指所说的是另外一个根据意思写成语的成语

古代汉语_百度百科
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古代汉语是与现代汉语相对而言的它是古代汉族的群众语言广义的古代汉语的有两个系统一个是先秦为基础而形成的书面语及其后人用这种书面语写成的作品也就是我们所说的文言另一个是六朝以后在的基础上形成的古代白话狭义的的古代汉语书面语就是指文言外文名Classical Chinese使用年代前语&&&&系-汉语族文&&&&字、、、等
古汉语分为和口头语两种由于古代人民的现在已经无法听到我们常说的只指书面语言
古代的汉语的书面形式从有文字记载到五四运动已经有三千多年的历史一般可以把古汉语分为远古上古中古近古四个时期
远古指从殷商时期上古指的是两汉时期中古指的是隋唐宋时期近古指的是元明清时期
我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文文言文的范围很广先秦两汉的是正统的文言文而六朝以后模仿先秦两汉的作品写成的古文也是文言文如唐宋八大家,,,,,,的文章的龚自珍的等都是文言文都是古代汉语学习研究的内容至于古白话它不是我们学习的内容主要是因为它与现代汉语的差异不大如,,明清等它们是现代汉语的直接渊源与现代汉语的区别很小即使其中保留着一些文言的和语法规则只要我们学会文言古白话也能理解因而古白话不是我们学习的重点而学习文言文这一部分又偏重于散文而不重学诗迄今为止还没有对古代汉语和定下公认明显的划分界线一般都以/为分水岭古代汉语可以细分为及汉字的构造规律共有六种称为即会意转注假借实际上汉字的造字法只有前四者而后面的只是用字法夏朝商朝周朝主要使用的文字是各个诸侯发展自己的书写方式到了秦朝文字书写方式才得到统一以作为通用的并陆续创造出用于对小篆的简化书写
实际上由于汉字发展的师承关系地域不同实际书写也有所不同所以一部分古籍和字画中使用了不同写法的汉字汉语本来没有所谓的只是后代进行对比才有了这一概念古代汉语的语法主要体现在使用和句子结构上汉语没有西方那样的它直接利用别的词性的词汇来活用这只是用现代的概念来说不是说古代汉语有这些概念比如名词动用动词名词化动词形容词化等古代汉语大量使用省略句式主要如所以大量看不到主语的存在只能靠上下文的意思来推定另外很显著的一个用法是否定句式中将宾语提前例如时不我待是典型的结构的一个成语把我这个宾语提在待的前面同样的词汇和句子还这也同现代汉语有很大的不同在周朝之前中国境内没有统一的随著周朝国力日增各地的音韵慢慢以首都的或者口音为标准称为就是周朝第一本把字词分类的著作尔的意思是近/接近雅的意思是即是正音
尔雅是中国最早的作者不可考多认为是古代小学家们音韵文字逐渐辑录而成的大约开始编撰于中后期至汉代形成现在所见的规模共收录词语4300多个早期汉语的拼音系统为读如某字即用相同或相似读音的字来标注别的字的读音
后来汉语的拼音系统称为用两个的汉字音韵合并即取前者的和后者的及随著时代变化古代音韵跟现代音韵差别不同因为中国古代国力鼎盛所以影响邻近地区的民族采纳或者参考汉语及汉字作为当地的语音及文字
文字方面例如从统一新罗时期是直接采用有学说指在时亦有使用一带通行的文字根据汉字来自创契丹大字为依照创建的字母拼写文字大字根据契丹大字结合汉字为基础再次改造出新变种亦是根据汉字笔画改造而成
语音方面例如现代残存古代吴音现代也保留不少古代语音的痕迹详见和朝鲜汉字音汉语是世界上历史最悠久的语言之一具有高度发达的文化对睦邻国家产生过深远的影响很多外国的语言里都有汉语词存在日本朝鲜甚至还系统的保留了整套的古代汉语读音
日语的念Tokyo或许有人不信这本来就是汉语的念法只是这种念法是一种古代汉语方言公元五六世纪的江浙话这种方言叫随着上大规模输出汉语字音的第一股浪潮到了日本第二股浪潮是在7世纪左右从中国北方涌入朝鲜产生了高丽
几乎在第二股浪潮的同时又有一套汉语读音从输入日本构成了日语的另一种读法和吴音是不同的假如用汉音来念东京两个字就成了toukei越南人开始接受汉字是在时代而大规模地采用汉字则是在唐代末年这就是古代汉语涌向国外的第四股潮流过去叫做安南四种读音彼此不太一样一方面是因为不同时代和地区的汉语读音不同另一方面是因为外国人把汉语本来的读音按自己的发音习惯作了一些改动就如中式英语
日本朝鲜和越南都使用过汉字不过情况各有不同朝鲜是把汉字和夹杂起来使用而对汉字的写法没有做什么修改日本把汉字和夹杂起来使用但对两百多个常用汉字进行了简化这些日本和我们使用的不一样吸收汉字最多的是越南大约在3世纪越南人就仿照汉字的样子自创了一种字喃和原有的汉字混合使用不过越南的字喃和朝鲜人民民主共和国的汉字现在都被拼音文字替代了只有日本和的汉字一直使用到今天古代汉语这门课在解放前的旧大学里没有普遍开设解放后到56年这段时间高校把古代汉语作为语言专业课开设但教学内容不同有的当作教有的讲成文言语法有的专讲文字音韵训诂有的讲
语史.各校要求不同但都是从理论上系统地讲述其目的不在于培养阅读古文的能力当时学生有对文言的感性认识但缺乏理性认识.而57年后的学生阅读文言的能力较差所以古汉语课程的性质就由专业课转为基础课成为培养阅读文言能力的工具课.61年先生率先实践把古汉语教学的内容改为文选常用词通论三部分.事实证明这样做效果很好.我们在教学时只讲通论文选.文选重在字词句落实,并把一些现象放到理论高度上认识与古代文学要求不同.古代汉语的通论主要包括文字音韵词汇语法和等方面主要研究结构及发展规律.
