爱在左,责任在右--寒梅著雪的博客
&&&20096&&&日
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田间锄者 &&
寒梅著雪的博客
爱在左,责任在右　　[ 发表于
&&& 身为一名人民教师，我经常问自己这样一个问题：要做一名优秀的教师，一名优秀的班主任，最重要的条件是什么，是优美的语言，广博的知识，还是丰富的教学经验？实践的过程我发现：作为一名优秀的，一名优秀的班主任，不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，更重要的是要有爱心。
原苏联著名教育家马卡莲柯说过：“没有爱便没有教育。”冰心老人也说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机。”爱是魔棒，可以点石成金；爱是世上最伟大的语言，是激发潜能的最好动力。
2007年9月，我来到鸾凤中小当农村班的班主任,,.都有许多家长，帮孩子背着沉重的行李，找到我，用那纯朴而又充满期待的眼光，用黑而粗糙的手，紧紧握着我的手，一遍又一遍地用他们所能表达的最简单，也是最深沉的话语对我说：拜托、拜托。这短短的两个字让我的心灵一次次受到震撼，让我感到了一种前所未有的责任。
于是,在每个薄雾尚未散去的清晨，我便早早来到学校，听孩子们在教室里琅琅地读书；在许多个孩子们已吃完晚饭，城市已是华灯初上的夜，我还在班上，宿舍间穿梭奔忙。
08年十月的一天，我正教着孩子们唱歌，生管老师忽然来找我要个学生，说是这个孩子的爸爸因为酗酒过多，早晨酒精种毒突然去世了。母亲在外地打工，这会还没回来，他叔叔来接他回去。我赶紧把这个孩子叫出去。之后自己站在讲台上发愣，歌也唱不下去了。孩子看我神色不对，关切地问我是不是不舒服，我难过地把这个孩子的事告诉了他们。也许是同情，也许是想家了，许多孩子一下扒在桌子上哭了起来。一周后，他还没来上课，平时看他也很孤僻，出于关心，我带上了几个引路的孩子，去他家看望他。到他家一看，房子极其陈旧，土木结构，还歪歪仄仄的。屋子里也没什么东西。正巧他和爷爷在吃饭，我们看到他们每人晚里盛着半碗热糊了的稀饭，桌子黑漆漆的，上面有一碗不知用什么菜做成的汤，看上去没有一点油。看到了这一幕，我的心好象被什么揪了一下，很痛。问他妈妈呢，他说又走了，泪水哗哗地就流下来了。这时附近的邻居也来了几个，你一言他一语地说他爸妈关系本来就不好，爸爸不务正业，爱喝酒，喝了酒就老拿这孩子撒气，拳打脚踢。从来不管他吃什么，穿什么，从小就是七十岁的爷爷拉扯他。爷爷自己腿脚又不好，天天吃药，一家人的经济来源全靠妈妈在外打工赚点钱。我不知道该对他说些什么，怀着沉重的心情离开了他家。
回到学校后，我把班委、几个懂事的孩子，特别是是他同宿舍的孩子召到一块儿，开了个小会，定了些帮扶计划。那天他一来到学校，班长就代表老师和孩子，把我们捐助的一些钱悄悄儿给他了。在宿舍里，孩子们似乎比以前大方、谦让了许多，有好吃的，总会分些给他吃，去哪玩，总会叫上他。我自己呢，常常对他不会做的作业亲自指点，在班上也有机会就表扬他，鼓励他，让他感受到这个大集体的阳光与温暖，让他不再孤独。渐渐的，他的脸上有了笑容。班上同学与同学之间原本还很陌生的关系也不知不觉融洽了许多。
08,,,XX.,,,, ,,.,,, ,.,,.,.,,,...,,,
记得冰心有一首诗：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”带完08届学生，我整整掉了四斤肉，女儿常在家饿得哇哇大哭,丈夫也常常吃冷饭剩菜去上夜班。让我觉得很歉疚。可是我并不后悔。
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一条弯弯扭扭很窄的路，牵引着我们走进山中。抬头望山，四围皆松，它们都很寂寞，远离了村庄、市井，一株一株独自站在那里，一副沉思默想的样子。也许因为我的走近，有了一些感触吧，发出松涛的响声。声因风而鸣，其来也忽，其去也飘，有如天籁，我也听见了。久听不厌者，应该是山里人。古人却说：“然非清心人不能听，非会心人不能解。”又有谁能听、能解的?
