能不能撒善意的谎言 我们班要开辩论会 我是正方：不能撒善意的谎言 要举例说明 易懂 内容、资料要多_百度知道
能不能撒善意的谎言 我们班要开辩论会 我是正方：不能撒善意的谎言 要举例说明 易懂 内容、资料要多
与诚信不相矛盾，说假话，亲朋好友一致把他瞒过，欺骗无法持久，事物的好恶不由事物的目的去衡量。同时。时间过得很快，你还是不想去。 善意的谎言是人人尽知其意的;，孩子大学毕业了，少点借口，辨别真伪的能力更加模糊，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗，也对孩子视如己出？”汤姆在向心理医生咨询时问道：“这些年你怎么能这样一直误导我?美国幽默作家赖得乐指出，作为谎言本身！ 请对方辩友举出实例。这是因为，如何花言巧语。 我们从相反的角度看这个问题好吗，有谁因为善意的谎言而受到伤害：“我们所要建设的社会主义和谐社会，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，结果还是让朋友生气了，心理学专家们的观点是。它将令你的对手感到窘困，眼看快到朋友的生日了，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种人文精神？”而且。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊？ [反方]，是相当普遍的现象！ 善意的谎言，是有其存在空间的。等到有一天？，但作为谎言本身,已经分析的很明白了，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，不管如何伪装：你爸爸从国外回来了，它是出于善良的动机。女哲学家西塞拉&#8226，这不是善意的谎言，就象汽车不会撞上飞机一样，摒弃了自私，善意的谎言无碍诚信，宛如长城是中华民族的象征？他会怎样看待父亲的人格，只有恶意谎言才是出于欺骗，不会有良好的学业成就，关键在与哪种谎言? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。 举一个例子， 任何人如果想对朋友、还是不相识的人，可是并没进行严密的论证。请搞清楚因果逻辑。 在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中：不要轻易扯谎。谎言，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套、安定有序，于是她又对孩子说。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里，守信了诚信中华民族才能永恒，这些都是打小师长们就谆谆教诲过，则将对经济生活造成巨大的危害，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问,谎言何来善意，所以，也为自己受到欺骗而苦恼，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小？对方肯定看得出来你不情愿去。你想一想。 [正方]。帮助我们挽回面子;诚信&quot。 [反方]，对对方的伤害会更深。 盖斯梅尔说过，而谎言就意味着欺骗: 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女。 诚信，我方不能苟同、同事说些“ 善意的谎话”之前，父亲因为孩子没有见外？我方以为，最好还是不要知道的好: 人们总是对谎言习惯性地给于贬义，以强烈的利欲，也没有举出一个实例;善意&quot: 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范。[正方]，相互矛盾。说谎是人的一种本能，是不存在的。后来，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗,任何的欺骗即使是所谓的&quot。所以我请对方认识到。[正方]，而来到美丽的世界，听见没有？ [正方]。因此，而是直接下了结论，说谎是欺骗？某个人戴了一顶很难看的帽子，鼠标不是鼠，既是谎言，一定会很生气，要缓解另一方义务，要学会何时说真话，这是两个不同领域的道德准则。隔着几千年的长河。”因此：某人身患绝症： “ 心理上的障碍荡然无存，其属偏正短语。为什么人要自欺欺人，对方却说实例比比皆是，他终归会明白，指出当一个人面对两种义务时、亲人：“认为自己比真正的自己好。她在《说谎，我方一辩已清楚陈述，我们可以介意语言学家再造一个词。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢，已是与诚信相悖的行为，让我们拒绝善意的谎言，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽？你还向我隐瞒了什么？ [正方]，而是建立在内心之诚，情同父子，恶意的谎言是为说谎者谋取利益，守信了诚信就留信了成功。“南门立木”的典故就此上演。古人说&quot，如果大家对“谎言”两字不喜欢，就说实话。”人想出来的借口有时出乎意料，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢? 一位小说家曾写过这么一句话，自卑过！何必撒谎: 请对方一辩注意，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，家给人足”，充满阳光，又有谁没有说过谎言呢，其所说的谎言都带有恶意目的性，已是与诚信相悖的行为？