您好，我想学太极气功和太极拳，推荐点简单的，谢谢，最好有视频_百度知道
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没有口决吗
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练习太极不要想着气功。也不要想着意念。一切要顺其自然。也不要以意领气什么的。自然呼吸。不然容易出偏差。你就自然练太极拳。练几个月，呼吸自然了，就有效果。不用专门学习气功。气功还是不容易学习。所以不建议自学。甚至不建议一般人学习。不如直接学习太极拳。跟着老师学习。也不要看视频。也不要看书。就是跟着老师学。如果你学得对了。练得对了。其实气感很容易就出来了。甚至轻松就“通小周天”也不是不可能。不过还是不要提气功啦。它的训练方法不够标准。如楼下所说。没有老师指导练习是不行的。太极拳也是一样，没有老师指导也不建议你自学。
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个人建议 楼主最好先从简单的太极24式，开始！ 掌握动作，姿势和一些要点！然后根据以上基础在继续深究，比如杨氏或者程式、或者孙氏太极拳！ 气功楼主只要在练习太极拳之前，学习静坐10-15分钟即可！ 主要体会 松静自然，和排除杂乱
太极拳百度就应该有视频教学，，要练气功应该买本书，书店就有，网购也可以，，其实要是简单的强身健体的话就是学一套太极拳，然后用意念，就是幻想身体里面有一股气在随着你的拳法游走就行了，意念最重要，没有老师指导练习气功基本都不行，太极还可以，要是别的气功自己练就容易出问题了。
先从8式太极拳打基础吧！
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太极气功的相关知识
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出门在外也不愁谁会气功？可以教教我吗？看见别人用那治病，我也想。_百度知道
谁会气功？可以教教我吗？看见别人用那治病，我也想。
在QQ上教我就行。我的QQ是,
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且能增强体质。一般人习四个月就能收效《武当太乙五行拳》都可发放外气治病救人,还有 玄门大力金刚功是一套硬气功,久练会使膀臂力大无比,贫道有正版少林气功内劲一指禅教程,
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气功的相关知识
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以坐下来大腿保持水平为度。小腿垂直,随着时日和功夫增长,要任其自然,一直注意呼气,因此要求练功者在筑基阶段睡前清心寡欲,意指意念,心窝部的位置, 4,二是丹田的容积较大,时间延长,真气过玉枕,提高身体素质,感到心烦不适,通达任脉,把注意呼气的意念放松了一些,在三步中出现大便脓血者,对五官的要求
(1)口腔,肠道秽浊泄尽自然痊愈,不遵此例。
(3)真气的运行不比勉强引导,这都是不须要的（书中已有说明）。如真气通过命门时,不必强求一致。在四步功中,一路去前阴,分双盘,注意,切勿松懈自误。 4,已经有了初步的实践体验。当第二步功练到每次呼气有气流直达丹田时,灵活掌握。②时间,有的行行驻驻,就绝不会有憋气的现象,避免仰面睡式,注意鼻尖少时,及痒,在这一阶段有的肠炎患者大便泻出浓血秽物,从一数到十, 3,又是这样重要阶段,经络开启,丹田气不易积存者,可以采用数息法来帮助,极个别通不过的另有原因。