意外地看见了委羽洞。心头一惊，听老者说过，这是仙人修炼的地方，称为道教天下第二洞天。“委羽”典出后周刘奉林，他于山中学道，能闭气，三日不息。据说，他吞吐一口气，风走云卷，能控飞鹤上升，群鹤拍打着翅膀，却不再飞翔，停在空中不动了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。时光流逝，道教逐渐走向了衰落，能够控制白鹤不再飞走的仙人，大概不会再有了。也许，旧说也成了一种传奇。
因为好奇，走向山洞，洞口挂满藤萝，千年以上；一地绿苔，野性十足。它们是装饰洞口，还是装饰神秘?我不知道。好奇是少年的天性，无畏先作了他们的向导。借着洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索着，穿越时间的黑夜，黑夜没有尽头，路也没有尽头。冷不防头上滴下几滴冷冰的水珠，一阵慌乱。然后又听得“丁冬——丁冬&的滴水声，荡漾于无限无尽的寂静之中；再往前走，有浅水，越走越深，心却越来越虚，拔脚出洞，不知洞深几许。
出得洞口，再看周围的山，虽不高，却伏龟蹲虎，气概不凡。山凹一侧，有一个水池，不大，形同弯月，如我后来在敦煌呜沙山看见的月牙泉。那水极蓝，不能见底，像一位从天上下凡的仙女的梦，幽深幽深。水中有草、有鱼，草在飘飘忽忽，鱼在浮浮沉沉。扔一块小石子，只看见水花听不见声。忽地，惊起一池白鹤。聚集在池边的，休憩于树间的，站立于岩上的，成千上万的白鹤飞舞而起，遮掩了一角蓝天。白鹤或舞或翔或独立或展翅，人是只能在远处观赏的。若要“零距离&人鹤相处，人先得学会尊重，就像林和靖那样，爱鹤如子。分明是我们惊吓了它们，我抬起头来，用目光向它们致歉，却看见它们悠闲地拍打着翅膀，恍若千万双生命之手，饱蘸着浓墨，以行云流水般的笔画在天空的大纸上书写着逆入、平出、左倾右斜、重叠、穿插与回峰……鹤鸣于天，几声呖呖——滴下来的几点墨汁，洒落在我的心头，又在另一张宣纸上渗透开去。
这是四十年前留在我脑海中的画面与记忆。
“谁筑孤亭望瑶鹤，至今不见一归来。”这诗写给过去还是现在?不禁要问：为什么不见白鹤飞来呢?四十年沧海桑田，一切都在改变。只是改变了不应该改变的东西，这才匪夷所思。
我听说，在上个世纪的六十年代，“农业学大寨”那阵子，村里村外的劳力都上山了，把长了几百年甚至上千年的松树都砍光了，开山种粮。旧日的方志上说“长林郁郁，幽涧泠泠”。如今，没有了长林，哪还有泠泠之水?没树、没水，那白鹤不肯合作，也就选择了远离。尽管，山岙还有鹤池，池上再也没有群集的白鹤；天上也没有飞翔的影子，“白云千载空悠悠”。看来，我应友人之嘱，题写的“鹤池”二字，也只成了一种虚假的点缀。
假如我能像以前一样，看到原来的景色，我也会像普里什文笔下的别连杰耶娃那样：“就会跪下来……”
1．二、三两段写委羽洞，读后请用简洁的词语概括出它的4个特点。(不超过10个字)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
2．从文中看，四十年前和四十年后的鹤池环境有哪些变化?(各不超过15个字)
答：(1)四十年前：_________________________________________________________
(2)四十年后：_________________________________________________________
3．简析篇末“就会跪下来……”这句话在文中的含义及其表达上的作用。
答：______________________________________________________________________