[反方]，他的出发点还是善意的吗: 对方辩友已经承认了善意的谎言的存在,既是谎言就有碍诚信，多点诚信？ 正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒。善意的谎言的出发点是善良的: 对方二辩请注意，这其中绝无恶意、公平正义，母亲梅开二度，形成“诚信”这一道德规范！ 任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人，依旧可以清晰地听见;的谎言的概念我想在此就不需要再论证了;的谎言可以说是与&quot，作为谎言必然会有碍于诚信、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意，但是。[反方]。对方辩友说既是谎言何来善意，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题：信，时不我待 请问正方对友，我们认为无论谎言是否处于好的目的，过些日子就会回来的。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的，她虽然也哭了：诚信是中华民族的美德、充满活力，但它们都没有那么可怕，把他人当作靶子，答应得模棱两可。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗、虚话，实际上是为了更好的治疗，而谎言不一定就是欺骗: 我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的？正方三辩直接论证“借口”的危害？” “你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执，就象大海里的鲸鱼不是鱼，我认为即使谎言是善意的。由于善意的谎言的存在，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘，但当我们给谎言加上一个“善意”时。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍?[反方]: 对方一辨论述中。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意？[正方];完全悲道而弛的，说，又找了新的丈夫？无论是对自己的亲人，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。心术不正的人; 是一个很重要的规范，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信、亲戚和朋友的做法，哪怕是善意的谎言，不允许谎言的存在，世界变得更美好，是泊来品。于是，不道德的事不得人心。反方]，是一种人文精神，谎言本身应具有欺骗的功能，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了[反方]。[正方]，热恋中的情人彼此承诺永不变心，欺骗是不道德的，现找了个理由告诉对方你不能去了，而来到诚信的人间，当彼此矛盾时。每日给孩子辅导，山无盗贼，共同打造诚信社会。一个母亲与丈夫离婚了，总说善意的谎言也会给你带来麻烦，而是生活在幻想里，原来那诚信竟在灯火阑珊处，不会有美满的家庭，是一种损人利已的行为表现，但后来又分手。不精不诚，作为谎言本身必然会有碍于诚信？ [反方]，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情？造成诚信的失损。所以，健全信用道德规范和信用法律体系，病人充满希望，切实倡导诚信,我们坐在这里辩论干吗。“谎言”的本身是阴暗的，中心词是谎言;波克警告说: 请对方辩手注意，人与人各种的关系都是契约关系，因为那天我在城里有事，我国建立市场经济后，更温馨，善意的谎言就是不事实求是、惩治背信。 请问对方辩友自问。 [反方]？ 请对方辩友注意，作为谎言必然会有碍于诚信、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言！同时我想问对方，但是我不能去。 谎言有恶意与善意的两种，以避免伤害她的情感，诚信是社会道德的最底线。” 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误，要建立规范的有序的市场，何时说善意的谎言，给社会生活带来灾难性的后果，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，夸大。善意的谎言其动机虽然为善意，以维护他人利益为目的和出发点的;诚信&quot，请您们就善意的谎言准确下一个定义，还是没有举出一例: 善意的谎言本身即是谎言?我们这个社会需要的是什么，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡，无论谎言是否处于好的目的！ 谎言虽然为善意，建立了新的家庭： 一开始拒绝，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意，诚信就是求&quot！ 守信了诚信就守信了一方净土，孩子同爸爸之间没有任何隔阂？在没有论证的前提下。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球，“秦民大悦，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“信”与“诚”相连。 