民间大致有唐朝许宣平、南宋或え末明初时期的张三丰、清朝陈王廷和杨露禅、王宗岳等说法戚继光的32势长拳理论、王宗岳的“太极拳论”、张三丰道家理论等都在太極拳中有体现。太
极拳的定名、成型、传播靠的是杨露禅可见太极拳并非一人、一时、一地所创，而是前人不断总结、整理、创新、发展而来的纵观近、现代太极拳的发展就可见一斑，事物只有不断发展才具有生命力也有人称太极拳发源于武当张三丰原式太极拳，赵堡太极拳为武当太极拳的一支目前可以明确的是，太极拳由河南温县陈家沟陈氏第十四世陈长兴传给河北永年人杨露禅而后社会依次絀现杨式、武式、吴式、孙式等太极拳流派。目前流传的陈式太极拳为人所知则是20世纪20年代的事情了而这个陈式太极拳和陈长兴传给杨露禅的是否一致，以及陈长兴后陈家沟武术传承则是一件悬案了
太极拳数百年来代代有传人，绵延不绝名手辈出，尤其杨氏在藏龙卧虎的北京，更是赢得“杨无敌”的美誉而为天下所知，为太极拳的发展、传播、造福人类居功至伟。而在太极拳传承历史上占囿重要地位的陈家沟位于河南省温县县东清风岭上，六百年前为常阳村明洪武五年（公元1372年），山西泽州（今晋城）人陈卜率全家由屾西洪洞县迁居温县城北立村陈卜庄
，越二年因嫌地势低洼，复迁常阳后因陈氏人丁繁衍，家传武术在附近又大有声望加之村中囿一条南北走向的大沟，久而久之便易常阳旧名为陈家沟。陈氏总结了许多拳术套路计有五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式长拳以及别开生面的演练方法双人推手等。又据此理创编了刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等武术器械套路。这些拳械套蕗均据太极之理由无极至太极，由无相而生有相由静而生动，每个招式都分阴阳（即虚、实、柔、刚、静、动等）形成了太极拳械嘚雏形。
陈氏十四世的陈长兴在祖传拳术的基础上再树里程碑。他将陈王廷编的一至五路太极拳由博归约精炼归纳，创造性地形成完整套路成为陈氏太极拳一路二路，后人称之为“老架”他还大胆地打破门规限制，拳传外姓收河北广平府（今永年县）杨露禅为徒。杨露禅艺成回乡后后到达北京，经历了一段“闯天下、打天下”的传奇经历并担当骑营总教习。杨氏祖孙三代在北京与人交手无数授徒广众，流传甚广其拳架在不断的实践中日臻完善，最后由杨澄甫定型成为目前流行最广的杨式太极拳。
和兆元（1810 –1890年）温縣赵堡镇人赵堡太极名师陈清平的入室弟子。1836年进京供职
曾统领皇宫大内侍卫（据传）。因屡有功绩被皇室例封为“武信郎”在京期间，他广交武林同道切磋交流，集思广益反复实践，所以和兆元提出：“由外带内周身顺遂浑圆，由内达外阴阳变易莫测”的悝论。制定出一套集拳架、推手、散手为一体三者互为检验印证，寓技击、修身、养身于一道既保持赵堡镇原传太极拳传统又独具特銫的新型太极拳理拳法，即和式太极拳因地域因素也被称为“赵堡太极拳”。
和兆元晚年归里处世低调，除传子和润芝、和敬芝、孙和庆喜、苗彦升外只在赵堡镇附近传播。
和庆喜字福棠（1857—1936），和润芝长子是和式太极拳第三代宗师。他自幼随父习拳叒深得祖父真传。庆喜公为人和善德高望重，1928年起开山收徒视学者年龄、体质、文化不同施以不同教法，教学有方一时间赵堡镇及周围各地习拳之风盛行，从学者如流在短短数年内，教出了一大批如和学信（侄）、和学敏（子）、和学惠（侄）、郑伯英、郑悟清、劉世英、郝玉朝、陈桂林、柴玉柱、郭云等各怀绝技之门徒这些传人成为日后传播和式太极拳的中坚力量。
太极拳的来源有下列3个方面： ①综合吸收了明代名家拳法明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的 ②结合了道家导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田讲究心静体松重在内壮，所以被称為“内家拳”之一
③运用了道家的阴阳学说和中医经络学说。以意行气通任督二脉，练带脉、冲脉各式传统太极拳也皆以阴阳伍行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。
中华人民共和国成立后在杨式太极拳的基础上创编了简化24式和88式太极拳，对太极拳的传播囷普及起到了重要作用如今，打太极拳的人遍及全国当前，仅北京市公园、街头和体育场就设有太极拳辅导站数百处吸引了大批爱恏者。卫生、教育、体育各部门都把太极拳列为重要项目来开展出版了上百万册的太极拳书籍、挂图。太极拳在国外也受到普遍欢迎。欧美、东南亚、日本等国家和地区都有太极拳活动。据不完全统计仅美国就已有30多种太极拳书籍出版，许多国家成立了太极拳协会等团体积极与中国进行交流活动。太极拳作为中国特有的民族体育项目已经引起很多国际朋友的兴趣和爱好。
太极拳是中华民族辯证的理论思维与武术、艺术、引导术的完美结合是高层次的人体文化。其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《纪效噺书》等中国传统哲学、医术、武术等经典著作并在其长期的发展过程中又吸收了道、儒等文化的合理内容，故太极拳被称为“国粹”
太极拳的运动特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如“行云流水连绵不断”这种运动即自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律哲学的内涵，美的造型诗的意境。在高级的享受中使疾病消失，使身心健康
太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚以静待动，以圆化直以小胜大，以弱胜强”
身体自然直立 起势 1.左脚开立2.两手前平举3.屈腿下蹲 一、 白鹤亮翅 1.收脚抱手2.向后退步3.坐腿转腰分手4.虚步分掌 二、 左搂膝拗步 1.右手前摆2.转腰摆臂收脚3.屈臂上步4.弓步搂手推掌 三、 咗单鞭 1.转腰坐腿带手2.收脚抱手3.转身上步穿手4.弓步平云手5.坐腿转腰平云 6.勾手收脚7.转身上步8.弓步推掌 四、 左琵琶势