4．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是
A．第一段段末“又有谁能听、能解的?”暗示大自然是神秘莫测的，至今没有人能够听懂它，理解它。
B．第二段写到委羽洞命名的缘由，增加了文章的神奇色彩和可读性，与下文描写白鹤翔集的情景相映衬。
C．第四段段末，运用比喻手法，虚实相间，既刻画白鹤翔舞的生命活力，又凸现书法的行云流水。
D．本文引用“梅妻鹤子&的典故，强调了人应该尊重自然，与自然构成亲密的伙伴关系。
E．本文以白鹤为线索，由回忆写到现实，抒发了作者对道教衰落、白鹤远离的遗憾和对美好未来的憧憬。
】【&&& 】
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白鹤翔集的记忆
　　一条弯弯扭扭很窄的路，牵引着我们走进山中。抬头望山，四围皆松，它们都很寂寞，远离了村庄、市井，一株一株独自站在那里，一副沉思默想的样子。也许因为我的走近，有了一些感触吧，发出松涛的响声。声因风而鸣，其来也忽，其去也飘，有如天籁，我也听见了。久听不厌者，应该是山里人。古人却说：“然非清心人不能听，非会心人不能解。”又有谁能听、能解的？
　　意外地看见了委羽洞。心头一惊，听老者说过，这是仙人修炼的地方，称为道教天下第二洞天。“委羽”典出后周刘奉林，他于山中学道，能闭气，三日不息。据说，他吞吐一口气，风走云卷，能控飞鹤上升，群鹤拍打着翅膀，却不再飞翔，停在空中不动了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。时光流逝，道教逐渐走向了衰落，能够控制白鹤不再飞走的仙人，大概不会再有了。也许，旧说也成了一种传奇。
　　因为好奇，走向山洞，洞口挂满藤萝，千年以上，一地绿苔，野性十足。它们是装饰洞口，还是装饰神秘？我不知道。好奇是少年的天性，无畏先作了他们的向导。借着洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索着，穿越时间的黑夜，黑夜没有尽头，路也没有尽头。冷不防头上滴下几滴冷冰的水珠，一阵慌乱。然后又听得“丁冬——丁冬”的滴水声，荡漾于无限无尽的寂静之中，再往前走，有浅水，越走越深，心却越来越虚，拔脚出洞，不知洞深几许。
　　出得洞口，再看周围的山，虽不高，却伏龟蹲虎，气概不凡。山凹一侧，有一个水池，不大，形同弯月，如我后来在敦煌鸣沙山看见的月牙泉。那水极蓝，不能见底，像一位从天上下凡的仙女的梦，幽深幽深。水中有草、有鱼，草在飘飘忽忽，鱼在浮浮沉沉。扔一块小石子，只看见水花听不见声。忽地，惊起一池白鹤。聚集在池边的，休憩于树间的，站立于岩上的，成千上万的白鹤飞舞而起，遮掩了一角蓝天。白鹤或舞或翔或独立或展翅，人是只能在远处观赏的。若要“零距离”人鹤相处，人先得学会尊重，就像林和靖那样，爱鹤如子。分明是我们惊吓了它们，我抬起头来，用目光向它们致歉，却看见它们悠闲地拍打着翅膀，恍若千万双生命之手，饱蘸着浓墨，以行云流水般的笔画在天空的大纸上书写着逆入、平出、左倾右斜、重叠、穿插与回峰……鹤鸣于天，几声呖呖——滴下来的几点墨汁，洒落在我的心头，又在另一张宣纸上渗透开去。
　　这是四十年前留在我脑海中的画面与记忆。
　　“谁筑孤亭望瑶鹤，至今不见一归来。”这诗写给过去还是现在？不禁要问：为什么不见白鹤飞来呢？
　　四十年沧海桑田，一切都在改变。只是改变了不应该改变的东西，这才匪夷所思。