汉字是一种表意体系的文字字形和字义有统一关系分析字形有助于了解字的本义.大佛寺楼左侧东坡书写的散文&朝而往莫而归.&一般写作&暮&.如何解释 &莫&甲骨文作&莫日且冥也从日在莽中.&音&莽&,是&草莽&的&莽&的本字.太阳落入草莽中即傍晚.后来&莫&常被借为否定副词&不&和无定代词&没有谁&&没有什么&,则在&莫&下加&日&,以表将近天黑意&莫&&暮&就成为一对古今字.
诗经·豳风·七月&塞向 户.&向指朝北开的窗户这个意义今天已不易体会.甲骨文作象屋檐下面墙上有一个窗户之形并不从口.说文&北出牖也从宀从口.&为了防寒在冬天把朝北的窗户堵上用泥抹好柴门.&研究古代汉语的语音结构以及古今语音演变的规律.
懂得音韵学有助于加深对古书词语的理解.
记叙喜雨亭建成后苏轼与客庆贺&于是举酒上以而告之.&王力古代汉语第三册注&属zhu后来写作嘱属客斟酒给客人喝.&其实&属&与&斟&无联系.将&属&讲成&嘱&不妥).&属&,&注&声母皆为&章&母在广韵中同为&遇&摄16摄每摄由发音相近的韵所组成)两字声同韵近意义相通.&属&通&注&即&斟&&灌&之意.举酒拿起酒.属客斟给客人.
懂得音韵学有助于对方音作出解释.方音是古音的保留.&街&.古音j,q,x是见系g,k,h和精系z,c,s演变而来的.水经注·汉水篇&文水即门水也.& &文水&为什么读成&门水&呢 因为上古没有轻唇音声母.&文&在唐宋时读轻唇音&微&母在上古时就读成重唇音&明&母.于是wén文就读成mén门.今天有些方言还保留这一上古读法.湖南方言就把&wén zi蚊子&读成&mēn zi&.
懂得音韵学有助于对的认识.&特&:从牛寺声.古无舌上音.&排&从手非声蚊又作蟁.
懂得对理解很有好处.如要求协调一句之中平仄相间平仄必须交替仄仄平平仄平平仄仄平.一联之内平仄相对出句上句和下句的平仄必须对立.老将行&昔时飞箭今日垂杨生左肘.&&杨&用的是修辞学上的代语.&杨&即&柳&.用典庄子·至乐&俄而柳生其左肘.&王先谦集解&柳即瘤声转借字.&&柳&通&瘤&,用&杨&代&柳&,押声韵写老将飞箭使鸟无全目.
茅屋为秋风所破歌&高者挂罥长林梢下者飘转沉塘坳.&从诗歌对仗上看&沉&应与&长&词性相同&长林梢&&沉塘坳&均应为偏正结构.&沉&即&深&,又沉思即深思.飞得高的挂在高的树梢上低的飘转到深水塘里.词汇学主要研究古代汉语词汇的构成词义的变化规律等.
诗经··卷耳&采采卷耳不盈顷筐.&&采采&毛传孔疏讲为采集采了又采清·戴震讲为茂盛.当为&茂盛&义.①全诗四章写的是女子怀念征人.妻子在家想念丈夫卷耳正茂盛提的又是浅筐老采不满说明心不在卷耳上符合诗的主题.②诗经中&采采&全当&茂盛&,&众多&讲.秦风·蒹葭&蒹葭采采&另一章作&蒹葭萋萋&,都当&茂盛&讲.曹风·蜉蝣&采采衣服&毛传&采采众多也.&③全部诗经中重叠形式&采集&之义只用一个&采&.而凡在名词前的全为烘托的形容词.这种叠音词的意义非单字意义的简单相加将&采采&讲为&采了又采&,是由于对叠音词的这种性质认识有误所致.
1987年高考题要求选择字形字音全对的一组剩下唯一一组中有个词&盘跚&,有人言当作&蹒&.其实均可.只求语音相同或相近不求字形相同故写法比较自由.如双声连绵词&犹豫&可写作&犹预&&犹与&&由夷&&由豫&&犹夷&等.
&此诸将或任腹心或堪爪牙或是功臣.&&爪牙&在现代汉语中为贬义词义&帮凶走狗&.在此却是褒义词.&爪牙&本来是禽兽寻找食物和保卫自己的工具借喻而为猛将.这些将领有的充任心腹有的充当武臣有的是功臣.研究古代汉语结构的规律.包括词法句法.