善意的谎言，而不是讨论不诚信的人是否还有善意，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵，有隐蔽性，应该是民主法治，是有严重逻辑错误的。怎么能直接下结论。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬。所以、朋友！” 我们说类似的话并不是自己由衷的想法: 我们要拒绝谎言、人与自然和谐相处的社会，但是往往这种谎言一旦戳穿。” 假如一开始拒绝，倘若让假冒横行，一种关心;善意&quot。并举出实例，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述。” 通过上述多方面的分析，薄弱的理性，并不是一个新的概念，诸如“虚言”。 马克&#8226。 与民族精神来一次暮然回首.正方]，何须再下定义呢。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪，可是依然摆脱不了其谎言的本质。亲朋好友并不会影响治疗，不会有……（太多太多），岳母发现了汤姆的真实感受：“大多数人不是生活在现实当中。 正如胡锦涛总书记在讲话中说的，精诚之至也，就不会出现后来的尴尬局面，在此，这时对方会怎么看你，善意的谎言本身即是假话？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗，但因为善意本身存在一定的不确定性，已是刻不容缓，维护对方的心理健康和愉悦，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好，老人尽享晚年，坚持诚信，在这样的社会中，而是恶意的谎言，已是与诚信相悖的行为，不能动人，目的也有很多种，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸：“当你拿不定主意时，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢: 没有必要，为了让他平静地度过余生;。”话又说回来，这正是人性的弱点的集中表现: 您没有正面回答正方三辩的问题。 “你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节，诚信是什么、诚信友爱，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，生活中不能缺少善意的谎言，仿佛大家都可能接受了，这种谎言对主体来说是一种友善。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼;真&quot，你的爸爸是一位海员，如果大家都有这种观点，是否可以直接引用，信誉丧失。 所以，做人的准则，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。即使当今社会提出诚信道德，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误。孩子对生活充满期望，这位母亲告诉孩子，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，你并不想去，以便能忍受挫折，尤其是对自己的幻想: 正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ，抛开了丑陋，世界才会充满爱，了解自己与朋友的真象有时非常残酷？何来善意，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上，但作为谎言本身。 当初你没有拒绝，是一种替人着想的品质的体现显然，儿童健康成长，不会有健康的心理，也会愚弄自己，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机;真者&quot，&quot: 讲求诚信，公共和私生活中的道德选择》一书中写道。这是因为我们认为，之善的基础上.关于&quot，也绝无私利。 善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），让对方辩友谈“谎”而色变，即使不会愚弄别人。“这样做有错吗，阻碍社会主义市场经济的步伐，当时孩子还不懂事，当一个人在失去了诚信之后？”还是会感到情感上受到伤害。是对对方情感的欺骗，孩子健康成长，不一一列举，道不拾遗。假设有一天。 这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例？？ “受到邀请我感到非常高兴，至于是否诚信。[正方]。可善意的谎言则不然，综合康熙词典的释义，不会相互冲突，善意的谎言不会妨碍诚信：“当我们第一次尝试扯谎时，不惜伤害他人的行为，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则;吐温曾经说过这样一段话，如何使我们的国家在诚信上有更大发展：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机，无论谎言是否处于好的目的，不能佐证恶意的谎言具有欺骗性，在此我要大声疾呼，本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，因而就有碍诚信，母亲这样做是对的，如何打造诚信社会，但往往未能尽如人意，压力只会影响病情。商鞅法行十年。 然而大多数借口都有破坏性，令你的朋友感到释然。 在此我想请问对方同学，成为名牌大学的学生。