③反应,十余天即可消失。7,可放松呼气或不注意呼气,开始都是不能入静,通督是不可能的。所以古人把这一步功夫叫做“筑基”。由于培养丹田实力的重要,意识跟随上行的力量（勿忘）若行到某处停下来,中,会阴跳动,多练一些时间就是了,可以不去理它。只守住上丹田,在第二步功气入丹田时,注意及时调整。头部感觉箍紧,它就会停下来,有的人反而感到呼吸不自然了,因此不采用他法治疗也能自愈。要以丹田气足,意守丹田
①方法,经常加功练习就成了。书中有持之以恒,减轻呼气程度,一路去尾闾。三* 路口,舌尖上卷九十度轻抵上颚。唾液分泌得多了,息既指呼吸(还是指呼气),保持从容自然,必有不适感觉。这些都是正邪相争,“通督勿忘勿助”,单盘,关键是在呼气时意念想到心窝这个地方,则百脉扳依,必须依* 第三步功的积累真气,这是带脉通了,四肢无力,功法
第一步,在这一阶段最易发生,这也是应该提醒注意避免的, 3, 第三节 真法三步功辅导 经过第一二两步的练习,即进入第五步,就可以转入练第二步功,用力过大将产生高热,晚三次,而不是指某一点,容易使丹田发生高热,就是意念想着,每一呼气就有一股热流注入心窝部,犯“壮火食气”之弊,无须控制,则下丹田真气也就更加旺盛起来。下丹田是长期意守之处,后经命门,有气则开无气则合,及时采用“吸（吸气）,
二,是非,不是该吸气就顺其自然地吸气,意息相随的意思,芏嗳硕家来朔ㄖ斡Ｋ赜谢汲ρ,依法每日三次,前额有重胀感,真气运行法在沟通任督过程中,练功须知
(1)环境,应注意呼气,每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。
③反应,没有他人干扰即可。
(2)不要在,基于第二步气沉丹田,前经肚脐,待丹田力量充实再继续上行。如果上行到玉枕关通不过,不加任何意识作为。久久行之,在第三步的基础上丹田充实,改用盘坐式可以纠正。有因欲向后转而久不得过者,一股热力直冲而上,练功三到五天,向下经鹊桥（舌抵上颚）入壬脉。小周天就已经通了,推陈出新,顺其自然,大多是一周左右。通关过程为正常生理现象,吸气时真气向上向内运动的,循乎自然“的要求,“丹田蕴珠”,以减缓其热度,有人急于通关,有时沉闷不适,大饥,即可闭目内视心窝部,腹部有过手术的患者,因要集中精神,继而无物无我进入虚无境界,约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然,应当谨慎的保持它的常在。但这些现象因人而异,即心口部,练真法开始时往往杂念都较多,这短短的几天,有的像水银柱一样,小腹汩汩作响,真正理解做到顺其自然呼吸了,严重,此为真气作用于丹田周围脏器,这样会使丹田真气不足,矢气增多。
第三步,练功者就不知怎么办好。如初通关时气在头上乱窜,以静为务,震动很大。有人经过数小时,各种病疾都有会慢慢地好起来。
2,这里概要地提出应该注意的几个方面,初学不易掌握,或由性生活不禁导致前阴反应强烈产生恐惧心理,通关就要推迟,其它乱行乱窜的现象就减少了,使气机往下去,有意识地延长呼气或延长吸气,在第三步功中常感呼气时小腹向上挈引,当第二步做到丹田有了明显的感觉,小,即不是呼气,过去叫做“道”,
1,如果想如期完成这一阶段的练习,有三歧,头昏眼花,请勿惊虑。经常出现的有,而导引的一部分真气无力上行,李少波教授将四步功通督的过程和练法,会阴跳动,在后面的练功过程中,用文火温养,以后才有会阴气动的感觉,能增强抵抗力,积气驱病。不能以为通关了,“丹田饱满”是真气充实的现象,古人把这叫做“丹”,如图。盘坐,练功者不知所措,思如潮涌,可采用六字诀中“呵”字诀即平。有患胃下垂者,此是热能提高,此谓“吞津”。
(2)眼睛,古人喻为“脱胎换骨”。由于生理变化特别明显并有一些不适的感受,打断思路,有因真气充足致性神经兴奋而遗精者,应是能够坚持和必须坚持的。如素患遗精的人更要注意以上要求,必须先聚集真气,坐在高低适宜的椅子上,原则上还是意守丹田,练到那一步就内视那一部位。若练功时心猿意马,每次25~30分钟,导致中气下陷,容易迷失方向,这样通过力量很猛,这是真气集中的表现。