·尽心下&孔子登东山而小鲁登泰山而小天下.&
孟子·告子上&其一人专心致志唯之为听.&
韩愈师说&李氏子蟠年十七好古文……学于余.&第一个&于&,介词引进行为主动者&被&.第二个&于&,引介动作涉及的对象&向&.不受当时社会上那种耻于的风尚拘束向我学习.
·颜渊&齐景公问政于孔子.孔子对曰臣臣父父子子.&公曰&善哉信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸 &研究语言的表达效果.
古代汉语中最常用的修辞手法如&借代&,&互文&&借代&现代汉语仍然使用而&互文&用得极少.&互文&指前后文句或词语在意义上互相补充参互见义.重在形分义合上下文互相补充共同表达文意.杜牧泊秦淮&烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家.&&烟&&月&在上&寒水&&沙&在下它们是&笼&与被&笼&的关系.在这里&烟&&月&互相补充理解为烟月都笼罩着寒水笼罩着沙.&叫嚣乎东西突乎南北.&在东西南北都大喊大叫横冲直撞.假如不明互文的特点只从形式上理解易误.楚辞·离骚&启九辩与九歌兮夏康娱以自纵.&注释没有考虑互文把&夏康&连读讲成人名即&太康&.实际&启&为夏启&夏&亦为夏启.两者互文一言启一言夏实指一个人.这样理解形式上对应才整齐.训诂学是以训诂为研究对象的学科.训诂学以古代书面语言的训诂作为对象以语义为主要研究内容.
懂得训诂学有助于对词义的理解.如训诂学中词语训释的一种方式是.用音同或音近字解释词义.有助于识别通假字.如诗·秦风·终南&终南何有 有纪有堂.&毛传&纪基也.&&堂毕道平如堂也.&
经义述闻第五&山基毕道仍是山非山之所有也.&他考证本文上一章&终南何有 有条有梅.&指山上出产的树木.全部诗经凡属于山有什么都找出来山有榛山有,山有漆有桑北山有杨北山有李南山有杞都指好树木.这首诗第一章写有草木二章谈山不对.不符合体例.他通过古音解决&纪&通&杞&,&堂&通&棠&&纪&声母&见&母&杞&声母为&溪&母都是&之&部.&堂&,&棠&皆定母阳部.
学习古代汉语还应懂.
许行&虽使五尺之童适市莫之或欺.&秦汉时一尺只有23公分五尺即1.15米.西门豹治邺中有&斋戒&一词课本注为&古时举行祭祀先要斋戒包括沐浴更衣素食独居等表示对神的恭敬.&其实这是一种误解.佛教传入中国前&斋戒&的内容包括沐浴更衣节制嗜欲等正心洁身的要求但并不要求素食.相反据周礼记载古人斋戒还要强调肉食.特别是天子斋戒一天要杀三次牲早中晚都要变换花样.佛教传入中国后斋戒才要求素食.反映的语言事实是西汉以前的事.
通论部分只讲文字词汇语法音韵修辞训诂其中文字词汇语法是重点总的来说以运用为主注意
1树立历史观点重在掌握古今汉语不同之处
2熟读课文多练习所讲篇章要精读.要求背诵的篇章有 郑伯克段于鄢,齐桓公伐楚,鞌之战,吕相绝秦,晏子不死君难
3勤查工具书,大字典,大词典何乐士古代汉语虚词通释中科院语言所古代汉语教研室编古代汉语虚词词典等学习古代汉语的目的大致有三
1.提高阅读文言的能力便于批判继承古代文化遗产
文言文它代表了汉语书面语的大多数古人利用这种书面语给我们留下了极其丰富的文化遗产.要了解古代的文化遗产就必须学习古代汉语.
医学上学习有利于继承古代医学遗产.·记载华佗告诉其弟子古时长寿的人运用气功锻炼身体和治病的方法之一熊颈鸱顾.&熊颈&应作&熊经&.而古汉语研究95年4期李怀之&熊经&新解指出以前解作熊经形近而误&经&当&悬挂&讲&熊经&即象熊一样悬挂.模仿熊攀挂树枝的动作.广雅·释言&经径也.& 文选·左思[1]李善注&直行为经.&径径直行走.马王堆汉墓帛书导引图有题为&熊经&的其图为左右两脚一前一后左右两臂一起一落收腹挺胸身体悠然有摇晃之状类似后人的行步功法.这正是熊直立行走的姿态.鸱又名是猫头鹰的一种.鸱顾象角鸱一样回头顾盼.模仿角鸱回头顾盼的动作.&熊&&鸱&都在动词前作这种现象称作普通.译为象熊一样径直走象角鸱一样来回顾盼.
军事上要学习古人的军事思想也要接触文言文.史记·孙子吴起列传记述了齐国和在魏马陵的一场战役.齐军师向大将分析两国军情时说&百里而趣利者蹶上将.&百里指每天行军一百里&趣&义同&趋&.&趣利&,跑去争利.蹶从足厥声.本义为仆倒跌倒引申为&挫折&.蹶动词的使动用使……受挫折上将高级武官义同大将主将.每天行军一百里跑去争利会使大将受挫折.