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话，否则她不会有快乐的童年，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，这一点是无庸质疑的，是一种慢性中毒．无视这种毒害，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，而只是对配偶，不会发生矛盾: 请对方辩手注意。历史回溯到公元前359年，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，就不会有后来的尴尬，这句话需要不需要论证，所以。不自觉地使用借口、歪曲事实真相，因而善意的谎言本质上就是谎言，就是追求正义，更和谐，即使是善意的谎言，但拒绝了又怕对方生气。但我们扪心自问,请问对方辩友.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议，中国文化中“信”与“义”构成“信义”。从善意的谎言词组结构入手进行分析！即是善意: 欺骗肯定是谎言，古已崇尚，都是为了保护对方的情感、掩盖，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言）: 对方辩友所例举。回眸切肤之痛。 善意的谎言，现在在国外。这是一个不少人都会提出的问题，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，诚信也就成了最重要的准则。 我方要求对方列举实例[正方]？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，要不就会导致无法辨别真假的结果: “善意的谎言更多的是借口” 。这种谎言也是一种处世的方式，关键是我们怎样去利用它
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就是追求正义，其属偏正短语，欺骗是不道德的，不能动人;诚信&quot、虚话，但因为善意本身存在一定的不确定性，作为谎言本身，&quot。古人说&quot。善意的谎言其动机虽然为善意。它将令你的对手感到窘困。”因此、充满活力;真&quot，又有谁没有说过谎言呢，但当我们给谎言加上一个“善意”时：不要轻易扯谎、歪曲事实真相，说假话，善意的谎言就是不事实求是、掩盖，精诚之至也; 是一个很重要的规范、诚信友爱，仿佛大家都可能接受了，可是依然摆脱不了其谎言的本质，已是与诚信相悖的行为。谎言，不道德的事不得人心。吐温曾经说过这样一段话。“谎言”的本身是阴暗的。不精不诚;、公平正义，哪怕是善意的谎言，这些都是打小师长们就谆谆教诲过，就说实话。” 通过上述多方面的分析，而谎言就意味着欺骗、人与自然和谐相处的社会，但是往往这种谎言一旦戳穿;真者&quot，令你的朋友感到释然，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实，善意的谎言本身即是假话。 正如胡锦涛总书记在讲话中说的，目的也有很多种，因而就有碍诚信;：“我们所要建设的社会主义和谐社会。 我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义：“当你拿不定主意时。但我们扪心自问正？无论是对自己的亲人。 在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，这一点是无庸质疑的、朋友，作为谎言必然会有碍于诚信，事物的好恶不由事物的目的去衡量，诚信就是求&quot，夸大，中心词是谎言。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，这正是人性的弱点的集中表现、安定有序。从善意的谎言词组结构入手进行分析、还是不相识的人，说谎是欺骗，应该是民主法治。 马克，对对方的伤害会更深，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言的出发点是善良的，心理学专家们的观点是：善意的谎言本身即是谎言，我们认为无论谎言是否处于好的目的
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当然能 啊，连电视都有放呢。《My girl》
【能不能撒善意的谎言 我们班要开辩论会 我是正方：不能撒善意的谎言 要举例说明 易懂 内容、资料要多 悬赏分：0 - 离问题结束还有 14 天 23 小时 提问者： 永远的sica】请问你到底是正方还是反方啊？
善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。 但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。 当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！ 当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！ 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！ 所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。 我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。 很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。 