仿写:伯牙鼓琴,志在清风,伯牙善鼓琴钟子期善听曰:“        ,        !”

仿写句子。例句:伯牙鼓琴,志在明月。钟子期曰:善哉,皎皎兮若明月(原句:伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。
伯牙鼓琴,志在清风。钟子期曰:善哉,徐徐兮若清风。
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这几年级的?
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伯牙鼓琴,志在海川
钟子期曰:善哉,远远兮若海川
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同学你好,关于这道题,可以这么填写:
伯牙鼓琴,志在鲜花,钟子期曰:“善哉,艳艳兮若玫瑰!”
伯牙鼓琴,志在小草,钟子期曰:“善哉,茫茫兮若草原!”
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可您仿写不正确诶⊙▽⊙
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伯牙鼓琴,志在清风。钟子期曰:善哉,悠悠兮若清风。
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伯牙鼓琴,志在流水,钟子期曰,潺潺兮若江河
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伯牙鼓琴,志在大海,钟子期曰:善哉,滔滔兮若大海。
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伯牙鼓琴,志在星辰。钟子期曰:善哉,闪闪兮若星辰。
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伯牙鼓琴,志在寒梅,钟子期曰
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伯牙鼓琴,志在杨柳,钟子期曰:“善哉,依依兮若杨柳!” 伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,徐徐兮若清风!”
赠人玫瑰,手有余香!如若,您对我的答案满意,请选...
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display: 'inlay-fix'伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰什么什么_百度知道
伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰什么什么
提问者采纳
”伯牙鼓琴:“善哉,袅袅兮若云烟,袅袅兮炊烟。”伯牙鼓琴伯牙鼓琴,钟子期曰,钟子期曰,志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月,志在山泉,钟子期曰:“善哉:“善哉,萋萋兮若芳草,志在云烟,志在芳草,依依兮若杨柳,志在杨柳:“善哉,钟子期曰,钟子期曰,志在大海。”伯牙鼓琴,钟子期曰。” 伯牙鼓琴,志在清风,茫茫兮若大海,汩汩兮若山泉:“善哉:“善哉:“善哉,悠悠兮若清风!”伯牙鼓琴!”伯牙鼓琴,志在炊烟。”伯牙鼓琴,钟子期曰
提问者评价
谢谢你,真是我们小学生的知音啊
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”伯牙鼓琴:“善哉,袅袅兮若云烟,袅袅兮炊烟。”伯牙鼓琴伯牙鼓琴,钟子期曰,钟子期曰,志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月,志在山泉,钟子期曰:“善哉:“善哉,萋萋兮若芳草,志在云烟,志在芳草,依依兮若杨柳,志在杨柳:“善哉,钟子期曰,钟子期曰,志在大海。”伯牙鼓琴,钟子期曰。” 伯牙鼓琴,志在清风,茫茫兮若大海,汩汩兮若山泉:“善哉:“善哉:“善哉,悠悠兮若清风!”伯牙鼓琴!”伯牙鼓琴,志在炊烟。”伯牙鼓琴,钟子期曰
伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,徐徐兮若泰山” 绝对原创
伯牙鼓琴,志在山泉,钟子期曰:“善哉,汩汩兮若山泉。”伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月。”伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰:“善哉,袅袅兮若云烟。”伯牙鼓琴,志在大海,钟子期曰:“善哉,茫茫兮若大海。”伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,悠悠兮若清风。” 伯牙鼓琴,志在杨柳,钟子期曰:“善哉,依依兮若杨柳!”伯牙鼓琴,志在芳草,钟子期曰:“善哉,萋萋兮若芳草!”伯牙鼓琴,志在炊烟,钟子期曰:“善哉,袅袅兮炊烟!”
伯牙鼓琴,志在山泉,钟子期曰:“善哉,汩汩兮若山泉。”伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月。”伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰:“善哉,袅袅兮若云烟。”伯牙鼓琴,志在大海,钟子期曰:“善哉,茫茫兮若大海。”伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,悠悠兮若清风。” 伯牙鼓琴,志在杨柳,钟子期曰:“善哉,依依兮若杨柳!”
善哉,习习若清风
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出门在外也不愁伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉,飘飘兮若清风,如果你是子期,你感到什么?
志同道合的惊喜
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扫描下载二维码伯牙鼓琴志在清风,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!( )。”_百度知道
伯牙鼓琴志在清风,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!( )。”
‘善哉乎鼓琴,伯牙破琴绝弦,便把心爱的琴摔碎,而志在流水!这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过,钟子期又曰,钟子期如痴如醉,钟子期听之,巍巍乎若太山,巍巍乎若太山。伯牙抱着琴来到他的灵前,钟子期曰,钟子期因病不幸去世。”简单翻译为,击节称快,于是:“妙极了,再也找不到知音了善哉乎鼓琴。伯牙弹起了《高山流水》。弹到“高山”章节时,终身不再弹琴:“你弹得太好了,钟子期听了,以为世无足复为鼓琴者:‘善哉乎鼓琴,伯牙悲痛欲绝!”弹到“流水”的乐章时,《高山流水》一曲送别朋友!”不久。原文出自《吕氏春秋·本味》,赞叹道。’少选之间,汤汤乎若流水。方鼓琴而志在太山,终身不复鼓琴,钟子期听曲:俞伯牙弹琴!简直就像巍峨的太山屹立在我的面前:“伯牙鼓琴。’钟子期死
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清风相对的应该是徐徐。所以正确答案应该是:伯牙鼓琴志在清风,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!徐徐乎若清风。”
像其他词语同样也可以照这个样子写。主要是看你词语积累了。比如说:炊烟缭缭、杨柳依依、白雪皑皑等等。
资料: 《高山流水》
  伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也。
  伯牙弹琴,他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候,想着在登泰山。钟子期高兴说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍...
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高耸的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!宽广的样子像江河!”伯牙所想的,钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:“好啊,好啊!你听琴时所想到的,就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”
伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。
选自《高山流水》应该是 伯牙鼓琴志在高山/流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!( 巍巍乎若泰山。/洋洋乎若江河。)
洋洋乎若江河
你没有脑子吗?
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