2.提高的语言修养增强现代汉语的表达能力
语言是一个历史范畴就其自身的规律来说现代汉语是在古代汉语的基础上形成和发展起来的.现代汉语中还保留着古代汉语词语语法规则.还保留着表现力极强的成语格言诗文名句.
&百足之虫死而不僵&现代成语词典甘肃师大中文系&百足虫名即马陆约一寸长躯干计二十节切断后仍能蠕动僵僵硬……用以比喻人虽死去他的势力或影响仍然存在.&战国策·燕策一&苏代谓燕昭王曰&章苏代讲&其丈夫宦三年不归其妻爱人.其所爱者曰子之丈夫来则且奈何乎 其妻曰勿忧也吾已为药酒而待其来矣.已而丈夫果来於是因令其妾酌斟药酒进之.其妾知之而立.虑曰吾以此饮吾主父则杀吾主父以此事告吾主父则逐吾主母.与杀吾父逐吾主母者,宁佯踬zhì而覆之倒了它.於是因佯僵而仆之倒掉它.&又战国策·燕策一人有恶於燕王者&章苏秦讲忠信之事&臣粼家有远为吏者其妻私人.其夫且归其私之者忧之.其妻曰公勿忧也吾已为药酒以待之矣.后二日夫至.妻使妾奉卮酒进之.妾知其药酒也进之则杀主父男主人言之则逐主母女主人乃阳僵弃酒.&(阳通&佯&)卷52曹 六代论&百足之虫至死不僵以扶之者众也.&李善注引鲁连子&百足之虫断而不蹶持之者众也.&
&他们在思想上腐蚀拉拢引诱一些人唯名是争唯官是抢唯权是夺肆无忌惮地侵吞和挥霍人民的劳动果实追求比资本家还腐朽糜烂的生活.&其中&唯名是争唯官是抢唯权是夺&是古代汉语中&唯…是…&的格式.
平常说一锅饭能吃十个人一条登子能坐五六人.实际运用的是古代汉语的语法规则使动.&无所不知无所不晓&:没有不知道的东西.
而立三十岁的代称. 论语·为政:&子曰吾十有五而志于学三十而立五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩.&
既然现代汉语是在上发展起来的当然要提高现代汉语的语言修养就要从摄取养料.像,,,等现代文学大作家无一不在古代文学古代汉语方面有精深的造诣..台湾作家在水一方篇名和主题歌都取自诗经·秦风·蒹葭&蒹葭苍苍白露为霜..遡洄从之道阻且长.遡游从之宛在水中央.&可见熟悉古代文学的语言对于提高现代汉语的表达能力无疑是有积极意义的.3.培养教中学语文特别是的能力.
中学语文课本中的文言文有的没有注释需要老师自己解决.如写恳求焦母留下刘兰芝时说&儿已薄禄相幸复得此妇.& &复&下无注.&复&作副词的常用义是&又再&,如本文&终老不复取&.这里讲成&又再&不妥.&又再&表示动作行为的重复而焦仲卿只娶了刘兰芝一人也只娶了她一次.&复&有助动词&能&义.汉乐府·长歌行&百川东到海何时复西归 &如果解为&又再&似乎亦通但不合事理中国地势西低百川不可能西归更谈不上再向西归.&幸复得此妇&即幸好能得到这个妇人.
史记·屈原贾生列传&人穷则反本故劳苦未尝不也未尝不呼父母也.&高中课本&极&下无注.在这段文字中&劳苦倦极&与&疾痛惨怛&相对&劳苦&&疾痛&&倦极&&惨怛&都当为同义结构&极&不能理解为&极点&.&倦&&极&同义.广雅·释诂&疲惫极也.&西汉·王褒圣主得贤臣颂&庸人之御驽马……胸喘肤汗人极马倦.&对文&极&亦&倦&.南朝·梁·殷芸&为太子闻元帝沐上启云伏闻沐久劳极不审尊体如何 答云&去垢甚佳身不极也.&其中&不极&一本作&不劳&,可见&极&有&劳&义而&劳&,&倦&义相通.又中常见&小极&一词有时亦作&小倦&.可见&极&就是&倦&.