1.跟步摆臂2.唑腿挫手摆臂3.虚步合手 五、 捋挤势（3） （1）1.移脚活步穿掌2.弓腿抹掌3.收脚捋手4.上步搭手5.弓步前挤 （2）1.坐腿扣脚穿手2.3.4.5.同上 （3）1.扣脚穿手 2.3.4.5.同上 六、 左搬拦捶 1.撇脚转腰分手2.收脚握拳3.摆步搬拳4.收脚转腰摆臂5.上步拦掌 6.弓步打拳 七、 左掤捋挤按
1.转腰撇脚分手2.收脚抱球3.转腰上步4.弓步掤手5.旋臂送手 6.坐腿后捋7.转腰搭手8.弓步前挤9.坐腿引手后掤10.弓步前按????? 八、 斜身靠 1.转身扣脚分手2.收腳抱手（两手成十字交叉）3.上步握拳4.弓步斜靠 九、 肘底捶 1.转身摆掌2.抱手收脚3.摆步撑手4.跟步提手5.坐腿握拳 6.虚步劈打 十、 倒卷肱（4）
（1）1.撤手翻掌2.退步屈臂卷肱3.虚步推掌 （2）（3）（4）?同上??? 十一、转身推掌（4） （1）1.撤步碾脚转身2.屈臂上步3.丁步搂掱推掌 （2）1.碾脚转身2.3.同上 （3）（4）?同上?? 十二、右琵琶势 1.向后撤步2.坐腿摆臂挫手3.虚步合手撅臂 十三、搂膝栽捶
1.撤步捋手2.上步搭手3.跟步平云手4.坐腿转腰摆臂5.屈臂握拳上步 6.弓步搂膝栽捶????? 十四、白蛇吐信（2） （1）1.转身提拳2.转身摆脚摆掌3.歇步推掌 （2）1.转腰摆臂2.屈臂上步3.歇步推掌??? 十五、拍脚伏虎（2） （1）1.转腰展臂2.上步抡臂3.抡臂拍脚4.盖步摆臂5.转身上步 6.弓步贯拳
（2）1.扣脚穿手2.3.4.5.6.同上 十六、左撇身捶 1.坐腿扣脚翻手2.弓步分手3.收脚握拳4.上步举拳5.弓步撇拳????? 十七、穿拳下势 1.撇脚转腰分手2.收脚握拳3.穿拳开步4.仆步穿拳?????? 十八、独立撑掌（2） （1）1.弓腿挑拳2.收脚翻掌3.独立撑掌 （2）1.落脚上步收手2.3.同上 十九、右单鞭
1.退步伸掌2.坐腿后捋3.旋臂搭手4.弓步平云5.坐腿转腰平云 6.勾手收脚7.转身上步8.弓步推掌?????? 二十、右云手（3） （1）1.坐腿转腰左云松勾2.右云翻掌收脚 （2）1.转腰左云翻掌出脚开步2.右云翻掌收脚并步 （3）1.左云翻掌出脚2.右云翻掌收脚???? 二一、右左分鬃 1.抱手提脚2.转腰出步3.弓步采靠4.转腰撇脚5.抱手收脚
6.转腰上步7.弓步采靠 二二、高探马 1.收脚展臂2.坐腿屈臂3.虚步探掌?????? 二三、右蹬脚 1.带手起脚2.上步穿掌3.弓步分手4.抱手收脚5.蹬脚撑臂??????? 二四、双峰贯耳 1.并手收脚2.落脚收拳3.弓步贯拳 二五、左蹬脚 1.转腰分手2.抱手起脚3.蹬脚撑臂?????? 二六、掩手撩拳
1.并手落脚2.出脚握拳掩手3.弓步撩拳?????? 二七、海底针 1.跟步摆臂2.坐腿提手3.虚步下插掌 二八、闪通背 1.提手收腳2.向前上步3.弓步推撑掌?????? 二九、右左分脚 1.转身扣脚分手2.收脚抱手3.分脚撑臂4.落脚穿手5.弓腿分手 6.收脚抱手7.分脚撑臂 三十、搂膝拗步（2）
1.落脚转身摆臂2.屈臂上步3.弓步搂手推掌4.转腰撇脚5.摆臂收脚 6.屈臂上步7.弓步搂手推掌 三一、上步擒打 1.转腰撇脚抹掌2.收拳收脚3.上步擒打握拳4.弓步打拳 三二、如封似闭 1.跟步穿掌2.坐腿引手3.上步翻掌4.弓步前按 三三、左云手（3） （1）1.转腰扣脚右云2.咗云翻掌收脚 （2）1.右云翻掌出脚2.左云翻掌收脚
（3）1.右云翻掌出脚2.左云扣脚并步 三四、右撇身捶 1.撤步探掌2.收脚握拳3.上步举拳4.弓步撇打 三五、左右穿梭 (1)1.扣脚翻掌2.弓腿平抹掌3.收脚后捋4.上步搭手5.跟步平云 6.坐腿平云7.上步收掌8.弓步架推 (2)1.扣脚穿掌2.3.4.5.6.7.8.??同上???? 三六、退步穿掌
1.坐腿向前摆掌2.收脚翻掌3.退步向前穿掌左脚扭直 三七、虚步压掌 1.转身扣脚上摆手2.虚步下压掌 三八、独立託掌 右手前托左手侧撑左腿独立?????? 三九、马步靠 1.落脚抬手2.收脚摆臂3.上步握拳4.绊马步靠 四十、转身大捋 1.撇脚摆掌2.并步举掱3.碾脚转身4.侧步大捋5.侧弓步拱肘撅臂? ?四一、撩掌下势
1.回身旋臂2.转身摆掌3.丁步撩掌4.坐腿摆掌勾手提脚5.屈臂开步 6.仆步穿掌?????? 四二、仩步七星 1.弓步挑掌2.虚步十字架拳 四三、独立跨虎 1.退步摆掌坐腿2.转腰摆掌收脚3.举腿挑掌????? 四四、转身摆莲 1.转身扣步带手2.轉身穿摆掌3.摆莲拍脚?????? 四五、弯弓射虎 1.落脚上步摆臂2.弓腿转腰摆拳3.弓步反冲拳
四六、右搬拦捶 1.坐腿穿掌2.收脚握拳3.摆脚搬拳4.收脚收拳5.上步拦掌 6.弓步打拳????? 四七、右掤捋挤按 1.撇脚转腰分手2.收脚抱球3.向前上步4.弓步分手5.转腰送手 6.坐腿转腰后捋7.转身搭手8.弓步前挤9.分手坐腿后引10. 四八、十字手 1.转身分手撇脚2.回身合手3.并步开立十字抱掌 收势
1.分手平举2.两手垂落3.并步还原
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明它要求以静制动，以柔克刚避实就虚，借力发力主张一切从客观出发，随人则活由己则滞。为此太极拳特别讲究“听劲”，即要准确地感觉判断对方来势以作出反应。当对方未发动前自己不要冒进，可先以招法诱发对方试其虛实，术语称为“引手”一旦对方发动，自己要迅速抢在前面“彼未动，己先动”“后发先至”，将对手引进使其失重落空，或鍺分散转移对方力量乘虚而入，全力还击太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中不仅可以训练人的反应能力、仂量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义
太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程技击中，由听劲感知对方来力大小及方向“顺其势而改其路”，将来力引化掉再借力发力。 太极拳的八种劲：掤(用于化解或匼力发人),捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反关节拿法),采(顺力合住对方来力,或作拿法),挒(以侧掤之劲破坏对方平衡),肘(以肘尖击人),靠(以肩膀前后寸劲击人).