　　我听说，在上个世纪的六十年代，“农业学大寨”那阵子，村里村外的劳力都上山了，把长了几百年甚至上千年的松树都砍光了，开山种粮。旧日的方志上说“长林郁郁，幽涧泠泠”。如今，没有了长林，哪还有泠泠之水？没树、没水，那白鹤不肯合作，也就选择了远离。尽管，山岙还有鹤池，池上再也没有群集的白鹤，天上也没有飞翔的影子，“白云千载空悠悠”。看来，我应友人之嘱，题写的“鹤池”二字，也只成了一种虚假的点缀。
　　假如我能像以前一样，看到原来的景色，我也会像普里什文笔下的别连杰耶娃那样：“就会跪下来……”
第2、3两段写委羽洞，请用简洁的词语概括出它的4个特点。
________。
从文中看，四十年前和四十年后的鹤池环境有哪些变化？
①四十年前：________。
②四十年后：________。
简析篇末“就会跪下来……”这句话在文中的含义及其表达上的作用。
下列对这篇散文的赏析，正确的两项是
第1段段末“又有谁能听、能解的？”暗示大自然是神秘莫测的，至今没有人能够听懂它、理解它。
第2段写到委羽洞命名的缘由，增加了文章的神奇色彩和可读性，与下文描写白鹤翔集的情景相映衬。
第4段段末，运用比喻手法，虚实相间，既刻画白鹤翔舞的生命活力，又凸现书法的行云流水。
本文引用“梅妻鹤子”的典故，强调了人应该尊重自然，与自然构成亲密的伙伴关系。
本文以白鹤为线索，由回忆写到现实，抒发了作者对道教衰落、白鹤远离的遗憾和对美好未来的憧憬。
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　　一条弯弯扭扭很窄的路，牵引着我们走进山中。抬头望山，四围皆松，它们都很寂寞，远离了村庄、市井，一株一株独自站在那里，一副沉思默想的样子。也许因为我的走近，有了一些感触吧，发出松涛的响声。声因风而鸣，其来也忽，其去也飘，有如天籁，我也听见了。久听不厌者，应该是山里人。古人却说：“然非清心人不能听，非会心人不能解。”又有谁能听、能解的？
　　意外地看见了委羽洞。心头一惊，听老者说过，这是仙人修炼的地方，称为道教天下第二洞天。“委羽”典出后周刘奉林，他于山中学道，能闭气，三日不息。据说，他吞吐一口气，风走云卷，能控飞鹤上升，群鹤拍打着翅膀，却不再飞翔，停在空中不动了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。时光流逝，道教逐渐走向了衰落，能够控制白鹤不再飞走的仙人，大概不会再有了。也许，旧说也成了一种传奇。
　　因为好奇，走向山洞，洞口挂满藤萝，千年以上；一地绿苔，野性十足。它们是装饰洞口，还是装饰神秘？我不知道。好奇是少年的天性，无畏先作了他们的向导。借着洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索着，穿越时间的黑夜，黑夜没有尽头，路也没有尽头。冷不防头上滴下几滴冷冰的水珠，一阵慌乱。然后又听得“丁冬——丁冬”的滴水声，荡漾于无限无尽的寂静之中；再往前走，有浅水，越走越深，心却越来越虚，拔脚出洞，不知洞深几许。
　　出得洞口，再看周围的山，虽不高，却伏龟蹲虎，气概不凡，山凹一侧，有一个水池，不大，形同弯月，如我后来在敦煌鸣沙山看见的月牙泉。那水极蓝，不能见底，像一位从天上下凡的的仙女的梦，幽深幽深。水中有草、有鱼，草在飘飘忽忽，鱼在浮浮沉沉。扔一块小石子，只看见水花听不见声。忽地，惊起一池白鹤。聚集在池边的，休憩于树间的，站立于岩上的，成千上万的白鹤飞舞而起，遮掩了一角蓝天。白鹤或舞或翔或独立或展翅，人是只能在远处观赏的。若要“零距离”人鹤相处，人先得学会尊重，就像林和靖那样，爱鹤如子。分明是我们惊吓了它们，，我抬起头来，用目光向它们致歉，却看见它们悠闲地拍打着翅膀，恍若千万双生命之手，饱蘸着浓墨，以行云流水般的笔画在天空的大纸上书写着逆入、平出、左倾右斜、重叠、穿插与回峰……鹤鸣于天，几声呖呖——滴下来的几点墨汁，洒落在我的心头，又在另一张宣纸上渗透开去。