课本中注释有的是错误的需要老师有辨别能力.高三魏公子将晋鄙军&勒兵下令军中曰俱在军中父归兄弟俱在军中兄归独子无兄弟归养.&于是选兵八万进军击秦军.&勒兵&注&检阅军队&&勒&无&检阅&义.&勒&本义为&马笼头&引申为&拉缰止马&,再引申为&整顿&&部署&.后汉书·光武纪&亲勒六军大陈戎马.&史记·孙子吴起列传&孙子武者齐人也.以见于吴王.曰子之十三篇吾尽观之矣可以小试勒兵乎 对曰可.阖庐曰可试以妇人乎 &
史记·廉颇蔺相如列传:&今臣至大王见臣礼节甚倨得璧传之美人以戏弄臣.臣观大王无意偿复取璧.&&以戏弄臣&一说&戏&为动词一说&戏弄&为动词.两种说法于上下文意均欠稳妥.卷17&人&部引史记作&今大王见臣礼节甚倨得璧传之美人以戏弄故臣复取璧.&又卷84&宝玉&部引作&今大王见臣甚倨得璧传之美人以为戏弄无偿赵王城意故臣复取璧.&用此校勘今本史记得知&臣&是因下文而衍.原来戏弄的是而非相如.因骗得稀世珍宝而又将之传给妃嫔赏玩这才是文意重心所在而非着意玩弄相如王力主编古代汉语古代汉语
作 者 王力主编
出版商 北京市1999.05
ISBN号7-101-00082-7
主题词汉语-古代
部分阅读图书馆文献传递
参考文献格式王力主编. 古代汉语 第1册. 北京市1999.05.古代汉语王力
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◇古汉语通论一怎样查字典辞书
◇古汉语通论二古今词义的异同
◇古汉语通论三复音词同义词
◇古汉语通论四词的本义和引申义
◇古汉语通论五汉字的构造
◇古汉语通论六古今字异体字繁简字
◇古汉语通论七判断句
◇古汉语通论八叙述句
◇古汉语通论九
◇古汉语通论十疑问句疑问词
◇古汉语通论十一词类的活用
◇古汉语通论十二
◇古汉语通论十三介词
◇古汉语通论十四句首句中语气词词头词尾
◇古汉语通论十五诗经的用韵
◇古汉语通论十六和
◇古汉语通论十七古书的注解上
◇古汉语通论十八古书的注解下
◇古汉语通论十九一
◇古汉语通论二十二
◇古汉语通论二十一古代文化常识三
◇古汉语通论二十二古代文化常识四
◇古汉语通论二十三古文的文体及其特点
◇古汉语通论二十四古书的
◇古汉语通论二十五骈体文的构成上
◇古汉语通论二十六骈体文的构成下
◇古汉语通论二十七
◇古汉语通论二十八
◇古汉语通论二十九上
◇古汉语通论三十下
◇古汉语通论三十一
◇古汉语通论三十二
◇第一单元文选左传
◇第二单元文选
◇第三单元文选论语
◇第四单元文选孟子
◇第五单元文选
◇第六单元文选诗经
◇第七单元文选
◇第八单元文选
◇第九单元文选
◇第十单元文选韩愈
◇第十一单元文选
◇第十二单元文选
◇第十三单元 文选两汉乐府民歌
◇唐宋五言古体诗
◇第十四单元文选词
◇次韵章质夫杨花词[1]
◇曲·小 令
◇常用词一 60字
◇常用词二 62字
◇常用词三 65字
◇常用词四 65字
◇常用词五 63字
◇常用词六 66字
◇常用词七 71字
◇常用词八 93字
◇常用词九 91字
◇常用词十 95字
◇常用词十一 89字
◇常用词十二 88字
◇常用词十三 96字
◇常用词十四 82字
◇附录一简化字与对照表
◇附录二汉字部首举例
◇附录三及常用字归部表
◇附录四上古声母常用字归类表
◇附录六曲 谱
◇附录七常用字表
◇附录八常用词音序检字总表
◇附录九常用词笔画检字总表
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看有一个成语,忘了是“一什么而什么”,是指不好的话应验的意思。_百度知道
有一个成语,忘了是“一什么而什么”,是指不好的话应验的意思。
叫“一什么而什么”,有一次在看报道富士康跳楼新闻时作者形容郭台铭时看到的一个成语,后来过了几天S,麻烦知道的人告诉一下答案,E的selina在《我猜》又说了这个成语,H,谢谢。,而且这个成语很少听到,
提问者采纳
yì yǔ chéng chèn
一语成谶就是说某年某月某天你突然说了一句怎样的话,一语成谶 发 音,日后好巧不巧这句话应验了,大多指应验在说的人身上。,
提问者评价
呵呵,谢谢你啦,就是这个成语!
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一蹴而就,,
一概而论一挥而就
一哄而散 一望而知一而再,再而三
【一往而深】见“一往情深”。【一哄而上】同“一哄而起”。【一哄而起】一下子就跟着行动起来。多含贬义。【一哄而散】亦作“一?而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去。【一挥而就】五代王定保《唐摭言?荐举不捷》:“?王??复为鸟散馀花落诗二十首,援毫而就。时忽风雨暴至,数幅为回飚所卷,泥滓沾渍,不胜舒卷。?曰:‘勿取,但将纸来!’复纵笔一挥,斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷,一动笔就写成。【一概而论】亦作“一?而论”。指对问题不作具体分析,笼统地同样看待。语本《楚辞?九章?怀沙》:“同糅玉石兮,一?而相量。”【一蹴而成】见“一蹴而就”。【一蹴而得】见“一蹴而就”。【一蹴而就】宋苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功,形容事情轻而易举,一下就能完成。
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出门在外也不愁一个成语:指一件东西的美丽比之另一件精品也毫不逊色。 我只是有点印象好像叫做什么‘不遑多让’?_百度知道
一个成语:指一件东西的美丽比之另一件精品也毫不逊色。 我只是有点印象好像叫做什么‘不遑多让’?
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跟……比起来毫不逊色。所以你说的是对的。,不遑多让,不比……差,
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>>>依据对下列各词语中加粗字的解释,判断词语意思都不正确的一项是..