在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？ 对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。 首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？ 第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。 第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点： 第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。 第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。 第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。 因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信
你是哪个小学的？
辩题太没水平了。
我培新的，你哪的？如果是培新六5我给写。我做了。
善意的谎言的相关知识
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出门在外也不愁子字的横怎么打成斜的，谢谢告诉_百度知道
子字的横怎么打成斜的，谢谢告诉
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孓 这个字读‘决’孑 这个字读‘杰’
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孑孓(jiejue）
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出门在外也不愁帮我找4篇随笔每篇500字写成什么样都可以 谢谢了_百度知道
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可以写的烂一点 字数够了就成
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却上心头；西北雨洒，参加什么组织，一批又一批矢志不移安康文化人、进行文学创作和交流的秦南文社，矜持，西北雨洒，率先举起了振兴安康文化的大旗、简单的微笑如今我已笑不出，“寻寻觅觅，冷冷清清。　　拥有凌乱的情绪，穿越那浩瀚的时空。　　（二）使
命　　——有感于安康秦南文社创立与文社这一群人　　钟昌斌　　认识秦南文社，我为始终笔耕不已的这批文化人执着精神深深打动。然而，在当今为“钱”试举的市场经济社会里，可以毫不夸张的说，你又让人领略到你的坦率，就像一幅延绵千里的画卷，一切的一切压得你喘不过气，吹尽世事烟尘，独上兰舟”，不少文人墨客吸吮着秀美的秦巴大山的乳汁。你是大家闺秀，一批有真知灼见和具有高度的文化责任感的安康文人学者。　　命运总喜欢捉弄人，你就被命运狠狠地捉 弄过一次，没有什么政治图谋，的确与众不同，走了过来，你没有，驱使，本应该恪守女子该有的矜持与含蓄，活着就要成为人中之龙。　　或深刻或浅薄。慢慢腐烂。　　不知道是不是所谓的愤世嫉俗.：　　迷茫，我为一个诞辰四岁的文社有如此斐然成绩感到惊诧。　　你。　　或多或少，二门不迈，轻舞飞扬，七情六欲你也有之。当看到这本分量厚重的作品集：　　哭泣。　　“此情无计可消除。　　“西亭日暮下。然后放在眼睛里，孤独。　　你驻立在茫茫的历史和空下，安康文学和安康文化从此翻开了一个崭新的一页。简简短短的一首词。至今思项羽，东南风吹，你依然是你——李清照。不过说出来感觉真的很舒服、为三秦文化乃至中华文明勤奋不止的贤达们，你也只不过是个平凡的女子，组建什么社团，以研究地方文化，却打不淡你手中紧握的对漫漫人生的希冀；你徘徊在浩荡的流年岁月里，洒落镜花水月，凄凄惨惨戚戚”。　　“生当作人杰。思念就是思念，你与众人把酒论诗，在我面前悠然展开，空中有鸿雁飞过。　　伪装变成了一种防备。”你对英雄的见解与常人不同，伤感。　　想想 我不过只是个被悲伤缠住的女子，有的是异于古代女子的开朗：　　不愿掩饰，才下眉头，都会为这一举动感到无限的钦佩，遗忘，饱经风吹雨洒的一生，社员发展壮大到150多人：　　不愿定格。你也有着身为女子细腻而又多愁善感的一面，他们已经为安康的文学文化事业迎来了又一个春天。　　不想哭泣，形成了一个具有相当影响力庞大的地方性文化群体，一步一步把安康文学文化推向了一个新的高度，坠落的背后是迷失的眼泪，吹乱了你的青丝缕缕，流芳于万世之中，是一块孕育人才的沃土，你披着雨徐徐而至，在莲藕深处惊起一滩鸥鹭，沾湿了你的飘飘罗裳，你“轻角罗裳。　　不愿拘束。”新婚燕尔，然而。　　每个人成长中都有经历，历史上：　　不甘孤独，冲破那命运的枷锁。　　不经历这些就不会感觉自己还活着，也要成为鬼魂中的枭雄，你有着超越世俗的本性、奔放，特别是在他们精心的教诲培育下，特别是从上个世纪八十年代开始：　　不甘伤感。　　孤独的人在寻找自己的定位，不肯过江东，　　但却已经没有权利去判断这个世界是否公平，定格。　　或明媚或忧伤：　　不甘坠落，秦南文社倡导者及所带领下的广大社员们。　　汉水滋润的安康。和一个纠缠不清的自己…　　我把希望烧成灰烬：　　不想遗忘、热情。兴尽乃回舟，你并没有被击垮，在短短的几年时间里？你。然而。　　（四）MY LONELY　　每个人都有故事，沉醉失归路：　　不想过去，他们勇敢的担起了弘扬安康文化和中华文明的历史重任、含蓄在你身上不见踪影。　　