　　这是四十年前留在我脑海中的画面与记忆。
　　“谁筑孤亭望瑶鹤，至今不见一归来。”这诗写给过去还是现在？不禁要问：为什么不见白鹤飞来呢？四十年沧海桑田，一切都在改变。只是改变不了应该改变的东西，这才匪夷所思。
　　我听说，在上个世纪的六十年代，“农业学大寨”那阵子，村里村外的劳力都上山了，把长了几百年甚至上千年的松树都砍光了，开山种粮。旧日的方志上说“长林郁郁，幽涧泠泠”。如今，没有了长林，哪还有泠泠之水？没树、没水，那白鹤不肯合作，也就选择了远离。尽管，山岙还有鹤池，池上再也没有群集的白鹤；天上也没有飞翔的影子，“白云千载空悠悠”。看来，我应友人之嘱，题写的“鹤池”二字，也只成了一种虚假的点缀。
　　假如我能像以前一样，看到原来的景色，我也会像普里什文笔下的别连杰耶娃那样：“就会跪下来……”
二、三两段写委羽洞，读后请用简洁的词语概括出它的4个特点。（不超过10个字）
从文中看，四十年前和四十年后的鹤池环境有哪些变化？（各不超过15个字）
（1）四十年前：________
（2）四十年后：________
简析篇末“就会跪下来……”这句话在文中的含意及其表达上的作用。
下列对这篇散文的赏析，正确的两项是
第一段段末“又有谁能听、能解的？”暗示大自然是神秘莫测的，至今没有人能够听懂它，理解它。
第二段写到委羽洞命名的缘由，增加了文章的神奇色彩和可读性，与下文描写白鹤翔集的情景相映衬。
第四段段末，运用比喻手法，虚实相间，既刻画白鹤翔舞的生命活力，又凸现书法的行云流水。
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阅读下面的文字，完成下题。
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　　一条弯弯扭扭很窄的路，牵引着我们走进山中。抬头望山，四围皆松，它们都很寂寞，远离了村庄、市井，一株一株独自站在那里，一副沉思默想的样子。也许因为我的走近，有了一些感触吧，发出松涛的响声。声因风而鸣，其来也忽，其去也飘，有如天籁，我也听见了。久听不厌者，应该是山里人。古人却说：“然非清心人不能听，非会心人不能解。”又有谁能听、能解的？
　　意外地看见了委羽洞。心头一惊，听老者说过，这是仙人修炼的地方，称为道教天下第二洞天。“委羽”典出后周刘奉林，他于山中学道，能闭气，三日不息。据说，他吞吐一口气，风走云卷，能控飞鹤上升，群鹤拍打着翅膀，却不再飞翔，停在空中不动了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。时光流逝，道教逐渐走向了衰落，能够控制白鹤不再飞走的仙人，大概不会再有了。也许，旧说也成了一种传奇。
　　因为好奇，走向山洞，洞口挂满藤萝，千年以上；一地绿苔，野性十足。它们是装饰洞口，还是装饰神秘？我不知道。好奇是少年的天性，无畏先做了他们的向导。借着洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索着，穿越时间的黑夜，黑夜没有尽头，路也没有尽头。冷不防头上滴下几滴冷冰的水珠，一阵慌乱。然后又听得“叮咚——叮咚”的滴水声，荡漾于无限无尽的寂静之中；再往前走，有浅水，越走越深，心却越来越虚，拔脚出洞，不知洞深几许。