第二步,不知是怎么一回事,这是一个部位,有如儿拳大小不等一个固态的东西,可能各种触动现象不断,并在丹田聚集。第三步功是为下一步贯通督脉打下基础,抓紧练习即可。要求每天早,渐次上行。通督前后身体可能不稳,效果越好。通关只是完成了基础阶段,反而成为杂念了。入静深了能体会到三田成一体,俟后几天中反而感觉不明显了。有人为此着急,向后（命门）等处活动,大,心不外驰,闭（闭目）”采药四字诀方法防治。 4,有患妇科病而排秽物者,意守丹田40天左右,不可疑虑放松。
第五部,名日“周天歌”。（详阅精华区）,这是静极生动的自然规律,因此表现出各种不同的现象,以改正其习惯,这样比较容易到心窝部去,这是真气在丹田中旺盛的表现,真法用鼻呼鼻吸的自然呼吸法,属于一般情况,三焦气机通畅了真气也就容易下沉丹田,不过需要较长的时间。长守此窍还可以开发智慧,通关前即能改善体质, 2,随着功夫的进展,真气充实到一定程度,往往会出现以下情况。 1,强调注意呼气,纠正病情的表现,才能出好效果。特别是练功治病者,自然会有感觉,继续培养真气,并应考虑平时多在什么时间遗精,很不舒服。
②时间,丹田是长期意守的部位。如果百会出现活动力量,自无流弊。注意,应顺其自然,有的人有气往上涌的感觉,就可以意息相随,丹田内尚未有明显感觉,所以这步功练的时间也需要比较长些。在进入第三步以后,在呼气时延伸下沉的功夫,一是第三步功重点是凝神（即意守丹田）,这是进步过程中一个必然的现象。 2,四肢腰背发热等。
第四步,不必介意。有因丹田气流向大腿者,呼气太重,所以气沉丹田的力量也就比较地小了,就睁开眼睛,数天,每次30分钟以上。者一步功法是在丹田培养实力阶段,通关后体内还会有很多气攻病灶的反应,呼气注意心窝部,加强练功,也可以转入第二步功法的锻炼,会出现各种幻觉和触动,或上下,即行意识导引,待真气充足后,如,粑抛匀,但有的人发热过高,比平时次数增多,一些轻浅的功能性疾病也能治愈,以致终日忧心忡忡,不必惊慌,闭目再坐。此谓“慧剑斩乱丝”。
(3)耳朵,以打通任脉,有人呼气太过,此处为百脉之会）,慢慢达到入静。所以五步功以后就再不要求用这个方法,一步有一步的功法,此为真气驱逐邪气的表现,又指真息(也即真气的温热感),轻,各处有不定点的跳动,小腹发热明显,不作治疗,练功条件准备好,继续练功过几天丹田内充实起来,入静越好,数日方过,摄（提肛）,注视虚空或鼻尖少时, 第二节 真法二步功辅导 第二步是意息相随丹田趋,真气运行法有进一步提高的内容和阶段,实际上就是胃的位置所在,通关后如何练法,因为真气在体内运行的规律是呼气时真气向下向外运行,麻。出现以上情况时,以后坚持锻炼,或放弃呼气的注意,邪尽也自愈。三步功后各种触动现象越来越多,时觉胀滞不适,闭目内视,第一步功练成的标志是心窝部有温热感,可以在以后深造,即所谓“卧如弓”,由此就可以更好的意守丹田了,发生良好的生理变化,将舌放下,此种景象过去叫做“胎息”,即每呼气一次,有以下几点应该掌握的,待真气绕过尾闾,回头再从一开始数,百会后,当以“丹田温热”最为相宜。如发生大热,痒,呼吸是真气运行法的关键问题,也可以意守百会,小周天一通才算开始修道。
一,慢呼吸。在贯通壬脉的一,使上中二焦真气趋向丹田,有的胃病或体质虚寒型的人不容易得温热感,沿督脉上行就好了,上驳尼缯,不断旺盛真气,避免磨擦,右脚放在左大腿上,反应用八句加以概括,也不要用意识向上引导（勿助）。上行的速度是由丹田的力量大小决定的,有时阴部作痒,精神紧张而发生动摇,两膝间可放下两拳（拳眼相对）。(3) 站式,待通关后全部缓解,此步初期,真气不易下去,呼气,故必须有方法,通督
①方法,每次60分钟或更长。③反应,每次呼气一股热流送入丹田,功夫越深, 5,越紧张,没有相当功夫不易做到。单盘为左腿在上右腿在下,就有可能因此而终止。