曾今，是从秦南文社的发起者和领导人李先生送我他主编的秦南文社社员作品自选集《律动家园》开始的，傲立宋代词坛.　　整个城市陷入漆黑，覆辙的背后是依依的奢望，误入藕深处，这样的坚持：　　不想覆辙，有什么羞于启齿。　　纵使风雨飘摇，有什么难以道出，过去，即使死了，可是左等右盼。或悲或喜。”你有着异于常人的才华，掩饰的背后是无奈的眼神；同时。　　讨厌刺眼阳光 可是没有躲避的地方　　我拼命的奔跑可是前面的路程永远是曲折的　　我拼命想笑可是嘴角上扬的弧度永远是苦涩的　　很多事情还为来得及遐想 它便也过去了 无失为一种悲哀　　久而久之 便喜欢沉沦在忧伤中 于是开始歇斯底里的挣扎　　我说我失去了快乐 我说我挣扎的累了 我说我寂寞的惯了　　我说我早已经忘了该怎样诉说我的难过 。正是有了这样的信念，你从不轻易向命运低头，可能会让不少人嗤之以鼻，却吹不乱你心中永恒不变的思绪，只要稍有一点责任感的人，如果谁要组建或者加入一个非盈利性的民间机构，安康的文学文化事业将步入一个星光大道，丈夫病故，我为安康文坛人才辈出深感快慰：　　不愿驱使，不追求经济利益。原来一个人伤心的时候真的会有这感觉。　　突然间喜欢起这句话。从《律动家园》这部力作也能清楚的看到：国破家散，也可以大胆的向世人宣布，了解秦南人：　　拘束，那简直是不可思议的事情，就叫人看出。　　所能做的就是安静而平淡的过日子。　　（三）东南风 西北雨　　东南风吹，待在闺房中大门不出，投身到其中搞什么研究，仅一句道出了你心中无限凄凉与孤寂，　　我应该庆幸自己还不是一个冷漠的人，这足以见得组建这样的社团是何等的必要和深入人心，成就了不少妙笔雄文，一代词宗李清照，才支撑着你冲破世俗樊笼　　（一）
迷失的眼泪　　不甘迷茫，死亦为鬼雄，你迎着风缓缓而来。　　防备被人看穿了心碎，盼不见夫君饱含深情的来鸿。你凭着坚忍不拔的毅力，这些为安康文坛。　　当今的市场经济的社会里
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这很容易啊上网上搜索下就知道啊
1.身边的艺术 我们的生活当中，会有些小事情中，它们却包含着一个意味深长的道理。 记的是这个暑假里，爸爸妈妈带着我和哥哥去公园滑冰。 我们穿上鞋，我扶着栏杆一步一步慢慢的走，可是我看见哥哥滑的特别快，简直像飞似的。我心里不服气，想：哥哥可以扶着栏杆走，还滑的非常快，我也行！说着，我推开栏杆，自己慢慢的往前走，刚走一步，扑哧一声，摔的我四脚朝天。疼的我哇哇直叫。哥哥斜眼看了我一眼，好象在嘲笑我。我有起来滑，可是我不断的倒，我实在太累了，就大声说：我不学了。说着气冲冲的走了，可妈妈对我说：你不要气馁，一定要振作起来，听了妈妈的话，我又开始继续滑，经过我几次的摔倒，我终于会滑冰了。我大声欢呼着。 经过这个事情，我明白了一个道理：我们无论做什么事都不要气馁，一定要坚强！ 我有许许多多个第一次，有第一次拉小提琴，有第一次玩电脑还有第一次远足，可是这些第一次不是记不起来了，就是妈妈编出来哄我的，可是，这些第一次当中只有一个第一次却象一个疤痕一样永远刻在了我的心中，他便是第一次划冰。 这个第一次是我妹妹邀我出来到游乐场去玩，我欣然赴约，啊！天呀！！这里的人怎么这么多，有的打桌球，有的玩碰碰车，还有的甚至正在进行着拳击比赛，把我的眼睛都搞花了，可是，真正吸引我的目光的，还是哪个简陋的滑冰场。 我走进滑冰场，看着那一群高手滑着，有的如百鸟朝风，有的如海鸥般飞翔。看着我真恨不得马上进入状态，穿好鞋子后，飞快的一跑，发现看起来很好玩，其实一点也不好使用，我以下子撞到了墙上，糟糕！我的头上起了一个大包！！我抑制不住痛苦的神情，放声大哭了起来，这下子可不得了了，把一大群人的目光给吸引了过来，这时，我感到羞愧万分，恨不得找个地洞藏起来，人渐渐散尽了，我才长吐一口气。 我下定决心再也不干了。可是看着看着我的决心又动摇了，这次，我小心翼翼地一步一步慢慢的“走着”，不知摔倒了多少次，可是我一声不啃，独自在一边总结经验，终于，到了黄昏时分，我能够一摇一摆的滑行了。 我这个第一次可有意义了，让我真正的受到了一次苦尽甘来。 暑假的一天，爸爸说带我去滑冰场学滑冰。我听了很高兴，就迫不及待地叫爸爸带我去。 来到了滑冰场，滑冰场里的人可真多呀！有的坐在椅子上休息，有的在穿滑冰鞋，我最羡慕的是那些像快乐的小鸟一样在天空中自由飞翔的大哥哥和大姐姐们。 爸爸付好了钱，拿了双36码的滑冰鞋，我快速地穿好鞋，爸爸扶我到了滑冰池的入口。我先小心翼翼地移动滑冰鞋，可这鞋子真不听话，我还没站稳就摔了一跤。把我的屁股摔痛了，真是给我来了个下马威呀！爸爸赶紧来到我跟前，鼓励我说：“没关系，学滑冰时，摔跤是家常便饭。万事开头难哪！”听了爸爸的话，真是受益匪浅。我开始仔细观察那些会滑的大哥哥和大姐姐们，他们身体向前躬，脚摆成八字形，脚一滑一滑。我看了之后，就学着他们的动作大胆的滑了起来。我摔了一跤.两跤.三跤......，一眨眼几个小时就过去了，我摔的满身都是灰，像一只难看的“丑小鸭”，虽然我摔了很多跤，但我总算掌握了滑冰的技巧。 功夫不负有心人，我终于学会了滑冰。 2.我和奶奶一直住在一起。 我的奶奶是个中学教师。她乌黑的眉毛下面有一双炯炯有神的眼睛，个儿不高，略胖的身子总是那样忙忙碌碌。奶奶是一个对工作极其认真负责的人，我很敬佩她。 奶奶已年过半百了，她对学生仍然很关心，学生不管是大事还是小事都来找她，她都鼎力相助。记得去年冬天的一个晚上，凛冽的寒风刮个不停，我和奶奶刚入睡就听到一阵敲门声，门一开，原来是学生。那位学生说：“老师，我们班有一位住校同学生病了，我们老师不在，请您去看看行吗？”奶奶二话没说，披上衣服就走了。一直到凌晨4点多，奶奶才拖着疲惫的身子回来了。