　　出得洞口，再看周围的山，虽不高，却伏龟蹲虎，气概不凡。山凹一侧，有一个水池，不大，形同弯月，如我后来在敦煌鸣沙山看见的月牙泉。那水极蓝，不能见底，像一位从天上下凡的仙女的梦，幽深幽深。水中有草、有鱼，草在飘飘忽忽，鱼在浮浮沉沉。扔一块小石子，只看见水花听不见声。忽地，惊起一池白鹤。聚集在池边的，休憩于树间的，站立于岩上的，成千上万的白鹤飞舞而起，遮掩了一角蓝天。白鹤或舞或翔或独立或展翅，人是只能在远处观赏的。若要“零距离”人鹤相处，人先得学会尊重，就像林和靖那样，爱鹤如子。分明是我们惊吓了它们，我抬起头来，用目光向它们致歉，却看见它们悠闲地拍打着翅膀，恍若千万双生命之手，饱蘸着浓墨，以行云流水般的笔画在天空的大纸上书写着逆入、平出、左倾右斜、重叠、穿插与回峰……鹤鸣于天，几声呖呖——滴下来的几点墨汁，洒落在我的心头，又在另一张宣纸上渗透开去。
　　这是四十年前留在我脑海中的画面与记忆。
　　“谁筑孤亭望瑶鹤，至今不见一归来。”这诗写给过去还是现在？不禁要问：为什么不见白鹤飞来呢？四十年沧海桑田，一切都在改变。只是改变了不应该改变的东西，这才匪夷所思。
　　我听说，在上个世纪的六十年代，“农业学大寨”那阵子，村里村外的劳力都上山了，把长了几百年甚至上千年的松树都砍光了，开山种粮。旧日的方志上说“长林郁郁，幽涧泠泠”。如今，没有了长林，哪还有泠泠之水？没树、没水，那白鹤不肯合作，也就选择了远离。尽管，山岙还有鹤池，池上再也没有群集的白鹤；天上也没有飞翔的影子，“白云千载空悠悠”。看来，我应友人之嘱，题写的“鹤池”二字，也只成了一种虚假的点缀。
　　假如我能像以前一样，看到原来的景色，我也会像普里什文笔下的别连杰耶娃那样：“就会跪下来……”
第2、3两段写委羽洞，读后请用简洁的词语概括出它的4个特点。（不超过10个字）
答：________________________________________
从文中看，40年前和40年后的鹤池环境有哪些变化？（各不超过15个字）
答：（1）40年前：________________________________
（2）40年后：________________________________
简析篇末“就会跪下来……”这句话在文中的含意及其表达上的作用。
答：________________________________________
下列对这篇散文的赏析，正确的两项是
第1段段末“又有谁能听、能解的？”暗示大自然是神秘莫测的，至今没有人能够听懂它，理解它。
第2段写到委羽洞命名的缘由，增加了文章的神奇色彩和可读性，与下文描写白鹤翔集的情景相映衬。
第4段段末，运用比喻手法，虚实相间，既刻画白鹤翔舞的生命活力，又凸现书法的行云流水。
本文引用“梅妻鹤子”的典故，强调了人应该尊重自然，与自然构成亲密的伙伴关系。
本文以白鹤为线索，由回忆写到现实，抒发了作者对道教衰落、白鹤远离的遗憾和对美好未来的憧憬。
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我的内心独白
　　冰心说：爱在左，而情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，而不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
　　爱是什么？
　　爱是给予而不是索取，爱是心与心的碰撞，爱是双方行为的感应与共鸣，又是最个人化的东西，它所能把人带入的世界是无法预知的世界，即可令你生气勃勃，也可使你肝胆俱裂遍体鳞伤，它表现在深刻地认识和理解对方上。