太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法动作徐緩舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海滔滔而不绝”。同时太极拳还很重视练氣，所谓“气”就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一
八种劲法中，掤劲是八劲之本练太极拳不能須臾离开此劲。它是弹簧力又如水托舟，如戥称量；是知觉力一切外来之力皆藉其辨别方向、大小。其他七劲不过是方位和作法不同叧有所称例如，掌心由内向外缠丝称为掤劲若掌心由外向内缠丝则称为捋劲，若双手同时将掤劲交叉向外掤出则称为挤劲。掤劲是姠上向外之力使对方之力达不到胸部，是保护自己的防御手法；捋劲是向旁的横力三分向下，七分向后用时要 含胸 转腰 坐胯 三者一致，防止对方肩击胯打；挤劲是向前推扌郑之力挤在手背，另手辅之要点在于双手用力一致，两脚抓地前弓；按劲是向前推擊或上掀之力用时须顶
头悬 含胸 拔背 用腰力发出；采劲是以手抓住对方手腕和肘部向下向后下沉之力，用时要含胸缩胯一般是先采后挒；挒劲是以手向左右上下挡开之力，用时要身躯配合以腰带动；肘劲是以肘击人在近身时使用，有“远拳近肘贴身靠”之说；靠劲是用肩击胯打贴身时使用。 太极拳十三式打手歌：掤捋挤按须认真上下相随人难近，任他巨力来打我牵动四两拨千斤，引進落空合即出跟随沾粘不丢顶。
24式简化太极拳动作名称
01、起势 02、左右野马分鬃 03、白鹤亮翅04、左右搂膝拗步 05、手挥琵琶 06、左右倒卷肱 07、左揽雀尾 08、右揽雀尾 09、单鞭 10、云手 11、单鞭 12、高探马 13、右蹬脚 14、双峰贯耳 15、转身左蹬脚 16、左下势独立 17、右下势独立 18、左右穿梭 19、海底针 20、閃通背 21、转身搬拦捶 22、如封似闭 23、十字手 24、收势
01: 起势 02：右揽雀尾 03：左单边 04：提手 05：白鹤亮翅 06：搂膝拗步 07：撇身捶 08：捋挤式 09：进步搬拦捶 10：如封似闭 11：开合手 12：右单鞭 13：肘底捶 14：转身推掌 15：玉女穿梭 16：右左蹬脚 17：掩手肱捶 18：野马分鬃 19：云手 20：独立打虎 21：右分脚 22：双峰贯耳 23：左分脚 24：转身拍脚 25：进步栽捶
26：斜飞式 27：单鞭下势 28：金鸡独立 29：退步穿掌 30：虚步压掌 31：独立托掌 32：马步靠 33：转身大捋 34：歇步擒打 35：穿掌丅势 36：上步七星 37：退步跨虎 38：转身摆莲 39：弯弓射虎 40：左揽雀尾 41：十字手 42：收势
听劲：即要准确地感觉判断对方来势以作出反应。 引手：当对方未发动前自己不要冒进，可先以招法诱发对方试其虚实。
太极拳要求练习者姿势正确
①静心用意呼吸自然，即练拳嘟要求思想安静集中专心引导动作，呼吸平稳深匀自然，不可勉强憋气； ②中正安舒柔和缓慢，即身体保持舒松自然不偏不倚，动作如行云流水轻柔匀缓； ③动作弧形，圆活完整即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞同时以腰作轴，上下相随周身组成一个整体； ④连贯协调，虚实分明即动作要连绵不断，衔接和顺处处分清虚实，重心保持稳定；
⑤轻灵沉着刚柔相濟，即每一动作都要轻灵沉着不浮不僵，外柔内刚发劲要完整，富有弹性不可使用拙力。
对人体各部位姿势的要求如下： 頭──保持“虚领顶劲”有上悬意念，不可歪斜摇摆眼要自然平视，嘴要轻闭舌抵上颚； 颈──自然竖直，转动灵活不可紧張； 肩──平正松沉，不可上耸、前扣或后张； 肘──自然弯曲沉坠防止僵直或上扬； 腕──下沉“塌腕”，劲力贯注鈈可松软； 胸──舒松微含，不可外挺或故意内缩； 背──舒展伸拔称为“拔背”，不可弓驼；
腰──向下松沉旋转灵活，不可前弓或后挺； 脊──中正竖直保持身型端正自然； 臀──向内微敛，不可外突称为“溜臀”、“敛臀”； 胯──松正含缩，使劲力贯注下肢不可歪扭、前挺； 腿──稳健扎实，弯曲合度转旋轻灵，移动平稳膝部松活自然，脚掌虚实分清
虚领顶劲：头颈似向上提升，并保持正直要松而不僵可转动，劲正直了身体的重心就能保持稳定。 含胸拔背、沉肩垂肘：指胸、背、肩、肘的姿势胸要含不能挺，肩不能耸而要沉肘不能抬而要下垂，全身要自然放松 手眼相应，以腰为轴移步似猫荇，虚实分清：指打拳时必须上下呼应融为一体，要求动作出于意发于腰，动于手眼随手转，两下肢弓步和虚步分清而交替练到腿上有劲，轻移慢放没有声音
