄亥俄大学五十年来所有科学上的论文、无论、生物、数学、化学、还是其它物理学成就，都没有米尔斯教授和自己发表的这篇论文重要。&　　以此类推，从来没有培育过诺贝尔奖获得者的清华大学，这一百多年来所有科研方面的成就，恐怕也没有杨振宁任何一篇小文章的贡献，所以，他选择80几岁后回国养老，让科研落后的中国见识一下国际级大师，也就怪不得顶着国人这么大的质疑，迎娶一位离婚在职研究生，因为以他所作出的贡献和人生抉择的成功判断，在任何时候都要作出有利于自己的选择，老年回国养老的杨振宁，不选择一位对自己追求不矣的年轻女人，还能作出什么体现其人生精明的判断和价值的呢？&杨振宁这种回避重点的说法，在主持人挖掘71年回国听到邓稼先说原子弹是完全靠中国人自己研究做出来的成果时，杨振宁为什么落泪的原因，是否因为自己的祖国能作出这样自豪的成就，而作为搞这一行、物理研究的顶尖科学家，没有为国家尽一份力的遗憾？或是这项研究居然由自己的朋友、童年一起成长一起留学的邓稼先完成，而感到懊悔呢？杨振宁的回答是很多种感情参杂在一起，不是仅仅因为一种原因才止不住落泪。&　　对于杨振宁这种和李政道争执了半个世纪的顶尖科学家，他怎么会不在意国家关键性的科研成就有没有自己的参与呢？可是作为因为旅游签证不方便就把自己的国籍放弃的一位所谓美籍华人，他来讲爱国，恐怕***分子都要耻笑，试问台湾两千四百万同胞有多少人因为世界上只有二十个国家承诺***，而与世界上很多国家出现签证麻烦而放弃自己的***国籍？杨振宁现在还用这个理由出来讲，是不是提醒国外留学人员，当你的中国护照不好用，赶快换一本美国的吧，管他爱国不爱国“有利于自己”才是优先考量。&　　清华在中国的历史上，虽然没有培养出获得诺贝奖的国际性科研专家，可是为新中国的建设，做出了扎实而不受政治风气影响的奉献。无论在国家科学、工业、等各方面建设领域，都展现着一种勤勤恳恳、实事求是、中流砥柱的作用。也许中国一路走来的国力，还没有条件作出世界顶尖水平的科学研究，可是国家各方面发展特别是工科类的基础和成就，清华培养出来的人代表一种风气、一种作风，这种风气和作风，是能够在各种***和潮流中，依然把握国家建设的实际工作，哪怕在文革的环境中依然没有让国家的国防科研、基础研究停滞或放弃，为中国社会民生的发展，做出符合事理的种种实干与基本原则。&可是在今天清华园的这次访问中，我觉得很多东西扭曲了。通过暧昧与一脸微笑的王志，他所想讲又不敢直接讲的那些提问，通过杨振宁得意与自我炫耀的种种做法，通过一旁满足与欣喜地参与录影的翁帆，我只能说，中国改革开放的社会观念冲击真的太大了，大到半个世纪前不顾一切回国奉献的老一辈科学家的牺牲都得重新定义与思考了。也许通过这次的提问，杨振宁会回忆起当年他所做出的选择，当年听到老朋友原子弹是中国人自己研究出来的事实那种震撼。可是今天他的选择、清华的选择、翁小姐的选择、都不是那么一回事了。&更确切的定义是：这是一位80多岁还回国养老享受国家特殊照顾的伟大美籍华人科学家，他身边是他晚年上帝所赐与的最后一个礼物，而这个礼物现在也属于美国，清华所做出的巨大投入是为这一对美籍华人在中国的价值宣扬作全面背书。杨振宁对中国最大的价值体现是其一生在任何时候都做出对的选择――当然是对他自己。这个道理也同样适用于翁帆，一位28岁嫁给82岁美籍华人的年轻女子。这恐怕是中国社会本年度最有社会价值判断的选择了。而今晚，杨振宁为这一价值认定，作最完美的解释。&　　杨振宁的人格&　　一个人要想在这样一个清浊混杂的社会里干干净净地走完自己的一生，很不容易，若还能奉献全身心于自己的事业，且能取得伟大的成果，则更难。&中国两弹元勋邓稼先就是干干净净地走完了自己一生的人，他因此受到人们的喜爱；他又是一个将整个身心奉献于自己的事业的人，因此赢得人们的崇敬；他更是一个成就丰功伟绩的人，因此使人们由衷地钦佩和敬仰。扬振宁和邓稼先是同乡，初中同学，西南联大同学，一起坐船去美国留学。后来两人有着完全不通的价值取向，走上了完全不通的道路！扬振宁留在美国繁华世界，靠获得诺贝儿奖，出尽风头，晚年还不甘寂寞！邓稼先当年毅然回国，为中华民族的两弹一星做出了杰出的贡献！可惜的是由于当年的科研试验条件有限，人身防护条件简陋，邓稼先由于核辐射过多，身患癌症，英年早逝，实为国家民族之大殇！但历史不会忘记，人民不会忘记，从历史和国家角度来说，邓稼先必将千古流芳，永垂不朽！是他，永远的奠定了整个中华民族的战略安全和民族地位！不管过多少年，所有炎黄子孙都将崇敬他！&在一次爆炸失败后，几个单位在推卸责任。为了找到真正的原因，必须有人到那颗原子弹被摔碎的地方去，找回一些重要的部件。邓稼先说：“谁也别去，我进去吧。你们去了也找不到，白受污染。我做的，我知道。”他一个人走进了那片地区，那片意味着死亡之地。他很快找到了核弹头，用手捧着，走了出来。邓稼先有一次开会在西湖，他拉着同仁在“精忠报国”那四个古意盎然的字前照了一张相片。许鹿希说，邓不爱照相，但这张照片是他自己要照的。当初随邓稼先一起搞原子弹的科学家，有些中途而退了。因为“没有科研成果，不能家庭团聚，不许亲友通信。作为知识分子和普通人的生活、乐趣、权益，是必须牺牲掉的了。&　　杨振宁的不忠不孝不仁不义!&　　不忠：杨振宁先生在祖国最困难的时候毅然加入美国籍，父亲劝说也无效，不肯归国效力。拿到诺奖的志得意满的杨因为买不到长岛的房子耿耿于怀（最后还是屈居在教授区买了房子）&不孝：加入美国籍，为此事杨的父亲到死也没有原谅他，是为不孝。&不仁:在祖国富强时，又在与某名牌大学的互相吹捧炒作中，回国颐养天年，自从回国以来，东走走、西逛逛，忙着走穴炒作，不愿踏踏实实做工作。&　　不义：窃李政道的研究成果，得诺贝尔奖，还倚老卖老的将名字写在李政道的前边，并出书丑化李政道；杜夫人刚刚过世，大一的基础物理刚开课不到半个学期，就一心想着上帝的最后一个礼物...&　　想想学位毕业7天，不顾美国阻挠毅然回国的邓稼先，为中国的国防核工业呕心沥血，年仅52虽因放射性影响身患癌症去世。&想想同道的李政道先生早年毅然回国，从70年代起，李政道教授为中国的教育事业和科技术的发展做出了重大的贡献。为了在中国发展高能物理和建立高能加速器，后来成为建立北京正负电子对撞机（BEPC）、北京谱仪和进行高能物理实验的骨干；1982年当我国高能物理事业举棋不定的关键时刻，他帮助我国选择了一个既先进又符合国情的BEPC方案，并成为当今世界上在c-τ物理研究能区唯一的高亮度电子对撞机，并做出了重要的物理结果。&想想刚刚过世的陈省身先生，生活俭朴、出钱出力、培养弟子、呕心沥血，一心祖国科学事业，真泰山北斗。身为科学家，应当规范言行，树学人之楷模；&　　从一些以往的传记回忆中，可以得出这样一个结论：杨在人品上不及李正道，也不及大多数解??轻??经常纠缠于论文署名的事情，从中国社会传统可以知道，大概