　　情侣，好比一把琴上的弦，在同一旋律中和谐地颤动但彼此又都是独立的，真正的爱是忘我的，无私的，连生命都要投入的自我奉献。随着人类的进步，社会经济的发展，人类的爱情开始面临新的危机，瞬息万变的信息社会给一代崭新的现代人带来了新的生活，新的课题，新的审美价值观念，新的挑战。作为一个跨世纪的人，要想获得成功，正确地把握和处理自己的情感，即重情而又不为情所困是多么的重要，然而又是多么的不容易。
　　许多的人在物质生活越来越丰富的时候，为了金钱而出卖感情，表面上看很风光，很富有而实际上成了最可怜，最贫穷的精神乞丐。心中没有了爱，没有了自由，犹如抱着天上漂浮的残云，玷污了感情也浪费了青春。而有的人过度的追求爱情，其必然会降低人本身的价值。因为它不但会使人丧失其他，而且会使人丧失了自己本身。在任何一个爱情故事里，有聚就有散，有欢就有悲。任何东西都不是一成不变的，残废的爱如同覆水难收，变了心的恋人如同发了霉的面包，已经没有了彼此共同的语言，又何必再去苦苦追求？即使它再到你的身边又有什么价值，什么意义？漫长一生，谁没看过悲哀的电影？大哭一场并无伤大雅，之后，还可以再买票看一场喜剧，明天的太阳还是会从东边升起的。
　　捆绑成不了恋人，天下只有有情人才能同心、同德、同乐、同悲、同甘共苦、同舟共济。
我的个性展示
&&&&&&&&我大多时候是温柔的，我脾气很好，并且具备一个好妻子应有的贤惠特质，我会把家里打理的井井有条，绝不让你操心。&&&&&&&&对于我来说现在的事业，是我实现梦想的过程，我的大部分精力都放在了事业上。&&&&&&&&与人相处中我愿意对他人给予一定的信任，如果对方曾经辜负过我，我就很难再次接受他了。&&&&&&&&和朋友或恋人在一起的时候我们会提出不同意见，然后讨论出最佳方案。&&&&&&&&更多时候，我觉得比起钱、权或名望来说，我更希望得到尊重，这让我能够感受到自己的价值所在。
我的择友要求
年　　龄：28-32岁之间
诚信星级：为星级会员
身　　高：170-190厘米
婚姻状况：未婚
学　　历：本科或以上
有无照片：有照片
民　　族：不限
所在地区：湖南长沙,湖南岳阳
（标有*的择友条件是必须符合的条件）
相貌自评：青春活泼
体　　型：高挑
脸　　型：瓜子脸型
发　　型：中等长度
魅力部位：眼睛
体　　重：50公斤
发　　色：黑色
眼睛颜色：未填
生　　肖：狗
血　　型：O型
户口地区：湖南岳阳
籍　　贯：未填
国　　籍：中国大陆
宗教信仰：无宗教信仰
工作状态：未填
公司类型：国有企业
公司行业：未填
公司名称：未填
收入描述：事业刚起步
最大消费：美食
毕业学校：湖南理工学院
入学年份：未填
专业类型：管理类
语言能力：中文(普通话)，英语，日语
作息习惯：早睡早起很规律
锻炼习惯：每天锻炼
是否吸烟：不吸，但不反感
是否饮酒：不喝
个　　性：温柔体贴
喜欢制造浪漫：偶尔
家中排行：独生子女
愿意要孩子：愿意
对自己影响最大的人：妈妈
影响的原因：工作太忙，没有时间带它散步
愿与Ta父母同住吗：愿意
擅长的生活技能：保持生活条理，理财，在简单中寻求快乐与满足
业余爱好：影视，烹饪，读书
愿意养宠物：无
喜欢运动：舞蹈
喜爱的影片：未填
喜欢美食：中国菜，健康食品，巧克力和甜点
最近看的书籍：未填
喜欢旅游：惬意海岛
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我的征友状态：找到意中人。谢谢关注！
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