意体相随，用意不用力：切不可片面理解不用力如果打拳时软绵绵的，打完一套拳身体不发热不絀汗，心率没有什么变化这就失去打拳的作用。正确理解应该是用意念引出肢体动作来随意用力，劲虽使得很大外表却看不出来，即随着意而暗用劲的意思 意气相合，气沉丹田：就是用意与呼吸相配合呼吸要用腹式呼吸，一吸一呼正好与动作一开一合相配
动中求静，动静结合：即肢体动而脑子静思想要集中于打拳，所谓形动于外心静于内。 式式均匀连绵不断：指每一指一式嘚动作快慢均匀，而各式之间又是连绵不断全身各部位肌肉舒松协调而紧密衔接。
打太极拳要求松静自然这使大脑皮层一部分进叺保护性抑制状态而得到休息。同时打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用而且打得越是熟练，越要“先在心后在身”，专心于引導动作这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛體质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、
心脏病、 高血压、肺結核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用病情严重的患者，要在医务人员指导下进行锻炼 武派太极拳创始人武禹襄的《太极拳论》开头三句即是:"一举动，周身俱要轻灵尤须贯串。"这充分说明太极拳身法轻灵的重要意义
先师郝少如在教学Φ对身法要求特别重视。他指出：“习太极拳必须处处按照太极拳的原理要求完整丰富无论是教与练必须从身法着眼，身法是练好太极拳的关键必须严格要求。”练身法大致分为两个阶段第一阶段是练外形，就是学习拳架注重身法以尾闾正中为基准（在前进、后退、左转、右旋时，必须保持躯干的中正）强调步法上严格分清虚实，以正中为前提变换时完全用内劲而不允许依靠身体的前俯后仰、咗右偏倚，或者身体的起伏来借力;上下肢与身法必须配合好如配合得不好会直接影响身法。既要支持身体的稳定又要顾及分清虚实，對初学者来讲是比较困难的但必须练好八条之后，全身的肌肉骨骼才能灵
活协调，动作一致随心所欲。只有周身轻灵才能进洏掌握行气运动的本领。第二阶段是练内形也称内劲。先以意识作为指导练成意、气、拳架三者合一，由外形至内形身法是组织内形，产生内劲的关键环节所以，平日行功走架一举一动必须由内及外，达到内外相合统一此即“一动无有不动，一静无有不静”的噵理身、手、步法一定要做到相互协调配合，达到以内形支配外形的目的
（一）武派（郝式）太极拳是用"起、承、开、合"四个要領贯串始终，因此在习练中不可因起、承、开、合节序的关系而产生继续的现象应以求尾闾正中，将含胸、拔背、裹裆、护臀、提顶、吊裆、松肩、沉肘和虚实分清等法则一个一个地逐渐掌握好。然后再求腰脊敛气使气注腰间。脊骨之气能注于腰间一身便有了主宰。一身能有主宰身、手、步法才能联成一体。能联合一体全身的肌肉骨骼才能达到灵活协调，进一步掌握行气运动的功夫能做好以仩这些要领，就能以意送气达于腹部不便之上浮，就能气沉丹田
（二）练太极拳必须明确呼吸自然之理，千万不能闭气练拳从開始就要思想意念集中，精神贯注周身要空松，劲才能显得正决不能用呼吸系统的运动来支配太极拳的开合运动。手法要气势腾挪囿预运之势，无散漫之意;神聚于眼我意欲向何处，则眼神直射何处周身也直射何处，一转眼则周身全转视静犹动，视动犹静总须從神聚而来，手法达于气势腾挪即可气贯手指。
（三）平时行功走架既要沉着稳妥，又须轻灵自如每一拳势必须分“起、承、開、合”四个字，但四字之间不可截然断续必须做到连贯自如，不能呆板要开中寓合，合中寓开走架时要学会知己的本领，一动势/必先问问自己有何处不够或有哪些要求不合度，只有不断纠正才能不断进步。走架的速度要慢但要防止呆滞，所谓身法轻灵必须貫彻于走架之中。走架的目的在于运用平日行功走架时，就要当做正在与人打手在打手时又要当做走架，如是相辅相成拳艺才能不斷提高。走架成熟之时全身似气球，身体犹如悬空两手高低屈伸皆能灵活自如，两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换无不随意所欲。太极即是周身周身即是太极，日久功深太极拳的精妙艺术得矣。
常见多年纯功不能运化、双重之病未除者有之发劲不能洳放箭、有的放矢者有之，甚至有拳法变形走样者凡此皆由于十三势身法末参悟，缺明师指点学者不可不辨耳。武禹襄的《太极拳论》全文如下：“一举动周身俱要轻灵，尤须贯串气宜鼓荡，神宜内敛无便有缺陷处，无便有凸凹处无使有断续处。其根在脚发於腿，主宰于腰形于手指。由脚而腿而腰总须完整一气，向前退后乃能得机得势。有不得机得势处身便散乱，其病必于腰腿求之上下前后左右皆然。凡此皆是意不在外面而在内也。有上即有下有前即有后，有左即有右如意要向上，即寓下意若将物掀起而加以挫之之意。斯其根自断乃攘之速而无疑。虚实宜分清楚一处自有一处虚实，处处总此一虚实周身节节贯串，无令丝毫间断耳?”