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加TA为好友 发表于： 17:28:00 1楼
是真的吗？
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加TA为好友 发表于： 17:40:00 2楼
我不喜欢杨
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加TA为好友 发表于： 08:55:00 3楼
是不是真的，你自己去网上看看连国家都不放在心上的人是什么东西？他也就有屁那么点学问。什么玩意儿！！！
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加TA为好友 发表于： 10:48:00 4楼
评价一个人，先看是否为人类做出贡献，其次是有没对国人做出贡献，最最后的一个就是有没对党作出贡献。你们甭反过来看好不。
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加TA为好友 发表于： 14:34:00 5楼
此人不忠，不孝，不仁，不义。在82又为老不尊，估计在同级人物中也就他了。在没用的时候回国找美女，走秀，赚钱。童年好友为两弹为国捐躯的时候他在哪。同拿诺贝尔奖，李在80年代为中国建设物理实验室提供那么多的建议，现在中国的几个物理实验室仍然世界一流。评价此人，真是我的耻辱。我没那么有才，至少我做的都是为自己的国家，哪怕扫街。
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加TA为好友 发表于： 14:55:00 6楼
我也很鄙视他的！
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加TA为好友 发表于： 20:34:00 7楼
1、历史地、现实地、善意地、包容地看待自己、看待别人；2、可以有赞成，可以有反对；3、不可以谩骂、侮辱、嘲笑别人；4、因为这不仅是尊重别人的人格，更重要的是关乎一个人自身的素质和人格；
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加TA为好友 发表于： 20:41:00 8楼
我没那么有才，至少我做的都是为自己的国家，哪怕扫街敬佩，国家需要你这样的人才
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加TA为好友 发表于： 21:03:00 9楼
那个家活不是人.那个女人说为了爱情.她不是登着眼说慌话.也不是为了他几个钱啊
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加TA为好友 发表于： 22:36:00 10楼
1、杨振宁作了他自己可以做的事，愿意做的事，是他的自由，骂人是不仁、不义之举；2、杨振宁的一生，是对人类有贡献的人，是一个自然科学家，也是爱国者，你不能求全责弊！
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加TA为好友 发表于： 22:39:00 11楼
杨振宁是中华民族的骄傲，他比我们这些没有作为的人强多了！
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加TA为好友 发表于： 23:22:00 12楼
我还没骂过刘呢，这里要骂一骂：你奶奶个猪的，什么玩意，我看就你没有作为，人家都在埋头工作，抽空才来一下；就你，为老不尊，天天无所事事，晃在论坛里到处找骂
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加TA为好友 发表于： 09:16:00 13楼
1、历史地、现实地、善意地、包容地看待自己、看待别人；2、可以有赞成，可以有反对；3、不可以谩骂、侮辱、嘲笑别人；4、因为这不仅是尊重别人的人格，更重要的是关乎一个人自身的素质和人格；1、杨振宁作了他自己可以做的事，愿意做的事，是他的自由，骂人是不仁、不义之举；2、杨振宁的一生，是对人类有贡献的人，是一个自然科学家，也是爱国者，你不能求全责弊！&杨振宁是中华民族的骄傲，他比我们这些没有作为的人强多了--------------------------------------一个追名逐利的人,一个丧失了人格的人,一个七老八十还为老不尊的人,就算他在得多少个诺贝尔奖,也不会成为中华民族的骄傲,至少不会成为我的骄傲。就好比希特勒比大多数德国人强的多了,他并没有成为德国人的骄傲。
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加TA为好友 发表于： 09:36:00 14楼
刘志斌说的有道理，但是，如果一个人连爱国之心都没有，还算人吗？我最鄙视三种人，第一个就是不爱国的人。我们不能阻止那些不爱国的人去寻求他们所谓的荣华富贵，但是作为一个中国人，我有权阐明我的观点。[color=#FF0000][b]我只想说一句：狗还不嫌家贫呢[/b][/color]
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加TA为好友 发表于： 10:14:00 15楼
1、一个叛国者，他伤害、出卖国家利益，是应该遭到国人的鄙视！2、杨振宁是一个有贡献的自然科学家，加入美国国籍是他的自由，由此说他不爱国，并恶言恶语骂人不是爱国的表现，是给善良、勤劳的中国人脸上抹黑！
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加TA为好友 发表于： 10:16:00 16楼
看来，恶言恶语骂人成了这个人生论坛的一大特色，版主你的责任重大！！！
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加TA为好友 发表于： 12:04:00 17楼
刘工的意思我算是整明白了:我们要把杨振宁当成中华民族的骄傲,要当神一样供起来,不要计较他的私生活,要宽容他所愿意做的事,他有加入美国国籍的自由,他比我们这些没什么作为的人强的多,我们要是再骂这位有杰出贡献的科学家、唠叨他的不是就是给善良、勤劳的中国人脸上摸黑,我们算是什么东西啊,一群整天跟机器打交道的人,我们这些人胆敢再骂杨振宁、再数落他的不是,刘工就要动用关系让斑竹好好治治我们了,就知道恶言恶语的,太不象话了。人家杨振宁好逮是对人类有杰出贡献的科学家呢,我们要看到他的闪光点,把他作为我们中华民族为之骄傲的人物顶礼膜拜....(我都说不下去了)