②时间,小腹力量增强。力量足够时会向下游走,自觉有一股力量沿脊柱上行。有的真气培养充足,此时,自然呼吸也就是不人为地控制呼吸节律,一步功可多练一段时间,必须饱满到一定程度,或不注意呼气,重,因此全身的生理变化也很多,小腹饱满,一时见不到效果,名门处感觉真气活跃,衬裤要宽舒,数一个数,或有饱满感,纠正之法是固守丹田,也不可妄想追求。 3,等真气通过之后自愈,丹田真气不断充实,越注意,即进入第三步,方能领会。 第五节 真法五步功辅导 通督之后,自行冲关,重压感,但也有未经会阴即到命门,调治之法是少注意呼气,丹田内如有鸡卵,就可以把呼吸有意无意的止于丹田。不要再过分注意呼气时把气往下送,绕过尾闾而开始的,凉,也不一定要服药治疗,求人救治,当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时,达到第四步顺利通督,内视头顶即可。
②时间,吸气时任其自然,大怒,这是因为他不仅是注意呼气,用耳朵留意自己的呼吸,练习此功法,方能向下（会阴）,或者认为功法练跑了。这里有两个原因,二,肠蠕动增强,两脚平行着地,每种现象都遇到,那种方法,真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。
呼气时真气下行进入丹田,势头很猛,但只要有饱满感或重压感,由于练三步功丹田真气充实饱满,再培补中气, 6,五到十天,一吸气真气入脑海,作为继续锻炼的要求,使人聪明。如果通关后反而感到真气不足或胃消化功能 不如以前好,或是注意了吸气的缘故,一路去肛门,停在一个地方不上不下,不必太在意,甚至感到憋气,为达此目的,双手相合置于小腹前。这个坐法只是为了稳固不摇动,三步过程中,这也是诱导入静的一个办法,勉强引导易出偏差。
(4)幻觉和触动,随呼吸上下活动,大饱,感到丹田内如有一物在运动,不必找人纠偏,手势如前。自由盘如图,气丘增大,这是由于胃体机能基本恢复,十数日后小腹形成气丘,每天可增加练功次数和时间（40~60分钟）。有人一霎那就可通督,千万不要再导引,入门功法 中国古卷浩渺,当然真法的高级境界也是分层次,或邀诊治。此时只有加紧练功,在自然吸气时微微提肛,古人把这种功夫叫做修道。静字贯彻着修道的始终,这一步的目的就是将心窝部集聚的真气沿中线任脉下达丹田,这是真气加强了肠道的功能,不可好奇追求,有力提升,热,认为前阴漏气,一般温热感是好的,为正常现象。此阶段异常关键,如果丹田真气不足,可以提肛吸气导之,就大功告成,都可以造成憋气的感觉,这一步功最常见的反应是肠鸣矢气,以免发热太过,渐进入门,也是最重要的一步,用耳朵细听自己的呼气,更不必恐惧忧虑。四,自由盘。双盘为左脚放在右大腿上,大惊等情志冲动时勉强练功,也不可能每个人,未等丹田真气充足,慢慢咽下,“丹田开阖”,如有性冲动即起勿睡。能关不过旬日,因人而异,自然闭合,什么时候守这一部位都是对的。
3,即在那个时间起来练功,会阴处称为下鹊桥,但少量真气不足以充满丹田,吸气就不管了,没有,麻或出皮疹,缩小视野,若力量不够,是很好的徵兆,是真气高度凝聚的一种表现。这都是在通关前后经常遇到的一些内景,反应就更强烈,对通关很有帮助。全身温热也是常有现象,被要轻勿过暖,气趋丹田也许会慢一些,由于生理变化很多。兹将易出现的问题分述指导如下,百病皆愈。但只要坚持炼下去,可练习第三步功“调息凝神守丹田”了。 第三步功是完成五步功法最重要的一步。一二两步功是为了培养真气,就是呼气时意念心窝部的温热感一步一步向丹田下,人人可通,抵（舌抵上腭）,吸气都一定要注意心窝部,没有固定时间也不要紧,这在周天功中算是已经达到目的往往有人问,即感到心窝部沉重,所以要有一个安静的环境。但是也不必过分强调这个问题, 1,10天左右即可气沉丹田。
③反应,每日三次,只要按照练功形成的条件,练功者须细细体味,因此呼气时也就不那么容易守得住心窝部,通过会阴,没有粗糙的声音。
(4)呼吸,在不断地转动,及通关后,不可有意深呼吸或快,就是这个意思。 3,不可过早意领,呼气时注意心窝部
①方法,不可用口呼吸。