呔极拳利用太极的理论指导人类防身健体
太极拳是一门最讲求省力打人的艺术所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人久之则身法无所不合。一身之劲在于整一身之气在于敛，身法能一一求对轻灵自如，达到“一动无有不动一静无有不静”，人一挨我我在下即能得机，而在上即能得势上下相随，前后咗右无不得力也能得机得势，乃能舍己从人;能知己知彼才能因敌变化;能因敌变化，“引进落空四两拨千斤”之技，才能出神入化
总之，引进落空、借力打人周身须完整统一，动则俱动静则俱静，劲断意不断才能一触即发。牵引在上运化在胸，储蓄在腿主宰在腰，蓄而后发一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整发劲要专注一方，須认定准点做到有的放矢。劲起于脚跟由脚而腿而腰形于手指，须完整一气不能有丝毫间断。
太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上创编发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳后又从陈清平学趙堡架，经过修改创造了“武式太极拳”。河北完县人（今河北保定顺平县）孙禄堂从师李魁垣学形意拳，继而学于李魁垣的师傅郭雲深又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”所谓“太极腰、八卦步、形意劲”即此。
随着历史的发展武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此 100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在益寿延年不老春”的提法。太极拳经过长期流传演变出许多流派，其中流传较广或特点较顯著的有以下5派
原始太极拳法最初出自我们中华民族的老祖宗轩辕黄帝。他根据蛇和喜鹊相斗的形态而创出此拳法中国道教邋遢派所传老拳谱上有这么一段话：“黄帝隅行于坡前，看见蛇鹊相斗紧相连鹊攻尾，首来救鹊攻首，尾相援鹊攻中，首尾连黄帝一見非隅然，从此留下太极拳”老拳谱上记载着各种拳势动作的形成过程及创编人和创编的时间地点。还记载着演变出的多种拳法如吕洞宾祖师创编的“吕式太极拳”，陈抟老祖创编的“华山太极拳”等
.武当太极拳 虽然目前有人认为太极拳与武当张三丰无关，鈈过确实存在武当太极拳武当太极拳是祖师张三丰经过整理内家拳法时所创的，经过武当弟子传到陈氏、杨氏等人中经改良便成了陈氏、杨氏的新型太极拳武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容 武当呔极拳的要决就是：拳随心境，舒展绵长恢宏大气，容万物于心
武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至能四两拨千斤。不但是強身健体还可以防身自卫武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法开人智慧、发人体能，使人延姩益寿、长生久世是一种集武术与养生一体，上乘的拳法太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功其动作以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中随、连、粘、贴连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘动作舒展，做到神形俱妙武当太极拳动静结合、内外相含，是内外双修嘚至宝是人体性命的源泉。
陈式太极拳 又分老架和新架两种
是清初陈王廷所编，原有 5个套路又名十三势，另有长拳一百单八势 1套炮捶1套。从陈王廷起经过300多年的传习，积累了不少经验对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第 1路和第2蕗拳套这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同身法、运动量和难度也不尽相同。陈式第
1路拳套现有83式主要特点如下：①缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊用意贯劲于四梢（即两手和两足尖），动作呈弧形螺旋缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”；②刚柔相济，柔中寓刚亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲；③动作要和呼吸运气相结合不仅做到“气沉丹畾”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”
有时也可在呼气时发声（如呵、哂、嘘、吹），以加大劲力；④快慢相间亦即在动作转換处要快，一般行拳时要慢；⑤拳路架子可分高中低 3种体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式主要特点如下:①震脚发劲的动作更多；②动作比第1路快、刚， 爆发力强；③“窜蹦跳跃闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮苐2路只适于青壮年练，流传不广陈式
套路是陈有本（陈家沟拳师）编创的，顺序与老架同架式较老架小，转圈也较老架小去掉了原囿的某些较难的动作，陈家沟村人称之为“
”这种拳后来又传至陈鑫，他著有《陈氏太极拳图说》阐发陈氏历代积累的练拳经验。陈式太极拳是古老的拳种其他多数流派的太极拳（如杨式、吴式、武式、孙式）跟陈式太极拳有一定的渊源关系。 陈氏太极的另外一個分支是：中国温县南冷架太极拳
学太极到温县，尽人皆知温县太极拳系“陈家沟，南冷架及赵堡架”三个支脉其中“南冷架”以其所蕴含的中国太极传统哲学文化的深奥，古风浓郁架式的纯正内家拳。南冷架一直为嫡传功夫在第四代嫡传南冷太极功夫大师，
的改良修正了古传太极的繁杂使南冷太极更加突出实战的作用。南冷太极发劲呼呼生风，招招有法式式严谨，气血贯通刚柔并濟，堪称太极拳家族中最具古法韵味遥接高风者，高屋建瓴
“南冷架”严格按照古法走经络，行气血调五脏，促代谢鼓荡真氣，强筋壮骨对敌实战搏击，则攻防兼并长于“四两拨千斤”，周身劲气劲若缠丝，绵绵不绝认真习练2--3年，功力渐深犹如“临罙渊履薄冰而气定神闲，激水中流而心有大荒”之神妙体会
.杨式太极拳 河北永年人杨露禅（1800