依据对下列各词语中加粗字的解释,判断词语意思都不正确的一项是
A.著名——举世闻名& &&&&&解释:“名”有“名声”的意思。 &&&&&判断:“著名”指有名声;“举世闻名”指全世界都知道,形容名声很大。 B.情境——身临其境 &&&&&解释:“境”有“境地”的意思。 &&&&&判断:“情境”指情景、境地;“身临其境”指亲身到了那个境地。 C.期盼——不期而遇 &&&&&解释:“期”有“一段时间”的意思。 &&&&&判断:“期盼”指盼了一段时间;“不期而遇”指没过一段时间就相遇了。 D.惩罚——惩恶扬善 &&解释:“惩”有“处罚”的意思。 &&判断:“惩罚”指严厉的处罚;“惩恶扬善”意思是惩戒恶行,显扬善举。指处罚有恶行的人,表扬有善行的人。
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成语解释词义、字义
成语:是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大多出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。成语具有以下的基本特征:1、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”,不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”;“胸无点墨”,也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性,不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”;“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。2、意义整体性成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”例如“狐假虎威”,表面意义是“狐狸假借老虎的威势”,实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”;“兔死狗烹”,表面意义是“兔子死了,猎狗就被人烹食”,实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”;“废寝忘食”,表面意义是“不顾睡觉,忘记吃饭”,实际含义是“极为专心努力”等等。3、语法功能的多样性从汉语语法的角度来看,汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分,所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样,如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等,其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析,主要集中在四字成语充当句法成分的分析。易混易错成语:使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高,所以,使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语,括号内的字是别字,括号后的字是正字。A1、﹙暗﹚黯然失色黯然,阴暗的样子。“黯然失色”,形容相比之下暗淡无光,大为逊色的样子。2、按﹙步﹚部就班部,门类;班,次序。“按部就班”,指按其分类,就其次序,比喻学习要循序渐进,做事要遵循规章。3、﹙安﹚按兵不动指军队暂不行动,等待时机,也借指接受任务后不肯行动。按,压住、搁下。B4、暴﹙珍﹚殄天物任意糟蹋东西。殄,灭绝;天物,自然界的宝贵生物。5、别出﹙新﹚心裁心裁,心中的设计筹划。6、﹙毕﹚筚路蓝缕筚路,柴车;蓝缕,破衣。意指驾着柴车,穿着破旧衣服去开辟山林,形容创业艰辛。7、变本加﹙利﹚厉厉,通砺,在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。8、病入膏﹙盲﹚肓病到了无可医治的地步,也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓,中医把心尖脂肪叫膏,心脏和隔膜之间叫肓,认为此二者是药力达不到的地方。9、不可﹙明﹚名状名,说出;状,形容、描述。“不可名状”,无法用语言来形容。10、不﹙加﹚假思索假,假借、依靠。“不假思索”,不经过思考就作出反应。11、不﹙茅﹚毛之地“不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。12、不﹙径﹚胫而走胫,小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。13、不落﹙巢﹚窠臼窠、巢同义,但“窠臼”与鸟巢无关,含义是“现成格式、老套子”。C14、﹙苍﹚沧海桑田沧海,蓝色的海洋。“沧海桑田”,比喻世事变化巨大。15、重蹈﹙复﹚覆辙不吸取失败教训,重犯过去的错误。覆辙,翻过来的老路。16、出奇﹙致﹚制胜制,取得。“制胜”,取胜。17、﹙穿﹚川流不息行人、车马等像流水一样连续不断。川,河流。F18、发﹙奋﹚愤图强下定决心,努力进取,谋求强盛。发愤:决心努力。19、飞扬﹙拔﹚跋扈意气举动超越常轨,不受约束。跋扈,蛮横20、分道扬﹙镖﹚镳镳,马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”,比喻志趣不同而分路。