三,40天左右可以感到小腹充实有力。
③反应,这是真气疏通经络的反应,修行功法多如牛毛,睡眠姿势要侧卧卷足,只有能够深度入静,实际上追求方法,勿忘勿助,也是下焦气不畅,是“火候”太过,一呼气真气入丹田。此后,凡有腰痛病史的人,也是得气的征象,应严加注意,即沿脊柱上行。在上行的时候,气沉丹田
①方法,和丹田气足有上浮力的表现,这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。如果开始就气沉丹田,到一定时候自然消失,顽固的器质性疾病就需要累以时日,或感丹田内一开一阖或左右, 1,而且是有意识地延长呼气,因为有疤痕,只将意念守在丹田部位,后腰发热,当其充盈时自会运行,慢慢调治一个阶段,这里主要介绍道家内丹初级功法——真气运行法。此种功法由李少波先生根据道家小周天演化整理而来。打通小周天,练气功,也就是意守,未能静下来,分阶段一步一步达到的,所谓“积气冲关”。如果一旦走泄真气,全身经络触动现象逐渐增多,正气排驱肠道浊气的正常现象,需要时间较长,由于真气活跃,每日三次,在时间上就要有一定的安排。如果条件许可,风雨雷电时暂且不练。此功法大成者,丹田趋,功夫越深,每天在固定的时间练习,详于第四步功辅导。 第四节 真法四步功辅导 第四步功是在第三步丹田真气充实到一定程度,这些就属于真法提高班的内容,因此便没有气感了,真法五步功辅导第一节 真法一步功辅导 1,向来是求道学仙的基本要求,小周天成
①方法,提高。,阻滞了经络之气,一次冲过督脉,姿势 (1) 盘腿坐式,第四步是全部功法中最艰难的一步,那么可以意守中丹田,相依相随,是治愈胃下垂的基本因素,开始真气进入丹田时有冲动感觉,吧倩鹕闭谴艘濉
②时间,自然纠正, 2,练功时,是一般人习惯坐法。(2) 垂腿坐式,还有什么方法可追求呢,有一股气流环腰一周,若气感下流力太过,使力量集中在百会（泥丸宫,一定注意自然呼吸, 4,不容易次次呼气都有注意及到心窝部,体内生理功能就恢复越好,慢慢向小腹推进。不可操之过急,也就是胸骨剑实(护心骨)下正中凹陷处,初学者宜加注意。 2,有时还会出现手术疤痕剌痛,如觉有发烫的情况,我给你一个软气功（静气功）的功法,
我就会气功治病，，，治过不少人了
假的，没这回事情。不然医院要了干嘛
练精化气法（少林童子功）练精化气法亦名少林童子功，过去为修持之士不传之秘。近年由武林泰斗、自然门大师万籁声先生传出。练法极简，每天寝前、早起、午休之时，均可练习。真诀是：侧身而卧（蜷身），以左右食指塞两耳孔，以舒适不透气为度，闭目，闭口，轻合齿，如此，用鼻自然呼吸；待心静后，由鼻呼气时，将气送至两脚板，吸气时不要管它，如此二三次即可。以后仍是自然呼吸，3分钟内，口内生津，咽下就是，随之10分钟内，练至很舒适，觉精管、尿管有收缩感为宜。未成婚的学生、青年，可在阳举时练，练至阳气安顿便可止。慢慢松指放手，停一会或起或卧。有家室之人，房事后练一次，可使全身扩张的毛细血管立即关闭起来，防止风寒入侵，疲劳也得到了恢复，起到及时复元作用。故此功不仅可以强身健体延年益寿，而且可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱和控制生理冲动。此功传人万籁声先生曾说：“人身的精液一满就要外泄，如一练此功，可将元精化为元气，而回精补脑。”又说：“固精固气，回精补脑，功效之大，比吃多少人参、燕窝都强。”
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谢谢。我只是担心侧气囊能否把皮套爆开。
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不影响，我曾经装过一个TT的侧气囊，不过气囊爆开来座椅皮就要重新缝咯····
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