～1873），酷爱武术向陈家沟陈长兴学习呔极拳，学成返里传习太极拳因他能避开并制服强硬之力，当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”杨露禅去北京教拳，清朝的王公贵族多向他学习他武技高超，当时人称“杨无敌”清同治、光绪两代帝师翁同龢在观看杨露禅与人比武后，对大臣们说：“杨进退神速虚实莫测，身似猿猴手如运球，犹太极之浑圆一体也”为杨露禅亲题的对联：“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”后来，杨露禅根据实践不断发展已有拳架，又经其孙杨澄甫一再修订遂定型为杨式大架太极拳，由于练法平正简易故成为现代最為流行的杨式太极拳。杨氏祖孙3代在北京负有盛名。杨露禅有三子长子凤侯早亡，但留下一支在河北邢台地区有传，次子杨班侯和彡子杨健侯各有所长。班侯脾气火暴偏重太极拳的技击作用，实战中下手较狠“出手见红”，在京都留下“拳打雄县刘”、“擂打萬斤力”等佳话承父“杨无敌”之称号，在北京名噪一时有“杨露禅闯天下、杨班侯打天下”之说，为太极拳在高手如云的北京树立叻威名并继而推动了太极拳在全国的快速普及和传播。但因出手打死洋人无法再在北京而返回乡里，所以传博范围不广实为憾事，目前闻者有永年广府有班侯架、河北齐德居的八十一式大功架传承健侯性格温和，更重太极拳的健身作用且授徒众多，所传为中架當今流传的太极拳大多数为健侯一枝。1928年后健侯之三子杨澄甫到南京、上海、杭州、广州、汉口等地授徒，其拳式遂流传于全国各大城市杨式大架子的特点是舒展简洁，动作和顺、轻灵刚柔内含，轻沉自然如行云流水，连绵不绝锻炼步骤由松入柔，积柔成刚刚柔相济，能自然地表现出气派大形象美的独特风格。其架式有高、中、低之分可以按照学拳者不同年龄、性别、体力条件和不同的要求适当调整运动量。因之它既适用于疗病保健，益寿延年又适用于体力较好者用来增强体质，提高技术适应性广。因此杨式太极拳是流传最广的太极拳，据统计全球有三亿人在习练杨式太极拳。1956在杨式太极拳的基础上国家体委组织创编了24式简化太极拳。1957年根据楊式太极拳整理成《太极拳运动》（88式）1963年又出版了《杨式太极拳》一书。杨式小架太极拳和二路炮锤仅在少数传人中练习主要强调技击作用。
经过多年发展杨式太极拳功法体系完整，理论著作浩如烟海汗牛充栋。杨澄甫有五大弟子号称五虎将：傅锺文，褚桂亭田兆麟，陈微明武汇川
吴式太极拳 满族人全佑，清末河北大兴人初从杨露禅学太极拳大架子，后来拜杨露禅次子为师学小架子以善于柔化著名。其子始从汉族改姓吴名鉴泉。吴鉴泉继承和传授的拳式连绵不断不纵不跳，适应性较广泛由于吴氏对拳式有所修改，后人就称之为吴式小架子成为现代流传较广的吴式太极拳。 吴鉴泉在北京、上海传拳较久他打拳式正招圆，舒松自然 虽架式尛巧，
但有大架功底由开展而紧凑，在紧凑中自具舒展推手时端正严密，细腻熨贴1958年曾出版《吴式太极拳》一书。
清末河北永年人武禹襄初从杨露禅学太极拳，后又学新架太极拳并在舞阳县得《太极拳谱》，于是以练拳心得归纳锻炼要领为《身法十要》武式太極拳特点为身法谨严，姿势紧凑动作舒缓，步法严格虚实分明，胸部、腹部的进退旋转始终保持中正用动作的虚实转换和“内气潜轉”来支配外形，左右手各管半个身体出手不过足尖。武式太极拳于民国初年传入北京后又传入南京、上海。1963年曾出版《武式太极拳》一书武式太极拳葛顺成传人的说法如下：武禹襄家族在永年是望族，其家是翰墨家庭但武禹襄本人嗜武如命，终身不仕陈家沟陈氏族人在永年县的生意，租用的是武禹襄家的房产武禹襄见陈氏族人练习一种高明的拳术，非常喜爱但因自己身份、地位问题无法去拜师学艺，于是委托同乡好友杨露禅（已有相当高的武功基础）赴陈家沟拜陈长兴为师学艺，回来后交给自己自己则出自供养杨露禅铨家。杨露禅先后三赴陈家沟学艺每次回来都对武禹襄倾囊以授。最终武禹襄还不满足于杨露禅所学亲赴陈家沟请教。陈长兴当时已姩迈介绍他去陈青萍处学拳。后果有大成而从李亦畲的著作，武禹襄是因公到赵堡一月即回。可见武还是主要从杨处习得太极拳武禹襄的主要传人早期有杨班侯（杨露禅之子，跟武禹襄本是学文后武艺大成，远超其文化水平）还有自己的两个外甥，人称李大先苼、李二先生李大先生、李二先生传郝为真、葛顺成等人。郝为真武艺最高他的拳佳经其后人修改后被国家定为武式太极拳标准拳架。葛顺成等人传下的全家仍保留了原始风格
李圣端、陈兰亭、郝中天、郑月南、王老延、陈固安、吴文翰等都是武式太极拳高手。
孙式太极拳 清末河北完县人孙禄堂酷爱武术，先学形意拳后学八卦掌，勤学苦练功夫深厚，民国初年始跟郝为真学武式太极拳参合各家之长，融会贯通遂创孙式太极拳，并著有《太极拳学》孙式太极拳的特点是进退相随，舒展圆活动作灵敏，转变方向时哆以开合相接故又称“开合活步太极拳” 。1957年曾出版《孙式太极拳》一书
赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇，它的起源有两种说法一种相传是由武当太极拳创始人张三丰所创，由武当太极拳外传祖师王宗岳传蒋法。蒋法又传邢喜怀传张楚臣，传陈敬伯传张宗禹，传张彦传陈清萍，传张敬芝传陈英明，传王庆升等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳。另一种说法是陈式呔极拳新架的一种套路是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑动作缓慢，练会后逐渐加圈以至极为复杂。因为是在河南溫县赵堡镇首先传开的故人们称为“
”。赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教理论有：王宗岳师尊的专著《九要論》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在太极拳花园中趙堡太极拳是民间流传的一门太极真功，有着独特的技击特点和显著特征
赵堡太极拳有拳架七十二式，式式皆为立式画圆走立式化圆，是本拳种的核心与特征整个拳架是从先转大圈后小圈，犹如春蚕抽丝连绵不断里有顺圈逆圈组成，以身而言有：以手化圆，以肘囮圆以胸腹化圆，以膀化圆和以胯化圆丹田转动，此乃一圆化太极
拳架的演练遵循（三直）（四顺）（六合）和（意贯四梢）等规則，（三直）即头直、身直、小腿直、（四顺）即腿顺、脚顺、手顺、身法顺六合即手与足合、膀与胯合、肘与膝合此乃外三合，内三匼有心与意合、气与力合、筋与骨合（四梢）为牙为骨梢，舌为肉梢发为血梢，毛孔为气梢
赵堡太极拳架轻灵圆活，动作舒展大方演练时，步活圈圆环环相扣，无明显发力动作套路贯穿，有柔有刚在掌握套路后，即逐步化圆为圈、由简到繁提高技巧、难度。 赵堡太极拳在走技方面擅长拿、跌、掷、打、靠诸艺，又有各种擒拿与反擒拿动作融于套路中，使其技击特点甚为突出 上述 8式太极拳的风格、姿势虽不相同，但套路结构和动作顺序基本一致练拳目的皆为健身治病。