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加TA为好友 发表于： 12:30:00 18楼
灰飞湮灭：如果有意歪曲他人的意见，实在是没有意义，我不希望你这样，随你的便，我也会宽容你的，向宽容杨振宁那样！
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加TA为好友 发表于： 12:53:00 19楼
刘工,如果歪曲了您的意见,我向您道歉。这里大多数人都很忙,我今天不忙,正好有时间上这里看看。其实我们并不清楚杨振宁到底是什么样的人?只能从一些报道新闻来分析,他获得过诺贝尔奖,加入了美国国籍,娶了个比他小半百的女人当老婆,就是这么样子的一个人,我不想对他作任何深入的了解,一点都不想,也许我比较封建,在我的思想里,加入别国国籍的人就不在是中国人,顶多就是个国际友人或者美国华裔,你可以说他是一个杰出的科学家,为人类作出过巨大贡献,但是请你不要说他是我们中华民族的骄傲,无论你对他怎样的宽容或崇拜,那都是你的想法,而你的想法代替不了我的想法,也代替不了整个中华民族的想法。
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加TA为好友 发表于： 13:30:00 20楼
我接着网友灰飞湮灭往下说：我敬佩邓稼先!因为作为一个工作者，他敬业；作为一个自然科学家，他对人类有贡献；作为一个中华民族的科学家，他热爱自己国家；作为一个普通人，他有情有义，但对于大家和小家，他有先后。。。邓稼先，他是中华民族的骄傲！论坛上，总有人在说，中国人是一盘散沙。如果每一个中国人都象他，中华民族一定会自强不息，不会再被别人欺侮！我BS杨振宁因为作为一个工作者，他敬业；我表示理解。作为一个自然科学家，他对人类有贡献；我也表示理解。作为一个美国华裔的科学家，在自己国家最需要他的时候，他离开。。。；我表示宽容。作为一个普通人，他不忠，不孝，不仁，不义，在82岁时又为老不尊；我强烈BS！作为一个自然科学界的名人，华人中的名人，他要将中华民族的传统美德，引向何处？？？我是一个普通人。我鄙视三种人，第一个就是不爱自己民族的人。我不能阻止那些不爱国的人去寻求他们自己的荣华富贵（也可以理解的）。但是，作为一个中国人，我有权阐明我的观点。论坛上，不合适的言论，就是应该受到批评！（先说声对不起，仅仅是对事不对人）。
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加TA为好友 发表于： 14:45:00 21楼
该死的老东西,不忠,不孝，不仁，不义，中困人的败类!
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加TA为好友 发表于： 14:46:00 22楼
只能说他是个老不要脸的
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加TA为好友 发表于： 17:36:00 23楼
这个老家伙也快死,活不过84!73,84,阎王不请自己.......!!!!!没大熬头.
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加TA为好友 发表于： 19:52:00 24楼
可以捡二手货啊!下个人舒服哦
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加TA为好友 发表于： 20:05:00 25楼
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加TA为好友 发表于： 13:33:00 26楼
试问刘志彬：他杨振宁选择鬼子国籍有自由，不为祖国做贡献有自由；而我们大家发表自己的言论就没有自由了？？？我转发的文章可以删，我不怕，随便，但是我鄙视杨振宁这种不如狗的东西。狗都知道护家，他的心中有家吗？要是我看见他的话，我一定向他竖起两根中指
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加TA为好友 发表于： 13:58:00 27楼
我们国家的教育体制有问题，这些老师问教了一辈子书总结出来几个字都是错的“教书育人”说反了应该是先“育人”后“教书”，因为一个人他没有一个正确的健康的价值观，那么他学在多的东西可能对我们的社会都不会有好处。
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加TA为好友 发表于： 15:52:00 28楼
可以有赞成，可以有反对
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加TA为好友 发表于： 17:29:00 29楼
出国、出国定居不是错！
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加TA为好友 发表于： 17:31:00 30楼
出国后卖国求荣是要反对的！
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加TA为好友 发表于： 17:49:00 31楼
卖国求荣的不是人,是xxx弃国求荣的杨振宁也根本没什么值得称道的,中国目前没有双国籍,加入美国国籍就是放弃作为一个中国人最起码的权利...有些人总喜欢为老不尊,倚老卖老,其实呢,年纪都活狗身上了。
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加TA为好友 发表于： 21:31:00 32楼
楼上，别胡说，狗是一种多么忠诚的动物，他们两能跟狗比吗
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加TA为好友 发表于： 08:35:00 33楼
我就是鄙视这种人
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加TA为好友 发表于： 10:37:00 34楼
出国，是现在比较时髦的观点，出国定居的人最多的也是现在，出国求学，与出国求荣也是两码事，真不知道各位是怎么想的？
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加TA为好友 发表于： 11:33:00 35楼
实际上杨的的性格心理已经不正常，空有.......?