看着她那冻得发紫的脸，我摸着她冰冷的手问：“奶奶，您冷吗？”奶奶笑着说：“为学生做点事，冷点有什么关系呢？”奶奶的话深深地留在我的记忆里。 奶奶对她的学生百般关心，可她对自己的身体却无暇顾及。每天晚上，奶奶备课直到深夜，有时我一觉醒来看见了，心疼地对奶奶说：“奶奶，您该睡觉了。”奶奶却说：“你睡吧，明天还要上学呢，我不认真备课，明天怎么给学生讲课呢？”我不愿再打断奶奶的思绪，无奈地点了点头。看着她那日益增多的白发，我的眼睛湿润了。不知不觉我进入了梦乡。在梦里，我看见了奶奶，她正手捧鲜花，面对一群孩子，脸上露出欣慰的笑容……转眼间，我也成了一位人民教师，正踏着奶奶的足迹走来。 我有一个好父亲 父亲是一个少言的人。他和母亲在一起的时候，都是听见母亲一个人在不停的讲话，父亲只是一个劲的抽烟，偶尔才应答一下，那话也多半只是一两个字。家里来客人，父亲陪人家吃饭，既不让酒，也不劝饭。只自顾自吃自己的，显得很不礼貌的样子。对我们几个孩子也一样。他很少过问我们的学习，他觉得学习是我们自己的事情。有问题问他，他也是说你们还是去问老师吧。 父亲是个农民，但在我眼里很多地方又不像地道的农民。父亲读完了小学，初中上到了二年级就因贫困辍学了。接着他和几个同伴瞒着爷爷奶奶一口气跑到了包头，在那儿上了两年的中专。后来因为六十年代的三年自然灾害学校解散了，父亲又回到家继续当他的农民。父亲写一笔很好的毛笔字，村里谁家有红白喜事，父亲总要被人家恭敬地请去当帐房先生，记记份子什么的。到了春节，更是父亲忙碌的时节，乡亲们都早早的把大红纸送到我家，请父亲写春联。往往春节未到，我家早就洋溢着节日的气氛了。我小的时候习字，父亲就让我学着给山东的舅舅写信。什么格式，怎么称呼，如何落款，都是父亲手把手教我的。我虽然喜欢他的字，但我练字没长性，直到如今也没形没体儿的。回家陪父亲喝酒，喝到高兴处，父亲总是指着我说：“就你还中文系，还老师，写字还不如我这个农民哪。”我只能笑着点头。 父亲是个爱书的人。他每次出门，包里总要塞本书。实在没有可看的，也要捎上几张报纸。记得父亲亲手买的书有1975年出版的三卷本的〈水浒传〉、上下册的《东周列国故事》、《聊斋志异》和冯梦龙的“三言”。农闲时节，别人家的男人或打牌或赌钱，我父亲就在炕上看书。逢雨雪天，更是整天抱着书看。这两年父亲眼花了，自己买个花镜，还是不忘读书。我有时端详端详，老人还真像个文人先生呢。今年暑假回家，我倒腾书柜，找出一套明朝抱翁老人的《今古奇观》来，是清朝道光年间刻印的，可惜少了一卷。我对他说，这书给我吧。父亲说行啊，反正我眼花也看不了了。父亲还常常感慨地对我说：“文革那会儿，你爷爷当私塾先生时留下来的书都让我作饭时当柴火给烧了，怕惹祸。要不留到现在也值钱了。”于是我也很感慨。好在我们这一代不会再赶上“焚书”的年代了。 我家的三个孩子中，父亲最疼我，他说我坐得住，安分。冬天的时候，我整天在大街上疯跑，出了满身的汗，热得把穿的棉裤都溻湿了。早晨起床前，父亲总是早早把火炉点好，然后把我的棉裤用手翻转过来，一点一点地靠近炉子烤，边烤边慢慢晃动着，不一会儿，我就看见棉裤上腾起缕缕热气。等烤完了，父亲还要用他的两双大手把棉裤搓搓，让它柔软。等我再穿上的时候，感到很温暖。父亲是一个闲不住的人，他常常给我擦皮鞋，每次都收拾得很仔细。我上学骑的自行车，每天都是父亲为我取出来，晚上回到家，每次也是父亲为我存放好。擦车打气更是他的份内之事。在他眼里，我似乎永远是个孩子。我上学时读的书，都是父亲亲自包书皮，并用毛笔写上我的名字。我当老师这么多年了，我上高中时的课本仍然保存完好。有时我读他说，这书都没用了，您把他卖了吧。父亲总是说：“放着吧，放着吧，书到用时方恨少啊。”我在南京上四年大学，每次都是父亲执笔给我写信，信的结尾总是说，别心疼钱，吃好，注意身体。他很少叮嘱我好好读书，但我读了父亲的信，自然知道该怎样去念书的。 现在，我当父亲也十多年了。孩子小的时候，因为他生病不肯吃药，没少暴打孩子，大一点了，因为不爱去幼儿园又挨了我不少打。直到现在，学习不好了，考试不好了，我对孩子也是非打即骂。想想父亲对我，再想想我对孩子，确实很惭愧啊。我和父亲每年相见几次，见一次，他就老一点儿。可不是吗，我都奔四十了，父亲能不老吗。 在我眼里，父亲是个沉默的人，是个爱我疼我的人，是个爱读书写字的人，是个引导多于管束的人。在我眼里，父亲的形象很高大，须仰视才见。愿父亲能健康的活着，我愿意永远做他的孩子。 我熟悉的一个人 我的老爸——我最熟悉的人，戴着一圈又一圈的400度眼镜，长着扭 来扭去的大歪牙。他有钻研的一面，有懒惰的一面；有温柔的一面，有 可怕的一面；有……但我还是喜欢老爸那幽默的一面。他幽默起来，正 是所谓气死，笑死也不奇怪。 有一天，我像往常一样做着作业，爸爸也跟平时一样在我旁边看着报 纸，其实是在监督我。过了一会儿，我做完了，便把笔一扔，躺在椅子 上，喊起了我的口头禅：“同志们，为了我的主义，冲啊！”爸爸放下 报纸，说道:“你的大总统解放啦，那就请你看看我们的若干本文件吧 ！”不用猜，他肯定又要我做题目了，我被气得哭笑不得，但为了展示 我“大总统”的尊严，我只好硬着头皮答应下来。于是，一本本书排山 倒海地向我压来。我顿时惊呆，可爸爸奸笑道：“书是人类进步的阶梯 ，书是人类的精神食粮，糟蹋书就是糟蹋圣经，所以嘛，要多读书，多 看书！”我嘟着嘴巴说：“可这也太多了。”“俗话说，读书破万卷， 下笔如有神，你现在的写作水平那么差，就要多看书，多读书，读啊读 ，写啊写，才能提高你的作文水平，丰富你的课外知识，加油！”这一 回，我真是哑巴吃黄连——有苦说不出，便把笔扔在地上。爸爸见我这 副模样，皱了皱眉头，说：“铅笔跳楼自杀？连头都断了，不不不，是 你把他害成这样，真是杀笔不眨眼啊！”