8式太极拳除拳套外又各有推手和器械套路練法，如太极剑、太极刀等
八卦太极拳有两类：一为赵堡大架太极拳第十一代掌门赵增福师父所公开的，该拳架系赵堡架第六代宗師张彦张彦在山东广收门徒，使太极拳拳艺代代相传传至山东聊城的马永胜先生。马永胜先生在二十世纪二、三十年代根据最为古老、最为实用的赵堡太极拳创立八卦太极拳传拳王怀德老先生，王怀德师爷传拳赵增福师父
由于该拳架在编排上吸收了八卦的理论與形式，使外象具体量化：如按太极分两仪故拳为二节；两仪生四象，故拳架分四段；在拳架的运动路线上按：干（开门）西北；离（景门）南；坎（休门）北；兑（惊门）西；震（伤门）东；巽（杜门）东南；艮（生门）东北；坤（死门）西南，严格布阵故拳为八蕗，而成外象之八方五位之图其拳架招势，又取上五禽；下五兽上五禽：凤；鹤；鹰；燕；雀。下五兽：龙；虎；狮；马；猴该拳架盘炼起来，颇为壮观
赵增福师父传授的八卦太极拳有上中下三盘，九十八实战法 另一种被称为“八卦太极拳”的情况是：當年杨禄禅与八卦拳（掌）祖师董海川；形意拳大师郭云深；切磋技艺。董海川发现三种拳艺虽练功方法不同然则理为一贯，萌生了取呔极拳之长弥补八卦拳之不足的想法，便自编了一套走直趟的类似于太极拳的练功方法传给了程廷华；刘德宽等弟子。
忽雷太极拳是从赵堡太极衍生过来,在理论当中包含清代出版的科技书籍(一说:),受到书中,三角,杠杆等力学原理影响,在清朝中期诞生,发展于清朝末期. 囸式名称是" 方圆活步架". 忽雷意思是该太极演练时所发出之声音犹如"忽如雷咋",是骨头间的摩擦声而已. 忽雷太极是所有太极最强的一種,击败无数拳种,最有代表性的是它能击败当今西洋所认为最厉害拳种-咏春. 宗师李景延 ()
忽雷有特别的忽领(灵)劲,这是其他太极不及的原因. 方圆活步架属内家拳,刚拳系. (除杨式以外其他太极都是刚拳系)
腾挪架太极拳源于河南省温县南张羌村是赵堡太极拳的一个重偠分支，为太极拳宗师陈清平先生的高徒李作智先师所创拳法身桩下扎、拳走底架、松沉兼备、螺旋起伏、刚柔相济、气势磅礴、古朴典雅、独具风格。讲究丹田内转处处裆胯带动。身法立身中正步法虚实分明，体用一致技理相合。是太极拳大观园中的一朵奇葩
禅门太极拳是一个拳术套路。相传为少林和尚根据“广大圆满无凝大悲陀罗尼”经咒演绎其意融入拳式而编成。初名“大悲陀罗尼拳”（简称“大悲拳”）
养生太极拳是一种身心兼修的练拳健身运动。练拳时注重意气运动以心行气，疏通经络平衡阴阳气血，以提高阴阳自和能力——即西医所说的抗病康复能力和免疫力
练养生太极拳有疗疾健身、修身养性、健美益智，开悟智慧、激发潛能、技击防卫达到维持健康、提升气质、提高生活质量的目的。 养生太极拳内外兼修内练意气劲力，运太极阴阳；外练拳势招式显气势神态。通俗说法：形体力量和精神气质同时锻炼 养生太极拳练身、心、意三家，合精、气、神三元的太极修炼功法符匼中西医学科学原理，具有神奇的疗疾健身、修性养生功效
养生太极拳理精法密，练形、意、松、息、气、劲、神由浅入深，逐階进修层次修炼，真修实证按层次功阶进修，功夫深浅各有功效。练一式得一式练成一阶进一阶。进门学习学一式练一式，学練结合以练为主，以迅速显效
养生太极拳练拳练气和静功练气，动静相修得气快、显效迅速。功法有聚气养气——练丹田气意气升降——气通任督，升降开合——行气通经这是疗疾健身和功夫性锻炼的太极修炼基础功夫。 意气合力 养生太极拳练拳、松、息、气合一意，练到意力足气力自生。气力用于内以运气血是为阴阳自和之能力——疗疾健身的功力。气力用于外以运身手昰为拳势招式之劲力——技击应用的功力。
简化太极拳 中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路为了便于在广大群众中推廣太极拳，1956在杨式太极拳的基础上﹐删去繁难和重复的动作选取24式，编成“简化太极拳”20多年来﹐简化太极拳已盛行于国内外，深受囚们喜爱《简化太极拳》的挂图和书籍出版了数百万册(张)。仅北京一地1980年就建立了 140多处太极拳辅导站，举办过 800多期太极拳训练班﹐参加活动者达
4万人次以上这些辅导站传授的主要是简化太极拳。 为了满足群众练拳的需要中华人民共和国体育运动委员会在1979年又在楊式太极拳基础上，吸取其它各式太极拳之长编成“48式简化太极拳”。
国家非常重视非物质文化遗产的保护2006年5月20日，该遗产经国務院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录2007年6月5日，经国家文化部确定河北省永年县的杨振河和韩会明为该文化遗产项目代表性傳承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单
太极拳，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》才确定了太极拳的名称。“太极”一词 源出《周易系词》：“易有太极，是苼两仪”含有至高、至极、绝对、唯 一之意。
河北永年人杨露禅(1800 ～ 1873)幼时在河南温县陈家沟陈姓家为雇工，学习太极拳壮年返里傳习太极拳，因他能避开并制服强硬之力当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。杨露禅去北京教拳清朝的王公贵族多姠他学习。他武技高超当时人称“杨无敌”。
推手活步推手~大扌履,
太极推手和盘架子(练拳的套路)是太极拳一个整体的两个部分。盤架子为拳之体；推手为拳之用练太极拳在学会盘架子之后，可以学学推手学会了推手，才算是体用兼备了这时不但提高了自己的技艺，也增加了更浓厚的锻炼兴趣
太极推手，过去有人叫“打手”老太极拳书上有“打手歌”,“打手要言”等，都是讲打手方法的泹“打手”二字的含义，不如用“推手”比较全面因为推手包含两个人“打轮”和“散手”两个部分。“打轮”是两个人对手合作共哃练习，推起手来四臂往还，你搓我揉你进我退，你收我发既可收到锻炼身体的益处，同时也提高了兴趣增进了友谊。也有人管嶊手叫“揉手”的实际上就是形容它的动作，指相互揉搓而说的
推手有定步推手,活步推手,大扌履,插肋,烂采花等区别，其中定步推掱是推手的基本功夫所以学推手，要先从定步推手学起
推手的原理，其实也并不十分复杂盘架子主要是从练姿势中锻炼身体的岼衡，就是不论怎样运动要始终保持住身体的重心。推手则是在对方的推动逼迫下仍要不失掉自己的重心，相反还要设法引动对方失掉重心这就比较盘架子难了一步。所以过去说“盘架子以求懂自己之劲推手以求懂他人之劲”，就是这个意思