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加TA为好友 发表于： 13:17:00 36楼
翁帆嫁给杨振宁是翁主动的、非常自愿的，杨振宁难道要拒绝人家？想不到潮洲的女孩也会这样
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加TA为好友 发表于： 13:39:00 37楼
[color=#FF0000][b]刘志彬刘工，我佩服你的学识，但是在这个话题上我的想法不能和你苟同，人家邓稼先、钱学森为什么就能回来？他怎么就不能回来？难道他多了一条狗腿？看他小眼巴差的样子，一看就是勾搭人家翁帆的，礼仪廉耻何在？请问刘工，换了你，你会怎么选择？[/b][/color]
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加TA为好友 发表于： 17:05:00 38楼
&&&网友及时的：你好，我们崇敬邓稼先、钱学森，他们是我们的榜样，是民族的恩人，我们大家都深深地怀念者他们！&&&可是，人的觉悟和品德是有高有低，有很多方面是一个人的自由，我们无法强求所有人都这样去做，骂更是错误的，我们要团结所有的人，和我们一道建设我们的国家！
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加TA为好友 发表于： 17:21:00 39楼
姓刘的，你就是一个烂人，我看过你好多贴子，你不是什么好东西，如果一个老师天天在工控网上转悠，那你肯定是个鸟人．
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加TA为好友 发表于： 17:33:00 40楼
永远不要把骂别人当成是爱国的表现，杨在很多方面是步入邓，甚至可以说在做人上根本就不是一个层次。但是他比一些拿着中国国籍的贪官污吏要好得多。在人格上他没有什么大奸大恶，他是娶了个小他很多的老婆，但是这稀奇吗？很多人在外边包三养四的多了，他这么做还算得上光明磊落。所以在做人上，他是个平常人，没什么值得我们崇敬的，但是也没什么让我们深恶痛绝的。相反，他的学识是很值得我们学习的。
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加TA为好友 发表于： 17:43:00 41楼
。。。有很多方面是一个人的自由，我们无法强求所有人都这样去做，骂更是错误的，。。。-------------老刘啊，劝劝你：自己看一看，你一棍子打倒了楼上多少人？一个人的自由，不包括言论自由？不包括对别人的批评或褒扬？，每个网友就不能自由表达一下？（每一个网友的言论自由，应该也属于一个人的自由吧）。。。我们要团结所有的人，和我们一道建设我们的国家！-----------说对了一半！要团结所有的人，和我们一道建设我们的国家！是对的。但团结方法，对不同的人，可以有不同。（批评或褒扬）可以是褒扬鼓励，也可以是批评规劝！还有，一般辩论规则：[color=#FF0000]首先[/color][color=#0000FF]正面[/color]回答对方提问（？），[color=#FF0000]然后[/color]才有资格发问。否则，就是回避！而回避对方正面提问，就说明已经辩论输了！
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加TA为好友 发表于： 21:19:00 42楼
&&&我觉得人可以严格要求自己，绝不能严格要求别人，而是要包容、理解、爱护别人；&&&表面上对别人的缺点不依不饶，实际上行左实右。国家能欢迎他回来，我们在这里骂他，是没有必要的；
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加TA为好友 发表于： 21:22:00 43楼
&&&&尊重别人，就是尊重自己!&&&&相聚08北京，奥运精神，更高、更快、更强！&&&&开心你我，互相学习，分享经验，重在参与！！！
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加TA为好友 发表于： 21:41:00 44楼
&&该死的老东西,不忠,不孝，不仁，不义，中困人的败类!
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加TA为好友 发表于： 21:57:00 45楼
故事一：竞选宣传会召开的很热烈，会议厅中挤满了人。不少人对小布什的施政方针提出质疑。会议中一位女士针对小布什反对“坠胎”的政策提出了尖锐的质疑。就见这时，Ben一脸严肃相，站了起来：“我想请大家想一个问题”。说着，扭头看了看提问的女士：“如果有一个孕妇，她已经有了八个孩子，其中三个是聋子，二个是瞎子，还有一个是智力障碍，而这个妈妈自由又染上了梅毒这个性病，你认为这个孕妇是应该”坠胎人工流产“，还是把孩子生下来”。我一听此问题，觉得有些奇怪，这还有什么考虑的吗？这个Ben先生，真是很笨，怎么能用这样的问题来解释“反对坠胎”的合理呢？看看周围的老美，到是很认真地在思考讨论。就在这时，Ben先生说话了：“举手表决”。老美一听，果然分成不同意见。结果是同意坠胎的占40%，不同意坠胎的占60%。Ben先生一看，得意洋洋地说：“你们知道吗？那位母亲怀的孩子是‘贝多芬’，如果你们要求她坠胎，我们就损失了被认为人类历史上最伟大的音乐家”。故事二：会议进行了很久，大家的话题又转到了小布什和高尔的人格上面来了，高尔是一个典型的政治家，资历完整，无可挑剔。相反，小布什则是又吸毒，又犯法。几乎是又坏又痞。面对这样的问题，选民有疑虑当然是很自然的事情。就见这时，Frank先生一反以往严肃的面孔对大家说：“我给大家出一个选择题”。说着朝大家诡诈地笑了笑：“某国选总统，有三个候选人。第一名候选人老是和一些不正派的政客鬼混，而且他常常求神问鬼，找星相家算命。这个家伙有二个情妇，而且又抽烟又酗酒，每天要喝八到十杯马帝尼。第二个候选人，他二次被单位开除免职，每天都要睡到中午才起来，在大学时吸食毒品，而且每天晚上都要喝一瓶威士忌。第三位候选人是一个胸前挂满勋章的战场英雄，他不抽烟不喝酒，吃素，偶尔喝一点啤酒外，他从没有搞过婚外情”。说着，Frank顿了顿接着说：“你们考虑一下，你要选择谁？”听了Frank的选择题，台下又是一阵讨论。最后大家要求Frank告诉大家答案是什么。只见Frank先生很神秘地笑了笑：“第一位候选人是我们深爱的罗斯副总统先生，第二位是我们的最好的盟友和领袖邱吉尔首相。第三位则是罪魁希特勒”。“野心家往往会装的比你想像的更规矩。。。。。”