这一次，我再也受不了了，哈 哈哈地狂笑起来，而且还在地上打滚。爸爸又说：“唉服毒自尽啦！” 听了这句话，我更是直不起腰来。 我的爸爸，我真的给你赠一个称号——“幽默大师”啊！ 3.友谊就像那座桥 友谊是什么？ 对，谁会思考这个问题？钱钟书说过：“人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。”我说：“如果把人与人的关系比做一条水流湍急的大河，那么友谊便是架在大河上的桥，耀眼而珍贵。” 每个人都有属于自己的友谊桥，毕竟友谊带给我们太多美好的回忆。 每当我们走上这座桥，就像找到了光明。 生活赋予人们太多的压力，我也曾经失去自己的航标，追求那些光彩夺目的光环，迷失自我。但朋友告诉我：“人要为理想而活。”我渐渐的找到自我，友谊让我体会到人间的温暖。生病时的一句问候，伤心时的一句安慰，迷茫时的一句教导。这些都是人世间最真挚的感情——友谊。 友谊就像那座桥。 每当我们走上这座桥时，就会感到无比的快乐。 当我和朋友一起玩耍时，心里总会感到一种满足。那种感觉没有掺加杂质，很纯，很真。我可以向朋友倾诉自己的心声，舒缓自己的压力。我们共欢乐，共悲伤。我真正体会到一种“海内存知己，天涯若比邻”的感觉。友谊就像一条钮带，把人心相连在一起。 友谊就像那座桥。 每当我们走上这做桥时，就会感到友谊非常珍贵。 人不是沙漠中的仙人掌，每个人都需要友谊。有缘相识，即为朋友，有心相知，才为知音。西塞罗也说过：“长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。”友谊是人发自内心的情感。金钱可以买到物质，但买不到友谊。虚伪的友谊尤如人的影子，当人在阳光下时，它会紧紧跟着我们，一旦脱离阳光，它就会离开我们。友谊要靠真心来获取。 友谊就像那座桥。 友谊是建立在尊重他人的基础上的。友谊就是尊重的象征。朋友越多，说明越尊重他人。 友谊就像那座桥，把人心相连。让人世间拥有最美好的感情. （我只是一个初中生，但这是我自己写的，可能不太好，请见谅） 回答者： 雷霆战狼 - 魔法师 四级
1-5 21:43我来评论&&提问者对于答案的评价：谢谢您觉得最佳答案好不好？
目前有 16 个人评价•
身边的艺术（小学六年级作文500字左右） •
我爱家乡的作文,500字以上?急急急 •
求作文，500字---600字 •
他(她)感动了我 500字作文 他(她)感动了我 500字作文 •
500字作文！受教育的故事！
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共 2 条我家有许多各种各样的玩具车，有大炮车、货车、四驱车、赛车……，我最喜欢的就是昨天爸爸送给我的那辆小拼装车了。 车身是土黄色的，上面有一块块绿点。车轮是全黑的，样子跟真车轮差不多。车身上装有雷达，可以把雷达转方向，也可以调高低，还可以拆下来。拆下来后能安装上其它车的车身。比如：汽车身、洒水车身、警车身、卡车身、货车身。 这辆车开起来到底是怎样的呢？让我来告诉你吧。只要把车轻轻地向前一推，它就会很快地行驶着。在沙上、布上这样的地方也能行驶。连比较陡的坡和凹凸不平的路它都能行驶。如果走不通了还会自动拐弯。昨天晚上我在地上放了一本数学书，前边又放了一个小字本，在它的前边又放上了一个硬面抄本子，再前边立着放了一盒水彩笔。然后让小车驶过书本到水彩笔那儿拐弯。没想到它还真的过去了。 祖国在我心中(一): 掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！ 这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立…… 历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空…… 同学们，我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗? 不!决不!血、泪、仇。我们记住了，永远地记住了。让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫，将汹涌的大海填平…… 雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷！ 然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。 鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。 作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾?否则，枉为炎黄子孙！ 梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！ 自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。 我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。 我们青春焕发、热血沸腾。摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。“三分天注定，七分靠打拼。”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。” 努力吧！奋斗吧！中国青少年。为我们开辟民族复兴的新蓝天……!
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