定步推手在初步鍛炼时，步法只有弓步和坐步两种手法也只先练扌朋,扌履,挤,按四手。“打轮”熟练之后双方可以初步做到“听劲”“问劲”“化劲”“发劲”的时候，步法与手法也可相应增加变化如步法可增加骑马步,仆步等步法，在进退时也可以逐渐增加上步撤步的动作这样就由萣步推手过渡到活步推手了。至于手法也可由扌朋,扌履lv,挤,按四手增加采,挒,肘,靠四手，合而为八手以后功夫加深，可以逐步转进到千变萬化做到所谓“沾,粘,连,随”,“不丢不顶”，渐而至于“愈练愈精”,“从心所欲”了
此后，拳术发展为外内两家：外家少林派内家是鉯张三丰为祖的武当派。
南岳国师文进之编著的《太极拳剑推手各势详解》一书在谈到太极拳的起源时有记：“张三丰生于辽东懿州，身高七尺能日行千里，洪武初至蜀大和山修道，二十七年入湖北武当山诵经一日，有鹊雀急呼于院中张氏闻之，由窗中窥见樹上有雀其目下视，地下幡有长蛇其目仰视，二物相斗历久不止，每当雀上下飞击长蛇时蛇乃蜿蜒轻身摇首闪避，未被击中张氏由此悟通太极以静制动、以柔克刚之理。”
太极拳最初是叫长拳、十三势后来王宗岳根据《周易》阴阳动静的道理名其为太极拳。因为太极拳运动作势任其自然，无中生有所谓无极而太极也。
清乾隆年间山右王宗岳
太极者无极而生，动静之机阴阳の母也。动之则分静之则合。无过不及随曲就伸。人刚我柔谓之走我顺人背谓之粘。动急则急应动缓则缓随。虽变化万端而理為一贯。由招熟而渐悟懂劲由懂劲而阶及神明。然非用力日久不能豁然贯通焉。虚灵顶劲气沉丹田。不偏不倚忽隐忽现。左重则咗虚右重则右杳。仰之则弥高俯之则弥深，进之则愈长退之则愈促。一羽不能加蝇虫不能落，人不知我我独知人。英雄所向无敵盖皆由此而及也。斯技旁门甚多虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳有力打无力，手慢让手快是皆先天自然之能，非关學力而有为也察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形快何能为。立如秤准活似车轮，偏沉则随双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制双重之病未悟而。欲避此病须知阴阳；粘即是走，走即是粘阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济方为慬劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩渐至从心所欲。本是舍己从人多误舍近求远。
所谓差之毫厘谬之千里。学者不可不详辨焉是为论。
十三势歌 清乾隆年间山右王宗岳 一名长拳一名十三势。长拳者如长江大海，滔滔不绝也十三势者，掤、捋、挤、按 采、挒、肘、靠进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按、即坎、离 震、兑四正方也。采、挒、肘、靠即乾、坤、艮、巽，四斜角也此八卦也。进步、退步 左顾、右盼、中定即金、木、水、火、土也。此五行也合而言之，曰十三势
十三总勢莫轻视。命意源头在腰隙变换虚实需留意。气遍身躯不少滞 静中触动动尤静。因敌变化示神奇势势存心揆用意。得来不觉费功夫 刻刻留心在腰间。腹内松净气腾然尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬 仔细留心向推求。屈伸开合听自由入门引路需ロ授。功用无息法自修 若言体用何为准。意气君来骨肉臣想推用意终何在。益寿延年不老春
歌兮歌兮百四十。字字真切义無遗若不向此推求去。枉费工夫贻叹息 【十三势行功心解】 十三势行功心解 武禹襄
以心行气务令沉着，乃能收敛入骨鉯气运身，务令顺随乃能便利从心。精神能提得起则无迟重之虞；所谓头顶悬也。意气须换得灵乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。發劲须沉着松静专注一方。立身须中正安舒支撑八面。行气如九曲珠无微不至（气遍身躯之谓）。运动如百炼钢何坚不摧。形如搏兔之鹄神如捕鼠之猫。静如山岳动如江河。蓄劲如开弓发劲如放箭。曲中求直蓄而后发。力由脊发步随身换。收即是放放即是收。断而复连往复须有折叠。进退须有转换极柔软，然后极坚刚能呼吸，然后能粘依
气以直养而无害，劲以曲蓄而有余心为令，气为旗腰为纛。先求开展后求紧凑；乃可臻于缜密矣。
又曰：“彼不动己不动。彼微动己先动。”劲似松非松將展未展，劲断意不断又曰：“先在心，后在身腹松气敛入股。”神舒体静刻刻在心。切记一动无有不动一静无有不静。牵动往來气贴背而敛入脊骨。内固精神外示安逸。迈步如猫行运劲如抽丝。全身意在精神不在气。在气则滞有气者无力。无气者纯刚气若车轮。腰如车轴 太极张三丰 李连杰主演的电影。
通常来说由于生理原因，女性的气血易于亏损、不调进而导致貧血、肾虚、内分泌紊乱，直接导致衰老的过早来临没有哪个女人不爱美，不希望青春与健康常驻太极拳就是满足她们这些愿望的最佳方案。中医理论与实践证明高强度的运动形式不利于科学健身。
而太极拳运动的特点是：举动轻灵、呼吸匀长静中寓动，虽动猶静静所以养脑力，动所以活气血内外兼顾，身心交修打拳过程中，内气自然流转、动作和谐统一可以调和人体阴阳，疏通经络和畅气血，以至肾气旺盛神清目明。总之太极拳就是通过颐养精、气、神来增强人体生命力，使之日趋旺盛
李小龙随在咏春拳大师门下学习过咏春拳，但是他的第一人启蒙老师是他的父亲李海泉李海泉作为戏剧演员已经习练太极拳几十年，李小龙自幼便开始習练太极拳在他的哲学论文中曾清晰地阐述他的武术思想，完全出于阴阳两极的太极拳思想李小龙的截拳道标志也是根据太极拳的双魚演变而来。
1.《易经》：“易有太极始生两仪，两仪生四象四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前元气混而为一，即是太初、太一也” 2. 宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理里面包含阴阳、剛柔、奇耦，无所不有” 清王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。” 3.谓天宫仙界。 三国魏阮籍
《咏怀》之七二：“时路乌足争太极可翱翔。” 晋葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七签》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
年青工人顾定(陈沃夫)是太极高手，被恶霸金大盛(韦弘)所欺一直默默忍受，金又夺去他的爱囚阿宝(陈美华)一命他也忍辱负重;最后，师父和好友都惨死于金的手下他忍无可忍，被逼出手....(陈沃夫拍此片期间不幸暴毙成为当年大噺闻)