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加TA为好友 发表于： 22:18:00 46楼
张远山授权文集反道德的道德高标──子贡赎人　鲁国的法律规定，如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人出钱把他们赎出来，可以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人，回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金。孔子说：“端木赐（子贡的名字），你这样做就不对了。你开了一个坏的先例，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收回国家抵偿你的赎金，不会损害你的行为的价值；你不拿国家抵偿的赎金，就破坏了鲁国的那条代偿赎金的好法律。”　　子贡是最有钱的孔门弟子，他是一个成功的商人。所以他在商业营运中周游列国，有机会也有经济实力赎出在外国沦为奴隶的鲁国人。也正因为他有经济实力，所以他能够拒绝国家把他付出的赎金还给他。更由于他是孔子的学生，受到了孔子的道德感化，所以他才会拒绝收回代偿的赎金。他大概以为孔子会表扬他，不料孔子认为，子贡误解了自己的道德思想。　　孔子认为，大多数人没有子贡这么巨大的财力，无法不在乎这笔赎金，因为如果白白付出这笔赎金，他自己的生活就可能受到重大影响。而如果不能取回自己代付的赎金，那么即便看到鲁国人在外国沦为奴隶，有机会救同胞出火坑，大多数人也会放弃为本国同胞赎身。　　甚至于，即便有人有这个经济实力，不仅有机会，而且有能力付出赎金而不影响自己的生活，但由于并非所有的人都有如此之高的道德水准，因此他也会因为付出赎金后无法收回，而放弃为本国同胞赎身。　　子贡也许会说，别人没有我的财力，或者有财力而不肯白白地损失赎金，他们完全可以从国库中取回赎金，不必像我这样拒绝的。我的拒绝收回赎金，应该不至于使他们放弃做这样的好事吧？　　子贡可谓鼠目寸光，反对儒家的庄子说“中国之君子，明乎礼义而陋于知人心”，说的正是这些孔门后学──很可能包括与庄子几乎完全同时的孟子。事实上，鲁国那条代偿赎金的法律，立意极好，它的目的是让每一个人只要有机会，就可以惠而不费地做一件功德无量的大好事。即便你的财力连预付赎金都做不到，也应该去设法借来赎金为同胞赎身，因为你不损失任何东西，只需要付出同情心。道德的目的并不是要任何人去做损己利人的重大牺牲，而是乐于做无损于己但却有利于人的好事。　　由此可见，子贡的“道德”行为是反道德的。首先，他把原本平淡无奇、应该人人都能够做到的道德，超拔到了大多数人无法企及的高度。既然“道德”标准如此之高，那么本来符合道德的代偿赎金后的收回赎金，现在就变成“不道德”的了。因为“道德舆论”会对收回赎金的人说：你什么也没有付出，算是做什么好事？跟人家子贡比比，你简直就是个自私自利的人！──任何人不妨设身处地想一想，如果你做了一件为奴隶赎身的大好事，得到的却是“自私自利”的评价；如果你做了一件合于道德的善事，得到的却是“不道德”的恶名，你还会去做吗？你当然不会做，而是开始跟着“道德舆论”说。于是，子贡式的“无私道德”，最终使“道德”变成了只说不做的东西，成了纯粹的高调。　　子贡的“道德”高标，犹如设了一个跳高的世界记录：二米三十四。只有跳到这个高度的人，才算有跳高才能。这样的话，任何小学生运动会、中学生运动会、大学生运动会和一切低水平的运动会都不必开了，因为即便是这些运动会的跳高冠军，也跳不过二米。也就是说，运动员们忙了半天，流了一身臭汗，得到的只是耻笑，得到的只是“不配跳高”的恶名。于此相似，过高的“道德”标准，使绝大多数人都沦为“不道德”；所有追求道德的人，得到的只是耻笑；他们的真正符合道德的高尚努力，只被用来证明他的“不道德”。在这种“道德高压”下，他们唯一的选择就是：永远只说道德的话，但永远不做道德的事。好话说尽，坏事做绝，并且心安理得。过高的“道德”不仅没有推广道德，反而推广了不道德。推广不道德有没有好处呢？有的，但是只对那一个达到“道德世界记录”的人有利：他成了绝对的道德偶像，至高无上的圣人。　　实际上，道德世界记录是不能做人类社会的道德原则的。因为首先，既然是人类社会的道德原则，就应该符合整个社会的大多数人力所能及的道德水平，使大多数愿意做有德者的人感到胜任愉快。也就是说，道德标准应该是一条大多数人都能达到的及格线。自我道德要求高的人，不妨去拚一百分，争第一，但大多数人只要及格，就不该打屁股。如果一种教育不让考不到一百分的大多数人及格，学生就会丧失求知进取心，自暴自弃。这种教育就是失败的。如果一种道德不让善良而不杰出的大多数人感到自己有希望做个好人，人们就会丧失道德进取心，自暴自弃。这种道德就是虚假的。当一种道德标准使大多数人都做不到时，这种道德就必然是伪道德。提倡这种伪道德的唯一结果，就是反道德；这种伪道德越是成功，越会导致道德大滑坡。　　提倡这种伪道德的人，不是热爱道德的人，只是以道德为名的自恋狂或自虐狂。所有的真道学，正是这样的自恋狂和自虐狂──而假道学则是眼红真道学之成功的小人，假道学虽然也自恋，但不是自恋狂，而且假道学决不自虐，他用沽名钓誉得到的利益满足其世俗欲望。其次，人类社会的道德标准应该是比较恒定的，以便一代又一代的人可以准此而行。但如果道德世界记录做了整个社会的道德标准，那么这一世界记录就会被道德自恋狂或精神自虐狂们不断地刷新和打破，那么大多数人必将无所适从。因为昨天被前一位道德狂认为还是道德的事，今天却会被另一个更狂热的道德狂斥之为不道德。道德狂热的比赛，是没有止境的，不到家破人亡、国毁种灭，决不肯罢休。　　如果任何人做道德之事，只是为了证明自己是打破和刷新道德世界记录的那个人，那么他就不是真爱道德，而是狂恋自己。打破跳高世界记录，是人类的光荣，不能跳得如此之高的普通人也分享这一光荣。而打破道德世界记录，只是个人的光荣，不能跳得如此之高的普通人不仅分享不到光荣，而且还加深了负罪感，蒙受了更大的羞辱。　　