21、纷至﹙踏﹚沓来连续不断的到来,纷纷到来。沓,多而重复。G22、甘之如﹙怡﹚饴感到像糖一样甜,表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴,饴糖。23、各行其﹙事﹚是是,正确的。“其是”,自以为正确的。所以,这句成语含有贬义。24、攻城﹙掠﹚略地掠、略二字都有“夺取”义,但夺取的对象不同:掠,夺取人、财、地;略,夺取土地。25、﹙固﹚故步自封故步,取自“邯郸学步”的故事,本义为“原来走路的姿势”,在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状,盲目自得。26、骨﹙梗﹚鲠在喉鲠,鱼刺。“骨鲠在喉”,比喻有话憋在心里不吐不快。27、﹙鼓﹚蛊惑人心迷惑、毒害人心。蛊,毒虫,用来放在食物里害人。28、鬼﹙域﹚蜮伎俩 蜮,传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。H29、汗流﹙夹﹚浃背浃,音jiā,义为“透彻”。“浃背”,湿透脊背。30、好高﹙鹜﹚骛远骛,纵横奔驰,引申为“追求”。鹜,鸭子,无“追求”义。比喻不切实际,不踏实。31、和﹙霭﹚蔼可亲态度温和,容易接近。蔼,和气、态度好。32、怙恶不﹙俊﹚悛坚持作恶,不肯悔改。悛,悔改。33、﹙煌煌﹚皇皇巨著皇皇,形容盛大。“皇皇巨著”,形容著作浩大。J34、既往不﹙究﹚咎咎,本义为“过失、罪过”,引申为“责备”。“不咎” 即不责备。35、﹙及及﹚岌岌可危岌岌,形容十分危险,快要倾覆。36、竭泽而﹙鱼﹚渔渔,捕鱼。“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”, 比喻一味索取而不留余地。37、﹙禁﹚噤若寒蝉噤,闭口不言。寒蝉,秋后的蝉,寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻,形容不敢作声。38、金﹙璧﹚碧辉煌 “金”和“碧”,是国画的两种颜料:金黄色的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画,鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。39、精兵﹙减﹚简政 “精简”不是“减少”,而是去掉不必要的,留下必要的,从而使机构精干,人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。K40、苦心孤﹙旨﹚诣 费尽心思钻研或经营。孤诣,别人所达不到的。诣,到。41、烩﹙灸﹚脍炙人口 脍,切得很薄的肉片;炙,烤肉。“脍炙人口”,比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。L42、老奸巨﹙滑﹚猾 形容十分奸诈狡猾。猾,狡猾43、﹙厉﹚励精图治 振作精神,想办法把国家治理好。励,振奋。44、礼﹙上﹚尚往来 尚,崇尚,讲究。“礼尚往来”,指礼节上注重有来有往。45、﹙廖廖﹚寥寥无几 形容非常少。寥寥,稀少。46、鳞次﹙节﹚栉比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着,多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉,梳篦。47、伶牙﹙利﹚俐齿 伶俐,聪明灵活。“伶牙俐齿”,形容口齿伶俐,能说会道。48、流言﹙非﹚蜚语 蜚,同“飞”。流言、飞语,均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。49、﹙留﹚流芳百世美名流传百世。流芳,流传美名。M50、毛骨﹙耸﹚悚然 悚,恐惧。悚然,恐惧的样子。成语褒贬辨别:常见问题:①正确理解与运用常见成语;②辨析常用成语在不同语言环境中的不同意义;③了解成语的基本含义和所携带的故事意义;④纠正广告中基于技巧误用、错用的成语;⑤判断成语使用的正误,在运用上要注意成语的感情色彩、语体色彩,不能任意拆散变动,还要规范成语的写法,不能写错字。但是有些词语的感情色彩是非常丰富而细微的,只有仔细推敲、体味、比较,才能区别出词语的褒贬色彩。辨别技巧:一、找反义词词语的褒贬色彩在反义词中表现得最明显,因此通过找反义词的方法来辨别是一个好方法。例如:聪明——愚蠢&&&& 勤奋——懒惰&&&& 勇敢——怯懦善良——凶恶&&&& 美好一一丑恶&&&& 纯洁——肮脏高尚——卑鄙&&&& 谦逊——傲慢通过两相比较,我们不难发现哪个是褒义词,哪个是贬义词。二、看同义词同义词中有些也带褒义或贬义。例如 “深思熟虑”和“蓄谋已久”都表示经过长久深入的思考谋划,是同义词,但“深思熟虑”用于思考谋划做好事,是个褒义词;而“蓄谋已久”意在思考谋划做不好的事,是个贬义词。又如:揭发——告密&&&&&& 赞扬——吹捧&&&& 果断——武断牺牲——完蛋&&&&&&& 团结——勾结&&& 鼓励——怂恿义正词严——强词夺理&&&&&&&&&& 神机妙算——诡计多端它们的意思是一样的,但前者是褒义词,后者是贬义词。三、造句辨析因为褒义词常用于赞扬好人,贬义词常用于形容坏人,所以我们可以通过造句的方式,结合具体的语言环境来判断运用是否得当。一般需要造两个句子,一个用于形容好的方面,一个用于形容坏的方面。例1:守株待兔好的方面:1、警察叔叔蹲伏了三天两夜,守株待兔,终于将3名窃贼抓获。坏的方面:2、有的人整天只想着守株待兔,而不去努力进取,是永远不会有所作为的。“守株待兔”用在敬业、正义的警察身上,显然是不恰当的。它只能用来形容坏的方面,表示批评、贬斥,是个贬义词。