可以设想，子贡的立异以为高，必然会迫使有些人在收回赎金或行善得到奖赏之后，把这些本该收回的赎金或本该得到的报酬“捐献”出来。于是“道德舆论”大加赞扬，但这种“道德”行为，若不是迫于“道德”高标的压力，就是为了沽名钓誉。因为真正合于道德的慈善捐助应该是匿名捐助。署名捐助有两大坏处：一是用“道德”行为抬高了自己，在物质不平等之外，加剧了精神不平等；二是贬低并羞辱了受助者，使之成为对捐助者感恩戴德的精神奴隶──然而除了感谢天地和伟大先人，任何人都不应对一个与自己完全平等的活人感恩戴德。索要感恩戴德的物质施舍者，只是精神乞丐，与道德毫不相涉。　　若干年前“毫不利己、专门利人”的绝对道德高标，使当代中国人的道德水准发生了有史以来最大最彻底的滑坡，几乎滑到了中华民族最近两千年历史的最低道德底谷，以至于在这一口号停止使用的二十年之后，还无法恢复到文明社会的正常水平，很多国人更沦为“利己必损人”乃至“损人不利己”的道德败类。这种惨痛的历史教训，是中国人乃至全人类都应该深刻记取的。　　我认为，道德是人类文明的大地，而不是人类生活的天空。让所有的人都在坚实的道德基础上自由舞蹈，是人类文明的目标。人类的智慧，不该用于打破道德世界记录，而该用于打破艺术与科学的世界记录。科学成果满足人类的物质生活，艺术成就满足人类的精神生活。真正的道德，就是卑之无甚高论的东西。想以立异以为高的道德高标来彰显自我的人，是贪天之功为己有的狂徒，是把大多数人赶入道德深渊的历史罪人，是把大多数人打入精神地狱的文化恶棍。　　子贡的立异以为高，还开了“道德”有权不服从法律的恶的先例──为了不开这样的先例，哲学之父苏格拉底在有机会活下去时却拒绝苟活。子贡的“道德”，表面上看是反对法律的，实际上却是反道德的。因为道德本不该与法律有本质上的冲突。法律是建立在道德大地之上的暂时的道德建筑，人类住在立基于道德大地之上的法律建筑里，从事艺术与科学，从事物质生产和精神生产，享受他们的幸福生活。从法律是道德的语言物化而言，时代的道德本质上不应反对时代的法律──如果这一法律体系是得到全体人民同意的话。从每一时代的法律体系是人类文明的某个历史阶段的暂时的道德形式而言，法律建筑可以随着人类社会的进步、随着人类对永恒道德与普遍人性的认识深化而时时加以修缮和扩建。然而，正如无论多么巨大的建筑都只可能占据广袤大地的一小部分，法律也只能覆盖人类全部生活的一小部分，人类还有更大一部分生活，尤其是精神生活，将走出暂时的法律建筑，在道德的坚实大地上自由舞蹈。道德本该比法律更宽容，而不是更无情。道德的根本目的不是束缚精神，而是解放精神。在我眼里，道德就是自由的同义语。真正的道德就是不损害他人的利益，真正的自由就是不践踏他人的自由。我认为，只有当永恒道德能够与暂时的法律携起手来，人类才有可能进入文明的高级阶段。　　法律合于理，道德通于情；理可变，而情不可变。今天的理可能反对昨天的理，但今天的情却不可能反对昨天的情；理日明而情日深，深情与慈悲是道德的永恒目标。情是理的基础，理是情的提炼。违反常情、悖逆人情的道德，是世上最邪恶的东西。所谓魔鬼式的傲慢，指的正是这种伪道德家的傲慢。法律可能像上帝一样无情，但不可能像道德魔鬼那样傲慢。矫情是一切道学家的共同特征。从法律的立场来看，如果你的理是错的，就要无情地反对你。从道德的立场来看，如果你不够深情，那么我更要用爱来感化你。道德感化只能用爱，而不能用恨，而伪道德所彰扬的正是恨。以为伪道德的“道德高标”能够有巨大的“道德感召”，只是道学家的痴人说梦。爱的道德感化是春风化雨、润物无声，恨的伪道德感召是狂风暴雨、雷霆震响。“感化”是我来主动亲近你、提升你；“感召”是强迫你来符合我、崇拜我。人们亲近爱的道德感化，正如亲近春风雨露；人们逃避恨的伪道德暴虐，正如逃避雷劈电击。　　世上最愚蠢最反动的事，莫过于不顾实际效果的道德叫嚣。我认为，所谓道德，就是认识并做符合普遍人性的事。由于普遍人性是全人类相通的，因此真正的道德原则是世界通用的。比如孔子的最高道德原则是“己所不欲，勿施于人”的恕道，而基督教同样把这一最高道德原则称之为“金律”。如果说这一永恒的道德原则之外还有什么可以补充的，就是“己所欲者，勿强加于人”。如果没有这一补充和限制，那么“己所不欲，勿施于人”的原则就会被滥用，就会成为“己所欲者，滥施于人”的反道德原则，有德者就成了强制者，而强制者就有权以道德的名义来实施强制。然而，虽然法律的强制有时是不得已的必要手段，但一切强制都不符合永恒的道德。　　总之，一切大多数人做不到的道德，都是伪道德，哪怕这种道德是未来时代的大多数人能做到的超前道德，对现时代来说也是伪道德。道德和法律都是人类生活的日常家什，不需要超前消费。而合理的法律就像饭，吃一辈子都吃不腻；美好的道德则如同空气，不仅呼吸一辈子不会厌倦，而且厌倦了都无法不呼吸。不好的饭可以不吃，不好的空气却不得不呼吸。人们曾经理直气壮地反抗不合理的坏法律，但却很少有人敢于反抗不合理的伪道德──越是丧心病狂的道德高调，人们越是不敢反对。人们顶多说，这种神圣道德对是对的，只是太难做到了。殊不知任何大多数人做不到的道德就绝对是错的。因为道德的目的就是让大多数人成为善人，而伪道德却使大多数人成了罪人。　　伪道德对人类精神和社会生活造成了最大的伤害。真正的道德就像空气那么重要，又像空气那么平常。让人感觉不到存在的空气，是最好的空气，让人感觉不到存在的道德，则是最好的道德。认为道德与法律不该太平常的道学家，是厌世者和恨世者，他们简直就想停止自己的呼吸，或者一天到晚挖空心思把人类的精神空气弄得污浊不堪，使人们难以畅快地呼吸，直到大多数人的精神都窒息而死，成为行尸走肉。因此，我认为道学家是人类的最大敌人，是文明的最大敌人，是道德的最大敌人，更是生命与爱的最大敌人。　　最后我想谈一谈孔子在中国乃至人类文明史上的特殊价值。我认为，孔子的中庸思想，在这一寓言中得到了极为出色的体现。孔子不立异以为高，因为他是真正的有德者。真正有道德的人，不是为了自己成为道德家而宣扬道德，而是为了让道德引人向善，给人间带来祥和与幸福。只要有利于真正的道德广布天下，真正的有德者不惜被道学家指责为“道德”的叛徒。　　老子主张“以德报怨”，孔子主张“以直报怨”，孔子绝对没有圣人气，把他捧成圣人是孔子的弟子对恩师的最大背叛。孔子的思想非常平实中肯，没有任何唬人的东西，这使许多现代人误以为孔子是个平庸的老头，殊不知这才是真正的伟大──就其对道德与人性的彻悟程度而言，孔子是人类有史以来最伟大的人，其伟大程度远远超过苏格拉底、佛陀和耶稣。孔子确实有许多难以恭维的地方，比如说他对实际效果的过分注重（这本该是法律的事），使他的道德原则少了一些宗教式的超越性。更由于他过分注重实际效果，又受时代局限而无法分清法律与道德的不同辖域，于是他从所处时代的实际效果出发，主张“民可使由之，不可使知之”，从当时的历史条件来看，这未必完全没有道理。尽管从现代的认识看来是十足的愚民政策，并且确实在后来的中国历史中起了极坏的作用。但这一方面是孔子本人的历史局限（任何人都不可能是完人和圣人），另一方面却是孔门后学过度彰扬的结果。孔门后学没有继承发展他的思想的诸多好的方面，却发扬光大了他的思想的坏的一面。从某种程度上说，这是孔子不该负责的，因为任何思想家都有局限之处。如果后人错误地把某个思想家吹捧为永远不会出错的“一句顶一万句”的圣人，随后又把他的局限之处，把他的思想糟粕发扬光大，那么任何伟大的思想家就都会成为历史的替罪羊。后人在探讨历史功过的时候，固然不能为孔子的愚民思想辩护，但在知人论世的时候，却必须实事求是地把事实上的活生生的思想家，与被思想家的后学歪曲重塑的道德偶像区分开来。　　不幸的是，孔子最杰出的弟子颜回死后，剩下的都是子贡、曾参这样的蠢材，他们以道德代替法律，以强制代替自由，对科学全无兴趣，对艺术毫无会心，徒然只剩无止境的伪道德叫嚣。整个两千年中国历史，就被这些真道学和假道学所宣扬的伪道德毁掉了。以至于中国人没有什么东西可夸耀，只好宣称中国人的道德水平世界第一。然而一个民族的整体道德水准，与个别道德自恋狂和精神自虐狂的屡破道德世界记录不仅不成正比，反而适成反比。何况夺取道德世界记录的锦标，原本就是道德狂的痴念。真正的道德是不与人争胜的，真正的有德者从来不指责他人违反了道德，真正的有德者从来只以可检验的科学真理与人辩难，而从不对他人进行无法验证的道德裁判。真正的道德大地，是全人类共有的，各民族在各自不同的历史道路上，营造了不同的法律建筑体系，发展了不同的思想艺术体系，探索着同样为全人类共享的科学真理的广袤天空──然而，孔子之后的古代中国人误把伪道德奉为天空，就把科学真理乃至法律民主都践踏在脚下了。古代中国人，正是一个倒立在天花板上跳舞的奇怪民族。
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加TA为好友 发表于： 07:44:00 47楼
先提倡一下辩论原则。&&&&尊重别人，就是尊重自己!&&&&相聚08北京，倡导奥运精神，更高、更快、更强！&&&&开心你我，互相学习，分享经验，重在参与！！！
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加TA为好友 发表于： 09:24:00 48楼
从各人的发言中可以看到，有的人只要有机会（当然这种机会是没有得了）他一定会做出背叛祖国背叛人民的事情来，是谁大家自己看！
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加TA为好友 发表于： 14:32:00 49楼
&&&&杨振宁归国娶妻，在工控论坛上倒是起了一阵风波，但至于舆论，却是无异议，自然都说杨振宁坏，被网友骂他为老不尊、不爱国,便是他的坏的证据：不坏又何以有人要骂呢？而支持杨振宁&的人的舆论却不同，他们多半不高兴，以为杨振宁是对人类有贡献的人,有和他们一样独到的自由,骂杨振宁不就是骂他们么?所以极力称赞杨振宁的好处,于坏处却只是说:那是人家的自由。但也只是说说，后来时日一长，各人都去忙自家的事，杨振宁这个名字，&渐渐再也没人提起。&
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加TA为好友 发表于： 16:26:00 50楼
&&&&&今天借用及时的楼主的贴子，顺顺气，力争做到礼貌待人文明发贴。本意不想批评别人，唉，偏要来一个找骂的。&&&&&好象在老雅的贴子，某个人被雅各宾痛骂过，后来灰xx地走了。mingle朋友，那个人是你吗？&&&&&原创质问当代工控人工控的斯蒂芬克之謎和达摩克利斯之剑-雅各宾&&&&&作者：&雅各宾&，&23:30:00&发表于：《工控人生论坛》&共有709人回复，9775次点击　&加为好友&播客&博客&发送留言&&&&&&&&&&&&&详细内容/Detail.Asp?id=317709&page=3网址&&&&&&&&&雅各宾----运控论坛CNC斑竹，技术深厚，见多识广，文笔流畅，为人有正义感。-------------------&&&&&&mingle朋友，你的文章太长，主题不够鲜明，逻辑混乱。&&&&&&1）．故事一：&&&&&&竞选宣传会召开的很热烈，。。。不少人对小布什的施政方针提出质疑。。。反对“坠胎”的政策提出了尖锐的质疑。。。“如果有一个孕妇，她已经有了八个孩子，其中三个是聋子，二个是瞎子，还有一个是智力障碍，而这个妈妈自由又染上了梅毒这个性病，你认为这个孕妇是应该”坠胎人工流产“，还是把孩子生下来”，。。。，得意洋洋地说：“你们知道吗？那位母亲怀的孩子是‘贝多芬’，如果你们要求她坠胎，我们就损失了被认为人类历史上最伟大的音乐家”。------------------------------&&&&&&&那是政治家的手腕。仅仅一个假设的故事，最终生下来结果是什么？，生下来的是‘贝多芬’吗？&&&&&&&假如，仅仅是假如（非对个人伤害），假如这个故事发生在你自己身上，你自己如何选择？？？&&&&&&2）故事二：&&&&&&会议进行了很久，大家的话题又转到了小布什和高尔的人格上面来了，。。。，。。。，Frank顿了顿接着说：“你们考虑一下，你要选择谁？”听了Frank的选择题，台下又是一阵讨论。，。。。，最后大家要求Frank告诉大家答案是什么。只见Frank先生很神秘地笑了笑：“第一位候选人是我们深爱的罗斯副总统先生，第二位是我们的最好的盟友和领袖邱吉尔首相。第三位则是罪魁希特勒”。----------------------&&&&&&&那同样是政治家的手腕。回避，而且是自问自答！。&&&&&&&问一下，这里是工控网的人生论坛，大部分是搞工控技术的工程师，参与这个话题的，有那一位是搞政治的？请声明一下。&&&&&&&杨振宁是个自然科学家，往大的里面去说，也是属于搞技术的大范畴吧。&&&&&&&3）节选部分内容1：&&&&&&&。。。