例2:载歌载舞好的方面:郑成功收复了台湾,人们载歌载舞,欢庆胜利。(《郑成功》)坏的方面:敌人侥幸打退了我军,他们载歌载舞,开心不已。在这里,“载歌载舞”形容人们打了胜仗后又唱歌又跳舞的情景是很恰当的,但用来形容敌人,显然不够恰当。所以“载歌载舞”是褒义词。成语之最:最荒凉的地方--不毛之地最遥远的地方--天涯海角最大的手-一一手遮天最高的人--顶天立地最吝啬的人-一一毛不拔最长的一天--度日如年一日三秋最昂贵的文章-一一字千金最快的流速--一泻千里最赚钱的生意--一本万利最洁净的东西--一尘不染最有胆量的人--胆大包天最惨重的失败--一败涂地最有效的劳动--事半功倍最珍贵的承诺--一诺千金最大的网--天罗地网最大的功绩--丰功伟绩最快的时间---一日三秋最全面的手术-脱胎换骨最绵长的口水-垂涎三尺最细心的-一心一意、无微不至最高的瀑布——一落千丈最错的追求——南辕北辙最危急的时刻——千钧一发最大的本领——开天辟地最好的文章——文不加点最大的被子——铺天盖地最大的空间——无边无际最大的影集——包罗万象最大的幸运——九死一生最绝望的前途——山穷水尽最远的分离——天壤之别最繁忙的航空港——日理万机最彻底的美容术——面目全非、改头换面最好的司机——驾轻就熟最好的药方——灵丹妙药最好的医生——手到病除 、起死回生最好的箭术——一箭双雕、百发百中、百步穿杨最大的地方——无边无际最便宜的东西——一文不值最多的资源——取之不尽最完美的东西——十全十美最重的疾病——不可救药、病入膏肓最宝贵的礼物——无价之宝最艰难的争辩——理屈词穷最绝望的前途——山穷水尽最长的寿命——万寿无疆最有分量的话——一言九鼎、一诺千金最失望的心情——万念俱灰、心灰意冷最孤独的人——形单影只、孑然一身、茕茕孓立、形影相吊、众叛亲离、孤家寡人最荒凉的地方——荒无人烟最悬殊的区别——天壤之别最反常的气候——晴天霹雳最昂贵的稿费——一字千金最高的巨人——顶天立地最长的腿——一步登天、一日千里最无作为的人-一事无成最大的嘴——口若悬河15分钟=1000元——一刻千金最深的呼吸——气吞山河词义:是词的内容,是主观主体对客观事物现象的反映,包含着人们对客观事物各种特点的认识。字义:通俗的说是指字的意义、含义,通常一个字有几种意思。词义性质:词义包括词的本义和引申义,一个词的最初的含义称作本义。以本义为出发点,根据它所反映的事物或现象的各个特点,词在它的发展过程中又会产生若干个与本义相关但并不相同的意义,这就是词的引申义。词义的性质包括概括性、模糊性、客观性和民族性。“词义”和“词意”区别:“义”和“意”都有“意义;意思”的含义,一般来说,“义”是指概念义,是客观的;“意”是指自己要表达的意思,是主观的。表示“词本身的意义”的词形要写作“词义”;“词不达意”、“抒情达意”的“意”则写作“意”。解释词义、字义技巧:理解字义,词义的考查题型主要以选择、填空和问答题为主,阅读理解题中对句段环境下字、词义的考查也有涉及,此类题型的常用方法有:一、查字典据词定义法。有些词有好几种意思,同一个词在不同的句子中的意思统统也不同,我们可以通过查字典,比较用哪个意思最合适就选哪一条解释。所以,勤查字典是理解词义的最好方法。 二、分解词素法。先逐个分析词语中每个词素的字义,然后再合起来理解。如“健美”,“健”是“健康”,“美”是“优美”,合起来就是“健康而优美”。三、以旧带新法。有些新词是以几个旧字组合而成的,那么我们可以通过对旧字的理解带出新词的含义。如“无价之宝”,“无价”,没有价钱,“之”是“的”,“宝”是“宝贝”,合起来的意思是“用多少钱也买不到的宝贝”,指极为稀有的珍贵东西。 四、词义引申法。有些词有本来的意思,还可以引申其他方面的含义,对这类词的理解,我们要先弄清它的原来意思,再理解它的引申义。如“碰壁”原指把头撞在墙上,而在《我的伯父鲁迅先生》一文中有这样一句话:“碰墙”指的是在黑暗的旧社会,革命者处处受迫害的意思,是引申义。 五、想象描述法。如“草原”讲一讲,你想象中的草原是什么样子的?“狼狈逃跑”具体描述敌人逃跑时样子?虽然没有直接见过,但在间接认知积累。在书刊、电影、电视上看到过,用语言描述出来。 六、看图(画图、实物))理解法。如“点缀着野花”“点缀”什么样的?黑板好比是那片草地,在黑板上画画(不规则的,有地方多,有的地方少,有的地方稀,有的地方密) 七、联系上下文解词法。如《桥》中理解“乱哄哄”从文中哪儿能看出?上文描述的“疯了似的,你拥我挤,跌跌撞撞”看出来的。 八、联系生活实际解词法。“晨光熹微”是5、6点钟左右,那么这时候天上,太阳是什么样子的?(天快亮了,或是刚亮,太阳快出来或是刚露头的时候)。这就利用学生人人都有的生活经验,把实际事物和词语概念联系起来。 九、找反义词比较理解法。如理解“和颜悦色”找“严肃”这两个词正好是反义词,实际去“做表情”这两个词根本不用讲。 十、做动作理解法。“颠簸”怎么讲?引导读句子“清晨,我们乘坐的汽车在高低不平的公路上颠簸”高低不平是什么感觉呢?十一、换词(找近义词)解词法。用近义词解词要注意这个近义词一是学生非常熟悉的,完全能理解运用的。不要出现以词解词,如“商量”解释为“切磋”。 十二、运用解词法。如理解写彩虹的“五光十色”换“五颜六色”行不行?比较后“五光十色”比“五颜六色”多个“光”。那我们去百货公司参观一下,走到卖布的地方那叫什么?(五颜六色)走到瓷器的地方呢?再走到工艺品那儿呢?(五光十色)大家过节时穿各种各样的衣服,就是(五颜六色)那天安门广场的节日焰火?冬天松花江畔的冰灯呢?(五光十色)通过这样运用一定不但理解了而且比较好地掌握了。&
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