，实际上，道德世界记录是不能做人类社会的道德原则的。因为首先，既然是人类社会的道德原则，就应该符合整个社会的大多数人力所能及的道德水平，使大多数愿意做有德者的人感到胜任愉快。也就是说，道德标准应该是一条大多数人都能达到的及格线。自我道德要求高的人，不妨去拚一百分，争第一，但大多数人只要及格，就不该打屁股。，。。。-------------------&&&&&&&首先，杨振宁，他的学识是值得大家学习的，这一点是要肯定。网友“剑魂”说的很中恳。&&&&&&&在做人上，他是个平常人，没什么值得我们崇敬的，。。。实在是不咋的，不及格！&&&&&&&以60分为及格标准。&&&&&&&统计一下全国有达到82岁的老人，又多少是丧偶的，有多少个又找了个年龄差了半百的少妇？若统计人数超过60%，那他就和大部分人平常人是一样的，咱没啥说的。&&&&&&&假如，找的是一个年龄相仿的老来伴，那也又是另外话说。&&&&&&&事实上，是老牛吃嫩草。用楼主的话是：娶着小媳妇，他行吗？还要让人家守寡！&&&&&&&杨振宁是中华民族的骄傲？，作为一个自然科学界的名人，华人中的名人，他的行为是大家仿效的榜样吗？不同网友会有不同的见解，网友就不可以自由表达一下，难道对他就只能是褒扬，就不能对其行为批评一下？&&&&&&&当然，世界上没有绝对的事，就连拉登还有不少追随呢。仁者智见仁，智者见智吧。&&&&&&（杨振宁作为自然科学家对人类是有供献的，得承认。在这一点上，拉登是无法和他相提并论的，只为述说方便）&&&&&&&mingle朋友，如果你坚持认为，他作为一个普通平常人，82岁为老不尊的行为，是应该受到褒扬的！。&&&&&&&假如，仅仅是假如（非对个人伤害），有一天，你自己老了，如果类似事情发生了，你向他学习、仿效好了！！！&&&&&&&4）节选部分内容2：&&&&&&&。。。，法律合于理，道德通于情；理可变，而情不可变。今天的理可能反对昨天的理，但今天的情却不可能反对昨天的情；理日明而情日深，深情与慈悲是道德的永恒目标。情是理的基础，理是情的提炼。违反常情、悖逆人情的道德，是世上最邪恶的东西。所谓魔鬼式的傲慢，指的正是这种伪道德家的傲慢。，。。。-------------------&&&&&&&扯淡！&&&&&&&中国古代实行一夫多妻制，现在也实行一夫多妻制吗？！你对故意杀人犯，也深情与慈悲是道德的永恒目标？&&&&&&&法律是底线，道德的范围宽于法律！。在中国目前，重婚罪照样可以抓起来。&&&&&&（有报道，省长级的人物，重婚罪照抓，普通人就更不用说了。故意杀人犯，法庭审理其罪行后（目的是铁证如山），从肉体上将其消灭。）&&&&&&5）节选部分内容3：&&&&&&&。。。，我认为，孔子的中庸思想，在这一寓言中得到了极为出色的体现。孔子不立异以为高，因为他是真正的有德者。真正有道德的人，不是为了自己成为道德家而宣扬道德，而是为了让道德引人向善，给人间带来祥和与幸福。只要有利于真正的道德广布天下，真正的有德者不惜被道学家指责为“道德”的叛徒。。。。&&&&&&&。。。，真正的道德是不与人争胜的，真正的有德者从来不指责他人违反了道德，真正的有德者从来只以可检验的科学真理与人辩难，而从不对他人进行无法验证的道德裁判。，。。。--------------------&&&&&&&若你作为平常普通人，不批评杨“道德”的离经叛道；根据你的理论，进行逻辑推理，你可以算是，一个真正有道德的人。是不是，当代出了个能和古代孔子相媲美的道德圣人？&&&&&&&相反，那些批评了杨的网友，都是伪道德家？，都是伪君子？，就你是真正有“道德”的人，是“真”君子？你自己看一看，你是啥人啊？！&&&&&&&6）节选部分内容5：&&&&&&&。。。，真正的道德大地，是全人类共有的，各民族在各自不同的历史道路上，营造了不同的法律建筑体系，发展了不同的思想艺术体系，探索着同样为全人类共享的科学真理的广袤天空──然而，孔子之后的古代中国人误把伪道德奉为天空，就把科学真理乃至法律民主都践踏在脚下了。&&&&&&古代中国人，正是一个倒立在天花板上跳舞的奇怪民族。----------------------&&&&&&一派胡言！&&&&&&。。。，孔子之后的古代中国人误把伪道德奉为天空，就把科学真理乃至法律民主[color=#FF0000]都[/color]践踏在脚下了。&&&&&什么叫“孔子之后的古代中国人”。。。。就把科学真理乃至法律民主“都”&践踏在脚下了。&&&&&[color=#0000FF]什么叫“都”？，[/color]是全部吗？是把孔子之后的古代中国人全盘否定吗？就你一句话，把几千年的儒家思想里关于道德的，给全盘否定掉了吗？全成为“伪道德”被奉为天空？&&&&&&&mingle朋友，请你也站出来声明一下：你是日本人？，是其他国人？，还是中国人吗？，或是一个混血儿？&&&&&&（别中了坏人的诡计）&&&&&&古代中国人，正是一个[color=#FF0000]倒立在天花板上跳舞[/color]的奇怪民族。&&&&&&这就是你的最终结论？？？&&&&&&&[color=#0000FF]就用你自己的话来说吧：[/color]&&&&&&“各民族在各自不同的历史道路上，营造了不同的法律建筑体系，发展了不同的思想艺术体系，探索着同样为全人类共享的科学真理的广袤天空”，“但这一方面是孔子本人的历史局限（任何人都不可能是完人和圣人）”。-----mingle这是你自己的话&&&&&&&你也算知道人类、各民族的发展是一个历史的过程。那你，为何苛求中华民族，走过的历程一定是100%正确无误？，不能有任何弯路？&&&&&&&（历史地、现实地、善意地、包容地看待自己、看待别人；也请用这样的方法，看待每一个民族的发展历程。部分借用老刘的话）&&&&&&&&为何要全盘否定，孔子之后的古代中国人？，否定整个孔子之后的古代中华民族？因为由你的结论是：古代中国人，正是一个倒立在天花板上跳舞的奇怪民族。？。&&&&&&&“任何人都不可能是完人和圣人”。-----mingle这也是你自己的话&&&&&&&&就你是个例外？众人皆醉你独醒？没骂别人，就你是个真正“有道德”的人。&&&&&&&&（你也是个普通平常人吧，还够不着是完人或圣人吧，要不，也不用在这回贴了）&&&&&&&&嘭！。一记，自己打自己，重重的，响亮的，耳光！！！&
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